Antoinette Torres es mujer, de raza negra y migrante. También es española, madre de una niña y empresaria. Nunca ha evitado el debate racial y ha dirigido la publicación Afroféminas. Afirma que posee el privilegio del migrante: “He conocido dos realidades muy distintas, dos perspectivas de la vida distintas: la que viví en La Habana y la que vivo aquí, en Zaragoza, desde hace ya muchos años. Esta experiencia me da un bagaje vital distinto, y al mismo tiempo integrado, que puedo aportar para ofrecer nuevas soluciones a los problemas sociales y de otras índoles”.

El pasado día 1 de octubre le ofrecieron ir en las listas electorales de Más País como número dos por Zaragoza. como número dos por Zaragoza. A los cuatro días, el 5 de octubre, y tras el anuncio de coalición con Chunta Aragonesista (CHA), le confirmaron su candidatura -asegura- pero el lunes 7 “me dijeron que o iba al número 4 o nada”, añade Torres Soler.

Torres apunta que el motivo de este movimiento está directamente relacionado con la posición crítica que tomó frente a la jornada de huelga feminista del 8M. “Fui muy crítica con la jornada del 8M porque yo, como mujer negra, luchaba y lucho por una serie de prioridades para mi colectivo que no veía representadas en la huelga feminista. Temas que tienen que ver con el colonialismo y la migración que también conllevan una vertiente feminista. Y no es que estuviera frontalmente en contra, simplemente decidí no secundarla desde un punto de vista crítico”, explica.  Y añade: “es por tomar esta posición por la que me movieron de las listas electorales, especialmente desde Chunta Aragonesista (CHA)”.

Antoinette Torres denuncia también que “a los negros nos utilizan para hacer relleno en la foto, no para hablar. Aquí, si no presentas una adhesión servil te hacen a un lado”. Estos son los motivos que han llevado a Antoinette Torres Soler a decidir que votará en blanco. “Que se me haya apartado a un puesto meramente figurativo en temas que son, en última instancia, colonialistas y de migraciones en un partido de izquierda es algo que me ha costado creer, por eso voy a votar en blanco”, asegura.

Además de su voto en blanco, Torres pide la abstención. Una abstención “antirracista” el próximo 11N “siento que se me ha rechazado por mis ideas. No me lo esperaba. Además, hablar desde un punto de vista de migrante o afrodescendiente no es solo para mujeres migrantes y afrodescendientes, es para todo el mundo. Es el valor diferencial que quería aportar”, explica y plantea “no son solo los negros los antirracistas, ¿a qué no?, ¿cuánta gente blanca es también antirracista, aunque el racismo no le golpee por su color?”.

Los partidos aludidos indican que nunca se la incluyó en las listas de forma definitiva

Desde los partidos que conforman la coalición Más País-CHA-Equo responden que el si bien se barajó el nombre de Antoinette Torres finalmente no se incluyó en la lista definitiva. “Se valoraron distintos perfiles para la configuración de la lista y, en su caso en concreto, era una propuesta que estaba en la mesa pero en ningún momento se incluyó en la lista de manera definitiva”.

Desde la coalición alegan que no es la única persona que ha quedado fuera de las listas finales: “La coalición Más País, Chunta Aragonesista y Equo decidió los nombres que iban a completar la candidatura y, en este caso, el suyo no se incluyó, al igual que ha ocurrido con otros perfiles que han quedado fuera. Muchas personas con perfiles también igualmente interesantes que no se han podido incluir”.

“La lista resultante que se presenta a esta cita electoral representa a varios sectores de la sociedad y está configurada por personas representativas de la cultura, la universidad, el sindicalismo, la juventud comprometida, el sector primario, el feminismo...” explican desde la coalición de partidos respecto a la conformación y selección de personas para sus listas electorales.

En lo profundo de la Jacetania, escondida en los espesos bosques pirenaicos, no muy lejos del viejo monasterio de San Juan de la Peña donde se albergan los huesos de los reyes fundadores del antiguo Reino de Aragón, otra tumba ha sido visitada y respetada por republicanos, anarquistas y antifascistas durante décadas. Esta tumba, una fosa individual en el monte de San Salvador, era conocida en toda la comarca como “la tumba del maqui” marcada con unas piedras y una lápida que rezaba “Paco Subías 1921-1944”.

En 2018 comenzó a resolverse el misterio.  La Asociación por la Recuperación e Investigación Contra el Olvido (ARICO), y con la colaboración de otras asociaciones memorialistas aragonesas, inició la exhumación de los restos buscando contrastar la sospecha de que el maqui era el guerrillero Alfonso Abelardo Subías Duque, como documentó el investigador Luis Pérez de Berasaluce. Finalmente, la premonición de la lápida se impuso, los resultados de las pruebas de ADN confirmaron que estos restos pertenecían al luchador antifascista Francisco (Paco) Subías Duque, natural de Antillón, Huesca.

La muerte de Paco Subías

El pasado 5 de octubre se celebró un acto de homenaje a Paco Subías en el Ayuntamiento de Santa Cruz de la Serós (Huesca) para reparar su memoria y entregar sus restos mortales a sus familiares.

Considerado un “bandolero” en España, Paco Subías, luchador antifascista, fue un héroe de la Resistencia en Francia donde participó en su liberación de la ocupación nazi como miembro de la Resistance. Tras la liberación de Francia participó en la Operación Reconquista de España. Lucha que le costaría la vida en 1944 en una escaramuza frente a la Guardia Civil.

El estudio forense tras la exhumación del cuerpo reveló que la causa de la muerte fue un disparo en la nuca mientras se encontraba maniatado; Paco Subías fue ejecutado en ese mismo lugar del monte de San Salvador.  

Javier Ruiz, arqueólogo de la asociación Charata y codirector de la exhumación de Paco Subías, quiso reivindicar el papel del guerrillero más allá de darle digna sepultura. “Estos guerrilleros están condecorados en Francia como héroes, sin embargo, en España ni siquiera se han revertido los juicios franquistas que les catalogaban de simples ladrones, despolitizando las razones de su lucha contra un estado fascista”, explicó Ruiz y añadió que la recuperación de la memoria solo será completa “cuando se les reconozca desde el Estado y se les homenajee. El mismo Estado que encuentra ahora tantos problemas para retirar medallas a torturadores en tiempos de paz o que es tan garantista para con la dignidad humana del dictador no puede, en cambio, reconocer a estos guerrilleros como luchadores de la libertad, honrándoles y anulando los juicios sumarísimos que se les hicieron”.

Un entierro, 75 años después

Acabado el homenaje se entregaron los restos de Paco Subías a sus descendientes más directos, su sobrino Jean François Mevel Subías y su sobrina Mª Dolores Callén Duque, para que le dieran sepultura en el cementerio de la localidad jacetana.

“Nunca pude ir a ver la lápida porque decían que estaba en un lugar inaccesible. Había oído años de lamentos de mi madre por no poder ir a ver a su hermano”, señaló Mª Dolores Callén frente a la tumba de su tío. Callén también comentó la sorpresa que supuso el anuncio del hallazgo y expreso como este tipo de acciones sirven para “abrir heridas, pero no en el sentido que algunos pretenden dar a entender. Cuando una herida no está limpia hay que abrirla y limpiarla y esta herida ahora está limpia. Quedará una cicatriz, pero la herida se ha limpiado”.

Por su parte, Jean François Mevel dijo que era “un gran día, no solo para la familia y para todos los que han venido, es un gran día para todos los que han defendido la libertad, no importa en qué país”. Mevel también quiso remarcar que “este homenaje a mi tío es el síntoma de cómo ha cambiado España en estos 40 años. Hace 40 años hacer algo así era impensable. Hoy hay intelectuales, historiadores, alcaldesas y vecinos en este homenaje; esto era impensable antes y demuestra que ahora la sociedad sí está madura para llevar adelante esta misión de recuperación de la memoria y analizar y comprender el pasado de España y lo que sucedió hace más de 70 años”.

Ángel Morán y la concordia

A punto de enterrar a Paco Subías en el cementerio, el oscense Ángel Morán dio un paso adelante y pidió la palabra para decir lo siguiente: “Estoy aquí para transmitir a la familia de Paco Subías el sentimiento de acompañamiento de nuestra familia. Mi abuelo era Guardia Civil y murió en un tiroteo con los maquis justo en la víspera de que dispararan a Paco Subías. Creemos que hay que cerrar este círculo de dolor que dura ya 75 años. Ha sido una situación gravísima porque la familia de este maqui estuvo sin su cuerpo y sin darle un entierro como es debido y nuestra familia también sufrió muchísimo. Creo que hay que llegar a esa conciliación, y qué pena que se llegara a esa situación hace tanto tiempo en la que dos ciudadanos, que seguro eran ejemplares, tuvieran que verse muertos en una época tan temprana de sus vidas. Ya va siendo hora de que se cierren las heridas y que se les de la dignidad a todas las personas. Que valga este acto de hoy como ejemplo de ello”. Jean François Mevel que escuchaba sus palabras frente a él le aceptó y le agradeció las condolencias.

Pocos minutos después los restos mortales de Paco Subías eran enterrados en digna sepultura por sus familiares dando al guerrillero, al antifranquista, al maqui descanso en paz.

“Si esta historia hubiera sucedido en Estados Unidos, tendríamos ya una película de las que llenan las salas de cine”. Enrique Gómez, presidente de la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica de Aragón (ARMHA), introduce con esta afirmación su respuesta a quiénes fueron 'Los Hijos de la Noche', el grupo de huidos al que van a homenajear durante este fin de semana con una marcha de más de 40 kilómetros entre Fuendetodos y Zaragoza, con posterior comida y música.

'Los Hijos de la Noche' eran unos anarquistas que se vieron atrapados en Zaragoza tras el Golpe de Estado de 1936. En un principio no habían planeado nada, pero ante la fortísima represión ejercida sobre los activistas de izquierdas decidieron organizar una red de evasión clandestina para sacar a personas susceptibles de ser ejecutadas por las fuerzas nacionales. Gómez explica cómo “nadie en Zaragoza imaginaba que la represión iba a ser tan brutal”. “Había un sistema de checas perfectamente organizadas que fusilaban sin el menor escrúpulo y al más puro estilo rifeño a todo aquel que fuera sospechoso de ser republicano, libertario o lo que fuere. Una limpieza como la que describían Franco, Queipo de Llano y Mola cuando hablaban de que iban a acabar con dos millones de españoles”.

Ante esta represión, desde octubre del 36 y hasta febrero del 37 'Los Hijos de la Noche' deciden organizar una red de evasión de Zaragoza. “Montaron una red de evasión clandestina para poder sacar el mayor número de personas posible. Primero organizaban el grupo y los subían hasta los montes de Torrero, curiosamente no muy lejos de donde los franquistas tenían su paredón de fusilamiento, y desde ahí, esquivando patrullas y controles, se los llevaban hasta la población fiel a la república más cercana, que era Fuendetodos. Lo hacían en dos tandas: primero salían de Zaragoza e iban caminando hasta el barranco del Diablo, donde hacían noche para seguir al día siguiente hasta Fuendetodos. Unos 42 kilómetros en total con un lema que decía ”No puedes perder más, solo puedes perder la vida“, explica Gómez.

Según Gómez, esta red logró sacar de la ciudad a unas 300 personas de todas las filiaciones políticas amenazadas y añade que “hubo un punto álgido cuando se disfrazaron de falangistas y cerraron el barrio de Torrero por el puente del canal para poder sacar a más de cien personas hasta que los sublevados se dieron cuenta del engaño y subieron a por ellos. Por suerte no les encontraron”.

Gómez lamenta no conocer la cantidad de participantes ni la identidad de este grupo, ya que llevaron la clandestinidad hasta sus últimas consecuencias, y explica que “sabemos de ellos gracias a algunos testimonios y la única fuente bibliográfica que nos ha quedado es el libro Por qué perdimos la Guerra, del consejero de Economía de la Generalitat, Diego Abad de Santillán, donde se les referencia como grupo, pero no individualmente”.

Volver a Zaragoza desde Fuendetodos

ARMHA y otras organizaciones han preparado una marcha en homenaje a 'Los Hijos de la Noche' llamada “Senderos de Libertad”, que parte este sábado a las 19 horas desde Fuendetodos y, tras hacer noche al raso, entrará a Zaragoza el domingo alrededor de las 9 horas por Torrero, en sentido inverso al que realizaban los que se evadían. En la ciudad se celebrarán actos de carácter festivo a partir de las 12 horas para reivindicar a este grupo de huidos y dar a conocer su historia.

Entre estos actos destaca la comida popular, paella, y barra que tendrán lugar en el parque de la Paz y las actuaciones musicales en las que participan Andebán, el coro libertario, además de poesía que pondrán el ambiente para recibir a los caminantes a su llegada a la ciudad por el cementerio de Torrero.

En Aragón, los festejos populares de corte taurino como vaquillas, toros embolados, toro de soga etcétera, pasaron de 1.161 durante 2017 a 2.009 en 2018, lo que supone un aumento del 73 % con 848 eventos más. Estas cifras son datos oficiales extraídos de la “Estadística de Asuntos Taurinos” emitido por el Ministerio de Cultura.

El mismo estudios afirma que en toda España los festejos populares han pasado de 17.920 en 2017 a 17.698 en 2018 presentando así una pequeña disminución. Asimismo, los festejos mayores, como las corridas de toros, también van menguando en la comunidad aragonesa de 52 a 47 durante los años referidos.

Empresas Taurinas y PACMA desmienten este dato

De esta manera, Aragón, y siempre según el informe del Ministerio, da un paso gigantesco en lo que se refiere a las celebraciones populares con astados. Sin embargo, estás cifras no son compartidas por los propios ganaderos y organizadores de este tipo de eventos. Miguel Ángel Pérez, gerente de la empresa Toropasión, ve “exagerado” este dato: “No hay capacidad para dar un salto de esa envergadura. Me parece muy exagerada esa cifra y supongo que se trata de un error”. Las variaciones, positivas o negativas, “son de un 10 %”, según los cálculos de Pérez.

Desde PACMA coinciden con el empresario taurino en esta afirmación. “Puede que hayan aumentado, pero en unos 100 eventos como mucho. Ninguna de las variables que manejamos explicarían un aumento de más de 800 festejos populares taurinos”, afirma Marta Po, coordinadora de PACMA en Aragón.

Desde el partido animalista explican que el hecho de que exista un pequeño aumento en los festejos populares implica un aumento de la conciencia de protección animal pues asocian la disminución de los festejos mayores, con la sangre y muerte que conllevan, con la sustitución de estos por festejos menores. “La gente está tomando conciencia de lo innecesario que es matar a un animal, a un mamífero, por diversión. La educación, las mascotas en casa o la adopción, entre otras muchas cosas, están contribuyendo a crear y generalizar una nueva sensibilidad animalista”, afirma Po.

No obstante, Po no exime de brutalidad y sufrimiento a los festejos menores: “Las vacas o los toros están sometidos a un sufrimiento emocional y físico durante estos eventos populares. Aunque no haya muerte de por medio para el animal, verse rodeado de lo que entiende como depredadores, sí le provoca un pánico absolutamente cruel. Además, el sobresfuerzo al que se somete a los bovinos puede provocarles acidosis metabólica, así como afecciones cardiacas”, y añade, “además encontramos festejos de una especial crueldad como el toro ensogado o el toro embolado o engamellado. Ponerle dos bolas de fuego a escasos centímetros de la cara, además de provocarles ceguera, es de un sadismo que difícilmente casa con la idea de fiesta y civilización”, sentencia.

La Asociación Toro de Cuerda de Pina de Ebro defiende su toro ensogado

Andrés Montalbán, presidente de la Asociación Toro de Cuerda de Pina de Ebro, defiende la celebración del toro ensogado que se celebra anualmente en la localidad ribereña. Como el mismo explica, “hacemos un festejo en el que cada año viene más gente y hay más participación”, y continúa: “Lo venimos celebrando desde el año 84 continuadamente aunque hemos encontrado registros que remontan esta tradición a los siglos XII y XIII”.

Montalbán también afirma que el sufrimiento del animal es mínimo al atarle la soga a un collar: “El toro no sufre porque la soga va atada a un collarín, precisamente para que no lo ahogue y reparta la fuerza por todo el lomo”.

El toro embolado cada vez más restringido en Aragón

Recientemente, en las fiestas de San Lorenzo de Huesca se denegó el permiso para la celebración de un toro embolado aduciendo la falta de arraigo de este festejo en la capital oscense.

Sin embargo, otras localidades aragonesas como Magallón, Bárboles o Albeta sí han celebrado vaquillas y toros embolados y en Cariñena está programado la celebración de un toro engamellado “estilo Cariñena” este mes de septiembre.

Junto a la ribera izquierda del Ebro, en paralelo al carril-bici que delinéa el paseo de la Ribera, la capital de Aragón está viendo erguirse edificios de magnífica factura. Negros como la pizarra, blancos de un hormigón marmóleo y con el azul y el verde del agua marina; gigantes multicolor en la misma orilla del Ebro. 

El viejo y deprimido camino del Vado está recobrando una vitalidad distinta con esta transformación urbanística. Los almacenes y fábricas vacías que se oteaban desde el puente de Las Fuentes (de la Unión) son sustituidos por un naciente barrio residencial. La vieja mata seca y amarilla por el nuevo asfalto negro.

En el medio de esta dinámica, una parcela de casas bajas se resiste a la reconversión urbanística. Entre las calles del Mediodía y Lourdes todavía se pueden ver tejas de cerámica roja conquistadas por el musgo tras décadas de exposición a los elementos, traversas de madera y relleno de caña entrelazada en los techos medio derruidos en las fincas abandonadas.

Casas de un solo piso con una puerta entreabierta por cuyo quicio se escucha un hilo de voz que viene desde el interior y dice: “Yo no quiero decirte nada ni salir en nada, solo que estoy muy bien aquí, donde llevo toda mi vida, si quieres vete a la parte de atrás que está la señora Sagrario y ella te cuenta todo lo que quieras”.

La señora Sagrario

Es en la calle de la Rambla donde vive Sagrario Lozano, de 90 años. Su casa, que puede parecer modesta a quien se acerca bien por la misma calle, bien por lo alto, desde el Paseo, es para ella un palacio en el que cada esquina es un motivo de felicidad: “Compramos esta casa cuando tenía 27 años y aquí he parido a mis dos hijos. En estos 63 años he visto construir la carretera (Paseo de la Ribera), como han ido tirando las casas que hacía el vecindario y ahora quedamos tres vecinos y muchos gatos.

La felicidad es su pequeño mundo y durante la entrevista no para de repetir una y otra vez lo feliz que la hace su perro Lucky, “¡qué guapo es mi perro!, me tiene loca perdida”, mientras zarandea la cabeza de lado a lado, mirando al techo y con una sonrisa que no le cabe en la boca.

El antiguo garaje es un almacén de trastos y ropa que Sagrario va acumulando: “Cojo las cosas que voy encontrando, se tira mucho que aun sirve, y después lo reparto a quien me pide o a quien lo necesita. Yo así estoy feliz y no me hace falta nada más”, afirma con una sonrisa mientras ofrece un pedazo de sandía blanca, “está buenísima”, insiste.

La evidente falta de comodidades que tiene que padecer, especialmente en las olas de calor veraniegas que han azotado el Valle del Ebro recientemente, no son un inconveniente para ella, con quedarse debajo de la parra que cubre el patio le es más que suficiente, “yo no le tengo miedo al calor”, sentencia, y añade, “a lo único que le tengo miedo es a que se me metan en casa. Si ves hay muchas casas abandonadas y con sistemas de seguridad. Pues hay quien se mete igualmente, tanta seguridad tanta seguridad… y además ha habido veces que me han llegado a dejar sin agua”.

El miedo de Sagrario Lozano responde precisamente al desarrollo urbanístico: “Hay un constructor que se está haciendo todas las parcelas de la manzana y la de atrás, las casas son muy viejas pero los terrenos son buenísimos y aunque me metan gente a mí solo me sacan de aquí muerta”, sentencia.

Vivir feliz con poco

Otro vecino que vive en esta isla de casas viejas, no muy lejos de la señora Sagrario, es Nikolai Lacatus. La entrada a su casa es una parcela previamente derruida donde se ven las baldosas de una cocina al cielo abierto. La parte trasera de una casa tapiada es su hogar.

Una puerta de madera y una lona azul preceden el hall de su infravivienda. Dentro, una cocina y un par de habitaciones donde descansa; una de las cuales tiene una raja en el techo que le quitaría el sueño a cualquiera, pero no a él “no es problema, la casa es fuerte y yo lo puedo arreglar en cualquier momento”, afirma tranquilo.

Nikolai Lacatus tiene 57 años de los cuales ha pasado 13 en España y los dos últimos viviendo en este lugar. Ha trabajado de jornalero y haciendo reparaciones allá donde hiciera falta, “un día una cosa otro día otra, lo necesario para tirar adelante. Aunque ahora soy más viejo y me cuesta más encontrar cosas”, comenta.

Lacatus percibe el IAI (Ingreso Aragonés de Inserción), lo que le permite subsistir. Pagó alrededor de 5.000 euros por esa vivienda hace un par de años: “El dueño no me dio ningún papel después, pero tampoco ha vuelto para pedirme más dinero, ahora esta casa pequeña es mía y con eso estoy feliz”, afirma.

Las limitaciones de una infravivienda no amilanan a Nikolai y pensar en abandonarla por las incomodidades no está en sus planes: “Cuando hace demasiado calor me doy con la manguera, y si es mucho el calor pues entonces me voy al Ebro y ahí me refresco, es la piscina más grande de la ciudad”, responde entre risas.

Aguantar cinco años más en la cueva

Subiendo hasta la calle Jesús y, después, un poco más arriba,  buscando por las puertas de un supermercado está la enjuta figura de Marcel Ghenade, sentado en una caja de cartón mendigando unas monedas a los clientes que van saliendo. “Ves, aquí la encargada no me puede decir nada, no le gusto nada a la encargada”, dice mientras señala la diferencia entre las baldosas de entrada del super y el terrazo rojo de la calle donde tiene instalada su caja, “pero vamos, te enseñaré donde vivo”.

Mientras camina hacia el solar en el que habita en la calle Jesús, Marcel Ghenade explica cómo su vida se fue a pique hace ocho años cuando rompió la relación con su mujer: “Hubo represalias, me robaron todo y me quemaron la casa, tenía todos mis papeles ahí y ahora no me puedo ni empadronar. Mis hijos y mis nietos se han olvidado por completo de mí y ya no tengo nada”, lamenta mientras abre el candado del solar donde ha construido una chabola.

Desde entonces se ha buscado la vida limpiando ventanas de coches en los semáforos, a la chatarra y finalmente con la mendicidad. “No robo, no me dedico a la droga, no soy violento, solo busco sobrevivir y por eso me hice esta cueva para poder vivir. No tengo miedo a que se derrumbe, la volveré a levantar, además la constructora que es dueña del terreno me deja estar hasta que vaya a edificar. Entonces me tendré que ir a otro lado”, explica.

“Más de una vez me han robado lo poco que he tenido de chatarra llevándome algún golpe yo también; pero la Policía no hizo nada. Y el frío y el agua me han dejado el brazo izquierdo sin sensibilidad”, comenta cuando se le pregunta por los peligros de vivir en estas condiciones.

El objetivo de Ghenade es volver a Rumanía dentro de cinco años: “Tengo 70 años y cuando tenga 75 volveré a mi país porque tendré una pensión con la que podré vivir dignamente. Aquí, desde que me quemaron la casa con los papeles dentro, nadie me ha ayudado, ni el Consulado de Rumanía, ni el Gobierno de Aragón, ni el Ayuntamiento; nadie. Desde que perdí mis papeles dejé de existir. La Cruz Roja sí que viene un par de veces por semana para darme algo de comida, ellos y las monjas de aquí al lado”, concluye Ghenade.

El pasado día ocho de julio el barrio Jesús de Zaragoza se alteró por un temblor que puedo sentirse por todo el barrio. El número 8 de la calle Estación se vino abajo en la parte posterior izquierda de este edificio y, aunque habitado, no hubo que lamentar víctimas. No obstante, entre los escombros también se están quedando vidas.

Ángel García vivía de alquiler en la primera planta, justo frente al piso que se desplomó. Fue inmediatamente desalojado. Ahora está en la calle y sin otra solución habitacional que el albergue “tengo mi contrato de alquiler, mis recibos de los abonos; lo tengo todo en orden y ahora me veo en la calle”, explica.

Ángel tiene 55 años e ingresa 491 euros del Ingreso Aragonés de Inserción (IAI) lo que no le permite acceder a un alquiler. El miércoles 16 pudo reunirse, junto a otros vecinos del inmueble, en el Ayuntamiento con el concejal de Vivienda y “no me han dado ninguna nueva solución, prácticamente ni me dirigió la mirada” afirma.

“El albergue municipal es toda la solución que me ha dado el Ayuntamiento. Además, yo no sé estar en un albergue, con todos los respetos, no soy un transeúnte, nunca lo he sido y además todas mis cosas están en el piso, todo lo que tengo. Por eso me tengo que pegar todo el día vigilando que no entre nadie a llevarse mis cosas, porque no tengo nada más”, se lamenta Ángel.

A la pregunta de si alguna vez tuvo miedo de habitar en este edificio responde que “no” y añade “nunca tuve miedo porque en el edificio había otras cosas de las que preocuparse. Continuamente había gente que entraba y salía de los pisos vacíos forzando las puertas y siempre temí que entrara al mío pensando que estaba deshabitado, aunque por suerte nunca entraron. Otros no tuvieron esa suerte. Lo que nunca me esperé es verme en esta situación. El miedo a que se derrumbe mi casa se ha quedado atrás por la realidad de haberme quedado sin casa, en la calle y sin solución”.

Ángel García sospecha que estás entradas y salidas ilegales en distintos pisos y locales del edificio son el motivo que ha debilitado la estructura del edificio hasta colapsar y producirse el desplome. “Si no me equivoco, en uno de los pisos inferiores, los destinados a locales, una pared maestra desapareció. Aunque no lo puedo asegurar, pues en este edificio ha entrado mucha gente y han ido tirando paredes sin encomendarse a nadie ni pedir permisos. Además, con el decreto de derribo, ya no lo sabremos nunca”.

Una hipoteca de 30 años para un piso que ha durado 16

Violeta Delcea y Alexei Outkine son propietarios de un piso en la parte del inmueble que no se ha derrumbado. “Compramos el piso en plena burbuja con una hipoteca de 90.000 euros a 30 años, llevamos pagando cada mes durante 16 años y ahora vemos que estamos pagando una ruina”, se lamenta Alexei.

Violeta denuncia que la despreocupación y abandono del edificio tienen mucho que ver con las entidades financieras tenedoras de pisos en el bloque, así como de las continuas ocupaciones que se han ido produciendo. “Llevamos denunciando desde 2013 pero los que tienen que denunciar no lo hacen, les da igual. Nosotros, en cambio, nos tenemos que ocupar de hacer frente a multas y a un mantenimiento ruinoso”. También teme que el acceso ilegal al agua y, en especial, a la luz eléctrica, mediante enganche ilegal, pueda terminar en un accidente.

“En 2017 se produjo ya un derrumbe en el techo al que tuvimos que hacer frente los propietarios y yo no soy millonaria precisamente. De la misma manera veo como los bancos tienen varios pisos y no se molestan en denunciar a los ocupantes ilegales. Estamos cansados de denunciar y no podemos hacer nada más, son los propietarios de estos pisos los que tienen que denunciar para activar el desalojo. Solo pueden hacerlo ellos y no lo hacen” recalca Violeta.

Tras la reunión de este miércoles la solución que le ha ofrecido el Ayuntamiento a Violeta y Alexei es que busquen la declaración de ruina del inmueble y el consecuente derribo completo del edificio. “Como el edificio está en una buena situación podremos sacar algo del suelo. No recuperaremos la inversión que hicimos, pero al menos es algo” comenta Alexei.

Ocupar una ruina

Mari Carmen G. vive con sus familiares de forma ilegal en un piso del edificio, varios menores entre ellos. “Somos muchas personas para un piso tan pequeño y no se vive nada bien. Tenemos que engancharnos a la luz y sacar el agua como podemos. Desde luego no es nada fácil vivir así”, explica Mari Carmen acerca de cómo se vive en un piso ocupado, y añade: “No estamos aquí ni por gusto ni por facilidad, estamos aquí por necesidad. Yo no tengo trabajo y el poco dinero que entra en esta casa apenas nos da para pagar la comida”.

“Claro que me da miedo vivir aquí, más aún después del derrumbe. Sobre todo porque vivo con mis niños, pero no me queda más remedio que quedarme, es esto o la calle” explica Mari Carmen tras el derrumbe y sobre la situación habitacional del edificio.

Mari Carmen explica que también teme mucho los continuos movimientos y forzamientos de puertas que ha visto en el tiempo que lleva viviendo en este edificio “hay muchos pisos que no se han forzado para vivir, han tirado la puerta para el trapicheo o para la chatarra”.

Temor en la asociación vecinal 

Raúl Gascón es el presidente de la Asociación de Vecinos del barrio Jesús y pide que desde el Ayuntamiento se desarrolle un plan para rehabilitar o derribar, según los distintos casos, los edificios que se encuentran en la misma situación que el número 8 de la calle Estación por toda la zona.

“Por ahora estamos esperando reunirnos con Urbanismo”, comenta Gascón. “Esto es ante todo un problema de seguridad para las personas -explica-. Ha faltado poco para que en la calle Estación se produjera una desgracia personal y hay otros edificios por el barrio en la misma situación y con los mismos riesgos en la zona de calle Meridiano, Lourdes, La Habana y San Lázaro, además de solares en la calle Jesús y Muel”.

Gascón explica también como afecta esta situación habitacional a la convivencia en el barrio: “Depende mucho del motivo de la ocupación; cuando se hace por circunstancias de necesidad prácticamente no afecta a la convivencia. Son personas que están tratando de llevar su vida como pueden y, al margen de cómo han accedido a la vivienda, no se les diferencia de cualquier otro vecino. Los problemas surgen cuando el abandono de las viviendas lleva a su ocupación para el trapicheo o para el consumo de drogas. En estas situaciones los vecinos sí que se ven afectados en su vida cotidiana, en su tranquilidad y se producen conflictos”. Y concluye: “En ambos casos sí que se accede al agua y a la luz de forma ilegal y, volviendo a la cuestión de seguridad, estos enganches son peligrosos y puede terminar provocando una desgracia, que es lo que queremos evitar a toda costa desde la AVV”.

Raúl Gascón coincide con Violeta en que si los propietarios de los distintos pisos e inmuebles no denuncian la ocupación no se puede producir el desalojo, limitando así mucho la capacidad de acción y ayuda que pueden ofrecer. Según el representante vecinal, estas denuncias nunca llegan, enquistando el problema humano y devaluando económicamente el valor del suelo y de la zona.

Aragón es algo más que Zaragoza, Zaragoza es algo más que El Pilar y las fiestas del Pilar no son las únicas de la capital aragonesa. Los barrios de Zaragoza rebosan festividades y cultura, más aun, en la época estival. Con el verano los vecinos salen a la calle y la calle tiene mucho que ofrecer a propios y extraños en el Arrabal, Las Delicias, el Gancho y más en concreto en el barrio de la Magdalena.

Desde el 14 de junio y hasta el próximo día 23 se celebra la Semana Cultural de la Madalena. Nueve días en los que los balcones del barrio se engalanan (el más bonito se llevará premio) haciendo que este popular y multicultural barrio de Zaragoza sea el mejor escenario para la multiplicidad de actividades que se desarrollan. 

Todos los días hay algo que ver y oír, y siempre dedicado a unos valores y a una actitud ecologista y sostenible: beber el agua del grifo, personalizar y reutilizar el mismo vaso durante todas las fiestas o el uso de la bici como transporte urbano, incluyendo, además, los triciclos para que los más mayores no se pierdan las pedaladas.

La reparación de útiles y “cacharros”, el uso de productos de higiene que no dañan el planeta, la reutilización de bolsas y ropa evitando el sobreconsumo de plásticos y embalajes también han tenido su protagonismo por las calles del barrio, que durante siglos ha acogido a las tres culturas clásicas y sigue acogiendo a todos los que deciden venir a vivir a Zaragoza.

La Magdalena bulle de gente

El barrio multicultural está lleno de actividades que reivindican su carácter y su acervo reivindicativo sacando lo mejor de sus calles adoquinadas. La Magdalena es ese barrio en el que se puede ver a los punkis acudir al monasterio de las canonesas para visitarlo, conocerlo y apoyarlo con una comida popular tras un concierto de la Escuela Municipal de Música y Danza organizadas ambas actividades entre Cáritas Diocesana y la Asamblea Antirrepresiva.

Y mucha… mucha cultura rezumando por doquier. Tomando la iglesia que da nombre al barrio como epicentro, ya desde los alabastros y cerámicas verdes que asoma su torre mudéjar vistos con la perspectiva que da la calle del órgano, se oían las notas de flamenco que escapaban de los dedos de los gitanos Luis Clavería, Jacob e Israel Dual interpretando a Paco de Lucía o el Romance de la Luna del Romancero Gitano del inmortal Federico García Lorca en una misa de oficio en la iglesia de la Magdalena. También Goya y Benito Pérez Galdós tuvieron su papel narrando los Sitios de Zaragoza desde su pincel y su pluma que plasmaron en los escritos de los Episodios Nacionales y en las pinturas negras del vecino de Fuendetodos; todo a cargo de la biblioteca María Moliner.

Música desde la iglesia que también fluía hasta la plaza homónima donde el grupo ciclista Bielas Salvajes animaba a los ciclistas presentes a realizar un paseo “ciclolunar” hasta los galachos de La Alfranca, mientras en la calle Mayor los bares El Entalto y Vinagre&Rock proyectaban, como unos Dan Brown locales, su propia versión de los secretos de María Magdalena donde la irreverente mujer de Jesús y los Nazarenos de quitería daban una nueva versión del canon de la eterna prostituta plañidera por las calles que antaño poblaron moros judíos y algún cristiano decidido a conventirlos.

Pero esto no es todo. Este sábado y domingo continúa la Semana Cultural con mucho que ofrecer todavía. Comidas populares, Vermús Fanzinerosos, actividades infantiles y una amplia oferta musical con festivales de Dub, conciertos de conservatorio o la celebración del 25 aniversario del Arrebato continuarán dando vida y alegría al barrio hasta que las heréticas hogueras de San Juan del solsticio de verano pongan el colofón de fuego y renovación a la Semana Cultural de la Madalena.

Y, sin tiempo de descanso, este sábado el Gancho comienzan sus fiestas proclamando su #OrgulloGanchero por todo lo alto.

Servicios básicos como el acceso a la electricidad o al agua caliente se dan por sentados, pero en Zaragoza “elegir” encender la calefacción o asumir que el agua de la ducha es fría son realidades en los barrios en los que se concentran los hogares con menos ingresos.

Este pasado mes de mayo tuvo lugar el CSC Luis Buñuel un encuentro vecinal organizado por la Asociación de Vecinos Lanuza-Casco Viejo para tratar la problemática de la salubridad en las viviendas del barrio, enfocado a un tema concreto: la falta de agua caliente y electricidad y sus consecuencias para la salud de las personas.

El encuentro comenzó con dos testimonios. En primer lugar, Giselle García, que vino hace menos de un año desde Nicaragua. Expuso lo que le había supuesto vivir sin electricidad, y por extensión, sin calefacción, tras su llegada a España. “Sabía, cuando partí, que las cosas no iban a ser fáciles, que tendría que optar por cualquier trabajo que se ofreciera. Estos trabajos que no están muy bien remunerados hacen que tengas que ir restringiendo cosas para llegar a fin de mes, y una de las cosas en las que decidí recortar fue en electricidad. De los cuatro sitios en los que viví, solo uno tenía calefacción central”.

Aplicarse este recorte eléctrico tuvo sus consecuencias: “Llegué a enfermar; la humedad de la casa, combinada con el frío, terminó por mandarme a la cama una semana entera”. A la salud física se unió un problema de convivencia: “Mi compañera de piso tenía otra sensibilidad con el calor y nunca llegábamos a un acuerdo; es otro problema más”.

Giselle no esperaba que la falta de electricidad fuera una de las estrecheces a la que se tendría que enfrentar en España. “Se trata de una pobreza invisible, nadie sabe si esta u otra persona está pasando frío en su casa... ¿Cómo saberlo si no se ve?”. Su testimonio concluyó con una paradoja: “Vine de un país menos desarrollado donde la calefacción y la electricidad nunca me supusieron un problema y aquí, en el primer mundo, tengo problemas para acceder plenamente a estos servicios”.

Duchas de agua fría en plena calle

A continuación tomó la palabra Jesús Viagarda. Jesús vive en la calle y, como él cuenta con mucha sorna, esta circunstancia “te hace tener una relación muy especial con el agua fría; si no son los aspersores en verano, son las duchas en invierno”. “A mí la vida en la calle nunca me ha asustado, prefiero dormir en un cajero y que otra persona más necesitada ocupe mi lugar en el refugio, ya que hay gente a la que esto le puede llevar al hospital, no es la primera persona ni la segunda que veo siendo atendida por hipotermia tras una ducha de agua fría. ¡Además los que vivimos en cajeros somos los que más partido le sacamos a los bancos!”, remataba Jesús con ironía.

Las palabras de Jesús dieron paso a la segunda fase de este encuentro: el intercambio de ideas entre los asistentes repartidos en seis mesas. Un vecino comentaba como la ducha de agua fría era lo habitual, que eran los estándares los que habían subido. A lo que otra participante contestó que, si bien era cierto, intentar ahora que un niño se duche con agua fría antes de ir al colegio es, cuando menos, complicado; una tercera añadió que, para ella, esta carencia de agua caliente formaba parte de la precariedad habitual a la que se ve expuesta mucha gente del barrio. Un síntoma de problema económicos que derivan en un estigma sanitario y social relacionado con la higiene.

Un 'semáforo' de la salud del barrio

Las mesas fueron produciendo ideas y alternativas. Todas las aportaciones fueron recogidas después por Eddy Castro, presidente de la AAVV Lanuza Casco-Viejo. Su objetivo: elaborar un documento que identifique los problemas de vivir en el barrio desde el punto de vista de quienes los ven y/o padecen directamente en sus calles y casas.

Castro explica cómo “esta charla y otras surgen del Consejo de Salud del Gancho, en el que estamos todas las asociaciones y colectivos asociativos del barrio”. “En este consejo pusimos en marcha el año pasado una iniciativa llamada 'El semáforo de la salud'. Los vecinos aportaban sus preocupaciones sobre la salud en el barrio y fuimos detectando una serie de temas recurrentes; la piedra angular de todos ellos es la vivienda en sus distintas vertientes”, cuenta Castro. El objetivo de este programa es elaborar un documento con los técnicos de las asociaciones, en el que estarían recogidos los testimonios de los vecinos; además, está previsto realizar con todo el material una obra dramática.

Consecuencias de la dinámica urbanística

Para Castro, los problemas expuestos por los vecinos son consecuencia de dos dinámicas: la gentrificación y la turistificación del barrio.

“Sabemos que no hay soluciones inmediatas pero con todo esto lo que buscamos es un compromiso político. La crisis de 2008 ha dejado mucho edificio vacío en el barrio y muchos, aunque tienen dueño, están abandonados. Simplemente no les resulta rentable adecentarlos o reformarlos. El acaparamiento y especulación que tantas veces hemos repetido. De esta manera el acceso a la vivienda se complica ya que las viviendas son peores y más caras, hay vecinos que terminan marchándose por que El Gancho no les resulta rentable”, alega.

Castro suma a su análisis otro elemento de conflicto: la turistificación. “En nuestra asociación ya son tres familias, una de ellas de ancianos, las que han dejado el barrio porque no aguantan el ruido. Una madre nos vino a contar que se va a dormir al parque con su bebé porque en su casa hay demasiado ruido. Este modelo de negocio basado en la turistificación está trayendo muchos problemas de convivencia a los vecinos del barrio”.

Acompañar al Ebro, desde su nacimiento en Fontibre hasta su desembocadura en el delta que le diluye en el mar Mediterráneo, para denunciar la problemática de los ríos y sus cuencas, la política trasvasista y la “privatización del agua”. Es la misión que se propusieron con la Marcha del Ebro cuando comenzaron su caravana en bicicleta, el 10 de abril desde tierras cántabras, para discurrir casi 900 kilómetros hasta Amposta en 11 días de pedaleo.

“Ha sido duro, ha sido largo, pero estamos muy contentos con el desarrollo y los resultados”, explica con satisfacción Jesús Sampériz, participante en la Marcha del Ebro desde el inicio hasta la conclusión, y prosigue, “no solo se trata de llamar la atención sobre la problemática de la gestión del agua y del cuidado y preservación de los ríos, además hemos encontrado una gran respuesta entre las personas que nos hemos encontrado a lo largo de toda la marcha y que nos ha servido para tejer unas redes que antes no teníamos”.

Jesús Sampériz resume esta caravana de la siguiente manera: “La Marcha del Ebro ha tenido como objetivo central alertar a todos los pueblos de la cuenca del Ebro sobre la amenaza que supone la nueva estrategia trasvasista promovida por PP, Ciudadanos y VOX, basada en los libres mercados de agua entre los usuarios de las diversas cuencas. Por otro lado, la marcha ha ido dando la palabra a los colectivos y movimientos sociales de los diversos territorios para visibilizar sus problemas específicos”.

Los primeros embalses

Tras el nacimiento en tierras cántabras y descender del norte burgalés, la ruta se fue adentrando por tierras riojanas y del sur de Navarra. Ahí los embalses de Ezcaray, Enciso y Terroba fueron los puntos de interés de la Marcha del Ebro.

En estos embalses quisieron denunciar la ineficacia de la vieja política “privatizadora” que traen los distintos partidos todavía en sus programas. Según Sampériz, “el planteamiento de la política de embalses es algo viejo y desfasado, basado en la idea de acumular agua y después ya veremos lo que pasa, que además no ha demostrado demasiada utilidad y ha provocado un enorme impacto ecológico a lo largo de toda la cuenca del Ebro”, y añade, “son obras que se financiaron con dinero público y que ahora son parte de entidades privadas que sacan pingües beneficios de algo que debiera ser público”.

Políticas de liberalización del agua: ICA y contratos de cesión

En este tema, la Marcha del Ebro ha querido poner el acento en un elemento administrativo que fomenta la acumulación de riqueza, agua en este caso, en pocas manos. Estos son los contratos de cesión. Jesús Sampériz lo explica: “Venimos sufriendo una serie de reformas administrativas que han convertido el agua en una mercancía más y los contratos de cesión son su utensilio administrativo”.

Estos contratos permiten que una cuota de agua de un usuario que no la utiliza pueda ser vendida a otro. “Cuando grandes tenedores comienzan a comprar estas cuotas o a acapararlas, siempre grandes empresas o grandes fortunas, asistimos a un fenómeno de especulación que termina derivando en una política hidráulica más cara e ineficiente debido a la acumulación en pocas manos y la búsqueda del beneficio económico por mera especulación”.

La marcha llegó a Zaragoza el 13 de abril y su denuncia era clara, la supresión del Impuesto de Contaminación del Agua (ICA). “Si los contratos de cesión son el utensilio, el ICA es la consecuencia”, así explica Sampériz este impuesto: “El ICA es un negocio repartido que debería estar ser de gestión pública. Por eso desde la Marcha del Ebro demandamos la remunicipalización de este impuesto, ya que revela que su gestión hace que el agua sea cara y que además hay que compensarles porque no hacen suficiente negocio con ella. Como en los embalses, las inversiones públicas terminan en beneficios privados”.

La política de trasvases

Pasada la capital del Ebro un viejo rumor sigue latente, la posibilidad de revivir el trasvase del Ebro. “Estamos oyendo durante esta campaña que hay que retomar el trasvase del Ebro en boca de los llamados liberales y en aras del liberalismo económico. Este cebo, que se argumenta con la falacia de la solidaridad interterritorial, se lanza en los auditorios poniendo al agricultor como excusa, pero después no se debate en serio sobre el trasvasismo y las consecuencias económicas y ecológicas que conlleva. El río Siurana y el río Aguasvivas no llevan caudal a su desembocadura y en estos también se plantean trasvases, es de locos”.

Jesús Sampériz también ataca el argumento de que el Ebro “tira” agua al mar que se podía utilizar en los regadíos. “Plantear como se plantea desde el trasvasismo que el agua se desperdicia al llegar al mar es no entender lo que es un ciclo ecológico de lo más básico como es el ciclo del agua y esto es algo recurrente. Que ciertos políticos lloren por que el agua del Ebro acaba en el mar es del género tonto”, concluye con contundencia.

El precario equilibrio del delta del Ebro

El delta del Ebro, última estación de la Marcha del Ebro, recoge todo lo bueno y todo lo malo que trae el río de aguas arriba. Samperiz denuncia que el equilibrio ecológico mediante el que se formó este delta está ahora en situación de precariedad. “Los embalses de Mequinenza y de Ribarroja no permiten que lleguen los sedimentos que le llegaban, si a eso le sumamos que su tamaño va decreciendo podemos asistir a su desaparición”, afirma.

A esto, Sampériz le suma otras posibles consecuencias que acentuarían esta problemática de proseguir con las políticas hidrológicas actuales. “Al final se suma un estrés hídrico por el regadío, el cambio climático, el aumento del nivel del mar o las alteraciones de flujo con las grandes obras que pueden hacer desparecer el delta del Ebro, un sistema ecológico que se ha formado tras milenios y que debemos preservar frente a políticas destructivas disfrazadas bajo una pátina de liberalismo de mercado que no esconden otra cosa que la vieja política del agua que nos hemos encontrado durante todo el recorrido que hemos hecho”.

El caso Torre Village se encuentra en un momento determinante. La resolución que tome el Tribunal Supremo sobre el recurso de casación presentado por el Ayuntamiento de Zaragoza, tras la declaración de nulo de pleno derecho por parte del Tribunal Superior de Justicia de Aragón al Plan Especial urbanístico por el que se desarrolla el outlet, concluirá su recorrido judicial y orientará la acción de los grupos políticos según la sentencia, con las obras en marcha y las elecciones municipales a 44 días de distancia.

La parcela H-61-5, en la carretera de Logroño, donde se ubicaban las antiguas fábricas de Pikolín, es la plaza de la discordia. En este caso se cruzan tribunales de justicia, un Plan Especial y el Plan General de Ordenación Urbana (PGOU), sentencias y recursos, equilibrios de poder en el Pleno municipal y los intereses de una gran superficie frente a los de los pequeños comerciantes.

Un trato cerrado hace una década

Juan Carlos Crespo, responsable del Área de Urbanismo de la Federación de Asociaciones de Barrios de Zaragoza (FABZ), utiliza un documento de 2008 para ordenar la sucesión de acontecimientos y los intereses que se entrecruzan en este rompecabezas. “Este documento nunca llegó a Pleno y no tiene validez alguna, pero revela perfectamente el guion de cómo se han hecho las cosas para sacar adelante el Outlet de Pikolín”, explica Crespo con el documento del convenio, de fecha 16 de abril de 2008, entre el Ayuntamiento de Zaragoza y Grupo Pikolín Iberebro. Las firmas son las del entonces consejero de Urbanismo, Carlos Pérez Anadón, y la de Alfonso Solans Solans, representante de la empresa.

“En este documento se intenta pactar una contraprestación con un convenio urbanístico con la parcela de la fábrica de Pikolín a cambio de que las nuevas fábricas se mantuvieran en Zaragoza”, plantea Crespo como piedra angular para desarrollar su argumento. “Se ven factores muy importantes: que es una zona H, lo primero, y que no cabe indemnización por parte del Ayuntamiento si no saliese adelante”, explica, y prosigue: “El plazo de tiempo y que no se indemnice no tiene consecuencia alguna en el presente, aunque dice mucho porque sabían que lo que hacían era una jugada que se la podían tumbar rápidamente, pero el hecho de que sea una zona H sí tiene implicaciones ahora, ya que esto pertenece a una catalogación concreta del PGOU y establece unas condiciones muy claras respecto al uso que se le puede dar y dejando claro que lo que se propone en el Plan Espacial de 2015, que aprobaron el PSOE, PP y Ciudadanos para desarrollar el proyecto de Torre Village, es ilegal. Lo denunciamos a la Justicia y la sentencia del TSJA nos da la razón y así lo hará el TS también cuando se pronuncie tras el recurso interpuesto, de nuevo forzado por PSOE, PP y Ciudadanos”. El 19 de marzo, un mes después de la sentencia que referencia Crespo, otra sentencia del TSJA volvía a declarar nulo el Plan Especial de Torre Village.

El responsable de Urbanismo de la FABZ enfatiza en una de las implicaciones que tiene un suelo catalogado como H. Bajo esta tipología no pueden construirse comercios minoristas alegando que “los que están permitidos son de características muy distintas a las que se proponen con Torre Village. Comercios como tiendas al por mayor, tiendas de muebles y otros tipos de comercio que, por su voluminosidad, por ejemplo, son inviables en las calles de la ciudad consolidada y donde se enclava el pequeño comercio. No cines y tiendas de ropa, esta es la lógica del PGOU y un plan especial de rango inferior no puede incumplirlo”.

Crespo hace referencia a dos hechos que reflejan los equilibrios de poder: la aprobación del plan especial en 2015 y el recurso al TS, junto con un tercero que es el intento de modificación del PGOU que propone la oposición y que aprobó en mayoría (a la vez que el mencionado recurso) en el Pleno de la ciudad.

“Estamos ganando la batalla”

Pablo Muñoz, consejero de Urbanismo y Sostenibilidad del Ayuntamiento de Zaragoza, ofreció una rueda de prensa el pasado 3 de abril para anunciar que el Gobierno de Zaragoza en Común (ZeC) suspendía las licencias municipales otorgadas hasta que el Ejecutivo autonómico no concediese la licencia comercial. “La falta de mayoría frente a la triple alianza que tenemos delante en el Pleno no quiere decir que no podamos hacer nada”, explica Muñoz para eldiario.es, y añade, “vamos a hacer un seguimiento de la oposición con este caso y nos vamos a basar en dos cosas: las sentencias que declaran nulo el proyecto y la defensa del PGOU. No vamos a tramitar la petición de modificación del PGOU porque eso sí que es potestad del Gobierno municipal y ahí no nos pueden obligar”. Muñoz la califica de “modificación a la carta”, y afirma que “lo que no se puede es que para poder cumplir la ley haya que cambiar las leyes, es una barbaridad”. Acusa, por añadidura, a los tres grupos de estar trabajando para “los grandes poderes de esta ciudad, especialmente con los relacionados con el ladrillo”.

Muñoz es consciente de la minoría de ZeC en el Pleno: “Hemos intentado parar las obras, pero la mayoría del Pleno no nos lo ha permitido. Aunque tenemos esa limitación estamos ganando la batalla, tanto la de la opinión pública como en los tribunales”. El concejal de Urbanismo define la interposición del recurso de casación y la petición de modificación del PGOU como contradictorios, “si recurres es porque crees que el proyecto se ajusta a la ley y no tienes necesidad de modificar el Plan General. Plantear las dos cosas evidencia la apuesta clara de los grupos de la oposición para sacar adelante sí o sí la operación. Las elecciones van a ser vitales para poder conseguir una mayoría que permita a al Gobierno de ZeC equilibrar la balanza de poder a favor de los pequeños comerciantes y a la ciudad consolidada frente a las grandes operaciones urbanísticas y poderes facticos de la ciudad”.

En la mencionada rueda de prensa, el gerente de Urbanismo de Zaragoza, Miguel Ángel Abadía, presentó una serie de fotografías en las que se apreciaban cerramientos y tabicados en las obras de la manzana M1 de la parcela H-61-5. Una posibilidad que se plantea es que este tabicado va cerrando unos espacios no compatibles con una gran superficie y sí para tiendas y comercios minoristas: “Si se confirmara este extremo veríamos cómo se está actuando de mala fe ya que este tipo de comercio es el que precisamente impide el PGOU para este tipo de suelo y con dos sentencias sobre la mesa”, afirma Pablo Muñoz.

Abadía explica también porque el Ayuntamiento no puede negar las licencias sin uso a Torre Village utilizando el siguiente ejemplo: “Si yo no tengo el permiso de conducir nadie me puede impedir comprar un coche, no voy a poder circular con el vehículo, pero puedo comprarlo”, y remarca, “aquí se han comprado el coche y están anunciando que lo van a conducir sin carné”.

De cara a posibles indemnizaciones en el caso de que el proyecto se paralizara definitivamente, el gerente explica que al haber ya una sentencia con fecha de 19 de febrero la decisión de continuar las obras es por cuenta y riesgo del promotor, implicando que el Ayuntamiento de Zaragoza queda exento de responsabilidad en adelante y por extensión de tener que pagar indemnizaciones.

Un proyecto dinamizador del corredor oeste de Zaragoza

Lola Ranera, portavoz de Urbanismo del PSOE en el Ayuntamiento de Zaragoza, defiende la posición que ha tomado su partido con este proyecto desde el comienzo: “Torre Village era en 2008, en 2015 y ahora, un proyecto imprescindible para dinamizar el corredor oeste de Zaragoza. Los problemas que acucian al pequeño comercio no son precisamente los centros comerciales, más bien pueden ayudarse. Asumir que Torre Village es la gran amenaza para el comercio local es ver fantasmas”.

“Los problemas de fondo son otros, desde el comercio electrónico, el envejecimiento de la población en los barrios o las nuevas formas de ocio, entre otros muchos, son los elementos que hay que enfrentar para desarrollar un urbanismo eficiente y es lo que ZeC no ha hecho en estos cuatro años. En los barrios hay que tomar medidas, que entre gente joven y que se revitalicen para que no se degraden los entornos. Enfrentar grandes centros comerciales y pequeños comerciantes no tiene sentido porque responden a problemáticas distintas”, explica Ranera.

La portavoz no comparte que el convenio de 2008 entre Ayuntamiento y Pikolín pueda considerarse una contraprestación o “un trato de favor” a cambio de que la empresa se llevara la fábrica, con sus puestos de trabajo, a otro lugar “no, no me identifico con esa forma de definirlo, porque se satanizan los cambios en el PGOU y a los grandes empresarios, y eso, el PSOE no lo va a hacer. Que la empresa Pikolín ha apostado por Zaragoza es un hecho. Probablemente deslocalizar la empresa le hubiera sido mucho más rentable pero no lo han hecho y siguen aquí, y esto es algo que nos interesa mucho a la ciudad si es que apostamos por el empleo. Ya lo hacíamos en 2008 en plena crisis y lo seguimos haciendo ahora”.

También contesta a que este proyecto sea un ejemplo de urbanismo a la carta ejemplificando otra acción del Ayuntamiento de Zaragoza: “Si se quiere considerar Torre Village como urbanismo a la carta también entraría la permutación de suelos que se produjo para acometer la Terminal Marítima de Zaragoza y en la que ZeC sí estuvo de acuerdo. Y no es así porque es una manera viciada de entender el concepto, ya que, entonces, todo es a la carta pues los planes especiales y el urbanismo se hacen siempre con un objetivo concreto. Al final lo que prima es el interés de la ciudad y el modelo de ciudad que se busca. Y es por eso por lo que necesitamos también una modificación en el PGOU”.

Ranera define la acusación de triple alianza entre PSOE, PP y Ciudadanos para defender el ladrillo con ironía y crítica: “Es una expresión muy bonita y perfecta para esconder detrás de ella la incompetencia de este Gobierno municipal, especialmente en el área de Urbanismo”. “Es feo y me parece desleal”, redefine Ranera, y continúa, “vuelvo a lo mismo, defendemos el empleo para la ciudad. A los grandes promotores no les ha ido mal con el gobierno de ZeC y la ciudad consolidada sigue teniendo los mismos problemas que tenía al comienzo de la legislatura, solo hay que dar una vuelta por Las Fuentes o por Arcosur y lo verán”.

Respecto de los cerramientos que mostró el gerente de Urbanismo, Lola Ranera mantiene que “si la gerencia ha encontrado irregularidades son ellos quienes deben actuar. Es precisamente el Gobierno de la ciudad el que debe estar vigilante y denunciar si detecta una irregularidad. Y si la han detectado pues que denuncien pero que no se dediquen a hacer elucubraciones”.

Junto a Ranera, Horacio Royo, coordinador del PSOE Zaragoza y abogado, responde que la contradicción que se plantea entre solicitar el recurso de casación y pedir a la vez la modificación del PGOU no es tal: “Lo primero que hay que poner en contexto es que el PGOU es del año 2001 y está desactualizado. Por eso es necesario modificarlo y actualizarlo con el mayor consenso político posible. Esto es algo que deberemos de hacer los grupos políticos la próxima legislatura. Por otro lado, plantear un recurso es algo básico en derecho, aunque haya ya sentencias del TSJA. Si la sentencia no es firme es como si no existiera y es algo que en derecho no suena fuerte porque es obvio”, y añade: “Cuando desarrollamos el Plan Espacial en 2015 todos los informes eran favorables y el Ayuntamiento tiene que defender sus proyectos. Cuando se pronuncie el TS se acatará la sentencia porque será en firme, la que sea”.

“Cuando ZeC e Ibercaja recalificaron suelos para Mercazaragoza estuvimos todos de acuerdo y hubo consenso porque es lo normal y no hay ningún problema porque era bueno para la ciudad. El PGOU se ha modificado 30 veces con ZeC y es normal, lo que no puede ser es que cuando a ZeC no le interesa políticamente no lo hace y hace causa de ello”, concluye Royo.

Por último, Ranera lamenta la falta de voluntad, entendimiento y/o colaboración entre su grupo y el Gobierno de ZeC: “Un alcalde y un Gobierno tiene que trabajar para todos los ciudadanos. Esto es facilitarles las cosas tanto al pequeño comercio como a las grandes superficies. La generación de empleo es algo que nos beneficia a todos así que vamos a sentarnos y vamos a discutirlo, en el PSOE estamos dispuestos a ello y nos hubiera encantado haber podido hacerlo antes ya. Sin embargo, nos hemos encontrado con una actitud autoritaria en las sociedades municipales de las que fuimos expulsados y a no consensuar con los grupos de izquierda. Quiero insistir en que nos hubiera encantado sentarnos y consensuar todo este asunto y así no su hubiera dado la ‘triple alianza’ como la llaman y, además, hubiéramos encontrado más soluciones tanto para el modelo de ciudad como para el comercio en los barrios”.

Continúan las obras

Desde Iberebro, afirman que continúan con las obras y con sus planes de edificación ya que las sentencias no son firmes. De la misma manera, la empresa asegura que, con los pasos dados por el Ayuntamiento con la modificación del PGOU, el proyecto se adaptaría vía Plan General con nuevos usos para las zonas H en lugar de por el Plan Especial, en el caso de que este fuera tumbado definitivamente por el TS.

La empresa constructora señala, asimismo, que los cerramientos de la manzana M1 son “obras de tabiquería amparadas por las licencias otorgadas”. Por ultimo, mantienen su fecha de apertura en 2019 y estiman que el proyecto creará 1.000 empleos directos.

Montse Pérez regenta su tienda de flores Enea desde hace 28 años. También preside la asociación de comerciantes San José Barrio Comercial. Esta asociación y la asociación de comerciantes Yo Compro en Las Fuentes, junto a Zaragoza en Común, Podemos, IU, la Federación de Asociaciones de Barrios de Zaragoza (FABZ) y otras entidades locales, presentaron la denuncia por la que se declaró nulo el Plan Especial con el que se había tramitado la construcción de Torre Village.

Al frente de su mostrador, rodeada de flores, Montse Pérez se pregunta sobre el modelo de ciudad que se está desarrollando para el futuro, “desde este mostrador he visto como la gente del barrio ha ido haciendo sus vidas, he visto como mis hijos han crecido aquí y ahora me pregunto cómo será la vida de mis nietos. Estamos asistiendo al estrangulamiento del comercio de proximidad mientras nos ofrecen un centro comercial que imita lo que ya son los barrios, nuestros barrios”.

Para Pérez es un reflejo de cómo ve las dinámicas sociales del siglo XXI: “Ya no es el comercio de proximidad, es la calle vacía y el barrio sin vida. Me gusta poner el ejemplo de los amigos de Facebook. Bien, tener 2.500 amigos en las redes sociales no es tener 2.500 amigos; con Torre Village pasa igual, vamos a construir un barrio de película pero que es una ficción y que puede ser una losa para muchos comerciantes de un barrio real, que está ahí”.

Se siente engañada con las permanentes promesas de prosperidad que trae cada construcción de un nuevo centro comercial en la segunda ciudad de España con mayor ratio de espacio de grandes superficies comerciales por habitante, tras Madrid, y añade que “el trabajo que prometen crear va a ser trabajo precario. Pan para todos no hay, si lo hubiera todos los grandes centros comerciales estarían abiertos y funcionando a pleno rendimiento y no es así”.

Sobre la sentencia, dice, “la justicia que es lenta no es justicia, y esta ha sido lenta”, y añade respecto al recurso aprobado en Pleno municipal por PP, PSOE y C’s que “sentimos impotencia y desamparo. No nos defienden. Ahora que tenemos una sentencia que nos da la razón nos dicen que cambian las normas para que no la tengamos. Si los políticos ceden con esto pueden ceder con cualquier cosa”. “¿Qué nos queda?”, se pregunta.

“Nuestros políticos apuestan, sí o sí, por proyectos que nos fulminan”

En Las Fuentes, en la calle Leopoldo Ramírez, está la tienda de ropa de Aurora Sánchez, presidenta de la asociación de comerciantes Yo Compro en Las Fuentes. En los escaparates de la tienda se leen grandes carteles de “liquidación” o “traspaso”. La presión económica ha llevado a Sánchez a tomar la decisión de asociarse con una amiga y llevarse la tienda a otro emplazamiento más expuesto al público. Como dice ella “en estas calles interiores ya casi nadie baja a comprar. Vamos a probar si moviéndonos conseguimos sacar esto adelante”.

Aurora Sánchez narra lo difícil que ha resultado para el pequeño comercio el tránsito por estos años de crisis económica: “La crisis nos ha afectado de una manera brutal. Piensas que has tocado fondo y caes más. Y más perdidas y cada vez peor viendo como cierran muchos comercios, solo hay que darse una vuelta por los barrios. Hay gente en nuestra asociación que ha tenido que buscar un trabajo asalariado para sostener su negocio, se recurre a lo que sea”.

El proceso de gentrificación es algo que también destaca Sánchez: “Ante estos proyectos, ilegales por cierto, como el que van a llevar a cabo con Torre Village yo me pregunto ¿qué ciudad queremos?, ¿queremos una ciudad sin vida?, ¿unos barrios muertos puramente residenciales? Porque es el camino que llevamos. El pequeño comercio que se cierra no se vuelve a abrir, los sueldos son bajos y la vivienda es prohibitiva. Tenemos a las ciudades de Europa apostando por revivir los centros de sus ciudades para evitar que la gente se marche al extrarradio y aquí nuestros políticos apuestan, sí o sí, por proyectos que nos fulminan.

Ninguna de las dos presidentas muestra confianza en la paralización de Torre Village. Sánchez afirma “esto está pactado, aunque lo hayan declarado ilegal. Los partidos están dando excusas para sacarlo adelante y lo harán con un decretazo si es necesario. Es un pacto entre el dueño de los terrenos (Alfonso Solans) y el anterior Gobierno de Zaragoza. No importa el modelo de ciudad, ni el barrio que queremos tener, ni los comerciantes, ni nada. Este recurso es el siguiente paso para cumplirlo”.

Acerca de la posible modificación del PGOU para poder legalizar la situación del proyecto del centro comercial, la presidenta de Yo Compro en Las Fuentes se reafirma: “Se llevará a cabo porque está decidido. Van a cambiar las leyes para que se haga. Independientemente de que los suelos son para uso industrial, de la sentencia o de nuestra opinión como pequeños comerciantes se hará lo necesario para que salga adelante. Se supone que es un Outlet y ya han dado licencias para cines y un restaurante de comida rápida; siento que nos toman el pelo. Van a construir Torre Village sí o sí”.

Desde el 8 de febrero se está celebrando en Zaragoza la segunda edición del festival de cine y música Retina. El festival ofrece al público una experiencia cinematográfica nueva donde grupos musicales y solistas reinterpretan en directo la música y el sonido de los filmes proyectados. El festival busca realizar un ejercicio vanguardista poniendo el énfasis en la relación que mantienen la imagen y el sonido en las películas, así como las influencias mutuas entre ambas experiencias. Eduardo Bona, coordinador del festival, explica como en Retina “las bandas se enfrentan a un reto que les obliga a salir de su zona de confort y les permite al mismo tiempo dejar su impronta adaptándose a la narrativa que expone la imagen y aportando su universo musical”.

Tras la experiencia de la primera edición del festival, la apuesta por combinar grupos locales e internacionales se mantiene. El solista Paddy Steer, Tung o The Black Heart Rebellion son algunos de los artistas internacionales que han participado ya en el festival poniendo nueva música y sonido a películas como La carretera de John Hillcoat, Farenheit 451 de Truffaut o el premiado western de vampiros británico-iraní de Ana Lily Amirpour Una chica vuelve a casa sola de noche, con orquesta del grupo post-punk belga.

Los artistas están dando su perspectiva narrativa de las películas readaptando el sonido según su enfoque, “el ritmo tan particular de La carretera combina muy bien con el estilo solista de Steer que dejaba mucha libertad a la película acentuando él ciertos momentos con voces y guitara” aprecia Bona.

“La actuación de Tung para Farenheit 451 fue arriesgada, pero con un resultado inmejorable. Readaptaron su propia música para el filme y en mi opinión mejoraron la película”, afirma Eduardo Bona acerca de las actuaciones realizadas hasta el momento; “la experiencia de The Black Herat Rebelion fue poderosísima” y añade sobre este grupo: “Han traído un trabajo muy completo donde tocan desde el sonido de edición hasta la música pasando por el ambiente y las texturas sonoras además de un impresionante ejercicio de voz”. Según Bona, “las películas cambian; no tiene nada que ver en lo que se convierte cuando se hace en directo”.

“Queremos reivindicar el talento local como Cabezas, Las Margaritas o Inane y potenciarlo con artistas internacionales”, explica el coordinador: “Hay talento aragonés aquí, y este se cruza con artistas de otros circuitos en el festival llevando a unos resultados muy buenos; estamos muy contentos de cómo se están desarrollando los actos y la respuesta del público es muy satisfactoria”.

Próximas citas de Retina

Cabezas tiene programada su actuación para el 22 de marzo con la película de 1966 Las Margaritas. El próximo domingo, 17 de marzo, se proyectará en Las Armas Blade Runner. La película de 1982 de Ridley Scott irá vestida en esta ocasión con la música original de la película y con los teclados y música electrónica del grupo barcelonés Seward.

Las siguientes citas de retina serán el 29 de marzo con la proyección de Tron (1982) y sonido del zaragozano Óscar Yuste, con su proyecto de música sintética Inane, —también en Las Armas— y Elle Belga y La colina (1965) en el Teatro del Mercado el 11 de abril.

Como novedad en esta segunda edición, Retina también ofrece proyecciones con debate con grupos como Tachenko, el próximo 5 de abril en la Filmoteca de Zaragoza, para poder analizar en profundidad esta relación entre imagen y sonido con el ejemplo de la película de 2015 La juventud.

Los boletines meteorológicos prometen para la Cincomarzada un apacible día de sol y acudir al parque del Tío Jorge a disfrutar de la jornada festiva. Las casetas de las distintas asociaciones, actuaciones y la incesante megafonía están preparadas para la llegada de una multitud de zaragozanos y zaragozanas, familias y grupos de amigos dispuestos a tomar el parque.

Este 2019 se cumplen 40 años de la recuperación de la fiesta del Cinco de Marzo. Ricardo Álvarez, primer presidente de la Federación de Asociaciones de Barrios de Zaragoza (FABZ), estuvo en esa primera Cincomarzada: “Hay que entender el contexto en el que se produjo. La diferencia en 1979 entre democracia y franquismo aún era difusa y las asociaciones entendimos que teníamos que implicarnos en sacar una sociedad más democrática desde nuestra acción de barrios”, y continúa: “la idea de recuperar la Cincomarzada surgió de José Luis Martínez Blasco, miembro del secretariado de una aún incipiente FABZ. Por un lado, queríamos reivindicar el carácter liberal, en el sentido del siglo XIX, de ese episodio histórico en el que las fuerzas progresistas vencieron a las conservaduristas del Carlismo. En ese momento sentíamos que estábamos viviendo algo parecido, las fuerzas democráticas frente a las franquistas, y retomar la fiesta de la Cincomarzada podía servir de acicate; así que nos pusimos a ello”.

Álvarez narra un primer Cinco de Marzo en 1979 con sobresaltos, improvisación y, finamente, éxito. “Sabíamos que probablemente tendríamos problemas y así fue. La idea original era celebrar la fiesta campestre en la arboleda de Macanaz (actual parque) que era el lugar tradicional donde se hacía. Ahí estaban los ‘grises’ a caballo esperándonos. Conseguimos que no nos disolvieran, pero dejaron claro que no iban a permitir que se celebrara la fiesta”, cuenta Ricardo Álvarez.

Entretanto, tramaron una alternativa, “la gente del Arrabal que nos acompañaba propusieron que nos acercáramos al parque del Tío Jorge, donde siempre había gente los domingos”, explica, “no sé si se perdieron por el camino, pero los ‘grises’ no volvieron a aparecer. Celebramos la fiesta ahí y ya llevamos cuatro décadas haciéndolo”.

De 40 años a ahora la fiesta ha cambiado. “La primera Cincomarzada era un fin en sí misma, era poder celebrar algo que estaba prohibido por entonces, era ejercer el derecho de reunión que tan recientemente se suponía habíamos adquirido los españoles con la Constitución de noviembre de 1978, poco más de cuatro meses antes. Después ha ido evolucionando junto al propio paso de los tiempos”, expone Álvarez y explica que no solo hay que fijarse en que hoy día la fiesta tenga un mayor componente lúdico frente a sus orígenes reivindicativos, “los cambios han sido muchos a lo largo de todos estos años; en organización, en medios y en reivindicaciones. Antes tampoco había tantas casetas con reivindicaciones políticas y fueron sumándose nuevas cada año. Y por supuesto, desde el que el alcalde Sainz de Varanda asumiera la Cincomarzada como fiesta de la ciudad la afluencia de gente fue aumentando año tras año hasta la fiesta multitudinaria que es hoy”.

A la pregunta de si la fiesta reivindicativa original ha muerto de éxito frente a una fiesta lúdica, Álvarez responde: “No ha muerto de éxito, ha revivido de éxito”, y continúa, “a lo largo de los años se han acrisolado en esta festividad todo tipo de colectivos y la fiesta está más que asentada. Si nuestro objetivo era recuperar la Cincomarzada lo conseguimos. Además, las casetas siguen estando ahí para todo el mundo que quiera acercarse. Y si la gente simplemente quiere pasar un día festivo en el parque disfrutando con los demás pues me parece fantástico, para eso tenemos los espacios públicos, para crear ciudad y crear convivencia”.

Hay muchas, muchísimas, maneras de entrar al Arrabal, pero hay una que va a ser especialmente útil. El pasado fin de semana la AA.VV. Arrabal Tío Jorge organizó las Jornadas de Identidad del Arrabal 2019 y llegar caminando desde el Puente de Piedra para desembocar en balcón de San Lázaro sitúa al visitante ante la parte más antigua y primigenia del barrio.

Este lugar, este punto, es un cruce de caminos milenario de civilizaciones. La íbera y la romana, que además de un puente también dejaron vestigios tumularios en esta ribera del Ebro, o la civilización musulmana, cuando propiamente nació y floreció el barrio como rica huerta de extramuros. Cruce de reyes y emperadores; precuela de la Chanson de Roland, para amargura de Carlomagno, base para la conquista de Zaragoza por Alfonso I El Batallador y tormento para el último emperador francés: Napoleón Bonaparte.

La identidad grabada a fuego de cañón

Los sitios de Zaragoza, la épica tragedia numantina de 1808 y 1809, son el episodio histórico central a la hora de entender la identidad colectiva del Arrabal; y de Zaragoza. Los hechos de heroicidad y valentía realizados por los hombres con trabuco, mujeres furiosas y puertas sublimes del Arrabal arden en la memoria junto con el orgullo de compartir el barrio de héroes populares como el chaparro Jorge Ibort, conocido por toda la ciudadanía zaragozana como el Tío Jorge.

Las Jornadas de Identidad del Arrabal tomaron a uno de estos héroes populares para centrar el programa de actividades culturales y musicales que ofrecieron durante todo el fin de semana. Este insigne personaje es Mariano Lucas, conocido por la historia como el Tío Lucas. Fue el lugarteniente del Tío Jorge hasta que este muriera de tifus a finales de 1808, poniéndose entonces al frente de la resistencia popular con el batallón de escopeteros en el frente del Arrabal hasta su propia muerte en el convento de San Lázaro el 13 de febrero de 1809.

Casualidad o causalidad, tres días pasaron entre la caída del frente del Arrabal y la capitulación de Zaragoza ante los franceses. La figura del Tío Lucas, su muerte, su calle, su callejón y su presumida casa recibieron los debidos homenajes a cargo de la asociación vecinal que lleva su nombre.

Desde el balcón de San Lázaro, si se avanzan unos 50 metros bajando por la calle Sobrarbe, queda a la derecha de la vía la entrada a la calle del Horno. Atravesando esta calle de antiguos horneros ya comienzan las primeras reminiscencias; la entrada a la plaza de la Mesa, donde antaño se contrataba a los jornaleros y se pagaban las peonadas, y los ladrillos amarillos de las viejas casas labriegas que conformaban el antiguo Arrabal. A mitad de calle está la entrada a la calle del Tío Lucas. Uno de esos lugares secretos a la vista de todo el mundo que claman por ser descubiertos por un taciturno peatón.

La calle del Tío Lucas no es una calle al uso. Es la única calle cubierta de Zaragoza. Maderos y traviesas techan un pasillo encalado de unos 20 metros que son la transición perfecta hasta el callejón donde la A.V. Tío Lucas recreaba una escena clásica del barrio en el S.XIX. en la puerta de la casa que se desea y se barrunta que pudiera haber vivido Mariano Lucas. Arrabaleros y arrabaleras con sus trajes de trabajo cotidiano. Hortelanos con camisa de algodón, cachirulo y alpargatas de esparto que enseñaban a las niñas y niños a jugar a los tradicionales palitrocs aragoneses. También la señora Conchita, que lucía uno de los coloridos mantos de las mañas y que aun hoy se ven en los días de fiesta, ofreciendo chocolate caliente a los visitantes que se acercaban a contemplar y compartir recreo con la escena.

La marca de la industrialización

Cuando la guerra acabó el barrio seguía ahí. Tras las convulsiones del fin del antiguo régimen llegó la transformación industrial y el antiguo Arrabal no fue ajeno a la evolución de los nuevos tiempos.

Las hortelanas, ganaderos y campesinos se fueron transformando también en obreros, transportistas y comerciantes. Las haciendas se convertían en fábricas y aparecían los primeros comercios modernos. Fue en una farmacia durante esta época, en la del farmacéutico Blas Sánchez Rojas, donde se haya nuestro siguiente protagonista: un loro.

El loro de Rojas era un loro inteligente y avezado. Se esforzaba y ponía mucho empeño en aprender los juramentos que los carreteros y arrieros lanzaban con todas sus fuerzas mientras trataban de subir sus carros y cargas por la, todavía hoy, tremenda cuesta por la que se accede al puente.

Tal fue el progreso retórico del ave que no tardó mucho en poder desenvolverse solo en el ejercicio de la expresión malsonante. Su éxito autodidacta se confirmó cuando las monjas del convento se presentaron en la puerta del señor Rojas escandalizadas por el variado léxico que proyectaba su loro. Así, ofrecieron al farmacéutico Rojas la posibilidad de reeducarlo con sus coros y cantos en el convento. Rojas, sin otra opción, aceptó.

Y el prolífico loro de Rojas no defraudó. El trabajo de cantor en el convento tornó la lengua del loro del taco vulgar al canto angelical para regocijo de las monjas. La transformación de un loro en un barrio que se industrializaba a marchas forzadas sumando casas y comercios hasta resultar en el barrio que es hoy, un Arrabal popular y populoso.

El Arrabal, que tiene su propio folleto turístico con plano, ofrece una ruta industrial para realizar paseando en unos 45 minutos y conocer los vestigios de la industrialización que salpican el barrio de punta a punta. La Casa Solans, la Estación del Norte, la Azucarera y la casa del Director o la antigua fábrica de Galletas Patria son algunas de estas estructuras industriales y joyas arquitectónicas de modernistas de finales del siglo XIX y comienzos del XX que incluye el itinerario.

Dragones en el Arrabal

Una última imagen que también dejaron las jornadas es la que dibujaron las lumbres de la ronda de faroles que prepararon para el atardecer del sábado 16. La madera de las bandurrias joteras de la tierra, el aire en las gaitas de los Gaiteros del Rabal y el fuego en los faroles rondaron con canciones folclóricas las laberínticas calles del barrio buscando un recuerdo del puente de tablas o la llana ribera regada por el agua del Ebro. Un dragón serpenteante de luces y notas musicales celebrando la alegría de ser arrabaleros.

El mismo dragón amable y tranquilo que se puede ver cada día al final de la avenida Cataluña. Una mirada cálida que invita a sentarse tranquilamente con él en la plazuela que guarda sin que ningún San Jorge tenga que venir a molestar.

En los barrios de Zaragoza hay jazz, ciclos de cine, talleres de danza o compañías de teatro vecinales. Las asociaciones de vecinos dinamizan la cultura de la ciudad con una multiplicidad de ofertas. Actividades que parten de una premisa de proximidad para animar a las vecinas y a los vecinos a disfrutar y dar vida a los barrios.

“Jazz al margen ha sido un éxito”, afirma Rafael Tejedor, presidente de la AA.VV. Arrabal Tío Jorge. Explica que han llenado todos los aforos, incluidos los que se cobraba entrada, y que han querido llevar esta 24ª edición del festival más allá del Arrabal, a lugares como al Barrio Jesús o Parque Goya. La oferta, apunta, es en el 90% gratuita y abierta a todos los vecinos de la ciudad.

El objetivo que se han propuesto desde la asociación es el de acercar el jazz al vecindario dando a conocer a grupos locales como David del Barrio Quartet o la Arrabal Big Band. Aunque también incluyen en su cartel a otros artistas nacionales e internacionales como Santi Campillo, guitarrista de M-Clan, o Titi Dillenberger.

Pero la AA.VV. Tío Jorge Arrabal tiene más actividades que ofrecer. Este fin de semana comienzan las Jornadas de Identidad del Arrabal, con recreaciones ambientadas en el S.XIX en las que un aguador aquí, una cestera allá y un jotero acullá devolverán el ambiente decimonónico al barrio donde distintas rutas históricas por las calles explicarán, a quién desee acercarse, los acontecimientos y los personajes más insignes.

Cine feminista en La Jota

El cine fórum de La Jota es un espacio pensado para exhibir películas que acostumbran a estar fuera del circuito comercial y grandes carteleras. Buscan un cine con intrahistoria y que genere un debate.

En el Centro Cívico Distrito 14 se está desarrollando el ciclo Mujer y Cine donde ya han exhibido una primera película, Charlotte Gray, interpretada por Cate Blanchett. “Estamos contentos con la afluencia porque conseguimos llenar el salón de actos”, explica Armando Pérez, miembro de la comisión de Cultura de la AA.VV. La Jota, que añade que el posterior debate, amenizado y conducido por Carmen Durán y Manuel Hernández, “fue muy activo y animado; es justo lo que queremos”.

El ciclo continúa con la proyección, el próximo 10 de marzo, del drama irlandés Verónica Guerin que narra el asesinato de la periodista irlandesa a manos del crimen organizado; también interpretada por Cate Blanchett. Finalmente, la última película de este ciclo se verá el 7 de abril con el filme norteamericano Mujeres del Siglo XX, con Annette Bening, donde se expone cómo varias mujeres tratan de educar al mismo adolescente cada una desde su perspectiva de mujer.

Teatro de Vecinas

Desde la compañía Maruchiana han presentado a la AA.VV. Puente Santiago Mujeres Silenciadas. Una obra dramática dirigida por Ana Artacho, que es un trabajo multidisciplinar con piezas musicales, poéticas, narración, interpretación e incluso títeres para dar visión a todas las mujeres que se han visto silenciadas a lo largo de la historia por su raza, religión, género etcétera.

Como explica Ana Cristina Gómez, coordinadora de la obra, “son las historias de las mujeres que hace un siglo se tenían que disfrazar de hombre para poder ejercer la medicina, de brujas o las mujeres que han sido silenciadas por la violencia de género”. “Durante dos horas el teatro se llenó con la voz de las mujeres silenciadas y creo que fue un gran éxito porque tras la obra nos quedamos haciendo una merienda con los asistentes y se transformó en un coloquio muy animado sobre el tema”, añade.

Ahora quieren que otras asociaciones recojan el testigo y lleven la obra a otros barrios de la ciudad, explica Gómez, y apuntilla: “Hemos comenzado el taller de danzas medievales La Carola, dirigido por María Pilar Martínez, ¡que venga a apuntarse todo el mundo que quiera participar!”.

Desde septiembre del año pasado, en el Centro Social Comunitario Luis Buñuel, se reúnen un grupo de ciudadanos con un objetivo claro: organizar un sindicato de inquilinos e inquilinas para defender la opción del alquiler como una solución de vida habitacional y de hogar.

Zaragoza es la quinta ciudad de España por población y la problemática del acceso al alquiler es similar, si bien en menor intensidad, a la de las grandes metrópolis españolas como Madrid o Barcelona.

Desde el Sindicato de Inquilinas lamentan que el primer problema que se encuentran son los datos. Obsoletos, disgregados o parciales, estos son trabajados por el sindicato, que estima que el parque de vivienda vacía en Zaragoza ronda las 60.000 viviendas, suficiente a su juicio para cubrir la demanda; mientras que su estimación de la subida media de los alquileres es de un 7 % anual.

Esta paradoja no es nueva. Similar a la crisis hipotecaria de 2008, diez años después la mecánica especulativa se cierne sobre el mercado del alquiler. “Las reglas del mercado están pervertidas. No hay un problema de oferta que justifique el encarecimiento del alquiler en estos términos. Se ha creado una falsa escasez, ya que gran parte de estas viviendas vacías están concentradas en pocas manos, y esto no es casualidad. En 2008, con la explosión de la crisis hipotecaria, los bancos compraron demasiado stock de vivienda. Stock hoy en día devaluado. Económicamente les resulta más barato desentenderse de él y de las obligaciones que conlleva”, explica Álvaro López, miembro del sindicato.

El Sindicato de Inquilinas cree que el Decreto del PSOE de la Ley de Arrendamientos Urbanos es insuficiente y proponen una serie de medidas. “Las normativas que se han venido desarrollando hasta ahora han ido protegiendo al arrendatario y desprotegiendo al inquilino”, comenta Ricardo Arnedo, miembro también del sindicato, acerca de la normativa de alquiler vigente. Y añade una serie de demandas normativas desarrolladas desde el sindicato para paliar la problemática del alquiler a la que se enfrentan. “No creemos que alguien deba de entregar más del 30 % de los ingresos en tener un hogar en alquiler, gastos fijos incluidos. Esto además provoca los desahucios invisibles. Se acaba un contrato, se pone un nuevo precio inasumible y el inquilino no puede renovar y tiene que irse. No es un desahucio porque no hay impago. Pero sí hay una familia en la calle. Además, no puede acceder a la vivienda social por no haber sido desahuciado. Estás más protegido si no pagas que si pagas”.

En esta línea proponen que la duración de los contratos sea de seis o doce años, según sea el propietario un particular o un gran tenedor de vivienda.

El sindicato también pide la participación del Estado en las soluciones. Hacer un registro de vivienda vacía y su consecuente movilización para ponerla en oferta al público. Relacionada con esta medida viene la reivindicación de la “expulsión del mercado de fondos buitres y SOCIMI”, ya que observan que son estos fondos los que provocan la especulación masiva de la vivienda y la fluctuación “irreal” de los precios de acceso al alquiler. También piden que la normativa elimine intermediarios innecesarios que resultan contraproducentes, además de encarecer los precios del alquiler y que no trabajan para los inquilinos.

Pequeños propietarios y grandes acaparadores

El Sindicato de Inquilinas hace una diferencia muy importante entre grandes tenedores de vivienda y pequeños propietarios. En el caso que el propietario sea un particular que está arrendando su casa de buena fe se busca la mediación para lograr un nuevo acuerdo o una solución alternativa. Si este propietario necesitara la casa para sí mismo o para un familiar la solución se buscaría en realojar al inquilino en otro hogar en el menor tiempo posible. Por el contrario, cuando el arrendador es un gran tenedor, banco o gran empresa la estrategia va dirigida a mantener al arrendatario en su hogar de alquiler logrando un alquiler asumible y seguro llegando a la movilización si fuese necesario.

Otra labor que desarrolla el Sindicato es el de asesoría: “Muchas veces nos encontramos con que los inquilinos están muy desinformados. Reciben una comunicación o un burofax del arrendador de que deben abandonar la vivienda y se sienten obligados cuando eso tiene que pasar por un juzgado. Además, hemos visto casos en los que se devuelven recibos pagados para provocar la expulsión. También que hay un límite en la fianza o que estás deben ser depositadas en el Gobierno de Aragón y no en la cuenta del arrendador. Estas pequeñas cosas la gente no lo sabe y podemos asesorarles”, añade Álvaro.

Esta organización bebe de las experiencias previas de Madrid y Barcelona, “somos colectivos coordinados, pero pensamos que la acción debe ser local ya que cada municipio tiene su propio contexto y sus habitantes son los que mejor lo conocen pudiendo aportar soluciones específicas a entornos y problemas diferentes y concretos”, explica Ricardo.

El pasado 17 de enero se celebró en las Cortes de Aragón la tercera sesión de trabajo de la Comisión especial de estudio para buscar soluciones al anunciado cierre de la Central Térmica de Andorra. A esta comisión acudieron cuatro alcaldes: Sofía Ciércoles, de Andorra; Joaquín Noé Serrano, de Ariño; Javier Carbó, de Escucha, y Joaquín Moreno de Utrillas.

Los cuatro clamaron, de nuevo, por una solución a la transición energética e industrial de las cuencas mineras aragonesas. Un clamor intensificado por el anuncio de Endesa, a finales de 2018, de cerrar definitivamente la central de Andorra en 2020.

“Que nos dejen vivir en nuestros pueblos. Los planes serán la solución cuando se cumpla eso”

Un anuncio no por esperado menos demoledor. Tras cinco Plan Miner extendidos en varias décadas, “Andorra no está preparada para tener un porvenir tras el cierre de la central térmica”, afirma a eldiario.es la alcaldesa de Andorra, Sofía Ciércoles, para la que las medidas necesarias para enderezar la situación no son urgentes, sino “extremadamente urgentes”.

Ciércoles lamenta que no hay alternativas: “No nos queda otra que pedirle al Ministerio que no autorice el cierre hasta que no haya un plan de desarrollo con garantías encima de la mesa. Porque la gente se está preguntando que va a ser de ellos el día de mañana. Ya tendría que estar puesto en marcha este plan de desarrollo económico, hace años, ya tendría que estar en marcha la segunda fase de elevación de aguas del Ebro, ya tendría que estar encima la A-68 o ramales a nuestros polígonos para que las empresas puedan disponer de vías de comunicación competitivas, ya tendría que estar el muelle de carga del ferrocarril…”. Infraestructuras para sostener estructuras.

Tampoco acepta el plan de acompañamiento ofrecido por Endesa, “no es un plan que compense los puestos de trabajo que se van a destruir y el perjuicio económico que va a provocar el cierre”. Este plan pivota entre el trabajo que genere el desmantelamiento de la central térmica y la instalación de una huerta solar en su lugar.

“Endesa tiene que poner un proyecto dinamizador que cree empelo y compense lo que se va a destruir. ¿Cuándo termine el desmantelamiento de la central qué?, ¿cuándo se termine la huerta solar qué? No compensa. No deberíamos exigirlo, debería salir de Endesa dejar el territorio en las mismas condiciones socioeconómicas previas al cese de la actividad. Es una empresa fundada pública y ahora privada que ha repartido muchos dividendos a sus accionistas”.

El Ayuntamiento de Andorra prefiere alargar la vida de la central como medida desesperada: “Si no se han puesto las herramientas adecuadas no se puede autorizar el cierre. Estamos a favor de la transición ecológica, pero no se puede autorizar, no tenemos alternativa”.

Andorra es el tercer municipio en población de Teruel con 6700 habitantes, cabecera de comarca y saneado de deudas. Pero el cierre también conlleva una merma en la capacidad recaudadora del Ayuntamiento, que verá afectados sus ingresos, “nos va a afectar directamente en los servicios públicos que tenemos que prestar o en los puestos de trabajos directos del Ayuntamiento, que es el segundo mayor empleador de Andorra tras la central térmica. Se van a destruir 140 empleos por este motivo, que el plan de acompañamiento también contemple estos puestos de trabajo”, explica la alcaldesa.

La alternancia en el poder en el Gobierno de España tampoco ha supuesto un cambio para solucionar este problema de décadas, “han pasado muchas administraciones y muchos ministros y nadie ha conseguido solucionar el problema. En parte, por eso estamos aquí; la crisis de 2009 tuvo mucho que ver, pero seguimos estando en el mismo lugar que estamos desde hace años. Los gobiernos han pasado, los lemas son los mismos y las demandas son las mismas. En cambio, si que tenemos una fecha de cierre encima de la mesa. Las consecuencias negativas para la gente se cumplen una tras otra”.

Ciércoles ve la pérdida de población de Andorra y las perspectivas demográficas y pide “que nos dejen vivir en nuestros pueblos. Al final, lo que queremos es eso. Los planes serán la solución cuando se cumpla eso. Poder vivir en nuestros pueblos porque queremos seguir viviendo en ellos. Que no nos obliguen a marcharnos. Solo hay que echar un vistazo a los gráficos para ver que las comarcas languidecen”, y apostilla, “será suficiente cuando ya no tengamos que exigir que tenemos derecho a vivir en nuestro pueblo”.

“Todo lo que hemos conseguido tiene toda una historia de lucha y de movilizaciones detrás”

La misma mañana de la sesión de trabajo que reunió a estos cuatro alcaldes turolenses se conoció otra noticia: SAMCA no extraería más carbón en Ariño, porque Endesa tenía en reserva el suficiente para llegar hasta 2020, fecha del cierre. Después de más de un centenar de años de tradición se acabó la mina en Ariño. Joaquín Noé Moreno explica la sensación: “Es duro, es más de un siglo de historia minera de este pueblo, pero lo sabíamos”.

Sin embargo, el alcalde expresa cierta esperanza para el futuro de su municipio, “después del compromiso adquirido por SAMCA estoy más tranquilo; puedo decirlo”. El alcalde confía en el compromiso de la empresa, “es una empresa que no recibe ayudas y sigue aquí; esta y otras. Hay que apoyar a estos empresarios serios que están apostando por el territorio en una situación tan difícil como esta. Estoy en la comisión permanente de comarcas de cuencas mineras en contacto continuo con alcaldes de las cuencas de León y Asturias y ninguna empresa ha puesto un plan encima de la mesa como este. SAMCA es un ejemplo a seguir en este caso”.

La empresa minera, muy arraigada en Ariño, va a reconvertir su actividad en una planta de tratamiento de fertilizantes que va a generar más de 30 empleos y pueden llegar a 80 en la fase de producción además de una planta de tratamiento de arcillas, a lo que Noé suma que “el balneario está atrayendo turismo y con la ampliación vamos a generar más puestos de trabajo hasta 75 trabajadores”.

El alcalde de Ariño respira con cierto alivio tras el arreglo alcanzado con los empresarios locales, pero recuerda la movilización de años para conseguirlo: “Todo lo que hemos conseguido tiene toda una historia de lucha y de movilizaciones detrás. Desde que estallara la crisis en 2009, la cosas han ido de mal en peor y ha hecho falta mucha movilización durante años: la huelga de 64 días, los encierros en las minas o la marcha minera con los niños entrando con linternas a Madrid por la noche acompañados por un millón de personas. Esto es lo que pedíamos. Pero no solo para Ariño, para toda la comarca y para toda la minería. Una transición justa”.

“El compromiso social que podemos esperar por parte de Endesa es cero”

Dos de los cuatro alcaldes que acudieron a la sesión de trabajo, Javier Carbó y Joaquín Moreno, ya han visto cerradas sus centrales y las consecuencias.

La de Utrillas se cerró hace 26 años, “lo que atravesamos fue muy duro y muy traumático. Hemos perdido el 50 % de la población, de 6.000 habitantes a 3.000”, lamenta su alcalde, y añade, “si no se pone una solución seria y real sobre la mesa, cosa que todavía no ha pasado, me temo que a Andorra le va a pasar lo mismo”.

El alcalde de Utrillas siente que tanto Aragón como el resto del país tienen contraída una deuda histórica con las cuencas mineras por la aportación de materia prima al desarrollo de la industria y el enriquecimiento que ese desarrollo ha dejado en las zonas industrializadas. Por el contrario, la producción de esa riqueza no se ha visto reflejada en el propio territorio donde se ha extraído el carbón, “más de 100 años de minería solo nos van a dejar las huellas de minas en la sierra”, a lo que suma el temor de que se produzca la paradoja de la deslocalización, “pudiendo ser autosuficientes en producción energética vamos a acabar importando energía a terceros países por no haber desarrollado alternativas en todo este tiempo”.

El regidor utrillano afirma que los planes no se han aplicado con eficiencia, “somos 17 localidades mineras y estos fondos alcanzan a 95 municipios colindantes o comarcales. Municipios que por mera proximidad pueden beneficiarse pero que no los necesitan, bien porque están bien ubicados, bien por que son pujantes. Fraga es una localidad ejemplar, próxima a la autopista y con una industria frutícola y manufacturera boyante. Bien, por su proximidad con Mequinenza, una localidad con una gran tradición minera, puede acogerse a los fondos. Esta dispersión hace que el efecto se diluya”

También es muy crítico en cuanto a los tiempos y la agilidad en la asignación de las partidas y lo ejemplifica: “Los fondos del Plan Miner 2013-2018 están aún sin distribuir. Estamos en 2019 y en febrero nos dirán qué planes son los beneficiarios de los fondos. Tarde y sin un control eficiente”.

En cuanto a la implicación de Endesa con el futuro de la comarca, el alcalde de Utrillas es escéptico, “el compromiso social que podemos esperar por parte de Endesa es cero. Es una empresa, ahora, con matriz italiana y se debe a sus accionistas. Para mí fue un error catastrófico su privatización, pues nos ha privado de una empresa de valor estratégico nacional. Pero es una empresa privada y no se le puede exigir compromiso alguno. Del Gobierno de España sí esperamos ese compromiso. Un compromiso como el que han tenido todas las cuencas mineras en el desarrollo industrial y económico del país”, termina Moreno.

“Las cuencas mineras ya no son mineras”

Javier Carbó vio cerrar la central térmica de Escucha hace seis años, “cuando pasamos ese escalón perdimos de golpe un 20 % de la población en un solo año. Ahora es un goteo de gente que se va”, explica sobre las consecuencias demográficas del cierre.

Como Moreno, incide en la falta de estrategia de todos los planes desarrollados hasta la fecha: “A los planes les faltaba el plan”. Advierte también la falta de visión estratégica que permita que las inyecciones de fondos públicos se retroalimenten generando un ciclo económico estable, “la reconversión ha sido un desorden, las soluciones parches y el desarrollo parcial. No es necesario construir dos polígonos por pueblo y menos si las vías de comunicación y las infraestructuras tampoco están desarrolladas como los ramales de la autopista, líneas de alta tensión, etcétera,”.

Pide ideas estratégicas, “en Alcañiz, un punto de comunicaciones estratégico, hay un centro de tecnología sin desarrollar. Ante la llegada de los coches eléctricos, precisamente por el cambio del modelo energético, ¿por qué no implantamos ahí a grandes empresas del automóvil? Porque hemos hecho MotorLand. Así pensamos, así estamos”.

El alcalde de Escucha pide otra mentalidad, “los distintos gobiernos han apostado porque el futuro del carbón es el carbón y no. El monocultivo del carbón es lo que nos ha traído hasta esta situación. Hace falta pensar de otra manera. Las cuencas mineras ya no son mineras. Los planes generan decenas de empleos, de duración indefinida, contra perdidas de cientos o miles de puestos de trabajo estables. Es una situación muy dura, es el futuro de la comarca y los ánimos cada vez se caldean más y al final esto puede ser un polvorín”, previene Carbó.

La visita de la ministra

El pasado miércoles acudió a Andorra Teresa Ribera, ministra para la Transición Ecológica. La capital minera estaba empapelada con carteles de “Se Vende, razón: ENDESA”; cada casa, cada balcón. Y cada vecino en la plaza del Ayuntamiento.

Ribera no concretó ninguna certidumbre urgente para Andorra, “son los vecinos, el Ayuntamiento y el comité de empresa quienes entienden mejor cuales son las alternativas con mayor recorrido y más adecuadas. Sé que es un momento difícil para los andorranos”, y continuó la explicación, “desde el Gobierno de la nación hemos querido acompañar a todos estos agentes para explorar cuales son las mejores iniciativas, incentivos fiscales y la mejor manera de desarrollar las infraestructuras y ejecutarlas”. Afirmó que la novedad es “que lo vamos a hacer juntos, la gente de aquí nos ha dado pistas muy claras”. “Confío en que entre todos conseguiremos que nadie se quede atrás”, dijo y no dijo Ribera.

Según la ministra, las señales que manda la administración “van en la línea de crear un instrumento, en la estrategia de transición justa, de subastas de nueva potencia renovable que se potencie en el desarrollo de tecnologías y transformación energéticas que sea más eficaces. Un desarrollo que se centre en los municipios que sufren el cambio y hacerlo con la gente e iniciativas de aquí”. No aclaró si se solucionaría la falta de presupuestos para el desarrollo de la autovía o la elevación de aguas a Andorra, “están avanzadas pero las cosas no suceden de la noche a la mañana”. “Este tiene que ser un modelo de éxito”, apostilló.

“Con independencia de las cosas que están maduras, el objetivo del Gobierno es que no se vaya la gente; fijación de empleo y fijación de la población”, y anunció un convenio junto al Gobierno de Aragón, el Instituto del Carbón y agentes locales: “Desarrollaremos el primer convenio de transición justa con programas de financiación para desarrollar estos elementos indispensables. La intención es tenerlo operativo en junio con una dotación entre 10 y 15 millones de euros”.

En cuanto a las medidas para con Endesa, no dejó claro si permitiría el cierre de la central para ampliar la vida de esta más allá de 2020, “hay que mirar el marco normativo, el derecho de la UE y nuestra normativa”. Afirmó que el actual plan de acompañamiento ofrecido es insuficiente y confía en un mayor compromiso social por parte de la empresa.

El presidente de Aragón también compareció ante la prensa, y señaló cinco grandes empresas están interesadas en Andorra, aunque no desveló cuales.

En la página cinco, en el punto 16 (después de proteger la tauromaquia y antes de derogar las leyes de protección LGTBI) del documento que Vox envió al Partido Popular con sus 19 exigencias para apoyar la investidura del candidato Juan Manuel Moreno Bonilla a la Presidencia de la Junta de Andalucía, se exigía la derogación de la Ley 13/2007, de 26 de noviembre, de medidas de prevención protección integral contra la violencia de género.

La vicepresidenta de la Asociación de Mujeres Juristas THEMIS, Altamira Gonzalo, no da crédito: “Es muy preocupante, por Andalucía en primer lugar y por lo que pueda pasar en el resto del país de cara a las próximas citas electorales”, y añade, “esto demuestra una cosa, la fragilidad de los derechos de las mujeres y la facilidad con la que algunos partidos no tienen ningún problema en ponerlos encima de una mesa de negociación a cambio de unos sillones o una cuota de poder”.

Un discurso reaccionario

El discurso de Vox dice no sorprenderla: “Es un partido enemigo de las mujeres. Sus objetivos principales pasan por la derogación de la Ley de Violencia de Género y de todas las leyes que hayan supuesto una igualdad de derechos. Son amigos de la desigualdad”. Pero sí se sorprende con la actitud tomada por el Partido Popular, “no esperábamos que un partido firmante de la Ley y del Pacto de Estado contra la Violencia de Género ceda nuestros derechos con tanta facilidad a cambio de la Junta de Andalucía. Y eso sí que nos preocupa”.

“No vamos a ceder y no vamos a permitir que nuestros derechos sean moneda de cambio”, asevera Gonzalo. Este es el motivo por el que las asociaciones feministas de España convocaron el pasado martes 15 de enero concentraciones en todo el país gritando: “Ni un paso atrás”.

Además, aclara la irrealidad de pedir la derogación de esta ley en Andalucía: “No es real; es una ficción. Esta ley está anclada en organismos supranacionales. Está firmada con las Naciones Unidas y con la Unión Europea a través del Consejo de Europa. España es firmante a su vez, junto a 30 países, del Tratado de Estambul, que busca la protección integral de las mujeres, no ya en España, en todos los países firmantes porque es un problema internacional. Esta ley forma parte ya de nuestro cuerpo legislativo”. Altamira Gonzalo sí ve un objetivo con esta petición, “buscan provocar, buscan meter miedo y despertar sentimientos en un electorado concreto”.

Uno de los caballos de batalla en la cruzada conceptual de Vox es la idea de “la ideología de género”. Gonzalo es tajante en este aspecto, “la ideología de género no existe. El género es una construcción social”, y continúa, “hablan también de la dictadura del género. Lo que buscan es atacar a las feministas con estas ideas. Están en contra de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, pero no quieren decirlo”.

Legislar la desigualdad

Altamira Gonzalo también explica porque se dan penas diferentes sin que esto suponga una persecución hacía los hombres como expresa el argumentario de Vox: “La finalidad de la Ley integral de Violencia de Género es la siguiente: España, como otros países, tiene un problema estructural de violencia machista, de malos tratos en el ámbito familiar. Nuestro Código Penal antes de la Ley integral no disuadía. Sin sangre no se podía denunciar y en el caso de poder hacerlo las multas eran económicamente asequibles para cualquiera. Es un problema histórico”.

Y sigue explicando, “esa compresión con los maltratadores deriva del Código Civil de entonces que disponía que la mujer casada debía obedecer al marido. Si no se daba esta obediencia debida se derivaba una capacidad del marido que desembocaba en poderla reprimir físicamente. Si no se extralimitaba, ¡menudo concepto!, no te hacían ni caso”.

Estos antecedentes fueron generando opinión tanto social como jurídica. Primero con el delito de malos tratos habituales y después, por el corto alcance de la medida, desembocó en 2004 en la búsqueda de una ley integral que protegiera a las mujeres. “La Ley de violencia de género es una ley que aborda los malos tratos desde todos los ámbitos: educación, salud, medios de comunicación, laboral, juzgados y fiscalías contra la violencia de género y también crea unos tipos penales nuevos. Estos tipos penales nuevos consisten en sancionar los delitos de lesiones, las coacciones y las amenazas de manera más grave cuando los comete el hombre que cuando los comete una mujer en la relación de pareja”, desglosa Gonzalo, y prosigue, “esto se hace porque el Gobierno pidió un informe acerca de esta cuestión de tipo diferencial al Consejo General de Poder Judicial, y este le respondió que era ajustado a la Constitución aplicar penas diferentes cuando los delitos los cometían los hombres que cuando los cometían las mujeres debido a que la estadística de estos nuevos tipos de delitos era de más de un 90 % de delitos cometidos por hombres. Por tanto, lo que había que corregir era ese 90 %”.

Esto fue ratificado por el Tribunal Constitucional tras los múltiples recursos a la ley que le fueron llegando. Altamira Gonzalo lo explica: “El principio de igualdad es tratar de forma desigual a los desiguales, esta fue la conclusión del Tribunal Constitucional”, y apuntilla, “los chinos tienen un proverbio: si quieres enderezar un árbol torcido tienes que torcerlo en dirección contraria. Este principio es el mismo. Es sentido común y es nuestra constitución”.

Gonzalo también añade que esta diferenciación no supone el fin de la presunción de inocencia de los hombres y lo enlaza con argumento de la ultraderecha del aluvión de denuncias falsas; “Es precisamente porque no se perjudica la presunción de inocencia de nadie la razón de que haya denuncias archivadas. El delito puede haberse cometido, pero si no lo puedes probar la denuncia será archivada. Esto no es una denuncia falsa, es una denuncia en la que prevalece la presunción de inocencia ante la falta de pruebas que lo determinan. Llevar una denuncia falsa es otra cosa, es inventar un suceso que no ha pasado. Hay que tener cuajo para presentar una denuncia falsa, pero mantenerla es imposible”, concluye.

Datos falsos

Altamira Gonzalo no puede evitar reírse al oír recientes afirmaciones de políticos aportando datos sobre violencia de género. Si han muerto 60 hijos a manos de sus madres responde: “No lo sé de memoria, pero me arriesgo. Creo que fueron dos el año pasado”. Si las asociaciones feministas se lucran con la lucha responde lacónica, “el año pasado, a mitad de año, ya no teníamos recursos para seguir atendiendo mujeres y hacemos una labor que debería hacer el Estado”. Sobre si las denuncias son archivadas en un 87 % dice: “No. No hay manera de retorcer la estadística para llegar a ese porcentaje. Es un invento para confundir archivo con denuncia falsa. Las denuncias falsas son sensiblemente menores que en otras tipologías delictivas, como el intento de estafa al seguro. A nadie se le ocurre pedir la derogación de la Ley del seguro por eso. Es de locos”, acaba.

Altamira Gonzalo, aunque sí cree que este discurso ultraderechista se está instalando en el Partido Popular, espera que no se reedite el pacto a tres derechas dado en Andalucía y confía en que sirva de aviso y revulsivo para que se dé una reacción democrática y avisa de cara a las próximas elecciones, “primero ir a votar y después considerar a quién se vota. El riesgo de abstenerse o de votar a la derecha lo estamos viendo. El Partido Popular ha engañado porque en 2017 firmó el Pacto de Estado contra la violencia de género y ahora ha negociado con él”, sentencia.

La II edición de La Imagen de la Memoria organizó, el pasado lunes 14 de enero, la mesa redonda “Mujeres, exilio y franquismo”, con la participación de tres mujeres cuyas vidas quedaron marcadas por la guerra, el franquismo, la represión y el exilio. Tres historias contadas de viva voz en La Casa de la Mujer de Zaragoza.

Con lo que estas tres mujeres contaron, se podían llenar varias páginas de un guion de ficción. Pero son hechos reales. Y los sufrieron en sus propias carnes. Son tres mujeres orgullosas de sus vidas y de sus decisiones. Del hecho de haber podido superar todas las dificultades de la guerra y el sufrimiento de la sublevación franquista. Tres caminos de un mismo éxodo.

Esperanza Martínez, la Sole

“Empecé siendo republicana, me hice guerrillera y después de hacerme guerrillera me hice comunista”, es la directa y ordenada introducción que hizo Esperanza Martínez, la Sole, nada más empezar su intervención.

Comenzó como punto de apoyo de la guerrilla durante la guerra, pero el avance del ejército fascista y la consiguiente represión terminó por hacerla decidir incorporarse a la guerrilla, “yo no quería que me cogieran. Comuniqué que me incorporaba a la guerrilla antes de que me cogieran porque ya sabía lo que me esperaba”. Tras dos años en el monte y la progresiva disolución de la guerrilla decidió encaminarse hacia los Pirineos para poder escapar de España. Al formar parte del Partido Comunista, este pudo darle apoyo una vez llegó a suelo galo. Pero su filiación política terminaría por jugarle una mala pasada.

La misión que le encomendaron fue la de hacer de agente puente para traer a guerrilleros desde España y ayudarles a cruzar la frontera. El viaje hacia España se desarrolló sin mayor problema. Contactó con los guerrilleros, informó a su compañera Celia de que su “paquete” debía tomar otro camino diferente al de la venida y preparó el retorno a Francia.

“El primer guía, el que nos trajo, era un buen hombre, pero el de la vuelta no”, afirmó con severidad. “Hacía demasiadas preguntas, cosas, además, que no tenían por qué interesarle. En San Sebastián, aunque yo ya desconfiaba de él, se ofreció a sacar los billetes a Salamanca; donde tenía que recoger a mi compañera Celia con sus guerrilleros. Subimos al tren y fue entonces cuando nos traicionó. Sabía que por culpa de ese hombre me detendrían y así fue”, contó.

La Sole fue detenida por dos guardias civiles que subieron al tren junto al guía, “al menos pude salvar el dinero que llevaba para la misión, lo metí en una rendija y no lo encontraron. Me alegro por el que se lo encontró, que le aproveche. Lo importante es que no se lo llevaron los guardias”, aseguró entre risas. La detuvieron a ella y a su compañera junto con los guerrilleros que iban a sacar del país.

Acabaron presas del régimen franquista. Primero a Burgos con insultos y desprecios. Después comisaría con interrogatorios y golpes, “pero lo peor era la Brigada Político Social. Si hablábamos en los traslados tenían orden de disparar”, afirmó. Y tras Burgos, Madrid: “Entonces no estaba el de la medalla (Billy el Niño), tenían otra generación anterior. Ahí nos molieron a hostias. En gobernación mataron a golpes a uno de los guerrilleros que fue a buscar Celia y pasamos meses ahí con palos y más palos”. De ahí la mandaron a Valencia, por su raigambre aragonesa. En la cárcel de Valencia le esperaba otro torturador: Tomasín

Con dos consejos de guerra fue trasladada de centro a centro hasta llegar a Alcalá de Henares, donde la concentración de presas políticas le hizo la cárcel más “sufrible”. “Hacía menos capas de las que podía y les decía que la calidad llevaba tiempo. Era mi manera de sabotear”. Finalizó esta orgullosa guerrillera riéndose del sistema penitenciario franquista.

Esperanza Martínez fue condenada a 23 años 4 meses y un día de prisión.

Rosarito Clemente: dos exilios

La historia de Rosarito Clemente pasa por vivir el exilio dos veces. La primera vez en la Bolsa de Bielsa por el Puerto Viejo. “Yo tenía nueve años y junto a mi madre y hermanos pasamos dos meses atrapados con nieve a la altura de nuestras cabezas. El frío casi nos mata”, atestiguaba. Superaron la montaña, la nieve y el frío, pero su periplo solo había comenzado.

En Francia recorrieron errantes varios pueblos de acogida durante varias semanas. Finalmente se quedaron en la Alta Garona francesa: “Pasamos seis meses en un pueblecito de donde guardo bonitos recuerdos”. Hasta que su padre les reclamó en España. Sus nuevos vecinos de acogida les desaconsejaron volver, “tenéis la guerra perdida” o “no tenéis nada que hacer ya en España”, les decían para disuadirles de la idea de volver. Una posibilidad de hogar y empleo en Francia decantó el destino de Rosarito Martínez y de su familia: “Iríamos con mi padre que estaba en Ripoll y volveríamos todos juntos a Francia”, les dijo su madre y volvieron con destino Cataluña.

De nuevo en España, la familia volvía a estar unida. Ahora debían encarar el camino del exilio por segunda vez. Salir por Cataluña resultó más sencillo que cruzar el Pirineo aragonés en invierno. Unos vagones les llevaron desde Puigcerdà hasta Francia. De nuevo la trampa estuvo en los trenes. “Nos separamos de mi padre y no nos llevaron al lugar donde estuvimos la primera vez. El tren, un tren maravilloso donde pasamos tres días, nos dejó en un viejo castillo junto al Loira. Allí pasamos seis meses. Tuvimos que adaptarnos de nuevo y cada vez había más refugiados”, así explicó Rosarito Clemente un viaje que a sus nueve años parecía un camino sin fin. “Gracias a que mi madre es muy escoscada nos ganamos a una de las señoras de la casa de acogida que teníamos y las cosas comenzaron a ir un poco bien”, explicó.

Su nueva ubicación era una zona donde las simpatías por el régimen de Franco eran evidentes y los exiliados españoles no eran bien recibidos, “no puedo decir que nos trataran mal, en comparación con mucha gente pudimos tener un exilio tranquilo a pesar de todo”, y añade, “si que nos hacían muchos desprecios o nos trataban como apestados si es que nos trataban, pero no paso de ahí”.

Parecía que podían asentarse de nuevo, “entonces nos movieron otra vez. Los alemanes habían invadido Francia y se acercaban. A nosotros nos matarían y seguirían adelante”. No tenían opción y el gobierno de Francia tampoco estaba muy de su lado, “nos obligaron a presentarnos voluntarias para el traslado a España y no fuimos voluntarias; fuimos forzadas”, aseguró, “nos dijeron que a España juntas o a Rusia separadas y finalmente nos marchamos de nuevo. Al ver los tricornios al otro lado de la frontera dimos media vuelta”. De nuevo huyeron por Francia.

Martínez quiso dedicar sus ultimas palabra a los exiliados que acabaron en campos de concentración: “Conseguimos evitar los campos. Ellos sí que sufrieron un horror, mi padre estuvo en uno. Yo no sé si lo hubiera superado”, concluyó.

Paquita Hernando: un exilio ibérico

“Mataron a mi padre, apalearon a mi madre y tengo cinco hermanos a los que no conocí”, Paquita Hernando no pudo contener la emoción y se rompió entre lágrimas y quejíos por unos segundos. Tardó poco en recomponerse y expuso su historia al auditorio.

Tuvo que salir sola del país con 20 años, pero su éxodo no acabó al cruzar los Pirineos. Tras la guerra retornó y entregó su vida al sindicalismo en España. Esta decisión le supuso llevar a la policía secreta siempre pisándole los talones, “a cada casa que cambiábamos nos la registraban. Siempre sentíamos que estaba ahí”. A comienzos de los años 60 vivía en Mieres junto a su marido y sus dos hijas, “en el 62 comenzó una huelga de tres meses. A los tres meses la Guardia Civil terminó la huelga metiendo a los trabajadores en los talleres pistola en mano. Una noche entraron a las casas de los trabajadores y se llevaron a mi marido”. Tras detenciones e interrogatorios a los trabajadores más implicados en la huelga, esta llegó a su fin. Al marido de Paquita Hernando, y a toda la familia, le reubicaron en Barcelona hacia donde tuvieron que partir.

“Mi primer pantalón me lo puse en Barcelona en los 60. En esos años la ciudad era un referente de modernidad. Incluso en esos años pude tomar mi primera pastilla anticonceptiva. Era algo inimaginable en otros lugares”, explicaba Hernando de su segundo destino. A los tres años, de nuevo reubicación: siguiente destino, Zaragoza.

Se trajo la libertad a Zaragoza, los pantalones y su hábito de montar en moto. Aunque añoraba la modernidad y libertad que respiró en Barcelona, “estaba cansada de todo lo que había pasado y no quería más. Intenté dejar la política, pero nunca pude”, explicaba. Hasta que un día volvieron los problemas: “A mi marido no le dejaban en paz desde que nos detuvieron juntos un primero de mayo tras la manifestación de trabajadores. La policía le apodó el Asturiano y le seguían allá donde iba, hablaban con los jefes, con compañeros… Durante años tuvimos que aguantar todo eso”, recordaba. La presión policial y la persecución política no acabaron con Paquita Hernando, “nunca he dejado de ayudar y de hacer cosas porque siempre he sentido que las cosas que he hecho las he hecho por amor a los demás”. No ha dejado Zaragoza.

“Al final, ayudar a los demás es lo que me ha movido toda mi vida y no me arrepiento de nada a pesar de todas las dificultades. Luchábamos por la idea de que la gente viviera mejor”, y sentencia, “me parece fatal que la juventud no se movilice ante algo tan terrible como lo que está surgiendo, la ultraderecha. Las van a pasar muy canutas”.

“Es la intención, pero no puedo asegurarlo”, “…es la idea, veremos cómo lo hacemos” o, “si va bien, podremos hacer dos o tres exhumaciones de fosas, aunque todavía es muy incierto”. Todas estas frases condicionales llenas de incertidumbre son las coletillas que Javier Ruiz, historiador y arqueólogo de la asociación memorialista Charata de Uncastillo, utiliza cuando se habla del futuro de los trabajos de la fosa 18 en los albores de 2019.

En los estertores de 2018, Ruiz y sus compañeros abrieron el suelo del cementerio de Sádaba buscando a cuatro vecinos de Uncastillo fusilados en el verano de 1936 por la represión franquista y metidos en una fosa (Luis Torrea Rived, Mariano Rebla Alegre y los hermanos Cortés Lasilla, Francisco y Martín). Encontraron cuatro cuerpos que podrían corresponderse con los de estos uncastilleros, y junto a ellos otros 14 cuerpos, probablemente pertenecientes a vecinos de municipios colindantes. Con este funesto recuento, esta se ha convertido en la segunda mayor fosa de Aragón.

“En 2019 tenemos que hacer la investigación de la historia, la narración de los hechos y hay poco. Es la intención, pero no puedo asegurarlo. Apenas contamos con cinco certificados y casi toda la información oral se nos va yendo, ya que la poseen personas que son muy mayores”, explica Ruiz, y añade que ese no es el único problema: “Queda por hacer el análisis de ADN, que tarda unos 6 meses, y cuesta alrededor de 30.000 euros. Es cierto que el Gobierno de Navarra ha ofrecido ayuda, pero seguimos sin tener recursos para todo. Teníamos una subvención de 15.000 euros y la empleamos solo en la exhumación de los 18 cuerpos de la fosa 18, hasta que no salgan subvenciones no podremos trabajar”, concluye.

La falta de recursos condiciona la entrega de los restos a los hijos, sobrinas y nietos que los reclaman. “Concluir 2019 con la entrega de los restos encontrados a sus familiares es la idea, veremos como lo hacemos porque va a ser difícil, imposible sin recursos”, sentencia Ruiz.

A pesar de todas estas dificultades, Charata tiene más proyectos para 2019, “además de cerrar las exhumaciones que ya tenemos, si va bien y salen los recursos”, remarca, “podremos hacer dos o tres aperturas de fosas más. Estamos muy interesados en el Cementerio de los Mártires de Huesca, pero todavía es muy incierto como para asegurarlo”, finaliza.

“Vienen aires del sur que dejan una muy mala sensación”

Un paso necesario para continuar profundizando en la memoria histórica es la divulgación. En palabras de Josefina Musulén, secretaria de Comunicación de la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica en Aragón (ARMHA), “para poder pasar página hay que leerla y para ello escribirla antes. Verdad, justicia y reparación son las demandas esenciales de la memoria histórica. No se trata solo de exhumar los cuerpos de las fosas y devolverlos a sus seres queridos. Eso es lo principal, pero también tenemos que contar lo que supuso ser un vencido en este país más allá de la contienda bélica: humillación cotidiana, silencio, invisibilidad, robo de familiares o el exilio”.

Como Ruiz, Musulén, también percibe la incertidumbre y la encuadra en un marco político, “tenemos un Gobierno en precario. En Aragón y en el Estado. Además, no hay presupuestos y tienen que sacarlos adelante para poder dotar de recursos la Ley de Memoria Histórica. Hay que tener en cuenta que las asociaciones memorialistas hacen un trabajo que debería hacer el Estado, son subsidiarias de una labor que le corresponde al Estado”. Esta limitación condiciona el desarrollo de la Ley y conlleva que las asociaciones se vean abocadas a depender de los recursos que, año a año, van sacando las distintas administraciones y que pueden cambiar mucho según el criterio político de turno. “Lo bueno es que tenemos una Ley, vamos a dotarla y a aplicarla”, reafirma.

La deriva del contexto político tras las elecciones andaluzas, evidentemente, no tranquiliza a Musulén. “Vienen aires del sur que dejan una muy mala sensación. Estamos más que acostumbradas al ataque de las derechas, no es nada nuevo. Antes lo hacía el PP y ahora también otros. Pero no es una buena noticia para nadie. No sabemos qué pasará en las elecciones autonómicas y municipales de mayo o si se convocarán elecciones generales este año. Estas citas son muy importantes porque en ellas está el futuro del desarrollo y aplicación la Ley de Memoria Histórica con todo lo que supone”.