Una treintena de alumnos de Arteskola han realizado doce murales inspirados en el arte japonés del ikebana en un muro de la escuela pública Allende Salazar de la localidad vizcaína de Gernika-Lumo, con el objetivo de tender “un puente floral” con Hiroshima y Nagasaki, y transformar este espacio en “un mensaje de paz y memoria compartida”, según ha informado el Ayuntamiento. Gernika fue bombardea en 1937, en la Guerra Civil española, y las dos ciudades japonesas hace ahora 80 años, en agosto de 1945, como final de la II Guerra Mundial.

Desde el Ayuntamiento han valorado que “la pared de hormigón, gris y prolongada que custodia la escuela pública Allende Salazar” dejará de ser “mera frontera” para convertirse en “un lienzo de memoria”. En sus 57 metros de longitud se ha desplegado un conjunto de doce murales inspirados en el ikebana, el arte floral japonés que desde hace siglos propone “un diálogo paciente entre naturaleza y espíritu”, han explicado. Cada mural “evoca motivos florales que, en su origen, adornaban templos budistas y servían como ejercicio de introspección”. Además, un panel en euskera y castellano explica el sentido de la obra.

El mural carga un mensaje histórico, de conmemoración y reparación del pasado. “No se trata de una decoración ornamental. El mural es un puente simbólico hacia Hiroshima y Nagasaki, ciudades hermanadas con Gernika por una biografía común de destrucción aérea y reconstrucción moral”, ha precisado el Ayuntamiento. En palabras del alcalde, José María Gorroño, el objetivo es “estrechar lazos entre ciudades que, pese al sufrimiento vivido, buscan un futuro de paz”. “Este mural, que combina estética, pedagogía y memoria, es también un mensaje humano”, ha subrayado.

La historia de la Segunda Guerra Mundial parece que acaba con el fin de los campos de concentración y la caída del régimen nazi. Que las bombas atómicas fueron el epílogo necesario (con o sin comillas) para la paz. Que Hiroshima y Nagasaki fueron arrasadas, hubo pérdidas humanas, pero no sufrieron. Esta es la imagen prefijada… que dista de la realidad.

En la primavera de 1995 estudiaba tercero de Periodismo en la Universidad de Málaga. Manu Leguineche, acaso el más brillante reportero internacional español del siglo XX junto a Manuel Chaves Nogales, dio una charla y yo me fui detrás de él para preguntarle cosas sobre Japón. Estaba leyendo aquellos días Los años de la infamia y me recomendó que fuera a Hiroshima; el 6 de agosto de hace ahora tres décadas se cumplía el 50 aniversario del lanzamiento de la bomba atómica.

Aquella cobertura, que escribí para la sección internacional de Diario 16, cambió mi vida profesional. Me impactó la ausencia de rencor de los hibakusha, que etimológicamente significa “personas bombardeadas”. Escuché sus voces; esos testimonios que explicaban el momento de la explosión y lo que les afectó. Eran rostros tristes, pero no veía odio.

En 2023 publiqué Hiroshima: testimonios de los últimos supervivientes. Ahora, en 2025, en una nueva edición que lleva prólogo de Sergio del Molino (Premio Alfaguara 2024) y un epílogo con la cobertura en Oslo del Premio Nobel de la Paz para la organización japonesa Nihon Hidankyo, compuesta por hibakusha, reivindico el valor de los testigos, del factor humano, de conocer las vidas de las personas que sufrieron.

El estigma

¿Cuántos hibakusha siguen vivos? Por primera vez son menos de 100.000: 99.130 personas. Su edad media es de 86,13 años, según datos publicados el pasado mes de julio por el Ministerio de Bienestar japonés.

Aunque esta cifra parece abultada, no lo es tanto si se tienen en cuenta diversos factores. Por un lado, muchos tienen problemas mentales —demencia o alzhéimer— y no pueden contar su experiencia. Por otro, la gran mayoría no quiere hablar del momento de la explosión e incluso ni sus amigos más cercanos saben que son hibakusha. No lo dijeron porque hubiesen sufrido un estigma si reconocían que eran supervivientes. Además, comentarlo dificultaba conseguir un empleo y parejas e hijos por el miedo a que la descendencia naciera con algún tipo de secuelas físicas. Todavía no son muchos los que quieren relatar la experiencia.

Por eso es digno de mención el testimonio de gente como Takako Gokan. Cuarenta años después de la explosión atómica estaba con Sekiko, su hija, en un baño termal japonés cuando se dio cuenta de que la gente miraba sus quemaduras en brazos, vientre y piernas. Sekiko la tapó rápido con una toalla. Aunque ya estaba a salvo de las miradas y los comentarios, Takako decidió en ese momento que no iba a ocultar que era una superviviente. “Los niños pueden ser crueles”, me contó Takako, rememorando su infancia. “Algunos no entendían cómo podía estar bien si mis padres habían muerto. Ser huérfana estaba mal visto”.

Pasado y futuro de la bomba

El testimonio de los hibakusha resulta clave para conocer, 80 años después del bombardeo sobre la ciudad de Hiroshima, qué pasó aquel día de agosto a las 8.15 horas.

El avión Enola Gay lanzó Little Boy, la bomba que provocó la muerte inmediata de 70.000 personas, un número que ascendió a 140.000 a finales de ese año. Hasta aquel momento, Hiroshima tenía una población de 245.000 habitantes y su vida cotidiana era normal. Los efectos de la radiación, la llamada lluvia negra, se comenzaron a percibir desde esa misma tarde.

Nagasaki, la gran olvidada, fue la receptora de la segunda bomba atómica, pero no era la primera candidata tras Hiroshima; Kokura iba a ser el destino original. Fat Man, como se llamaba el explosivo atómico, cayó en paracaídas, como si lo hubieran disparado con una pistola con silenciador, sin prisa, desde el avión estadounidense llamado Bock’s Car hasta el objetivo. El viaje infernal duró 47 segundos. La bomba erró: explotó a quinientos metros de altura y tres kilómetros más tierra adentro de lo previsto, en parte debido al tiempo. En Hiroshima se había arrojado sin paracaídas.

Antes de todo esto, con una población diezmada y después de que Estados Unidos hubiera bombardeado Tokio, Japón estaba a punto de rendirse. Pero en ese momento, la nación americana y la Unión Soviética se encontraban inmersas en la siguiente pantalla. En realidad se estaban repartiendo el tablero geopolítico de la posguerra.

Las bombas atómicas no eran inevitables. Barton J. Bernstein, catedrático de Historia de la Universidad de Stanford, señala que, basándose en las memorias de posguerra del almirante William Leahy y del general Dwight D. Eisenhower, entre otros, comenzaron a surgir dudas acerca de su empleo en la guerra: “Con el paso de los años, los estadounidenses se enteraron de que las bombas, de acuerdo con cálculos militares de alto nivel hechos en junio y julio de 1945, no habrían salvado probablemente medio millón de vidas en las invasiones, como Truman mantuvo a veces después de Nagasaki, sino menos de 50.000”.

Tampoco se calibró el impacto que iban a tener los artefactos en la vida de los habitantes de Hiroshima y Nagasaki. El término hibakusha tardó cinco o diez años en empezar a oírse. La prensa no publicaba mucha información sobre ellos, así que los ciudadanos no conocían demasiado lo que había ocurrido.

Hasta 1957 no hubo ningún tipo de apoyo para los supervivientes. Se siguieron las instrucciones que ordenaba Estados Unidos (que ocupó el país desde el final de la guerra hasta 1952) y el Gobierno japonés tampoco les prestó demasiada atención. Ahora tienen derecho a un chequeo médico dos veces al año. También han conseguido un apoyo económico, que depende del tipo de enfermedad, de entre 30.000 y 100.000 yenes.

En 1967, el psiquiatra estadounidense Robert Jau Lifton publicó Muerte en vida: sobrevivientes de Hiroshima, una obra clave que profundiza en el aspecto mental de quienes vivieron para contar la bomba, un asunto muy poco tratado hasta ese momento. Él fue quien acuñó el término que identificaba el “adormecimiento psíquico” que padecieron los hibakusha. Sostuvo que emplear bombas atómicas no era necesario: “Japón estaba totalmente devastado. Habíamos bombardeado todas las ciudades importantes con armas convencionales. Y como saben, murieron más personas en los ataques a Tokio que en Hiroshima. En mi opinión, no era necesario usar armas nucleares para terminar la guerra”.

El escritor y Premio Nobel de Literatura japonés Kenzaburo Oé, en Cuadernos de Hiroshima, dice: “Vi cosas en Hiroshima que tenían mucha relación con la peor de las humillaciones, pero, por primera vez en mi vida, allí conocí a la gente más digna”.

Actualmente, en la Tierra existen 4.000 cabezas nucleares listas para ser lanzadas. Esa es la gran amenaza que se cierne sobre la humanidad en estos momentos. Los hibakusha conocen mejor que nadie este peligro. Y les duele recordar. Las segundas y terceras generaciones de supervivientes, los hijos y los nietos de Hiroshima, están continuando el testigo de sus mayores y advirtiéndolo.

Por eso conviene recordar la cultura que conforma, de una manera clara, la identidad de las dos ciudades bombardeadas, convertidas ahora en emblemas del pacifismo internacional. Como dice el cenotafio del Parque de la Paz de Hiroshima: “No repetiremos el error”.

Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation. Puedes leerlo aquí.

Hace hoy 80 años, “exactamente a las ocho y quince minutos de la mañana del 6 de agosto de 1945, hora japonesa, en el momento en que la bomba atómica destelló sobre Hiroshima, la señorita Toshiko Sasaki, empleada del departamento de personal de la Compañía de Estaño de Asia Oriental, acababa de sentarse en su lugar en la oficina de la planta y estaba girando la cabeza para hablar con la muchacha del escritorio de al lado.” Así lo narró John Hersey en un reportaje publicado en The New Yorker un año después. Hoy, ‘Hiroshima’ se puede leer en forma de libro (y lo recomiendo).

Durante mucho tiempo me preguntaba por qué esa narración micro de Hersey, que se detiene en cómo la empleada Sasaki gira la cabeza, capta de forma rotunda lo que sucedió. Murieron 140.000 personas, ¿qué importancia tiene un gesto, un cuello, unos ojos? Lo comprendí al leer a Gunther Anders. No hay otra forma de hacer digerible al entendimiento humano 140.000 muertos, y la gigantesca destrucción de la bomba salvo llevándola a la piel de un cuerpo humano.

Según Anders, esa mañana de agosto de hace 80 años nació “la obsolescencia del hombre”. Su reflexión es más pertinente que nunca en la era de la Inteligencia Artificial (IA). Hay un presente en el que los humanos dedicados a dibujar, escribir libros o hacer terapia de salud mental, por citar sólo algunas profesiones, están (estamos) quedando obsoletos. En un futuro cercano, muchos trabajos desaparecerán, se modificarán radicalmente las relaciones humanas, la identidad y la vida. Pero eso no es lo más grave.

La bomba atómica nos convirtió, advierte Anders, en la primera generación capaz de terminar con todas las generaciones. El desarrollo de la IA -orientado a seguir aumentando la concentración de dinero y poder-, casualmente entronca con el corazón de la preocupación de Anders. Nuestra tendencia a estetizar y mercantilizar incluso las catástrofes más profundas neutralizan su impacto moral. O dicho de otro modo, el alborozo general con los dibujos del Estudio Ghibli generados por IA neutraliza el impacto real de esa tecnología.

La humanidad se había vuelto capaz de llevar a cabo acciones cuyos efectos no era capaz de imaginar, dice Anders. Pero ¿y si hubiera un error en su razonamiento? ¿Y si no hubiera delimitado bien la responsabilidad? En ‘La obsolescencia del hombre’, habla de “un mundo sin nosotros”, de fuerzas tecnológicas que operan más allá de “nuestra comprensión” y “nuestro control”. Coincido en su observación, pero en el caso de la IA, no hay una “humanidad” responsable de su desarrollo, sino un puñado de empresas (también fue un país el que desarrolló la bomba atómica y la lanzó).

No existe ese mundo en el que un global “nosotros” está jugando en el abismo. Lo que hay es un puñado de hombres blancos, ricos, poderosos y, desde hace unos meses, más cercanos que nunca al poder gubernamental en su país, que sí tienen el control. Es fundamental que delimitemos bien su responsabilidad. Lo contrario falsea la realidad: como si todos hubiéramos lanzado la bomba sobre Hiroshima, o estuviéramos diseñando una tecnología medioambientalmente insostenible, cuyas consecuencias desconocemos. Asumir una responsabilidad que no es nuestra equivale a liberar de ella a quienes realmente la tienen.

Este es el núcleo del debate sobre la caducidad de lo humano 80 años después de Hiroshima. La brecha entre nuestra agencia moral y nuestro poder tecnológico es cada vez mayor, pero 8.000 millones de humanos no podemos velar por las consecuencias morales de la IA. Sencillamente es imposible. Es a los dueños de las empresas que la están desarrollando -con el lucro como objetivo primordial- a quienes cabe exigirles toda la responsabilidad. Y son los gobiernos de los países democráticos quienes deben ponerle coto.

Como señaló Anders, la brecha entre tecnología y moral no es coyuntural. Y en 2025 es nuestra condición permanente. La solución es cultivar lo que Anders llamó la “imaginación moral” y exigírsela a quienes la están desarrollando. Sus creaciones no pueden superar nuestra comprensión: de lo contrario otra bomba atómica caerá sobre otra Hiroshima. La alternativa es la eliminación gradual de la propia agencia humana, o por decirlo en palabras de Anders, un mundo en el que los humanos nos volvamos obsoletos frente a las invenciones de un puñado de empresas.

El nombre de Hiroshima quedará para siempre ligado al 6 de agosto de 1945, cuando la primera bomba atómica aniquiló más de 100.000 vidas, a las que hay que añadir a todos los que murieron en los meses y años siguientes por el efecto de las radiaciones. Para la escritora Yōko Ōta (Hiroshima, 1903-Inawashiro, 1963), Hiroshima era, hasta entonces, tan solo el sinónimo de casa, el lugar donde había nacido, su ciudad, la de sus ancestros. Ella llevaba una existencia tranquila, dedicada por completo a la escritura. La literatura, como a tantos niños, la había salvado de una infancia difícil, marcada por el divorcio de sus padres. En el instituto comenzó a escribir y ya no dejó de hacerlo nunca.

Después de graduarse empezó a colaborar con una revista feminista, en la que publicó sus primeros textos. Estos relatos la llevaron a la escena literaria de Tokio, donde conoció a otras autoras de su generación y se estableció de manera definitiva en el oficio. Algunas de sus primeras novelas se inspiraban en sus vivencias, como su matrimonio fallido o su experiencia durante la Segunda Guerra Mundial. Aquel 6 de agosto, sin embargo, marcó un antes y un después en la dirección de su escritura. No se puede escribir igual después de una hecatombe. No se puede escribir igual cuando crees que te queda poco tiempo. Y ella estaba convencida de que iba a morir pronto.

Había sobrevivido al bombardeo –cuando se produjo se encontraba en las afueras de la ciudad, en casa de su madre–, pero la pesadilla no terminó: semanas después, las nuevas muertes se sucedían a su alrededor como consecuencias ulteriores de aquella “lluvia de destrucción”, como la había bautizado el presidente de Estados Unidos, Harry Truman. Era una enfermedad que estallaba sin previo aviso: de pronto aparecían unas erupciones en la piel, el cabello se caía, las encías sangraban, el cuerpo se debilitaba hasta la extenuación y ya no había nada que hacer. No importaba ser joven o viejo, hombre o mujer: a todos les afectaba por igual. Ella estaba segura de que podía ser la siguiente.

Con ese temor en las entrañas, ese mismo mes de agosto emprendió la escritura de este libro, Ciudad de cadáveres, que se convertiría en su obra más importante y se considera la primera novela sobre la bomba atómica. Gracias a la editorial Satori, por fin se puede leer en castellano, traducida por Kuniko Ikeda y Marta Añorbe Mateos, con un prólogo de Patricia Hiramatsu y, a modo de epílogo, un artículo de la autora del 30 de agosto de 1945, germen del libro y primer testimonio de un escritor sobre los bombardeos.

La novela, que Yōko Ōta se niega a llamar “novela” por utilizar fuentes reales, narra lo que vio y escuchó aquellos días. La terminó en apenas tres meses, pero no se editó hasta 1948, y con recortes del Gobierno de Ocupación. En 1950 vio la luz, por fin, la versión íntegra. “Tenía que darme prisa en plasmar todo esto por escrito, ya que yo misma podía ser la siguiente en morir en cualquier momento”, escribe. Perdió todas sus pertenencias durante la explosión, y en la ciudad era imposible encontrar papel y bolígrafo, así que la escribió en “papel amarillento de puerta corredera, servilletas de papel y un par de lápices” que le dieron los vecinos de la localidad.

La propia autora, autocrítica, advierte de los posibles puntos débiles del libro: al carecer, entonces, de estudios rigurosos sobre el bombardeo y valoraciones de expertos, perdió la oportunidad de hacer un reportaje más documentado. Con todo, el mérito de Ciudad de cadáveres –además de sus inherentes cualidades literarias, fruto de una pluma diestra en la conversión del material humano en una narración vívida, con emoción– se halla en el hecho de estar escrito con urgencia, con el latir de los acontecimientos: la inmediatez del testimonio, la expresión del desconcierto colectivo ante la omnipresencia indomable de la muerte, las pilas de cadáveres, las búsquedas entre las ruinas de la ciudad.

Es casi una frivolidad preguntarse “de qué va” o analizarla en los mismos términos que una ficción al uso. Las páginas de Ciudad de cadáveres son una crónica novelada, más lograda, analítica y unitaria de lo que la autora cree (aunque la escribiera a vuelapluma, los años de oficio están ahí), con una crudeza comparable a la de otra escritora de Asia Oriental, Han Kang, en libros como Actos humanos (2014) –esas escenas de personajes buscando en las montañas de cadáveres después de la masacre de Gwangju–, o a Voces de Chernóbil (1997), la espléndida “polifonía” en la que Svetlana Aleksiévich entrevista a testigos del accidente nuclear de 1986.

Ōta tiene un sentido del deber sobre la escritura vinculado a la obligación moral de un creador de dejar constancia de su tiempo: “Cuando pienso en que no se debe despojar a la desgracia de Hiroshima de su importancia histórica, la pereza y la ficción no están permitidas”, defiende. En un capítulo recopila datos de los primeros estudios científicos sobre los efectos de la bomba, a finales de ese mismo agosto. La urgencia con la que los expertos se pusieron a investigar recuerda a la vivida en 2020 con la pandemia: ambas emergencias se caracterizaron por carecer de precedentes históricos: “La peculiaridad de los daños […] radica en la infinita ansiedad que provoca el hecho de que la verdad no se sabrá hasta dentro de muchos años”.

Hay asimismo capítulos más reflexivos, por ejemplo, el dedicado a la guerra. Hiroshima, recuerda la autora, no había sido bombardeada aún, como Kioto. Corría el rumor de que Estados Unidos iba a bombardear la presa del gran río en las montañas de Hiroshima, lo que dejaría a la población sin alimentos del campo, condenada a morir de hambre. Nada hacía sospechar que el ataque sería todavía más feroz; no hubo ningún aviso, pero desde el primer instante supieron que aquel extraño resplandor no era un explosivo corriente. Sembraba la destrucción más absoluta, pero sin fuego; moría gente que no había estado en la ciudad en ese momento, pero que viajó allí luego para ayudar e inhaló la radiación.

La autora denuncia, por otro lado, que ese verano la guerra ya estaba perdida antes del bombardeo, por la débil situación de Alemania e Italia tras la muerte de sus líderes. Un ataque bélico jamás tiene justificación, pero, en aquel contexto, aún menos: solo faltaba que Japón diera un paso atrás, algo que, a su juicio, iba a ocurrir de todas formas. Y sus palabras parecen sobrevolar ochenta años para describir el presente: “Cuando se conoce objetivamente cuál va a ser el resultado de un conflicto”, razona, “ya no se puede seguir llamándolo guerra”.

Eso sí, Ōta –que renegó de algunos escritos a favor de la expansión nipona que tuvo que redactar durante la guerra–, no excusa a su país. Es, ante todo, pacifista: “No solamente debemos lamentarnos por la miseria de la guerra, sino también por aquello que nos ha llevado a ella”, analiza. Y, para concluir, dice: “Se gane o se pierda, la miseria de las guerras de agresión es prácticamente la misma”. Ciudad de cadáveres va más allá de radiografiar el después sin filtros: la autora tiene la valentía de señalar los errores, el error en sí que es el hecho de que la humanidad se aboque a una matanza.

La bomba atómica, con todo, tenía peculiaridades. El bombardeo no solo provocó muerte, caos y ruina –se llegó a decir que Hiroshima no podría reconstruirse jamás o que incluso las autoridades la mantendrían así a conciencia, como una estampa de la memoria más cruel–, sino que la guerra se prorrogó en cierto modo en la cotidianeidad de los supervivientes, en el sentido de que se acostumbraron a estar alerta ante la posible irrupción de la enfermedad causada por las radiaciones: “La guerra […] ha terminao hace na”, le dice un hombre al médico, “pero, aun así, nosotros seguimos muriendo por su culpa. Es algo tan extraño…”. Él y su esposa fallecieron en los días siguientes.

Se ha escrito mucho –o, cuando menos, nos ha llegado más al público occidental– sobre Auschwitz y el Holocausto. La literatura sobre la devastación por la bomba atómica, en comparación, no ha tenido tanto impacto. Es conocido Hiroshima (1946), del periodista estadounidense John Harsey, una crónica brillante sobre los testigos de los bombardeos. En cuanto a la narrativa de los propios japoneses, en castellano se pueden leer Flores de verano (1947), de Tamiki Hara, otro escritor oriundo de Hiroshima que Impedimenta ha reeditado este año; Lluvia negra (1966), de Masuji Ibuse, una aproximación al asunto de forma más novelada; o Cuadernos de Hiroshima (1965), un ensayo que ya es un clásico del premio Nobel Kenzaburō Ōe.

Ciudad de cadáveres amplía ese corpus de literatura sobre la bomba atómica con la voz de una superviviente que escribe con la necesidad imperiosa de reflejar el desconcierto, el caos, la conciencia de muerte inminente que los acecha. Y no solo habla de sí misma, sino que cuenta las historias de otros, aporta los primeros datos sobre las enfermedades, contextualiza el momento de los bombardeos y expresa sin pudor sus críticas hacia los responsables de la guerra (de ahí los fragmentos censurados en su primera publicación). Es una novela documental accesible, directa y contundente, que ayuda a conocer mejor el pasado, pero también a reflexionar (y reaccionar, con suerte) a las atrocidades de hoy.

El puente que separa la ciudad ucraniana de Irpin con Kiev se convirtió en un símbolo de guerra cuando en 2022 las autoridades de Ucrania decidieron volarlo para evitar así que los tanques del ejército ruso traspasasen la zona. Se trató de una acción realizada con el objetivo de frenar el avance de las tropas rusas en una localidad que fue escenario de bombardeos y que, aun a día de hoy, sigue siendo testigo de intensos combates entre fuerzas ucranianas y rusas. Para mostrar el dolor por la destrucción y las masacres que están viviendo, además de su deseo de que la paz llegue lo antes posible, los alumnos de la Facultad de Economía de Irpin han pintado un mural inspirado en el 'Guernica' de Picasso y titulado 'All children's dreams in one word “Peace”' ('Todos los sueños de los niños en una sola palabra “Paz”').

A 12.000 kilómetros de allí, pero con la misma inspiración y el mismo objetivo, los alumnos de la Escuela Secundaria Himi de Nagasaki, Japón, también han querido realizar un mural inspirado en el bombardeo de Gernika tomando como referencia el lanzamiento de la bomba atómica sobre Hiroshima y Nagasaki, el 6 y el 9 de agosto de 1945, y, concretamente, la historia de Kayoko Hayashi, estudiante víctima de aquella bomba. La obra se titula 'Kayoko Sakura III Project' y muestra a través de los pétalos de flor, huellas de manos y banderas cómo Gernika y Nagasaki han sabido crear, con sabiduría y valentía, ciudades pacíficas y felices desde sus ruinas. 

Estos dos murales han recorrido el mundo para llegar hasta Bilbao a través del proyecto 'Kids’ Guernica', un proyecto artístico cultural que fomenta la cultura de la paz entre la población infantil de todo el mundo. Con motivo del 88 aniversario del bombardeo de Gernika, las obras se mostrarán hasta el 27 de abril en el Atrio de las Culturas de Azkuna Zentroa.

Durante la presentación de los murales, que ha tenido lugar este miércoles en el centro cultural bilbaíno, ha estado presente el japonés Minoru Watanabe, promotor de la iniciativa que visita Gernika todos los años. Watanabe comenzó a trabajar desde París con Kenzo Takada para animar las zonas afectadas por el desastre tras el Gran Terremoto del Este de Japón de 2011. Desde entonces, ha participado en la producción de este 'Guernica' infantil en Francia, España, Italia, Ucrania, Taiwán, Nepal y Fujinomi, trabajando para garantizar el futuro de los niños en una sociedad sin guerra.

“La Tierra está sufriendo terriblemente. En una situación en la que toda la humanidad necesita cooperar y trabajar unida para resolver problemas como los ambientales, como el calentamiento global, los movimientos de la corteza terrestre que causan terremotos y erupciones volcánicas, los residuos plásticos y el agotamiento de los recursos para su propia supervivencia, la peor opción es la guerra”, ha alertado mientras sonaba la melodía de un violín que sobrevivió a la bomba atómica de Hiroshima  y que Watanabe ha traído para la ocasión, interpretado por el músico vizcaíno Gontzal Rodríguez Agudo.

“Desde el genocidio de Gernika, la humanidad ha cometido muchos errores sin aprender de la historia, como los de Hiroshima y Nagasaki. Las matanzas masivas continúan en todo el mundo. Crearemos juntos un mundo para nuestros hijos en el futuro, libre de guerras, en paz y felicidad, donde las personas se amen y se ayuden mutuamente”, ha pedido en un acto que ha contado con la presencia del lehendakari Iñigo Urkullu y la concejala de Igualdad y Fiestas y adjunta a Cultura del Ayuntamiento de Bilbao, Itziar Urtasun, quien ha recordado que la paz es un “Derecho Humano incuestionable que solo puede llegar a través del diálogo, el entendimiento mutuo y la cooperación”.

'Kids’ Guernica' es una ONG creada en 1995 por los japoneses Toshifumi Abe, Tadashi Yasuda y Kaoru Mizuguchi y el estadounidense Tom Anderson con motivo del 50.º aniversario de la bomba sobre Hiroshima. Con el objetivo de fomentar la cultura de la paz entre la población infantil, el proyecto recorre el mundo visitando países que han sufrido el impacto de la violencia. Hasta la fecha, niñas y niños de 50 países han creado alrededor de mil murales. Cada año, en diferentes países, se organizan exposiciones para mostrar estos murales y promover un mensaje de paz y solidaridad global. La iniciativa une comunidades afectadas por conflictos, fomentando el arte como herramienta de expresión y reconciliación. 

La Semana Negra de este año ya ha fallado sus galardones. Tres escritoras y dos escritores han alzado esta mañana a la Rufa de 2024, con entusiasmo y felicidad. Son María Larrea, Ignacio Martínez de Pisón, Empar Fernández, Juan Ramón Biedma y Antonia Lassa.

Ellas y ellos han conseguido el máximo reconocimiento en los premios Dashiell Hammett, Rodolfo Walsh, Espartaco, Celsius y Memorial Silverio Cañada. Son los galardones a la mejor novela negra escrita en lengua castellana, a la mejor obra de no ficción, la mejor novela histórica, de ciencia ficción y a la mejor primera novela de género negro.

'El miedo en el cuerpo', de la escritora Empar Fernández, ha sido elegida la mejor novela negra en lengua castellana por transmitir la angustia, el dolor y el miedo con una pluralidad de voces, tal y como ha señalado el jurado por unanimidad. La historia arranca con la desaparición de una adolescente de 14 años en un exclusivo colegio privado.

Para María Larrea se ha ido el Premio Rodolfo Walsh, que reconoce como mejor obra de no ficción a 'Los de Bilbao nacen donde quieren'. La escritora española, criada en Francia, aborda en esta novela, su primer trabajo literario, su propia historia, marcada por una adopción ilegal en el Bilbao de 1979. De la obra de Larrea ha reconocido el jurado su “originalidad narrativa y su honestidad”, haciendo especial hincapié en la “valentía” de la autora al contar una historia tan cruda si caer en lo lacrimógeno.

Mención especial en este premio se ha llevado Agustí Rivera por 'Hiroshima', una obra que recoge testimonios de los 'hibakusha' , las personas que sobrevivieron a la bomba atómica. El jurado ha reconocido de la obra de este periodista y escritor su “enorme valor documental, historiográfico y periodístico'.

'Castillos de fuego' de Ignacio Martínez de Pisón, quien no pudo recoger su premio, ha sido reconocida como la mejor novela histórica que cuenta una historia coral ambientada en la postguerra española.

Un thriller y un cuento de fantasmas durante la guerra civil podrían definir a 'Crisanta', de Juan Ramón Biedma, Premio Celsius 2024 que la reconoce como la mejor novela de ciencia ficción del certamen este año.

Y por último, el Premio Memorial Silverio Cañada ha recaído en Antonia Lassa por 'Llevar en la piel', elegida la mejor primera novela de género negro de este año “por ser una primera novela muy original y entretenida, con un estilo muy personal”, tal y como se reconoce en el acta del jurado.

Poco a poco, la inteligencia artificial se coloca como un punto clave de la gobernanza global y los diferentes bloques toman posiciones respecto a esta tecnología. El primero en hacerlo ha sido el G7 (formado por Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia, Japón y el Reino Unido), que ha ratificado este lunes el primer código de conducta global para los desarrolladores de algoritmos de nueva generación.

El grupo de los Siete ha denominado el pacto como “Proceso de IA de Hiroshima” (la ciudad en la que ha sido ratificado) y lo ha articulado a través de una propuesta que Japón puso sobre la mesa en mayo. Una especie de tercera vía para poner de acuerdo a EEUU, que prefiere una política no intervencionista y “apartarse si la iniciativa privada puede encontrar sus propias soluciones”, con los países del bloque europeo más partidarios de atar en corto a los desarrolladores.

El objetivo de los once “principios rectores” establecidos finalmente por el G7 es “promover una IA segura y digna de confianza en todo el mundo y proporcionar orientación voluntaria para las acciones de las organizaciones que desarrollen los sistemas de IA más avanzados, incluidos los modelos fundacionales y la IA generativa”, explican en su declaración. Los puntos siguen la línea del Reglamento que está preparando la UE, pero la adhesión a ellos no es obligatoria por parte de las empresas.

El manual hace especial hincapié en la necesidad de que las firmas se hagan responsables de los riesgos de la IA no solo durante su desarrollo sino también durante su “despliegue y comercialización”; la transparencia sobre las capacidades reales de sus sistemas, en qué ámbitos son efectivo y en cuáles no, así como la necesidad de impulsar comunidades globales que conozcan cómo funciona esta tecnología y las mejores prácticas de gobernanza.

En una descripción de los riesgos a evitar, la declaración cita también el peligro de dar con una IA que pueda mejorarse por sí misma y autorreplicarse, la conocida como “IA general” que los expertos advierten que está aún lejos de los conocimientos actuales.

Bombas nucleares, ciberguerra o armas químicas

El primer punto del código de conducta es al que más importancia otorga el G7. Este pide específicamente a las empresas que pongan en práctica todas las medidas a su alcance y hagan todas las pruebas necesarias para prevenir que el uso de la IA pueda aumentar los siguientes peligros:

Las organizaciones firmantes del código de conducta no solo deben comprometerse a evitar estos riesgos, sino también a “promover la investigación y la inversión” de otros sectores, así como “a trabajar en colaboración con los actores pertinentes” para mitigarlos, recalca la declaración.

Responsabilidad en todo el ciclo de vida

El manual consta de once puntos. Varios de ellos hacen referencia a la responsabilidad que las empresas desarrolladoras de IA deben tener con estos sistemas a lo largo de todo su período de vida. En este sentido, se destaca tanto la ciberseguridad de los sistemas, como la elaboración de controles de riesgo dinámicos y que tengan en cuenta los cambios sociales y posibles nuevos usos de estas inteligencias artificiales.

“Las empresas deben colaborar con otras organizaciones a lo largo del ciclo de vida de la IA para compartir y comunicar al público la información pertinente con vistas a mejorar la seguridad y la fiabilidad de los sistemas avanzados de IA. Las organizaciones también deben colaborar y compartir la información mencionada con las autoridades públicas pertinentes, según proceda”, asegura el código.

Gobernanza global

Uno de los ejes troncales del Proceso de Hiroshima es la transparencia. Es la principal medida de control que piden todos los expertos, que avisan de que los algoritmos serán incontrolables si se convierten en “cajas negras” que nadie, salvo sus desarrolladores, sabe cómo funcionan.

Los países del G7 inciden además en que esta transparencia es fundamental para diseñar una “gobernanza global de la IA” como la que consideran necesaria. “Se espera que las organizaciones establezcan y divulguen sus políticas de gobernanza de la IA y los mecanismos organizativos para aplicar estas políticas de acuerdo con un enfoque basado en el riesgo”, destacan.

Identificar cualquier contenido hecho con IA

Uno de los puntos del manual hace referencia directa a una de las situaciones que han aflorado con el boom de las inteligencias artificiales generativas: la imposibilidad de distinguir un contenido real de uno generado por estos sistemas, ya sean imágenes, vídeo o texto.

“Esto incluye, cuando sea apropiado y técnicamente factible, la autenticación de contenidos y mecanismos de procedencia para los contenidos creados con la IA de una organización. Deben incluir un identificador del servicio o modelo que creó el contenido, pero no es necesario que incluyan información sobre el usuario”, detallan. “Las organizaciones deben colaborar e invertir en investigación, según proceda, para avanzar en este campo”, inciden.

La UE y EEUU reaccionan

El Proceso de IA de Hiroshima ha provocado movimientos inmediatos en los otros dos bloques que más se han movido en los últimos meses para regular la inteligencia artificial, la UE y EEUU.

Este lunes ha sido también el día elegido por la Casa Blanca para publicar la esperada Orden Ejecutiva sobre Inteligencia Artificial del presidente Joe Biden. Se trata de las directrices sobre cómo debe comportarse toda la Administración estadounidense en relación con esta tecnología. Según la información facilitada por la Casa Blanca, se trata del “conjunto de acciones más fuertes puesto en marcha por un gobierno en todo el mundo”.

La Comisión Europea, por su parte, ha instado a las empresas a comprometerse a cumplir el código de conducta del G7 de inmediato. “Hago un llamamiento a los desarrolladores de IA para que firmen e implementen este código de conducta lo antes posible”, ha declarado su presidenta, Ursula von der Leyen. La UE está en las últimas etapas de la negociación de su propio Reglamento de IA, que se espera que se apruebe este semestre durante la presidencia de España de la Unión, que concluye en enero.

El lehendakari, Iñigo Urkullu, ha realizado este domingo desde Hiroshima, en el marco de su viaje oficial a Japón, un llamamiento a la paz y contra “la inhumanidad”, cuando Israel y Hamás se encuentran en plena guerra en la franja de Gaza y prosigue el conflicto bélico en Ucrania tras la invasión rusa, entre otros escenarios. En todo caso, ha querido transmitir un mensaje “de esperanza” porque “es posible vivir y convivir”, y preservar de la guerra a futuras generaciones.

Urkullu, que se encuentra de viaje oficial a Japón, ha realizado este emplazamiento después de visitar el Museo Contemporáneo de la Paz y el Parque memorial dedicado a las víctimas de la primera bomba atómica lanzada contra la población civil de la ciudad japonesa el 6 de agosto de 1945, ataque nuclear que provocó su devastación y la muerte a más de 140.000 personas, informa Europa Press.

En declaraciones a los medios de comunicación en el Parque Memorial de la Paz de la ciudad, junto al domo de la bomba atómica -el único edificio que sobrevivió al ataque nuclear-, el lehendakari ha destacado que Hiroshima, “que sufrió los efectos de la barbarie”, al igual que la localidad vizcaína de Gernika -bombardeada por la aviación nazi el 26 de abril de 1937 durante la Guerra Civil- “quedaron marcadas como ciudades mártires”. “Es un día que no podemos olvidar, que no puede quedar en un olvido fatídico, como fue el propio ataque”, ha asegurado.

A su juicio, ahora también hay que hacer un llamamiento a la paz en un momento en el que se asiste “a guerras y conflictos dramáticos que producen miles de víctimas y destrozan hogares marcando así el destino de las futuras generaciones”. Se trata, según ha precisado, de un emplazamiento en el que también Euskadi, Hiroshima y Japón “están comprometidos desde la educación en valores y el compromiso, que redunden en un mundo más justo y basado en la paz y el respeto a los derechos humanos”. “Compartimos un llamamiento contra la violencia y la guerra que sale del corazón y la conciencia de la humanidad que anhela la paz”, ha asegurado.

En este sentido, ha resaltado que apuestan “por la esperanza, por la vida, por el futuro de generaciones para que no tengan que conocer nunca más la barbarie”. “Trasladamos desde aquí al mundo un mensaje de esperanza. Es posible vivir y convivir en paz. Que así sea”, ha afirmado.

Para el lehendakari, es “una necesidad seguir reivindicando la paz”, y ha asegurado que el Museo Hiroshima refleja “la inhumanidad que también subyace en las personas” y que les hace “ser salvajes” cuando “no toman en consideración la dignidad humana” por primar “los intereses que nunca van en beneficio de la sociedad, sino en su perjuicio”.

Tras recorrer el centro museístico, ha reconocido que ha sentido “un profundo dolor, horror y tristeza”, porque “remueve los sentimientos más primarios, humanos, que deben ser los del respeto a la otra persona”. Iñigo Urkullu, que se encuentra de visita oficial a Tokio al frente de una delegación vasca, se desplazó ayer por la tarde a Hiroshima para visitar, a primera hora de este domingo, el Museo Conmemorativo de la Paz.

Posteriormente, se ha reunido con el alcalde de Hiroshima, Kazumi Matsui, con el que ha acordado reforzar la colaboración entre el centro para la Paz y Cultura de la ciudad japonesa y Gogora, el Instituto vasco de la Memoria, la Convivencia y los Derechos Humanos. El convenio se materializará en los próximos meses y, entre otras iniciativas, favorecerá el intercambio entre jóvenes de Euskadi y la ciudad nipona.

Precisamente, en abril de 2018 Urkullu presidió en Gernika el acto de plantación de un retoño del árbol “ginkgo biloba” de Hiroshima, un símbolo de esperanza en Japón, en el que estuvo presente el propio Matsui. El retoño se trasplantó en el Parque Europa, cerca del lugar en el que se encuentra el mítico árbol de Gernika, durante la celebración del 81 aniversario del bombardeo de la villa vizcaína. El árbol de Hiroshima plantado en el municipio vizcaíno procedía de un ejemplar que sobrevivió a la primera bomba atómica, pese a que se encontraba situado a escasos mil metros del epicentro de la explosión.

El lehendakari iba a devolver la visita en 2019, pero la pandemia le impidió viajar a la ciudad. Finalmente, hoy ha tenido la oportunidad de cumplir su compromiso. Las imágenes y objetos que recuerdan la masacre que sufrió Hiroshima han causado un fuerte impacto en los integrantes de la delegación vasca que han visitado el Museo Contemporáneo de la Paz. El lehendakari estaba visiblemente conmocionado, y su mujer, Lucía Arieta-Araunabeña, que le acompañaba en el recorrido, no ha podido contener las lágrimas.

Iñigo Urkullu ha sido recibido a las puertas del centro museístico por su director, Koichiro Maeda, que le ha ido explicando cada uno de los hitos del ataque nuclear y los momentos posteriores que han quedado plasmados en imágenes. El Museo, que se inauguró en 1955, diez años después del ataque, expone con detalle la catástrofe que supuso la bomba atómica con fotografías de heridos en el día del bombardeo, ropa que llevaban las víctimas, pinturas del momento realizadas por supervivientes, el triciclo que montaba un niño de tres años que falleció en el ataque, o pantallas que muestran la destrucción masiva causada por la bomba atómica que, mediante la proyección de imágenes generadas por ordenador, recrean el momento de la explosión.

La exposición recoge también diferentes momentos de la corta vida de Sadako Sasaki, que tenía dos años cuando se lanzó la bomba atómica y falleció a los doce años por la leucemia que le provocó la radiación a la que había sido expuesta por la 'lluvia negra' posterior al bombardeo. Sasaki ha quedado en la memoria colectiva con el nombre de 'la niña de la grulla', ya que realizó grullas de papel para pedir su curación.

Maeda ha enseñado al lehendakari dibujos de las áreas afectadas por las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki, ciudad japonesa que también fue bombardeada posteriormente con 70.000 víctimas mortales. En Hiroshima, de sus 350.000 habitantes, fallecieron en el primer año del ataque nuclear 140.000. El director del Museo ha explicado las razones por las que EEUU eligió esta ciudad japonesa como lugar para lanzar su primera bomba atómica, por su especial orografía que hacía más eficaz el ataque y el destacamento militar que había allí.

Tras observar consternado las imágenes, Iñigo Urkullu ha preguntado a Koichiro Maeda por qué, tras ver la destrucción y muerte provocada por la bomba en Hiroshima, los estadounidenses decidieron lanzar un nuevo ataque nuclear sobre Nagasaki. La respuesta ha sido contundente: los americanos tenían prisa por acabar cuanto antes la Segunda Guerra Mundial. Japón se rindió posteriormente. Tras abandonar el museo, el lehendakari ha plasmado su firma y una dedicatoria en el libro de autoridades que han visitado la exposición, y ha entregado el director del centro museístico una pequeña reproducción del árbol de Gernika.

El texto escrito por Urkullu afirma en euskera: “En nombre de toda la ciudadanía vasca, mi reconocimiento a la Hiroshima. Tengo presente a todas las víctimas que sufrieron el ataque nuclear del 6 de agosto de 1945. Ellas son las que nos recuerdan la necesidad de construir un mundo mejor y en paz. Que así sea”.

Con la Embajada española

Antes, la delegación visitó la exposición 'Kids Guernica', que cuenta con obras de grandes dimensiones en favor de la paz pintadas por niños de distintos países. La muestra la integra un total de nueve obras grandes dimensiones elaboradas por niños de la propia Gernika, entre ellas una reproducción del cuadro de 'Guernica' de Picasso, así como de Hiroshima y Nagasaki. La exposición incluye murales realizados por niños de otros países, entre ellos ucranianos, concretamente de Bucha, que sufrió la masacre por parte de las tropas rusas que invadieron el país.

Han acompañado al lehendakari durante la visita a la exposición el embajador de España de Japón, Fidel Sendagorta, Minoru Wakanabe, encargado de recopilar las obras, y Jesús Sanz Escorihuela, consejero de cultura de la embajada, exembajador español en Nueva Zelanda y de la UE en Tailandia, que ha ofrecido las explicaciones sobre el significado y procedencia de cada obra.

Al finalizar el recorrido, la violinista japonesa Yasuzuka Kanon ha tocado unas piezas con un violín que se localizó en Hiroshima después del lanzamiento de la bomba atómica durante la II Guerra Mundial, y entre otras melodías, ha interpretado la canción 'Txoria txori' de Mikel Laboa. El instrumento musical pertenecía a un ruso, pero fue fabricado por un artesano ucraniano, por lo que tiene en su interior una inscripción en cirílico.

El 9 de agosto de 1945, Estados Unidos lanzó una bomba nuclear sobre Nagasaki, tres días antes ya había lanzado otra sobre Hiroshima. Ambas tuvieron consecuencias terribles: murieron miles de personas de forma inmediata y los efectos de la radioactividad perviven hasta hoy.

En la actualidad, hay nueve estados armados nuclearmente: EEUU, Rusia, Reino Unido, Francia, China, Pakistán, India, Israel y Corea del Norte. Según el SIPRI, acumulan más de 14 000 armas nucleares. EEUU y Rusia acaparan más del 90 %. Unas 2 000 están en máxima alerta, preparadas para ser lanzadas inmediatamente.

Por si fuera poco, estos estados están modernizando sus arsenales. Destaca el astronómico presupuesto del programa norteamericano –con una duración de 30 años– que incluye la sustitución de submarinos, bombarderos, misiles y cabezas nucleares.

¿Cuánto dinero invierten en armas?

La Oficina Presupuestaria del Congreso de Estados Unidos estimó (en enero de 2019) un coste, para la década 2019–2028, de 494 000 millones de dólares. Esto representa un coste total para los 30 años de cerca de 1,5 millones de dólares.

Este programa ha suscitado críticas incluso dentro de la Administración por su enorme gasto. William J. Perry, secretario de Defensa entre 1994-1997, lo criticó públicamente por considerarlo innecesario, sobredimensionado y caro. Llegó a afirmar que los misiles balísticos intercontinentales (ICBM) no son necesarios para la defensa de los Estados Unidos.

El presupuesto ruso es sustancialmente menor. Sirva de referencia que el coste de todo el armamento –convencional y nuclear– de Rusia en la década 2018-2027 alcanzará los 283 000 millones de euros.

Un riesgo evidente

La mera existencia de las armas nucleares ya conlleva peligros reales. Sabemos que ha habido un elevado número de accidentes –algunos de ellos muy graves– con causas muy diversas: meteorológicas, errores técnicos, errores humanos, etc.

Por otro lado, se han producido también fallos en la detección de supuestos ataques que casi han desencadenado contraataques con armas nucleares. Más datos significativos: en el periodo 1975-1990, el Pentágono apartó a decenas de miles de militares de tareas de custodia de armas nucleares debido al abuso de drogas y alcohol.

La detonación de menos del 1% del arsenal nuclear mundial provocaría un cambio sustancial del clima del planeta que disminuiría la producción agrícola global y pondría en riesgo alimentario a 2 000 millones de personas.

Política nuclear estadounidense

En febrero de 2018, la Administración Trump publicó su Nuclear Posture Review (NPR), definitoria de su política nuclear. El documento recoge las siguientes previsiones y medidas:

- Anuncia la ampliación de los escenarios de uso de armas nucleares.

- No descarta su utilización como reacción a ataques significativos no nucleares.

- Afirma que no está justificada una política de “no primer uso” de armamento nuclear.

- Prevé la fabricación de bombas nucleares de baja potencia y, por tanto, con mayor posibilidad de ser utilizadas.

La NPR hace referencia a aquellos países que, supuestamente, representan una amenaza: Irán y Corea del Norte. Pero ¿son verdaderamente amenazas para una potencia nuclear como EEUU?

En julio de 2015, el llamado grupo P5+1 firmó un acuerdo con Irán que restringía el programa iraní de enriquecimiento de uranio. Desde entonces, la comisión del P5+1 ha asegurado que Irán ha cumplido escrupulosamente el acuerdo.

Aun así, Donald Trump ha intentado boicotear el acuerdo. Incluso presionó para que otros estados cancelasen sus negocios con Irán, a pesar de que el acuerdo prohíbe cualquier acción que obstaculice la normalización de relaciones económicas. En mayo de 2018, Trump ya anunció la retirada de EEUU del acuerdo.

Los medios de comunicación han sobredimensionado la capacidad nuclear de Corea del Norte. Los expertos estiman que el país ha producido material fisible necesario para 30-60 bombas. De ellas, entre 10 y 20 ya estarían montadas.

Relevante también es el hecho de que Corea, por un lado, no parece disponer de la tecnología para miniaturizar las cabezas nucleares e inserirlas en los misiles y, por otro lado, no es probable que tenga vehículos adecuados para la reentrada de una cabeza nuclear en la atmósfera. Estos dos puntos reducen notablemente su capacidad nuclear real.

Obstáculos a la prohibición de armas nucleares

En julio de 2017, la Asamblea General de la ONU aprobó el Tratado para la Prohibición de las Armas Nucleares. Ratificado hoy por 24 estados, entrará en vigor cuando lo hayan ratificado 50. Los estados nuclearmente armados y los miembros de la OTAN ni siquiera estuvieron presentes en las negociaciones previas. Las potencias nucleares rechazan el Tratado.

Este aniversario de los bombardeos sobre Hiroshima y Nagasaki coincide con la retirada oficial (1 agosto) de EEUU del Tratado INF (siglas de Intermediate-Range Nuclear Forces).

Entre 1977 y 1987, Europa fue el escenario de la tensión entre EEUU y la URSS a raíz del despliegue de misiles con cabezas nucleares de ambas potencias. Finalmente, los dos estados firmaron el Tratado INF, que supuso la eliminación de misiles de corto y medio alcance.

Durante los últimos años, EE. UU. y Rusia se han acusado mutuamente de incumplir este Tratado. La Administración Trump optó por retirarse del Tratado unilateralmente, lo que ha provocado que Rusia anunciase posteriormente su desvinculación. No ha habido voluntad por parte de ninguno de los países de renegociar el Tratado. Ahora, ambos pueden desarrollar –y desplegar en Europa– misiles de corto y medio alcance.

En busca de la supremacía nuclear

Parece que el objetivo de EEUU sea desligarse de compromisos de desarme que le impidan alcanzar la supremacía nuclear. Una estrategia coherente con su retirada del Tratado ABM de limitación de sistemas de defensa antimisiles en 2002. Ello le permitió implementar un escudo antimisiles, que motivó lógicas protestas de Rusia.

Tras estas decisiones siempre encontramos a John Bolton, actual asesor de Seguridad Nacional y defensor de no restringir la soberanía norteamericana con acuerdos. Fue también el principal impulsor de la retirada del acuerdo con Irán.

Actualmente, el único tratado vigente entre EEUU y Rusia de limitación de armamento nuclear es el START que vence en 2021. Es probable que Trump decida no prorrogarlo. En ese caso, no existirá ningún tratado bilateral de limitación nuclear. Tal contexto podría provocar mayor tensión internacional, mayor riesgo de confrontación nuclear y una nueva carrera armamentística nuclear.

El actual panorama nuclear es, pues, preocupante. Es necesaria una intensa acción política para revertir la situación. Una opinión pública mayoritaria a favor de la firma del Tratado de Prohibición de Armas Nucleares ayudaría en este sentido.

Este artículo se ha redactado conjuntamente con Teresa de Fortuny, investigadora del Centre Delàs d'Estudis per la Pau.Centre Delàs d'Estudis per la Pau

Este artículo ha sido publicado originalmente en The Conversation. Puedes leer el original aquí.The Conversationaquí

Japón es un país para no perdérselo. Muy distinto a todo lo que hayas visto antes, con una cultura única, un patrimonio histórico espectacular y una vida moderna que rompe cualquier molde. Además, con una de las mejores gastronomías del mundo. Visto así, está claro que es un destino que ningún gran viajero se debería perder.

Un viaje de 15 días por Japón te permitirá visitar algunos de los lugares más importantes, interesantes y bonitos del país, pasando por Tokio, Kioto, Osaka, Himeji e Hiroshima. Con una semana no te daría tiempo a prácticamente nada, y teniendo en cuenta el tiempo invertido en ir, volver y luchar con el jet lag te arrepentirías de no haber ido con más calma. Pero eso sí, si tienes la fortuna de poder dedicarle todo un mes podrías recorrer buena parte del país y llegar hasta la isla de Kyushu, visitar Nagasaki, subir a los Alpes Japoneses y recorrer el Kumano Kodo. 

Para visitar Japón en 15 días te vendrá muy bien tener en cuenta algunos consejos útiles para recorrer el país del sol naciente a tu aire, y así aprovechar mejor el tiempo. Si te preguntas qué ruta deberías seguir para no perderte sus principales imprescindibles, aquí tienes una propuesta infalible.

Tokio y sus contrastes

Lo más normal es que Tokio sea a donde llegues y desde donde te vayas, por lo que planea 3 ó 4 días para visitarlo, ya sea al llegar o al irte. Ten en cuenta que si viajas desde Europa el jet lag es bastante fuerte.

Tienes que pasar por barrios como los de Harajuku, Shinjuku o Akihabara, echar un rato en Shibuya, visitar templos como el de Sensoji y pasear por parques como el de Yoyogi. Y si no te importa darte el madrugón, ir también al mercado de pescado de Tsukiji.

Lo más sencillo es moverse en metro, las distancias son enormes, pero no dejes jamás de pasear tranquilamente por sus calles. Para los desplazamientos en transporte público lo más recomendable es hacerse con las tarjetas Suica, Pasmo o Icoca, recargables y fáciles de usar.

Kioto y sus alrededores

Kioto es sencillamente espectacular, es la antigua capital de Japón, sus barrios más antiguos te trasladan a otra época y puede que te cruces con alguna Geisha por sus calles. Para visitar esta ciudad necesitas al menos 3 días.

La lista de cosas que ver podría ser infinita, pero de ningún modo te deberías perder Kinkaku-ji (o el Pabellón Dorado), el barrio de Gion, el espectacular templo de Kiyomizu-dera, l bosque de bambú de Arashiyama, el templo de Ginkaku-ji, el peculiar jardín seco de Ryoan-ji o el Paseo de la Filosofía, especialmente si vas en primavera y coincides con el Sakura, cuando los cerezos están en flor.

Un día tendrás que planear salir de Kioto e ir hasta Fushimi Inari-Taisha, un lugar donde deberías ir sí o sí para conocer el santuario de los miles de torri.

Osaka y Nara

Osaka está realmente cerca de Kioto, a unos 20 minutos si viajas en Shinkansen, el tren bala japonés. Pero entre Kioto y Osaka está Nara, y ahí es necesario que hagas una parada de unas horas para pasear por su parque lleno de ciervos y visitar el descomunal templo Todaiji.

Una vez en Osaka puedes dedicar todo un día para visitar su castillo, el famoso barrio de Dotonbori de noche y el de Shinsekai, subir al Umeda Sky Building y disfrutar de la gastronomía más tradicional de la ciudad.

Himeji y su castillo blanco

En el trayecto de Osaka a Hiroshima tienes que parar a visitar Himeji, donde se encuentra uno de los castillos más bonitos de Japón. El castillo de Himeji es conocido como “el Castillo de la Garza Blanca” o Hakuro-jo, al recordar según la tradición a una garza a punto de emprender el vuelo. Es sin duda el más imponente de todo el país, por estructura, tamaño y belleza.

Gracias al impecable funcionamiento de los trenes en Japón puedes salir de Osaka temprano, parar a visitar Himeji y continuar después hasta Hiroshima.

Hiroshima y Miyajima

En una ruta de 15 días en Japón, y tras pasar por Tokio, Kioto, Osaka y Himeji, y lo que implicada cada parada, Hiroshima será el punto más lejano al que te dará tiempo a llegar. Como Nagasaki, Hiroshima es un verdadero Ave Fenix, y resurgió de sus cenizas, literalmente. Es básico que vayas al Museo de la Bomba Atómica y a ver el Atomic Bomb Dome, el edificio en ruinas que quedó en pie cerca del epicentro de la explosión. 

Desde Hiroshima puedes acercarte a Miyajima para contemplar una de las imágenes más conocidas de Japón: su gran torii rojo en medio del mar frente al santuario de Itsukushima. A Miyajima puedes ir y venir en el día desde Hiroshima, donde te recomendamos al menos un par de noches.

Y si te sobran días… Matsumoto o el Fuji

Desde Hiroshima puedes viajar rápida y fácilmente hasta Kioto si lo necesitas, pero si después de todo esto te sobran días puedes hacer un par de paradas por el camino. Una sería en Matsumoto, para conocer su castillo negro, el “Castillo del Cuervo”, y otra podría ser acercarte al Fuji, aunque al menos sea para contemplarlo desde Kawaguchiko, en el lago Kawaguchi.

Supervivientes de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki han narrado este lunes en Valencia cómo irrumpió en sus vidas el horror con estos bombardeos ocurridos hace casi 72 años, y han reclamado que las armas nucleares sean prohibidas y eliminadas en todo el mundo.

El Ayuntamiento de Valencia y las Corts Valencianes han recibido a una delegación del Barco de la Paz (Peace Boat), una organización no gubernamental que viaja por el mundo para divulgar su mensaje contra las armas nucleares.

Los embajadores de esta campaña son supervivientes y familiares de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki, conocidos como “Hibakusha”, como Mise Seiichiro, nacido en 1935 y a quien la bomba lanzada sobre Nagasaki le sorprendió cuando tenía 10 años mientras tocaba el órgano en su casa.

El alcalde de Valencia, Joan Ribó, les ha recibido en el Salón de Cristal del Consistorio, donde ha firmado la adhesión de la ciudad al manifiesto internacional que solicita la abolición de las armas nucleares, al tiempo que ha instado al Gobierno de España a ratificar esta petición “a favor de la paz y de la vida”.

Ribó ha destacado la voluntad de València de “escuchar y dar voz a quienes han sufrido el terror, porque con esos testimonios y la apuesta municipal de respetar los derechos de todas las personas, con independencia de quiénes sean y de dónde sean”, se evitará que se repita “el pasado más oscuro”.

Ha señalado que la delegación del Barco de la Paz representa un “gran mensaje” que comparten “plenamente, el de la paz como única vía posible para alcanzar el futuro preservando la dignidad de cada una de las personas” que habitan este planeta.

Ribó ha indicado que el testimonio de personas como Mise Seiichiro “sensibiliza y visibiliza el horror de las bombas atómicas”, y ha destacado que Valencia también reivindica la importancia de la memoria, que es “fundamental” para entender lo que dividió e hirió a las sociedades y para construir un futuro común.

El concejal de Migración y Cooperación, Roberto Jaramillo, ha destacado que “el equilibrio de la especie no puede depender de posicionamientos políticos ni de un botón rojo” y ha reivindicado el trabajo del Ayuntamiento por la paz “más allá de las fronteras”.

Previamente, la delegación ha sido recibida en Les Corts, cuyo presidente, Enric Morera, ha recordado que la institución aprobó la semana pasada una declaración institucional a favor de que se prohíban las armas nucleares, y ha pedido que no vuelvan a pasar nunca más estas “barbaridades inhumanas y sin razón”.

“No nos lo merecemos ni se lo merece nadie, y sí que nos merecemos vivir en un mundo mejor, y por eso estamos todos obligados moralmente a trabajar por un mundo en paz”, ha indicado Morera.

El presidente de las Corts Valencianes, Enric Morera, ha sido el encargado de dar la bienvenida a la delegación del 'Peace Boat', una iniciativa que viaja por el mundo para defender un planeta libre de armas nucleares y sus consecuencias. Los embajadores de la campaña son supervivientes y familiares de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki, los conocidos como hibakusha y que son “todo un ejemplo de la lucha por un mundo en paz”.

En su recepción, el presidente del parlamento valenciano ha recordado que la semana pasada en el pleno, las Corts dieron su apoyo por unanimidad al tratado por la no proliferación nuclear y “a favor de un mundo en paz y libre de toda violencia, donde impere la democracia y con el máximo respecto a los Derechos Humanos”.

Morera ha agradecido el testimonio que aportan los participantes del 'Peace Boat' para que no vuelvan a pasar nunca más “barbaridades inhumanas y sin razón. No nos lo merecemos ni se lo merece nadie y sí que nos merecemos vivir en un mundo mejor y, por eso, estamos todos obligados moralmente a trabajar por un mundo en paz”.

Esta es la primera parada que hace el barco por la paz en el España y la primera recepción en tierras valencianas ha sido en la cámara autonómica.

Hiroshima tiene la desgracia de aparecer en los libros de historia por culpa de “Little Boy”, la bomba nuclear estadounidense que acabó con ella cuando la Segunda Guerra Mundial llegaba a su fin. Hoy su legado es un mensaje de paz al mundo y se ha convertido en uno de los destinos turísticos de mayor afluencia de todo Japón. Es una visita imprescindible para conocer la historia del país nipón y de toda la humanidad, pero también cuenta con otros muchos reclamos que hoy hacen de ella una ciudad alegre y repleta de vida.

Hiroshima se muestra como es, una ciudad reconstruida desde la destrucción para darnos una lección, con excursiones cercanas de espectacular belleza y para darnos de comer hasta no poder más. Toma nota, porque no te lo querrás perder.

El Parque de la Paz y la Cúpula de la Bomba Atómica

El 6 de agosto de 1945 todo cambió en Hiroshima. Para siempre. Fue el objetivo de la primera bomba atómica jamás lanzada en una guerra y en cuestión de segundos la ciudad quedó reducida a cenizas. Hoy la zona cero acoge el Parque Conmemorativo de la Paz, el Museo Conmemorativo de la Paz de Hiroshima y la conocida como Cúpula de la Bomba Atómica. Todo visitante que llega a Hiroshima lo hace para conocer su historia y nunca se arrepentirá de hacerlo.

Es imprescindible pasear atentamente por el Parque de la Paz, donde los monumentos conmemorativos en recuerdo a las víctimas y los deseos de paz se reparten bajo unos árboles que han devuelto el verdor a Hiroshima, ahora 72 años después. El Museo Conmemorativo de la Paz debe ser una visita imprescindible de cualquier viajero. Tiene un precio simbólico de 200 yenes (algo menos de dos euros) y en él se hace un repaso duro pero necesario para cualquier ser humano. La magnitud de un ataque nuclear, la catástrofe vivida en Hiroshima y la actual existencia hoy en día de armamento nuclear le ponen la piel de gallina a cualquiera. Es un museo apto para todos los públicos y sorprenden las numerosísimas visitas de colegiales a diario. Si Hiroshima hizo historia, su Museo de la Paz está ahí para que no se repita.

En el otro extremo del parque, al otro lado del río, permanece en pie la que hoy se conoce como la Cúpula de la Bomba Atómica. El esqueleto del antiguo Pabellón de la Promoción Industrial se ha querido conservar como recuerdo de la tragedia vivida por Hiroshima, pues a pesar de estar a escasos metros del epicentro de la bomba sus paredes y su cúpula fueron de las escasas construcciones que quedaron en pie tras el ataque. Está considerado Patrimonio Mundial por la Unesco y es de visita obligada, y si es de noche, cuando se ilumina y desaparece el mayor número de turistas, mejor que mejor.

Miyajima, una escapada imprescindible

A media hora en tren de cercanías desde la estación central de Hiroshima y a 10 minutos más de ferry se encuentra la isla de Miyajima, un paraje Patrimonio Mundial por la Unesco y uno de los destinos turísticos más populares de Japón. Aunque el verdadero nombre de la isla es Itsukushima el popularizado Miyajima hace honor a su significado: “la isla del templo”. Es posible que la imagen de su gran torii de color bermellón situado sobre las aguas del mar te resulte familiar. No es casual que su estampa sea considerada una de las más bellas de todo Japón.

El santuario de Itsukushima es uno de los templos sintoístas más bonitos del país, es originario del s. VI d.C pero ha sido reconstruido varias veces tras repetidos incendios, la última en el s. XIII. Está construido sobre el mar y frente a él, a 200 metros de la costa, se levantó en 1168 su puerta sagrada, un gran torii como el que hoy vemos. El actual data de 1875 y es que sucesivos daños han provocado que sea reconstruido en varias ocasiones.

La isla es un lugar magnífico para pasear relajadamente, disfrutar de su verdor sin prisas y entretenerse con los ciervos que por allí campan a sus anchas en busca de comida. Pero será el gran torii acuático de 16,6 metros de altura el que absorberá toda tu atención. Un consejo: visítalo con marea alta y haz tiempo hasta verlo iluminado por la noche, su imagen se quedará grabada en tu retina.

Okonomiyaki, el plato estrella

Japón es gastronomía y no probar su Okonomiyaki sería un error, pero no hacerlo si además se visita Hiroshima sería absolutamente imperdonable. El Okonomiyaki es el plato por excelencia de Hiroshima. Sí, lo encontrarás en muchas otras ciudades de Japón, pero aquí se ha convertido en todo un referente tanto local como turístico.

Imagina una especie de tortilla, donde el huevo es una masa tipo crêpe y el relleno puede ser col, brotes de soja u otras verduras, donde también se añade huevo y atún seco, y que según su variante puede llevar gambas, ternera, cerdo, calamar… lo que quieras, incluso queso. La especialidad de Hiroshima además lleva noodles en su interior pero no mayonesa como sí ocurre en otras regiones de Japón. Todo el conjunto se remata por encima con la fantástica salsa okonomiyaki, una especie de perejil llamada ao-nori y cebolleta en cantidad. Aunque la mezcla de primeras pueda sonar rara ni lo dudes ¡El resultado está espectacular!

Gran parte del atractivo del Okonomiyaki para el visitante es su preparación. Los comensales se sientan frente a una gran plancha donde el cocinero lleva a cabo su elaboración por lo que el entretenimiento está garantizado. Tal es la importancia del Okonomiyaki en Hiroshima que uno no puede pasar por allí sin almorzar o cenar en Okonomi-mura, un edificio donde tres de sus plantas reúnen hasta 26 puestos de Okonomiyaki, uno junto a otro. Aquí el reto es encontrar un taburete vacío en hora punta y los precios oscilan entre los 1.000 y los 1.300 yenes (8-11 euros) dependiendo de la variedad de Okonomiyaki que se desee. Cuando los pruebas… querrás llevarte un bote de su salsa mágica a casa, ya verás.

Aquest any es van complir 71 anys dels bombardejos atòmics sobre Hiroshima i Nagasaki. Va ser el 6 d'agost a les 8:15 del matí quan es va desencadenar l'infern sobre la població civil d’Hiroshima, és a aquesta hora quan el monument que commemora a les víctimes s'envolta de milers de persones i alguns importants representants polítics. Cada any la població d'ambdues ciutats surt al carrer on tenen lloc algunes de les mobilitzacions més significatives dins del moviment pacifista mundial.

Durant tot el dia els carrers a prop de l'anomenat punt 0, on va caure la bomba i ara es troba al parc de la pau, s'omplen a la vegada de joves estudiants i de persones grans que eren nens quan es va bombardejar la ciutat, demostrant l'impacte i l'herència generacional de la història que va marcar la ciutat d'Hiroshima i la va assenyalar en la història de la humanitat per sempre.

Cap al vespre la població es congrega al llarg del riu Motoyasu prop de la cúpula de la Bomba Atòmica, únic edifici que s'ha conservat en peu per recordar aquell dia, s'hi dipositen milers de fanalets de paper de colors que són arrossegats pel corrent per recordar a les víctimes de la bomba. Les multituds que es concentren al llarg del riu no impedeixen que el recolliment i el respecte s'imposin per fer memòria.

Aquests dies de commemoració, respecte i recolliment són mostra del convenciment pacifista que envolta la societat civil japonesa, enormement influenciats pel pes de ser l'únic país del món que ha estat atacat amb bombes atòmiques, havent-hi patit un dels més grans inferns que és capaç de deslligar la guerra ¿Però quin és el paper de Japó en el camí cap a la pau?

Al 1947, només dos anys després dels bombardejos i de la fi de la Segona Guerra Mundial, el Japó va redactar una nova constitució sota la tutela dels Estats Units, en ella destaca l'article 9, en el qual es prohibeixen actes bèl·lics per part de l'Estat, alhora que es renuncia formalment a la guerra i a l'ús de la força com a mètode de resolució de conflictes internacionals. Per això Japó no té un exèrcit regular com altres estats sinó les anomenades Forces d'Autodefensa del Japó.

“Aspirant sincerament a una pau internacional basada en la justícia i l'ordre, el poble japonès renuncia per sempre a la guerra com a dret sobirà de la nació i de l'amenaça o l'ús de la força com a mitjà de solució en disputes internacionals.”

No obstant això la Constitució es troba plena de contradiccions que es fan més evidents com més ens allunyem dels esdeveniments de la Segona Guerra Mundial; probablement degut a que la reforma constitucional va respondre més als desitjos dels Estats Units de desactivar militarment a una de les potències de l'Eix que a un veritable convenciment pacifista. Les bones intencions descrites a la Constitució tampoc han evitat que segons el ministeri de l'interior del Japó les FAJ s'associïn al concepte de preservació de la pau i de la seguretat a través del militarisme, com tampoc ha evitat els entrenaments militars ni la despesa militar. No obstant això, el que constitueix la principal contradicció d'aquesta Constitució, que té ja més de 60 anys, probablement sigui que el mateix país que la va imposar hagi establert més de 100 bases militars en sòl japonès, fet que ha aixecat fortes protestes per part de la població.

Aquesta manca d'un veritable convenciment i compromís polític cap a la pau, condueix ara al Japó cap a la possibilitat d'una nova reforma constitucional. El primer ministre Shinzo Abe del Partit Demòcrata Liberal, ja ha manifestat moltes vegades el seu desig de reformar-la per convertir el Japó en un actor militar actiu amb un exèrcit regular constituït. Ja al 2014 l'administració Abe va decidir acabar amb la prohibició de les exportacions d'armes auto-imposada des de 1967, i al 2015 es va aprovar un projecte de llei per permetre a les FAJ participar en operacions militars si països aliats són atacats, fet antagònic a l'article 9 de la Constitució.

Situat en una regió amb algunes de les forces militars més potents com la Xina, o la proximitat de Rússia, contrària a l'expansió dels EUA a la zona, així com l’amenaça nuclear de Coera del Nord, en paraules del mateix ministre Abe, Japó es torna un important actor en el mapa militar mundial, essencialment com un dels principals aliats militars dels EUA entre els països de l'est asiàtic.

Aquesta nova possibilitat de rearmament tan important estratègicament pot ser clau i contribuir a augmentar les tensions i la despesa militar regional de tots els països de l'est asiàtic, que segons el SIPRI (Stockholm International Peace Research Institute) és una de les regions que més ha augmentat la seva despesa militar a l'última dècada. La regió de l'est asiàtic ha passat d'uns 150.000 milions d'euros el 2005, fins a arribar el 2014 als 280.000 milions, sent la Xina la que més ha augmentat la seva despesa militar i sense comptar a Corea del Nord ja que les seves xifres de despesa militar són difícils de calcular.

Tota aquesta situació reforça les tensions entre la Xina i el Japó per quatre raons: la disputa per les illes Senkaku / Diaoyu, el potencial moment de rearmament japonès i l'augment en despesa militar realitzat per la Xina en l'última dècada; sense oblidar el pes de la història d'una Xina que no oblida la brutal invasió japonesa durant la Segona Guerra Mundial.

Queda la memòria del poble japonès, que no oblida els mals de la guerra, com encara demostren les grans mobilitzacions d'agost en commemoració dels bombardejos, i que més del 60% de la població rebutja que es modifiquin els pilars pacifistes de la Constitució. A les seves mans està protestar perquè la Carta Magna que va ser creada per interessos polítics es transformi en un veritable compromís amb la pau mundial.

Este año se cumplieron 71 años de los bombardeos atómicos sobre Hiroshima y Nagasaki. Fue el 6 de agosto a las 8:15 de la mañana cuando se desató el infierno sobre la población civil de Hiroshima, es a esta hora cuando el monumento que conmemora a las víctimas se rodea de miles de personas y algunos importantes representantes políticos. Cada año la población de ambas ciudades sale a la calle donde tienen lugar algunas de las movilizaciones más significativas dentro del movimiento pacifista mundial.

Durante todo el día las calles cerca del llamado punto 0, donde cayó la bomba y ahora se encuentra el parque de la paz, se llenan de jóvenes estudiantes a la par que personas mayores que eran niños cuando se bombardeó la ciudad, demostrando el impacto y la herencia generacional de la historia que marcó la ciudad de Hiroshima y la señaló en la historia de la humanidad para siempre.

Al atardecer la población se congrega a lo largo del río Motoyasu cerca de la cúpula de la Bomba Atómica, único edificio que se ha conservado en pie para recordar aquel día, aquí se depositan miles de farolillos de papel de colores que son arrastrados por la corriente para recordar a las víctimas de la bomba. Las multitudes que se concentran a lo largo del río no impiden que el recogimiento y el respeto se impongan para hacer memoria.

Estos días de conmemoración, respeto y recogimiento son muestra del convencimiento pacifista que envuelve a la sociedad civil japonesa, enormemente influenciados por el peso de ser el único país del mundo que ha sido atacado con bombas atómicas y haber sufrido uno de los mayores infiernos que es capaz de desatar la guerra ¿Pero cual es el papel de Japón en el camino hacia la paz?

En 1947, sólo dos años después de los bombardeos y del fin de la Segunda Guerra Mundial, Japón redactó una nueva constitución bajo la tutela de los Estados Unidos, en ella destaca el artículo 9, en el que se prohíben actos bélicos por parte del Estado, a la vez que se renuncia formalmente a la guerra y al uso de la fuerza como método de resolución de conflictos internacionales. Por ello Japón no tiene un ejército regular como otros Estados sino las denominadas Fuerzas de Autodefensa de Japón.

“Aspirando sinceramente a una paz internacional basada en la justicia y el orden, el pueblo japonés renuncia para siempre a la guerra como derecho soberano de la nación y a la amenaza o al uso de la fuerza como medio de solución en disputas internacionales.”

Sin embargo la Constitución se encuentra plagada de contradicciones que se hacen más evidentes cuanto más nos alejamos de los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial; probablemente debidas a que la reforma constitucional respondió más a los deseos de Estados Unidos de desactivar militarmente a una de las potencias del Eje que a un verdadero convencimiento pacifista. Las buenas intenciones descritas en la Constitución tampoco han evitado que según el ministerio del interior de Japón las FAJ se asocien al concepto de preservación de la paz y de la seguridad a través del militarismo, como tampoco ha evitado los entrenamientos militares ni el gasto militar. Pero lo que constituye la principal contradicción de esta Constitución, que tiene ya más de 60 años, probablemente sea que el mismo país que la impuso haya establecido más de 100 bases militares en suelo japonés, lo que ha levantado fuertes protestas por parte de la población.

Esta falta de un verdadero convencimiento y compromiso político hacia la paz, conduce ahora a Japón ante la posibilidad de una nueva reforma constitucional. El primer ministro Shinzo Abe del Partido Demócrata Liberal, ya ha manifestado muchas veces su deseo de reformarla para convertir a Japón en un actor militar activo con un ejército regular constituido. Ya en 2014 la administración Abe decidió acabar con la prohibición de las exportaciones de armas auto-impuesta desde 1967, y en 2015 se aprobó un proyecto de ley para permitir a las FAJ participar en operaciones militares si países aliados son atacados, algo antagónico al artículo 9 de la Constitución.

Ubicado en una región con algunas de las fuerzas militares más potentes como China, o la cercanía de Rusia, contraria a la expansión de EEUU en la zona, y la amenaza nuclear de Corea del Norte, en palabras del mismo ministro Abe, Japón se vuelve un importante actor en el mapa militar mundial, esencialmente como uno de los principales aliados militares de EEUU entre los países del este asiático.

Esta nueva posibilidad de rearme tan importante estratégicamente puede ser clave y contribuir a aumentar las tensiones y el gasto militar regional de todos los países del este asiático, que según el SIPRI (Stockholm International Peace Research Institute es una de las regiones que más ha aumentado su gasto militar en la última década. La región del este asiático ha pasado de unos 150.000 millones de euros en 2005, hasta llegar en 2014 a los 280.000 millones, siendo China la que más ha aumentado su gasto militar y sin contar a Corea del Norte cuyas cifras de gasto militar son difíciles de calcular.

Toda esta situación refuerza las tensiones entre China y Japón por cuatro razones: la disputa por las islas Senkaku/Diaoyu, el potencial momento de rearme japonés y el aumento en gasto militar realizado por China en la última década. Sin olvidar el peso de la historia de una China que no olvida la brutal invasión japonesa durante la Segunda Guerra Mundial.

Queda la memoria del pueblo japonés, que no olvida los dolores de la guerra, como todavía demuestran las grandes movilizaciones de agosto en conmemoración de los bombardeos, y que más del 60% de la población rechaza que se modifiquen los pilares pacifistas de la Constitución. En sus manos está protestar para que la Carta Magna que fue creada por intereses políticos se transforme en un verdadero compromiso con la paz mundial.

El histórico viaje oficial de Barack Obama a Hiroshima no debe interpretarse como unas disculpas. Así lo ha afirmado su portavoz tras anunciar que Obama será el primer presidente estadounidense en ejercicio que visitará la ciudad que Estados Unidos destruyó con una bomba atómica en 1945, en las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial, matando a unas 140.000 personas.

Al ser preguntado por el viaje y si este debe considerarse como una disculpa, el secretario de prensa de la Casa Blanca, Josh Earnest, ha respondido que “si lo interpretan de esta forma, lo están interpretando incorrectamente”.

Earnest no ha querido entrar a valorar la cuestión moral sobre la decisión de Estados Unidos de arrojar una bomba atómica sobre la ciudad, si bien se han hecho llamamientos para que el país pida perdón. Ha indicado que “el presidente quiere visitar el sitio para mandar un mensaje con miras a futuro sobre su deseo de avanzar hacia el objetivo de que nuestro planeta esté libre de armas nucleares”.

La Casa Blanca confirmó el viaje de Obama el martes por la mañana a través de un comunicado, en el que indicaba que el viaje “resaltaría el compromiso de Obama con construir un mundo pacífico, seguro y libre de armas nucleares”.

Earnest reconoció que Estados Unidos carga con una “responsabilidad especial” por el bombardeo de Hiroshima pero al mismo tiempo elogió a “la gran generación” que luchó en la Segunda Guerra Mundial. “Muchas personas tienen opiniones muy diversas sobre este viaje”, ha explicado a los periodistas. “El presidente tendrá la oportunidad de visitar el parque de la paz y compartir sus impresiones sobre esta visita con los habitantes de la ciudad”.

Earnest también ha señalado que Obama es consciente de que Estados Unidos tiene una responsabilidad especial. “Estados Unidos sigue siendo el único país que ha utilizado armas nucleares. Por lo tanto, nuestro país tiene la responsabilidad de liderar el esfuerzo de la comunidad internacional por eliminarlas. Con ello, no queremos restar importancia a la valiosa contribución de la gran generación de estadounidenses que salvaron de la tiranía a Estados Unidos y al mundo entero”, ha remarcado.

Un viaje “inimaginable”

Durante su visita, Obama también pondrá de manifiesto la “profunda transformación” de las relaciones entre Estados Unidos y Japón. El portavoz ha indicado que setenta años atrás “hubiese sido muy difícil imaginar un viaje de estas características debido a la hostilidad entre los dos países”.

El asesor de seguridad nacional, Ben Rhodes, se ha expresado en los mismos términos que Earnest. “[Obama] no reexaminará la decisión de lanzar la bomba atómica al final de la Segunda Guerra Mundial”, ha señalado en un post colgado en Medium: “Este viaje representa la oportunidad de rendir homenaje a la memoria de todas las personas inocentes que perdieron la vida durante la guerra”.

Rhodes también ha señalado que la visita servirá para evidenciar la reconciliación entre Estados Unidos y Japón, reforzará el compromiso de ambos países con la reducción gradual de la importancia de las armas nucleares en sus estrategias de seguridad y también será una muestra de apoyo a otras medidas de desarme de otras potencias mundiales.

Obama visitará la ciudad, donde murieron unas 140.000 personas en la mañana del 6 de agosto de 1945, junto con el primer ministro de Japón, Shinzo Abe, al final de una cumbre de dos días que se celebrará del 26 al 28 de mayo en Ise-Shima.

Durante un encuentro con la prensa, Abe ha explicado que “el primer ministro del único país del mundo que ha sufrido un bombardeo atómico y el líder del único país del mundo que ha usado las bombas atómicas en una guerra presentarán sus respetos a las víctimas”.

“Me parece una forma de dar una respuesta a las víctimas de estos bombardeos y a los sobrevivientes que nunca han superado el dolor”, ha subrayado.

El secretario de Estado, John Kerry, visitó la ciudad en abril y pronunció un emotivo discurso: “Este sitio hace que afloren todas nuestras emociones. Nos recuerda la gran complejidad de las decisiones que se toman durante una guerra y el impacto que esta tiene sobre la población civil, las comunidades, los países y el mundo”.

Kerry depositó una corona de flores en el cenotafio y describió su recorrido por el Museo de la Paz como “desgarrador”. Esta visita fue acogida favorablemente en Japón. Si bien muchos supervivientes del bombardeo han pedido que Estados Unidos se disculpe, tienen la esperanza de que la visita presidencial sirva para que los futuros gobiernos de Estados Unidos hagan mayores esfuerzos por lograr el desarme nuclear.

Una visita prometida

Durante un viaje a Japón a finales de 2009, Obama manifestó que para él sería un “honor” visitar Hiroshima y Nagasaki. Esta última ciudad también fue bombardeada cuando Estados Unidos decidió que quería poner fin a la guerra sin tener que recurrir a una invasión. “Sería un gran honor y muy importante para mí visitar estas dos ciudades en el futuro”, dijo en esa ocasión.

Jimmy Carter visitó el sitio en conmemoración de las víctimas en 1984, tras terminar su presidencia. Con anterioridad al viaje de Kerry, el representante estadounidense de mayor rango que había visitado Hiroshima fue la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosy, en 2008. La embajadora de Estados Unidos en Japón, Caroline Kennedy (hija del presidente John Fitzgerald Kennedy) asistió el año pasado a un acto en memoria de las víctimas de Hiroshima, en el 70 aniversario del bombardeo.

Los representantes del gobierno de Japón han señalado que acogen con beneplácito la presencia de Obama en el cenotafio, donde se pueden leer los nombres de todas las personas que murieron como consecuencia del bombardeo. A principios de año, el alcalde de Hiroshima, Kazumi Matsui, señaló que creía que una visita de Obama daría un nuevo impulso a la campaña a favor del desarme nuclear: “Una visita de Obama tendría una gran importancia”.

Los supervivientes del ataque también quieren que Obama vea por sí mismo la magnitud de la destrucción así como la transformación que ha experimentado la ciudad en los últimos setenta años. En unas declaraciones a la cadena de televisión nacional NHK, Sunao Tsuboi, un hombre de 91 que preside el grupo de supervivientes, ha celebrado la decisión de Obama de viajar a la ciudad.

“No queremos unas disculpas”, ha indicado: “solo queremos que deposite flores en el parque de la paz y que baje la cabeza y guarde silencio. Este sería el primer paso hacia la abolición de las armas nucleares”.

Traducción de Emma Reverter

“El matí del 6 d’agost de 1945, el meu pare va tornar a casa després de la seva feina nocturna com a vigilant contra els atacs aeris i es va posar a dormir una estona. De sobte, un esclat de llum ens va sorprendre. Van trencar-se tots els vidres de casa. El sostre va sortir volant. Molts vidres es van clavar al cos de la meva mare, que era prop de la porta d’entrada. La meva germana, que estava dormint, va tenir sort i no va resultar ferida. I jo, que acabava de complir tres anys, i estava jugant a l’entrada vaig sortir-ne il·lès miraculosament. En  canvi, un soldat que havia dormit a casa la nit anterior i que havia anat a un camp d’entrenament va morir. Tots els soldats que eren en aquell centre van morir. S’acabava de casar i la seva dona va resultar també ferida. El meu pare la va trobar i va tractar-li les cremades greus que tenia al cos. Es va recuperar, es va tornar a casar i va tenir un fill. El nen va néixer amb deficiències mentals i va morir vint anys després de càncer de tiroides”. Masashi Ieshima, que és qui fa aquesta narració creu que el càncer el va provocar la bomba que aquell dia va arrasar Hiroshima.

Ieshima és un ‘hibakusha’, un supervivent a aquella bomba. I des de que es va jubilar viatja pel món recordant allò que ell va viure i demanant que no es repeteixi mai més. És vicepresident de Toyukai, la Federació d’Organitzacions de Supervivents a la Bomba Atòmica, amb seu a Tokio. Pensa dedicar la resta de la seva vida a la lluita per la prohibició de les armes nuclears.

Ell i Kuniko Kimura han participat en l’acte “Quin món després d’Hiroshima?”, que s’ha celebrat aquest dilluns 5 d’octubre a la Casa de Cultura de Sant Cugat, organitzat pel Centre Delàs d’Estudis per la Pau, amb el suport de l’International Peace Bureau (IPB), Mayors for Peace i Gensuiko antiatom.org.

Kuniko era dos anys més gran que Masashi quan va esclatar la bomba. Vivia a Hiroshima, a 1,7 quilòmetres del lloc exacte on va caure. “Poc abans de les 8:15 del matí vaig escoltar el soroll d’un avió que passava per damunt nostre. Vaig dubtar a sortir i, de sobte, vaig quedar enlluernada i eixordada. Després, tot va quedar a les fosques. Quan em vaig incorporar, la casa estava inclinada, algunes parets havien caigut i dins tot estava potes enlaire. La meva mare es va pensar que la bomba havia caigut just a casa. Per això ens va agafar als nens i va sortir fora. Però el carrer era ple de gent aterrida, corrent, caminant silenciosament, col·lapsant... Alguns cossos estaven tant desfigurats que no es distingia si eren homes o dones”.

Recorda que de camí cap a un refugi es van creuar amb una nena molt malferida. “Em cremo, em cremo! Doneu-me aigua!”, els va pregar. Els militars li havien dit a la mare de la Kuniko que era contraproduent donar aigua a les persones amb cremades. Li van dir que es moriria si li donaven aigua. Van caminar unes passes però la mare s’ho va repensar i van tornar enrere. Quan van trobar aquella noia ja era morta. “Li hauríem d’haver donat aigua”, li va dir la mare.

Com és possible no viure una experiència tant terrible com aquesta i no odiar eternament els que van llençar aquella bomba? Kuniko Kimura, que és membre de l’Associació Chiba de Supervivents de la Bomba Atòmica, i Masashi Ieshima quasi que no aixequen els ulls de la taula quan comenten que l’odi no porta enlloc. Després de la guerra, l’animadversió envers els Estats Units era evident però “ni l’odi ni l’esperit de revenja serveixen per res. Arriba un moment en què has de perdonar l’enemic. I nosaltres hem decidit, a més, lluitar per construir un món pacífic sense armes nuclears”, diuen.

“Nosaltres, els humans, podem començar una guerra però al mateix temps podem crear i mantenir la pau. Volem deixar als nostres fills un planeta bonic i pacífic”, afirma Kimura. Ieshima assenteix amb el cap i creuen els dits perquè mai no es repeteixi l’acció brutal que va marcar la seva vida ara fa setanta anys.  

L’endemà de l’acte de Sant Cugat els esperen unes Jornades Parlamentàries al Congrés dels Diputats. És el tour “Hibakusha Europa 2015” con una idea clara: “Els ‘hikabusha’ ens estem fent vells i ens queda poc temps per continuar denunciant la crueltat d’aquestes armes. Compartiu amb els vostres amics i famílies el nostre missatge, sisplau”.

“La mañana del 6 de agosto de 1945, mi padre volvió a casa después de su trabajo nocturno como vigilante contra los ataques aéreos y se puso a dormir un rato. De pronto, un estallido de luz nos sorprendió. Se rompieron todos los cristales de casa. El techo salió volando. Muchos cristales se clavaron en el cuerpo de mi madre, que estaba cerca de la puerta de entrada. Mi hermana, que estaba durmiendo, tuvo suerte y no resultó herida. Y yo, que acababa de cumplir tres años, y estaba jugando en la entrada y salí ileso milagrosamente. En cambio, un soldado que había dormido en casa la noche anterior y que había ido a un centro de entrenamiento murió. Todos los soldados que estaban en aquel centro murieron. Se acababa de casar y su mujer resultó también herida. Mi padre la encontró y le trató las quemaduras graves que tenía en el cuerpo. Se recuperó, se volvió a casar y tuvo un hijo. El niño nació con deficiencias mentales y murió veinte años después de cáncer de tiroides”. Masashi Ieshima, que es quien hace esta narración, cree que el cáncer lo provocó la bomba que ese día arrasó Hiroshima.

Ieshima es un 'hibakusha', un superviviente a esa bomba. Y desde que se jubiló viaja por el mundo recordando lo que él vivió y pidiendo que no se repita nunca más. Es vicepresidente de Toyukai, la Federación de Organizaciones de Supervivientes a la Bomba Atómica, con sede en Tokio. Piensa dedicar el resto de su vida a la lucha por la prohibición de las armas nucleares.

Él y Kuniko Kimura han participado en el acto “¿Qué mundo después de Hiroshima?”, que se ha celebrado este lunes 5 de octubre en la Casa de Cultura de Sant Cugat, organizado por el Centro Delàs de Estudios por la Paz, con el apoyo del International Peace Bureau (IPB), Mayors for Peace y Gensuiko antiatom.org.

Kuniko era dos años mayor que Masashi cuando estalló la bomba. Vivía en Hiroshima, a 1,7 kilómetros del lugar exacto donde cayó. “Poco antes de las 8:15 de la mañana escuché el ruido de un avión que pasaba por encima nuestro. Dudé en salir y, de repente, quedé deslumbrada y ensordecida. Después, todo quedó a oscuras. Cuando me incorporé, la casa estaba inclinada, algunas paredes habían caído y dentro todo estaba patas arriba. Mi madre creyó que la bomba había caído sobre nuestra casa. Por eso nos cogió a los niños y salió fuera. Pero la calle estaba llena de gente aterrorizada, corriendo, caminando silenciosamente, colapsando... Algunos cuerpos estaban tan desfigurados que no se distinguía si eran hombres o mujeres”.

Recuerda que de camino hacia un refugio se cruzaron con una niña que tenía muchas heridas. “¡Me quemo, me quemo! ¡Dadme agua!”, les rogó. Los militares le habían dicho a la madre de Kuniko que era contraproducente dar agua a las personas con quemaduras. Le dijeron que se moriría si le daban agua. Caminaron un rato pero la madre se lo pensó mejor y volvió sobre sus pasos. Cuando encontraron a la chica ya había muerto. “Le deberíamos haber dado agua”, le dijo la madre.

¿Cómo es posible no vivir una experiencia tan terrible como esta y no odiar eternamente a los que lanzaron esa bomba? Kuniko Kimura, que es miembro de la Asociación de Supervivientes de la Bomba Atómica, y Masashi Ieshima casi no levantan los ojos de la mesa cuando comentan que el odio no lleva a ninguna parte. Después de la guerra, la animadversión hacia los Estados Unidos era evidente pero “ni el odio ni el espíritu de revancha sirven para nada. Llega un momento en que tienes que perdonar al enemigo. Y nosotros hemos decidido, además, luchar por construir un mundo pacífico sin armas nucleares”, dicen.

“Nosotros, los humanos, podemos empezar una guerra pero al mismo tiempo podemos crear y mantener la paz. Queremos dejar a nuestros hijos un planeta hermoso y pacífico”, afirma Kimura. Ieshima asiente con la cabeza y cruzan los dedos para que nunca se repita la acción brutal que marcó su vida hace setenta años.

Al día siguiente del acto de Sant Cugat les esperan unas Jornadas Parlamentarias en el Congreso. Allí llevarán también su mensaje: “Los 'hikabusha' nos estamos haciendo viejos y nos queda poco tiempo para continuar denunciando la crueldad de estas armas. Compartid, por favor, con vuestros amigos y familias nuestro mensaje”.

El presiente Harry Truman en 1945, que prefirió acabar con la guerra frente el imperio bélico y contra el combativo ejército nipón, antes que pensar en las consecuencias para las miles de muertes inocentes que ocasionara la bomba

Los Estados siguen empecinados con estas muy peligrosas energías nucleares, en contra de las energías limpias, renovables y eternas

El físico Albert Einstein creador de la teoría de la relatividad y de la famosa ecuación física E=mc2, advirtió en 1939 al presiente de EEUU, de la fatales consecuencias de la investigación y lanzamiento de una bomba atómica. Ningún oído prestó a este sabio consejo el presiente Harry Truman en 1945, que prefirió acabar con la guerra frente el imperio bélico y contra el combativo ejército nipón, antes que pensar en las consecuencias para las miles de muertes inocentes que ocasionara la bomba.

Comenzó con esta funesta decisión del gobierno USA, la carrera nuclear mundial, la cual hizo cambiar la historia de la humanidad. El mítico Einstein, personaje de paz, se unió a varios científicos y a la ONU, para impedir el uso de estas armas atómicas en el futuro. Estado norteamericano que ha sido el único que ha explosionado dos de estas mortíferas armas nucleares en el mundo.

En un principio, los americanos tenían destinada la bomba atómica para combatir a Hitler y el nazismo en suelo europeo, con el objetivo de acabar con la potencia armamentística y la hegemonía del ejército germano, pero la pérdida de la guerra mundial en Europa por parte de Hitler, sobre todo, por no poder superar el crudo y gélido invierno ruso, que les anuló los tanques y demás armamentos, junto a las hambrunas e insoportables fríos en la tropa alemana. Sin resignarse Hitler de sus barbaries bélicas, claudicó con su suicidio.

Los Estados Unidos querían demostrar con esta nueva arma, su poder belicista ante el mundo, y también proponer a Japón, una rendición incondicional porque de lo contrario, sufrirían un duro castigo con una potente arma desconocida hasta entonces. Ante la persistencia nipona a no rendirse, el criminal gobierno americano lanzó la primera bomba sobre Hiroshima el 6 de agosto; y el día 9, del año 1945, sobre la ciudad de Nagasaki (ciudad a la cual no estaba prevista), pero la nubosidad de aquel día sobre la ciudad de Nagano, donde se iba a lanzar, impidió que fuera brutalmente aniquilada.

La explosión nuclear produjo 10.000 grados de temperatura, en un radio de 2 km. matando a 70.000 personas en Hiroshima. En Nagasaki asesinó a 50.000 personas. En total 214.000 personas murieron. Y sus secuelas inmediatas fueron incalculables.

La segunda guerra mundial se daba por finalizada con la sumisión del Emperador japonés y la rendición total de su ejército. Había terminado la cruel guerra entre EEUU y Japón. Las batallas que no pudo ganar el ejército americano en el frente guerrero, la ganó mediante un genocidio de lesa humanidad contra todo el pueblo civil, sin exclusiones.

Los científicos americanos Walter Oppenheimer y otros, sabían de las inmediatas reacciones que producía en las gentes la bomba atómica, pero desconocían los efectos pasado el tiempo, de la energía nuclear sobre la población y el medioambiente. Pensaban que el impacto de la radiación desaparecería en 20 años.

Aún hoy, se diagnosticas nuevas patologías relacionadas con la energía nuclear. Los efectos secundarios persisten 70 años después. Miles de supervivientes son atendidos cada año por enfermedades de efectos directos con las dos bombas atómicas que EEUU usó contra Japón.

Rusia no se quedó al margen de esta arma fratricida. Tuvo la fortuna de contar entre sus espías científicos dentro del mismo experimento americano de la bomba, en la investigación y su elaboración, por lo que conoció todos los formularios para su obtención. Había comenzado la carrera armamentística atómica entre las superpotencias: la americana y la rusa. Entre ambas potencias del genocidio de lesa humanidad, contaban con 60.000 armas nucleares, durante el recuento en el tratado de desnuclearización en el año 1987 —que nunca se concretó por la desconfianza entre las dos naciones—.

Con este abominable arsenal atómico podrán destruir toda la vida sobre la Tierra, no se sabe cuántas veces, de tener ese poder en sus manos unos dementes, cual Hitler, Stalin, Nixon y otros.

La demencia del ser humano no tiene límites en su enfermiza codicia por dominar para acaparar poder en tierras, aguas, minerales, armamentos y tecnologías que puedan hacer claudicar a sus enemigos y destruir todo el medioambiente en el que vivimos, por ese nefando propósito.

Según los datos oficiales, todavía existían japoneses afectados por las radiaciones, después de setenta años, en un número de 200.000. La vida había cambiado totalmente con los nocivos efectos, resultando nuevas patologías en los supervivientes. Los hijos de sobrevivientes engendrados después de la explosión atómica, que se gestaban en el vientre de sus madres no nacieron o nacieron con defectos físicos incurables. Otros muchos murieron antes de nacer. De los que nacieron vivos, muchos de ellos una presentaban enfermedades desconocidas para la ciencia médica. Y continúan las enfermedades.

De las muertes producidas en los supervivientes de la hecatombe en los hospitales de Hiroshima y Nagasaki en los últimos años, originadas por las altas radiaciones atómicas de las bombas, casi dos tercios fueron por tumores malignos: cáncer de pulmón, estómago y leucemia. A estos males les sigue con una mayor incidencia, con daños en la piel, problemas de riñón, infartos cerebrales, alteración del sistema inmunológico o ataques cardíacos.

Otra de las incógnitas es que la mayor incidencia de estas patologías no aparece hasta después del año 1980, cuarenta años después de las explosiones. Además del cáncer, los supervivientes sufren enfermedades cardíacas, infartos cerebrales o estrés postraumático.

Aparte del uso criminal de estas radiaciones contra los pueblos, la energía nuclear ha traído cambios muy positivos en la vida y la tecnología, pero sin embargo, es altamente una energía muy peligrosa y muy difícil de controlar. Uno de los sucesos recientes acaecido en la central nuclear de Chernóbil (Rusia) en el año 1986, dejó al pueblo en la desalación más angustiosa y en la esterilidad total. Antes que esta hubo una explosión en una central nuclear al sur de los Urales, en 1957, ocultada por el gobierno soviético. Y con un futuro incierto en seguridad para la zona de la catástrofe durante muchos años, sin existencia de vida en el lugar.

El reciente maremoto ocurrido en 2011 en Japón, que fulminó la central nuclear de Fukushima, ha producido la ruina en el lugar, con unas tierras negadas para la vida por su alta radiación. El industrializado Japón quiere renunciar —resistiéndose a ello—, a esta peligrosa energía para generar electricidad. Y así salvaguardarse de las posibles calamidades futuras y de los restos en los cementerios nucleares durante muchas décadas o cientos de años, para su enfriamiento.

Los Estados siguen empecinados con estas muy peligrosas energías nucleares, en contra de las energías limpias, renovables y eternas, que no producen mal alguno a las poblaciones ni al medio ambiente. Esta industria de las renovables está avanzando en cualitativas tecnologías, pero muchos gobiernos, entre ellos el de España, se niegan incomprensiblemente, a su desarrollo. Máxime en un país como el nuestro, que tiene todas las energías limpias que genera la Naturaleza: viento, sol y mar.

La ciudad de Hiroshima había desarrollado desde finales del siglo XIX toda una industria militar. Estaban activas varias fábricas, como la de Mitsubishi, que producían equipamiento para el ejército, desde vehículos de tierra a barcos y piezas de armamento. Aun así la urbe no había sido atacada en toda la Segunda Guerra Mundial. Hasta el fatídico 6 de agosto del que se cumplen 70 años.

Después de Hiroshima vendría Nagasaki. Luego llegó la paz, con el emperador de Japón rebajado a anunciar la rendición por la radio, mientras Estados Unidos miraba de reojo a Stalin, dejándole claro quién había logrado construir la bomba atómica y quién no. Ni el anuncio de la rendición, el 15 de agosto, ni la firma de la paz, el 2 de septiembre, permanecen grabados en la memoria como el 6 y el 9 de agosto, los únicos dos días en los que se ha usado la bomba nuclear.

Volviendo a Hiroshima, las cifras varían pero una de las más empleadas es la que aportó la ciudad a Naciones Unidas en 1976. El número de muertos a causa de la explosión atómica habría sido de 140.000 al final del año, entre las víctimas que perecieron en el momento, las que lo hicieron en las horas y días siguientes, a causa de las quemaduras, y las que sobrevivieron unas semanas o meses a la radiación y otras heridas.

El área en un radio de 500 metros en torno al epicentro quedó literalmente arrasada. Una tormenta de fuego hizo que ardiera el centro de la ciudad y el 92% de las estructuras quedaron destruidas. Cuando las autoridades militares de Tokio leyeron los informes enviados desde Hiroshima no se creían que se tratara de un arma nueva sino de un bombardeo especialmente virulento. Al llegar a la zona comprobaron que ningún arma conocida podía causar la destrucción que veían sus ojos.

Una vez firmada la paz y vuelta la atención de los japoneses hacia la reconstrucción del país se pensó en dejar Hiroshima yerma, como una suerte de memorial funesto para la paz mundial, una advertencia contra los males de la guerra. Hubo quienes creyeron que sencillamente no se podría reconstruir (surgió el rumor de que la hierba no volvería a crecer en 75 años) o que no merecía la pena hacerlo. Pero se sobrepuso el deseo de muchos por volver a levantar un sitio donde vivir.

La urbe que resurgió de sus cenizas

En diciembre de 1945 ya se habían establecido planes de reconstrucción. Al mismo tiempo que se intentaba dar cobijo a los supervivientes se proporcionaba asistencia médica y se trataba de paliar el hambre fomentando los cultivos individuales.

Cuando apenas se estaba organizando el caos que sobrevino a la bomba, Hiroshima se vio azotada por un tifón. Era el mes de septiembre y habían pasado dos semanas desde que se firmara definitivamente la rendición. El desastre natural castigó a la ciudad con miles de víctimas, la inundación de las covachas improvisadas y la destrucción de puentes y otras infraestructuras.

A partir de aquí la ciudad solo podía remontar. Las autoridades apostaron por la regeneración de las infraestructuras y decidieron reconvertir lo que había sido la industria militar en fábricas que produjeran bienes comerciales. Aunque había problemas más inmediatos, como la escasez de viviendas. Y lo que no había era dinero.

Pero los ciudadanos empezaron a obrar por su cuenta. Los gobiernos de la ciudad y de la prefectura de Hiroshima construyeron solo 392 viviendas durante 1946, ralentizados debido a la escasez de madera, tal y como narra Hideaki Shinoda, profesor de la Universidad de Hiroshima, en su estudio ‘Post-war Reconstruction of Hiroshima as a case of Peacebuilding’. Los ciudadanos, por su parte, habrían construido 5.000 casas en los seis primeros meses desde la explosión.

En 1947 hubo elecciones en Hiroshima, promovidas a nivel nacional por la ocupación estadounidense establecida tras el fin de la guerra, y salió elegido el alcalde Shinzo Hamai. El nuevo dirigente de la ciudad se propuso llevar a cabo una reconstrucción donde la paz tuviera un significado importante en el futuro de la urbe, que además debía tener una proyección internacional.

El problema seguía siendo el mismo. El presupuesto de la ciudad para la reconstrucción era de 56 millones de yenes, cuando se calculaba que se necesitarían 2.300 millones de yenes para realizar los planes. Comenzó una labor de reunión de fondos. Después de pedirlo repetidamente, en 1949 se logró un préstamo del gobierno central japonés para construir plantas eléctricas, que abastecieran a Hiroshima.

En los años siguientes se vendió lotería para obtener fondos e incluso se juntó dinero procedente de la emigración en el extranjero. De los japoneses que vivían fuera, muchos eran originarios de la prefectura de Hiroshima y contribuyeron con sumas reunidas desde diferentes lugares, como Hawái. Asimismo, el gobierno central estableció un fondo para dar préstamos a pequeñas y medianas empresas, con el fin de reactivar la economía.

Al mismo tiempo, el inicio de la guerra de Corea en 1950 aceleró la rehabilitación de la industria de Hiroshima. A la planta de fundición de acero se le encargaron 100.000 vehículos, mientras que la antigua fábrica de Mitsubishi recibió pedidos de camiones de carga y vagones cisterna. Esto generó ingresos para desarrollar los planes de reconstrucción.

La mano de obra, otra de las necesidades de la ciudad, la pusieron alrededor de 100.000 personas que se encontraban en desempleo, muchos de ellos soldados desmovilizados y sin perspectivas laborales, según los datos recogidos por el profesor Shinoda. Con la idea de asistir a los desempleados, por una parte, y con la ambición de reconstruir Hiroshima, por otra, este programa sirvió para limpiar de escombros algunas zonas o mantener las calles y lugares públicos en buen estado.

A mediados de los años 50 aún se podían ver ruinas y trabajos para rehabilitar carreteras. La carestía en cuanto a viviendas seguía existiendo y mucha gente aún habitaba casas semiderruidas. En los años siguientes la situación mejoraría.

Un santuario para la paz

En los años 60 Hiroshima era ya una ciudad habitable, con los servicios básicos cubiertos, edificios levantados desde cero, una nueva estación de tren (se abrió en 1965), calles y puentes rehabilitados. No solo eso. La ciudad había abierto un parque para conmemorar la paz justo en el lugar donde antes estuviera la zona más populosa y comercial de la ciudad, que quedó barrida por la explosión. Existía un Museo Memorial de la Paz y el parque estaba presidido por un testimonio de piedra, el único edificio que se mantuvo en pie cerca del epicentro, que se había conservado para convertirlo en el Monumento de la Paz de Hiroshima.

Cuando el nuevo alcalde de Hiroshima, Hamai, fue elegido en 1949 quiso hacer que Hiroshima rebrotara, pero que lo hiciera como una ciudad de la paz. Presentó esta idea ante las autoridades estadounidenses y el general MacArthur, jefe de las fuerzas de ocupación, la aprobó. Estados Unidos había censurado las imágenes de la destrucción causada por las dos bombas atómicas, con el fin de no levantar el resentimiento entre la población japonesa. El proyecto de convertir Hiroshima en ciudad de la paz era más atractivo que dejar que creciera con un posible rencor hacia aquellos que habían lanzado la bomba.

La aprobación de MacArthur permitió a la ciudad quedarse con antiguos emplazamientos militares y venderlos para financiar su reconstrucción. Hamai tenía la idea de hacer de Hiroshima una urbe internacional, propulsando como atractivo turístico su consagración a la paz mundial. El parque, terminado en 1954, se concibió como un lugar donde tanto supervivientes como visitantes y turistas se sintieran cómodos. Funcional y simbólico.

Hoy se celebran en Hiroshima eventos y actividades diversas relacionadas con la paz mundial. Los alcaldes de Hiroshima y Nagasaki han promovido la creación de la red internacional de Alcaldes por la Paz, presidida por el de la primera ciudad e impulsora del desarme nuclear. La Universidad de Hiroshima alberga el Instituto para la Ciencia de la Paz, cuyo objetivo es investigar y difundir lo relativo a la paz desde una perspectiva académica.

El concepto de ‘la paz’ ha sido muy importante para la ciudad. Se encuentra tan presente que casi se diría que está sobredimensionado, si no fuera por la desolación en blanco y negro de las fotografías de hace 70 años, que justifican cualquier mensaje contra el olvido.

Imágenes: Wikipedia, II, III, IV, V