“Maricarmen no ha muerto, la han asesinado”, fue uno de los gritos de los manifestantes por el derecho a la vivienda tras el fallecimiento de Maricarmen Abascal, la mujer de 87 años que fue desahuciada de su vivienda en Madrid y falleció días después en el hospital. Con esta consigna los manifestantes responsabilizaban a los fondos inmobiliarios y denunciaban que el proceso para sacarla de su casa, que se prolongó durante años, había deteriorado su salud. El suyo es el más conocido, pero hay más casos en los que la pérdida de la vivienda se ha vinculado con un deterioro de la salud e incluso con suicidios.

Olga Matute, una vecina de L'Hospitalet de Llobregat, se quitó la vida el pasado 7 de septiembre, casi cinco meses después de ser expulsada de su hogar. Su caso recuerda a otros episodios ocurridos en España: en 2010, otro vecino de esa misma zona se suicidó tras ser desalojado de su piso; en 2013, un matrimonio se quitó la vida antes de quedarse sin casa en Mallorca; y en 2018, 2021 y 2022 se registraron otros cuatro casos, uno en Cornellá, otro en Barcelona y el de dos hermanas en Cantabria. 

Más allá de los casos particulares, los datos avalan esta relación entre las dificultades para acceder a la vivienda y el deterioro del bienestar psicológico. La incidencia de problemas de salud mental se duplica entre quienes destinan más del 50% de sus ingresos a viviendas frente a quienes dedican menos del 30%, según el estudio Habitar la incertidumbre. Vivienda, juventud y malestar estructural elaborado por Oxfam Intermón.

El impacto psicológico estuvo presente en el primer día de la acampada en la Puerta del Sol. Coincidiendo con el mes dedicado a la prevención del suicidio, una marea de camisetas amarillas –el color asociado a la prevención del suicidio– se acercó para concienciar y visibilizar esta problemática.

“Una crisis de salud pública”

“Supone perder la estabilidad y la sensación de control. Genera sentimientos de miedo, angustia, impotencia e incluso culpa o fracaso personal”, relata la Sociedad Española de Epidemiología (SEE) sobre el problema de la vivienda y tilda la situación como una “crisis de salud pública”. 

Aunque la relación de esta problemática es más evidente con la salud mental, “eso no significa que los efectos sobre la salud física sean menos importantes”. La salud colectiva, según la sociedad científica, no puede entenderse únicamente como una cuestión de asistencia sanitaria, también hay otra serie de factores socioeconómicos que influyen: “Cuando los costes de la vivienda representan una proporción elevada de los ingresos, pueden comprometer otras necesidades básicas y aumentar la inseguridad residencial”.

La propia ministra de Sanidad, Mónica García, ha relacionado las crisis de vivienda con la salud: “Las personas enferman por las condiciones de vida. Y lo hemos visto de manera dramática con el caso de Maricarmen y lo vimos también con el caso de Olga”. “El 40% de las familias describe el acceso a la vivienda en términos patológicos: ansiedad, insomnio, depresión, incertidumbre. No hay nada más patológico que no saber dónde vas a vivir”, añadió.

Guillermo Fouce, doctor en psicología y presidente de la Fundación Psicólogos sin Fronteras, comparte la idea de crisis de salud pública, puesto que el conflicto habitacional afecta los tres ejes principales de la salud “la física, la psicológica y la social”.

Sintetiza con las experiencias personales: “Lo que hace la gente para cuadrar cuentas, poder pagar el alquiler y no ser desahuciado es quitarse cosas. A veces nos quitamos medicaciones, comidas que son básicas, no podemos poner la calefacción o no tener gas o luz”.

El psicólogo insiste en que esto “tiene efectos en nuestro cuerpo”: “Imagina cómo tener una buena higiene sin tener agua caliente o no tener dinero para comprar esa alimentación equilibrada”, incluso afecta a los espacios de socialización: “Solemos sentir vergüenza y no salimos fuera, ni invitamos a nadie a nuestra casa”.

La Sociedad Española de Epidemiología advierte de que las enfermedades físicas pueden “desarrollarse o agravarse a lo largo del tiempo”. En la misma línea, la Plataforma de Mayores y Pensionistas (PMP) lo alertaba en nota de prensa tras el desahucio de Maricarmen: “Es un golpe devastador para la salud y el equilibrio emocional”.

La precariedad también puede complicar el seguimiento de enfermedades crónicas, según la SEE: “La inestabilidad dificultad el seguimiento de tratamientos y la continuidad asistencial”. Cuando la principal preocupación es resolver la situación habitacional, algunas personas relegan su propia salud y retrasan las visitas médicas, prosigue.

“Pierdes las referencias de toda una vida”

La crisis de la vivienda es “un problema generalizado en el que encuentras todo tipo de perfiles”, relata Fouce. Sin embargo, “hay vulnerabilidades que suman”, y especifica que los problemas de pobreza, de consumo o violencias son “piedras que se van echando a la mochila y complican la situación”.

La edad y el grado de dependencia son otros factores a tener en cuenta, sobre todo para personas que llevan décadas viviendo en el mismo entorno. La Plataforma de Mayores y Pensionistas calificó su desahucio como un “fracaso inaceptable” y su presidente, Jesús Norberto Fernández, pone sobre la mesa los datos de este colectivo vulnerable: “Actualmente hay 700.000 personas mayores de alquiler, hay mucha gente mayor que está amenazada con esta situación”.

La plataforma rechaza la solución que se le planteó a la mujer. “Con esta edad es lo peor que te puede ocurrir. A árbol viejo no se le puede trasplantar, porque se muere”, afirma Fernández, que alude al síndrome del desarraigo: “Pierdes todas las referencias de toda una vida de buenas a primeras”.

El presidente de la plataforma defiende que la residencia de ancianos debe ser una alternativa para quien lo desee, pero en todo caso, una decisión libre e informada, de lo contrario es “un internamiento involuntario”. Insiste en que “si una persona mayor no pide una residencia, no puedes dar esa solución”, y debe haber “un proceso de acompañamiento, de apoyo y de estudio en cada caso”.

Unas semanas antes del desahucio de Maricarmen, el Senado aprobaba de forma definitiva la reforma de la ley de dependencia, que vela por qué los cuidados se produzcan en casa. La PMP tilda de “incoherente” que ambas situaciones converjan, aunque el presidente entiende que hasta que la ley comience a aplicarse en las comunidades autónomas tomará su tiempo: “Con independencia de la reforma, hay suficiente amarre en nuestra Constitución para que estas situaciones no se den. Obviamente el tema de la discapacidad y de la dependencia es una agravante que debe ser valorado en cada caso”.

Desde “colectivizar el dolor” a “salud en todas las políticas”

Las respuestas a la problemática habitacional requieren de la actuación de distintas áreas, desde el acompañamiento a las personas afectadas hasta las políticas públicas que permitan reducir la incertidumbre.

Desde la perspectiva psicológica, Fouce señala que la intervención “depende en qué momento se llegue”. Si las dificultades son incipientes, los expertos tratan de ayudar en “marcar objetivos, planificar salidas o buscar fuentes de ingresos”, mientras acompañan “en el sufrimiento”. El psicólogo insiste en “colectivizar el dolor” para afrontar la “vergüenza y culpa”: “Ayudar a la persona para que vea, siente y piense que no es solo a él al que le ha pasado, sino que le pasa a más gente y no depende solo de uno mismo”.

Más allá de la intervención individual, la Sociedad Española de Epidemiología destaca “la necesidad de ampliar el parque público de la vivienda social y asequible”. También considera “fundamental” avanzar en el enfoque de 'Salud en Todas las Políticas', que permitiría incorporar evaluaciones del impacto en salud en las principales decisiones de vivienda.

La Plataforma de Mayores y Pensionistas reclama que los servicios sociales municipales y autonómicos “velen por la atención a las personas vulnerables” y puedan “articular una solución lo más adecuada posible o la carta, teniendo en cuenta todas las variables que rodean a la persona vulnerable”.

El bailarín y coreógrafo Xián Martínez (Vigo, 1996), fundador en 2020 de la compañía iXa y considerado una de las grandes promesas de la danza, falleció el jueves en Barcelona a los 30 años de edad. A lo largo de su carrera recibió una quincena de galardones y reconocimientos, entre los que destaca el premio al intérprete sobresaliente con Perfil de Creador del Certamen Coreográfico de Madrid en 2023. Fue su pareja, Alex Marteen, participante en el programa Drag Race, quien informó en redes de su fallecimiento. Martínez fue despedido este domingo en el tanatorio Sàncho de Ávila de Barcelona.

Formado en el Real Conservatorio Profesional de Danza Mariemma y, posteriormente, titulado en Coreografía e Interpretación en el Conservatorio Superior de Danza de Madrid, la web de iXa recoge que trabajó como intérprete para compañías e instituciones como Dantzaz, la Ópera de Lille o laStaatsoper de Berlín. También, para creadoras y creadores de referencia como Sol Picó, Marta Pazos,Toni Mira, Martin Harriague o Àlex Ollé. Fue profesor invitado en entidades de referencia como el American Dance Festival,el Institut del Teatre o el Conservatorio Superior de Madrid.

Entre sus producciones propias destacan Pioneras/Aitzindariak, Ollos Cara Adentro, NIK·EU 2.0, 52-BLAU y TACTO, mientras que ha desarrollado creaciones por encargo para otras entidades internacionales como The Other Half of Love (Black Leaves Dance Company,EE.UU.), Yellow Lemon (École de Danse Contemporaine de Montréal, Canadá / EBB Junior Company, Madrid) o Xeración Z (CDAN,Galicia).

En la actualidad, estaba desarrollando dos nuevas creaciones: Lurrik Gabe, producción propia con estreno previsto para abril de 2027 y A Espera do Baleiro, un espectáculo parala Companhia de Dança de Almada (Portugal).

Las expediciones de conquista vikingas podían terminar con el control prolongado de territorios que sus guerreros habían atacado previamente. Aquellos pueblos escandinavos desarrollaron una cultura guerrera en la que obtener riquezas, conquistar tierras y aumentar el prestigio de los caudillos constituían importantes incentivos para recurrir a la violencia.

Cuando una partida llegaba a una población, sus habitantes podían enfrentarse al saqueo de sus viviendas, la muerte de familiares o la captura de personas destinadas a la esclavitud. Los ataques también podían provocar incendios y obligar a los supervivientes a abandonar sus hogares, aunque las expediciones variaban considerablemente según sus objetivos y las defensas que encontraban.

La violencia afectaba también a las propias comunidades escandinavas

Esa violencia también afectaba a las comunidades escandinavas, como demuestra una investigación que ha identificado 19 lesiones traumáticas en restos de 12 personas. El proyecto internacional BODY-POLITICS examinó restos correspondientes a 192 individuos procedentes de 197 depósitos arqueológicos de Dinamarca, Noruega y Suecia, fechados aproximadamente entre el 500 a. C. y el 1100 d. C.

Los resultados, publicados en 2026 en Journal of Archaeological Method and Theory, indican que al menos ocho individuos sufrieron agresiones deliberadas y que seis pudieron morir por sus heridas.

Las lesiones de algunos adultos revelan que determinados habitantes de Escandinavia sobrevivieron a varios episodios violentos durante su vida. En Gammel Lejre, un importante asentamiento de la época vikinga, apareció un hombre de entre 30 y 35 años con tres heridas cicatrizadas en el cráneo. También presentaba una fractura de antebrazo compatible con un movimiento defensivo y una clavícula que había soldado incorrectamente. Los investigadores determinaron que sobrevivió durante semanas o meses al último golpe recibido en la cabeza.

Entre los hallazgos más inquietantes figura el cráneo de un niño de entre dos y cuatro años depositado bajo el suelo de una vivienda de Jutlandia. El fragmento apareció en Postgården VI, un asentamiento situado cerca de Aalborg, y presentaba lesiones compatibles con el impacto de un arma de filo.

Marianne Hem Eriksen, profesora investigadora del Museo Nacional de Dinamarca y responsable del proyecto, explicó a Videnskab.dk que “el cráneo del niño fue colocado en el suelo de una casa donde la gente siguió viviendo”. Los análisis también establecieron que el hueso era aproximadamente 200 años anterior a la construcción de aquella vivienda.

Otro cráneo descubierto en un pozo de Aarhus pertenecía a una mujer de entre 18 y 25 años que vivió durante la época vikinga. Los análisis genéticos permitieron identificar su sexo después de que sus características anatómicas hubieran sugerido inicialmente que pertenecía a un hombre. Presentaba una lesión cerca del ojo izquierdo compatible con un golpe de espada o hacha. El pozo estaba próximo a cuatro construcciones semienterradas posiblemente utilizadas para actividades textiles.

La interpretación de estas heridas exige cautela porque muchos individuos están representados únicamente por fragmentos óseos y algunas fracturas pueden deberse a accidentes. Los investigadores también encontraron señales de problemas dentales, articulaciones deterioradas y lesiones antiguas mal curadas, compatibles con condiciones de vida difíciles. La ausencia de otras partes del esqueleto impide determinar cuántas agresiones sufrieron realmente estas personas.

Las viviendas escandinavas conservaron restos humanos durante generaciones

Los cementerios tradicionales tampoco permiten reconstruir toda la violencia de aquellas sociedades, ya que numerosos cadáveres recibieron tratamientos funerarios diferentes. BODY-POLITICS estudió huesos encontrados en hogares, pozos y estructuras domésticas que habían quedado fuera de las investigaciones centradas en tumbas convencionales.

Phys.org destacó la utilización de técnicas osteológicas y análisis biomoleculares para examinar estos restos. Los autores advierten de que “no todas las víctimas de violencia del pasado fueron enterradas en cementerios formales”.

El tratamiento posterior de los cadáveres constituye otro aspecto de la investigación, porque algunos huesos fueron cortados o modificados antes de depositarse en edificios. Eriksen señaló al medio danés Videnskab.dk que estas prácticas también podían relacionarse con la protección de las viviendas o la conservación simbólica del poder de los antepasados.

La investigadora, citada asimismo por Gizmodo, subrayó que los descubrimientos amplían el conocimiento de las concepciones escandinavas sobre la muerte. Algunos restos permanecieron durante generaciones bajo los suelos de viviendas habitadas, como ocurrió con el cráneo infantil de Jutlandia.

Dos personas han fallecido y otras cuatro han resultado heridas tras desplomarse un ascensor desde la planta 2 hasta la -1 en una residencia de mayores situada en el municipio malagueño de Vélez-Málaga. Los afectados fueron rescatados por los bomberos y evacuados al Hospital Comarcal de la Axarquía.

Así lo ha trasladado Emergencias 112 Andalucía a primera hora de este jueves después de que el suceso se produjera sobre las 20.40 horas del día de ayer, momento en el que el Centro de Emergencias Sanitarias 061 informó al servicio del desplome de un ascensor en una residencia de mayores ubicada en la calle Alcalde Santiago Valle de la localidad.

De inmediato, se activó a los Bomberos del Consorcio Provincial de Málaga, Policía Local y Nacional y a los servicios sanitarios del 061. Los operativos desplazados confirmaron que había seis personas atrapadas en el interior del ascensor, que tuvieron que ser rescatadas por los bomberos y evacuadas al hospital.

De los seis, dos personas han fallecido, una de ellas una mujer de 82 años y un varón de 92 años. Los heridos fueron evacuados al hospital de la Axarquía y permanecen ingresados en la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) a espera de evolución, según han confirmado desde la Consejería de Sanidad.

Renovado en 2023

La documentación de la que dispone el centro acredita que estaba inscrito en el Registro de Aparatos Elevadores (RAE) y había obtenido un resultado favorable en la última inspección realizada por un Organismo de Control Autorizado (OCA). En un comunicado, han detallado que el ascensor tenía una capacidad para 15 personas. Además, han añadido que el sistema de ascensores de la residencia había sido renovado íntegramente en 2023.

Por otro lado, la dirección del centro ha incidido en que está colaborando “plenamente” con las autoridades competentes para esclarecer las circunstancias exactas de este accidente. Agentes de Policía Judicial y Científica del Cuerpo Nacional de Policía se encuentran practicando diligencias de investigación, que sigue abierta, según han confirmado fuentes policiales.

De igual modo, el centro ha señalado que se han adoptado “medidas específicas para garantizar la seguridad y la continuidad de la atención a los demás residentes”. Al respecto, han incidido en que la organización de los cuidados y de los desplazamientos se ha adaptado a la situación. También ha puesto en marcha un dispositivo de apoyo psicológico para acompañar a los residentes, sus familias y los profesionales del centro.

“Cuando tenía 20 años falleció uno de los mejores amigos de mi padre, de esos a los que llamas tío. Cuando murió, sentí que el dolor que sufría no me correspondía, que mi padre tenía reservados todos los derechos sobre su duelo. Solo mis padres me preguntaron qué tal estaba y me acompañaron en la pérdida, desde fuera creo que me daba hasta vergüenza decir que estaba mal porque había muerto un amigo de mi padre”. Camila, que ahora tiene 30 años, recuerda con pena haber sentido que no tenía “derecho a estar triste”.

Elena tenía 18 años cuando murió Carlos, su primer amor, con quien había mantenido una relación durante tres años. Aunque siempre ha sentido el apoyo de su familia, cree que su entorno no llegó a comprender la dimensión de su pérdida, en parte por la juventud de ambos. “Se me invalidó muchísimo por el hecho de ser una chica tan joven que acababa de perder a su novio. La gente dio por hecho que iba a rehacer mi vida”, recuerda. Considera que por tratarse de una relación adolescente se dio por hecho que el duelo sería más breve y menos intenso, algo que no se correspondía con lo que estaba viviendo. “Yo siempre lo he dicho: Carlos es la primera persona de la que me enamoré y siempre va a ser mi primer amor. La relación duró tres años y los sentimientos fueron muy intensos”, explica. A día de hoy, todavía lamenta que ser tan joven hiciera que su duelo se tomara menos en serio.

Aunque las pérdidas de Camila y Elena son distintas, ambas reflejan cómo el reconocimiento social del duelo no siempre se corresponde con la importancia del vínculo que se ha perdido. En el caso de Camila, hizo que sintiera que su dolor no le correspondía; en el de Elena, aunque la muerte de una pareja suele estar socialmente reconocida, su juventud y el carácter adolescente de la relación restaron importancia a su pérdida. Existe, así, una especie de jerarquía social en torno a la muerte: mientras que la pérdida de un progenitor o de una pareja consolidada tiene un lugar claramente reconocido —también en nuestro vocabulario, con palabras como “huérfana” o “viudo”—, hay otros vínculos y circunstancias que ni siquiera se nombran. 

Se me invalidó muchísimo por el hecho de ser una chica tan joven que acababa de perder a su novio. La gente dio por hecho que iba a rehacer mi vida

Elena

Noelia Gómez López, psicóloga especializada en trauma y apego en la Clínica NA Psicología Integradora habla de la existencia de un “termómetro que mide de alguna manera el dolor o importancia según la relación que tenemos con la persona fallecida”. Esto hace que la pérdida de un hijo la percibamos como devastadora para sus padres —de hecho, ocupa un espacio en nuestra literatura con obras como Hamnet—. Sin embargo, “la pérdida de un tío, un hermano o un amigo no suele tener tanto espacio ni reconocimiento emocional en nuestra sociedad”. 

“No hay que cuantificar el dolor por el lugar que ubica en un árbol genealógico la persona que hemos perdido, sino por el lugar que alguien ocupa en nuestra vida”, explica Mar Argüello Arbe, psicóloga en Madrid Cepsim, quien recuerda que “perdemos a la persona, pero también al mundo que existía con ella”. 

Esta jerarquía no solo afecta a los vínculos familiares. También puede hacer invisible el duelo por alguien que, sobre el papel, es simplemente un compañero de trabajo. Isabel, de 35 años, perdió a un compañero este verano. Y aunque admite que “en el tanatorio no era capaz de reconocer a todos los miembros de su familia”, se sentía parte de su vida y de su día a día. “Al final es alguien con quien compartes muchos momentos y muchas horas al día, compartes frustraciones y estrés, pero también logros. La cotidianidad une mucho, y no siempre hay mucha comprensión cuando expresas el dolor de esa pérdida”, explica. De hecho, sintió “vergüenza” y reparo al confesar a su círculo que estaba pasando por “una mala época”. Le daba miedo que dijeran que era solo “un compañero de trabajo”, “como si no conociera qué es lo que desayunaba todos los días y cuándo tenían médico sus hijos”, apunta. 

Las psicólogas hablan de “duelos desautorizados o no reconocidos” para aquellos procesos de duelo que invalida la sociedad. Noelia Ramos, terapeuta especialista en procesos de duelo y muerte, incluye los duelos por personas que no tienen primer grado de consanguinidad, que no son padres ni hijos, “pero que pueden afectarnos igualmente”: un tío o tía, un hermano/a, sobrino, una amistad o incluso pérdidas perinatales. Esto puede hacer que “las personas dolientes sientan todas las emociones propias de un duelo, pero callan, no se autorizan a ellas mismas”. 

No hay que cuantificar el dolor por el lugar que ubica en un árbol genealógico la persona que hemos perdido, sino por el lugar que alguien ocupa en nuestra vida

Mar Argüello Arbe — psicóloga

Cuando la sociedad ignora la pérdida

Cuando se vive una pérdida que sale de los límites de la orfandad o la viudedad, “la respuesta social más común es ofrecer menos espacio y apoyo emocional”, explica la especialista en trauma Gómez López. “Damos por sentado que el duelo de esa persona debería ser más ‘fácil’ porque lo medimos con ese ‘termómetro’, sin entender qué significaba realmente el fallecido para la persona y qué papel tenía en su vida”, añade. 

La sociedad tiene un papel clave a la hora de dar “más o menos legitimidad en la forma de pensar y sentir una pérdida”. Como sostiene Argüello Arbe, cuando se experimenta “esa sensación de desautorización” el dolor se tiñe de culpa, de vergüenza. Esto hace que las personas afectadas no sientan que tienen “el permiso” para sentirse así, llorar o despedirse de la forma que necesitan. Gómez López añade que ante la falta de validación, “la persona acaba sintiendo que ‘no es para tanto”, haciendo que se cuestione sus propias emociones “al no entender por qué le afecta tanto una pérdida que socialmente se minimiza”. 

Si una persona experimenta una pérdida real y devastadora pero su entorno social, familiar o cultural no valida ni legitima ese dolor es cuando, según Argüello Arbe, “se genera una brecha entre la realidad interna del doliente y la mirada de afuera”.

Isabel, de 35 años, perdió este verano a un compañero de trabajo: 'La cotidianidad une mucho, y no siempre hay mucha comprensión cuando expresas el dolor de esa pérdida'

El duelo no entiende de especies, solo de ausencias

Para Javier, la infancia y la adolescencia estuvieron marcadas por un severo acoso. En esos años, su perro Eric, un cruce de galgo y labrador, se convirtió en su principal refugio: era quien lo recibía con alegría cuando regresaba a casa llorando tras sufrir bullying. Cuando Javier tenía 18 años, Eric falleció repentinamente, una experiencia que describe como si le “arrebataran una parte del alma”. Años más tarde, su perrita Chloe, una labradora negra, se convirtió en su sostén durante una profunda depresión en la que Javier llegó a contemplar quitarse la vida. Tras la pérdida de estos compañeros y la de su posterior perro Sauron, Javier se enfrentó a la incomprensión de un entorno social y laboral que suele minimizar este tipo de muertes con comentarios como “era solo un perro”. 

“Cuando hablamos de vínculos, lo esencial tiene que ver con la estabilidad, seguridad y afecto. Y estos elementos pueden existir perfectamente en la relación que establecemos con los animales con los que convivimos”. Así explica Andrea Vila Almuiña, psicóloga especializada en duelo, trauma y violencia de género, cómo por el estilo de vida que llevamos habitualmente, es común que “ellos sean con quienes pasamos la mayor parte del tiempo y, por tanto, con quienes tengamos más recuerdos, más rutinas establecidas, mayor entendimiento…”.

La psicóloga Argüello Arbe añade cómo estos animales “representan lo que entendemos por el amor incondicional, y ese amor estructura nuestras rutinas, los silencios y nuestra ternura más primitiva”. Para ella, “su muerte puede romper el hogar por dentro”, y apunta: “Bajo mi punto de vista, el dolor no entiende de especies, solo de ausencias”. 

El dolor frente a la lógica de la productividad

“Toda acción que implique supeditar la productividad a la salud, sea emocional o física, es de vital importancia”. Para Andrea Vila Almuiña, los permisos laborales o la flexibilidad que te den en tu lugar de trabajo para que puedas procesar a nivel emocional una pérdida son muy importantes, “no solo por el espacio de sanación y recuperación que brindan, sino también por el elemento de validación que suponen”. Deja claro que “nuestro cerebro no rinde de la misma manera cuando necesita invertir recursos y energía en atravesar un proceso de pérdida”.

En España, sin embargo, no todas las pérdidas reciben el mismo reconocimiento laboral. El Estatuto de los Trabajadores establece dos días de permiso retribuido por el fallecimiento “del cónyuge, pareja de hecho o de un familiar hasta segundo grado de consanguinidad o afinidad”, que se amplían a cuatro cuando es necesario desplazarse [la ampliación del permiso a 10 días que avanzaba el Ministerio de Trabajo ha quedado de momento congelada y con futuro incierto ante la reciente disolución de las Cortes por el adelanto electoral]. La norma contempla así la muerte de padres, hijos, abuelos, nietos o hermanos, entre otros familiares, pero no la de una amiga, un amigo, un tío o una tía, un compañero de trabajo o un animal de compañía. 

Tras la pérdida de sus perros, Javier ha vivido en primera persona la incomprensión laboral. Cuenta a elDiario.es que tras el fallecimiento de uno de sus compañeros de vida consiguió únicamente un día de asuntos propios y dos de sus propias vacaciones para transitar el duelo. Después, se vio obligado a continuar con su rutina habitual y a esconderse en el baño para poder llorar ante la falta de empatía de sus compañeros. 

Quienes atraviesan pérdidas que quedan en los márgenes de lo contemplado por la ley pueden verse obligados a recurrir a una baja por incapacidad temporal. Pero Noelia Ramos recuerda que “el duelo no es una enfermedad, es un proceso muy doloroso, un proceso natural que todos vivimos”. El problema llega cuando “el tiempo que se nos concede para no tener que ir a trabajar es muy inferior en comparación con todas las emociones y vivencias que atravesamos”. A este proceso de duelo en muchas ocasiones se añaden además los trámites y procesos administrativos que se requieren tras un fallecimiento. Un tiempo añadido que difícilmente cabe en los dos o cuatro días de permiso que se contemplan.

El duelo no es una enfermedad, es un proceso muy doloroso, un proceso natural que todos vivimos (...) El tiempo que se nos concede para no tener que ir a trabajar es muy inferior en comparación con todas las emociones y vivencias que atravesamos

Noelia Ramos — psicóloga

En esta misma línea, Mar Argüello Arbe invita a “cuestionarnos la exigencia de que todo tenga un tiempo, un protocolo, una concreción”, porque “el dolor tiene su propia lógica, que no es la lógica de la productividad”. El proceso de duelo entra en conflicto con una sociedad que nos pide seguir produciendo incluso cuando nuestra vida se ha detenido por dentro. Por ello, define “un permiso laboral digno” no como “solo un descanso legal”, sino como “el reconocimiento social para que cada persona transite su pérdida”. 

Dar espacio, comprensión y naturalidad al duelo

“Somos una sociedad que vive totalmente de espaldas a la muerte”, sentencia Ramos. La psicóloga aboga por integrar esta realidad dentro de nuestras vidas, para poder así “acompañar en las pérdidas de una manera tranquila, calmada, serena”. No hablar de la muerte hace que se genere, tabú, miedo e incomprensión, que puede traducirse en “invalidación de estos sentimientos” —tanto a nivel social como legislativo—. 

En este sentido, Vila Almuiña encuentra fundamental “cambiar todo lo que tiene que ver con reconocer y respetar el dolor de la persona afectada”. Muchas personas que pasan por un duelo menos comentado o “aceptado socialmente” se sienten incomprendidas, solas y juzgadas, y son estas emociones “las que entorpecen el proceso natural y dificultan que la persona lo viva de una manera saludable”. El camino a seguir pasa por “dar cabida a estas otras realidades”, “ya sea mostrándonos disponibles emocionalmente para la otra persona (escuchar, acompañar, interesarse…) o creando espacios que validen y reconozcan esas pérdidas (medidas o permisos laborales o estudiantiles, adaptaciones a nivel escolar…)”.

Porque reconocer un duelo no significa determinar cuánto debe durar ni establecer qué pérdida merece más dolor que otra. Significa, sencillamente, reconocer que alguien ha perdido a una persona o a un animal importante en su vida y que necesita tiempo y espacio para asimilarlo. También cuando esa pérdida no tiene un nombre para la sociedad.

Le gustaba recordar que había nacido con el Frente Popular, abril de 1936, y algo parecido al Frente Popular lo despidió este viernes, 9 de octubre, soleado, en el Museo do Pobo Galego de Santiago de Compostela. Todas las izquierdas, del independentismo comunista al PSOE, del BNG y Anova-Irmandade Nacionalista -dos de los partidos que fundó y en los que militó desde 1982- a Izquierda Unida y Sumar, de Esquerra y Bildu a los Comuns, todos enviaron flores y la mayoría representantes, que se sumaron a una multitud de ciudadanos, muchos claveles rojos en mano, para decir adiós a Xosé Manuel Hixinio Beiras Torrado, el dirigente e intelectual del nacionalismo gallego más decisivo desde Castelao. Murió este jueves a los 90 años.

Hasta el PP gallego envío representación a la capilla ardiente, el conselleiro de Cultura, José López Campos, y su secretaria general, Paula Prado. No asistió el presidente de la Xunta, Alfonso Rueda, y su gobierno se ha negado a declarar luto oficial. Pero la mayoría de los asistentes, emocionados y entre gritos de “Galiza ceibe, poder popular”, no pensaba en ese gesto de desprecio. Estaba allí para despedir a una de las figuras esenciales de la historia contemporánea de Galicia, el rebelde nacionalista y de izquierdas que encarnó un país no conformista y su voluntad de transformación. “Mi padre es patrimonio del pueblo gallego”, proclamó su hijo mayor, Ricardo, entre aplausos. Fue el encargado de cerrar las intervenciones con las que amigos, discípulos políticos, compañeros y familia trazaron un retrato del cultísimo y carismático Beiras, aquel que incendiaba el Parlamento con su retórica de tribuno del pueblo y su erudición marxista -desde finales de los 60 fue un socialista radical- y a la vez enraizada en el galleguismo histórico.

“Un irmandiño infatigable, uno de los dirigentes políticos más creativos del Estado español”, lo definió Gerardo Pisarello, diputado de los Comuns y candidato a la alcaldía de Barcelona, amigo personal de Beiras. Los adjetivos abundaron para intentar contornar a alguien incontornable: criado en el seno del galleguismo republicano que a duras penas sobrevivía en la posguerra, estudiando economía en Francia descubrió el marxismo y cierto pensamiento anticolonial. También a los escritores que lo acompañarían toda la vida, y a los que tradujo al gallego: Albert Camus, Jean-Paul Sartre. A Sartre, en su versión de As moscas, lo citaron en el acto: “Cando a liberdade entra no peito dun home os deuses xa non poden facer nada contra el” [“Cuando la libertad entra en el pecho de un hombre los dioses ya no pueden hacer nada contra el”]. Pero el ser humano es un animal político: desde la clandestinidad del Partido Socialista de Galicia a sus intentos por construir frentes amplios de izquierda y soberanistas, la política atravesó la vida del intelectual. Y viceversa. “Constructor de la nación incesante”, dijo la historiadora Encarna Otero.

La alcaldesa de la ciudad, Goretti Sanmartín, trazó la geografía compostelana de Beiras, de la Praza do Obradoiro donde su padre llegó a ser concejal en la Transición a la Quintana donde sus memorables discursos del Día da Patria como líder del BNG -en el que milita Sanmartín- enardecían a la multitud. El también profesor de Estrutura Económica, primera catedrático de la materia en Galicia, fue un orador brillante, a veces teatral y siempre apasionado, volcánico por momentos. Y maestro de generaciones y generaciones de economistas gallegos. Dos de ellos llegarían a presidir la Xunta, pero en las filas del PSOE: Fernando González Laxe y Emilio Pérez Touriño. Ambos visitaron esta mañana la capilla ardiente del que también fue su adversario político en la Cámara autonómica. Otro alumno, el alcalde socialista de Vigo Abel Caballero, que en el 97 optó a la presidencia gallega y quedó relegado a la tercera plaza ante el empuje del Bloque de Beiras, reclamó este viernes el luto oficial que el Gobierno de Alfonso Rueda no quiso declarar.

“El presidente que merecemos y que nunca tuvimos”

Hubo poesía -uno de sus amigos del alma, Miguel Anxo Fernán-Vello- y pintura -Ánxel Huete, pintor relevantísimo: “Invisible pero no ausente, Beiras- y por supuesto música, la más profunda de sus pasiones. El flautista Luís Soto interpretó a Debussy y el himno personal de Beiras: la melancólica Alfonsina y el mar, del pianista argentino Ariel Ramírez y en su día popular en la voz de Mercedes Sosa. Solo unos minutos antes había intervenido Martiño Noriega, exalcalde de Santiago de Compostela, portavoz nacional de Anova-Irmandade Nacionalista, íntimo de Beiras y uno de los médicos que vivió de cerca sus últimas semanas: ”Eres el presidente que merecemos y que nunca tuvimos“. El final de la primera parte, un Himno galego a coro de los cientos de personas presentes, puños en alto y el grito de batalla de la izquierda nacionalista gallega: ”Galiza ceibe, poder popular“.

Fue entonces cuando un gaiteiro en traje de gala abrió paso entre la multitud al féretro de Beiras. Lo cubría la bandera de Galicia, pero la del escudo con la sirena diseñado por Castelao -“denantes mortos que escravos” [“antes muertos que esclavos”], reza. El ataúd, transportado por hijos, nietos, Noriega y el exdiputado de En Marea Antón Sánchez, recorrió el claustro de San Domingos de Bonaval y bajó la escalinata exterior. El aplauso de la multitud duró veinte minutos. Los restos de Xosé Manuel Beiras descansan desde este 8 de octubre en el cementerio municipal de Boisaca, en Santiago de Compostela, la ciudad en la que nació el 7 de abril de 1936. Con el Frente Popular.

Eva Marie Saint, la rubia que desafió el arquetipo de la protagonista de las películas de Alfred Hitchcock y se convirtió en una de las grandes actrices de la época dorada de Hollywood, falleció este martes a los 102 años. Saint falleció por causas naturales en su domicilio de Los Ángeles, según informó el medio Los Ángeles Times.

Nacida el 4 de julio de 1924 en Nueva Jersey, Saint se crió en Nueva York y se formó como actriz en la Universidad Estatal Bowling Green, en Ohio. Sus inicios profesionales comenzaron en televisión con series como 'Campus Hoopla' (1946), 'The Philco Television Playhouse' (1953) o 'Martin Kane, Private Eye' (1952).

Su debut en la gran pantalla llegó en 1954 en 'La ley del silencio', la mítica película dirigida por Elia Kazan y protagonizada por Marlon Brando que le valió el Óscar a mejor actriz de reparto, y que hasta hoy era la ganadora de este premio de mayor edad aún viva.

Saint recibió su estatuilla, de la mano de Frank Sinatra, dos días antes de dar a luz al primero de sus dos hijos. “¡Puede que tenga al bebé aquí mismo!”, dijo durante su discurso de agradecimiento. Más tarde, Saint rompió el molde de las rubias inocentes en la filmografía de Hitchcock cuando interpretó a Eve Kendall, una seductora agente secreta, en la cinta 'Con la muerte en los talones'. Su trabajo en dicha cinta la consagró como una de las más memorables “rubias hitchcockianas” de la historia del cine.

La actriz también trabajó junto a galanes de la época y leyendas de Hollywood como Paul Newman en 'Exodus' (1960) o Gregory Peck en 'The Stalking Moon' (1969). Exploró la comedia, con 'The Russians Are Coming', y los dramas históricos, en 'Raintree County'. Saint se casó en 1951 con el productor y director de televisión Jeffrey Hayden, con quien tuvo dos hijos y estuvo casada con él hasta su muerte en 2016.

La intérprete se alejó de los reflectores para criar a su familia, pero mantuvo una carrera intermitente en el cine y la televisión. Declaró que no estaba interesada en vivir la vida de una superestrella, por lo que rechazó proyectos que pudieron mantener su carrera en la cima. Su participación en televisión se mantuvo más firme con actuaciones en series como 'Moonlighting' (1985), en donde tuvo un papel recurrente como la madre de Cybill Shepherd, y también ganó un premio Emmy de televisión por 'People Like Us' (1990).

Entre sus últimas apariciones en cine destacan 'Superman Returns', de 2006, donde dio vida a la madre adoptiva de Clark Kent o 'Mariette in Ecstasy', de 2019. También prestó su voz para la serie animada 'The Legend of Korra' (2012) y participó en los pódcast 'Radio Play Revival' (2022) y 'The Pack Podcast' (2020).

Cada dos días y medio, muere una persona en un accidente laboral en Andalucía: 95 trabajadores han perdido la vida, a fecha de octubre, tal y como muestra el análisis elaborado por UGT Andalucía a raíz de los datos del Ministerio de Trabajo y Economía Social y de la Consejería de Empleo, Empresa y Trabajo Autónomo. Una cifra que supone un 10% más que en el mismo período del año anterior. “Está en juego la vida de los trabajadores”, remarca Pablo Sánchez Villegas, secretario de Salud Laboral del sindicato, para lo que pide medidas urgentes, como la implantación de la figura del delegado territorial y, sobre todo, más prevención.

“Cuando ocurre un accidente mortal, en más del 40% de las ocasiones la empresa donde ha ocurrido no tenía hecha la evaluación de riesgos laborales”, subraya Sánchez, “hay un incumplimiento bastante grande”, que hace que se desconozcan las zonas de peligro en los puestos laborales y, en consecuencia, no se les ponga remedio. Al respecto, describe que el tejido empresarial de la región está mayormente integrado por pymes y micropymes, por lo que en muchas de ellas no hay representación sindical ni delegado de prevención a causa del reducido número de trabajadores: “No llega la cultura preventiva”.

De los 95 accidentes mortales (los datos oficiales hasta agosto arrojan 90 fallecidos), 15 decesos se produjeron en Almería, mientras que en Cádiz ascienden a 11, Córdoba con nueve personas; Granada le sigue con siete fallecimientos; Huelva con otros seis; y Jaén notifica cuatro a lo largo de este 2026. Las provincias con mayor incidencia fueron Málaga, con 20 trabajadores muertos, y, en Sevilla, con 23 muertes. Del total de accidentes, alrededor del 60% se produce en el sector servicios por número de trabajadores, si bien el mayor índice de incidencia se da en Construcción seguido de Industria.

Más recursos y actualización de la ley

En este sentido, UGT pide una mayor investigación por parte de la Junta de Andalucía, que notifica por ley a la Fiscalía estos siniestros: “Pero hay varias excepciones, como los accidentes laborales in itinerie o salvo una patología no traumático, como puede ser un infarto o un derrame cerebral, algo que pedimos que se modifique: se debe informar siempre al Ministerio Fiscal”.

El informe anual de la Fiscalía de Andalucía, correspondiente al año 2025, apunta a que las causas pendientes de tramitación aumentan en Almería, Cádiz, Sevilla y Jaén, mientras que se reducen en Huelva, Granada y Málaga, manteniéndose el número en Córdoba. Aunque notifican que los plazos de tramitación se están reduciendo, la “elevada complejidad técnica” hace que haya una duración media de cinco años, “pese a los intentos de impulso procesal”, resolviéndose causas que datan de los años 2014 o 2017.

Por otra parte, Sánchez Villegas hace hincapié en que el estrés o la ansiedad sufrida en el entorno laboral puede afectar al individuo de tal manera que, por ejemplo, le provoque una parada cardiorrespiratoria, así que contempla que hay relación entre ambas variables. “No se informa a priori, pero, si hubiera más inspección de trabajo, se llegaría al fondo de estas cuestiones”, expone. Por ello, esgrime la figura del delegado territorial como indispensable para que, aún sin haber representación sindical en estos centros de trabajo, se pueda notificar el cumplimiento o no de las normas en prevención de riesgos laborales.

Al respecto, también clama por una actualización de la ley, que tiene más de 30 años. “A día de hoy, muchos riesgos han cambiado, como la digitalización o los riesgos psicosociales”, reflexiona, “necesitamos la actualización de una ley que, una vez más, no llega al Congreso”. En una jornada marcada por la convocatoria de elecciones generales por parte de Pedro Sánchez, esta solicitud sindical se queda en agua de borrajas una vez más. “Hay que ir a por los empresarios incumplidores, más en un momento en el que va ‘in crescendo’ los riesgos psicosociales con niveles de presión que crean más ansiedad y estrés”, añadiendo que no se están realizando las mediciones adecuadas. “Es el elefante en la habitación”.

Paso a paso: qué hacer en caso de un accidente laboral

Pero, ¿qué hay que hacer en caso de un accidente de trabajo? Primero, hay que avisar inmediatamente al responsable y recibir los primeros auxilios antes de acudir a la mutua. Si es grave, habría que llamar al 112 y, al mismo tiempo, también se avisará a los delegados de prevención. Seguidamente, se deberá entregar el volante de asistencia, un documento indispensable para que el trabajador recibe atención médica por la mutua, en la que se debe informar claramente de lo sucedido y que no haya incongruencias.

Si la mutua no considera el accidente de trabajo como laboral, habrá que acudir al INSS para solicitar el cambio de contingencia. Previamente solicitar a la Mutua un informe donde motive el por qué no lo considera accidente de trabajo y presentar una reclamación en la mutua.

A partir de ahí, hay un plazo de cinco días para que la empresa emita el parte de accidente por la plataforma Delt@. En concreto, sería cinco días hábiles para accidente con baja, mientras que se debe dispensar en 24 horas para los grave, muy grave o mortal. Aquellos que no requieran de baja médica, contarán con un mes de margen.

¿Y si la mutua rechaza el accidente? Por una parte, el trabajador tendrá que acudir a la Seguridad Social y solicitar al médico de cabecera un informe que refleja la contingencia como laboral. Al mismo tiempo, deberá presentar una queja formal por escrito ante la mutua o la Oficina Virtual de Reclamaciones de la Junta de Andalucía.

Una joven de 25 años natural de Bilbao ha fallecido este miércoles por las heridas sufridas tras ser embestida en el toro con soga de la localidad navarra de Lodosa.

La joven sufrió un traumatismo en la cabeza tras ser embestida por el astado en una zona entre el vallado y las gradas. Fue trasladada en estado grave al Hospital Universitario de Navarra, donde ha fallecido.

El Ayuntamiento de Lodosa, que ha trasladado sus “condolencias, solidaridad y cariño” a los familiares de la víctima, ha declarado dos días de luto oficial en el municipio.

Cuando su madre falleció, Sonsoles habló con sus hijos, que tenían ocho y cuatro años y acababan de perder a su abuela. “Fui sincera con ellos, les pregunté si querían venir al tanatorio y dijeron que sí. Eso les ayudó mucho a despedirse y a expresarse”, cuenta. El hijo de Miguel, con cinco años, también asistió al de su bisabuela: “Estuvo acompañando a sus abuelos y a sus familiares y nos hizo muchas preguntas”. Con diez años, Mía se puso de acuerdo con sus amigas para acompañar a una de ellas, que acababa de perder a su padre. Le hicieron dibujos de despedida, estuvieron con ella y fue “un rato bonito”, en palabras de su madre.

“La muerte sigue siendo uno de los temas de los que más nos cuesta hablar a las personas adultas con niñas y niños. Sigue siendo un tabú, y ese silencio dice más de nuestras propias incomodidades e inseguridades que de lo que la infancia puede comprender o necesita saber”, explica Marta Martínez, socióloga e investigadora en infancias y derechos humanos. Ella considera que el tanatorio es “un espacio social de reconocimiento”, del que no tiene sentido excluir a la infancia. “La persona que ha muerto era su abuelo, su madre o su primo, y tenían con ella un vínculo propio. Cuando asumimos que niñas y niños no deben estar en la despedida, estamos dando por hecho que su vínculo pesa menos, y podemos dar lugar a lo que se llama duelo desautorizado: una pérdida que no se reconoce socialmente como legítima”, afirma Martínez.

Hacerles partícipes y acompañarles

En ese concepto incide también la psicóloga Lucía López, experta en trauma y duelo: “Cuando alguien me pregunta si hay que hacer partícipes a niños y niñas en este tipo de situaciones relacionadas con la enfermedad o la muerte, lo primero que digo siempre es que ya lo son: eso también les está pasando a ellos y a ellas, es algo que no podemos obviar. Dejarles al margen es el primer error y puede tener consecuencias importantes, porque no legitimamos su duelo”, asegura la psicóloga. Por eso ella propone justo lo contrario: “Tenerles siempre en cuenta, haciéndolos formar parte de manera activa para que sientan pertenencia, adaptándolo a su edad y capacidades”.

Cuando asumimos que niñas y niños no deben estar en la despedida, estamos dando por hecho que su vínculo pesa menos, y podemos dar lugar a lo que se llama duelo desautorizado

Marta Martínez — socióloga e investigadora especializada en infancias y derechos humanos

Sobre cómo hacerlo, la psicóloga invita a tener en cuenta su edad, su capacidad cognitiva y emocional, el contexto de las relaciones familiares o de amistad y la propia capacidad de las personas adultas para acompañar. “A partir de ahí, debemos preguntarles si quieren participar y de qué manera, teniendo en cuenta que se puede hacer de diferentes formas: pueden ir al velatorio, pueden preparar un dibujo de despedida, ver fotos…”, enumera. Si responden que sí quieren ir a los ritos de despedida, conviene explicarles lo que va a ocurrir: “Cómo es el lugar, lo que se van a encontrar allí y anticiparse por ejemplo si puede haber gente llorando”.

Ángel es adolescente y, a sus 14 años, ya ha asistido a dos velatorios, el primero de ellos hace dos años. Así lo explica él: “Es algo personal, quería hacerlo para despedirme por última vez de esas personas y dar el pésame a la gente que les quería. Fue muy triste pero era importante ir, y me sentí mejor después de estar allí”, asegura. Su madre, Rocío, aporta más contexto: “Eran dos personas muy cercanas. Primero con una persona al que consideraba su abuelo y luego el año pasado se murió un compañero de instituto. Yo iba a ir en ambos casos y le pregunté si quería venir conmigo. Dijo que sí, así que yo le acompañé todo el rato y le dije que si en cualquier momento sentía la necesidad de irse, nos marchábamos”.

Esa figura de referencia es fundamental, en palabras de la socióloga Marta Martínez, que habla de “la persona adulta ‘ancla’” –madre, padre, tío o tía, amigos de la familia…–. “Será la encargada de contar antes qué se van a encontrar: personas tristes, flores, silencios, etc. Debe estar pendiente de ellas y ellos y llevarles a dar un paseo si necesitan tomar distancia, dejando claro que pueden marcharse cuando lo necesiten”. También aporta algunas ideas de pequeños gestos que pueden hacer los niños y niñas para elaborar su duelo: “Llevar algo que hayan hecho, como una carta o un dibujo, elegir una flor, una canción o una foto, algo con lo que puedan ocupar su propio lugar en la despedida”. 

¿Qué ocurre si el niño, niña o adolescente decide no participar? “Preguntar incluye también gestionar un no. Si una niña o un niño prefiere no acudir a un tanatorio, hay que respetar su decisión, y hay otras formas de despedirse: escribirle unas palabras a la persona que ha muerto, encender una vela en casa, hacer un dibujo o empezar una caja de recuerdos con sus objetos, fotos o notas”, propone Marta Martínez.

El padre de Mar se murió en 2021, cuando sus hijas tenían uno y cinco años. “La pequeña era demasiado pequeña para entenderlo, y con la mayor decidimos no llevarla al velatorio ni al entierro”. Sí la hicieron partícipe “de otra manera”: “Le explicamos todo lo que estaba ocurriendo con el abuelo. Ella le hizo un dibujo de despedida que colocamos en su ataúd”, recuerda. Rebeca y Reyes son hermanas, profesoras y madres de un niño y una niña de seis años. Hace unos días falleció su abuela –la bisabuela de los niños– y ellas sí les llevaron a despedirse. “Estuvieron un ratito en el tanatorio. Llegaron a ver el ataúd, que estaba cerrado, y les explicamos que ese lugar estaba para despedir a la bisa. Después nos fuimos a jugar un parque que hay cerca. Pensamos que iba a ser un momento muy difícil, pero no: los peques entienden todo siempre y cuando se les explique con un vocabulario adecuado a su edad, y la muerte forma parte de la vida”, cuentan estas hermanas.

Debemos preguntarles si quieren participar y de qué manera, teniendo en cuenta que se puede hacer de diferentes formas: pueden ir al velatorio, pueden preparar un dibujo de despedida, ver fotos…

Lucía López — psicóloga

Jorge Balado, gerente de la empresa funeraria Serfuja, también es partidario de que los niños y niñas asistan al que para él es su lugar habitual de trabajo, si es que así lo deciden. “Aquí hemos visto de todo: desde niños que se acercan a las tumbas y quieren observar todo lo que pasa hasta otros que no quieren ni siquiera atravesar las puertas de nuestros tanatorios”. Por eso recomienda abordar la cuestión “con total naturalidad”, ya que los niños y niñas “entienden la realidad de la muerte mucho mejor de lo que nos parece a los adultos”, señala Balado.

Algunas herramientas útiles 

Una de las claves a las que apuntan las expertas es analizar primero la capacidad que tienen las personas adultas para sostener la situación. “Muchas veces, el hecho de llevarles o no depende también de la situación en la que se encuentran las adultas, si están enteras o no, si pueden sostener preguntas incómodas con sus propias herramientas emocionales”, asegura la psicóloga Lucía López. En la actualidad, ella está tratando en consulta a una adulta que, de pequeña, se sintió excluida de los ritos de despedida dentro de su familia, y eso le ha traído consecuencias. “A veces las personas de referencia no pueden o no saben sostener situaciones complicadas, porque carecen ellas mismas de herramientas para hacerlo”, reflexiona. 

La filósofa Florencia Sichel, experta en infancias y familias, también parte de la base de la dificultad de las personas adultas para abordar el tema. “A los grandes por lo general no nos gusta hablar de la muerte. Y con los chicos pasa algo interesante. Alrededor de los cinco años empiezan a preguntar por el tema. No siempre lo asocian a algo triste, al principio son preguntas sobre cómo funciona el mundo. Después, los diálogos van cobrando otro sentido y pueden aparecer las angustias”, asegura, y añade: “Por suerte, hay muchos libros que nos ayudan a hacer más digeribles estos temas”.

A sus 14 años, Ángel ya ha asistido a dos velatorios: 'Fue muy triste pero era importante ir, y me sentí mejor después de estar allí'

Sichel hace referencia a varios títulos: “Para ‘mapadres’, De eso sí se habla, que tiene un capítulo que trabaja cómo abordar la muerte y el duelo en la infancia. Para compartir con infancias, ¿Así es la muerte?, El pato y la muerte, y El corazón y la botella”. Lucía López aporta también referencias desde el punto de vista psicológico: los cuentos Tristeza: manual de usuario, Para siempre y Vacío, y el cómic para adolescentes El duelo. También recomienda ver con ellos las películas de Inside Out, sobre educación emocional, y Coco, especialmente enfocada en la muerte. 

Marta Martínez aporta una película más como recurso: “Verano 1993, de Carla Simón, es muy recomendable para personas adultas; muestra con enorme delicadeza cómo vive una niña la pérdida cuando nadie le habla de ella”, explica. Y lanza una reflexión final: “Creo que la clave de este tema está en preguntarnos qué lugar ocupa la infancia en los espacios de la vida social. Aislar a niñas y niños de la muerte no les ahorra el dolor: les deja a solas con él”, concluye. 

Miedo, ansiedad, dolor. Ansiedad. La ansiedad que no quería despertar el presidente andaluz Juanma Moreno ha trastocado la vida de Ángela Claverol, presidenta de Amama, la asociación que destapó la crisis de cribado de cáncer de mama ahora hace un año. Un seísmo en la sanidad pública andaluz que dejó al descubierto las fallas de un sistema del que, hasta en dos ocasiones acreditadas, se había alertado de la falta de personal para atender a las 2.317 mujeres que, según los datos oficiales de la Junta, quedaron expuestas. Pero, la credibilidad ha quedado en entredicho y la oposición busca una comisión de investigación para la que el PP aún no está preparado.

Claverol, que ha sido una de las caras visibles de esta contienda mediática, legal y social, recibe a este medio una hora antes de que se presente en la casa del pueblo andaluz la iniciativa apoyada por PSOE, Por Andalucía y Adelante Andalucía, y a la que se esperaba que se uniera Vox, como les habían prometido. Aunque su tono es sereno, deja que cada una de sus palabras caigan en mitad del silencio. “Algunas nos moriremos en el camino”, acusa ante el largo camino judicial que ha abierto el Gobierno andaluz, pese a reconocer la negligencia del Servicio Andaluz de Salud (SAS) para así evitando la negociación de indemnizaciones individuales.

Un año después, hay 2.317 expedientes con retrasos y 23 tumores detectados tras la revisión interna de la Junta. Pero Amama sigue reclamando transparencia e información, estudia los casos y estima que hay hasta siete fallecidas a causa de la crisis del cribado. Inmaculada González, Carmen Ríos y Purificación Fernández fueron las tres primeras víctimas constatadas por la asociación de una lista que se alarga.

Se cumple un año desde que se destapó la crisis de cribado de cáncer de mama en Andalucía. Con la vuelta del curso político, ¿han recibido algún tipo de información nueva sobre lo que sucedió o han aclarado los protocolos?

Somos usuarias diarias de los hospitales con más de 700 socias, así que sabemos que los protocolos que, se supone, pusieron en marcha [bajo la denominación] del acto único no se están cumpliendo. Por ejemplo, a una compañera de la Junta Directiva le han tardado tres meses en darle un diagnóstico y tenía un BI-RADS 3. Con lo cual, el problema sigue. Hay chicas para que le detecten un cáncer han tardado más de dos meses.

El acto único fue un panfleto publicitario con el que iban a arreglar todo. También, están tardando las citas con los oncólogos, radiólogos... A fecha de hoy, no dijeron qué pasó: tú no puedes arreglar algo si no sabes lo que ha pasado. No creo que no dijeran qué ha pasado porque quieran esconder algo, sino que, creo, firmemente, que no saben lo que pasó. Dónde fallaron y dónde no. Lo que intentaron fue taparlo.

Un año después, ¿se ha retomado el diálogo con la Consejería de Sanidad? Teniendo en cuenta que se levantaron de las mesas, algo que también se les ha criticado duramente.

Nosotras no nos levantamos de la mesa en la primera reunión con el consejero Antonio Sanz, pero no conseguimos que nos hiciera caso, decía que le dejáramos trabajar. Lo que querían era, de alguna manera, callarnos, mientras nosotras decíamos que cada vez había más mujeres. En la segunda reunión de los cribados, nos hicieron firmar un acuerdo de confidencialidad solo a Amama.

Entonces, vimos que cuando yo intentaba intervenir, no nos escuchaban... Cualquiera se levantaría de la mesa. Pueden criticar lo que quieran, pero la realidad es una, no hay otra. Y no, no ha habido más diálogo. Luego dijo Juanma Moreno que había intentado hablar con nosotras: eso es una mentira. Este señor no se ha dirigido personalmente a nosotras en la vida. Con lo cual, entendemos que debemos importarle bien poco.

¿Han aumentado las muertes registradas a causa del cribado?

Hay siete mujeres fallecidas por el cribado. Siete parece un número pequeño, pero a mí me parece terrorífico. Inmenso. Esas siete mujeres tenían maridos, hijos, familia..., que las querían, que ellas querían. Pero por no prestarles el auxilio de un BI-RADS 3 o haberles hecho una prueba complementaria, esas señoras han fallecido. No han fallecido por el cáncer, no, han fallecido porque las diagnosticaron muy tarde y ya no tenían arreglo. Es que eso no tiene ni nombre. Cada uno que se ponga la mano en el pecho y piense que sea su madre, su hermana o su hija.

En cuanto al cauce judicial, se contabilizaba hasta mayo unas 166 reclamaciones patrimoniales interpuestas. ¿Han aumentado? ¿Cómo sigue el proceso?

Presentadas hay alrededor de 200 y tenemos otras 40 o 50 en proceso. En muchos casos han conseguido lo que querían: que estas mujeres se aburrieran en el camino o prestaran más atención a su enfermedad. A fecha de hoy, no han resarcido a ninguna. Todas las reclamaciones patrimoniales están cumpliendo los plazos de seis meses que tienen y no contestan, con lo cual entendemos que les importan un rábano. Ya lo dijo Antonio Sanz en una entrevista, “que vayan a juicio, que tienen todo el derecho del mundo”.

Pero esto no se trata de derecho. Esto se trata de que ellos reconocieron públicamente un fallo en las mamografías del cribado y, si tú reconoces un fallo, tendrás que arreglarlo. Pero no. Vamos a dejarlas ahí, que en vez de llegar las 250, se mueren o se aburren. Menos pagan ellos. Al final, las mujeres andaluzas somos dinero.

Si piensas en el cribado de cáncer de mama como dinero, les sale a cuenta. Los juicios se están poniendo en Sevilla para 2030 o 2031... Se habrán muerto algunas

Las reclamaciones continuarán aún así.

Van a seguir, se pongan como se pongan. Nosotras no fuimos nunca por la parte penal. Las reclamaciones patrimoniales es un derecho que tienen las mujeres y nuestro abogado continúa presentándolas. Aunque, fíjese, el SAS está poniéndole difícil a nuestro abogado pedir un informe de síntesis. Es patético.

¿Lo están poniendo difícil?

Sí. Tienen unos plazos para cumplir y contestar con los informes de síntesis de una mujer. Pero hay que reclamárselo una y otra vez. ¿Qué más nos van a hacer? Atrasarlo todo hasta que te aburras en el camino o te vayas muriendo, ¡si yo lo entiendo! Si piensas en el cribado de cáncer de mama como dinero, les sale a cuenta. Los juicios se están poniendo en Sevilla para 2030 o 2031... Se habrán muerto algunas. Fíjese lo duro que es esto. Desde el punto de vista humano, facilita todo esto.

Como pedía el abogado de la asociación, que se estudiara caso por caso y se indemnizara, ¿verdad?

Es tan fácil como indemnizarlas. Tienen los expedientes. Digo yo que tendrán más de un abogado en el SAS. No les interesa el tema, pero habrán recibido esa orden. Algunas nos moriremos en el camino, pero no nos vamos a aburrir.

En el caso de Anabel Cano, fue la primera que denunció y empezará la vía de lo contencioso-administrativo. ¿Cuál es la expectativa?

A Anabel le pasa una cosa como a todas las mujeres del cribado y a todas las mujeres oncológicas del cáncer de mama: tiene un cáncer avanzado, ha tenido quimioterapia, inmunoterapia, todos los tratamientos posibles, y le ha dejado unas secuelas impresionantes. ¿Cómo está? Hecha polvo. El otro día me comentaba: “Va a hacer un año, Ángela, me están llamando los medios de comunicación”, y le dije, “a mí también”. Y me dijo, “no puedo decir que estoy bien, cada vez estoy más frustrada y desesperada”.

No es un tema que hayan arreglado, pese a los planes de choque. Yo sé cuántos oncólogos hay en mi hospital de la Macarena. ¿Cuántas salas de oncología? Si hubieran puesto más oncólogos, digo yo que habría más salas, ¿no? ¿O meterán a todos en la misma? Me hago mis ecografías y resonancias, y están los mismos. Pero nosotras no tenemos nada contra los oncólogos, radiólogos y médicos y enfermería. Hablamos con ellos y nos dicen que no es verdad, que no han metido gente. Pues, ¿cómo están todas las mujeres del cribado? Frustradas, desesperadas, hartas.

¿Se ha roto la confianza en el servicio?

Se ha roto la confianza en el Gobierno andaluz. Nosotras tenemos la confianza en los oncólogos, pero se ha roto la confianza en un Gobierno al que no le importamos las mujeres.

Fui al oncólogo en marzo, me mandó doble ecografía por mi doble mastectomía y tardó cinco meses. Si yo hubiera recaído y el cáncer vuelve de forma agresiva, estás muerta. ¿Sabes lo que han generado en toda la comunidad de cáncer de mama y los pacientes oncológicos en general? Una ansiedad y una incertidumbre... ¿No dijo que quería evitar la ansiedad? Pues ha conseguido que vivamos con más miedo todavía, porque no ha arreglado la sanidad pública ni el canal preferente para los pacientes oncológicos. Ellos tienen muchos millones de euros para tapar lo mal que lo están haciendo, pero Amama no tiene ni un duro en publicidad, lo queremos para investigación.

Se han dedicado todo este tiempo a amenazarnos, a menospreciarnos, a llamarnos mentirosas, a utilizar noticias como la del archivo de la Fiscalía cuando Amama nunca fue por la vía penal. Siempre fuimos por la administrativa, pero, fíjate, lo que intentan es utilizar las noticias para menospreciar a las mujeres con cáncer de mama y las de Amama y quedar como que 'han ganado'. Pero esto no es una lucha. En el cáncer no se gana nunca.

Ni a mí ni a una ciudadana de a pie le sirve que destituyan a una consejera, a un jefe de radiología... Si lo destituyes, será por unos motivos, ¿por qué no hablas de esos motivos?

Habla del archivo de la Fiscalía y me gustaría preguntarle por el archivo sobre el falseamiento de los historiales clínicos. ¿Lo hubieran enfocado de otra manera?

Nosotras sí teníamos las pruebas de mujeres que les aparecía el BI-RADS 3 y luego les desapareció, pero no pudimos probarlo. Esto es la lucha de David contra Goliat: mujeres sin recursos contra todo el aparato de dinero de la Junta de Andalucía. Pero no hemos perdido ni las esperanzas ni las ganas. ¿Qué esperamos de la Junta? Que salga adelante la comisión de investigación para saber qué ha pasado. Cuando detentas el poder y te importan muy poco los ciudadanos, se transforma todo en política. Dijeron que nos pagaba el PSOE o Izquierda Unida, y a nosotras nunca nos ha pagado nadie.

Nos hemos acercado con todo aquel que ha intentado ayudarnos sin importar el color político. Estuvimos reunidas con Vox y antes de las elecciones nos dijeron que apoyarían una comisión de investigación. Volvimos a llamar después de las elecciones, pero, si te he visto, no me acuerdo. Eso lo que nos demuestra es que ellos solo quieren el poder y la política, aunque no hablo solo de ellos, pero me refiero a ellos porque ahora están en la Junta de Andalucía.

¿Cree que Vox apoyará la comisión de investigación que hoy presentan en el Parlamento de Andalucía junto a PSOE, Adelante y Por Andalucía? [Esta entrevista fue realizada unas horas antes de que el grupo de ultraderecha retirara su apoyo].

A mí, personalmente, junto con la secretaria de Amama, nos dijeron que sí la iban a apoyar. Espero que la apoyen, porque es importantísimo saber qué ha pasado.

Porque del PP no esperan un cambio de postura.

A ellos se les vería la ropa que tenían tendida. Pero Vox, si les queda un poquito de decencia tras la foto que nos hicimos y lo que nos dijeron, espero que la apoyen. ¿Sabes una cosa? Las mamografías del cribado, y todo lo que pasó y todo lo que tenga que pasar, no tiene color político. Da igual que seas de Vox, de Izquierda Unida, del PSOE, de Adelante Andalucía o del PP: las mujeres andaluzas podemos ser de lo que nos dé la gana.

Pero eso no tiene nada que ver para que se hagan las cosas bien y que se investiguen a fondo. Ni a mí ni a una ciudadana de a pie le sirve que destituyan a una consejera, a un jefe de radiología... Si lo destituyes, será por unos motivos, ¿por qué no hablas de esos motivos? A mí me hubiera dado igual que la dejaran [en referencia a la exconsejera de Sanidad]. Espero que esa comisión salga adelante.

Hablando de destituciones, el exjefe de Radiodiagnóstico, Javier Castell, ya avisó en 2023 que había una sobresaturación en el sistema y no se podía asumir la carga por falta de personal.

No creemos que el problema fuera del jefe de Radiodiagnóstico porque avisó en dos ocasiones a la Junta de Andalucía de los miles de mamografías que había pendiente, no solo del cribado, sino de lo demás. Quien tenía que haber pagado las consecuencias de ese error es el gobierno de la Junta de Andalucía. No un señor, que, por más que avise, no le hacen ni puñetero caso.

Cuando nosotras vamos a los hospitales nos dicen que están descontentos, porque ellos avisan, hay un montón de noticias, como ha ocurrido con los reactivos caducados. Avisan de que faltan médicos, oncólogos, que las urgencias están saturadas, si no les hacen caso, ¿por qué lo destituyes? Muevo esto, lo otro, y a otra cosa, mariposa.

El único responsable político es el gobierno de la Junta de Andalucía de Juanma Moreno Bonilla. No sé cómo puede dormir por las noches. Yo no podría

¿Ustedes han podido hablar con Javier Castell en este tiempo?

No, no hemos hablado con él, sino a través de otra persona. Todos los facultativos nos apoyan. Pero es triste, porque cuando un médico levanta la voz, enseguida lo destituyen o lo cambian, y yo también entiendo que tú no quieras perder tu puesto de trabajo, hay hijos, tienes familia. El único responsable político es el gobierno de la Junta de Andalucía de Juanma Moreno Bonilla. No sé cómo puede dormir por las noches. Yo no podría.

Quisiera volver al punto sobre el plan de choque de la Consejería de Sanidad. Se aprobó la obligatoriedad de informar y, por otra parte, se preveía ampliar las edades del cribado. ¿En esto tampoco diría que ha habido avances?

Todavía no conocemos a nadie que, con el tema de la ampliación de la edad, las estén llamando. Entiendo que tienen un serio problema dentro del SAS. Las personas que manejan esos datos, o no saben, o no quieren, o no es una noticia estupenda como poner wifi y capellanes, pero no conocemos a gente, en persona, que se le esté haciendo el acto único, que tengan la edad y la estén llamando. Sí hay facultativos que nos dicen que, más allá de un puesto, no han ampliado plantillas. ¿Tienen dinero? Lo que ha salido ahora es un contrato de 14 millones de euros para privatizar la mamografía del cribado.

El consejero Sanz afirmó que era un contrato dedicado a las unidades móviles.

Pero al haberlo privatizado y no haber comunicación ni entre la unidad móvil, ni el hospital ni las mujeres... ¿Por qué no pone los 14 millones en más máquinas, más radiólogos, más cirujanos, más oncólogos? Mete el dinero donde tiene que estar, en la sanidad pública. Entendemos que este partido está acomodado en un capitalismo feroz, pero es contra los ciudadanos. Si ya tuvimos problemas con las mamografías del cribado cuando las privatizaron, pues, si lo siguen haciendo, blanco y en botella. Nos da miedo, porque nosotras en la sanidad pública sí confiamos, y en nuestros oncólogos, en nuestros radiólogos y en nuestros enfermeros. En quien no confiamos es en la gestión del SAS.

A lo largo de este año, ¿cómo ha sido la actividad de Amama?

Este año ha sido terrible. Muy duro. Desde hace 31 años esta asociación se dedica a sostener y asistir a las mujeres con cáncer de mama, pero ha creado una ansiedad bestial. Hemos recibido muchísimas llamadas: “Ángela, no me llaman de oncología, ¿qué hago?”. Las avisaba: “Pon una reclamación por escrito”. Importante, ¿por qué no publican las reclamaciones por escrito? ¿Por qué no publican las listas de espera?

Esto ha creado una sensación, tanto en Amama como en la población, de desconfianza bestial en la gestión, no en los profesionales. Ha sido bestial luchar sin cuartel tanto para mí, como para toda la Junta Directiva y para todas las mujeres de Amama. Hay algo maravilloso en Amama, que, cuando una se mueve, vamos todas. A nivel emocional, ha sido muy triste, porque tú crees que le importas a quien está gobernando.

En julio de este año seguíamos recibiendo llamadas de mujeres que creían que eran de la crisis del cribado

La mayor parte de los casos se dieron en Sevilla, en un 90% en el Hospital Virgen del Rocío...

Tenemos mujeres en toda Andalucía, aunque ellos quisieron focalizarlo en un sitio. Estaremos enfermas, pero la cabeza nos funciona. De hecho, se ha creado la Federación Andaluza de Asociaciones de Cáncer de Mama con todas las presidentas de todas las ciudades, que además la presidencia la lleva Amama, y siguen pasando cosas. En julio seguíamos recibiendo llamadas de mujeres que creían que eran de la crisis del cribado. Por eso le decía que tenemos 40 o 50 casos que están en estudio, porque han seguido entrando por la nefasta gestión.

Así que puede seguir subiendo la cifra de 2.317 mujeres.

Ellos dijeron que era 2.317 y nosotras lo valoramos en más de 4.000 mujeres. No 4.000 mujeres que hubieran desarrollado cáncer de mama, por dios, sino aquellas que vivieron la ansiedad de descubrir que jamás las llamaron. Unas desarrollaron cáncer y otras no, pero siguen siendo afectadas del cribado por esta negligencia. ¿Esa ansiedad quién se las paga a ellas? Ocho meses para saber si tienes cáncer de mama.

Con respecto a las elecciones autonómicas, realizaron varias movilizaciones y el resultado final fue que el PP perdiera la mayoría absoluta, pero logró formar gobierno con Vox. ¿Le desalentaron los resultados?

Al revés, sentimos que habíamos despertado a mucha parte de la sociedad civil. No nos lo tomamos como un fracaso, sino como un triunfo porque se dieron cuenta de que la sanidad pública, gobierne quien gobierne, tiene que estar bien, si no, estamos todos vendidos. Le vuelvo a repetir, aquí en Amama hay mujeres de todos los partidos políticos, pero necesitamos la sanidad pública, más cuando a los pacientes oncológicos no nos cogen en ningún seguro privado.

Estamos hablando de cáncer de mama, pero para que el neurólogo viera a mi madre de 84 años han pasado nueve meses. Sigue pasando un año para que te vea el traumatólogo. No han arreglado nada, no pueden tapar lo que diariamente ve la sociedad civil. No hay cita con el médico de cabecera hasta dentro de dos semanas y me acuerdo todavía cuando solo se tardaba dos o tres días. ¿Qué ha pasado? La única manera de privatizar es cargarse la atención primaria, y este gobierno lo ha hecho, que es el único asilo que tenemos para acceder a especialistas. Así, aboco a la gente a que se haga un seguro privado para que los vean en una semana.

Para nosotras, fue alentador darnos cuenta de que podíamos incidir sobre la sociedad civil de una manera básica, hablando de salud pública. Hasta que no arreglen la sanidad pública no nos vamos a rendir y, si nos quedan otros cuatro años, vamos a seguir, y, si algunas ya no estamos, habrá muchas más detrás. Espero que se den cuenta de que la conciencia de la sociedad civil está por encima de los gobiernos.

¿Van a convocar alguna marcha con motivo del aniversario?

Hay una concentración el día 28 de septiembre en la plaza de la Contratación a donde vamos a acudir todas las feministas de Sevilla, con más de 53 asociaciones, ya que seguimos luchando por los derechos que nos han quitado, siendo uno de ellos la sanidad pública. Luego, el 19 de octubre, Día Mundial contra el Cáncer de Mama, pondremos mesas informativas por toda la ciudad.

Y, evidentemente, vamos al Parlamento para intentar que cualquier partido político y cualquier persona de la sociedad civil se dé cuenta de que los cribados no es una cosa de Amama. Nosotras no ganábamos nada. Al revés, todo esto nos ha costado dinero: en desplazamientos, un gasto emocional terrible, la salud de muchas de nosotras que no podíamos seguir el ritmo. Pero en los estatutos de Amama dice, “defender a cualquier mujer con cáncer de mama frente a cualquier cosa que la pueda adjudicar”.

¿Cómo ha sido estar en el foco mediático?

Nos ha pasado factura porque no estamos acostumbradas, algunas compañeras cayeron malas, pero había otras que estaban ahí. Aun así, yo tengo que dar las gracias a todos los medios de comunicación. Gracias a ellos conseguimos trasladar el grandísimo desastre que ocurrió y que sigue ocurriendo, porque no sabemos si está arreglado.

Pero nos puede más luchar por nuestra vida, que es la sanidad pública, antes que rendirnos. No nos dio miedo que la Junta de Andalucía nos amenazara con multas. Nos salieron por lo menos mil abogados para defendernos. Nos llamaron de toda España. Pero el problema de estar en el foco mediático es que, por ejemplo, en mi caso, utilizaran a mi propia hija. Eso me dolió mucho. Sigo viviendo en el mismo barrio, teniendo el mismo coche de 15 años, siendo pensionista. Yo no he sacado nada personal ni atacaría a nadie, jamás, que defiende algo como la sanidad pública. Aun así, seguimos adelante.

El único objetivo de Amama era alzar la voz para que cualquier mujer de Andalucía mirara su cribado de cáncer de mama y supiera si era un BI-RADS 3 y si le había hecho la prueba o no

Hace un año se publicó la noticia en la Cadena SER. ¿Cómo recuerda aquel día, aquellos momentos?

Aquellas primeras semanas fueron una debacle, porque Amama tampoco tiene una infraestructura adecuada para atender miles de llamadas. Fíjese lo bonito, que las propias afectadas que ya teníamos constatadas del cribado se pusieron a atender los teléfonos.

Yo tenía mucho miedo. Miedo que la gente se muriera, que las mujeres se murieran por no saberlo. El único objetivo de Amama era alzar la voz para que cualquier mujer de Andalucía mirara su cribado de cáncer de mama y supiera si era un BI-RADS 3. Luego aquellos se distorsionó con la política. Hicimos viajes a todas las provincias andaluzas para dar charlas de autoexploración... Hay gente que cree que Amama nació con el cribado cuando ya llevábamos 30 años dando charlas de concienciación, de prevención, con 700 socias y sostenimiento diario.

Fue durísimo. Me he acostado muchas noches llorando, muchas, muchísimas. Cada vez llegaban más mujeres del cribado y era una tragedia terrible lo que está estaba pasando. Luego nos dimos cuenta lo que había pasado, y más miedo teníamos.

Pero por fin lograron ese reconocimiento.

Pero no conseguimos que lo reconocieran de buena voz. Tuvimos que lanzar una campaña donde las propias afectadas del cribado contaban su historia por redes sociales. ¿Usted sabe lo que cuesta convencer a una mujer con cáncer avanzado para que se haga un vídeo, con el aspecto que tenemos en ese tiempo a causa de las quimioterapias, y cuente lo que le ha pasado? Cuando estás mal no tienes ganas de nada. Lo que pasa es que en Amama conseguimos algo muy bonito siempre: todas a una.

El teclista del grupo de música alemán Das Ich, Bruno Kramm, ha fallecido en la madrugada de este viernes a sábado tras actuar en un concierto en la sala de conciertos Planta baja de Granada, en la zona céntrica.

Así lo han confirmado fuentes del 112 que han precisado que, en torno a este suceso, se recibieron varias llamadas sobre las doce de la noche que daban cuenta de que una persona “se había desplomado y no reaccionaba”. El teléfono de emergencias, que recibió llamadas que indicaban que esta persona era miembro del grupo que ofrecía una actuación en vivo, dio aviso a Policía Local, Policía Nacional y sanitarios del 061.

El 112 recibió la confirmación por parte del 061 de que el varón, de 58 años, se encontraba ya fallecido en el momento en el que llegaron los sanitarios a atenderle.

Primer concierto en Granada

La impulsora del evento en la referida sala de conciertos de la capital granadina había anunciado la actuación del dúo alemán Das Ich, formado por Stefan Ackermann y Bruno Kramm, como su primera actuación en el sur de España.

Das Ich es una formación musical considerada iniciadores del movimiento Neue Deutsche Todeskunst en la década de los 90. La organizadora del evento destacaba en la promoción del concierto en Granada, “su puesta en escena, la presencia intensa y expresiva de su 'frontman' y la conexión con el público”.

Aceptar la muerte, la propia y la de los allegados, vivir los últimos años con curiosidad, sortear la idea de sufrir alguna demencia, disfrutar del tiempo con actividades con las que aprender y no solo entretenerse. Son realidades que atraviesan cada vez más personas en su vejez —según el INE, España alcanzará un máximo de personas mayores de 65 años en 2076, con el 30,9 % de la población— y para las que prepararse para una vida más reposada y con ciertas limitaciones pasa por la construcción de comunidad. Así lo defienden, y practican, en el grupo de ayuda mutua del barrio de Poble Nou, en Barcelona, donde todos sus integrantes tienen el compromiso de acompañarse si alguien lo necesita.

Anna Freixas dice que no es que envejezca, es que ya es vieja. Y lo dice el mismo día en que cumple 80 años. Llega a esta edad con retos, desafíos, alegrías, con y sin dificultades. “Yo ya he vivido momentos muy complicados a mis 20, 30 o 40 años. Ahora algunas cosas se simplifican y otras se complican, como siempre ha ocurrido”, comenta esta profesora universitaria jubilada.

La también gerontóloga feminista, una de las personas que integra el grupo de ayuda mutua de Poble Nou, donde se estableció tras vivir más de cuatro décadas en Córdoba, reconoce que uno de sus principales retos actuales es enfrentar la pérdida de las personas queridas. “Cuando tienes 30 años vas a bodas, con 80 vas a entierros”, comenta con cierta socarronería.

Este es uno de los aspectos en los que la comunidad se yergue como una muleta sin la que afrontar estas experiencias sería mucho más complicado: “Envejecer acompañado es infinitamente más ligero que hacerlo solo. Da sentido a la vida, te aleja de ti al no estar tan ensimismado, piensas más en y con los demás”, añade la también autora de “Yo, vieja” (Capitán Swing, 2021). Ella, que en la monografía se decanta por utilizar términos como 'veterana', 'sénior', 'pionera', 'longeva' y 'viejales' en lugar de 'anciana', 'mayor' o 'abuela', sabe bien que la construcción de esa comunidad “tampoco cae del cielo”.

Sin miedo a la soledad

Su alegría llega al despertar y ver que hay un nuevo día por delante. “Envejecer con curiosidad es importante”, afirma. Además, siempre habrá una cosa que les distinguirá de aquella ciudadanía más joven. “Nosotras conocemos el buen hacer, sabemos cómo se hacen las cosas y cómo no se deben hacer, lo que contribuye a la civilización de una manera muy importante”, abunda. Freixas, de todas formas, admite que tiene algo de miedo a cómo será el final del trayecto, tal y como define la vida. “No lo vivo con un sentimiento trágico, sino realista. Sabíamos que íbamos a morir, esto estaba en el programa desde que nacimos”.

Mari Pla es su compañera de grupo de ayuda mutua. Ella fue la artífice de esta iniciativa, que busca no dejar atrás a ninguna de las personas sénior del barrio. Valenciana de nacimiento, afirma a sus 73 años que “todo comienza cuando ya pasa un tiempo tras la jubilación, ahí te preguntas qué hacer con tu vida”. Tras un proyecto frustrado de cohabitación junto a otras personas que decidieron envejecer juntas, esta antigua enfermera comunitaria impulsó un taller de envejecimiento activo en la asociación vecinal del barrio, el germen del grupo de ayuda mutua.

“No tengo ningún miedo a morir, es lo natural. Sí siento cierto temor a las incertezas de lo que me espera en relación con el mundo cognitivo, a la posible pérdida de capacidad mental, pero no tengo temor a hacerme más vieja de lo que soy”, se explaya. La soledad es otro de los puntos que Pla menciona al hablar de miedos, aunque asegura que se ve aplacado por la comunidad. “El objetivo es acompañarnos y transmitir unos valores, hacer nuevas amistades en el barrio. Si le pasa algo a cualquiera de nosotros, ahí estaremos para acompañar. Aquí nadie se queda solo”, destaca certera.

Esta valenciana asentada en Barcelona desde hace apenas unos diez años sostiene que “en casa no se aprende, se aprende fuera”, en relación con su defensa de no perder la actividad según se vayan cumpliendo años. “Y no quiero ir a actividades que me entretengan, yo quiero aprender”, reclama. Así ha sucedido con la pintura de acuarela o cada vez que se enfrenta a la elaboración de una receta nueva. “Uno de los grandes valores de esta etapa es el tiempo. Hay que saber gestionarlo sin que pienses que lo pierdes”, agrega.

Hacia el envejecimiento digno

Merche Delgado, de 66 años, ha trabajado de muchas cosas, pero se jubiló como subalterna en la Diputación de Barcelona hace un año. “La vida te tiene que sorprender, tengas la edad que tengas”, introduce. Ella también piensa que “la comunidad hay que conservarla, regarla, intentar estar lo mejor posible con la gente que te rodea”. Dice que no le tiene miedo a nada, excepto al dolor. “No temo a la muerte, pero sí a sufrir, o al dolor de que a mis hijos les pasase algo”.

Un estimulante para Delgado son las actividades intergeneracionales. “Parece que al hacerte mayor solo te puedes juntar con gente mayor”, como si eso fuera un compartimento estanco de un sector de la población y no comportara todo un grupo heterogéneo de experiencias, deseos y anhelos. “Dentro de 20 años quizá me habré muerto, que es lo que toca, pero dentro de diez seguiré con vida, aprendiendo, relacionándome con la gente y haciendo mis siestas, que me encantan, y viviendo, pero viviendo con conocimiento y emotividad, con ganas de hacer cosas”, se explaya.

Dos décadas después de llegar a Poble Nou, Josep María Gordillo es uno de los pocos hombres que componen el grupo de ayuda mutua del barrio. Maestro de escuela retirado, a sus 73 años aclara que es consciente de que la vida tiene un límite. Eso no es óbice para que siga viviendo centrado en determinadas preocupaciones e intereses, pues Gordillo está ligado al activismo social. “En absoluto me preocupa la muerte. Además, todo aquello que has adquirido a lo largo de la vida te ayuda a reinterpretar las cosas de otra manera”, esgrime.

Una de sus principales reclamaciones es un envejecimiento digno, una meta que se ve enturbiada por el edadismo que impregna la sociedad. “Todavía hay muchos estigmas y estereotipos, ideas prefijadas sobre las personas mayores cuando cada uno y cada una somos absolutamente diferentes por nuestras posibilidades físicas y mentales y por nuestros intereses”, se queja.

Lourdes Casanovas lleva viviendo en Poble Nou los 74 años que cuenta su vida. También maestra jubilada, siempre estuvo acompañada de diversos grupos. “Quizá soy la que voy a menos cosas de ocio, pero el objetivo es el compromiso, y eso lo tienen por mi parte. Nos iremos ayudando unos a otros según surjan limitaciones”, explica.

Hay cosas que echa de menos, claro. Viajar y tener más movilidad personal son dos de ellas. Asimismo, le perturba la idea de terminar sus días con dolor o que pueda acecharle alguna demencia. “Si llega un momento que no conozco a mi gente, mejor morir, que se termine la vida”, sostiene. “Me gustaría saber vivir bien la pérdida de amistades. Lo veo con mi madre, que tiene 100 años, quien dice que de sus amigos de verdad solo queda ella, aunque ha tenido la capacidad de ir haciendo amistades más jóvenes”, finaliza.

Morir no es solo una cuestión médica, como tampoco lo es cuidar. Cuando una persona afronta una enfermedad incurable, alrededor aparece una familia agotada, alguien que vive solo, una compra que ya no puede hacer, una conversación que nadie se atreve a iniciar o un dolor que debería estar controlado. Para atender también esa parte de la vida han empezado a crecer en Aragón las llamadas comunidades compasivas, una red que busca recuperar algo tan sencillo como que la comunidad vuelva a cuidar de quienes tiene cerca.

Aragón cuenta ya con cinco proyectos en marcha, como son ECOPAL Fraga, ECOPAL Casablanca, Teruel ComPasión, Alcañiz se Cuida y Huesca Compasiva. Sus responsables compartieron experiencias por primera vez en una misma mesa los días 3 y 4 de septiembre en Zaragoza, durante el XXI Curso de Verano de Enseñanza e Investigación en Bioética, organizado por el Colegio Oficial de Médicos y la Universidad de Zaragoza bajo la dirección del doctor Rogelio Altisent.

“Es muy alentador, porque son cinco proyectos muy bien situados en todo el territorio”, explica Altisent, director del curso y presidente del Consejo Científico de Fundación Dignia, en una entrevista a elDiario.es. Para él, este despliegue refleja que Aragón está incorporándose a un movimiento internacional que lleva alrededor de dos décadas extendiendo experiencias de comunidades compasivas.

La filosofía es común, aunque cada proyecto tiene su propia personalidad, la idea es que vecinos, asociaciones, voluntarios, colegios, residencias, farmacias, comercios y administraciones puedan participar en el cuidado. “La filosofía es activar el tejido social, activar la comunidad para cuidarnos unos a otros”, resume Altisent.

La idea, explica, parte de desterrar la percepción de que cuando una enfermedad ya no tiene cura “ya no hay nada más que hacer”: “Precisamente la filosofía de las comunidades compasivas y la filosofía de los cuidados paliativos es que tenemos muchísimas cosas que hacer, cuando a lo mejor la expectativa de vida es corta, pero lo que hacemos es ensanchar la vida, ampliar la vida de otra manera, porque cuidamos de la calidad de vida de la gente”.

Del deseo de ayudar a detectar una necesidad

Una primera generación de comunidades compasivas se centraba en sensibilizar a la población y extender una cultura de cuidados, mientras que los nuevos modelos quieren dar un paso más detectando situaciones que pueden pasar desapercibidas, así como evaluando las necesidades y activando los recursos disponibles.

Es el modelo ECOPAL, impulsado por Fundación Dignia y la Cátedra Dignia de la Universidad de Zaragoza. El programa arrancó en Fraga en septiembre de 2025 y llegó al distrito zaragozano de Casablanca en marzo de 2026. Entre ambos han atendido 71 casos y formado a más de 180 personas durante el primer semestre de este año.

La idea es crear “antenas” de detección en la propia comunidad, ya que una persona puede advertir que una vecina que acudía cada mañana a la panadería lleva días sin aparecer, que alguien que vive solo necesita ayuda o que una familia está desbordada. Esa señal llega al programa y permite valorar qué está ocurriendo.

“Una comunidad sensibilizada detecta, escucha, observa y se transmite al radar del programa”, recoge el modelo ECOPAL. Altisent insiste en que esta segunda generación de comunidades compasivas no se queda en una declaración de buenas intenciones: “Aquí lo que se hace son cosas concretas, se detectan las necesidades, se ponen en marcha los recursos y luego evaluamos”.

A partir de ahí, el equipo analiza las necesidades médicas, emocionales, sociales y espirituales y trata de movilizar los recursos que ya existen en el territorio: centros de salud, servicios sociales, voluntariado o asociaciones.

Natalia Fortón, directora de una residencia de Fraga y responsable de ECOPAL en esta localidad, conoce esa realidad desde dentro. “Las necesidades ya las conocíamos y las sufríamos diariamente”, explica. Sin embargo, el proyecto le ha permitido descubrir que fuera de la residencia también había muchas situaciones que permanecían ocultas en los domicilios.

La diferencia está precisamente en intervenir antes. Según Fortón, la atención sanitaria especializada en cuidados paliativos suele llegar cuando la enfermedad está ya muy avanzada, pero el modelo comunitario permite hablar antes con las familias, orientarlas, asesorarlas y acompañarlas.

Una cama en casa en lugar de un box de urgencias

El cambio puede medirse también en un lugar sensible como son las residencias de mayores. En este sentido, Altisent pone el ejemplo de Fraga, ya que, hace unos años, alrededor del 70 % de los residentes que fallecían lo hacían en el hospital. Con ECOPAL, el porcentaje se ha invertido y ahora se sitúa en el 30 %.

“Hemos dado la vuelta al indicador”, subraya y, aunque la diferencia no es únicamente estadística, para el director del proyecto significa que una persona puede permanecer en su habitación, con su entorno y su familia, en lugar de terminar sus últimos momentos en un box de urgencias.

Las residencias son una pieza importante para estas comunidades porque concentran una elevada proporción de personas mayores con enfermedades incurables y necesidades paliativas. No obstante, Altisent advierte de que los cuidados paliativos siguen teniendo una presencia insuficiente en estos centros.

El objetivo no es evitar cualquier traslado hospitalario porque hay situaciones en las que una intervención médica es necesaria. Sin embargo, otras podrían abordarse en el propio entorno si existen profesionales preparados y recursos suficientes. “A veces es muy triste ver cómo se fallecen los abuelos en los boxes de urgencias, cuando lo humano es que estas personas puedan fallecer en su cama rodeados de su familia”, afirma.

Cuidar también es hacer la compra

La comunidad compasiva parte de la idea de que no todo lo que necesita una persona enferma tiene que resolverlo el sistema sanitario. De hecho, como comparten ambos profesionales, en un pueblo pequeño puede ser un vecino quien se ofrezca a comprar el pan o recoger una medicación. Del mismo modo, una asociación puede organizar un voluntario para hacer la compra, una farmacia puede convertirse en un punto de escucha o un comercio puede detectar que alguien que acudía cada día ha desaparecido.

“Es tejer red de comunidad”, resume Mercedes Castellote, responsable de Teruel ComPasión. “Los valores del cuidar y entender lo que es el cuidar se han ido muy delegando en el área sanitaria y en el área social”, advierte. Para ella, la compasión significa reconocer que alguien está sufriendo y “dar un paso para intentar aliviar el sufrimiento del otro”.

En Teruel, el proyecto nació en 2023 impulsado por la Asociación Española Contra el Cáncer y cuenta con un equipo motor integrado por entidades sociales, sanitarias, educativas y comunitarias.

La iniciativa surgió de una realidad marcada por la dispersión territorial, la desigualdad en el acceso a recursos, la soledad no deseada y la falta de apoyos suficientes para quienes cuidan. Castellote defiende que “el modelo puede ser útil en territorios rurales”, donde todavía sobreviven redes vecinales que permiten detectar necesidades, aunque también existen “barreras como la desconfianza o la tendencia a mantener los problemas dentro del domicilio”.

“Las comunidades compasivas pretenden retomar la visión del cuidado de la comunidad”, explica. La responsabilidad no recae exclusivamente en médicos, enfermeras o trabajadores sociales, sino también en cada ciudadano y en su capacidad para mirar alrededor.

La muerte también entra en las aulas

Ese cambio cultural empieza incluso antes de que aparezca una enfermedad grave. ECOPAL ha llevado los cuidados y el final de la vida a las aulas de quinto de primaria, con alumnos de 10 y 11 años.

Los resultados muestran que hablar de la muerte no genera indiferencia. En Fraga, el 92% de los alumnos mostró interés por aprender sobre la enfermedad avanzada e incurable y la disposición a ayudar superó el 84%. Sin embargo, también apareció una diferencia significativa entre el entorno rural y el urbano, debido a que el 57% de los estudiantes de Fraga entendía que los cuidados paliativos sirven para mejorar la calidad de vida, frente al 27% de Casablanca.

Fortón reconoce que las sesiones sorprendieron por la participación de los niños. “Necesitan saber todo esto, hablar de la muerte, hablar de las enfermedades y hablar de cuidar”, sostiene, al mismo tiempo que añade que “los niños necesitan estar en los acontecimientos familiares tanto buenos como malos, porque el día de mañana lo van a vivir e incluso a veces se dan casos en los mismos colegios de algún niño que está enfermo o algún familiar cercano”.

Los datos revelan además que un 78% de los alumnos ya había perdido a alguien cercano y alrededor de la mitad nunca había hablado sobre la muerte ni en casa ni en el colegio. El objetivo, por tanto, “no es adelantarles una realidad dolorosa, sino proporcionarles herramientas para afrontarla cuando llegue”.

Para Altisent, trabajar con estas edades puede tener un efecto multiplicador porque un niño que aprende a detectar la soledad o la necesidad de cuidados puede llevar esa mirada a su propia casa. “De repente le dicen a su madre que se han acordado de una señora mayor que parece que está enferma y muy sola y que se van a pasar un rato con ella”, ejemplifica, por lo que “conseguir esto es la bomba, es una auténtica revolución culturalmente”.

Luchar para que los cuidados paliativos lleguen antes

Las comunidades compasivas no pretenden sustituir al sistema sanitario. En este sentido, los responsables insisten en la necesidad de que exista una “coordinación estable” con los servicios públicos.

La legislación aragonesa reconoce desde 2011 el derecho a una muerte digna y prioriza la atención en el entorno domiciliario, pero no establece ratios de profesionales por población, cobertura territorial garantizada ni financiación específica. En Aragón existen ocho Equipos de Soporte de Atención Domiciliaria (ESAC), pero Altisent considera que son “insuficientes” y señala además que los grandes hospitales públicos de la comunidad no disponen de unidades propias de cuidados paliativos.

La estimación que maneja es que alrededor del 50% de las personas que necesitan cuidados paliativos especializados no los reciben. “En estos momentos no puede ser que la gente esté con dolor. No puede ser”, reivindica, ya que “la medicina en estos momentos puede aliviarlo porque tiene recursos, por lo que, cuando una persona pasa el tiempo y sigue con dolor, hay un déficit asistencial y hay que resolverlo”.

Al mismo tiempo, asegura que una persona que se encuentra al final de la vida puede necesitar tratamiento para el dolor, pero también compañía, apoyo emocional, ayuda social o atención a su familia.

“Los cuidados paliativos son para los últimos días de vida. Esto es un error que además hace mucho daño”, sostiene Altisent, además de subrayar que, “cuando decimos que tenemos que llamar al equipo de cuidados paliativos, la gente se asusta porque asocia cuidados paliativos a final de vida. Esto es un error que hay que combatir y hay que dar la batalla cultural para cambiarlo”. Por lo tanto, tal y como admite, la idea sería incorporarlos de manera precoz cuando aparece una enfermedad incurable, aunque el pronóstico sea todavía de años.

“Los cuidados paliativos no pretenden curar nada. Lo que pretenden es dar calidad de vida cuando aparece una enfermedad incurable”, explica. Y pone como ejemplo las demencias, en las que una persona puede convivir durante años con la enfermedad y necesitar cuidados paliativos mucho antes de encontrarse en los últimos días.

El siguiente paso es demostrar que estas experiencias funcionan y que pueden reproducirse en otros territorios. Para ello, ECOPAL desarrolla junto a la Cátedra Dignia una investigación de 24 meses que comparará Fraga con una comarca de control y seguirá a unos 80 pacientes, 80 familias y 40 profesionales, con evaluaciones en cuatro momentos y un cálculo del retorno social de la inversión.

“Hay que demostrar que eso funciona, que eso realmente transforma la vida de la gente”, señala Altisent. La evaluación pretende convertir una iniciativa basada en la participación ciudadana en un modelo que pueda aportar evidencia para futuras decisiones de salud pública.

Teruel ComPasión avanza en una dirección similar y es que su equipo motor reúne cuatro grandes áreas —sanitaria, social, administrativa y educativa— y una quinta pata de participación comunitaria. Esa estructura ya ha permitido trasladar a las administraciones necesidades detectadas desde el propio territorio, como la falta de recursos específicos para personas sin hogar que reciben el alta hospitalaria sin domicilio ni cuidador principal.

Castellote reconoce que todavía queda camino por recorrer: “Llevamos tres años. ¿Qué decir, que somos bebés? Debemos seguir trabajando”. A su vez, considera que “sentar en la misma mesa a administraciones, profesionales sanitarios, entidades sociales, universidad y ciudadanía permite empezar a transformar necesidades concretas en propuestas de política pública”.

El objetivo último no consiste en crear una red paralela al sistema sanitario, sino en recuperar una dimensión del cuidado que durante años se ha ido delegando en profesionales. “Los valores del cuidar y entender lo que es el cuidar se han ido muy delegando en el área sanitaria y en el área social”, remarca.

Asimismo, la apuesta de estas comunidades es que cuando llegue una enfermedad incurable, nadie tenga que afrontar en soledad todo lo que viene detrás del diagnóstico.

Porque, como resume Altisent, “la vida está en todo, pero es que el final de vida también está en todo”.

El aumento generalizado de las temperaturas en la última década ha ido acompañado de más muertes atribuibles al calor. La mortalidad anual vinculada a esta causa ha pasado de una media de 82,8 muertes por cada millón de habitantes en las ciudades españolas entre 1991 y 2000 a 176,3 entre 2015 y 2024. La cifra, según los datos del informe de Lancet Countdown sobre salud y cambio climático, se ha duplicado en poco más de dos décadas.

Las cifras, reveladas por el Lancet Countdown este jueves, señalan que el incremento no se reparte de forma homogénea. Jaén registra la tasa de mortalidad más alta, con una media de 371 muertes por cada millón de habitantes, frente a las 129 de los años noventa. Otras ciudades con altas tasas de mortalidad atribuibles son Linares (324), Salamanca (310), Talavera de la Reina (312) y Ciudad Real (294).

El informe considera que la mortalidad relacionada con el calor es uno de los indicadores que muestran el impacto sanitario del calentamiento global y estima que en 2024 se produjeron 62.775 muertes por calor en Europa. Solo este año, según los datos del Sistema de Monitorización de la Mortalidad Diaria (MoMo), se han registrado en España 5.434 atribuibles al calor desde mayo.

Castellón multiplica por más de seis su mortalidad por calor

Castellón también destaca por el aumento de la tasa de mortalidad atribuible al calor. La media anual pasó de 26 muertes por millón de habitantes entre 1991 y 2000 a 168 entre 2015 y 2024. Se trata de un incremento porcentual del 553%. Le sigue Torrevieja, donde el incremento fue del 529,3%, hasta las 229 muertes por millón.

Hay que tener en cuenta que el informe utiliza el indicador de 'muertes por millón' para unificar los valores, pero no son muertes totales. Por ejemplo, en Torrevieja, con una población de 113.000 habitantes, se habrían producido unos 26 decesos al año o 260 en una década.

El calor, según el informe, no mata únicamente por los golpes de calor. Las temperaturas extremas inciden también en las enfermedades cardiovasculares y respiratorias, pudiendo aumentar el riesgo de muerte entre las personas más vulnerables.

El aumento de la mortalidad coincide con un contexto de temperaturas cada vez más extremas y una serie de fenómenos que han azotado a gran parte del país. “Las olas de calor y los incendios forestales de este año no son catástrofes aisladas, sino síntomas de un clima que se está calentando y que aumenta las probabilidades de que se produzcan fenómenos extremos más frecuentes y peligrosos”, explica José Chen, investigador del Lancet Countdown Europe e investigador de ISGlobal.

Los datos también se refieren a los incendios forestales. El peligro de que se produzcan ha aumentado un 7% en el sur de Europa. El fuego de Los Gallardos (Almería) dejó este verano 15 muertos.

Granada es una “trampa de calor”

El cambio climático y el diseño urbano son los principales factores analizados como amplificadores del calor. Según los datos, Granada está condicionada por el segundo componente y se ha convertido en una “trampa de calor”.

Entre 2003 y 2020, la ciudad registró más de 300 días en los que la temperatura urbana superó, en al menos 1,5 grados, a la de las zonas rurales de alrededor. De media fueron 118 días por verano, frente a los 12,3 días de media en las ciudades españolas.

El fenómeno, denominado como isla de calor urbana o trampa de calor, consiste en que los materiales de las ciudades —asfalto, hormigón y edificios—absorben y almacenan la radiación durante el día y liberan el calor después. La menor presencia de vegetación también influye y limita la capacidad de refrigeración natural.

La problemática, que se exacerba durante las noches y las olas de calor prolongadas, está presente en las ciudades del sur de Europa, según el análisis del Lancet Countdown.

Menor cobertura, mayor temperatura

En el 88% de las ciudades europeas donde aumenta la cobertura de la superficie por hojas, se asocia una reducción de la temperatura durante el verano: 0,7ºC menos de media. Pese a que el dato refleja que a mayor cobertura, menor temperatura, España solo cuenta con un 13,2% de superficie urbana cubierta por árboles. El 12% de las ciudades consiguen alcanzar en 2020 una cobertura del 30%.

Cuenca es la ciudad que presenta mayor superficie urbana arbolada, con el 53%. Mientras, Torrejón de Ardoz ha registrado el mayor incremento porcentual, un 257%, desde el 2000, pasando de 4,9 hectáreas a 17,4.

El informe defiende que la vegetación, además de generar sombras, mejoran la calidad del aire y genera espacios de refugio. Por ello, el investigador de la London School of Hygiene & Tropical Medicien, Pierre Masselot, sostiene que “la salud debe estar en el centro de planificación urbana”.

El Lancet Countdown propone una adaptación urbana que combine vegetación, materiales que reflejen el calor, superficies permeables y transporte público y activo. Las ciudades españolas presentan un margen de mejora en este aspecto, ya que obtienen un 5,3 sobre 10 en transporte sostenible.

El 32% de las superficies urbanas están a menos de 250 metros de una parada de transporte público y el 9,4% de las vías ciclistas estaba sombreado por árboles.

Estas condiciones favorecen al estrés térmico, un fenómeno especialmente relevante en Irún, que alcanza el 47%. “Las ciudades necesitan recursos para aplicar medidas que protejan la salud y el bienestar de sus habitantes”, indica Cathryn Tonne, codirectora del Lancet Countdown Europe, que se muestra esperanzadora: “Las ciudades pueden proporcionar un futuro más saludable, sostenible y resiliente”.

Europa se calienta, las soluciones llegan tarde y las muertes no cesan

El informe analiza la situación de Europa y estima que en el 99,6% de las regiones se está experimentado un aumento de las muertes atribuibles al calor. En el sur del continente esta cifra creció un 160,6% en 30 años.

Las alertas sanitarias crecen al ritmo de las temperaturas. Los días con riesgo extremo por calor aumentaron un 316%. Masselot considera que “los impactos sobre la salud están aumentando más rápido que la adaptación”.

Ante los 1.519 planes de adaptación climática de ciudades europeas, el informe asegura que el 39% de ellos incluye beneficios explícitos para la salud. Sin embargo, señala que estos no se trasladan a la práctica: las ciudades identificaron necesidades especiales de financiación en transporte (16,4%), edificios (14,3%) y energías renovables (13,6%) y tan solo el 0.5% de ellos abordaba directamente los sistemas y servicios sanitarios.

Un taxista de 30 años ha perdido la vida este martes en la localidad guipuzcoana de Azpeitia debido a un disparo con arma de fuego, según han informado la Ertzaintza.

El suceso ha tenido lugar sobre las 20:15 horas en una rotonda de la avenida Artzubia. Al parecer, un turismo ha sido alcanzado por detrás por otro vehículo y, tras el impacto, el conductor del coche embestido ha sido tiroteado. Los servicios sanitarios desplazados no han podido hacer nada por salvar la vida del hombre, que ha fallecido en el lugar.

La Policía Vasca ha confirmado que ha abierto una investigación para esclarecer la muerte de un hombre en Azpeitia por un disparo con arma de fuego y, pasadas las nueve de la noche, está buscando al autor de los hechos.

La joven de 25 años que sufrió un ahogamiento en la balsa de la Morea, en el término de Beriáin, el pasado 23 de agosto ha fallecido este lunes, 31 de agosto, según han informado fuentes del Departamento de Salud del Gobierno de Navarra. En el mismo suceso sufrió un ahogamiento un joven de 20 años, que falleció poco después de los hechos.

Los dos jóvenes fueron trasladados al Hospital Universitario de Navarra (HUN) tras el ahogamiento. El varón fue sacado del agua por otros bañistas y la mujer fue rescatada por los bomberos. Ambos recibieron maniobras de RCP y fueron evacuados al HUN.

Al lugar se desplazaron efectivos de Bomberos del parque de Cordovilla, un equipo médico, dos ambulancias de soporte vital avanzado, una ambulancia de soporte vital básico, así como agentes de la Policía Foral y de la Guardia Civil.

Tim Curry, el mítico Dr. Frank-N-Furter de la película de culto The rocky horror picture show ha muerto a los 80 años en su casa de Los Ángeles según ha informado el portal de noticias de EEUU TMZ y confirmado Variety. Curry había sufrido previamente un infarto en 2012, un accidente que le tuvo en silla de ruedas hasta el día de su fallecimiento. El actor se convirtió en un icono gracias a su papel en el musical que interpretó tanto en las tablas como en la versión cinematográfica, dirigida por Jim Sharman (basada en la obra original de Richard O'Brien) y con Susan Sarandon en el reparto.

The rocky horror picture show, una versión moderna, irreverente y provocadora de Frankenstein se convirtió en un icono queer y en un filme con una legión de millones de seguidores en todo el mundo gracias a himnos como Sweet transvestite o Time Warp. Este año, de hecho, se ha reestrenado una nueva versión donde Luke Evans da vida al Frank-N-Furter que hiciera icónico Tim Curry. No fue el único papel que quedó en el imaginario popular. También fue el primero que dio vida al terrorífico payaso Pennywise en la versión televisiva de IT (1990), la novela de Stephen King que posteriormente tuvo versión cinematográfica.

Curry se curtió en los musicales de Londres y Nueva York, y participó en producciones como Hair en el West End en el año 1968. Fue aquí donde conoció a Richard O'Brien, quien le escribiría el papel del Dr. Frank-N-Furter en The Rocky Horror Picture Show que interpretaría tanto en la versión londinense del musical como en Broadway y Los Ángeles, un papel que le tuvo encima de las tablas más de un año, hasta 1975.

Curry siempre confió en el proyecto, como diría en entrevistas durante toda su vida, pero dudó precisamente porque, si la película funcionaba, “podía ser una imagen difícil de borrar”. Aunque es cierto que Tim Curry siempre estuvo vinculado al del personaje, logró construir una sólida carrera, sobre todo en teatro musical, con también papeles más que relevantes en cine y televisión.

El éxito del musical hizo que trabajara en obras como Travesties, escrita por el prestigioso dramaturgo Tom Stoppard, y que estuvo representándose en Londres y Nueva York de 1975 a 1976. También triunfó dando vida a Mozart en la versión de Amadeus que se pudo ver en Broadway en 1980, y por el que logró la primera de sus tres nominaciones al premio Tony. La segunda llegaría en 1993, cuando Curry interpretó a Alan Swann en la versión musical de Broadway de My Favourite Year. Fue dando vida Rey Arturo en el Spamalot del West End entre 2005 y 2007 cuando sumó su tercera y última nominación de un premio que nunca logró.

En cine su rostro anguloso le hizo perfecto como villano de títulos como Congo, Los tres mosqueteros, donde interpretó al Cardenal Richelieu en el filme de Stephen Herek y con Charlie Sheen, Kiefer Sutherland y Chris O'Donnell como los míticos espadachines, o como el demonio Darkness (El señor de la oscuridad) en Legend, la epopeya de fantasía dirigida por Ridley Scott y donde, como en IT, tuvo que pasar por largos procesos de maquillaje. Otros de sus papeles más emblemáticos incluyen el doctor Yevgeniy Petrov en La caza del octubre rojo (1990) y Long John Silver en Los Teleñecos y la isla del tesoro (1996).

Curry, que nació en Grappenhall (Cheshire) en 1946, acudió a la Lymm High School, pero tras la muerte de su padre a causa de una neumonía en 1958, su familia se trasladó al sur de Londres. Allí acudió a la Kingswood School en Bath, donde se formó en su talento como cantante y destacó por su voz de soprano, aunque siempre tuvo claro que era en la interpretación donde quería centrarse. Finalmente pudo unir sus dos talentos convirtiéndose en uno de esos todoterrenos que son capaces de sostener sobre sus hombros, y su voz, cualquier musical de Broadway.

Un joven de 20 años ha muerto tras sufrir un ahogamiento mientras se bañaba en la balsa de la Morea en Beriáin. Con él se encontraba una mujer de 25 años que fue atendida por los mismos hechos continúa en estado crítico, según han informado fuentes del Departamento de Salud del Gobierno foral.

Los dos jóvenes fueron trasladados al Hospital Universitario de Navarra (HUN) en la tarde del domingo. El aviso del suceso se dio a las 17:28 horas en la balsa de la Morea. El joven fue sacado del agua por otros bañistas y la mujer fue rescatada por los bomberos. Ambos recibieron maniobras de RCP y fueron evacuados al HUN con pronóstico reservado.

Al lugar se desplazaron efectivos de Bomberos del parque de Cordovilla, un equipo médico, dos ambulancias de soporte vital avanzado, una ambulancia de soporte vital básico, así como agentes de la Policía Foral y de la Guardia Civil.

Las muertes por ahogamiento son cada vez más recurrentes en el Archipiélago. Playas, piscinas, charcos o puertos. Ningún espacio acuático escapa a unos sucesos terribles que se repiten en Canarias desde hace años y que, entre 2015 y 2026, ya dejan la cifra estremecedora de 778 personas fallecidas y más de 2.143 afectadas.

Agosto es un mes decisivo en península. En plena temporada de vacaciones, cuando las playas se llenan y el agua se convierte en el escenario natural del verano, las vidas perdidas por ahogamiento se disparan. Pero en Canarias nos encontramos con un mapa completamente distinto. Aquí el invierno es la estación más letal y además cambia el fenotipo del ahogado. Siete de cada diez personas que mueren por ahogamiento son extranjeras, un dato que habla de quién disfruta de Canarias cuando en el resto de Europa el verano ya queda lejos.

En los meses de frío, los turistas extranjeros tienen mucho más peso en las playas y piscinas del Archipiélago. En verano, sin embargo, el paisaje humano cambia, llegan más españoles y el reparto de las víctimas se equilibra. Pero no deja atrás un hecho incuestionable. Y es que cuanto mayor es el número de turistas, más crece el número de accidentados.

Canarias, 1500 Km de Costa, la organización pionera en la visibilización del ahogamiento, dirigida por Sebastián Quintana, comenzó en 2015 los análisis que a día de hoy replica la Federación Española de Salvamento y Socorrismo. La razón no es otra que una reiteración preocupante de pequeñas noticias en prensa y radio que comunicaban sobre personas fallecidas sin apenas información.

Desde entonces, los datos han permitido evidenciar una constante, cada año mueren en Canarias entre 70 y 80 personas por ahogamiento, una cifra que supera incluso las muertes provocadas por accidentes de tráfico. El último dato registrado por la DGT, en 2025, refleja que fallecieron en las Islas 53 personas por accidentes de tráfico, 16 menos que por ahogamiento.

Quintana explica a Canarias Ahora que el Archipiélago es “la única comunidad autonóma donde cada año se duplican las muertes por este acontecimiento” en el que hay, además, una particularidad que ayuda a comprender por qué el problema no entiende de estaciones: “Canarias es el único punto de la Unión Europea abierto los 365 días del año”, explica.

Y además existe un patrón claro. El 80% de los accidentes acuáticos tiene como origen la imprudencia. Pero no todas son iguales, hay dos tipos, quien se acerca al mar desde un exceso de confianza y quien lo hace desde la inconsciencia. La primera es cuando el bañista, generalmente residente, cree conocer el mar por haberlo frecuentado desde pequeño, lo que Quintana denomina el “síndrome de la inmortalidad”; la segunda responde a una realidad muy distinta, radica en el “desconocimiento absoluto” de las particularidades del litoral canario, sus corrientes, su oleaje o la fuerza cambiante del mar. En este último saco suelen entrar los turistas, quienes representan siete de cada diez personas fallecidas por ahogamiento en las Islas.

Dentro de ese 80% de accidentes vinculados a la imprudencia, más de la mitad de los fallecidos se introdujeron en el mar pese a que había un aviso activo por fenómenos costeros. De ahí que este 2026 sea el año “más negro, con hasta 6 menores fallecidos”, explica Quintana a este periódico. Hasta el 21 de agosto se han declarado al menos siete episodios de prealerta o alerta por fenómenos costeros.

Este balance de siniestralidad ha puesto sobre la mesa una realidad difícil de ignorar: los ahogamientos son un problema de salud pública de primer orden en Canarias. El medio acuático se cobró 52 vidas en 2023, 63 en 2024 y otras 75 en 2025. En lo que va de 2026 ya son 45.

El año 2017 fue especialmente crítico con respecto a las muertes por ahogamiento, saldándose con 93 víctimas. Los años siguientes estuvieron marcados por un descenso progresivo de los fallecimientos, hasta alcanzar en 2021, año después de la pandemia y el mínimo de toda la serie, con 38 víctimas. A partir de entonces, la tendencia se invirtió y las cifras volvieron a repuntar.

Cinco menores deportistas que perdieron la vida en el mar

Resulta especialmente trágico el impacto de los ahogamientos entre los menores. 30 niños y niñas han sufrido accidentes de este tipo en el mar. De ellos, seis permanecen en estado crítico y el resto ha fallecido o continúa desaparecido. Una realidad especialmente dolorosa que Canarias, 1500 Km de Costa ya ha llevado ante el Parlamento Europeo y el Congreso de los Diputados.

La tragedia alcanza también al deporte base, cinco menores deportistas han perdido la vida en las costas de Canarias en poco más de dos años. Cuatro eran futbolistas federados y una, Fabiola Mbulito, una de las grandes promesas del baloncesto español. Cinco vidas que tenían todo por delante y que quedaron truncadas en el mar. Tres de sus familias, además, siguen sin poder despedirse de sus hijos porque sus cuerpos continúan desaparecidos. Y es que “ser deportista, no basta”, explica Quintana, “el gran problema es que no tienen habilidades natatorias e intentan nadar a tierra cuando tienen que nadar mar adentro”.

El último de esos casos tiene apenas unos días. El pasado martes, 18 de agosto, Jeremías, un futbolista de 14 años, perdió la vida tras verse en apuros por el fuerte oleaje en una zona rocosa de la costa de Mogán. Su muerte se suma a la de Yassine, de 16 años, y Alejandro, de 17, desaparecidos el 8 de marzo de 2024 después de acudir a pescar a El Confital, en Las Palmas de Gran Canaria. Todo apunta a que un golpe de mar los arrastró hacia el océano. Sus cuerpos nunca han sido localizados.

Tampoco apareció el de Arek, un futbolista polaco de 15 años que jugaba en el Stal Stalowa Wola y cuyo rastro se perdió el 22 de febrero de 2025, después de que una gran ola lo succionara en el Charco del Viento, en Tenerife. Y también está el caso de Fabiola Mbulito, de 12 años, jugadora del Spar Gran Canaria y considerada una de las grandes promesas del baloncesto español, que murió ahogada el pasado mes de julio en la playa de La Laja, en Las Palmas de Gran Canaria. Lo hizo justo después de recibir la convocatoria que podía llevarla a debutar con la selección española femenina sub-12.

Entre las causas más probables de los ahogamientos entre menores, Quintana destaca una por encima de las demás: “Nueve de cada diez se producen por falta de vigilancia, especialmente por la ausencia de una presencia física que supervise al menor”. Cuando estas se producen, la plataforma de prevención siempre aporta apoyo psicológico y asistencia jurídica a los familiares.

Dónde se producen más ahogamientos en Canarias

Entre las zonas con mayor número de muertes destacan las playas, con un 58% de casos. Ocurren principalmente por adentrarse al agua con bandera roja, ignorar las corrientes de retorno (resaca) o bañarse en zonas desiertas sin la presencia de socorristas. En segundo caso se encuentran los acantilados, espigones y zonas rocosas de difícil acceso (27% de los casos), que suelen estar vinculados a pescadores, submarinistas o personas que caen al agua tras un resbalón o un golpe de mar imprevisto.

En las piscinas naturales y los charcos, el porcentaje de accidentes desciende considerablemente, hasta situarse en torno al 9%. Pero la cifra esconde una paradoja. Son precisamente estos espacios, aparentemente tranquilos y familiares, algunos de los puntos negros más letales de la costa. El peligro llega, muchas veces, sin avisar, a lo que llamamos “efecto sorpresa”. Una ola rompe con más fuerza de la esperada, golpea el charco y, en cuestión de segundos, convierte una zona de baño en una trampa. El agua puede arrastrar al bañista hacia el borde y lanzarlo mar adentro, sin apenas margen de reacción. En Tenerife, la Piscina de Isla Cangrejo es uno de los ejemplos más críticos de esta amenaza.

En el otro extremo están las piscinas de instalaciones, que concentran otro 9% de los casos. Son las piscinas de hoteles, complejos turísticos y comunidades de vecinos. Espacios cotidianos que adquieren un riesgo especialmente elevado cuando hay menores de por medio. En estos entornos, el 90% de los percances se produce por un factor tan sencillo como determinante, un despiste, unos segundos sin vigilancia o la falsa sensación de que el entorno está bajo control. El peligro, en estos casos, no siempre está en el agua, sino en bajar la guardia.

Prevención de ahogamientos: informar antes de llegar al mar

Por eso, Sebastián Quintana lleva años insistiendo en una idea sencilla: “La prevención empieza en tierra, mucho antes de llegar al agua”. Hace cuatro meses intervino en el Parlamento para reclamar al Gobierno más información dirigida, especialmente, a los turistas. “Falta cartelería y que el mensaje de que hay una prealerta o alerta por fenómenos costeros llegue al turista”, sostiene a este periódico. La propuesta pasa también por implicar al sector turístico y que hoteles y establecimientos extrahoteleros trasladen directamente esas alertas a sus huéspedes para evitar que salgan hacia la playa cuando las condiciones del mar no lo aconsejan.

La iniciativa ya ha empezado a tomar forma. Se trata de una práctica pionera en Europa que consiste en enviar avisos por correo electrónico a los establecimientos hoteleros cuando se declara una situación de fenómenos costeros con el principal objetivo de que la alerta llegue al turista antes de que se aproxime al mar.

La prevención, sin embargo, no se queda en los hoteles. Desde hace una década, Canarias, 1500 Km de Costa imparte charlas en centros educativos para enseñar a los menores a reconocer y evitar situaciones de riesgo en playas y piscinas, pero también qué hacer cuando el peligro ya se ha presentado. Las sesiones combinan protocolos de actuación con casos reales para que el conocimiento no llegue después del susto, sino antes.

Estas acciones cuentan con el respaldo de la Viceconsejería de Actividad Física y Deportes de la Consejería de Educación del Gobierno de Canarias, la Consejería de Política Territorial, Cohesión Territorial y Aguas del Gobierno de Canarias, el Cabildo de Gran Canaria, el Museo Elder de la Ciencia y la Tecnología y el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, a través de las concejalías de Turismo y Ciudad de Mar.

Quintana resume el problema en una frase que funciona también como advertencia: “Las costas canarias no son peligrosas; los peligrosos somos nosotros”.