El portavoz del PSOE en el Ayuntamiento de Sevilla, Antonio Muñoz, ha mantenido este miércoles una reunión de la portavoz socialista en el Ayuntamiento de Madrid, Reyes Maroto, y la alcaldesa del municipio madrileño de Getafe, Sara Hernández, sobre el proyecto de Madrilucía, un evento inspirado en la Feria de Abril que impulsa Bertín Osborne. Muñoz ha calificado el proyecto como “un auténtico Sevilla fake” y ha defendido “la importancia para la identidad cultural” de una fiesta “con una historia que se remonta a 1847”.

“¿Qué pensaríamos si en Sevilla celebráramos las Fallas de Valencia o si en Málaga se organizaran unos Sanfermines? Esta reflexión sobre la ”Sevilla fake“ es aplicable también a la banalización de la Feria, en este caso en Madrid”, ha asegurado. En esta línea, ha señalado que España es “un país enormemente plural, y su riqueza radica en la variedad de sus manifestaciones culturales y festivas”.

“No es montar un parque temático como si se tratara de la Warner o de Disney. No consiste únicamente en colgar cuatro farolillos y beber una jarra de rebujito. La Feria forma parte de nuestra identidad cultural, y la identidad cultural no se improvisa en un fin de semana”, ha remarcado. Por ello, ha pedido “que no se banalice la cultura y que se huya de lo que he calificado como una auténtica catetada”.

“Réplica barata de la Feria de Abril”

“Madrid, sinceramente, con la enorme riqueza cultural y la diversidad de manifestaciones festivas que posee, no necesita una réplica barata de la Feria de Sevilla. Y no quiero que se interprete esto como un enfrentamiento entre territorios”, ha remarcado en relación con Madrilucía.

Asimismo, ha puesto en valor los lazos y vínculos “empresariales, económicos y universitarios entre ambas ciudades”. “¿Qué sería de Sevilla sin el turismo madrileño? Por tanto, no se trata de confrontar, sino de defender nuestra autenticidad y nuestra identidad cultural”, ha concluido.

Por su parte, Reyes Maroto ha incidido en los reproches a una “apropiación de un referente cultural que tiene una identidad muy propia” y que se suma a la celebración de una mascletá en Madrid Río. “Ahora toca la Feria de Abril y lo que nos preguntamos es cuál será lo siguiente, si vamos a ver a los Sanfermines por la Gran Vía”, ha agregado Maroto, quien también ha puesto el foco en el recinto Iberdrola Music y las “afecciones que tiene tanto en Villaverde como en Getafe”.

Menos días y menos espacios

Por su parte, la alcaldesa de Getafe ha reclamado que dejen de celebrarse eventos en el Iberdrola Music y ha recalcado que no tiene un problema son las tradiciones sevillanas sino con este espacio del Ayuntamiento de Madrid que provoca “grandes ataques contra la calidad de vida de los vecinos y vecinas de Getafe”.

Así, ha reclamado al Ayuntamiento de Madrid y a la Comunidad que organicen eventos culturales, pero “nunca a costa del bienestar de los vecinos”, al tiempo que ha criticado que la organización moviese la fecha por San Isidro cuando La Pradera está “a siete kilómetros” del Iberdrola y las mantenga en las de Getafe.

Madrilucía se celebrará entre el 20 de mayo, aunque la actividad se concentrará en los fines de semana del 22 al 24 y del 29 al 31 del mismo mes, después de que se haya anunciado un recorte tanto en la duración inicialmente prevista como en la capacidad del recinto, que será la mitad de la esperada. La bajada de la Virgen de los Ángeles a la Catedral de Santa María Magdalena será el 14 de mayo y el pregón de las fiestas está previsto para el sábado 23 y el grueso de las actividades se concentrarán la última semana del mes.

“La Feria de Sevilla pero para pijos la harán en Madrid. Será que en Andalucía el arte lo había, mas falta postín”. Con estas palabras arrancaba un aplaudido pasodoble la comparsa del Carnaval de Cádiz OBDC Me quedo contigo. La dura letra arremete contra Madrilucía, el proyecto que pretende desplegar en el recinto Iberdrola Music del distrito de Villaverde desde el 20 de mayo y hasta el 14 de junio (aunque ni las fechas ni la ubicación están cerradas oficialmente) un festejo inspirado en el que la capital andaluza celebra cada mes de abril.

El líder del PSOE de Sevilla, Antonio Muñoz, no ha dudado en calificar la idea de “catetada”. En la misma línea apuntan numerosas críticas en redes sociales. “Nuestras tradiciones tratadas como si fueran un objeto de consumo exportable a cualquier latitud”, protesta una cuenta en X. “Madrilucía vuelve a retratarnos el ejemplo perfecto del enemigo real de Andalucía: sus señoritos”, asevera otra usuaria en TikTok.

En una publicación de Bertín Osborne en Instagram donde anuncia que será socio de una de las casetas, algunos comentarios cuestionan “la manía con adueñarnos de las fiestas de los demás”. Otros, como el de Carmen Lomana, califican en cambio la noticia de “maravilla”. Como dato, según la página web de Madrilucía hacerse socio de esta caseta tiene un precio de 1.999 euros. Una cantidad que figura como “oferta válida por tiempo limitado”, siendo la cifra original de 2.418 euros. La membresía de la Caseta Club Madrilucía tiene el mismo coste.

El equipo de comunicación de Madrilucía ha atendido las preguntas de Somos Madrid al respecto de esta controversia: “Nace desde el respeto y el conocimiento profundo de la cultura andaluza, impulsada por un equipo mayoritariamente andaluz y por entidades con una vinculación real e histórica con este legado. El proyecto no busca reproducir tópicos, sino poner en valor una tradición viva desde una mirada contemporánea, diversa y abierta, compartiéndola con Madrid como un espacio de encuentro cultural. Lo concebimos como un ejercicio de diálogo cultural, convivencia y celebración, con una mirada actual”.

“Desde el inicio, Madrilucía ha mantenido contacto con distintas casetas y entidades vinculadas a la Feria de Abril, tanto públicas como privadas para garantizar una propuesta fiel a la tradición andaluza y adaptada al contexto de Madrid. Estuvimos en la Semana Internacional de la Moda Flamenca, reforzando el diálogo con profesionales y creadores del sector. Estas conversaciones han permitido establecer sinergias culturales, artísticas y gastronómicas que enriquecen el proyecto desde una mirada contemporánea”, sostienen.

En sus explicaciones abordan además otros aspectos que generan incertidumbre. Sin ir más lejos, tanto su ubicación física como su lugar en el calendario están sufriendo vaivenes desde el anuncio origial. La primera fecha anunciada, del 9 de mayo al 7 de junio, ha sido modificada y pasa a ser del 20 de mayo al 14 de junio. El motivo ha sido la intervención del Ayuntamiento de Madrid para evitar un solapamiento con los festejos de San Isidro, patrón de la capital y una tradición esta sí de gran raigambre en la ciudad. Desde el proyecto reconocen que la petición parte del Gobierno de José Luis Martínez-Almeida, pero afirman que en la organización “se ha entendido y respetado esta solicitud municipal, orientada a garantizar que la Fiesta de San Isidro se celebre en plenitud, favoreciendo la participación ciudadana y el correcto desarrollo de todas las actividades programadas”.

En cuanto al recinto elegido, desde Madrilucía resaltan en declaraciones a este medio que el Iberdrola Music, escenario del festival Mad Cool en sus más recientes ediciones, es “el único espacio de la ciudad concebido para grandes formatos y con la infraestructura necesaria para desarrollar el evento con garantías técnicas, de seguridad y de accesos”. Pero el pasado viernes, la organización emitía un comunicado recogido por Europa Press en el que su promotor Rafael Coto abre la puerta a llevarlo a la Ciudad del Rock de Arganda del Rey (donde tuvo lugar la caótica edición del Primavera Soud en la capital): “Es una alternativa que está siendo analizada. Es fundamental contar con el respaldo institucional adecuado para garantizar que el proyecto pueda desarrollarse”, expone después de que el Ayuntamiento de Getafe (localidad colindante al Iberdrola Music) instara al Consistorio de la capital y a la Comunidad a “no conceder licencia alguna para este evento sin contar con el informe favorable y vinculante” de la corporación getafense.

“Creemos que celebrar Madrilucía en Iberdrola Music contribuye a descentralizar la oferta cultural de la Comunidad de Madrid, acercándola a nuevos barrios e impulsando la actividad económica y el empleo en nuevas zonas”, apuntan sin embargo desde el equipo del proyecto a este medio, apolando además al “claro compromiso del espacio con la sostenibilidad”.

Avanzan asimismo que intentarán mitigar las quejas vecinales suscitadas por las molestias en materia de movilidad o ruidos durante Mad Cool: “El horario máximo se ajustará a las directrices establecidas por las administraciones competentes. Tendrá una programación mayoritariamente diurna y de tarde, orientada a los públicos y alineada con un modelo de ocio responsable. En materia de ruido, el evento se ajustará a la normativa vigente y, para asegurar su cumplimiento, Iberdrola Music dispone de sistemas de control y monitorización acústica. La programación estará diseñada para minimizar el impacto sonoro, especialmente en las franjas horarias más sensibles. En cuanto a la movilidad, se está trabajando en un plan especial, que contará con lanzaderas de autobuses gratuitas desde distintos puntos de Madrid para fomentar el uso del transporte público y reducir el tráfico privado. Se mantiene una línea de diálogo abierta con las administraciones competentes para asegurar las mínimas afecciones durante la feria”.

800.000 visitantes estimados para una feria que triplica en duración a la de Sevilla

Este periódico ha inquirido a Madrilucía cómo se han estimado los 800.000 visitantes que la feria espera recibir a lo largo de su celebración, según han difundido en diveras informaciones. De entrada, resaltan que esta es la cifra que manejan, “muy alejada de las 3 millones de personas que señalan algunos medios de comunicación”. Exponen que la previsión de asistencia en un encuentro cultural de estas características se elabora “a partir de un estudio técnico que combina la capacidad del recinto, la programación, los flujos de público escalonadas en citas culturales de Madrid y la experiencia previa del equipo promotor en eventos de gran formato. Recalcan la condición de ”estimación“ que tiene esa cantidad, sujeta a ”establecer las características definitivas del encuentro“.

Inciden en que se han elaborado estudios similares para establecer la ambiciosa duración de la Feria, de tres semanas, que casi triplica a la de Sevilla: “La información inicial sobre número de días responde a una propuesta comercial preliminar. En un proyecto de esta envergadura, el proceso definitivo se construye a lo largo de meses de trabajo técnico junto a ngenieros especializados. La organización presenta una propuesta de aforo y horarios, pero es después del análisis de las administraciones competentes cuando se determinan los días efectivos de celebración, los horarios definitivos y el correspondiente plan de movilidad. En este análisis se tienen en cuenta factores como la proximidad de zonas residenciales, la capacidad del transporte público, la posible ampliación de horarios de movilidad y la coincidencia con otros eventos relevantes de la ciudad, como ha ocurrido con San Isidro”. Así, adelantan que “en breve” comunicarán oficialmente los días y horarios definitivos de esta edición.

Bertín Osborne, el primer padrino, pero quizá no el único

El apoyo público de Bertín Osborne al proyecto supone, según la organización, una muestra de la fortaleza de la iniciativa: “Refleja el interés que Madrilucía está generando desde sus primeras fases”. El proyecto contará además, dicen, con la presencia de figuras relevantes de la cultura andaluza [Osborne es de Madrid], cuya participación se irá anunciando próximamente“. ”Como gran cita cultural y social, es previsible que por Madrilucía pasen también personalidades de la vida social madrileña y representantes institucionales“, avanza, sin que por ello se pierda ”un espíritu abierto y popular, donde el verdadero protagonismo lo tiene la experiencia compartida y la celebración colectiva“.

Para conseguir ese respaldo, la feria implementará una oferta cultural que va más allá de las casetas, como muestran en imágenes de su web generadas por inteligencia artificial: “Ofrece una programación cultural y de ocio muy amplia que incluye flamenco y propuestas artísticas diversas, así como gastronomía andaluza y cocina de autor, moda flamenca y creación contemporánea, tradición ecuestre, espacios familiares y un cuidado diseño escenográfico. A ello se suma el alumbrado artístico, con el mayor despliegue de iluminación LED de Europa, y un recinto sostenible y conectado que convierte a Madrilucía en una experiencia cultural completa para todos los públicos”.

Algunas críticas en redes también critican este punto debido a que se aleja del formato que le sirve de inspiración. Una de las opiniones más irónicas procede de la cuenta de humor andaluz @malacarasev, que comenta aspectos como la colocación de césped artificial en vez de tierra, la instalación de “baños de lujo” o la centralización de los puestos de comida en vez de ofrecerse en diversas casetas para concluir que “es objetivamente mejor, así que los madrileños ya no tendrán que venir a la Feria de Abril”.

La recuperación “contemporánea” e “inclusiva” de una idea ya ejecutada hace 40 años

Madrilucía no es en realidad una idea original. Como apuntan en sus explicaciones, “surge de la voluntad de recuperar el legado de los encuentros culturales andaluces celebradas en Madrid entre 1986 y 1995”. Así lo recogió el documental Operación Madrilucía, que cuenta cómo la iniciativa partió de Francisco de Paula López, sevillano que emigró a Madrid en 1972. Lugares emblemáticos como la Puerta de Alcalá, la Gran Vía o la Avenida de la Castellana se cortaron al tráfico para el desfile de caballos y de carruajes y el paseo de mujeres vestidas de flamenca. Las Ventas en un principio, la Casa de Campo después y finalmente Ifema fueron los recintos de una feria en la que no faltaron las casetas, los farolillos, el rebujito, la música, las atracciones… También famosos como Rocío Jurado, Jesús Gil o Carlos Herrera.

“El proyecto se reactiva por Francisco de Paula López, presidente de la Asociación Amigos de Andalucía en Madrid, cuando conoce el Iberdrola Music. Ahí se da cuenta que por fin hay un recinto idóneo para hacer posible el regreso de Madrilucía como una propuesta contemporánea, sostenible e inclusiva para el Madrid de hoy”, apuntan. Curiosamente, ahora la celebración en este entorno queda en entredicho.

Preguntados acerca de los elevados precios y cómo pueden compatibilizarse con ese afán inclusivo y popular, defienden que “se han fijado atendiendo a los costes reales de producción, infraestructura, seguridad y programación de un evento de gran formato, buscando siempre un equilibrio entre viabilidad y accesibilidad”. Insisten en “una clara vocación abierta, con una amplia oferta de espacios y actividades pensadas para todos los públicos”. Indican que habrá “casetas de acceso abierto, incluida la propia caseta de Madrilucía, concebidas como puntos de encuentro inclusivos dentro de la feria”.

“No se han enterado muy bien de la película”

La citada copla de la comparsa OBDC Me quedo contigo ya anticipaba el argumentario de Madrilucía sobre el impulso del festejo desde estamentos andaluces: “Consumarán la gran traición comprando muchos de los nuestros / Te venderán que lo inventó un emigrante y que es del pueblo”.

Desde el equipo de comunicación de Madrilucía insisten en el respeto por las tradiciones andaluzas, aunque su intento por conciliar la postura de esta agrupación de Carnaval ha acabado destapando cierto desconocimiento sobre ellas. En un mensaje de Instagram difundido a través de X por el autor de OBDC Me quedo contigo, Germán García Rendón, la cuenta de la iniciativa les agradece “la dedicatoria” y les invita a “compartir vuestra chirigota en Madrilucía”.

Pero en realidad no se trata de una chirigota, sino de una comparsa, una modalidad con características diferentes como el número de componentes o el enfoque más solemne del repertorio. “No se han enterado muy bien de la película”, lamenta el autor de Carnaval. Madrilucía tiene mucho trabajo organizativo por delante, pero también de documentación.

Bertín Osborne es un rostro más que habitual en la TVG. Casi tanto como el de Eva Iglesias: cantante, actriz, presentadora y fiel partenaire de Roberto Vilar. Por eso no sorprendió que ambos compartiesen pantalla en A miña gran cidade (Mi gran ciudad), un espacio en el que una celebridad local tenía que convencer a un famoso de que se quedase a vivir en su urbe. Cuando se decidió llevar un paso más allá el formato para “sumergir” al visitante en la galleguidad, Osborne e Iglesias aparecieron como los primeros en repetir. Y no lo hicieron un día cualquiera: A miña gran cidade. Corazón Galego debutó este lunes, justo después del estreno de la apuesta de la televisión pública para relanzar su prime time, el nuevo Land Rober de lunes a jueves.

En su experiencia “inmersiva”, Osborne e Iglesias se dedicaron a recorrer la comarca pontevedresa de O Salnés. Allí, una vecina explicó al cantante el conocido rito de fertilidad de la playa de A Lanzada, según el que una noche determinada del año las mujeres se bañan y dejan pasar nueve olas para poder quedarse embarazadas.

“A mí no me hizo falta eso”, comentó Bertín mientras la presentadora y la mujer bromeaban con la posibilidad de que el mar fuese suficiente para conseguir el objetivo “sin hombre”. Pero el cantante no se quedó ahí: “Las mandas a mi casa y no hay problema”, afirmó entre unas risas que fueron amplificadas entre aplausos por su interlocutora. “¡Es un semental!”, concluyó Iglesias.

Precisamente éste fue el fragmento elegido por TVG para promocionar un espacio que, en su anterior versión, se caracterizó por invitar a viejas glorias de la farándula o personajes directamente sacados de los espacios del corazón. Un rápido vistazo nos descubre entre los protagonistas, además de al propio Osborne, a Alessandro Lequio, Antonia dell'Atte, Norma Duval, Terelu Campos o Paloma Lago, perfiles que no se adaptan demasiado al concepto de televisión pública.

No es nuevo que las redes oficiales de la TVG muestren una especial debilidad por destacar los contenidos con connotaciones sexuales o los dobles sentidos, especialmente en Instagram. Como ejemplo, este otro fragmento del programa donde el protagonista es el verbo gallego “esfollar”

Mientras recibía duras críticas en Instagram, el post en X de la cuenta @TVGalicia pasaba –como es habitual– prácticamente desapercibido, hasta que el vídeo empezó a ser compartido por usuarios como @seredaico, quien no ocultaba su indignación.

Su publicación fue recogida por @asxornalistas, la cuenta de Xornalistas Galegas, quienes criticaron que el canal público realzase “discursos machistas y trasnochados que cosifican a las mujeres”.

No es la primera vez que TVG es denunciada en público por su machismo. El caso más sonado sucedió cuando Land Rober, el programa donde debutó Eva Iglesias, tuvo que hacer frente a serias acusaciones tras presionar a una joven del público para que se reencontrase con su ex, al que había dejado por su conducta controladora. Más recientemente, la directora xeral de la corporación defendió en sede parlamentaria el derecho del presentador Miguel Lago a pronunciar frases como “de otra cosa no sabré, pero de chochetes...” ya que consideró que lo amparaba la libertad de expresión.

Mientras tanto llovía. Caminaba junto al erial frente al colegio a la hora de comer entre un mar de paraguas y botas katiuskas, de mochilas y de correteos hacia una hilera de coches aparcados en doble fila. Los agentes de la ORA hacían su agosto, arremolinándose junto a cada coche recién apartado como cuando lanzas un cacho de carne a un acuario con pirañas. Una niña rubia con trenzas llevaba a su hermano pequeño de la mano, cobijados bajo el común de los paraguas en dirección a mi edificio. Eran los hijos de mis vecinos, que son un matrimonio algo mayores que yo, pero de la misma quinta. De principios de los noventa, vaya. Somos más jóvenes que el edificio en el que vivimos.

Aunque una -gran- parte de mí no se siente preparada para ello, hay una pulsión interna que me hace tenerles un poquito de envidia sana. Son jóvenes y guapos, aunque no más que yo, y tienen una casa en propiedad -pero yo vivo en el ático y ellos en el cuarto- y tienen dos hijos preciosos y un coche de alta gama. En fin, envidia sana aunque envidia igualmente, ya sabéis, pero son buena gente y buenos vecinos y no puede pedírsele más a un par de desconocidos como ellos.

Hace unos días leí un artículo cuyo titular decía que los jóvenes nos estamos resistiendo a tener hijos, que no nos lo planteamos en el corto plazo. Hay muchísimos factores que nos han llevado a esta situación, pero el principal es la precariedad generalizada en la que vivimos los nacidos a partir de finales de los ochenta. Sin embargo, parece que recae sobre nuestros hombros la obligación de mantener la pirámide poblacional en una geometría equilibrada y sostenible a largo plazo que permita mantener el Estado del Bienestar funcionando a pleno rendimiento. Recae sobre nosotros por una cuestión de pura lógica: somos los que estamos en la edad de tener hijos, aunque, más allá de la edad, solo podamos engendrarlos. Cuidar de ellos una vez nacidos es más complicado. Esto lo sabe bien Bertín Osborne, que para dar ejemplo a la generación de cristal, sigue trayendo chiquillos a este mundo como un pez luna poniendo huevos. 69 años tiene. Los testículos de un hombre no resisten demasiado bien la fuerza de la gravedad, pero por alguna razón que desconozco permanecen impasibles ante el paso del tiempo.

No obstante, el autor de ‘Yo debí enamorarme de tu madre’ -esto se lo dice a todo el mundo menos a sus propios hijos- ha declarado que lo de ejercer de padre no lo ve del todo claro, que no le apetece y por tanto no lo va a hacer. Como si eso de la paternidad fuese algo obligatorio, faltaría más. Todo el mundo sabe, evidentemente, que la única que está obligada moralmente a hacerse cargo de un bebé es la madre, que lo de ser padre -o buen padre- es poco más que un añadido, un suplemento, una virtud. También ha dicho que va a pedir una prueba de paternidad porque ya tiene muchos hijos, o nietos o váyanse ustedes a saber. Esos temas no los lleva él. En caso de que sí que sea suyo, sí que dice que “ayudará”, así que nadie podrá decir de Bertín Osborne que es un mal padre.

El que me haya leído con cierta frecuencia sabrá de mis ganas de ser padre. No se me dan especialmente bien los niños, pero me encantan. No obstante, soy muy consciente de que es probable que no llegue a serlo nunca, bien porque mi situación laboral o económica lo retrasen hasta una edad en que deje de tener sentido para alguien que no ha dedicado su carrera profesional a cantar rancheras, o bien porque decida que mis hijos no van a vivir en el páramo desértico en el que parece que va a convertirse nuestro país -y más concretamente mi Murcia querida- dentro de cincuenta años.

Lo único que tienen en común mi vecino del cuarto y Bertín Osborne es que los dos pueden permitirse tener un hijo. Bertín, de hecho, puede permitirse tener tantos que ya ni los quiere, aunque los siga teniendo. Es el Sísifo del sexo sin anticonceptivo. La paternidad se parece cada vez más a las plazas de catedrático: ocupadas por viejos que no tienen ni ganas ni interés mientras los chavales esperan las jubilaciones como agua de mayo. Transición demográfica sí, pero sin Bertín Osborne de ministro. 

“Llega a tu quiosco ALCALDE DE DERECHAS. La revista de los que apuestan por el atasco como bien de interés cultural”, así ha anunciado el director creativo Nico Ordozgoiti la portada de la imaginaria publicación que ha dedicado al nuevo jefe del gobierno municipal de Madrid, José Luis Martínez-Almeida.

A la portada imaginaria no le falta actualidad (y buenas dosis de sátira), ya que recoge alusiones a la decisión del nuevo consistorio que más rechazo ha provocado entre los ciudadanos madrileños: la de levantar la restricción de circular con vehículos contaminantes por Madrid Central, cuyas quejas Almeida ha interpretado como una maniobra de la izquierda. En esta línea, el creador le atribuye al alcalde el siguiente titular: “Respirar es de rojos”.

La publicación también hace un guiño a las tramas de corrupción del Partido Popular que han sido descubiertas a lo largo de los años. 'Púnica', 'Gürtel', 'Espías' son algunos de los que ya conocemos, ¿cómo podrían llamarse unas supuestas siguientes tramas? Es lo que nos respondería el test que anuncia la revista.

El autor tampoco ha dejado pasar la oportunidad de nombrar al cantante Bertín Osborne eje de la política cultural del nuevo Ayuntamiento de PP y Ciudadanos, dado que entrevistó en su programa a Santiago Abascal, Albert Rivera y Pablo Casado cuando eran candidatos a la presidencia del Gobierno.

Nico Ordozgoiti es el creador de otras portadas satíricas hacia diferentes posturas políticas, como ya hizo con “Purista de izquierdas” que fue compartida un mes antes de las últimas elecciones generales. En esta ocasión lamentaba que la división del voto de izquierda pudiera provocar una victoria de los partidos de derechas.

Ordozgoiti también dedicó una portada a quienes criticaron el reciente rediseño de la imagen corporativa de Correos (aunque advertía de que no se limitaba solo a ese caso). En 'Críticos Amateur de logos' el titular dejaba claras las intenciones del autor: “¿Y esa mierda ha costado 250.000 euros?”

Tampoco han escapado de sus diseños tres clásicos habituales de los comentarios de barra de bar (y redes sociales): los “hombres mayores que odian cosas” a los que dedicó la revista 'Ñéñeñé'; los “no racistas que en realidad lo son”, protagonistas de la revista 'Yo no soy racista, pero...'; y los varones blancos heterosexuales. Todas ellas pueden verse en este tuit recopilatorio.

Felipe González tiene un par de cosas que decir sobre Venezuela, y quien dice un par puede subir la cifra a cien o doscientas. El expresidente cuenta con una gran capacidad para abstraerse de lo que le rodea. Es decir, participa en una conversación con otra persona, y el que habla es él. Cinco minutos seguidos. Diez minutos. Quince minutos. Con 77 años, no está ya en una edad en la que permita que le interrumpan.

Tampoco cuando le invita la Fundación Internacional para la Libertad que preside Mario Vargas Llosa para compartir mesa este lunes con el escritor y con un moderador tan singular como Bertín Osborne. El introductor del acto lo anunció como “periodista y presentador televisivo”. Si Bertín Osborne es periodista, pronto veremos a Melendi escribiendo sobre los tipos de interés en una época de incertidumbre económica. Ese será el momento de invertir los ahorros en lingotes de oro y comida enlatada. Los que no tengan dinero pueden escuchar con atención los anuncios de Securitas Direct en la radio ambientados con la banda sonora de 'Saw'.

Cómo fue la cosa que el gran momento del atribulado reportero Osborne fue poner fin al acto diciendo: “Me ha encantado moderar esto”. El público estalló en carcajadas. La única forma de moderar a Felipe González en mitad de su monólogo cuando habla de Venezuela es amenazarle con un martillo, un gesto que el Código Penal castiga con severidad, aunque en este caso algún atenuante sí que podría caer.

González está firmemente anclado en el ala más derechista de la oposición venezolana. Ha pasado de un tiempo en que era como mínimo escéptico ante las ventajas de una negociación con el Gobierno de Caracas –de ahí sus críticas a las gestiones que hizo Rodríguez Zapatero– a su posición actual, que es, si cabe, mucho más negativa. 

Negociar para qué

En términos generales, lo explicó así: “El problema es tener claro desde el minuto uno para qué se sienta uno en la mesa de negociación. Si no se tiene claro, quien se beneficia es la tiranía de Maduro (el presidente del país), que es una mezcla de dictadura y arbitrariedad”. 

¿Qué significa tenerlo claro cuando el Gobierno suele contar con más poder que la oposición? “Los derechos no se negocian. Se exigen”, afirmó. Luego subió la voz para decir: “¡Hay que plantarse! (aplausos en la sala en la que estaba Isabel Preysler, esposa de Vargas Llosa, que lucía unas grandes gafas de sol a las nueve de la mañana en un local con no demasiada luz) No me siento en esa mesa para comerciar con carne humana”. Se había referido antes a la costumbre del Gobierno de Fidel Castro de poner en libertad a disidentes con ocasión de la visita de autoridades extranjeras. Le salía gratis, porque siempre podía detener a más gente, dijo.

La paradoja es que González estuvo en 1986 en Cuba. Se reunió varias veces con Castro, se fue de pesca con él, asistió al espectáculo del Tropicana y consiguió la libertad de Eloy Gutiérrez Menoyo, que había estado 21 años encarcelado por intentar derrocar al Gobierno castrista. Nadie acusó entonces a González de andar comerciando con carne humana. 

González explicó que los mediadores noruegos que ahora están promoviendo un intento de diálogo en Venezuela estuvieron en contacto con Alfredo Pérez Rubalcaba antes de su muerte para verse con él. Se mostró a favor de reunirse con ellos, pero hasta ahora no se ha concretado nada.

El expresidente está en contra de la negociación, porque pone el listón tan alto que la convierte en imposible. A saber, no reconocer la legitimidad del Gobierno de Maduro y de la Asamblea Constituyente. “Cuando se cumpla la Constitución, empezamos a negociar”. Si no reconoces al adversario, este no tiene ningún incentivo para dialogar. 

Su propuesta es que haya un “Gobierno de transición” en el que no esté Maduro, pero que sí incluya al partido en el poder y a los militares. Como la mayoría de la oposición, parece haber puesto toda su confianza en los uniformados: “Los militares no se fían de Maduro y no confían en las condiciones que plantea la oposición”. Es decir, habrá que mejorar esta última oferta.

Lo que sí ha recomendado a Juan Guaidó –presidente de la Asamblea venezolana y autoproclamado presidente del país– es que deje de anunciar sus planes: “Le he pedido, no vuelvas a señalar el día D y la hora H, porque esto es un proceso. Eso (anunciar el día D como la fecha en la que caerá Maduro) sólo genera frustración”. Que es lo que ocurrió entre los partidarios de la oposición después del fracaso del golpe que se inició con la liberación de Leopoldo López. 

Las extrañas prioridades de Vargas Llosa

Estando González y Vargas Llosa en la misma mesa era inevitable que utilizaran varias veces la palabra 'populismo' en tono sombrío. Lo que ya se salía del guión –sólo un poco– es que el escritor peruano se mostrara tan relajado con la llegada al poder del presidente brasileño Jair Bolsonaro, conocido por sus ideas racistas, homófobas y militaristas. Lo considera un hecho indeseable, pero poco peligroso. “El éxito de Bolsonaro es el resultado de la enorme corrupción. El populismo ha llegado al poder en Brasil, pero no es la verdadera vocación del pueblo de Brasil”. No lo será, pero 58 millones de brasileños votaron a Bolsonaro. La derecha brasileña apostó por un candidato de extrema derecha que un par de años antes era sólo un personaje tan conocido como extravagante. Los Vargas Llosa brasileños no tuvieron ningún escrúpulo. 

La obsesión de Vargas Llosa por el populismo es real, pero aún hay clases. Dijo estar muy preocupado por México “por tener en la presidencia a un populista con un poder extraordinario que podría destruir la democracia en México”. 

Andrés Manuel López Obrador ha sucedido a los mandatos de los presidentes Calderón y Peña Nieto que sufrieron cifras de asesinatos en la fracasada guerra contra los cárteles de la droga que alcanzaron niveles espeluznantes. Hasta ahora, Obrador ha intentado mostrarse pragmático en las relaciones con EEUU y no entrar a las provocaciones de Trump.

Pero resulta que el peligro para la democracia es él, y no el neofascista Bolsonaro. 

Felipe González no contestó al escritor. Sólo le interesaba hablar de Venezuela.

Carles Fons se define como altermundista y ciudadano comprometido. Animador sociocultural, ha ido completando su formación con estudios de género, feminismo e igualdad. Es el hombre que se esconde tras el polémico cartel de Bertín Osborne, el macho ibérico, que utilizó Podemos para anunciar un curso destinado principalmente a otros hombres para identificar y resolver comportamientos machistas. Fons también se identifica con la izquierda, el feminismo y el republicanismo y cree que los tres movimientos deben ir de la mano por un cambio de modelo.

“Si eres hombre y tienes la voluntad de erradicar las violencias machistas, de que deje de existir la brecha salarial, de que las mujeres puedan ir por la calle de noche sin amenazas de ningún tipo, de que no exista discriminación ninguna por razón de sexo u orientación sexual, o si quieres vivir de forma plena la paternidad, expresar tus sentimientos en público sin pudor, vivir sin exigencias culturales de cómo te tienes que comportar por el hecho de haber nacido hombre, tu espacio de participación es el movimiento feminista, es decir la deconstrucción del patriarcado neoliberal y la lucha por una sociedad nueva, igualitaria, justa y solidaria”, afirma en uno de sus textos.

Pregunta: ¿Qué es el hombre después del #MeToo y el 8M?

Respuesta: Asistimos a un momento muy interesante desde el punto de vista sociológico. La crisis de la masculinidad tradicional está diagnosticada. Los hombres históricamente han tenido el papel de protectores y proveedores y el movimiento feminista, después de las olas y con su recorrido histórico, ha puesto sobre la mesa es que las mujeres no necesitan ser protegidas ni proveídas. A partir de entonces, el hombre se queda descolocado, afecta a su identidad. Esa crisis se refleja en dos vertientes: la igualitaria, de los que consideramos que debemos revisarnos y repensar nuestra posición; y la que vemos en las expresiones neomachistas que se reafirman en el discurso patriarcal y está presente en la sociedad.

El hombre nuevo, el que quiere luchar por la igualdad y revisarse... ¿A quién se parece?

Tenemos un problema porque estamos faltos de referentes públicos. En medios de comunicación y en producción cultural se ven modelos de hombres diferenciados del patriarcado. En el Estado español, hemos de contraponerlo a la figura del macho ibérico, que encarna esa masculinidad nociva, prepotente y violenta. Hay que contraponer esos modelos que propongan un diálogo, una relación de respeto y de iguales con las mujeres. Tenemos problemas con eso porque, efectivamente, el patriarcado tiene mecanismos de reafirmación. No nos resulta fácil.

Desde Homes per la Igualtat queremos construir referentes públicos que sean igualitarios. El alcalde de A Coruña tuvo que dejar una entrevista porque estaba cuidando a sus hijos y eso fue noticia, cuando todos los días las mujeres se inhiben de un posible desarrollo público por estar a cargo de los cuidados.

¿No tener referentes os complica el trabajo?

Bueno... Partimos de esa base. De que no hay referentes y hay que crearlos. Hay películas como 'Truman' que plantean dos formas de ver la masculinidad, 'No soy un hombre fácil'... Empieza a haber referentes.

¿Y fuera de la ficción?

Hay algunos personajes públicos como Octavio Salazar o Ritxar Bacete, compañeros de lucha. Nos movemos en un ámbito complejo. Somos hombres en un espacio político desarrollado por mujeres. Tenemos muy presente que la voz cantante y la presencia deben liderarla las mujeres. Interpelamos a hombres y necesitamos sacar cabeza, pero no queremos usurpar el protagonismo que legítimamente se han ganado las mujeres.

El mito del macho alfa, del macho ibérico.. Las mujeres ya sabemos qué daño nos hace. ¿Y a los hombres?

Nos hace daño en tanto que sitúa en el espacio colectivo qué se espera de nosotros. Una de nuestras denuncias es que a través del proceso de socialización se nos enseña a ser hombres de una forma nociva, tanto para nosotros como para las mujeres. La masculinidad hegemónica provoca una falta de desarrollo integral de la persona, tiene su emocionalidad castrada, una serie de deficiencias emocionales, que generan frustración... tienes un cóctel molotov. Te pone un corsé que impide el desarrollo pleno.

Judith Butler decía en una entrevista reciente que necesitamos una deconstrucción de la masculinidad para que el hecho de ser hombre no implique el derecho a usar la violencia. ¿Está de acuerdo?

Sí. Creo que el concepto de violencia como forma de relación entre las personas lo introduce la masculinidad. Veo una relación directa. No digo que sea innato, es un elemento que está en la naturaleza, pero como forma de relación social... la introduce la masculinidad. En la medida en la que seamos capaces de deconstruir esa masculinidad, iremos cambiando la violencia por el diálogo y la construcción igualitaria.

¿Cómo podríamos explicar la masculinidad tóxica?

Aquella masculinidad que introduce el elemento de la violencia en la relación, especialmente para con las mujeres y aquella que perjudica a cada uno de nosotros en tanto que nos impide un desarrollo completo de nuestras capacidades y emociones.

Se está hablando mucho de la crisis de la masculinidad y hay varias corrientes que intentan explicarla. Una de ellas es la del psicólogo canadiense -reconvertido en estrella mediática- Jordan Peterson. Él ataca a hombres como tú, con tu discurso, a las feministas... y dice que esta crisis se debe a que se culpa a los hombres por el hecho de serlo. ¿Cómo se puede combatir este discurso?

Lo tenemos presente en el Estado Español. Hay fuerzas políticas en el parlamento que lo encarnan. Incluso emitiendo mensajes falaces y difíciles de desmontar en abierto. Uno de los argumentos de estas corrientes es denunciar que el avance de los derechos de la mujer va en detrimento de los derechos del hombre. La falacia de esta corriente, intencionada, quiere hacer confundir derechos con privilegios. Si cambias la frase, la afirmación se convierte en real. Hablamos de que los hombres ocupamos una serie de privilegios por ser hombres y haber nacido hombres, ocupamos una posición en la sociedad y efectivamente hablamos de que los avances de los derechos efectivos de la mujer se basa en la supresión de privilegios de los hombres. Ese matiz de confundir privilegios con derechos es el que lleva a esta gente a tener audiencia y muchos hombres se ven reflejados en su discurso porque se ven amenazados.

¿No te parece que la dicotomía de derechos y privilegios puede ser un poco tramposa? El privilegio de no ser acosado por la calle, cobrar un salario digno... Son aspectos básicos.

Coincido en esto. No ser acosado no es un privilegio. Sí considero [un privilegio] que los hombres tengamos prioridad en el acceso al trabajo porque no estamos penalizados por la cultura patriarcal que plantea que la responsabilidad de los cuidados es de las mujeres.

¿No estar penalizado es un privilegio?

Es un privilegio respecto de las mujeres por el simple hecho de ser hombre. Es una ventaja que no es aislada del conjunto de la cultura. En base a muchas ventajas cotidianas no somos cuestionados para acceder a un puesto de responsabilidad. Yo considero que respecto a las mujeres ostentamos una serie de privilegios que no son cuestionados y que el neomachismo pretende confundir con derechos.

Bueno, el sistema está hecho por vosotros a vuestra medida...

Si, las reglas del juego, las normas de convivencia están definidas históricamente por hombres y para hombres y muchas situaciones no acaban de resolverse. Todavía tenemos un concepto de ciudadanía que viene de la revolución francesa con la declaración de los derechos del hombre que negó de forma expresa a las mujeres formar parte. Se han ido introduciendo parches legislativos y conquistando derechos, pero aún no nos hemos cuestionado el concepto de ciudadanía desde una perspectiva igualitaria.

¿Cuál es el perfil de hombre que acude a tus talleres?

De forma mayoritaria son mujeres que participan del movimiento feminista y encuentran en este discurso un poco de aire fresco. Cada vez hay más hombres que a través de sus experiencias, en especial malas con la masculinidad hegemónica, encuentran un ámbito discursivo en las cuales se pueden desarrollar de forma plena.

Entiendo que quienes acuden ya están algo concienciados. ¿Qué ocurre con el resto?

El discurso va dirigido al conjunto de hombres. Tenemos una pugna ideológica con el neomachismo. Tienen a los medios de comunicación, la publicidad... Pero no nos viene de nuevo, ya lo sabíamos cuando empezamos a movernos en este campo. Se está abriendo camino el discurso.

Viendo el material que utilizáis, se ve que interpeláis a los hombres directamente, de tú a tú, en su ámbito privado, ¿Qué hay de la acción colectiva?

Tenemos una particularidad. Los hombres tenemos una tendencia a hablar de lo público, de elementos externos, pero poca costumbre de aplicarnos el cuento a cada uno de nosotros. Hemos aprendido a no prestarle atención a lo personal. El elemento de revisión nos interpela a cada uno. El lema es que cada hombre es una revolución. Cuando entramos a revisar la masculinidad nos encontramos con barreras imposibles de superar de forma individual. Por tanto, tenemos que elaborar estrategias colectivas. En las charlas siempre pongo el acento en que cada uno tenemos competencia propia pero que de forma necesaria hay que dar el paso a lo colectivo porque hablamos de un cambio de modelo cultural. Incluso proyectando en el aspecto político medidas que fuercen el cambio.

¿Por qué un hombre para dar talleres a otros hombres? 

Desgraciadamente, el patriarcado establece una jerarquía sobre quién emite el discurso y cuán importante es. Cuando es un hombre el que interpela a otro hombre, desde esta perspectiva, le habla un igual. Lo importante es que hablamos el mismo lenguaje, el mismo código y somos capaces de interpelarle. Desgraciadamente es así...

Una foto de juventud de Bertín Osborne para ilustrar un folleto sobre un taller contra el machismo. Es lo que ha hecho Podemos Elx, que ha utilizado la imagen del cantante y presentador para promocionar su Taller de despatriarcalización y deconstrucción de masculinidades.

El panfleto con su fotografía no ha hecho gracia al artista, que ha anunciado que va a denunciar a la formación morada por ello, según cuenta el diario Información. Además, Podemos Elx ha confirmado a eldiario.es que retirarán la imagen “como muestra de buena fe”. Aunque el cartel ya se ha difundido ampliamente por los medios y las redes.

Esta jornada se celebrará el próximo viernes 26 de octubre, y en ella se especifica que es un taller dirigido a hombres. En él ayudarán a que ellos vean “las desigualdades que viven las mujeres, tomar conciencia y para tener una visión y una forma de relacionarse diferente, más equitativa y de respeto en la sociedad”. El encargado de liderar el curso será Carles Font, que fue profesor en la Escuela de Ciudadanía en Femenino María Moliner.

En conversación con eldiario.es, el secretario general de Podemos en Elche, José Vicente Bustamente, ha explicado que decidieron poner la foto de Osborne “por hacer algo más llamativo, en plan parodia, pero sin ningún ánimo de ofender, ya que se no menciona su nombre ni se hace referencia a su masculinidad”.

Bustamante ha declarado a este diario que se ha enterado por la prensa de la posible denuncia de Osborne, pero señala que no ven “demasiada base legal, ya que no se le insulta ni se le nombra”. Tampoco les ha contactado nadie para pedirles una rectificación.

“No pensamos que sea ofensivo. Pero la retiramos como muestra de buena fe”, añade el dirigente de Podemos en Elche, que señala que este es solo un taller de los varios que han hecho para que los hombres se replanteen sus privilegios. “Estamos comprometidos con el feminismo y la igualdad, y por eso hacemos estas formaciones”, aclara Bustamente.

Bertín Osborne ha sido tachado de machista en numerosas ocasiones, especialmente tras un programa de En la tuya o en la mía con Iker Casillas y Sara Carbonero. Unas acusaciones que él respondió diciendo que “el que diga que soy machista es un gilipollas”.

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Llevo sin pestañear unas horas. Prueba a hacerlo después de ver la portada del nuevo disco de Bertín Osborne, “Yo debí enamorarme de tu madre” ¿Qué me dices? Pues eso... Un Bertín lozano y dinámico te sonríe sentado y rodeado de fardos de paja en un hipotético granero. Es difícil fijarse en su sonrisa y no fijarse en su pantalón. Porque menudo manspreading que te acabas de marcar, machote. A partir de ahora cada vez que hablemos de cómo los hombres abren las piernas para ocupar el espacio nos vendrá a la mente tu portada. Esos cojones a punto de reventar las costuras y darte en la cara...

Tu portada, Bertín, nos avisa de que esa masculinidad cipotuda, de machirulo feliz y trasnochada sigue entre nosotras. Tú, con tus privilegios, con tus programas de televisión en los que te enorgulleces de no saber cocinar y tratas a las mujeres como seres inferiores, nos dices que hasta sexagenario te sigues follando a jovencitas en lugar de a mujeres de tu edad. Ese título “Yo debí enamorarme de tu madre”, digno título de película del destape, no deja lugar a dudas.

Sigue entre nosotras, pero me da que una portada como la tuya y su recepción (pasearos por Twitter) debe hacernos sentirnos esperanzadas porque en el fondo da mucha lástima ese intento por revivir tu virilidad en un momento en el que los hombres como tú ya no son los reyes del mambo.pasearos por Twitter Si tras el primer susto las insinuaciones de un machote como Bertín desde ese pajar nos causan hilaridad y cierta vergüenza ajena es porque las cosas están cambiando y porque tenemos otros imaginarios y referentes.

Tu virilidad de viejo verde nos violenta, nos recuerda tus privilegios. Pero no solo violenta a las feministas, también violenta a personas que no van a hacer un análisis de género pero les va a parecer de mal gusto y vulgar. Y esto es bastante más relevante de lo que pudiera parecer porque cala poco a poco en la sociedad esa idea de que ya estamos aburridas de tipos de se parecen a Bertín Osborne. Bertín ya no es la norma, el referente, el novio y marido ideal, ya que para parte de la sociedad se ha convertido en algo hortera y sobre todo que aburre mucho.

Tu portada es pura representación, es muy kitsch, puro kitsch. La wikipedia define lo kitsch como “un estilo artístico considerado cursi, adocenado, hortera o trillado y, en definitiva, vulgar aunque pretencioso y por tanto no sencillo ni clásico, sino de mal gusto”. ¿La masculinidad kitsch puede suponer un paso más hacia la destrucción de la masculinidad más patriarcal? Es difícil por su arraigo, por su poder y porque resulta un feliz reducto para hombres que ven en esa masculinidad una opción más válida que pasarse a ese otro bando de ¿nuevos hombres buenos? Bertín (como antes el Fary) todavía ofrece más seguridad y cobijo que esa nueva masculinidad no definida del todo y que seguimos sin saber si limpia el baño los domingos a la mañana estropajo en mano.

Bertín y su portada son un punto de inflexión interesante y divertido. El pajar de Bertín y su desparrame huevero dan risa y pena, ya no imponen. De forma involuntaria es pura parodia y crea ese nuevo imaginario kitsch que sonroja.

Francisco León de la Riva, aquel alcalde de Valladolid que no soportaba ver a una mujer como Leire Pajín como una igual, a quien le daba pavor entrar con una mujer en el ascensor por si se arrancaba el sujetador y lo acusaba de violación es uno de los precursores de esta masculinidad hortera y de mal gusto que continúa con figuras como Pérez Reverte (¿se ha marchado ya de la RAE?) y Javier Marías. Estos dos escritores supuran su resquemor domingo tras domingo con pataletas dignas de niños quejosos e intentan seguir sentando cátedra con sus rancios argumentos. Pablo Motos en la televisión se dedica a babear casi literalmente ante cualquier mujer guapa y a hacer preguntas sexistas a profesionales e intimidarlas. Los ejemplos son innumerables.

¿Estaríamos ante los últimos coletazos de esa masculinidad que ha campado a sus anchas y ha ido desperdigando sus privilegios por doquier? ¿Podríamos hablar del ocaso de la masculinidad hegemónica? Iremos viendo. De momento podemos hablar de una masculinidad o machismo kitsch, que no es poco. Gracias, Bertín, por tanto.

P.D: Bertín, que sepas que las madres pueden ser lesbianas.

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La diputación de Zamora pagó 14.520 euros a Bertín Osborne por presentar la segunda edición de la gala Talento Emprende. Una labor que, eso sí, incluía una “ponencia sobre emprendimiento” sobre su “experiencia personal”. En la ceremonia también participó y fue entrevistada la propia presidenta de la Diputación, Maite Martín Pozo, del Partido Popular. Los ganadores a “las ideas más brillantes”, por su parte, recibieron una cuantía bastante menor: tres premios de 2.000, 1.000 y 500 euros.

El evento, que busca “promocionar e impulsar el espíritu emprendedor de la provincia de Zamora”, y “estimular el talento empresarial”, tuvo lugar el pasado 22 de noviembre con un aforo completo en el Teatro Ramos, y ahora el grupo de Izquierda Unida de la Diputación ha criticado el gasto por considerarlo “excesivo e inadecuado”. La Diputación contestó a la formación a través de una nota de prensa acusando a la formación de “demagogia” y alegando la “marca España” que aportó Osborne a los premios.

Antes habían destacado la elección del también cantante su “doble dimensión como artista pero también como emprendedor” y su “capacidad de reinventarse al cambio”, según recoge también La Opinión de Zamora. Y durante la gala, la propia presidenta definió al showman nacido en Madrid y que ha crecido en Jerez de la Frontera (Cádiz) como “el mejor embajador posible” para la tarea. Osborne relató durante su ponencia su periplo profesional: a lo largo de su carrera ha estado vinculado como trabajador a empresas que acabaron en la quiebra tras numerosos escándalos como Rumasa o Sofico, y en los últimos años ha ejercido de empresario en sectores como la alimentación, la construcción o el espectáculo.

La polémica la ha viralizado en Twitter el periodista Eduardo Suárez, que ha destacado otros datos, como la presentación que hizo Osborne de Martín Pozo: “Vuestra presidenta, Maite, una persona de un metro sesenta con una vitalidad acojonante”. Osborne también ensalzó la “marca España”: “Es la mejor del mundo. Por eso me cabrea un huevo cuando quieren romperla”. “Da igual que te vayas a Laponia, a Argentina o a Nueva York. A los tres días dices: como en Zamora, en ningún sitio”, fue otra de sus declaraciones.

Suárez, que ha compartido el vídeo íntegro de la gala, también ha destacado otro dato: el sofá en el que Osborne entrevistó a la presidenta de la diputación es muy similar al que utiliza para recibir a las celebridades que pasan por su programa de TVE En tu casa o en la mía, luego trasladado a Telecinco bajo el nombre Mi casa es la tuya.

Izquierda Unida argumenta para su crítica que es “al menos contradictorio” que para promover el emprendimiento en la provincia de Zamora, se contrate a una persona que no trabaja en esta “y que no tiene ninguna relación con Zamora”, de tal manera que “su éxito como emprendedor más parece llamar a la emigración de los emprendedores zamoranos si quieren triunfar en la vida”.

“Más injustificable es que el exitoso emprendedor foráneo, Bertín Osborne, reciba por presentar este acto 14.520 euros, mientras los sencillos emprendedores autóctonos premiados cobren en total 4.000 euros para los tres finalistas”, recoge Europa Press.

Un vecino de Talavera de la Reina (Toledo) ha iniciado una campaña de recogida de firmas para pedir que el cantante y presentador de televisión, Bertín Osborne, no actúe el día 24 de septiembre en las Ferias de San Mateo de la ciudad.

La petición, que está dirigida al concejal de Festejos, José Luis Muelas, se inició el jueves en la plataforma change.org con la idea, según explica en la plataforma el firmante, José Manuel Espinosa, de que se invierta “mejor” el dinero público.

Por su parte, son variadas las razones de los que hasta el momento han firmado la petición, más de 250 en dos días, y entre las que se encuentran cuestiones de ideología política, por las informaciones sobre la presunta vinculación del cantante con los 'Papeles de Panamá' o simplemente ponen en duda la calidad del artista.

Esta campaña pretende seguir la estela de otras que se han iniciado en municipios como Alcalá de Henares o Pozuelo de Alarcón, y que está teniendo una amplia repercusión a través de redes sociales.

El Ayuntamiento lo califica de “intolerancia”

Desde el Ayuntamiento de Talavera, la portavoz del equipo de Gobierno, María Rodríguez, a preguntas de los periodistas, ha lamentado la “intolerancia más absoluta” de quienes están recabando las firmas en contra de la actuación, cuando Talavera “es una ciudad tolerante”.

En este sentido, Rodríguez ha pedido respeto para todas las personas a las que les guste Bertín como a los que “les guste cualquier otro”,y ha declarado sentirse “encantada con que Bertín venga a Talavera”, y le consta además “no ser la única”.

“Nos gustará más un cartel que otro pero siempre desde el respeto y agradecimiento a todos los artistas que van actuar y van a hacer pasar buenos ratos a distintos sectores de la sociedad”, ha opinado.

Bertín Osborne levanta la polémica. El cantante ha provocado protestas vecinales en contra de su participación en las fiestas patronales de varios municipios. Uno de ellos fue Alcalá de Henares, donde el cantante ha escenificado la obra de teatro que comparte con Arévalo. La siguiente polémica se ha suscitado en la también localidad madrileña de Pozuelo de Alarcón, donde protagonizará el pregón. 

La plataforma Somos Pozuelo, que cuenta con tres concejales en el Ayuntamiento, ha impulsado una recogida de firmas a través de Change.org -988 en el momento de redactar esta información- para frenar la designación del cantante como pregonero de las fiestas que arrancarán este sábado. El motivo del rechazo es su aparición en los Papeles de Panamá.

“La perspectiva que tenemos no es tanto jurídica, como ética. No nos parece que una persona que tuvo una sociedad offshore para eludir impuestos deba ser quien represente a los vecinos desde el balcón”, afirma el portavoz de Somos Pozuelo, Pablo Gómez, que explica que han impulsado la iniciativa que surgió en círculos vecinales de la localidad madrileña, una de las que tienen mayor renta per cápita de España. 

La coalición ha enviado una carta a la alcaldesa, Susana Pérez Quislant, en la que piden que sean los deportistas olímpicos que residen o pertenecen a clubes de la localidad quienes ofrezcan el pregón y que al menos se consulte a los vecinos qué opción prefieren. “Proponemos que se celebre una consulta en los próximos días organizada desde la Concejalía de Participación que permita elegir a los vecinos cuál de las opciones prefieren”, reza la carta. Entre los representantes españoles en Río de Janeiro vinculados a Pozuelo están Patricia García, Irene Schiavion e Irea Etxebarria (jugadoras de rugby); Ángel López (rugby masculino) y Adriana Martínez (tiro con arco). 

Además de protagonizar el pregón, Osborne tiene prevista una actuación en la localidad gobernada por el PP que supondrá a las arcas públicas 44.000 euros. El concierto será gratuito para los asistentes, por lo que el coste total lo asumirá el consistorio. 

La presencia de Osborne con motivo de las fiestas patronales en Alcalá de Henares también provocó una recogida de firmas por parte de los vecinos. En ese caso, el cantante protagonizó una actuación de la obra de teatro 'Por humor al arte' junto a Paco Arévalo. Los firmantes lamentaban que se vinculara a Alcalá de Henares -gobernada por el PSOE y una candidatura popular- con la figura de Osborne, que además de aparecer en los Papeles de Panamá fue condenado en el año 2003 por un delito de alzamiento de bienes.

El cantante ha reaccionado a los intentos de boicot a través de un comunicado en el que explica su vinculación con los Papeles de Panamá y en el que amenaza con emprender acciones legales contra quienes viertan “injurias, infamias o calumnias” contra él. 

Bertín Osborne ha participado este martes en el programa 'Más Vale Tarde' de 'La Sexta' para explicar su reciente aparición en los papeles de Panamá. El cantante reconoce que fundó la empresa Artistic Trading SA en 1997 en el paraíso fiscal “porque me dio la gana” para “pagar menos impuestos”, ya que “lo hace todo el mundo, todos lo harían”. “En los años 90 todos los abogados de Miami te vendían empresas en Panamá como churros”, ha confesado.

El mediático presentador ha argumentado que constituyó la empresa para “intentar pagar menos” y ha explicado que “si tú puedes pagar un millón en vez de dos, pues lo haces”. “Cuando yo voy a comprar una parcela, una finca, un caballo o un cuadro, me cuesta el doble que a ti”, se ha quejado. Bertín Osborne ha declarado que la sociedad “está totalmente en regla” y que cuando la creó “la di de alta en España ante el fisco español”.

El cantante reactivó en octubre de 2015 la sociedad del país centroamericano, según informa El Confidencial. Su objetivo fue avalar un préstamo que solicitó a una financiera extranjera para saldar parte de su deuda millonaria con Hacienda, según él mismo. 

Hay algo en común en la reacción de Bertín Osborne y del ministro Soria: se indignan como buenos hidalgos españoles. Ninguno tiene nada de lo que arrepentirse o por lo que pedir disculpas.

Un Bertín Osborne agobiado por el peso de una fama que le obligaba a comprar todas las cosas al doble de su precio, desde una finca a una lechuga, se vio obligado a crear una empresa opaca en Panamá para adquirir las cosas a través de terceros al precio justo que suelen abonar los mortales. No huía del fisco, sólo escapaba de su popularidad. Fue en legítima defensa. Jamás ha resultado tan cierto aquello que se solía decir sobre el peso de la fama.

El ministro Soria no puede hacer milagros ni tampoco aclarar el típico “error inexplicable” que nadie sabe cómo explicar. Su nombre primero, el de su hermano después, aparecen como administradores de una firma con la cual su empresa familiar tenía “relaciones comerciales”, que leído así como lo dijo el ministro suena hasta un poco guarro. Al parecer también figuró como director y secretario durante varios años. Es lo normal cuando tienes relaciones con una empresa de cuando en cuando: te hacen directivo para fidelizarte como cliente.

Así empezó David Cameron. Primero no había nada y todo era una confusión y al final ha aparecido hasta su madre. A unos les engañó el asesor fiscal. Otros se fueron a Panamá para cumplir religiosamente sus obligaciones con la Hacienda española. Bienvenidos al patriotismo fiscal 2.0. En esa economía globalizada los ricos y las grandes corporaciones no viajan a los paraísos fiscales buscando opacidad y evasión fiscal. Van en busca del sol y la transparencia para ponerle el trabajo aún más fácil a nuestra Agencia Tributaria.

“Los abogados te las ofrecían a pares y entonces lo hacía todo el mundo”, ha explicado campechano Bertín Osborne. Seguramente nadie podría haber resumido mejor lo sucedido. Así es exactamente la 'normalidad' para mucha gente con dinero en España. Es precisamente esa 'normalidad'  la que nos ha traído hasta aquí; no el déficit o la deuda pública sino esta 'normalidad' que nos cuesta treinta mil millones al año en recaudación de impuestos y se viene arriba con cada amnistía fiscal. 

Hay algo en común en la reacción de todos los nombrados: unos y otros se indignan como buenos hidalgos españoles. Ninguno tiene nada por qué arrepentirse o por lo que pedir disculpas. Ni una sombra de mala conciencia. Todo siempre fue y será perfectamente legal. Al próximo nombre que salga acabaremos teniendo que pedirle disculpas en lugar de explicaciones.

El famoso más mediático del momento también está en la lista de Mossack Fonseca. Bertín Osborne aparece en los papeles de Panamá por reactivar en octubre de 2015 una sociedad en el país centroamericano, según informa este martes El Confidencial. Su objetivo, según él mismo, fue avalar un préstamo que solicitó a una financiera extranjera para saldar parte de su deuda millonaria con Hacienda.

Esta firma opaca se llama Artistic Trading SA y fue creada por el presentador y cantante en 1997 por medio del bufete panameño. Primero se localizó en la isla de Niue, y en 2006 fue trasladado a Panamá. Su único activo, según Osborne, es “una parcela” llamada San José de Peromingo, situada entre las localidades sevillanas de Carmona y Alcalá de Guadaira. Así lo ha explicado esta mañana en un programa de Onda Cero.

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Dicho préstamo, que rondaría los 1,6 millones, motivó la reactivación de la sociedad offshore. Osborne sostiene que tomó la decisión debido a que la financiera “me ha obligado a avalar con mi patrimonio y sociedades” el dinero que solicitó. “Artistic está dada de alta en la Agencia Tributaria desde hace mucho tiempo con su NIF correspondiente. Todo está en regla y todo se ha hecho correctamente”, mantiene el cantante.

Bertín Osborne ha explicado a El Confidencial que lanzó esta compañía cuando vivía en Estados Unidos. La elección de Niue fue de Mossack Fonseca, que mantenía un acuerdo con el Gobierno de la isla para registrar sociedades opacas. Se trata del mismo paraíso fiscal en el que Imanol Arias abrió una compañía que aparece en la documentación a la que ha accedido el Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación (ICIJ). Posteriormente, la luxemburguesa Capitole Management Services SA pasó a gestionar la firma de Osborne en abril de 1997.

Pero el de octubre de 2015 no fue el primer intento del cantante de reactivar su offshore. La documentación de los papeles de Panamá recoge que en julio de 2012, abril de 2014 y marzo de 2015 también existieron maniobras para que volviese a circulación. Además, su accionariado está dividido en cuatro acciones al portador de 10.000 dólares cada una.

El coste para volver a utilizar Artistic Trading SA fue de 8.938 dólares, abonados desde Corporativa Eucanor SL, a nombre de Osborne y de su esposa dentro del Banco Santander. “Todo se hizo legalmente”, sentencia el presentador.

Bertín Osborne fue condenado en 2003 por alzamiento de bienes, y el éxito de su programa En la tuya o en la mía le ha permitido saldar su deuda con Hacienda, de hasta cinco millones de euros.

El Consejo de Administración de RTVE ha decidido este jueves no renovar el contrato que unía a Bertín Osborne con la cadena pública al no ejercer su derecho de igualarle la oferta que le ha hecho otra cadena, 18 programas por 4,5 millones de euros, según han detallado a Efe fuentes de ese organismo. O lo que es lo mismo, 250.000 euros por programa

La decisión de no renovar la permanencia en la cadena pública de Osborne, que termina su contrato de presentación del espacio En la tuya o en la mía el próximo 30 de marzo, ha sido refrendada en una reunión de ese órgano de control por ocho de los nueve consejeros y uno, el de CiU, se ha abstenido.

Los consejeros a propuesta del PP han votado “no”, según las mismas fuentes, al considerar que la “contraoferta” era “cara” mientras que el resto sostenía que el programa debía haberse realizado desde un principio con producción interna “porque hubiera costado la mitad”, una posibilidad que, al parecer, nunca se le ha planteado.

RTVE tenía derecho de tanteo sobre el contrato de Osborne de forma que podía igualar cualquier oferta que otra operadora le hiciera y conseguir así que el cantante permaneciera con ellos. Según han afirmado a Efe fuentes del Consejo, los representantes legales de Osborne han planteado que debían igualar una oferta que le ha hecho otra cadena que supone 225.000 euros por programa si este dura 70 minutos o de 250.000 si es de 80 minutos.

El contrato inicial, gestionado a través de la productora Proamagna, era de 18 capítulos, más uno adicional, y un coste total de 2.250.000 euros, es decir, la mitad.

En una nota posterior remitida por RTVE, la corporación subraya que han decidido “no igualar” la oferta presentada por una operadora de televisión“. RTVE relata que ”desde el día 25 de febrero“, fecha en que el Consejo decidió prorrogar por 5 capítulos más, representantes de la corporación han mantenido ”sin éxito“ diversos encuentros con la productora del programa, ”a fin de estudiar la posible ampliación del contrato“.

El pasado 10 de marzo, RTVE recibió de Proamagna el documento con “las condiciones esenciales” de la oferta hecha por un operador privado el día 8 de marzo, “así como el correspondiente requerimiento para el ejercicio del 'derecho de opción preferente' en un plazo de 30 días”.

“Una vez analizada y valorada la documentación”, el Consejo ha decidido no ejercer su derecho de tanteo “por razones tanto económicas como de duración del contrato así como por las obligaciones que regulan la publicidad para RTVE en la Ley de Financiación de la Corporación”.

“Prudencia”

La decisión tomada el 25 de febrero por el Consejo obedecía a una razón de “prudencia” ante “la coyuntura política, con una sesión de investidura convocada seis días más tarde” y que aconsejaba limitar “al mínimo imprescindible” las renovaciones de contratos. “Fue el caso de espacios como 'Torres en la cocina' o 'En la tuya o en la mía'. Respecto de este último, se acordó la renovación por un mes y no cuatro, como en principio estaba previsto. Comunicada la decisión a la productora Proamagna, ésta respondió con total comprensión, no presentando objeción alguna”, relatan en su nota.

El 1 de marzo, el director de Contenidos y el director Financiero de la Corporación trasladó a la productora el compromiso de ampliar el plazo de contratación hasta el mes de julio, en el Consejo de marzo, “si la coyuntura política no aconsejaba lo contrario”.

“El titular de Proamagna tampoco planteó disconformidad alguna en la mencionada reunión”, precisan.

Cuarenta y ocho horas después de que la productora fuera informada por segunda vez del acuerdo del Consejo, “su titular comunicó a RTVE que la productora había contactado con otro operador, planteándolo en este caso como un hecho consumado”.

A esas reuniones, añade, se suma otra el 15 de marzo, en la que participa el nuevo director de TVE, Eladio Jareño, “ante quien se expresan nítidamente unas condiciones económicas, de tiempo, y también comerciales, inasumibles para la Corporación”.

Las entrevistas perpetradas por Bertín en el programa 'En tu casa o en la mía' tienen una cosa en común: el machismo

Año 2016.

Televisión Española, financiada por todos y por todas.

Programa más visto: 'En tu casa o en la mía'. Presupuesto: casi 70.000 euros por programa, de los cuales su presentador, Bertín Osborne, se lleva 10.000 euros cada vez.

Las entrevistas perpetradas por Bertín en este espacio suyo han ido desde Mariló Montero a Iker Casillas, pasando por personajes tan dispares como Adolfo Suárez Illana o Lolita. ¿Qué tienen en común, sin embargo, todos estos programas de TVE, además de lo ostentoso y lo rancio? Pues lo normal hoy en día: el machismo. Porque no podemos catalogarlo ni como neomachismo. El neomachismo es un neologismo que se creó para denominar a la nueva forma que tiene el machismo de actuar, el cual pretende alejarse del -ya no tan socialmente aceptado- mensaje misógino recalcitrante, presente en frases como “vete a fregar” o “mujer tenía que ser”. Pero el programa 'En tu casa o en la mía', emitido en prime time con el dinero de todos y todas, no llega a neomachista, porque no se aleja ni del “vete a fregar” ni de nada que no sea el siglo XXI.

Sólo seis de los veinticinco invitados han sido mujeres (dos de ellas acompañadas de un hombre y cuatro mujeres entrevistadas a solas), y su tiempo han tenido que cederlo a preguntas sobre su pareja o expareja, como fue el caso de Mariló Montero, que más que hablar de ella, contestó cuestiones sobre su vida (de hace años) al lado de Carlos Herrera que, por otro lado, también pasó por el programa pero que ni por asomo tuvo que hablar en profundidad sobre ella.

Más allá de esto, el programa tiene una especie de sección sin sentido en la que el invitado y Bertín cocinan juntos en una cocina que puede medir, aproximadamente, como tu casa. Porque eso sí, estilo quizás el programa no tenga ninguno pero el escenario (la casa de Bertín) es una mansión preciosa de la que hace alarde cada miércoles, con planos desde todos los ángulos.

Decía que la sección no tiene sentido porque Osborne la empieza siempre con un “yo es que no sé cocinar”. Y es que claro, como bien dijo Mariano Rajoy, también invitado del programa: “Las mujeres son las que cocinan bien”. ¿Por qué entonces esta sección, además de para reírse las gracias entre el entrevistado y el entrevistador y lo hilarante (?) de esos momentos en que se miran sin saber que hacer con una sartén o cómo encender una vitrocerámica?

Cuando el invitado es un hombre, aparecen la mujer o la hija de Bertín, cuya presencia se justifica porque, claro, alguien tendrá que cocinar. Y ellos no van a ser. (Quizás aparezcan más mujeres de la familia, no lo descartemos, pero lo cierto es que por salud mental no he visto todos los episodios de esta serie de terror).

En el último programa, una entrevista a Iker Casillas, y tras hablar de cosas de hombres y de hacer chistes sobre lo mal que cocinan (que no pare la fiesta), se dirigieron a la cocina para dejar claro que no era falsa modestia sino que realmente no tenían ni idea. Una vez allí, y con la promesa de hacer unos dificilísimos huevos fritos con patatas, Iker miró el pelapapas como si de un ovni se tratara. La mujer en esta ocasión que apareció en la cocina, hábitat natural de las mujeres en este espacio de TVE, fue Sara Carbonero.

Sara comienza a explicarle a Bertín cómo llevan ella e Iker la vida en Oporto. Éste asiente para, acto seguido, dirigirse a Iker y preguntarle dónde quieren que nazca el bebé que están esperando. Sara intenta contestar, pero lo hace Iker. Bertín sí que se dirige a ella, sin embargo, para preguntarle: “Tú que sabes, ¿esas patatas están ya hechas o no?”. Igual no me creen, yo tampoco me lo creería, pero fue así.

“Tú que sabes”. Porque Sara es una mujer y eso a Bertín, que es un lince, no se le pasa por alto. Y como mujer ha de saber. Cualquiera le decía al marqués que ni idea de cuándo una patata está lo suficientemente hecha. Lo mejor de todo es que, no es hasta que Sara se va de la escena, que el presentador realiza las preguntas que la atañen a ella (después de valorar su físico: “Oye, está guapísima Sara, tú”), y se las hace a Casillas, claro. Porque las cosas importantes hay que hablarlas entre hombres. “Y, bueno, ¿volverá a trabajar?”

Es grandioso este programa, porque te presentan una casa perfecta, limpia, diáfana, con vistas espectaculares y zonas ajardinadas, a un señor bien vestido que es supercampechano, graciosísimo (?), una entrevista amable donde se habla de felicidad y nuevos proyectos, sin profundidad de ningún tipo para que no pienses demasiado. Y lo que es, en realidad, no es más que un programa producido con nuestros impuestos que mete en la casa de los españoles una estampa con un mensaje clasista y machista, rancio y falto de tacto. Un programa alejado de la vida real que viven millones de españoles. Un espacio de dos horas donde unos señores de clase alta hablan de cosas de señores de clase alta, rodeados de lujo mientras una mujer les hace la comida.

Pero como todo es siempre susceptible de mejorar, Bertín nos regaló unas declaraciones:

“Soy el más feminista del mundo. Me encanta que la mujer haga su vida, que sea independiente, que se divierta... Lo peor del mundo es tener en tu casa a una persona que no es independiente. Porque cualquier persona que no sea independiente y tenga que convivir en tu casa te hace la vida imposible”.

70.000 euros cada programa. TVE, la de todos, pero de unos más que de otras.

La visita de Mariano Rajoy al programa de Bertín Osborne ha cosechado su primer éxito y, a juicio de algunos dirigentes del PP, parece un éxito “no menor”. Tras anunciar que votaría a Albert Rivera en estas elecciones, el presentador del programa de TVE 'En la tuya o en la mía' ha cambiado de opinión: votará a Mariano Rajoy. Varios cargos del PP han difundido en las últimas horas un vídeo en el que el cantante explica el motivo de su decisión: “Yo pensaba votar a Albert Rivera, que es amigo mío de toda la vida y me parece un tío cojonudo, pero voy a votar a Mariano Rajoy (...) Me he dado cuenta de que un tío brillante”.

El vídeo ha sido compartido en las redes sociales por responsables del PP como su portavoz en el Congreso, Rafael Hernando, o el secretario de Justicia, Derechos y Libertades, Iñaki Oyarzabal. “Muchos ya piensan como Bertín”, afirman.

Un programa imaginario que nunca se celebró pero, que de haberse producido, sería más o menos así

La cámara avanza por el pasillo de la casa y se acerca a la puerta entreabierta del cuarto de baño. Pablo Iglesias está mirándose en el espejo haciendo muecas. Suena un teléfono móvil.

–¿Sí?

–Pablete, soy Bertín, ¿qué tal, macho?

–Nada, aquí, entrenando la cara de no estar enfadado frente al espejo.

–Oye, que estoy aquí abajo y no sé cómo funciona esto de los... (Bertín hablando para sí mismo) joder, ¿cómo se llamaba esto? Para una cosa que me ha dicho Fabiola antes de salir de casa... sí, hombre... los tele... algo...

–¿Los teleporteros, Bertín?

–Eso, eso.

–Tienes que llamar al de mi piso, al 6A, pulsa en la tecla, Bertín.

–Gracias. Es que nunca había visto algo así con tanto números y letras, en nuestro chalet unifamiliar con jardín amplio no tenemos de esto, ¿vivís ahí todos juntos o qué?

–Sí, se llama edificio de viviendas.

–Tenéis unas cosas más raras en Vallecas, tronco. Subo.

Bertín accede al portal y vuelve a presentar dificultades para tomar el ascensor. Finalmente, decide subir andando por sus cojones, que para eso es español. Mientras sube por las escaleras suena 'Karma Police' de Radiohead, dándole a la escena un tono bucólico de pop oligárquico que la audiencia siempre agradece. A la altura del quinto piso a Bertín se le aparece su ángel de la guarda: Manuel Campo Vidal. “Toma, Bertín, estas son las preguntas de Somoano” y se evapora con una cortinilla del Nodo. Bertín se emociona por lo del Nodo pero logra alcanzar el sexto piso.

Suena el timbre. Pablo Iglesias abre. Bertín Osborne está sudando a mares.

–Oye, Bertín, estás empapado, ¿quieres ducharte?

Bertín se lo toma como si fuera una pregunta de película de gladiadores para adultos y responde:

–¿El sudor es malo? ¡A ver! ¡Aquí esta el sudor! ¿Te hace algo? ¿Te muerde? ¿Salta y te coge de los huevecillos?

–Bueno, bueno, Bertín, tranquilo, que yo a ti no te he interrumpido, te dejo una camiseta de todas formas para que no cojas frío.

Salto de escena. Bertín Osborne y Pablo Iglesias están sentados en el sofá del salón. Bertín lleva una camiseta de Ska-P con una planta de marihuana bajo la que se puede leer la palabra 'legalización'. Pablo Iglesias va con camisa como si fuera Bertín.

–Oye, Pablo, ¿no tendrás un cojín por ahí? Es que yo soy muy macho, muy viril, muy español en definitiva, y en cualquier momento, ejem, ya sabes, se iza la bandera... y si no tengo un cojín encima pues para no violentarnos y no sé si me viste con Pedro Sánchez los dos con cojin...

–No tengo cojines, Bertín, lo siento.

–Bueno, pues ya me arreglo con esto –contesta algo airado Bertín.

Bertín estira la mano a la mesilla y toma el libro “Notas sobre la Revolución rusa' de Antonio Gramsci y se lo acomoda como si fuera un cojín. Pablo Iglesias se pregunta a sí mismo si de verdad este tipo de experiencias son necesarias para alcanzar la centralidad del tablero. Después recuerda que Rajoy quedó hasta gracioso en el programa de Bertín y se le pasa.

–Bueno, Pablo, ¿y tú cuándo empezaste a ser rojeras? Con lo fácil que es ser normal.

–No sé, de toda la vida en casa, escuchando historias, mis padres militaron en la clandestinidad contra el franquismo.

–¿Y algún recuerdo en especial?

–Recuerdo, con 10 años, el día que mi padre me llevó a conocer una huelga general. Eran los tiempos del gobierno socialista, a finales del 88 y mi padre me hablaba de la importancia histórica que tenía aquello, de la necesidad de defender los derechos de los trabajadores. Mi padre me habló como a un adulto. Aquella conversación que tuve con él me marcó a pesar de que yo era un niño.

–Luego ya, después del instituto, terminaste en la facultad esa de los soviets en la que se fuman porros y no se come carne, y conociste a Monedero, Errejón...

–Lo de Errejón es muy bueno. Yo llegue a la Facultad de Políticas después de haber hecho Derecho y me habían hablado de un chaval muy listo que entonces aparentaba como seis años. O sea, imagina la edad que podía aparentar Iñigo cuando tenía como 19 años, que es cuando yo le conozco. Él tenía 19 y yo 24 o una cosa así. Y le veo allí, sentado en la puerta de la cafetería, con un trocito de pan y al trocito de pan le estaba echando un sobrecito de azúcar. Y no pude evitar acercarme y decirle: “Pero, ¿por qué comes pan con azúcar?”. Y me dice el pobrecito: “Es que es como un suizo”. Claro, en ese momento me dieron ganas de adoptarle y, efectivamente, le adopté.

–Ay, qué entrañables sois los pobres, menos mal que hay telemaratones. No pensaste nunca entonces: “Algún día seré presidente del Gobierno”.

–Ni de coña. ¡Ni de coña pensé nunca en ser presidente!. Además, hay veces que me pongo por la mañana a ver la tele y veo el parlamento y pienso: “Qué pereza me da”. O sea, me parece muy interesante y, joder, la importancia que tiene intervenir en la historia y las cosas que podríamos hacer y todo eso, pero espero que me quede vida después de esto. Cuando termine esto querré gritar al mundo: “Bueno ya he cumplido con mi deber y ahora quiero volver a ser feliz”. Y para ser feliz de verdad lo que quiero es dar clase y hacer el gamberro en cosas de tele y hacer cortos.

–Anda, si eso te vienes con Arévalo y conmigo, y hacemos el show juntos. Lo estoy viendo: “La casta y el coletas”. Nos forramos, macho.

Pablo Iglesias suspira y sonríe, pero ya se le está poniendo cara de escuchar a Inda. Bertín sigue preguntando.

–Y en Bruselas te encontraste con nuestra majestad el rey Felipe VI, Dios le de muchos años de reinado y que no se rompa España, estoy de la independencia hasta los... ay, que se me va, a lo que iba, le regalaste al rey la serie de Juego de Tronos, ¿Por qué?

–En la serie, como en nuestro país, hay un viejo mundo que se desmorona. Y en Juego de Tronos, como en 'El Príncipe', la política es solo lucha para conquistar o mantener el poder. Maquiavelo inaugura una visión moderna de la política como técnica propia y creía que...

–Ahora que lo mencionas, Pablo, qué cachondo Maquiavelo, qué majo es, estuvimos el otro día con Carlos Herrera los tres tomando unas copas, no veas qué risas.

–Maquiavelo está muerto, Bertín.

–Ah, no, yo me refería al otro, al torero -contesta Bertín y se pone a hojear el libro de Gramsci.

El programa afronta su recta final. Bertín y Pablo Iglesias están en la cocina.

–Chaval, deja de grabar un segundo –refiriéndose al operador de cámara–, mira, Pablo, yo ya sé cómo se usa una vitrocerámica, de hecho hago unas cocochas de miedo, pero la historia es que para mi personaje de machote español le viene fatal, así que si no te importa ahora voy a hacer un par de aspavientos y se me va a caer algún cacharro al suelo, pero no te asustes.

Definitivamente Pablo Iglesias piensa que con Inda se vivía mejor.

Bertín hace el machote mientras Pablo Iglesias cocina anchoas rebozadas.

–Pablo, ya no sois proetarras bolivarianos ¿no? Es que he leído, bueno, leer es un decir, que ya no apostáis por el proceso constituyente, que la Constitución de 1978 estuvo bien en su momento y que la OTAN ni tan mal.

–Como diría Errejón, Bertín, hemos podemizado España, pero el proceso es de ida y vuelta y nosotros nos hemos impregnado de España.

–Qué gloria escuchar tantas veces la palabra España, dios. Y, Pablo, cambiando de asunto, le contaste a Risto Mejide que tú en campaña procurabas practicar sexo.

–En el sexo nunca hay que recortar, Bertín.

–Ahí me has ganado, campeón.

Bertín se abraza a Pablo Iglesias. La imagen se ralentiza. De fondo suena 'Don´t look back in anger' de Oasis: So, I start a revolution from my bed...

Ahora llega el epílogo en el que Bertín juega a ping-pong con Pedro Sánchez y al futbolín con Mariano Rajoy. Bertín se ausenta de la cocina y vuelve con unas bolsas con tetrabriks de vino y varias botellas de Coca-Cola: “A esta hora en Vallecas se hacen litros, ¿no?”. Pablo Iglesias simula un ataque epiléptico y el programa se da por finalizado. Bertín piensa: “Estos rojos son unos flojos”. Y se lleva unas anchoas rebozadas a casa, la camiseta de Ska-P y el libro de Gramsci

(Las declaraciones de Pablo Iglesias que están enlazadas son literales -sí, lo de Errejón también- y han sido obtenidas de los libros 'Una nueva transición. Materiales del año del cambio' de Pablo Iglesias y 'Ganar o morir. Lecciones políticas en Juego de Tronos', coordinado por Pablo Iglesias; el artículo de Jabois en El País sobre el despertar ideológico de Iglesias; y las entrevistas del Gran Wyoming en El Intermedio y de José Ramón de La Morena en El Larguero).

A Rajoy no le pudo el exceso de confianza, le pudo la soberbia

Mariano Rajoy ha desatendido su propio código mariano y ha cometido el mismo error que suelen perpetrar sus propios rivales y del que tanta ventaja ha sabido sacar a lo largo de los últimos treinta años: ha subestimado a su rival e infravalorado sus capacidades. A Rajoy no le pudo el exceso de confianza, le pudo la soberbia. El mismo pecado capital que cometieron Esperanza Aguirre, Aznar o Rato o Pedro J. Ramírez y que precisamente acabó sirviéndole como su arma más secreta para derrotarlos contra todo pronóstico.

Mariano Rajoy se ha acostumbrado tanto a no hacer campaña, a rehuir la política y a acudir exclusivamente a ambientes 'mariano friendly', que se le ha olvidado cómo gestionar que le lleven la contraria. Ya solo le aguanta un debate a su hijo Juanito, el de la colleja. Ha perdido forma y vigor dialéctico y se le ha notado demasiado.

Pedro Sánchez ha superado ampliamente las expectativas de quienes se sentaron a ver la contienda percibiéndolo como el candidato que iba a la baja en las encuestas y estaba más a tiro de los emergentes. Rajoy ha decepcionado de largo las expectativas de quienes encendieron el televisor dando por hecho que se iba a pasear ante un rival a quién había logrado distanciar tras una semana de campaña haciéndose selfies y tomando paella.

El rol de comentaristas tan incomprensible como voluntariamente asumido por Albert Rivera y Pablo Iglesias ha ampliado la onda expansiva de un debate tan duro como inesperado en el lado del bipartidismo. Si todo resulta tan viejuno y tan antiguo, resulta cuanto menos desconcertante tanto intereses por parte de la nueva política en contraprogramar el funeral de esa vieja política tan mala que ni nos la merecemos y tan del pasado que ya está muerta.

Sánchez logró sacar a Rajoy de sus casillas y de su zona de confort cuando parecía que nada, ni nadie, podría alterar la estrategia de no campaña del marianismo. Casi nadie se lo esperaba pero el candidato Rajoy ha perdido la iniciativa y el control de los tiempos si sus competidores saben aprovechar la ventaja.

En el Partido Popular lo saben y el empeño de la prensa marianista en contener daños reduciendo todo a una cuestión de honra y honor lo prueba. Por eso Rajoy ha intentado volver a la normalidad lo antes posible con otro selfie de cañas y tapeo mientras la vicepresidenta Maravilla salía a poner a Sánchez en su sitio llamándole macarra; que para eso está, para hacer el trabajo sucio cuando el jefe no está de humor.

Si los estrategas populares pudieran, volverían a llamar a Bertín Osborne para que mantuvieran una de esas charlas distendidas mientras fríen un huevo, o toman un coñac o ven un partido del Madrid y hablan sobre las cosas importantes de la vida.

-Y no te lo pierdas Bertín, ya hay AVE a León.

-¿AVE a León? ¿pero qué me dices, presidente? Joder, joder, joder.

Eso sí que es política de altura y liderazgo con clase. Nada de peleas en el barro, tan impropias de caballeros decentes y con más de treinta años de servicio de cargo público en cargo público.