Ocho meses después de lo previsto, la Xunta de Galicia presentó su nueva propuesta para la normalización del gallego. El documento recoge 700 medidas “en todos los ámbitos sociales” elaboradas por 130 expertos, pero no entra en uno de los aspectos más discutidos de la política lingüística de los sucesivos gobiernos del Partido Popular: su presencia limitada por ley en la enseñanza. El conselleiro de Cultura, José López Campos, remitió la posibilidad de rectificar el llamado decreto del plurilingüismo, impuesto en 2010 por Feijóo, a una negociación política y “con consenso”. Preguntado por si el Gobierno gallego levantará el veto al idioma en asignaturas de ciencias, dijo: “El plan recoge ese escenario”.

López Campos cargó, no obstante, contra el BNG e insinuó que la exigencia de retirada de la norma que, por primera vez en democracia, redujo el gallego en las aulas era “una reclamación unilateral” del nacionalismo. En realidad, dicha legislación ha sido cuestionada por instituciones culturales oficiales, asociaciones de base, escritores y cineastas, sindicatos, toda la izquierda política e incluso por el Consejo de Europa. “El plan no entra en el tema del decreto pero sí pide ajustes que permitan actualizarlo”, resumió. El BNG cargó contra el Gobierno gallego casi en tiempo real: “Van a mantener el infame decreto contra el gallego que convirtió nuestra lengua en una lengua de segunda y nos llevó a la actual situación de desastre en la que cada vez se habla menos gallego”.

El conselleiro atendió a las preguntas de los medios de comunicación en un aparte, tras presentar las líneas generales de un documento para el que no ahorró ditirambos. “Es una respuesta ambiciosa y estratégica que sintetiza las aportaciones de la inmensa mayoría de la sociedad gallega”, afirmó ante cientos de invitados en el museo de la Cidade da Cultura, en Santiago de Compostela. Pese a la autoproclamada importancia de la cita, entre los asistentes no se encontraba el presidente de la Xunta de Galicia, Alfonso Rueda, ni el responsable de Educación, Román Rodríguez.

El argumento principal del Gobierno gallego para actualizar el Plan Xeral de Normalización Lingüistica de 2004 consiste en una evidencia: Galicia ha cambiado y no es la misma que en 2004. También mencionó los alarmantes datos de la encuesta del Instituto Galego de Estatística que revelaron la drástica caída de gallego hablantes, sobre todo en la franja de edad más joven. “Esas cifras nos pedían un paso al frente. También lo pidió en 2025 la Real Academia Galega. Entendimos perfectamente el mensaje”, aseguró.

“Un nuevo tiempo en el que el gallego sea la lengua que nos une”, decía, en esa línea, el vídeo que abrió el acto del Gaiás. Lo que obviaba, también lo obvió el conselleiro, era que los acuerdos amplios de los que presumía en las imágenes los dinamitó por su cuenta y riesgo el Partido Popular. “La lengua gallega”, dice ahora López Campos, “es una responsabilidad social, una gran responsabilidad colectiva”. Y definió el Pacto da lingua galega como “un nuevo documento sobre un pacto social” del idioma y pidió “altura de miras” a las fuerzas políticas para sumarse al mismo tras un “proceso de escucha y diálogo” del Parlamento autonómico.

“Estamos a tiempo de compromisos compartidos”

Los trabajos, coordinados por el catedrático y académico Manuel González, implicaron a 130 expertos organizados en 11 comisiones sectoriales, 400 contactos y recopilaron 1.300 aportaciones. “Aún estamos a tiempo de alcanzar compromisos compartidos”, dijo, “desde el diálogo, las razones, el realismo y el rigor”. González había desgranado antes lo que designó como seis objetivos del nuevo documento: la capacitación lingüística de la población, la garantía legal de poder vivir en gallego, el incremento de la implantación social de la lengua y su mayor estima social, el reconocimiento exterior de la misma y la dotación de recursos lingüísticos y técnicos para “vehicular las necesidades de la sociedad actual”.

El académico, que ya hace más 20 años presidió la redacción técnica del plan de normalización, no esquivó las controversias. Aseguró comprender la postura del BNG, “aunque no la comparta”, pero insistió en acordar “una hoja de ruta avalada por el consenso y un compromiso político sin grietas”. Celebró las medidas a favor del reconocimiento del pluralismo lingüístico del Estado impulsadas por el Gobierno de Pedro Sánchez -su uso en el Congreso y en el Senado, la petición de oficialidad en la Unión Europea- a las que se opuso el Partido Popular en Madrid y en Santiago de Compostela. Y llamó “al avance social del gallego en todos los estratos y todos los sectores”. “Ojalá la fecha de hoy marque un punto de inflexión en el camino de la plena normalización de nuestro idioma”, había comenzado su discurso.

9Louro y dos conselleiras

A la presentación del Plan da lingua galega asistieron, en el edificio del museo de la Cidade da Cultura, cientos de invitados. Había miembros de la Real Academia Galega y del Consello da Cultura, dos conselleiras -la de Política Social y la de Vivienda- pero ni rastro del de Educación, a cuyo departamento corresponde la aplicación del discutido decreto del plurilingüismo, mandos de la Guardia Civil y la Policía Nacional, candidatos del Partido Popular pero ningún representante del nacionalismo político, tampoco socialista, presidentes de fundaciones culturales emblemáticas -la Rosalía de Castro, la Castelao-, incluso presentadores de televisión. No estaba Alfonso Rueda pero sí el presidente del Parlamento, Miguel Santalices. El acto lo condujeron Esther Estévez e Xosé Antón Touriñán y lo salpicaron intervenciones -la productora audiovisual Zaza Ceballos, neofalantes de distinto origen- y actuaciones -9Louro, Simón Rodríguez Landaeta- que a duras penas se sobrepusieron a la insufrible acústica del edificio diseñado por Eisenman.

Datos catastróficos recogidos por el IGE

El Gobierno de Alfonso Rueda reaccionaba con la promesa de un Pacto polo Galego a los catastróficos datos recopilados por su órgano estadístico. Quince años de gabinetes del Partido Popular habían multiplicado por dos el número de niños que no saben hablar gallego: el 32,44% de entre 5 y 14 años. Expertos y oposición enseguida lo vincularon a las consecuencias del decreto del plurilingüismo, que redujo por primera vez la presencia del gallego en la enseñanza pública y lo prohibió en algunas asignaturas de ciencias. La norma, aprobada en solitario por el PP de Feijóo en 2010, había provocado un rechazo masivo de izquierda, nacionalismo, académicos o estudiosos de los procesos de normalización lingüística. Hasta el Consejo de Europa acabó pronunciándose en contra.

El decreto culminaba así la ruptura unilateral de los consensos sobre el gallego a la que había procedido Alberto Núñez Feijóo con Rueda como número 2. La derecha gallega asumía el discurso extremista de asociaciones contrarias al idioma propio de la comunidad e incluso participaba en sus manifestaciones. Según estas, y así lo repite todavía en algunos debates el actual presidente de la Xunta, el bipartito de Pérez Touriño estaba “imponiendo” el gallego y poco menos que persiguiendo a los castellano hablantes. Esa retórica gruesa le sirvió a Feijóo para arrastar a su partido a la ruptura del Plan Xeral de Normalización Lingüística, aprobado por unanimidad -PP, Partido Socialista y BNG- en el Parlamento gallego en 2005, cuando todavía gobernaba Fraga Iribarne.

A la necesidad de revisar y actualizar ese plan, conformado por más de 400 medidas concretas dirigidas “a favorecer el uso del gallego en todos los ámbitos de la sociedad”, se refirió el conselleiro José López Campos a los pocos meses de que el IGE difundiera su encuesta. Antes, eso sí, su departamento había llegado incluso a cuestionar la metodología del organismo oficial y encargado una encuesta a una empresa demoscópica privada para revertir la imagen de la situación lingüística gallega. Ahora, con la presentación del Plan da lingua galega con ocho meses de retraso sobre la primera de las fechas anunciadas, la Xunta asegura que busca un lugar para el gallego “en la Galicia de 2026”.

A política económica é unha parte da política xeral que ten por obxecto a planificación, a xestión e o exercicio das accións de política económica desde o goberno. Todas as accións de política económica non precisan dun orzamento; o só uso nunha dirección ou noutra dun instrumento tan discreto como son o DOG ou o BOE pode modificar fondamente a vida dun pobo.

Prohibindo unhas determinadas accións ou permitindo outras ou fomentando aqueloutras, as diferenzas de resultados están á vista. Por exemplo: prohíbese fumar en tales espazos. Mudou completamente a vida en saúde do conxunto da cidadanía. Outra: é obrigatorio o ensino entre os 6 e os 16 anos. Terceira: todos os cidadáns teñen dereito á asistencia sanitaria gratuíta. Ou: queda declarado de interese estratéxico o proxecto de instalación dunha celulosa por parte de Altri. Ou ben: quedan retirados todos os fondos públicos para gastos referidos á memoria histórica. Ou: a Igrexa Católica pode seguir desfrutando dos fondos públicos do Estado español en forma regular e crecente grazas aos concertos no ensino ou a recadación no IRPF de fondos con destino a esa confesión relixiosa. E poderíamos seguir con alíneas numerosísimas só para ilustrar que as normas son unha arma de política económica poderosa.

Mais é igual de interesante o aspecto que consiste en examinar o que non hai ou como se controla e coñece o que hai. Se nos referimos ao exercicio das liberdades democráticas esperábeis sendo unha delas o dereito ao coñecemento das actuacións públicas, a cada paso atopámonos cun muro de burocracia ou simplemente de inaccesibilidade que converte en inalcanzábel o obxectivo social da igualdade de oportunidades. E se examinamos a capacidade de exame e control do labor de representación e xestión dos gobernantes, xa atopamos non un muro senón a grande muralla chinesa.

A cita do matiz chega neste momento xa que non hai igualdade nen semellanza homologada entre os compoñentes (chamémoslle corpo militante ou de adheridos) dos partidos políticos con denominación vixente ao longo das últimas décadas. E de súpeto batemos con algo pre-político, pre-democrático e pura e simplemente de expresión humana en comunicación. Tal é o uso do idioma noso. Para nos entender: sería impensábel que Manuel Fraga tivera adoptado na Galiza o español como idioma de comunicación e, non obstante, Rueda é un asiduo utente. Tanto ten para quen fale, onde fale e do que fale: a predominancia, prevalencia, ou presencia esmagadora do español, é marca da casa (da súa casa).

Dado que a lingua utilizada é o único vehículo de comunicación entre seres humanos non mudos, debemos interpretar que esa militancia no uso do español debe ser entendida noutro rexistro distinto do da política do seu partido político. Nós entendemos esta conduta ao revés do exame habitual / usual. Non é que o PP con residencia na Galiza se teña españolizado: xa era, e non adquiriu novas cotas. A cuestión xorde dun matiz que ten pasado desapercibido: o actual presidente da Xunta ten unha incapacidade laboral transitoria para se expresar no idioma do país (oficial do país).

No PP saben e agardan a que este asunto molesto sexa transitorio ou eventual, precario, temporeiro, de persoa inmigrante sen integrar, de persoa dos de fóra que ten que vir para dentro... etc., permitíndonos engadir máis posibilidades, por exemplo: para ser presidente hai que ter algún CELGA (Certificado en Lingua Galega) aprobado? No PP agardan a estar representados por un xefe que cumpra segundo o esperado, con dignidade, o papel de máximo representante dun país con lingua propria, que cumpra a lei.

Hai militantes do PP que pasan vergoña ao escoitalo. Hai destacados representantes institucionais que levan coa dignidade inherente de se saber galegos o uso do idioma como vehículo de comunicación normal que debería ser. Hai conservadores galegos non adheridos ao PP que expresan con estrañeza esa ausencia comunicadora. E, logo, os que sendo pouco críticos cos defectos dos exercentes do poder político copian formas e maneiras e pensan que falar español é máis in que se expresar no idioma proprio. E aí acaban os matices.

A secuencia de anti-pedagoxía social remata no ridículo. Non hai máis para onde ir. Pero hai país por fóra e por riba de Rueda e a súa incapacidade para ben representar. Haino, con capacidade tanto política como cívica: na Universidade, no ensino en xeral, nas organizacións culturais cidadás, nas organizacións e clubes deportivos, nas organizacións sindicais, nas empresariais... no amplísimo conxunto das organizacións de todo tipo que poboan a sociedade actual de calquera tipo de actividades sociais (é dicer, realizadas en sociedade).

O presidente da Xunta só ten compañeiros de militancia recalcitrante en organizacións que por mal entenderen a natureza dos seres humanos socializados nun país cren que hai un idioma universal chamado español que viste, reviste e unta de maneira pegañenta autoridade. Son algúns membros das forzas e corpos de seguridade do Estado e algúns membros despistados da Igrexa Católica. En exercicio das súas funcións adquiren unha máscara de persoa (no sentido do teatro clásico) ao falaren en español, ao se dirixiren ao administrado nese idioma mesetario na crenza (inxenua ou ignorante) de que o español: AR! imprime carácter.

Se o uso da autoridade aínda que sexa con armas polo medio só se pode valer do español, case nos imos sentir cidadáns tratados como colonizados: arríncoche todo empezando polo nome e o idioma (debeu de decir Hernán Cortés ao comezar a conquista). Se así cren que está mellor exercida a autoridade, van dous pasos por detrás do que é o preponderante: chinés e inglés. Nesa orde para mirar cara ao futuro e se do presente se tratar poderíamos seguir pensando que ornear en inglés confire autoridade. Tamén pode pasar como dixo un meu amigo músico: o problema é que ese é idiota tamén en inglés.

O idioma alleo, o idioma comprado, vale se é o único instrumento de entendemento entre dous comunicantes de distinto país cultura e idioma. De non ser así, mellor copiemos aos británicos que nunca aprenderon outro idioma distinto do seu. Eles son historicamente falando o pobo menos experto en idiomas estranxeiros de todo o mundo. E non padeceron nada usando o seu propio idioma, nen se abaixaron a cambiar para ninguén.

Los temarios de pruebas de acceso para ser policía local en Castilla-La Mancha incorporarán cuestiones sobre la igualdad de trato y la no discriminación del colectivo LGTBI. Es una de las novedades que incorpora un decreto de la Consejería de Administraciones Públicas mediante la que se modifica el reglamento de la Ley de Coordinación de Policías Locales en esta comunidad autónoma.

Según el texto, publicado en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha (DOCM), el nuevo decreto establece como obligatorio incluir este tema en los programas de acceso a todas las categorías de los cuerpos de la Policía Local, que convocan los ayuntamientos.

En realidad, la modificación se realiza para adaptar el reglamento a la Ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI aprobada en febrero de 2023.

Este contenido se integrará dentro de la “parte especial” del temario, junto a otras materias como igualdad de género, derecho penal, y tráfico y seguridad vial. Además, la obligatoriedad de estudiar esta materia afectará a los procesos selectivos de todos los rangos: policía, oficial, inspector, subinspector, intendente y superintendente.

El objetivo de esta medida, según indica el decreto, es mejorar la regulación actual y asegurar que los futuros agentes cuenten con la formación necesaria en materia de derechos y no discriminación.

Se elimina la prueba de idiomas

La nueva regulación incorpora además otras novedades, como la eliminación definitiva de la prueba de idiomas en los procesos selectivos. En una modificación anterior de 2022, esta prueba ya había pasado a ser voluntaria para los ayuntamientos que convocaran plazas de policía local y no eliminatoria para las personas aspirantes.

Ahora, se ha constatado que las convocatorias efectuadas desde dicha modificación han dejado de incluir la prueba, lo que ha llevado a su supresión formal en el reglamento actual. El objetivo es “simplificar los procedimientos de selección”, eliminando trámites que “no se consideran imprescindibles” para valorar el mérito y la capacidad de los aspirantes.

También se elimina la entrevista personal como parte de la prueba psicotécnica en los procesos de acceso, de manera que este examen sea “lo más objetivo posible”.

Cómo será la prueba psicotécnica

De esta forma, la prueba psicotécnica se compondrá exclusivamente de dos test: uno de inteligencia general y aptitudes, y otro de personalidad y capacidades. No obstante, este examen sigue manteniendo su carácter obligatorio y eliminatorio.

Finalmente, la reforma del Reglamento incorpora cambios específicos en lo relativo a la uniformidad, principalmente centrados en la identificación y el uso de emblemas. Por ejemplo, incorpora la homogeneización de la placa que exhiben los agentes para que sea similar a la de otras Fuerzas y Cuerpos de Seguridad. La única diferencia será el emblema del municipio, que también debe figurar obligatoriamente en el brazo izquierdo del uniforme.

Los cambios en el Reglamento entrarán en vigor a los veinte días desde su publicación hoy en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha, un plazo para que los ayuntamientos y se adapten a las nuevas normativas antes de que sean de aplicación obligatoria.

El primer plazo que dio la Xunta para presentar su propuesta para renovar el Plan Xeral de Normalización Lingüística era noviembre de 2025. Después, el Gobierno gallego retrasó el acontecimiento hasta el primer semestre del año actual. Finalizado el mes de junio, el presidente gallego, Alfonso Rueda, ha admitido que la previsión no se cumple y que ese documento, que el Gobierno gallego llama “pacto pola lingua” se va a hacer público en el mes de julio.

Rueda señaló, en respuesta a una pregunta sobre los motivos para este retraso -un aspecto sobre el que no contestó- y el posible nuevo plazo, que estará en breve. El pacto fue anunciado por el Gobierno gallego una vez asumió la Presidencia Alfonso Rueda. El plan de normalización que promete actualizar es un documento que fue aprobado en 2005 por unanimidad en el Parlamento de Galicia y que el Ejecutivo de Alberto Núñez Feijóo rompió en 2011, con un decreto que supuso, por primera vez, un retroceso del gallego en las aulas.

La Xunta tiene sobre la mesa, mientras elabora su propuesta, varios informes y posturas de organismos relacionados con la cultura que consideran catastrófica la situación del gallego, como es el caso del Consello da Cultura Galega, o que avisan de que los colegios destruyen gallegohablantes, como avisa la Real Academia Galega.

Joan den martxoaren 24an, egunkari honetan bertan, Gipuzkoako NNGG-ko (PP) Antolakuntza Idazkariordeak funtzio publikoko euskararen eskakizunari buruz esandakoak aztertzen zituen testu bat argitaratu nuen. Oro har, nire testuak euskara administrazio publikoko profesionalak kanporatzen dituen “hesi” edo “harresi” gisa aurkeztearen arriskuaz ohartarazten du eta hizkuntza eskakizuna frustrazioarekin eta talentu ihesarekin lotzen duten diskurtsoak kritikatzen ditu. Ikuspegi horrek, funtsean, herritarrek erakundeek beren hizkuntzan artatuak izateko duten eskubidea ez ikusiarena egiten du. Beraz, eztabaidaren gunea ez litzateke eskakizunak apaltzea izan behar, ikaskuntza eta integrazioa erraztea baizik.

Joan den apirilaren 30ean, PPko legebiltzarkide baten txanda izan da. Alderdiak berak argitaratutako bideo batean, PNVk, EH Bilduk eta PSE-EEk hizkuntza auziaren inguruan egindako kudeaketa partidista kritikatu zuen. Gainera, euskara eskatzeak “frustrazioa” eta “behin-behinekotasuna” (lan-prekarizazioa edo bitartekotasuna) sortzen dutela defendatzen zuen, kualifikatutako profesionalek plaza finkoak lortzea eragozten dutelako. Horrek, bere ustez, talentu ihesa dakar, eskatutako hizkuntza profilak ez betetzeagatik beren karrera euskal lurraldetik kanpo garatzea hautatzen baitute.

“Talentu ihesaren” argumentuak arazo juridiko eta sozial konplexu bat sinplifikatzen du. Bi hizkuntza ofizial dituen autonomi erkidego batean, biak ezagutzea gaitasun eskakizun gisa hartu ohi da, eta ez soilik meritu gisa. Berriro azaldu beharra dagoela ulertzen dut, baina Konstituzioak zein Euskal Autonomia Estatutuak euskara babesten dute. Konstituzioaren kasuan, 3. artikuluko 2. paragrafoak argi dio: “Espainiako gainerako hizkuntzak ere ofizialak izango dira dagozkien Autonomia Erkidegoetan, haien Estatutuekin bat etorriz”. Zertarako balio du hizkuntza bat ofizial izendatzeak gero administrazio publikoko lanpostuetan hori jakitea eskatzen ez bada?

PPko legebiltzarkideak, gaztelania bikainean, “errealitate soziolinguistikora” jotzen du (non eguneroko erabileran gaztelania nagusi den eremu askotan). Hala ere, eskubide linguistikoen printzipioa alde batera uzten du: herritarrek administrazioaren aldetik euskaraz artatuak izateko duten eskubidea. Erabileraren egoeraren eta administrazioak hizkuntza horretan artatua izateko eskubidea bermatzeko duen betebeharraren arteko dilema faltsu bat sortzen da. Aldi berean, diskurtso kutsatu bat sortzen du eta ez du aipatzen herritarrei esparru publikoan hizkuntza horretan bizi ahal izatea bermatzen ez bazaie, herritarrak lagunduko dioten mekanismoak erabiliko dituela, jakina.

Duela denbora bat, euskararekin kritiko direnen artean argumentu bat irakurri nuen: Juan Sebastian Elkanok ez zuela testamentua euskaraz egin. “Hain euskalduna eta euskaltzalea ere ez zen izango espainieraz egin bazuen” edo “Begira zein gutxi inporta zitzaien euskara, gaztelaniaz egiten zutela”. Baina, ba al zegoen beste aukerarik? Gaztelania zen hizkuntza ofizial bakarra administrazioan, eta lege-arloko izapide guztiak hizkuntza horretan egin behar ziren. Logikoa zen lege-izapideren bat egin behar zuten euskaldun guztiek gaztelaniaz egitea eta ez euskaraz. Agian horrela ulertzen da nola Aro Modernoan, Nafarroan, 10 nafarretik 8 euskaldunak ziren, baina hori denborarekin aldatuz joan zen botereak ezarritako hizkuntza politiken ondorioz, Peio Monteano soziologoak “Del euskera al castellano” liburuan erakusten duen bezala.

Bi hizkuntza ofizialetan artatua izateko %100eko aukera bermatzen ez bada, begi-bistakoa da jendeak dagokion izapidea egiteko aukera ematen dion hizkuntza erabiliko duela azkenean. Lehen bezala gaur egun ere. Inork ez du euskarazko elebakartasuna proposatzen; funtzio publikoko langileen elebitasuna eskatzen ari da. Sektore pribatuko langileak ez bezala, lehenengoak administrazio publikoaren mende daude.

Administrazioan hizkuntza profila eskatzea ez da kontrol neurri bat, herritarrek bi hizkuntza ofizialetako edozeinetan artatuak izateko duten eskubidea bermatzea baizik. Diskriminazioa, berez, euskaldun batek bere administrazioan bere hizkuntza erabili ezin izatea litzateke.

Agian Alberto Lopezek, Zuzenbide Konstituzionaleko katedradunak, onartu egin behar du gaztelaniaz bakarrik hitz egiten duten herritarren eskubideak sobera bermatuta daudela, inork ez baitu zalantzan jartzen hizkuntza horretan artatuak izango direnik. Proposatzen dena da, behingoz, administrazio publikoan %100ean euskaraz bizi nahi duen herritarrak aukera izatea.

Espainiako Konstituzioaren 3. artikuluko hirugarren paragrafoan gaineratzen denez: “Espainiako hizkuntza-modalitate desberdinen aberastasuna kultur ondarea da, eta errespetu eta babes berezikoa izango da”. Nola babesten da euskara hizkuntza ofiziala, gero edozein euskalduni administrazio publikoan zerbait kudeatu behar duenean %100 euskaraz bizitzeko eskubidea bermatzen ez bazaio, bizi den tokian bizi dela? 

Profil eskakizuna udalerri bakoitzeko hiztun portzentajearen arabera oinarritze hori 1989an egindako itunei dagokie. Gaur egungo hizkuntza-politikak, arreta beharren arabera profilak esleitzen dituenak, urte hartan lortutako adostasunetan ditu sustraiak. Funtsezko arauak artikulatu ziren, hala nola Euskal Funtzio Publikoaren 6/1989 Legea eta 224/1989 Dekretua. Bi hauek administrazioaren izaera elebiduna ezarri zuten eta profilen hedapena antolatu zuten. Hala ere, arau horiek 1982ko Normalizazio Legean oinarritutako mugarria izan baziren ere, 2026ko errealitatea oso bestelakoa da.

2026an, funtzio publikoan euskararen ezagutza udalerri bakoitzaren arabera baldintzatzea akats bat da, baita Vox-en edo PPren gaztelaniazko elebakartasunaren aldeko posizioetatik datozenen argumentu gisa ere. 20 urtetan, Espainian %50 etorkin ez-gaztelaniadunak diren udalerriak daudenean, udalerri horretan hiztun den biztanleriaren portzentajearen arabera gaztelania eskatzea planteatuko al da? Ez dut uste. Orduan, nola da posible hori onartzea hizkuntza koofizial batekin?

2023an argitaratutako VII. Inkesta Soziolinguistikoko datuak argigarriak dira: EAEko 16 urtetik gorako gazteen %74,5 euskalduna da, hiru hamarkadatan ia 50 puntuko gehikuntza izan da. Gaur egun, 1991n baino 261.000 euskaldun gehiago ditugu; portzentajea %24,1etik %36,2ra igo da.

Ez dut ulertzen zein den egungo hizkuntza normalizazioa oztopo burokratiko eta laboral gisa aurkezten duten pertsonen helburua. Argi dago hizkuntzaren ofizialtasun estatusaren aurkako erasotzat har daitekeela, eta horrek erresistentzia handia sortzen du euskal gizarteko beste sektore batzuetan. Irakaslea naizenez, ziur nago beste batzuei ere gertatu zaiela, beti aurkitu dut nire soldaten edo lan baldintzen inguruko kritikaren bat egin duen norbait. Soldata horiek behera egitea nahi duen inbidia moduko bat, haiena bezala, haien soldata gora parekatzea eskatu beharrean. Bada, lanpostu publikoetan euskara maila igotzearen aurkako kritikarekin gauza bera gertatzen da. Helburu hori lortzeko inguruan dauden zailtasun guztiekin amaitzean zentratu beharrean, kritika eskakizunean zentratzen da.

Ez, euskera ez da arazoa. Hitz egin dezagun gizartearen zati batek dagokion titulazioa ez izatea eragiten duten benetako arazoez; hitz egin dezagun agian euskaltegi publikoak saturatuta daudela eta plaza gehiago behar direla, edota bitarteko langileek C1 titulua lortzeko nola lagundu daitekeen beren lana kaltetu gabe, plaza dutenekin gertatzen den bezala. Hitz egin dezagun, halaber, langile askoren lan-ordutegiek ez dietela uzten beren bizitza errealitatea dituzten beharrizanekin uztartzen (familia-beharrak edota euskara ikastea planteatzea, esaterako), euskaltegi publikoetan ordutegiak zabaltzeko premiaz eta inbertsioaz. Zure arazoa hizkuntza ez dela aditzera eman nahi baduzu, hori izan behar da eztabaida. Horiek dira arazoak, eta ez euskara edo C1 maila eskatzea.

Ondoren, hitz egin dezagun zintzotasun osoz, sumindurarik gabe baina egiaz, euskara ikasi nahi ez duten edo titulazioa ateratzeko ahalegina egiteari uko egiten dioten pertsonak badaudela. Hitz egin dezagun Bilbon A ereduan lehen hezkuntzan 33 urteko bitartekotasuna duten pertsona horiei buruz; HE1 (B2) titulazioa izanik eta 3-5 urtetan HE2 (C1) ateratzeko aukera izanik, ez dute ahalegin txikiena ere egin. Kasu honek euskararekin kritikoak diren eskuineko hedabideen azalak bete zituen duela bi urte. Badakit jendea egonkortze prozesuetatik kanpo utzi dutela eskatzen zen ingeles profila ez izateagatik, baina horrek ez dio inori dramarik eragin. Euskadin euskara eskatzeak, berriz, bai.

Gero, hitz egin dezagun Laura Ré Lozano bezalako pertsonez, 2018an Euskadira iritsi zen murtziarra, euskaraz ezin hobeto egiten duena eta C1 maila duena; Toheed Ghulametaz, 2016an iritsi zen eta euskaraz ezin hobeto komunikatzen den gazteaz; Idoloris Fajardoz, 19 urterekin iritsi zen eta euskaraz egiten duen kubatarraz; Siguanabaz, Nikaraguako DJa eta euskalduna dena; Kasiaz, euskara Polonian ikasi zuen poloniarraz, edota Dianaz, Gasteizera ikastera etorri eta euskara ikasi zuen alemaniarraz. Hitz egin dezagun Euskadira euskara ikastera etorri zen Xavi katalanaz; bi urtetan euskaraz hitz egiten hasi zen Ariel Martínez hondurastarraz, edota Euskadira bizitzera etorri eta euskara berea egin zuen Malou Henriksen daniarraz; baita Hide Domino japoniarraz ere, euskara Tokion ikasten hasi eta ondoren Madrilgo Euskal Etxean jarraitu zuena. Hitz egin dezagun nire bikoteaz, murtziarra izanik 2021ean Euskadira iritsi zena eta urte eta erdian Hizkuntza Eskola Ofizialean euskarazko A1 eta A2 mailak lortu zituena.

Funtzionario izatea ez da eskubide bat. Hala ere, euskara ondare partekatua eta herritarren eskubidea da. Euskara oztopo baztertzaile gisa aurkeztea irakurketa erredukzionista da, indarrean dagoen lege-esparrua zein elebitasunerantz erabakitasunez doan gizarte baten errealitatea alde batera uzten dituena. Benetako erronka ez dago hizkuntza profilen eskakizunean, baizik eta herritar bakoitzak —jatorria edozein dela ere— aberastasun partekatu horren parte izateko beharrezko tresnak, denbora eta erakundeen babesa izatea bermatzeko.

Bitartekotasun edo kudeaketa arazoak hizkuntzari egozteak benetako irtenbideetatik fokua desbideratzeko balio du soilik: inbertsio gehiago, ikasteko baldintza hobeak eta herritarren eskubideak hauteskunde etekinaren gainetik lehenetsiko dituen borondate politikoa. Bi hizkuntzak hitz egiten dituen administrazio bat eraikitzea ez da inposizio ekintza bat, gure identitateari eta gure demokraziari diegun errespetuaren oinarrizko ariketa baizik.

En el sector artístico nadie recuerda semejante unanimidad. Del director del Reina Sofía a más de 1.500 personas que subscribieron el manifiesto crítico Se afunde é porque pesa: SOS CGAC, de los departamentos universitarios vinculados al arte en Santiago de Compostela o Vigo al informado y contundente artículo de la crítica Elena Vozmediano -Una marioneta para dirigir el CGAC-, de la Mesa Sectorial del Arte Contemporáneo a Santiago Olmo, el anterior director: ninguna voz relevante respalda la decisión de la Xunta de Galicia de colocar al frente del principal museo de arte contemporáneo de la comunidad, el CGAC, a la desconocida Eva López Tarrío, profesora y artista de reducido currículum. Es una de las últimas crisis que ha afrontado una consellería, la de Cultura, que acumula palos en las ruedas de sus principales apuestas estratégicas.

El convulso aterrizaje de López Tarrío en la dirección del Centro Galego de Arte Contemporánea, ubicado en Santiago de Compostela, no fue azaroso. El Gobierno gallego había preparado el proceso a partir de la Lei de Museos de Galicia, aprobada en solitario por el PP en 2021, y de una modificación de la relación de puestos de trabajo del centro que eliminaba el contrato de alta dirección para el puesto y articulaba, en su lugar, un concurso de libre designación solo para funcionarios de carrera. Todos estos cambios ya habían sido objeto de crítica en el mundo del arte, debido a que contravienen los códigos de buenas prácticas operativos en el sector. Crítica infructuosa: una de las quejas más escuchadas entre artistas, comisarios o críticos es la ausencia de diálogo de la consellería. El “no hay nadie al otro lado” es recurrente.

La sucesión de decisiones que ha resultado en López Tarrío, discípula del polémico crítico Antón Castro, al frente del CGAC persigue ahora a López Campos. A los pocos días de la resolución del concurso, y cuando el número dos del departamento de Cultura -Anxo Lorenzo, director general- había defendido a la elegida como la “mejor preparada”, dos aspirantes derrotados lo dejaron en evidencia. Los profesores universitarios Susana Cendán y Alberto Ruiz de Sanmaniego, ambos de larga y contrastada trayectoria en exposiciones y teoría artísticas, explicaron en público que habían optado al puesto. Ruiz de Sanmaniego, por ejemplo, había dirigido la Fundación Seoane de A Coruña o el pabellón español en la Bienal de Venecia 2007. Ni el conselleiro ni el presidente de la Xunta, Alfonso Rueda, hicieron el más mínimo gesto de autocrítica. Es más, Rueda se mostró displicente y redujo las prácticamente unánimes protestas del sector a aquellos que se quedaron fuera del proceso de selección. No era cierto.

Las piedras en el camino de la Ribeira Sacra

Pero las manifestaciones de disconformidad no cesan. La última fueron las pancartas de SOS CGAC, “dedazo” o “vergoña” que acompañaron a López Campos en la inauguración el pasado 12 de junio de Illa ignorada, una muestra de la colección del museo comisariada por Sara Donoso. Solo dos días antes, otro revés sacudía la política cultural oficial: el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (Icomos), la organización no gubernamental que asesora a la Unesco en materia de patrimonio cultural, cuestionaba la candidatura de la Ribeira Sacra para entrar en la lista de Patrimonio de la Humanidad. El informe ataca los ejes centrales de la propuesta de la Xunta, que pedía el reconocimiento de la comarca por “su especial valor como paisaje relacionado con el agua”.

“No se cumplen las condiciones de integridad y autenticidad”, señala la ONG, cuyos documentos no son vinculantes pero sí muy influyentes. Tampoco se trata de “un ejemplo destacable de asentamiento humano tradicional”. Y menciona aquellos elementos que desfiguran la zona: pérdida de biodiversidad, fragmentación de hábitats, cambio climático, incendios forestales, inundaciones de terrenos debido a los embalses, expansión de la viticultura. Según Icomos, la candidatura del Gobierno gallego carece de “amplitud y profundidad”. José López Campos, el conselleiro, intentó, no obstante, suavizar el varapalo y se agarró a los puntos positivos del informe: algunos compromisos en materia conservación.

La Unesco decidirá las nuevas incorporaciones a la lista de Patrimonio de la Humandad entre el 19 y 29 de julio en Corea del Sur. Hace años que la Ribeira Sacra aspira, sin conseguirlo, a la distinción.

La autoenmienda que no llega en política lingüística

Uno de los más rimbombantes anuncios de la consellería, que además de cultura se ocupa también de Lingua e Xuventude, fue el relativo a un presunto Pacto polo Galego. Con él y sin explicitarlo, el ejecutivo de Alfonso Rueda se autoenmendaba y buscaba pasar la página de uno de los conflictos más agrios de la larga etapa del PP al frente de la Xunta: el que produjo la legislación impulsada por Feijóo para, por primera vez, hacer retroceder al gallego en la escuela pública. Rueda ya formaba parte del Gobierno gallego que aprobó el denominado Decreto do Plurilingüismo, en realidad una norma dirigida a limitar la enseñanza en la lengua propia de la comunidad. Y se había significado públicamente en una manifestación contra el gallego organizada en Santiago de Compostela por asociaciones españolistas. Un demoledor informe del Instituto Galego de Estatística (IGE) publicado en octubre de 2024 resumía os resultados de la agresiva política del PP en la materia: quince años de gobiernos de Feijóo y Rueda multiplicaron por dos el número de niños que no saben hablar gallego.

La Xunta de Alfonso Rueda buscó vías para desacreditar, en voz baja, la investigación del organismo oficial autonómico. El secretario general de Política Lingüística Valentín García dudó de la metodología y la consellería contrató una empresa demoscópica privada que elaboró un estudio a medida del discurso oficial del Gobierno gallego. A la vez, este modificó su hoja de ruta y llamó a “un nuevo consenso” sobre el idioma. ¿Su objetivo? “Actualizar” el Plan de Normalización Lingüistica que el Parlamento autonómico había aprobado por unanimidad en 2004 y que el PP de Feijóo con Rueda de número 2 reventó unilateralmente tres años más tarde con argumentos calcados a los de la ultraderecha.

Para volver sobre lo andado, aun sin explicitarlo, la Consellería de Cultura e Lingua constituyó 11 comisiones, coordinadas por el académico Manuel González, para revisar el documento de 2004. Fuera de los acuerdos iniciales quedó A Mesa pola Normalización, una asociación próxima al BNG con miles de miembros y muy activa en la reivindicación y defensa del gallego. También la formación de Ana Pontón se mostró escéptica, cuando no crítica. López Campos y Rueda prometieron resultados para noviembre de 2025, pero, por el momento, nada se sabe. Solo que, tras un recalibración de plazos, los habrá “en el primer semestre del año”. Que finaliza dentro de ocho días.

Aviso a lectores despistados: no busquéis –todavía– una interpretación futbolística del título. No parece que el juego desplegado hasta el momento por la selección española esté causando ningún tipo de pánico entre los rivales. Otra cosa, claro, es la selección de los alegres protagonistas de la foto. Pero aquí nos toca mirar lo que pasa fuera del campo y, en esta babel futbolística, los idiomas –uno, en concreto, el que siempre pide casito, el que compartimos tanto con Messi como con Javier Aguirre– también han tenido que pasar por el VAR.

En el tiempo en el que Inglaterra goleó 4-2 a Croacia, un bar de Dallas sirvió 45.000 cervezas y Feijóo acudió a divertirse –dentro de sus posibilidades– a El Hormiguero. Casi lo primero que hizo fue mirar a la cámara equivocada para mandarle un abrazo a Ilio Topuria. Menos mal que lo traía preparado.

Topuria venía de recibir una paliza en la Casa Blanca en una especie de actualización del circo romano pasado por el filtro de Idiocracia, una comedia infravalorada en su momento y que va camino de convertirse en profética. En el artículo inaugural de esta sección, Gonzo dijo que estaba a punto de empezar el Mundial de Calígula. Podía parecer una exageración hasta que vimos, justo entre un Brasil-Marruecos y un Haití-Escocia, el sangriento combate de gladiadores en la residencia presidencial

Tengo la sensación de que si Topuria hubiese ganado, Trump hubiese llamado al ICE para que lo solucionase. Seguro que lo de hispano-georgiano le sonó a latino-residente en Atlanta, la ciudad de la Coca Cola, la CNN y los partidos de la selección española. Una selección que, por cierto, siempre pudo atender a los medios en su idioma. La alerta roja se encendió en la previa de aquel Brasil-Marruecos.

La prohibición, primero a Achraf Hakimi –criado en Getafe– y después a Vinicius, de responder a los periodistas en español, despertó ese orgullo patrio que siempre está latente ante cualquier agravio llegado desde la pérfida Albión o alguna de sus antiguas colonias. Hoy, Hakimi tiene problemas más serios –va a ser juzgado por violación– mientras Vini Jr, con dos goles en otros tantos partidos, se va librando de aprender a traducir beach ball.

La explicación de la FIF... ¡Ups! Pausa para hidratación. Ahora vuelvo.

¿Por dónde iba? Ah, sí: La explicación de la FIFA a su “no spanish, english please” fue más técnica que ideológica: sólo tenían previstas cinco traducciones. Eran la del idioma de la sede –inglés–, las de los equipos –portugués, árabe y francés– y la del entrenador de la canarinha, Carlo Ancelotti: el italiano. Al final, como en el Congreso, todo era un problema de pinganillos. Pero, por lo que fuese, en esta ocasión no importaba su coste.

La anécdota dio munición a quienes llevan décadas viviendo esta situación desde el otro lado: los hablantes de lenguas oficiales –galego, catalán, euskera– a los que tantas veces se discrimina, y no precisamente en un choque entre dos selecciones extranjeras a 6.000 kilómetros de distancia, sino en su propia casa.

Ya una semana antes, el tuitero BorxaGz, creador de la web Orgullo Galego, se anticipaba al debate cuando otro usuario de X se preguntaba por qué en la camiseta de La Roja ponía Spain en lugar de España. “Pues porque es un torneo mundial y el inglés el idioma internacional que nos comunica en todo el planeta”, respondía. “El castellano está muy bien para Morata de Tajuña, Fuentesauco de Fuentidueña o para Medellín, pero no nos mueve por el mundo”. Como le ha sucedido históricamente a otros Balones de Oro del mundo de la retranca, fueron mayoría los que no lo entendieron. Y esta vez no fue por la lengua utilizada.

Pero, por si todo esto en realidad no fuese un problema de logística, sino otra estrategia de Calígula y su cruzada contra la lengua de Cervantes –tras borrar las cuentas en castellano de la Casa Blanca o examinar de idiomas a los conductores inmigrantes–, la Vieja España, la de Hernán Cortés y los tercios de Flandes, ha encontrado a su paladín. Y, sí, también es gallego.

En el mismo programa en el que empezó hablando de Ilio Touria, Pablo Motos preguntó a Feijóo cómo llevaba su inglés: “Mal”, respondió rotundo. “No lo toco”. ¡Ja! Empate.

Empate. Sí, como con Cabo Verde. A ver qué pasa contra Arabia Saudí. Y no, no lo digo por las joyas de Zapatero...

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Hispanic causing panic (1990) es el título del debut discográfico del pionero del rap chicano Kid Frost. Cuentan que Frost corrió para que bandas como Cypress Hill pudiesen volar. Con su segundo single, “Ya estuvo (That's it)”, se pasó por el legendario Plastic de TVE. La letra de aquella canción incluía un verso –“yo digo positivo, no nunca negativo”– que años después sería reinterpretado libremente por Louis Van Gaal.

La Real Academia de la Lengua Vasca, Euskaltzaindia, ha acometido una nueva actualización de su diccionario, que recoge 603 nuevas formas, revisa otras 2.359, entre ellas 1.057 nuevas acepciones, e incluye 3.630 nuevos ejemplos. El trabajo se ha centrado principalmente en apartados relacionados con el ámbito docente. Según ha explicado en un comunicado, Euskaltzaindia “completa y revisa constantemente” el diccionario e introduce novedades cada seis meses desde 2016, año en el que se publicó su última edición en papel. Así, la actualización que se ha incorporado a la red este martes recoge los resultados del trabajo realizado en la primera mitad del año 2026.

En concreto, en los últimos seis meses se han recogido 603 nuevas formas y se han revisado 2.359, entre ellas 1.057 nuevas acepciones, además de incorporar 3.630 nuevos ejemplos. En total, el diccionario cuenta ahora con 53.142 formas, 72.035 acepciones y 122.209 ejemplos. En el caso de las nuevas formas, el grupo de trabajo del diccionario ha finalizado el repaso a los libros de texto de la ESO, con temas como euskera y literatura, física y química, matemáticas y tecnología. También se ha completado el léxico de la formación profesional, según recoge Europa Press.

La directora del diccionario, Miriam Urkia, ha destacado la importancia de analizar las palabras del mundo docente “pero no sólo eso: es imprescindible que los alumnos tengan a su disposición definiciones y ejemplos que les ayuden en uso, para que el vocabulario les resulte útil”. También, ha añadido, se revisa continuamente lo ya recogido para adaptarlo a las necesidades actuales, “un trabajo que no se acaba nunca (introducir nuevas acepciones, silenciar las no utilizadas, marcas de registro, añadir/renovar ejemplos...)”.

Entre las nuevas formas recogidas, se encuentran 'antonomasia', 'apokope', 'kultismo', 'lagunarteko erregistro', 'berotze global', 'energia(-)kontsumo', 'gas erreal', 'grabitazio(-)indar', 'planoerdi', 'probabilitatearen teoria', 'trinomio', 'autobus elektriko', 'bluetooth', 'euskarri digital', 'ohmmetro', 'absentismo(-)tasa', 'adimen(-)test', 'autoindukzio', 'errematxagailu', 'hondakinak kudeatu', 'hutsean ontziratu', 'norbera babesteko ekipamendu', 'ongizate fisiko', 'segurtasun(-)arau' y 'trebetasun sozial'.

Por otro lado, en este semestre se han recogido de forma expresa combinaciones habituales ('gezurretan harrapatu', 'gizalegez jokatu' o 'su artifizial'); formas coloquiales ('euskañol', 'bostekoa eman' o 'juntadizo'); expresivas ('bixi-bixi', 'sekula halakorik' y 'horrelakorik'); dialectales ('en hainbertzetan' o 'en pintada'); y otras que “merecían visualizarse por su frecuencia de uso actual” ('aztarna digital', 'elikagai(-)banku', 'bidaia(-)gida' o 'harrera(-)zentro'). Asimismo, se han eliminado algunas entradas ('adularia', 'grosularia', 'krisoberilo', 'arruket', 'atzandel' o 'baku'), se han añadido marcas de uso (en 'aitañi eta amañi') y se han revisado y completado acepciones en varias entradas ('ziniko -filosifiakoa'-, 'huts -fisikakoa-' o 'inbertsore -ekonomiakoa-'), sobre todo las recogidas de los libros de texto.

Euskalgintzaren Kontseilua ha presentado este jueves el 'Reto para la nueva revitalización' con el que pretende dar respuesta a la situación de “emergencia lingüística que viven el euskera y la comunidad vascohablante, y abrir el camino hacia un nuevo ciclo”. Así, se marca el objetivo de duplicar el ritmo de euskaldunización y lograr 300.000 nuevos hablantes de euskera para 2036. Los responsables de Kontseilua han presentado esta iniciativa en Andoain (Gipuzkoa), donde han señalado que los más recientes diagnósticos “han evidenciado una desaceleración del proceso de normalización y revitalización, e incluso un alto riesgo de retroceso si no se actúa”.

Tal y como han explicado, el reto que plantean debe ser asumido por “la sociedad en su conjunto: el ámbito del euskara, las instituciones, los agentes sociales y políticos, y, por supuesto, las personas euskaltzales y toda la ciudadanía que desean garantizar un futuro al euskara”, según recoge Europa Press. En esa línea, han reiterado que el euskera y su comunidad lingüística “se encuentran en una situación de emergencia lingüística, y es imprescindible dar un salto en el proceso de normalización, impulsar una nueva revitalización”. Como “vía de salida”, Kontseilua ha planteado un reto a diez años, dirigido no solo a las instituciones sino a toda la sociedad. La propuesta se basa en el amplio consenso social Batuz Aldatu, suscrito por más de 140 agentes sociales.

Uno de los pilares principales del reto es lograr 300.000 nuevos hablantes de euskera en un plazo de diez años, para 2036. “Actualmente se ganan unos 15.000 hablantes al año en el conjunto de Euskal Herria, pero no es suficiente para superar la desaceleración y poner en marcha un nuevo ciclo de revitalización”, han señalado. Para duplicar el ritmo de euskaldunización, se han fijado objetivos específicos por territorios y ámbitos administrativos, teniendo en cuenta las distintas realidades sociolingüísticas y la progresividad. Así, en la Comunidad Autónoma Vasca se debería pasar de los 13.000 nuevos hablantes actuales al año a 25.000; en Navarra, de 1.500 a 3.700; y en Iparralde, de 440 a 1.300.

En cuanto al uso, se plantea “superar el umbral del 20% de uso declarado en los próximos diez años; es decir, ganar casi cinco puntos desde el actual 15,3%”. Así, el reto busca “aumentar el conocimiento para multiplicar y consolidar las oportunidades de uso, y elevar el uso no solo como garantía de vitalidad de la lengua, sino también como motor para reforzar el conocimiento”.

“Ambicioso y viable”

Para Kontseilua, el 'Reto para la nueva revitalización' es “ambicioso, como corresponde a un cambio de tendencia, pero también viable”. En este camino, plantea actuar en cinco ámbitos estratégicos. El primero es la educación reglada, con el objetivo de afrontar el reto de lograr 180.000 nuevos hablantes completos en una década a través de este ámbito.

En Euskadi, la herramienta sería generalizar el modelo educativo en euskera, “superando el actual sistema de modelos y proporcionando recursos para que quienes tienen menos euskara puedan recibir más”. En Navarra, la clave sería extender el modelo de inmersión hasta el 40%, junto con garantizar que todo el alumnado reciba, al menos, la asignatura de euskera. En Iparralde, una de las claves es la expansión de los centros de inmersión en euskera, así como la incorporación del euskara en el currículo de todo el alumnado.

El segundo ámbito estratégico es la euskaldunización y alfabetización de personas adultas. El reto es crear 120.000 nuevos hablantes completos en una década: 100.000 en Euskadi, 14.800 en Navarra y 5.200 en Iparralde. Para lograr este objetivo, ve “imprescindible” la gratuidad de los estudios de euskera, la creación de una nueva agencia que coordine la actuación de instituciones y agentes sociales, el aumento de recursos y facilidades para la acogida lingüística de personas migrantes, y el impulso de normativas y planes que refuercen la presencia del euskera en el ámbito laboral.

La tercera clave son los recursos necesarios para hacer posibles las medidas. En este sentido, pide una mayor inversión destinada a las políticas lingüísticas de normalización del euskera, elevando de la media actual de 0,45% de los gobierno al 2% del presupuesto consolidado, “extendiendo además la responsabilidad de la política lingüística a todos los niveles institucionales: gobiernos, diputaciones, ayuntamientos y otros organismos”.

La cuarta clave es el “salto necesario en la arquitectura jurídica del euskara”. A su entender, “para poder desarrollar políticas lingüísticas eficaces, sostenibles y con garantías que impulsen un nuevo ciclo de normalización y revitalización, el euskara necesita la oficialidad plena en todo Euskal Herria”. De este modo, en la Comunidad autónoma vasca Kontseilua ve necesario “frenar la actual ofensiva desoficializadora y avanzar hacia una nueva arquitectura jurídica”. En Navarra, “superar la zonificación y lograr la oficialidad en todo el territorio, y en Iparralde, ”alcanzar un estatus de oficialidad“.

La quinta clave es “construir de forma integral y transversal las condiciones reales para vivir en euskara; es decir, un ecosistema completo en euskara: en la cultura, el ocio, el entorno digital, y en todo el tejido social”. Para ello, además de las políticas públicas, será imprescindible “un compromiso social activo, fuerte y organizado; será fundamental que cada euskaltzale tome conciencia, se empodere y se organice”. Kontseilua ha explicado que el reto se estructura en dos ciclos de cinco años, y la Encuesta Sociolingüística será el principal instrumento de medición del progreso. De este modo, “se podrán ajustar las medidas y corregir el rumbo de forma continua”.

Tal y como ha insistido, “el reto es ”viable, ambicioso e ilusionante, con objetivos razonables y medidas e indicadores sólidos“. Además, se basa en experiencias de diversas comunidades lingüísticas minorizadas a nivel internacional, tomando como referencia estrategias como Cymraeg 2050 del Gobierno de Gales, el Pacte Nacional per la Llengua de la Generalitat de Catalunya y el Protocolo Lingua Vital de Galicia, así como el objetivo propuesto por Euskal Konfederazioa para Iparralde de cara a 2050.

El Gobierno vasco y Eudel han acordado un nuevo sistema de financiación para los euskaltegis municipales con el objetivo de dotar de estabilidad y una visión a largo plazo a la financiación de estas entidades. El Gobierno vasco incrementará la financiación destinada a los euskaltegis municipales, que pasará de 14,1 millones de euros en el curso 2025-2026 a 15,1 millones de euros en el curso 2026-2027, lo que supone un incremento superior al 7%.

El nuevo modelo actualizará el sistema vigente hasta ahora, simplificará la gestión administrativa y permitirá reforzar la capacidad de planificación de los ayuntamientos y de los propios euskaltegis, según ha informado el Gobierno vasco en un comunicado que recoge Europa Press.

El acuerdo alcanzado entre HABE y Eudel establece un nuevo sistema de financiación para los euskaltegis municipales a partir del curso 2026-2027 y tendrá una vigencia inicial de cuatro cursos. El nuevo modelo sustituirá el sistema anterior, basado en los costes salariales y antigüedad del profesorado, por un modelo más simplificado y homogéneo basado en módulos vinculados a la actividad docente y las horas lectivas impartidas.

El objetivo es reforzar la estabilidad financiera de los euskaltegis municipales, simplificar la gestión administrativa y adaptar el sistema a la realidad actual de la red de estos centros. Además, el acuerdo prevé mecanismos transitorios de compensación para evitar pérdidas económicas en aquellos euskaltegis que pudieran verse afectados por el cambio de sistema.

El Gobierno vasco incrementará la financiación destinada a los euskaltegis municipales, que pasará de 14,1 millones de euros en el curso 2025-2026 a 15,1 millones de euros en el curso 2026-2027, lo que supone un incremento superior al 7%.

Actualmente, los 38 euskaltegis municipales dan servicio a cerca de 9.000 alumnos y alumnas y cuentan con alrededor de 500 profesionales trabajando en ellos. En total, la red de euskaltegis -públicos y privados- reúne a más de 35.000 alumnos y alumnas en Euskadi.

El acuerdo contempla la puesta en marcha de campañas conjuntas de matriculación y la creación de una comisión de seguimiento entre HABE y Eudel para analizar las necesidades futuras de los euskaltegis municipales y seguir mejorando la coordinación entre ambas instituciones.

“Paso fundamantal”

El acuerdo se enmarca en la estrategia Jauzia Gara impulsada por el Gobierno vasco para favorecer un salto cualitativo en el uso social del euskera. Dentro de esa estrategia, uno de los ámbitos prioritarios es el conocimiento y la capacidad lingüística. El objetivo es que cada vez más personas aprendan euskera y, sobre todo, que cada vez más personas puedan desenvolverse en euskera en su vida cotidiana.

En los últimos años, el Gobierno vasco ha impulsado diferentes políticas de gratuidad para reducir las barreras económicas al aprendizaje del euskera. Y los datos muestran que esas políticas están dando resultados. Un ejemplo es la gratuidad del nivel A1, dado que tras su puesta en marcha, el número de personas que superaron ese nivel pasó de 1.963 a 2.831 en un solo curso; es decir, un incremento del 44% y cerca de 900 personas más dando sus primeros pasos en el aprendizaje del euskera.

En ese mismo marco se sitúa también la iniciativa Euskara Bonua presentada recientemente por el Gobierno vasco, con la que se quiere favorecer no solo el acceso a los euskaltegis, sino también la continuidad en el aprendizaje y la adquisición de una capacidad real de uso.

Asimismo, el Gobierno vasco trabaja ya en el futuro sistema de concertación de los euskaltegis privados, con el objetivo de reforzar la estabilidad del conjunto de la red de euskaldunización de personas adultas y garantizar un servicio de calidad para la ciudadanía. El acuerdo se ha presentado este lunes en la sede del Gobierno vasco, en Vitoria-Gasteiz, y ha contado con la participación de la consejera de Cultura y Política Lingüística, Ibone Bengoetxea; la presidenta de Eudel y alcaldesa de Derio, Esther Apraiz; la alcaldesa de Elgoibar, Maialen Gurrutxaga; el concejal de Oñati Iñaki Olalde; y el teniente de alcalde de Irun, Jon Ugarte.; el viceconsejero de Política Lingüística Aitor Aldasoro; el director de HABE, Jokin Azkue; y el director de Eudel, Joseba Intxausti.

Durante la comparecencia se ha subrayado el valor del acuerdo y la capacidad de colaboración institucional entre diferentes municipios y sensibilidades políticas en torno al euskera. Bengoetxea ha destacado que este acuerdo “no es una medida aislada”, sino que forma parte “de una transformación más amplia del sistema de euskaldunización de personas adultas” impulsada por el Gobierno vasco dentro de la estrategia. “Queremos dar un salto cualitativo en el uso social del euskera y, para lograrlo, hay un ámbito prioritario: el conocimiento y la capacidad lingüística”, ha señalado. En ese sentido, ha defendido que “si queremos dar un salto en el uso del euskera, necesitamos políticas de gratuidad, pero también una red sólida y estable de euskaltegis”.

La presidenta de Eudel ha subrayado la colaboración institucional para dar respuesta a una reivindicación histórica de los ayuntamientos vascos y ha puesto en valor el consenso alcanzado entre las diferentes sensibilidades municipales. “Hoy damos un paso fundamental para blindar la financiación de los euskaltegis municipales y consolidarlos como un servicio público esencial y cercano para miles de ciudadanas y ciudadanos”, ha indicado.

Asimismo, ha destacado que el acuerdo refuerza los derechos lingüísticos, la cohesión social y la igualdad de oportunidades en los municipios vascos. Los representantes municipales han coincidido en el compromiso conjunto para la estabilidad financiera y la capacidad de planificación de los ayuntamientos y de los propios centros. También han defendido la importancia de los euskaltegis públicos en la vida de la comunidad, y para garantizar el acceso al euskera en todos los municipios.

El estado social de la lengua gallega, que expertos e instituciones culturales califican de alarmante, ha centrado la sesión de control parlamentario a Alfonso Rueda tres días después del Día das Letras Galegas. Y esta vez no ha servido para que el presidente de la Xunta de Galicia realizase algún anuncio en la materia, estrategia habitual con otros temas. “Hace un año y medio que el Instituto Galego de Estatística publicó un informe dramático sobre la situación del gallego”, inquirió Ana Pontón, con un guiño al título del célebre ensayo del fallecido Xesús Alonso Montero, “y usted no ha movido ni un dedo, al contrario”. Rueda lo tomó por la vía electoral y le preguntó si es que pensaba que los votantes del Partido Popular “eran enemigos del idioma”. Pontón le respondió: “En este país nadie lo ha votado para que ataque a la lengua gallega”.

Los datos objetivos sobre uso y conocimiento de la lengua propia de Galicia -así la define el Estatuto de Autonomía- no dibujan un panorama favorable. Las tendencias, aceleradas desde la llegada de Feijóo al Gobierno gallego en 2009, las recordó en el Parlamento la líder del BNG: uno de cada dos jóvenes no usa nunca el gallego, solo el 7% lo hace siempre -en 2018 era el doble- y un tercio de los menores de entre 5 y 14 años no sabe hablarlo. También recordó la participación del actual presidente en manifestaciones contra el gallego convocadas por una asociación entonces llamada Galicia Bilingüe y ahora Hablemos español. “Vamos camino de un lingüicidio”, sintetizó. También propuso tres medidas: triplicar los fondos destinados a política lingüística, drásticamente recortados por los sucesivos gabinetes de Feijóo y Rueda; derogar el decreto que redujo la enseñanza del gallego por primera vez en democracia; y cumplir el Plan Xeral de Normalización Língüistica, aprobado por unanimidad en 2004 y unilateralmente dinamitado por el Partido Popular.

Alfonso Rueda no resistió la tentación de endilgar al BNG los problemas judiciales de José Luis Rodríguez Zapatero -lo había intenado antes con Besteiro, pese a que este no participaba en el debate, al ser la sesión en que lo hace el único diputado de Democracia Ourensana- con un comentario un tanto rutinario sobre la supuesta “bravura en Galicia” y “mansedumbre en Madrid” de los nacionalistas. Pero enseguida entró en materia. “¿Que no hacemos nada? Ya lo estamos haciendo, pero faltan ustedes”, afeó a los nacionalistas. Se refería a la revisión del mencionado plan de normalización de 2004 que la Consellería de Cultura, Lingua e Deportes puso en marcha poco después de la publicación de las cifras del IGE y cuya presentación comprometió para el pasado noviembre. De momento nada se sabe de él. “Primero dijeron no, después se salieron y ahora intentan reventarlo”, aseguró Rueda, sin entrar en detalle. Fue cuando acusó a Pontón y a su organización de “querer secuestrar el gallego”. “Pero Galicia no es nacionalista ni independentista”, afirmó, “sino orgullosamente libre y orgullosamente bilingüe”. El BNG, principal formación nacionalista, obtuvo el 31% de los votos en las últimas elecciones autonómicas, y ostenta alcaldías como las de Santiago de Compostela, Pontevedra o Carballo.

“Sin igualdad no hay libertad”

“Sin igualdad no hay libertad, y la libertad de vivir en gallego en Galicia es lo que usted está robando a las nuevas generaciones”, replicó la nacionalista, que antes había retado a Rueda a “hablar de corrupción” y que tanto le daba PP como PSOE. “El BNG en 40 años de historia, ni un solo condenado por corrupción”, adujo. El presidente de la Xunta cerró el debate con su argumentario clásico sobre el BNG: que si Pontón lleva “25 años” ahí sentada (son 22, en realidad), que si dice “non a todo”, que si ya basta de crispación, pese a que son algunos diputados y diputadas del PP las que más elevan la tensión y se prodigan en insultos a la oposición. “Intente sumarse a los trabajos para un documento para el Pacto pola Lingua”, añadió. Y cuando parecía que ese mensaje más o menos conciliador era el punto final de su intervención, se corrigió a sí mismo: “Dicen que el gallego está en peligro y los que está en peligro si no los paramos es la libertad”.

Sucedió en directo, en el plató de Tarde piaches, el nuevo programa de las tardes del fin de semana en la TVG, y en pleno Día das Letras Galegas. Mientras la Xunta, que lleva siete meses de retraso en la presentación de su anunciado Pacto pola lingua, culpa de la constante caída de hablantes de gallego a la llegada de inmigrantes, la televisión autonómica optó por montar una tertulia con personas de cinco países que viven en Galicia y hablan su lengua. Una de ellas era la filóloga estadounidense Ali Briere, que fue interrumpida por la presentadora, Silvia Jato, cuando expresaba el “luto” que sentía por “la pérdida de la lengua gallega que está pasando ahora mismo”, un asunto siempre incómodo para la administración Rueda y por el que los medios públicos pasan de puntillas.

“No, pero ¿sabes lo que pasa, Ali?”, intervino apresurada Jato. “Que pienso que para eso estamos todos, ¿no? Estamos todos hablando la lengua gallega, estamos intentando hacer programas que la gente comparrrrrta –improvisaba, remarcando mucho las erres– estas tardes”. “Hoy es el Día das Letras Galegas, los gallegos somos muy fiesteros”, continuó como si en lugar de conmemorar la publicación de Cantares gallegos estuviese leyendo el pregón de alguna celebración gastronómica. “Nos gusta muchísimo poner por encima de todo nuestras tradiciones” –el 17 de mayo se conmemora desde 1963– “y eso de verdad que no se pierde, ¿verdad Masa?”.

Jato intentó introducir en la conversación a Masakasu Shida, otro de los participantes en la tertulia, al que apenas le dio tiempo a articular un tímido “sí, sí...” mientras ella continuaba: “Somos muy apegados a nuestra cultura y, pase lo que pase, la tradición es una de nuestras banderas”. Briere no se arredró por el discurso y aprovechó la pausa de la presentadora. “Pero no sin la lengua, que es por obra y gracia de ella que sois gallegos”, apostilló parafraseando la histórica frase de Castelao en su ensayo Sempre en Galiza, considerado la obra capital del nacionalismo gallego. “Hombre, por supuesto”, recogió Jato. “Somos gallegos de arriba a abajo y si llueve es porque queremos”.

Poco después, la conversación llevó a otro tópico: la morriña. En su turno, la estadounidense afirmó que, si volviese a casa, la pondría “muy triste” no poder hablar la lengua de Galicia, “pero eso también podría pasar aquí si con las nuevas generaciones no creemos en el gallego como lengua social”, insistió. “Ali, Ali, Ali, a ver...”. A Jato cada vez le costaba más disimular, así que citó –en castellano– a Van Gaal. “Hay un entrenador de fútbol que decía, nunca negativo, siempre positivo, o algo así, no sé qué decía Van Gaal. Pero sé positiva, Ali, por favor, que voy a salir de aquí llorando”. “Bueno, las cifras no son muy positivas...” empezó Briere, pero la presentadora ya le había pasado la palabra a otro de los invitados.

La filóloga todavía le daría un disgusto más a la presentadora, justo al final de la entrevista. Jato pidió a los cinco invitados que tradujesen el título del programa a su idioma. Briere prefirió darle la vuelta y optó por un dicho que también tiene base ornitológica. Frente al Tarde piaches (tarde piaste), optó por “the early bird gets the worm” –el equivalente anglosajón al castizo a quien madruga, Dios le ayuda– y le añadió como colofón: “Defende a Galega”, el lema de la plataforma que desde hace 417 venres negros pide el fin de la manipulación informativa en los medios públicos.

Precisamente, este último viernes, Defende centró su reivindicación en la figura de Begoña Caamaño, la protagonista del Día das Letras quien además de escritora, fue periodista de la Radio Galega, donde llegó a presidir su comité interempresas. En la mañana del domingo, en la manifestación de la plataforma Queremos Galego contra la politica lingüística de la Xunta, su coordinadora, Celia Armas aseguró desde el escenario que “Begoña Caamaño estaría hoy aquí con nosotros, porque ya estuvo muchas veces”.

“Rigor, honestidad, lengua, perspectiva de género, compromiso… y, por encima de todo, periodismo como servicio público. Esos son los medios de comunicación que queremos. Los que Begoña Caamaño siempre defendió. ¡Este venres negro va por ti, Begoñísima!”, aseguraba Defende en el mensaje que sus integrantes repicaron en las redes sociales.

La inteligencia artificial ha venido para quedarse y como se suele decir “si no puedes contra tu enemigo, únete a él”. Esta es la filosofía que ha seguido Sonia Adeva, doctora en Estudios Lingüísticos, Literarios y Teatrales, además de coordinadora y profesora de los cursos de Lengua y Cultura de Alcalingua, el centro de idiomas de la Universidad de Alcalá (UAH).

En la actualidad, ha diseñado un escape room llamado ‘Los Viajeros del Tiempo’, una actividad para los estudiantes extranjeros de español, donde a través de la cultura, la historia y una experiencia lo más realista posible, se trabajan los tiempos pasados: pretérito imperfecto, indefinido, perfecto y pluscuamperfecto.

Implementar la IA para aprender idiomas

Sonia Adeva asegura que siempre le han llamado la atención las nuevas tecnologías y las ha aplicado en el aula: “Haciendo la tesis doctoral, cambié de tema y empecé a desarrollar la gamificación como un elemento para motivar al alumnado, sobre todo cuando nos encerraron con el COVID”, explica.

Apunta que en 2022, con el surgimiento de la inteligencia artificial (IA), empezó a indagar: “A ver cómo la puedo usar en el aula”, se planteó, porque según destaca, acudía a muchas conferencias y siempre exhibían la IA de manera negativa: “Era como un escándalo, siempre decían, ¡ay! Los alumnos están copiando. Yo quería ver cómo me podía ayudar en el aula”.

Creó un escape room para enseñar español a extranjeros, y la IA fue como un “compañero de viaje” que le ayudó a diseñar las misiones y las salas o a “generar audios, que es algo súper importante porque siempre los profes nos quedamos sin audios a la hora de ponérselo al alumno, con diferentes temáticas, y me daba la posibilidad de crear audios súper naturales, en diálogo como si fuera un podcast. Me servía para esa comprensión auditiva”.

‘Los viajeros del tiempo’ ayuda a los estudiantes a trabajar “los pasados, que es un punto difícil dentro de la gramática, ya que hay lenguas que tienen uno, dos o tres pasados, pero en español tenemos cuatro”. La idea principal radica en que los alumnos y alumnas son viajeros del tiempo, y en un viaje su máquina del tiempo se avería, quedándose atrapados en el Antiguo Egipto. “Esa es la primera etapa, después tienen que ir resolviendo una serie de misterios para saltar de etapa en etapa, y son cuatro estaciones”. A continuación, pasan a la Edad Media y a la Edad Moderna hasta llegar hasta nuestros días.

Se trata de una metodología que combina no solo la adquisición de conocimientos de gramática, sino que a partir de su carácter narrativo también posibilita que los alumnos y alumnas aprendan cultura e historia en español.

Sonia Adeva explica que le “sorprendió mucho” que la actitud de los alumnos al enfrentarse a esa primera etapa. “Creía que eran más digitales”, comenta. Y sin embargo, disfrutaron más con las herramientas de las cajas misteriosas que son actividades más físicas: “Primero ven un vídeo donde les explican que la máquina del tiempo está estropeada, y les habla un avatar creado con inteligencia artificial”. De igual manera, se les entrega “un mapa del Antiguo Egipto, donde otro viajero les dice cómo llegar, pero con los [tiempos] pasados desordenados y es una de las cosas que tienen que hacer, ordenarlos. Luego tienen que resolver cómo abrir la caja misteriosa y encontrarun código para abrir la siguiente etapa. Lo que más les gustó fue la manipulación de elementos físicos”, recalca.

Dentro de este proyecto, para Sonia Adeva es “muy gratificante” poder haber contado con “audios adecuados a lo que tú quieres para el aula, generados con la IA, porque el alumno puede escuchar audios casi reales o que lo parecen”.

Además, observó durante las diferentes sesiones del escape room en clase que los usuarios disfrutaron “y se involucraron en una actividad motivadora, donde estoy aprendiendo y estoy jugando al mismo tiempo”.

En cuanto a las edades, cada grupo aprendía de forma distinta, tanto personas adultas como los más jóvenes. Uno de los casos en el que tuvo a una profesora de inglés occidental adulta, “tomó el rol de líder del grupo y no permitió que el resto de estudiantes participara activamente”, y otros en los que los adultos “ponían cara de estoy jugando, estoy perdiendo el tiempo”, pero en otro grupo se les veía mucho más implicados y entretenidos.

Aunque en el caso de “las personas jóvenes asiáticas estaban encantadas y emocionadas por colaborar. En la encuesta ponían que se había divertido, repetían mucho la idea de trabajar en equipo”.

¿Será la IA capaz de sustituir a los docentes?

La docente alcalaína señala que, en la actualidad la inteligencia artificial otorga a los profesores “más posibilidades de creatividad, porque te da como una chispita, un punto de inspiración” y la considera una “compañera de viaje”.

Ella se muestra rotunda cuando dice que “para la enseñanza de idiomas la IA es una herramienta, no nos va a sustituir. Aunque sí que puede ocurrir que el alumno que tenga la IA que le va a traducir considere que no necesita aprender el idioma. Pero bueno, no sé hasta qué punto esa dependencia tecnológica que el alumno pueda tener del uso de la IA… Si mañana no te funciona el teléfono, ¿cómo te comunicas?”, apunta.

La inteligencia artificial aplicada al aula “ha de ser una herramienta más, que tenemos que aprovechar, para personalizar el aprendizaje del estudiante, que nos ahorra tiempo en esas tareas cuando no puedo actualizar el currículum para él”.

Una de sus prácticas en clase consiste en que los alumnos sean periodistas y hagan una entrevista a un personaje famoso que está creado a partir de la IA. De esta manera se elimina el factor de que ambos estudiantes –con el mismo nivel educativo- repitan errores gramaticales o de tiempos verbales: “La IA le va a hablar de forma correcta, no practica con un compañero que tiene los mismos errores, sino que a través de un prompt podemos pedir a la IA que cuando le conteste le corrija y le explique lo que está mal, teniendo un feedback inmediato”.

La evolución de la IA: sesgos, legislación y peligros

La docente nos cuenta que la IA, desde que ella la implementó para desarrollar su tesis, “está creciendo a gran velocidad”: “En uno de los capítulos de mi tesis doctoral que es exclusivo de la IA, le decía a mi director [de tesis] que nunca iba a poder cerrarlo, porque cuando avanzaba y lo veía terminado salía una nueva idea y tenía que volver a arrancar”.

Sonia explica que desde el principio “se notaban mucho los sesgos de la IA. Todos tenemos nuestras creencias, y cuando sale Chat GPT de manera gratuita lo que hemos hecho ha sido entrenarla con nuestro lenguaje. Lo que la inteligencia artificial ha hecho ha sido replicar esos sesgos y multiplicarlos, con lo cual el resultado que me da ya viene con un sesgo y si yo no tengo un pensamiento crítico no voy a saber si lo que me da la IA es correcto. Si no sé verificar esa información ahí tenemos un problema”.

Para Adeva la IA ha evolucionado, porque aunque “al principio cometía muchos errores” en la actualidad tiende a ser más precisa. “No debemos olvidar que la IA son números matemáticos, no hace como nosotros [los humanos] que tendemos a leer entre líneas. Si le damos un prompt bien detallado va a ir mejorando” hasta encontrar el resultado que queremos.

Cada día es más difícil saber si un contenido, ya sea escrito o en formato audiovisual, está creado por inteligencia artificial. Desde fotografías, canciones o incluso en el ámbito educativo. Cada vez más se está implementando señalar si un contenido se ha creado con ayuda de esta herramienta o la ha realizado un ser humano.

La docente nos cuenta que una cosa que le parece muy adecuada es “la gran legislación que tenemos en materia de IA en la Unión Europea, que se nota mucho en comparación con otros países, donde se replican voces, etc. En Europa lo tenemos súper legislado, no nos deja hacer tantas cosas que podríamos considerar no apropiadas”.

Aunque además de Chat GPT han surgido numerosas inteligencias artificiales, Sonia señala que ella prefiere Gemini: “Me decanto más por ella. La descubrí durante la tesis y me daba mejor resultados, se adecuaba más a lo que yo quería”.

Sonia Adeva explica que cuando surgió la IA, en el sistema educativo “había una negación absoluta” en cuanto a su uso, pero que la Universidad y el mundo académico ha ido cambiando de parecer: “Ahora tenemos que enseñar a los estudiantes a utilizarla de una forma crítica. Puedes pedir bibliografía a la IA, cada vez es más real, pero hay que contrastarla”.

Otro de los puntos importantes en la utilización de esta herramienta es la privacidad. Adeva expone que “a menudo somos súper inconscientes, porque detrás de las IA hay programadores y nuestras conversaciones están constantemente monitorizadas”.

Recomienda no subir imágenes de nuestro rostro, ni dar datos básicos como nombre y apellidos o la dirección de nuestra casa: “No sabemos en el futuro qué podrán hacer con esa información. Quizá el día de mañana para acceder a la cuenta del banco lo hacemos con datos biométricos, no con huella digital, y la IA puede tenerlos si se los facilitas”, matiza.

El presidente de A Mesa pola Normalización Lingüística, Marcos Maceira, ha respondido al titular de la Xunta, Alfonso Rueda, que el “acuerdo general” sobre el gallego ya existe desde hace 20 años y ha acusado al Gobierno gallego de “incumplirlo”. Así lo ha trasladado en un comunicado después de que el lunes el presidente de la Xunta avanzase que su Ejecutivo prevé presentar su propuesta de pacto por el gallego en este primer semestre de 2026 y acusase al BNG de “echarse fuera” de los trabajos para llegar a este fin “desde el principio”.

Al respecto, Marcos Maceira ha señalado que nada le impidió a la Xunta cumplir los acuerdos unánimes alcanzados hace más de 20 años. “Si la Xunta quiere empezar a asumir su deber de promover la lengua”, debería empezar por “levantar todos los vetos impuestos al gallego, como el mal llamado decreto del plurilinguismo”, que prohíbe desde hace años usar el idioma en las asignaturas de ciencias. O revertir la priorización del castellano en el Diario Oficial de Galicia (DOG) y en las webs oficiales, añadió.

El presidente de A Mesa, además, ha censurado que el Gobierno gallego lleva dos años anunciando un “gran pacto por el gallego”, al tiempo que, según ha denunciado, reforma la legislación para limitar su protección en la administración o en la TVG y boicotea su oficialidad en la UE y su presencia en la Unesco. “El gran pacto social por el gallego es el protocolo Lingua vital”, ha asegurado Maceira, en el que participaron 57 entidades sociales de ámbito nacional con el apoyo de 398 de todos los sectores“.

Por último, ha concluido haciendo un llamamiento a la sociedad a participar este domingo, día 17 de mayo, a salir a la calle en defensa del gallego y en apoyo al protocolo Lingua vital, con el que, conforme ha apuntado, “entidades sociales y las instituciones favorables al gallego podrán aplicar las medidas que contempla para revertir la emergencia lingüística”.

La consejera de Cultura y Politíca Lingüística y también vicelehendakari primera, Ibone Bengoetxea, ha señalado este viernes en el Parlamento Vasco que desea que las plataformas audiovisuales pongan a disposición del público en euskera sagas de películas como las de 'Harry Potter', 'La Guerra de las Galaxias' y 'Juego de Tronos'. Ha asegurado que están trabajando en ello y que espera poder traer “buenas noticias” al respecto a lo largo de este año 2026. Para ello, ha prometido que el Ejecutivo vasco va a seguir estando presente en “foros y eventos” en los que las plataformas participen. “Estoy segura de que todo este trabajo y esfuerzo dará sus frutos”, ha aventurado.

“Estamos avanzando. Aún queda mucho por hacer y siempre quedará. Las películas subtituladas o dobladas al euskera están en la agenda del Gobierno vasco. Llevamos mucho tiempo trabajando en esto y seguiremos dando pasos. Porque tenemos un camino que recorrer, pero no estamos en el kilómetro cero”, ha apostillado Bengoetxea en euskera.

Las palabras de Bengoetxea han sido en respuesta a las cuestiones planteadas por Garikoitz Mujika, de EH Bildu, en el pleno de control de este viernes. “Aunque vivimos una explosión de contenidos audiovisuales, la presencia del euskera en los catálogos de estas plataformas sigue siendo a día de hoy residual. Y esto sitúa a nuestra lengua en una posición de clara desventaja competitiva y de debilidad digital”, ha lamentado. Y ha pedido que se actué “con más impulso” y “con más decisión” en el fomento del idioma. “Cuanto más contenido haya en euskera, más consumo habrá en euskera. Y esta lógica es muy sencilla, pero es fundamental para las nuevas generaciones”, ha subrayado.

El parlamentario de EH Bildu ha suscrito la tesis de que, siendo las plataformas el principal punto de acceso a los contenidos audiovisuales para los más jóvenes e incluso un espacio en el que se socializa, es importante que puedan encontrar en ellas contenidos en euskera. Si no, ha lamentado, se seguirán consumiendo esos contenidos solamente en castellano y en inglés. “El futuro de los contenidos audiovisuales en euskera depende de nuestra capacidad y nuestra iniciativa. Por eso, creo que nos corresponde a todos comprometernos”, ha requerido.

Según los datos brindados por la asociación Pantailak Euskaraz en una comparecencia en comisión en el Parlamento Vasco el pasado octubre, los contenidos originales en euskera en plataformas de 'streaming' como Netflix y Prime Video son muy pocos, así como también son escasos los productos audiovisuales que se doblan o subtitulan a ese idioma. La situación, según advertían, es “aún más grave” en los cines, con menos del 1% de todas las proyecciones en euskera.

La consejera, en cualquier caso, ha recordado que hay conversaciones con varias plataformas, entre las que se incluyen Netflix y Prime Video, pero también Disney+, HBO, Movistar y Filmin, además de otras. Y ha barrido también para casa haciendo alusión a las plataformas propias, como Primeran y Guau. “Hace unos años, no teníamos una plataforma bajo demanda para EiTB y hoy está disponible para todos y es gratuita; las demás son de pago y la de casa es gratis. Una plataforma pública, por lo tanto, que ofrece un amplio catálogo en euskera”, ha recalcado.

Bengoetxea ha recordado también que EiTB facilita el acceso a todos los materiales de los que es titular. Cuando las bandas de doblaje en euskera, por ejemplo, se quieren poner a disposición de terceros, es neceario contar con la autorización de los titulares. Ha mencinoado un ejemplo concreto: Warner Bros. solicitó 156 bandas de doblaje en euskera de obras de su titularidad y se le facilitaron. “Lo estamos haciendo y lo vamos a seguir haciendo”, ha subrayado. “EiTB Media también informa periódicamente a la Filmoteca Vasca sobre todos los subtítulos que va generando. Primero para que exista constancia de esos materiales, y también para que queden disponibles en ese catálogo para aquellas entidades que lo soliciten”, ha abundado la consejera y vicelehendakari primera.

Vecinos de Treviño -enclave dentro de Álava perteneciente a Burgos- han denunciado este lunes las dificultades a las que se enfrentan para poder estudiar en euskera tanto en general como en la escuela pública cuyas competencias pertenecen al Departamento de Educación de Castilla y León, gestionada por el PP. “Reivindicamos nuestro derecho a vivir en euskera. Queremos poder aprender euskera, estudiar en euskera, trabajar en euskera o disfrutar del ocio en nuestra lengua. Aunque el euskera es lengua propia de Treviño, las administraciones de Castilla y León nos recuerdan una y otra vez que en nuestro territorio el euskera no es oficial. No solo eso: en el territorio que habitamos no le otorgan ni el más mínimo reconocimiento y pretenden dibujar nuestro presente y nuestro futuro en castellano”, han lamentado en una rueda de prensa convocada por vecinos de la localidad junto al Observatorio de Derechos Lingüístico (Hizkuntz Eskubideen Behatokia).

“Cabe recordar que, en 2021, incluso fueron anulados en los tribunales los planes de euskera que se pretendían poner en marcha en nuestros pueblos. Concretamente, debido a la falta de reconocimiento del euskera en el Estatuto de Autonomía de Castilla y León, se estableció que en nuestros municipios no se pueden firmar acuerdos ni adoptar decisiones relacionadas con la normalización del euskera”, han detallado.

En el encuentro han querido poner el foco en una cuestión concreta: la situación de la escuela pública de Treviño. “En el centro educativo público no existe la posibilidad de estudiar en euskera y, recientemente, sus competencias han pasado al Departamento de Educación de Castilla y León. Aunque en principio la línea en euskera se mantiene, desconocemos cómo podrá afectar todo esto en el futuro a la enseñanza en euskera en dicha escuela infantil. Por otro lado, la única Ikastola existente en el entorno para estudiar en modelo en euskera tampoco ha podido asentarse en Treviño, ya que no se han establecido las condiciones necesarias para ello”, han criticado.

“Desde las administraciones de Castilla y León no se adopta ninguna medida para impulsar la enseñanza del euskera ni para fomentar iniciativas en esta lengua. Queremos recordar que el Gobierno de España ha firmado y ratificado la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias, por lo que los compromisos adquiridos en ella también deberían ser cumplidos por las administraciones de Castilla y León. Por tanto, aunque actualmente este territorio dependa de dicha administración y el euskera no sea oficial, de acuerdo con los principios de la Carta Europea, las administraciones de Castilla y León tienen la obligación de adoptar medidas para promover la enseñanza y el uso del euskera”, han asegurado.

Según han detallado, en la 6ª evaluación del cumplimiento de la Carta, el Comité de Expertos del Consejo de Europa remitió al Gobierno de España las siguientes recomendaciones urgentes: por un lado, que aclarara la situación de la lengua en la Comunidad Autónoma de Castilla y León y, por otro, que elaborara un plan junto con dicha comunidad y los ayuntamientos de Treviño para promover la enseñanza del euskera. “Y es que, aunque el euskera no sea oficial en el condado de Treviño, las administraciones tienen la obligación de fomentar las lenguas minorizadas, conforme al espíritu de la Carta Europea”, han reconocido.

Por ello, han solicitado que mientras Treviño siga bajo la administración de Castilla y León, se “asuman los compromisos correspondientes al euskera recogidos en la Carta Europea de las Lenguas”; se “impulsen y financien iniciativas para fomentar el euskera en el Condado de Treviño”; se “garanticen adecuadamente todos los servicios y recursos humanos y materiales necesarios en euskera en la escuela infantil de Treviño, actualmente gestionada por el Departamento de Educación de Castilla y León” y se “eliminen los obstáculos para la enseñanza en euskera para promover y apoyar iniciativas y cursos dirigidos a la euskaldunización de personas adultas”. “Estas solicitudes serán trasladadas al ministro de Cultura del Gobierno de España, así como a la futura dirección de Políticas Culturales y a la Consejería de Educación de Castilla y León”, han concluido.

Desde que el pasado 18 de marzo la televisión pública vasca apagara sus canales ETB3 (íntegramente en euskera y lanzado en 2008 muy enfocado a la programación infantil y juvenil) y ETB4 (bilingüe y surgido en 2014 como un contenedor de reposiciones), se han recogido cerca de 30.000 firmas contrarias al cierre. A mediodía de este sábado, la iniciativa impulsada por Pantailak Euskaraz contaba ya con 29.400 firmas. “La desaparición del único canal de televisión en euskera para niños causará un daño irreversible a la normalización del idioma euskera. De hecho, aunque Makusi, una plataforma gratuita en euskera para niños, está disponible en móviles, tabletas y Smart TV, casi el 40% de los hogares en la comunidad autónoma vasca, según datos de Eustat para 2025, no tienen Smart TV, y podemos suponer que la cifra es similar en Navarra y Iparralde. Por lo tanto, con la desaparición de ETB3, la mitad de las familias del País Vasco se quedarán sin un canal en euskera para niños”, lamentan desde la asociación a favor de las pantallas en euskera.

“Los dibujos animados en euskera de las décadas de 1980 y 1990, que ETB1 emitía durante largas horas en aquellos años, fueron fundamentales para euskaldunizar a toda una generación. [...] En miles de casas Boing [Mediaset], Clan [TVE] y otras cadenas serán la alternativa”, agregan.

Este periódico ha tenido acceso a los datos de audiencia de EITB del pasado domingo, 29 de marzo, en los que tanto los canales ETB1 como ETB2 y sus digitales ETB1 ON y ETB2 ON, que sustituyen a ETB3 y ETB4, han mejorado significativamente sus cifras. Aunque es cierto que el pasado domingo tuvo lugar el final de la Korrika en Bilbao, que contó con una programación especial por la mañana y, a la tarde, la final del campeonato de parejas de pelota a mano.

En concreto, el total de audiencias de EITB el domingo 29 tuvo un 18% de cuota, a lo largo del mes de marzo un 13,2%, en lo que va de año una media de 13,1%, mientras que los datos del mismo periodo del año anterior arrojan un 11% de cuota. El caso más significativo es el de ETB1 ON (antigua ETB3) cuya media de cuota de audiencia del año pasado no subió del 0,2%, algo que se ha mantenido también en lo que va de año y, en el mes de marzo ha subido un 0,4%, pero el pasado domingo 29 de marzo se disparó hasta el 1,9%. Si bien es cierto que el dato puede tener que ver con el hecho de que muchas personas consultaron el canal digital a través de sus teléfonos para comprobar por dónde se encontraba la Korrika y saber cuándo llegaría al Ayuntamiento de Bilbao para su final.

Según EITB, que ha designado recientemente a Isabel Octavio como directora de Televisión, con este cambio la autonómica “entra de lleno” en la “era digital”. Es una “adaptación” a las nuevas formas de “consumo”, que mezclan la televisión lineal con las fórmulas a la carta y en 'streaming', explican. Se promociona como un “refuerzo” del euskera en los soportes digitales. Asimismo, EiTB insiste en que ETB1 ON no será igual que ETB1. Y que lo mismo pasará con ETB2 ON. Habrá programación compartida, pero también otros productos. Una muestra, como guiño al euskera, fue la retransmisión en directo de la Korrika en ETB1 ON.

Como muestra de protesta, el pasado lunes agentes que trabajan en favor de la normalización del euskera, junto con representantes de los sindicatos vascos, realizaron una rueda de prensa en Donostia para exigir a la dirección de EITB que dé marcha atrás y rectifique su decisión de cerrar ETB3, el único canal infantil íntegramente en euskera de la radiotelevisión pública vasca. Según reconocieron, el éxito de la recogida de firmas “demuestra no solo que la sociedad no ha entendido la medida, sino también que ha generado una profunda preocupación y malestar en la sociedad vasca”. “El cierre de ETB3 afecta directamente a los derechos lingüísticos de la población infantil y ralentiza el proceso de normalización del euskera de los últimos años”, criticaron en una protesta conjunta de Euskalgintzaren Kontseilua, Pantailak Euskaraz, Aldatu Gidoia, Euskal Herriko Ikastolak, Sortzen Elkartea, Taupa mugimendua, Hezten, Gazte Euskaltzaleen Sarea y los sindicatos ELA, LAB, ESK y Steilas, quienes denunciaron que la dirección de EITB haya tomado la decisión “sin compartirla ni contrastarla” con expertos y expertas en la materia.

Desde EITB reconocen que son “conscientes del debate” que ha generado en la sociedad vasca el cierre de ETB3, y anuncian que la dirección de la cadena vasca “se reunirá próximamente” con agentes que han mostrado su rechazo a esta medida para “explicar su estrategia de servicio público” y “con un espíritu abierto para buscar mejoras que puedan reforzar el servicio infantil a través de la televisión abierta en TDT”. “EITB tiene como prioridad el consumo de contenidos en euskera, y en esa línea va su estrategia de digitalización”, concluyen.

Si hay algo que garantiza que un personaje de la cultura pop resulte atractivo y sofisticado es el hecho de ser políglota. Piensa, por ejemplo, en James Bond, Yasmin de Industry o el Tío Gilito.

Aprender un nuevo idioma no solo te hace parecer guay, sino que también te permite familiarizarte con otra cultura, conectar con gente nueva y disfrutar de una mayor variedad de arte y medios de comunicación. Y es bueno para tu cerebro. Los estudios han demostrado que aprender un nuevo idioma está relacionado con una mayor concentración, mejores habilidades comunicativas, una memoria más potente y una mayor creatividad.

Pero, ¿cómo puedes hacerlo si no eres un misterioso agente internacional, una heredera editorial o un pato multimillonario?

Aunque hay muchas formas de aprender idiomas, hay algo que todos los políglotas —personas que hablan varios idiomas— tienen en común, según explicó la Dra. Lydia Machova, mentora lingüística y antigua intérprete, en una popular charla TED: “Simplemente encontramos formas de disfrutar del proceso de aprendizaje de idiomas”.

Distintos expertos explican a continuación cómo empezar a aprender un nuevo idioma.

¿Cómo aprendemos idiomas los seres humanos?

Para entender cómo se aprende un idioma, resulta útil comprender qué ocurre en el cerebro cuando lo hacemos.

El aprendizaje de idiomas no se concentra en una sola parte del cerebro, explica Lindie Botes, profesora de idiomas. “Varias regiones coordinan los sonidos, asocian significados y producen el habla”, afirma.

Cuando empiezas a aprender un nuevo idioma, los nuevos sonidos se filtran a través de tu lengua materna antes de llegar al significado, explica Botes. Por ejemplo, si eres angloparlante, estás empezando a aprender francés y oyes o lees la palabra “fromage”, tu cerebro no imagina automáticamente el queso. Primero piensa en la palabra inglesa “cheese” y, a partir de ahí, comprende que “fromage” significa cuajada de leche prensada (queso).

Se trata de un proceso cognitivo algo ineficaz. Pero Botes explica que, con el tiempo, gracias a la práctica regular y a la exposición al nuevo idioma, el cerebro forma nuevas conexiones neuronales y, finalmente, es capaz de relacionar las palabras con su significado sin necesidad de un intermediario lingüístico.

¿Es cierto que los niños aprenden idiomas con más facilidad que los adultos?

Sí. Los niños tienen una mayor plasticidad cerebral, lo que significa que a su cerebro le resulta más fácil crear las nuevas conexiones neuronales necesarias para aprender un nuevo idioma. Los adultos tienen patrones cognitivos más arraigados, lo que les dificulta asimilar las reglas lingüísticas que se alejan de esos patrones.

Por ejemplo, probablemente sería más fácil para un niño angloparlante acostumbrarse a idiomas como el japonés o el turco, que colocan los verbos al final de la frase. Para un adulto, probablemente sería más difícil reescribir su comprensión actual de la sintaxis, que coloca el verbo directamente después del sujeto.

No solo eso, sino que a los adultos les puede resultar difícil pronunciar ciertos sonidos. “Ciertos músculos de la boca y la lengua que influyen en la precisión de la pronunciación se desarrollan en una etapa temprana de nuestra vida”, afirma Kerstin Cable, experta y consultora en aprendizaje de idiomas. “Eso puede hacer que resulte más difícil empezar más tarde y perfeccionar la pronunciación”.

¿Cuál es la mejor manera de empezar a aprender un idioma?

No te preocupes: si eres un adulto con conexiones neuronales ya consolidadas, no hay que perder la esperanza.

Los expertos coinciden en que cualquiera puede aprender idiomas si se lo propone. “Mucha gente dice que simplemente no está hecha para aprender idiomas, como si les faltara algún don que otras personas tienen”, afirma Botes. Pero, en la mayoría de los casos, añade, estas personas no tienen un problema de talento, sino un problema de hábitos y mentalidad.

Cable afirma: “Lo que suelo aconsejar a la gente es que no se limite a descargar Duolingo”.

Consejos para aprender un nuevo idioma

Ten objetivos claros: “Hay quien quiere hablar con sus seres queridos. Otros quieren mejorar sus oportunidades profesionales… y hay quien simplemente quiere charlar durante las vacaciones”, afirma Cable. “Cada uno practicará cosas diferentes”. A veces, añade Cable, la curiosidad es un objetivo en sí misma. “Me encanta la curiosidad intelectual como motivo para aprender un idioma”, afirma.

Aprende en el orden correcto. Botes sugiere los siguientes pasos:

En primer lugar, escucha todo lo que puedas del nuevo idioma: música, podcasts, películas y similares. “Ayuda a familiarizarse con el sonido, el ritmo y la entonación”, afirma. Además, sienta una buena base para la pronunciación.

A continuación, aprende el sistema de escritura. Esto es especialmente importante si es diferente al tuyo. “Puede resultar abrumador, pero siempre es mejor que depender de la transcripción”, afirma.

A partir de ahí, repasa lo básico: saludos, presentaciones personales y estructura básica de las frases. “No sirve de mucho memorizar las 100 palabras más comunes si no sabes cómo encadenarlas en una frase”, dice Botes.

Céntrate en los elementos básicos de uso frecuente: en lugar de intentar entender reglas gramaticales complejas, familiarízate con las palabras y las expresiones lingüísticas que se usan con más frecuencia, aconseja el Dr. Jonathan Newton, profesor asociado de la Facultad de Lingüística y Estudios Lingüísticos Aplicados de la Universidad Victoria de Wellington. “La forma en que aprendes algo influye en lo que puedes hacer con los conocimientos adquiridos”, añade. Si practicas incluso la forma más sencilla de comunicación, aprenderás a comunicarte; si practicas ejercicios de gramática y vocabulario, aprenderás a hacer esos ejercicios, pero poco más.

Fíjate objetivos realistas: la gente suele fijarse expectativas demasiado altas, afirma Cable. Una de las más comunes que ve es que la gente decida aprender 50 palabras nuevas al día “sin darse tiempo para procesarlas, asimilarlas y utilizarlas realmente”.

Equilibra tus habilidades: en lugar de centrarte solo en la lectura o la expresión oral, Cable aconseja abordar todas las habilidades básicas. “Cada habilidad influye en la siguiente, por lo que es genial practicarlas todas juntas”, afirma.

Adopta una mentalidad de crecimiento: “Es muy fácil desmotivarse si te centras demasiado en lo difícil que es un idioma”, dice Botes. Cambiar tu perspectiva para verlo como una oportunidad de aprendizaje permanente puede hacer que te resulte más manejable.

Korrika helmugara iritsi da baina euskararen bidea jarraitzen du. Amaitu da 24. Korrika eta dagoeneko Euskal Herri osotik eskuz esku pasatu den lekukoaren barruko mezu sekretuaren edukia ezagutu da. Aurtengo mezuaren egileek, Oihana Arana Cardenal, Leire Casamajou Elkegarai, Elene Mengyu Larrinaga Bilbao, Oier Iñurrieta Garmendia, Aitzol Gil de San Vicente Pla, Xalbat Alzugarai Etxeberri eta Beñat Jusue Rosanok, plazaratu dute lekukoaren barnean iritsitako testua Bilboko udaletxe parean, Atharratzetik abiatu eta 11 egunera. Emozioz betetako ekitaldi batean, zazpi gazteek, bakoitza Euskal Herriko probintzia batekoa, mezua plazaratu dute: “Euskara gara diogu, ez euskara naiz, eta irudikatzen dugu besoak zabalik dagoen gorputz baten gisa, zeinak leihoak dituen begietan. Horrexegatik mintzo gara izateaz, egiteaz. Euskaraz egin, egiten da, baina izatea ez da edozein gauza, munta handikoa da. Izatea egotea ere bada, nonbait mugimenduan, borrokan” ,adierazi dute milaka pertsonen aurrean.

Sohüta, Urepele, Tutera, Hendaia, Barakaldo, Gasteiz eta Eskoriatzakoak dira Leire, Xalbat, Beñat, Aitzol, Elene Mengyu, Oier eta Oihana. Pizkunde berri bat abiatu beharra egonik, haiek aukeratu ditu AEKk, euskal gazteriaren ordezkari, gai horretan gazteak lehen lerrora ekartzeko asmoz.

Mezuaren bukaeran, egileek zuzenean interpelatu dute gizartea. “Bazatozte?”, galdetu dute, eta AEKk baietz erantzun du; eta herriari ere gauza bera erantzun dezala eskatzen dio, alegia, euskararen herriaren parte izan eta euskarara hurbil dadila. “Urrats bat eta bestea, gorputz egin dugu denona. Ez dezagula ahaztu hori bihar, bakoitza berera itzultzen garenean. Euskarak egin du gorputza. Hizkuntzak eraldaketarako tresnak dira, leku bat ematen digute bizi gaitezen. Euskarak herri hau eman digu. Horregatik mintzo gara izateaz, egiteaz. Euskaraz egin egiten da, baina izatea ez da edozein gauza. Izatea egotea ere bada, nonbait mugimenduan, borrokan”, izan dira mezu sekretuak gordetzen zituen hitzak.

Ondoren, AEKko Nazio Kontseiluko kide Lurdes Etxezarreta Artabek AEKren izenean hitza hartu, eta Euskal Herriko gazte euskaldun eta euskaltzale guztiak lekukoa hartzera deitu ditu, “bagoaz zuekin pizkunde berri batera!” adierazteaz batera. “Gazte, baina ez horren gazte” direnei euskaltegietako ateak zabalik dituztela gogorarazteaz gain, “hizkuntzarik ez duen herri bat ez dela herri izango” aipatu du. Gainera, mezua ere gazteleraz eta frantsesez adierazi du: “Gure herrian badago denontzako lekua. Berdin dio zein diren jatorri, azal-kolore edo euskararen gaineko ezagutzak. Denon artean eraikita, azkenean aurkituko dugu gizarte-zapalkuntza orotatik babestuko gaituen komunitate berdinzale eta zabala, Euskal Herri feminista, antirrazista, goxoa... eta euskalduna!”, esan du txaloveta irrintzien artean.

“Euskara egunero hartzen dugun hautua da. Egunero aktibatzen dugun konpromisoa. Denon ardura da, herritarrona, eragileena eta instituzioena, eta batez ere, ordezkari politikoei dagokie babes juridiko eta politikoa zihurtatzea”, esan du. Zentzu honetan, aipagarria da EH Bildu, EAJ, Geroa Bai eta Sortu alderdi politikoek lekukoa partekatu dute,a Bilboko azken kilometroetan. “Beharrezkoa da, azken batean, euskara ikastea doakoa eta irisgarria izatea, euskararen ezagutzaren unibertsalizazioan urratsak ematea, eta erabilerarako espazioak sortzea, garatzea eta elkarlotzea. Ez gara folklorea, euskara gara. Milaka eta milaka euskal herritarrok garbi adierazi dugu 11 egunez gutxieneko zein hizkuntz eskakizuna nahi duen herri honek: Euskal Herri euskalduna. Hori da gure gutxieneko hizkuntza eskakizuna”, esan du Etxezarreta Artabek.

Bukatzeko, hamaika egunez egindako 2175 kilometroetan eta 3436 lekuko-hartzeetan maiz bezala, 24. Korrikaren kanta entzun da. Ekitaldiak hainbat gunetan egingo dira, egun osoan, publiko-mota guztiei begira. Batetik, Zetak, LaBasu, Añube, Bele eta Mixerabliak artistek, besteak beste, kontzertuak eskainiko dituzte. Bestetik, azoka, herri-kirolak, herri-bazkaria, erakusketak eta abar izango dira Bilbon.

El 27 de marzo de 1976, por las ondas de las radios populares de Donostia, Loiola, Pamplona y Bilbao solo se emitió contenido en euskera. '24 orduak euskaraz', que tuvo como colofón un concierto con los artistas más destacados del panorama musical vasco, tuvo mesas redondas, crónicas desde diversos rincones de la geografía vasca y hasta la emisión en directo de una reunión de Euskaltzaindia, la Academia de la Lengua Vasca. José Ramón Beloki asumió la dirección de la jornada, mientras que el diseño del icónico cartel promocional corrió a cargo de José Luis Zumeta.

En el libro 'Euskara hegaz: Euskal irratiak 80 urte', coordinado por Koldo Ordozgoiti Juanenea, Elixabete Garmendia Lasa reseña que ya el propio título que se adoptó para la jornada era toda una declaración de intenciones. No era “24 ordu euskaraz”, sino “24 orduak euskaraz”. “Veinticuatro horas hoy, mañana y pasado, siempre y de continuo”, explica la autora. Personalidades que participaron en el evento lo recuerdan como un hito que “rompió esquemas”, pues hasta entonces era una “entelequia” que una radio emitiera tanto contenido en euskera.

El programa

En un programa que se conserva en la Biblioteca Digital Hispánica, se recoge que “Radio Popular de San Sebastián y de Loyola” organizaba, de cara al 27 de marzo, “un día que, se piensa, puede constituir un punto de referencia más, claro y firme, en el desarrollo y ampliación de la cultura vasca”. Para ese día, se preveía, como primer punto del pentálogo (constaba el programa de cinco) la “utilización, en exclusiva, del euskera durante las 24 horas”. Como “tema único de la programación” se estableció “la cultura vasca en sus múltiples manifestaciones”. Esta programación, a su vez, estaba dividida en cuatro subpuntos.

En primer lugar, se pensaba organizar un total de trece mesas redondas de media hora de duración cada una y cada una de ellas dedicada a desarrollar un tema, desde una canción hasta una escultura. Se sumaba a estos coloquios una mesa redonda especial de 150 minutos de duración bajo el tema de 'La educación desde la guardería hasta la universidad'. Habría también veinticuatro crónicas desde veinticuatro comarcas vascas “para conocer la situación geográfica del desarrollo de la cultura vasca”. Para redondear el programa, se añadían veinticinco entrevistas personales a “hombres y mujeres de especial significación en el campo de la cultura vasca”.

Otro eje de la jornada —“muy fundamental” para los organizadores, según se recoge en el programa— era una reunión de Euskaltzaindia, la Academia de la Lengua Vasca. Se da la circunstancia de que dos días antes de la celebración de esta jornada, el 25 de marzo, se publicó en el BOE el decreto de 26 de febrero que reconocía la nueva denominación de Real Academia de la Lengua Vasca, cambio que se haría efectivo el 14 de abril. La reunión, en la que los académicos de Euskaltzaindia abordaron temas relacionados con los medios de comunicación y el euskera, se retransmitió en directo entre las 13:00 y las 14:30 horas. “Haciendo así que el día gire, por decirlo de alguna manera, en torno a este organismo que para nosotros es el máximo rector en el campo lingüístico de la cultura vasca”, expresaban los organizadores.

El concierto como colofón

Y, como colofón, quedaba el concierto, con un Velódromo de Anoeta a rebosar: “En otro orden de cosas organizaremos también un gran festival folklórico-musical para cerrar el día con un gran espectáculo al que invitaremos a asistir a todos los habitantes del País Vasco”. Tuvo un nutrido cartel de artistas, entre los que se contaban Artze Anaiak, Baztango Mutildantza, Jean Mixel Bedaxagar, Iturengo Ttuntturroak, Lurdes Iriondo, Gorka Knörr, Mikel Laboa, Laja-Iturbide, Benito Lertxundi, Xabier Lete, Lupe, Gontzal Mendibil, Oskarbi, Pantxoa eta Peio, Hibai Rekondo y Sakabi-Egañazpi. Algunas estimaciones apuntan a la presencia de hasta 13.000 personas entre el público.

“En aquella época hubo algunos macrofestivales, pero aquel fue el macrofestival por excelencia, con una respuesta del público tremenda. Triplicó, cuadruplicó los recitales más grandes”, asegura Gorka Knörr, uno de los artistas que participó en el concierto. Lo hizo acompañado de su hermano. Estos días, con motivo del quincuagésimo aniversario, ha recibido una grabación que recoge su intervención en el concierto.

Se acuerda de que, de forma anecdótica, en el cartel que anunciaba el concierto a su apellido le faltaba una de las erres. Knörr —que años después fue parlamentario vasco y europeo y ostentó varios cargos políticos— recuerda que la iniciativa de Radio Popular, en su conjunto, “rompió esquemas”. Alude al contexto de la época, en la que, dice, que una radio emitiera contenido en euskera era una “entelequia”. “Fue un aladabonazo para que [el euskera] estuviera más presente, una iniciativa muy maja”, admite.

Las fotografías del concierto que conserva la Kutxateka de Donostia, obra de Arturo Delgado Martínez, muestran a asistentes al concierto que portan una ikurriña, la bandera vasca. Por aquel entonces, la bandera, que había sido símbolo de resistencia frente a la dictadura de Franco, estaba todavía prohibida. A finales de ese año, Ignacio Kortabarria y José Ángel Iribar, capitanes de la Real Sociedad y el Athletic Club, respectivamente, la portaron a su salida al campo de fútbol de Atocha. Poco más de un mes después, el 19 de enero de 1977, fue legalizada.