Gertrude Bell emergió de la sociedad victoriana para convertirse en la arquitecta silenciosa de una de las regiones más complejas del globo, siendo recordada históricamente como la “Reina del Desierto” o la “Lawrence de Arabia femenina” por su inmenso poder político y diplomático. Su vida fue un mosaico de expediciones arqueológicas, espionaje estratégico y una diplomacia de alto nivel que desafió todas las convenciones sociales y de género de su propio tiempo. Nacida en una cuna de inmensa riqueza industrial, prefirió la libertad de las arenas de Mesopotamia a la comodidad de los salones ingleses, ganándose el respeto eterno de las tribus locales como la influyente Al-Khatun.

A través de sus ojos y escritos, el Imperio Británico logró descifrar las dinámicas de un territorio que ella amó profundamente, incluso cuando su labor política generaba intensos debates éticos sobre el colonialismo. Esta mujer excepcional no solo documentó el pasado milenario de la región, sino que se encargó de moldear activamente el futuro de naciones enteras tras la caída del Imperio Otomano. Nacida el 14 de julio de 1868 en el seno de una de las familias más adineradas de la Inglaterra decimonónica, Gertrude Margaret Lowthian Bell fue educada desde su infancia para destacar a nivel intelectual. A pesar de perder trágicamente a su madre a los tres años, la estrecha relación con su padre y su madrastra Florence fomentó en ella una mente excepcional, inquisitiva y muy curiosa.

Bell se convirtió en la primera mujer en graduarse con honores en Historia en la prestigiosa Universidad de Oxford en el año 1888, un logro sin precedentes para su época. Sin embargo, en aquel contexto social, su éxito era considerado apenas honorífico debido a las estrictas restricciones de género vigentes que impedían a las mujeres recibir títulos académicos formales. Dotada de una energía inagotable descrita por sus allegados como una mezcla de travesura y aplicación académica, Gertrude no se conformó con el destino tradicional de esposa. Su intelecto superior la llevó a buscar nuevos horizontes vitales más allá de las fronteras europeas, iniciando un periplo que cambiaría el curso de la historia moderna.

El dominio lingüístico de Bell fue una de sus herramientas más poderosas para la exploración, llegando a hablar con fluidez un total de ocho idiomas diferentes, incluyendo el francés, alemán, persa, árabe y hebreo. Su primer contacto real con el mundo de Oriente ocurrió en 1892, cuando viajó a Teherán para visitar a su tío, el ministro británico Sir Frank Lascelles. Allí se enamoró profundamente de la cultura persa y del secretario Henry Cadogan, un romance trágico que marcó el inicio de su larga soledad sentimental posterior. A pesar del inmenso dolor por la pérdida, Gertrude se volcó totalmente en el aprendizaje del árabe, un idioma que consideraba un desafío fonético casi imposible de dominar para un europeo. Sus habilidades lingüísticas le permitieron comunicarse directamente con líderes tribales, jefes de clanes y mujeres de harenes, eliminando barreras que otros exploradores occidentales encontraban insuperables. Esta capacidad de inmersión cultural fue fundamental para su posterior rol como enlace político y oficial de inteligencia militar de alto rango.

La expedición arqueológica de 1909 a Mesopotamia representó un hito fundamental en su carrera, llevándola a descubrir y documentar la imponente fortaleza de Ujaidir, ubicada cerca de la ciudad de Karbala. Durante este arduo viaje de 700 kilómetros por las riberas del río Éufrates, Bell cartografió, midió y fotografió sitios de la antigüedad con una precisión técnica y científica asombrosa. Fue precisamente en ese año cuando en el yacimiento de Karkemish conoció por primera vez a un joven arqueólogo llamado T.E. Lawrence, quien más tarde sería mundialmente famoso como Lawrence de Arabia. Ambos compartían una pasión casi mística por las arenas del desierto y un conocimiento profundo de las tradiciones milenarias de las tribus nómadas que habitaban la región. Sus trabajos arqueológicos posteriores, como el estudio de “Las mil y una iglesias”, le otorgaron un merecido reconocimiento académico en los círculos internacionales. Estas expediciones no solo eran científicas, sino que servían para tejer redes de contactos tribales vitales.

Con el estallido de la Gran Guerra en 1914, el Gobierno Británico reconoció rápidamente que los vastos conocimientos regionales de Bell eran activos estratégicos invaluables para la inteligencia militar. Fue reclutada por la Oficina Árabe en El Cairo, convirtiéndose en la única mujer oficial en un entorno jerárquico dominado exclusivamente por hombres de carrera. Desde allí suministró información geográfica y política masiva sobre los elementos tribales que resultó crucial para el éxito de la gran Rebelión Árabe. El académico David Hogarth atribuiría posteriormente gran parte de los triunfos tácticos de Lawrence de Arabia a los informes detallados preparados por Gertrude sobre el terreno. Su labor no se limitó al análisis de datos estratégicos; también fue una de las primeras en informar sobre el genocidio armenio, tras presenciar atrocidades otomanas. 

Tras la victoria aliada, Bell se posicionó como una figura central en la histórica Conferencia de El Cairo de 1921, convocada por Winston Churchill para definir el futuro de Oriente. Como la única mujer presente entre un mar de diplomáticos y generales, su voz experta fue determinante para el establecimiento legal del moderno estado de Irak. Ella fue la principal impulsora de la coronación del emir Faisal I como rey, convencida de que su linaje hachemita podría unificar a las diversas facciones religiosas. Su papel fundamental como “creadora de reyes” la situó como la consejera más influyente del monarca, actuando permanentemente como Secretaria Oriental y enlace principal. La población local la respetaba profundamente, saludándola como Al-Khatun por su inmensa sabiduría y su capacidad única para ser escuchada en la corte.

Un museo como legado

La labor técnica de Bell en la conformación nacional de Irak fue exhaustiva, encargándose personalmente de delimitar las fronteras del nuevo país y redactar sus primeras leyes fundamentales. Dibujó líneas precisas en la arena que definieron la separación territorial con Jordania y Arabia Saudita, basándose siempre en su conocimiento geográfico directo del terreno. Su dedicación personal a esta causa fue tal que a menudo terminaba agotada físicamente, requiriendo hospitalización por el inmenso estrés de resolver el complejo problema de Oriente. A pesar de las controversias políticas, su lealtad hacia la tierra y la gente de Mesopotamia fue genuina.

El legado cultural más tangible de Gertrude Bell cristalizó en la fundación del gran Museo de Antigüedades de Bagdad, actualmente conocido como el Museo Nacional de Irak. Nombrada directora oficial de antigüedades por el rey Faisal, se dedicó en cuerpo y alma a proteger el patrimonio arqueológico mesopotámico de la exportación desmedida hacia Europa. Donó generosamente su propia colección privada de piezas antiguas para iniciar el catálogo fundacional del museo, salvaguardando tesoros invaluables de ciudades milenarias como Ur. El arqueólogo Max Mallowan la describiría años más tarde como una auténtica “tigresa” en la defensa férrea de los derechos culturales de Irak frente al resto del mundo. Y es que ella defendió siempre la idea de que las antigüedades debían permanecer siempre en su país de origen para educar a las futuras generaciones de ciudadanos.

El paso del siglo XIX al XX llevó a la clase alta francesa a un cambio de época, un hecho que se aceleraría con las dos guerras mundiales, y cuyo retrato de esto dejó por escrito la autora Pauline de Pange, de soltera nacida como Pauline de Broglie.

Fue descendiente de Madame de Staël, pensadora que fue una de las figuras centrales de la Revolución Francesa y que se opuso a Napoleón, así como era sobrina de la condesa de Ségur, escritora francesa de origen ruso conocida por su obra ‘Les Malheurs de Sophie’. Además, fue hermana de Louis de Broglie, menor que ella, que fue premio Nobel de Física en 1929, inventor de la mecánica ondulatoria.

Pauline de Pange evidenció el ocaso de la clase aristocrática francesa y el mundo en el que vivían en la primera parte de sus memorias, “Así viví 1900”, publicadas en 1962, y que en español ha traducido la editorial Errata Naturae esta primavera. Un libro en el que ella se remonta a cuando era una niña que con ojos inocentes relataba lo que veía. “No quería escribir mis memorias, estas páginas no son sino una sucesión de imágenes, reflejos de una época a la vez muy cercana e infinitamente lejana”, relata la escritora en la introducción de su obra.

“En casa seguíamos viviendo como en el siglo XVIII”

Pauline de Broglie, que más tarde sería de Pange, nació el 6 de febrero de 1888, casi al mismo tiempo que la Torre Eiffel, hoy símbolo de París, pero entonces todavía un monumento controvertido. La niña vino al mundo en una de “las familias aristocráticas más prestigiosas de Francia”, con descendientes como Albert de Broglie, presidente del Consejo al inicio de la III república, Víctor de Broglie, ministro del rey Luis Felipe I de Francia, pero también las mencionadas Madame de Staël o condesa de Ségur.

Pronto la joven afirma de forma tajante: “En casa seguíamos viviendo como en el siglo XVIII” y eso se pudo apreciar en como su educación no estaba planificada y como la pequeña tenía una rutina marcada, donde quedaba clara la posición de cada uno de los que vivían allí. Uno de los detalles más destacados es la educación fuera de lo común que le dio su abuela, que le leía tanto historia como biografías de personajes y autores como Voltare o Rosseau: “Se trataba de dos escritores de los que oiría hablar mal, pero a los que ella apreciaba mucho”.

Así, en “Así viví 1900”, Pauline de Pange describe cómo vivió los primeros años de su vida, bajo su prisma inocente, que coincidieron con los inicios de la Tercera República. “Viví en un mundo hermético que quiso ignorar los nuevos tiempos y preservar hasta el extremo sus costumbres y sus ilusiones”, aseguraba, a la vez que describe hechos como el que viajar “no estaba bien visto” por la clase aristocrática, que criticaba los viajes por placer, casi visto como pecado. La joven también pasa por acontecimientos históricos como la boda del entonces duque de Orleans, pretendiente a la corona de Francia, con María Dorotea, archiduquesa de Austria, el 5 noviembre 1896, al que tuvieron que asistir sus padres; el cincuentenario de las carreras de Craon o la Exposición Universal de 1900.

La joven que se vio en medio de cambios para los que el entorno “no había preparado”

Al mismo tiempo, de Pange describe la llegada del cine como espectadora de las primeras películas de los hermanos Lumière como niña, del teléfono que no podía usar por ser pequeña y mujer, así como los automóviles o la primera línea de metro de París. Todo ello con lugares tan diferentes como la primera casa siendo un palacete del distrito VIII de la capital francesa, una casa de veraneo en Dieppe o la etapa en el Castillo de los De Broglie, donde se dio cuenta del legado de su familia.

Un relato que concluye quedando claro que no seguirá igual: “Nada hacía presagiar a mis ojos infantiles el amanecer de una nueva era en aquel París de 1900. Doy gracias a Dios por haberme dado la fuerza para afrontar los profundos cambios para los que nada en mi educación y mi entorno me había preparado”, pero que le llevó a ser lo que fue.

Pauline de Pange escribió su primer libro en 1923 y su carrera literaria avanzaría desde 1926 como columnista habitual en periódicos, que le llevaría también a escribir una tesis sobre su antepasada Madame de Staël que le valdría en 1970 ser nombrada comendadora de la Legión de Honor.

“Las instituciones públicas someten a la mujer trans migrante a un proceso de tortura. Es un sistema heteronormativo y, como no encajamos en él, nos empujan a una tortura física y emocional”. Vlada Krassova, originaria de Nicaragua, huyó de su país en 2018. Pasó siete años como refugiada en Costa Rica hasta que, en 2025, llegó a España a través de un programa de reasentamiento.

La mujer trans migrante sufre una triple discriminación: por ser trans, por ser migrante y por ser mujer. No se trata solo del complejo proceso —físico, psicológico, social y económico— que atraviesa una mujer trans. Cuando a esa realidad se suma la migración, la dificultad se multiplica.

“Una mujer trans nacida en España ya cuenta con la nacionalidad; si además tiene una familia que le ofrezca apoyo, mucho mejor. Pero para quienes llegan en situación administrativa irregular y sin red familiar, todo es mucho más complicado”, explica Juan Nicolás, consultor en política social y experto en género. “La realidad es que estas mujeres están en la cola de la exclusión social”.

Las trabas administrativas

Uno de los grandes hitos de la Ley Trans, aprobada en febrero de 2023, fue la autodeterminación de género: la posibilidad de modificar legalmente el nombre y el sexo sin necesidad de informes médicos ni tratamientos previos, contribuyendo a su despatologización.

Sin embargo, las personas trans migrantes en situación irregular no pueden iniciar este proceso. Hasta que regularizan su situación, permanecen en un limbo en el que la identidad que figura en su documentación no coincide con la que viven.

La Ley Trans no nos favorece a todas. Es para personas con nacionalidad española, no para migrantes y mucho menos para quienes están en situación irregular

“Vienen huyendo de sus países por ser trans y, cuando llegan aquí, se encuentran con trabas administrativas. La Ley Trans es importante, pero no llega a todo el mundo. Hay derechos recogidos en el papel que no se trasladan a la vida real”, añade Nicolás.

Alexandra Andino, mujer trans hondureña, llegó a España en 2012: “Migré porque lo que estaba en juego era mi vida”. Sin embargo, sus expectativas no se cumplieron: “Pensaba que España era un país avanzado y que todo sería más fácil, pero la Ley Trans no nos favorece a todas. Es para personas con nacionalidad española, no para migrantes y mucho menos para quienes están en situación irregular”.

La mayoría de mis compañeras no pueden acceder al reconocimiento de su identidad hasta obtener la nacionalidad

En el caso de Vlada, el reconocimiento de su identidad también fue una barrera. “En Costa Rica llevaba cinco años con mi nombre y género reconocidos, pero al llegar a España tuve que empezar de nuevo”. A pesar de su condición de refugiada, esperó más de un mes para regularizar su identidad: “Esa espera me generó mucha ansiedad. Veía a personas cis en mi situación hacer trámites con normalidad, mientras yo no sabía cuánto tiempo tendría que esperar”.

Actualmente, la nicaragüense trabaja en un estudio académico sobre el acceso al reconocimiento de la identidad de género y reconoce que su caso es excepcional: “La mayoría de mis compañeras no pueden acceder al reconocimiento de su identidad hasta obtener la nacionalidad, y eso implica muchísimo más tiempo”.

Durante este bloqueo administrativo, uno de los temores más habituales es ser nombradas en público con un nombre legal que ya no las representa, conocido como deadname.

Laura Johana, ecuatoriana de 41 años, vivió varios años en Chile antes de llegar a España en 2024. “Antes pedía que me llamaran por mi apellido. No solía haber problema, aunque siempre puede tocar alguien que se niegue”, relata. En su caso, el proceso fue más sencillo gracias a su madre, residente en Cartagena desde hace más de dos décadas, lo que le permitió obtener el permiso de residencia y realizar el cambio de nombre en el consulado ecuatoriano en Murcia.

“Sin papeles no puedes acudir a un endocrino”

La falta de regularización legal obliga a estas mujeres, en muchas ocasiones, a interrumpir su proceso hormonal. “Sin papeles no puedes acudir a un endocrino. Muchas hemos tenido que interrumpir la hormonación, y eso provoca un desajuste físico y emocional muy fuerte, incluso depresión”, explica Alexandra.

Para las personas trans es un método de tortura que la continuación del proceso hormonal no se considere una emergencia en el sistema sanitario

En el caso de Vlada, como refugiada, contaba con tres meses de tratamiento asegurados por parte del gobierno de Costa Rica. Pasado este periodo empezó el calvario: “La interrupción del proceso hormonal conlleva disforia, ansiedad y depresión”, explica. Las trabas burocráticas y la falta de sensibilidad del personal sanitario acentuaron este estado: “Para las personas trans es un método de tortura que la continuación del proceso hormonal no se considere una emergencia en el sistema sanitario”, denuncia la nicaraguense.

Se acentúa el problema de vivienda

Si para la mayoría social esta cuestión es uno de los grandes conflictos sociales y económicos del país, para las mujeres migrantes trans la dificultad se multiplica. “Las propias inmobiliarias me dicen que los propietarios les piden que no alquilen a personas como yo”, explica Alexandra Andino. A pesar de tener contrato y nóminas que la avalan, muchos caseros se niegan a alquilarles un hogar “por ser migrantes y transexuales”.

La transfobia y el racismo se suman al ya de por sí complicado mercado de la vivienda: “Cuando preguntamos por qué, nos dicen que vamos a usar el piso para prostituirnos, una migrante trans siempre carga con el estigma de la prostitución incluso aunque pueda demostrar que no la ejerce”, cuenta la hondureña.

El experto en políticas de género, Juan Nicolás, asegura “que les nieguen el acceso a la vivienda provoca que muchas acaben viviendo prácticamente hacinadas”.

“Una sociedad que las rechaza influye en cómo se muestran”

“El estigma está muy presente. Algunas incluso tienen miedo de coger el autobús porque sienten las miradas”, explica Nicolás. “Muchas están en proceso de hormonación y no han completado la transición. La sociedad rechaza lo diferente, y eso genera intimidación”.

Cuando a la identidad trans se suman la migración y una situación socioeconómica vulnerable, el estigma se intensifica. Una brecha de clase de la que no todas son conscientes: “Conozco chicas trans españolas con recursos a las que nunca veo en manifestaciones por nuestros derechos. Creo que piensan que a ellas la transfobia no les afecta, pero nos afecta a todas. Si alguien quiere agredirte, no va a preguntarte cuánto dinero tienes”, señala Alexandra.

Vivimos en un entorno que nos sanciona no solo a nivel legal, también socialmente, y no siempre tenemos acceso a educación, salud o procesos de sanación. Todo eso se convierte en rabia

Ese rechazo constante no solo condiciona la vida cotidiana, también moldea la forma en que muchas mujeres trans se relacionan con el mundo. Si pensamos en referentes en España, como La Veneno o Jedet, suele repetirse un patrón de personalidades fuertes y extrovertidas. Sin embargo, esa imagen responde, en parte, a un mecanismo de defensa.

“Frente a una sociedad que las rechaza, tienen que desarrollar herramientas para protegerse, y eso influye en cómo se muestran”, explica Nicolás.

Para Vlada Krassova, es la experiencia de la violencia y exclusión la que determina ese carácter: “Si has vivido situaciones de acoso o agresión, o conoces a alguien que las ha sufrido, te da rabia que el sistema de justicia no sea efectivo. Ese carácter es una rabia que trata de canalizarse”, señala.

“Nuestra euforia no es una condición psicológica, viene de la sanción social de todo un sistema que trata de disciplinarte. Pero nosotras seguimos en la lucha”. Aunque se define como una persona introvertida, reconoce el impacto del sistema: “Me ha dañado tanto que ahora soy más cerrada. Vivimos en un entorno que nos sanciona no solo a nivel legal, también socialmente, y no siempre tenemos acceso a educación, salud o procesos de sanación. Todo eso se convierte en rabia”.

Cuando la exclusión social empuja al trabajo sexual

Las dificultades para regularizar la situación administrativa y acceder al empleo empujan a muchas mujeres trans migrantes a ejercer la prostitución. Más que una elección, se trata de un contexto condicionado por la falta de alternativas.

Así, a la transfobia, el racismo y la misoginia se suma la 'putofobia': el estigma hacia quienes ejercen la prostitución. Alexandra vivió esta realidad durante dos años: “Pasé casi dos años de mi vida perdidos en un polígono, arriesgándome a palizas e insultos. Pero era la única forma de ganar dinero”.

Pasé casi dos años de mi vida perdidos en un polígono, arriesgándome a palizas e insultos. Pero era la única forma de ganar dinero

Actualmente, trabaja como coordinadora en Acción Triángulo, una ONG en defensa de las personas LGBIQA+, pero no olvida a las compañeras que siguen ejerciendo la prostitución: “Es un trabajo de mucho riesgo, muy discriminatorio y rodeado de mucha hipocresía, porque quienes más nos señalan luego son quienes más nos buscan”.

El trabajo sexual también condiciona la transición. “Quería seguir con la hormonación, pero perdería clientes. Muchos buscan chicas sin operar, y necesitas ese dinero”, explica Laura Johana. La ecuatoriana reconoce que no siente que la sociedad empatice con ellas: “La gente piensa que es un trabajo fácil, pero no lo es. No es fácil acostarse con hombres que no te gustan y no siempre son agradables”.

En otras muchas ocasiones, ni siquiera es la falta de alternativas lo que las empuja a la prostitución. Explica Juan Nicolás que “muchas llegan engañadas, pensando que trabajarán en cuidados o tareas domésticas, y acaban en redes de trata”.

Soluciones estructurales frente a la “estigmatización social y las trabajas administrativas”

“Es fundamental sensibilizar a propietarios, sanitarios y personal de la administración. Darles herramientas para saber cómo tratar, a nivel personal y profesional, a estas mujeres”, como experto en políticas de género y transgénero, para Juan Nicolás la respuesta pasa por el desarrollo de programas integrales que aborden todas estas dimensiones.

“La raíz del problema es que no pueden acceder a los recursos básicos por la estigmatización social y las trabas administrativas. Esos son los dos grandes motivos de exclusión, por eso la solución pasa por programas integrales de inclusión social”, concluye el experto.

El secretario de Defensa, Pete Hegseth, es seguidor de un pastor nacionalista cristiano que sostiene que las mujeres no deberían tener derecho al voto. No es una afiliación superficial, Hegseth llegó a compartir en sus redes sociales el año pasado un vídeo en el que ese pastor defendía abiertamente esa idea. El secretario de Defensa, por supuesto, no es el único partidario de Trump en sugerir que lo de votar hay que dejarlo en manos de gente preparada, es decir, de los hombres. También lo hizo, por ejemplo, John McEntee, asesor principal del Proyecto 2025 y exdirector de la Oficina de Personal Presidencial de la Casa Blanca de Trump. O Paul Ingrassia, a quien Trump nominó para dirigir la Oficina del Asesor Especial, sugirió derogar el voto femenino en un podcast. 

Lo que esta panda defiende es el voto familiar. Es decir, un voto por hogar. Pero, por supuesto, ese voto correspondería al marido y no a la mujer porque los hombres, opinan, ostentan la máxima autoridad familiar. La razón detrás de toda esta corriente puede estar en el hecho de que los hombres son más propensos a votar por la derecha que las mujeres. También hay quien tiene esta convicción por razones religiosas, una especie de mandato bíblico. Pero también están los influencers y podcasters del ala ultraconservadora estadounidense que llevan meses normalizando la idea de derogar la Decimonovena Enmienda por pura misoginia. Sin medias tintas, son tipos que odian y desprecian a las mujeres, nos presentan como parásitas, y creen y esperan que volvamos a estar subordinadas a ellos. 

“¿Por qué excluir a las mujeres? Porque su delicadeza las hace inadecuadas para la práctica y la experiencia en los grandes asuntos de la vida, las arduas empresas de la guerra y las exigentes responsabilidades del Estado. Además, su atención está tan centrada en la crianza de sus hijos que la naturaleza las ha dotado de mayor aptitud para las tareas domésticas. Y los niños no tienen juicio ni voluntad propios…”. Esto le escribía John Adams a James Sullivan el 26 de mayo de 1776. Doscientos cincuenta años después, estamos volviendo a esto, a ese ideal de mujeres sumisas, delicadas, esposas tradicionales, amas de casa entregadas, sin voz ni voto. 

Ni siquiera hace falta que se ponga en práctica, el simple hecho de que esta idea vuelva a circular ya es aterrador. Aunque no se llegue a ese escenario (legislativamente sería bastante complejo), la convicción ya está flotando, el derecho de las mujeres a votar ya está siendo cuestionado. 

El sufragio universal no es negociable sin vaciar la propia idea de democracia. Pero esto es lo que esta gente —que se permite el lujo de ir por el mundo dando lecciones, por cierto— entiende por democracia, un sistema en el que el voto sea de ellos. Las ideas más repulsivas de los misóginos más extremos de Internet se están difundiendo ante nuestros propios ojos desde despachos de la Casa Blanca por otros misóginos. Estamos a un susto de dejar sin ficción a Margaret Atwood.  

Olvidadas tras casi tres años de guerra civil y cerca de cuatro décadas de dictadura franquista, y desplazadas del relato histórico por una transición democrática donde el componente republicano quedó relegado al silencio, recuperan su lugar de la mano del periodista e historiador Miguel Ángel Villena en una biografía coral: Republicanas. Revolución, guerra y exilio de nueve diputadas.

El autor trabajó en las secciones de Cultura e Internacional de El País durante más de 20 años y ha sido editor de la revista tintaLibre. Actualmente es colaborador de elDiario.es y Levante-EMV. Durante su trayectoria ha publicado otras biografías, como las de Ana Belén o Victoria Kent, entre otras obras.

El 21 de enero de 2026 publicó lo que él mismo describiría más tarde como un homenaje, más que una biografía, de estas mujeres, figuras clave en la historia de España. El pasado martes 14 de abril, coincidiendo con el Día de la República, presentó el libro en un acto celebrado en la biblioteca municipal Casa de la Reina, situada en el Cabanyal (Valencia), acompañado de la destacada periodista Rosa Solbes.

Al coloquio asistió un público numeroso. Mediante una charla entre ambos periodistas, devolvieron a la memoria colectiva las historias de vida de estas mujeres, tan diferentes entre sí pero con un propósito común: el sueño de una España progresista en la que las mujeres tuvieran voz y voto. Ese sueño se vería posteriormente truncado por el golpe de Estado de julio del 36, que condenaría a estas mujeres al exilio y, en algunos casos, al olvido.

Algunos de estos nombres han resistido mejor al paso del tiempo que otros. Clara Campoamor, Victoria Kent o Dolores Ibárruri, más conocida como “la Pasionaria”, han gozado de una suerte mayor que sus compañeras, quienes han tenido mucha menos visibilidad pública pese a su excelente trayectoria, no solo como activistas sino como académicas.

La mayoría de ellas procedían de familias de la burguesía ilustrada, con excepciones como la Pasionaria, de origen más humilde. Son mujeres educadas: abogadas, en casos como los de Campoamor, Kent o Julia Álvarez Resano; escritoras, como Margarita Nelken y María Lejárraga; o docentes, como Matilde de la Torre, Veneranda García Manzano o Francisca Bohigas. Pese a su posición relativamente privilegiada, orientaron su vida a la defensa de los derechos sociales, la educación y la causa feminista y obrera.

Estas mujeres afrontaron una doble batalla: por un lado, debido a su compromiso con la República y, por otro, por el hecho de ser mujeres en un espacio dominado por hombres. Todas tuvieron que remar contracorriente en un entorno político especialmente hostil. Durante la presentación del libro, se destacó la existencia de testimonios sobre interrupciones, infravaloración y cuestionamiento de su autoridad, así como el hecho de que fueron también juzgadas por su vida privada y su papel social.

Precisamente, este contexto de hostilidad compartida contribuiría a generar entre ellas ciertos vínculos de complicidad y apoyo mutuo, a pesar de sus profundas diferencias ideológicas: desde posiciones socialistas hasta marxistas —como Ibárruri—, pasando incluso por la derecha católica conservadora, como la militante de la CEDA Francisca Bohigas. Pese a episodios de fuerte desacuerdo político, como el célebre enfrentamiento entre Clara Campoamor y Victoria Kent en torno al voto femenino, se profesaban un profundo respeto personal y mantenían una fuerte sororidad.

Hacia el final del coloquio se abrió el debate en torno a la necesidad de recuperar una memoria histórica relegada durante décadas. “Se ha fallado en explicar y entender la República y tu libro ayuda a esto”, señaló uno de los asistentes, quien subrayó la importancia de seguir impulsando una labor pedagógica sobre este período histórico, sobre todo entre los más jóvenes.

“El PSOE no ha reivindicado todo lo que debería a estas mujeres. El desconocimiento sobre ellas hay que atribuirlo a la falta de memoria democrática de este país, que afecta a la derecha, pero también a la izquierda”, critica el historiador y autor de la obra.

Durante los años de la Transición se priorizó la reconciliación y el mirar al futuro, dejando muchos debates fundamentales sin resolver y perpetuando un “memoricidio” por el cual “la etapa republicana mejor no tocarla y la guerra civil todavía menos”, apuntó el autor durante la charla. Señala, por un lado, al partido socialista por no hacer un esfuerzo por conservar la memoria histórica y, por otro, a una derecha tradicional todavía incapaz de reconocer como tal el golpe de Estado. De esta manera, no solo se diluyen responsabilidades históricas, sino que se condena al olvido a quienes defendieron la legalidad republicana y lucharon por la democracia.

En ese contexto, Villena hace un trabajo apremiante y excelente al recuperar la memoria de estas mujeres, lo cual supone ampliar los límites del relato heredado de la Transición y devolver al espacio público a unas protagonistas que fueron apartadas injustamente por una terrible falta de reconocimiento histórico.

El ciclo de conversaciones feministas 'Micelio Literario' regresa a Guadalajara con una nueva edición que consolida este espacio como punto de encuentro para la reflexión colectiva en torno a la literatura escrita por mujeres. Según explica la organización en un comunicado, la ruralidad estará “muy presente” en esta edición del Micelio.

Organizado por la asociación El Rincón Lento con la colaboración del Ayuntamiento de Guadalajara, el evento tendrá lugar el sábado 18 de abril en el Espacio TYCE, con entrada libre hasta completar aforo.

La ruralidad desde la literatura feminista

La jornada comenzará a las 11:00h con la presentación del encuentro. A continuación, a las 11:15h, las autoras María Ayete Gil y Cristina Somolinos Molina abrirán las conversaciones con el diálogo 'Ruralidad, mujeres y literatura', en el que abordarán la creación literaria desde contextos alejados de los grandes núcleos urbanos.

Tras una pausa, a las 12:30h, Lucía Asué Mbomío Rubio ofrecerá la ponencia 'Ficcionar: una manera de arrojar luz sobre la realidad rural', una propuesta que reflexiona sobre el papel de la ficción como herramienta para visibilizar realidades poco representadas.

Por la tarde, a las 16:30h, tendrá lugar una conversación colectiva con Clara del Rey, Marina Arrabal y Mila Vicente bajo el título 'Encontrarse en el camino', que incluirá además la presentación del fanzine Un lugar, un proyecto editorial que dialoga con las temáticas del encuentro.

La jornada se cerrará a las 17:45h con la intervención de sus organizadoras, seguida de la actuación musical de Las Kacharreras a las 18:00h.

Durante toda la jornada, el evento contará además con un mercado literario, generando un espacio de intercambio entre autoras y público asistente.

“En Andalucía hay mucho talento femenino”. El acto de celebración del décimo aniversario del programa de Coca-Cola GIRA Mujeres que apoya e impulsa a emprendedoras a crear o potenciar su propio negocio empezó con la reivindicación por delante. Son palabras de Beatriz Codes, directora de Comunicación, Asuntos Públicos y Sostenibilidad de Coca-Cola Europacific Partners, que ponía en valor la importancia de Andalucía en este proyecto puesto que el 34% de las mujeres que participan en él está formado por andaluzas.

Más de un centenar de personas se han dado cita este miércoles para la citada conmemoración en la sede de la Cámara de Comercio, en Torre Sevilla. También ha habido lugar para el recuerdo, con un respetuoso minuto de silencio en memoria de la recientemente fallecida Olga Carrión, hasta ahora directora del Instituto Andaluz de la Mujer. Por su parte, Ana Mestre, vicepresidenta del Parlamento Andaluz, también resaltó la importancia de GIRA Mujeres y afirmó que era el resultado del esfuerzo, valentía y resistencia. “Este proyecto ha hecho posible que muchas mujeres pudiesen caminar un camino que no existía”, ha asegurado. 

Un proyecto que tiene presente, y también futuro. A nivel interno, Coca-Cola se ha propuesto que un 33% de plantilla esté compuesta por mujeres y que en los puestos de dirección haya un 45% de mujeres en 2030. “Tiene que ser una realidad si o si”, ha afirmado la directora de Comunicación, Asuntos Públicos y Sostenibilidad de Coca-Cola Europacific Partners. Por otro lado, Codes ha comentado las novedades que habrá en GIRA Mujeres para 2026, donde crearán dos itinerarios: una “ruta en compañía”, de carácter grupal, y una “ruta a tu medida”, individual, donde se tratarán las barreras existentes, la falta de autoconfianza, de educación financiera o temas de conciliación, además habrá formación en Inteligencia Artificial y tecnologías.

Un techo de hormigón

Tras la presentación se han celebrado mesas redondas para poner el foco en la reivindicación del papel de las mujeres, y que han sido moderadas por el periodista Juan Carlos Blanco. Ha habido tiempo para historias que nacen del emprendimiento, con la participación de Vanessa Muñoz, presidenta de la Asociación de Empresarias Sevillanas; Conce Macías, directora general de proyectos en AlmaNatura; María del Robledo Lechuga, finalista de GIRA Mujeres en 2020 con el proyecto 100porcienrural; o Pilar Ramos, directora de emprendimiento, innovación y comunicación de Andalucía Emprende.

Todas ellas han puesto el foco en la dificultad de emprender siendo mujer. “La falta de confianza o autoconfianza no te permite ver las oportunidades que tienes”, ha asegurado Pilar Ramos. Sin embargo, pese a las trabas que reciben, Vanessa Muñoz ha dicho tener claro que “el techo de cristal cada vez es más fácil de atravesar”.

La importancia de GIRA Mujeres es clave para superar estas barreras. Un claro ejemplo es el de María del Robledo Lechuga, que dejó de trabajar por su triple maternidad en solo tres años. No se terminaba de sentir realizada sin una ocupación, ha confesado, y el proyecto de GIRA Mujeres asegura que le dio “las alas para decir puedo”, además de sentir que “alguien” había creído en ella“. 

Una minoría que se hace notar

Otra de las mesas redondas ha abordado el papel de la mujer como líder, algo complicado en la sociedad actual debido a la falta de directivas y mujeres en cargos de responsabilidad. Para tratar el tema han estado Isabel Morillo, directora de El Correo de Andalucía, Prensa Ibérica; Mª Ángeles Cordero, presidenta de la Asociación para el Progreso de la Comunicación; Raquel Vega, 1ª teniente alcalde y delegada de Economía y Cultura del Ayuntamiento de La Rinconada; Mercedes Soriano, coordinadora provincial de Sevilla del Instituto Andaluz de la Mujer. 

La falta de confianza y autoexigencia son los puntos claves donde se denota el derrotismo de las mujeres para acceder a altos cargos, según se ha desprendido de esta charla. “Nosotras tenemos que trabajar en esa falta de confianza y no ser tan exigentes”, ha afirmado Ángeles Cordero. Por otro lado, la periodista Isabel Morillo ha reflejado su hartazgo alegando que le gustaría “no tener que estar reivindicando el papel de la mujer y su liderazgo”, mientras que Raquel Vega ha apostado por un tono más reivindicativo: “Yo ya pido perdón, no permiso”. Para concluir el debate, Mercedes Soriano ha puesto el foco en la conciliación y la corresponsabilidad para que haya paridad entre hombres y mujeres, “no solo en las tareas del hogar o de nuestros hijos sino en la de nuestros mayores”. 

El acto ha finalizado con una breve entrevista entre Beatriz Codes y Manuela Villena, directora de relaciones institucionales Bidafarma. En ella, Villena ha destacado que “hay una nueva forma de entender el liderazgo”, con aptitudes “que las mujeres aportamos de forma natural, como la empatía”. Además, ha mirado al pasado recordando su mayor desafío al aceptar la gerencia del distrito de Barajas en Madrid el 2012, en plena crisis económica. “Lo superé con escucha, responsabilidad, compromiso, trabajo, un gran equipo y teniendo capacidad de empatía; fue una de mis etapas más enriquecedoras”.

Villena también ha confiado en que en el futuro trajera cambios “principalmente en conciliación, donde hombres y mujeres podamos equilibrar nuestra vida personal”. “También en igualdad salarial, donde actualmente hay una desigualdad del 20%, y más mujeres en los puestos directivos. Hay que visibilizarlas, para que se genere un efecto multiplicador”. Por último, dejó un mensaje para todas las mujeres emprendedoras: “Todas somos válidas, hay que saber que estamos preparadas, todas dudamos de nosotras mismas, pero lo importante es que esas dudas no te frenen… Podemos con todo, la clave es la organización”.

Introducción: El despertar de una conciencia

Hubo un tiempo -no tan lejano- en que las llanuras de Castilla y los campos de la Mancha se llenaron de voces nuevas, discretas pero firmes. Bajo el sol de la Segunda República Española, mujeres valientes comenzaron a abrir caminos: aprendieron a leer para comprender el mundo, a votar para decidir su destino, a enseñar para liberar mentes y a ocupar la plaza pública con coraje y voz propia.

La República fue más que un cambio político: fue el despertar de una ciudadanía femenina. Por primera vez, las mujeres dejaron de ser testigos pasivos para convertirse en protagonistas de su historia. Pero la libertad tiene precio, y tras el golpe de Estado de 1936 muchas pagarían con humillación, castigo y olvido.

I. La Primavera de los Derechos: Logros de la II República

Los años 30 trajeron a España un soplo de justicia y esperanza. Para la mujer manchega, estos fueron logros tangibles y llenos de significado:

II. El castigo de género: Represión en tierras manchegas

Cuando la sombra de la guerra y la dictadura se extendió, la represión adquirió un matiz cruelmente específico contra las mujeres. No solo se las castigaba por sus ideas, sino por el simple hecho de ser libres.

III. Rostros de la dignidad: Nombres que vencen al olvido

Hubo un tiempo en que enseñar a leer, a pensar y a soñar podía costar la vida. Tras la Guerra Civil Española, la represión franquista cayó con dureza sobre miles de mujeres, muchas de ellas maestras, y otras comprometidas con una sociedad más justa.

En Castilla-La Mancha, como en tantos lugares de España, fueron depuradas, encarceladas, humilladas, exiliadas o asesinadas. Se quiso borrar no solo sus nombres, sino también la esperanza que representaban: la de una escuela pública, laica y transformadora nacida al amparo de la Segunda República.

Pero no lo consiguieron.

Hoy, sus nombres vuelven a pronunciarse. Mujeres como Blasa Jiménez Chaparro, alcaldesa de Alhambra en 1938, que murió en prisión sin renunciar a sus ideales; o Dionisia Manzanero Salas, una de 'Las Trece Rosas', fusilada en 1939, símbolo de una juventud comprometida con la libertad.

Junto a ellas aparecen otros nombres rescatados de archivos y proyectos de memoria histórica, como el impulsado por la Universidad de Castilla-La Mancha: Concepción Beltrán Mateos, represaliada por su militancia política; María García Torrecilla, Petra Cuevas, Felicidad Rojas, Antonia García, Eusebia Muñoz o María Hernández, mujeres que sufrieron prisión, sanciones o exclusión social. En muchos casos, su único “delito” fue su entorno familiar o su compromiso con los valores republicanos.

En la provincia de Albacete, especialmente en localidades como Villarrobledo, numerosas mujeres fueron procesadas por ayudar a la guerrilla antifranquista, acusadas de “encubrimiento” por proporcionar alimentos o refugio. La represión alcanzó así también a quienes simplemente trataban de sobrevivir o de ayudar.

El ámbito educativo fue uno de los más castigados. Según investigaciones de Teresa Marín Eced y Sara Ramos Zamora, alrededor del 20% de las maestras de Cuenca fueron sancionadas en los primeros años del franquismo. Docentes como Avelina de Castro o Enriqueta de la Cruz fueron apartadas de la enseñanza, evidenciando el intento del régimen de controlar no solo las aulas, sino también las conciencias.

Muchas de estas mujeres pasaron además por cárceles como la de Ventas o la prisión de Saturrarán, lejos de sus familias y en condiciones extremadamente duras. Tal como recogen diversos estudios históricos, la represión incluyó también castigos específicos contra las mujeres, como humillaciones públicas o marginación social.

Frente al silencio impuesto, algunas voces lograron rescatar su memoria. Tomasa Cuevas, antigua presa política, dedicó su vida a recoger testimonios de mujeres represaliadas, evitando que sus historias desaparecieran.

En Toledo, Ciudad Real, Cuenca, Albacete y Guadalajara, en cada pueblo y en cada escuela, hubo mujeres como estas. Algunas con nombres que hoy empezamos a recuperar; otras aún anónimas, pero igualmente dignas de memoria.

No fueron solo víctimas. Fueron maestras, trabajadoras, madres, mujeres valientes que representaron la cultura, la conciencia y el futuro. Y aunque intentaron silenciarlas, no lo lograron.

Recordarlas hoy no es solo memoria. Es justicia.

IV. Epílogo: La memoria como acto de justicia

Nombrar a estas mujeres no es nostalgia; es un acto de justicia, de reparación y de verdad histórica. Durante décadas, se intentó que sintieran vergüenza de su libertad, de su compromiso y de su coraje. Hoy sabemos que su resistencia fue la semilla de la democracia que disfrutamos, y que su ejemplo ilumina nuestra memoria colectiva.

Fueron humilladas, perseguidas y silenciadas, pero nunca vencidas. Fueron arrancadas de sus aulas, de sus pueblos y de sus hogares, pero su voz sigue viva, resonando con fuerza en cada rincón de Castilla-La Mancha.

Este homenaje no solo recuerda a las mujeres cuyos nombres conocemos: también honra a las “sin nombre”, maestras y ciudadanas anónimas que sostuvieron, en silencio, los valores de la educación, la libertad y la justicia. Su legado nos interpela en el presente y nos recuerda que la dignidad, la educación y la libertad son conquistas que deben cuidarse cada día.

Porque mientras sus nombres se pronuncien, no habrá olvido.

En 1964, una mujer menuda de Ohio rompió con todos los esquemas sociales establecidos de su época. Geraldine ‘Jerrie’ Mock no buscaba la gloria eterna ni amasar grandes fortunas económicas con su hazaña. Su motor principal era el hastío profundo de una vida doméstica monótona, aburrida y muy repetitiva. Con 38 años y tres hijos, decidió que su verdadero destino estaba en el aire. Y de ahí que el 19 de marzo despegase para escribir una página dorada en la historia de la aviación. Recorrió más de 36.000 kilómetros en apenas 29 días de una intensa y arriesgada aventura, convirtiéndose así en la primera mujer en dar la vuelta al mundo aérea completamente en solitario. Su proeza demostró que los sueños no entienden de géneros, ni de cocinas, ni de límites.

La pasión de ‘Jerrie’ por los cielos nació durante su tierna infancia en el medio oeste americano. A los siete años, un vuelo en un Ford trimotor junto a su padre la dejó fascinada para siempre. Desde ese instante, supo que ver el mundo desde las alturas sería la gran meta de su vida. Creció idolatrando la figura de Amelia Earhart y siguió su trágico final por la radio nacional. En la universidad, fue la única mujer estudiando ingeniería aeronáutica en toda su clase de la época. Allí conoció a Russell Mock, con quien se casaría y formaría un hogar estable y tradicional. El matrimonio y la maternidad pospusieron sus alas durante casi veinte largos y rutinarios años. Sin embargo, el fuego de la aviación nunca se extinguió en su espíritu inquieto y valiente.

El detonante definitivo de su viaje fue una conversación muy casual mientras ella fregaba los platos. Confesó a su marido que estaba muy aburrida de la servidumbre de la vida doméstica. Russell le sugirió, medio en broma, que se subiera a su avión y se diera la vuelta al mundo. Lo que parecía un inocente chiste de cocina se transformó pronto en un plan sumamente meticuloso y audaz. ‘Jerrie’ no era una piloto profesional, pero sí una mujer extremadamente decidida y muy valiente. Con apenas 750 horas de vuelo, se preparó para enfrentar lo desconocido ella sola. Su familia, aunque atónita, terminó aceptando y apoyando su gran deseo de libertad y aventura. El “ama de casa voladora” estaba lista para desafiar finalmente todas las convenciones de su época.

El vehículo de su gran hazaña fue un modesto Cessna 180 monomotor de segunda mano y muy usado. Lo bautizaron oficialmente como “The Spirit of Columbus”, aunque ella prefería llamarlo cariñosamente “Charlie”. El avión tenía once años de antigüedad y presentaba claros signos de corrosión en su metal. Para la travesía, instalaron tres tanques de combustible adicionales y radios especiales de largo alcance. El espacio en la cabina quedó reducido a un hueco minúsculo para que ella pudiera sentarse. Como equipaje personal, solo llevó una máquina de escribir, dos conjuntos de ropa y dos pares de zapatos. También incluyó barritas de comida para las largas e interminables horas sobre los grandes océanos. Su determinación era mucho mayor que cualquier limitación técnica de su vieja y pequeña aeronave.

El despegue desde Columbus estuvo marcado por el escepticismo de los controladores de la torre local. Algunos pensaron que aquella era la última vez que tendrían noticias reales de la audaz piloto. Pronto surgieron los sabotajes y los fallos técnicos imprevistos que pusieron todo el éxito en duda. Los cables de la radio fueron cortados, dejándola totalmente incomunicada en el primer tramo del vuelo. Además, competía sin querer contra Joan Merriam Smith, quien realizaba una ruta muy similar. Russell la presionaba desde tierra para que volara mucho más rápido y ganara la competición. ‘Jerrie’, impasible, dejó muy claro que su objetivo no era competir, sino simplemente disfrutar. El viaje se convirtió en una dura lucha de resistencia física, mental y también mecánica.

Las etapas sobre el Atlántico fueron, sin duda, de las más peligrosas de todo el viaje realizado. Al sobrevolar las Azores, tuvo que subir sobre las nubes para lograr derretir el hielo acumulado. El sol fue su gran aliado para evitar que las alas se resquebrajaran por el peso excesivo. Al aterrizar en Arabia Saudita, las autoridades locales se mostraron incrédulas y muy confundidas. Buscaban a un hombre escondido, pues no creían que una mujer pilotara un avión ella sola. En algunos países, su falta de un tutor masculino generó fuertes e inesperadas tensiones burocráticas. Sin embargo supo ganarse el respeto de todos los que la observaban con asombro. En Marruecos, fue recibida con honores militares, para su propia, enorme y gran sorpresa.

Durante su periplo, Mock sobrevoló zonas de guerra peligrosas y bases militares restringidas por seguridad. Al pasar cerca de Vietnam, relató que desde el cielo todo parecía sumamente pacífico y tranquilo. Sin embargo, un error de navegación la llevó a aterrizar en territorio de Egipto accidentalmente. Bajó en una base militar secreta en lugar del aeropuerto comercial previsto en El Cairo. Fue retenida por los soldados locales mientras investigaban si ella era una espía internacional. Pasó el tiempo en una detención curiosa, incluso viendo televisión con los soldados de la base. También enfrentó tormentas de arena en el desierto que cortaron su comunicación por completo. Nada detuvo su Cessna, que seguía avanzando implacable hacia su meta final en los Estados Unidos.

Siete plusmarcas

El 17 de abril de 1964, ‘Jerrie’ aterrizó triunfante en el mismo aeropuerto del punto inicial. Tras 29 días de viaje y 21 paradas, el círculo alrededor del mundo se cerró. Una multitud enfervorizada la esperaba para celebrar este hito histórico de la aviación mundial. Había logrado batir siete plusmarcas internacionales durante su arriesgado y largo vuelo solitario. El gobernador de Ohio la bautizó solemnemente como el “Águila Dorada de Ohio” tras su llegada. A pesar del ruido mediático, ella insistía en que solo quería divertirse un poco con su avión. No se sentía una heroína, sino simplemente una persona curiosa con un gran sueño personal. Su Cessna descansa hoy con honores en el Museo Nacional del Aire y el Espacio.

El legado de Geraldine Mock perdura hoy como un símbolo eterno de la tenacidad femenina. Recibió la Medalla de Oro de la Agencia Federal de Aviación de manos del propio presidente. También fue condecorada con la prestigiosa Medalla Louis Blériot por sus récords de velocidad. Publicó sus interesantes memorias bajo el título “Three-Eight-Charlie” años después de su gran viaje. Su vida continuó ligada a la aeronáutica, aunque de una forma mucho más discreta y personal. Se divorció de Russell y finalmente se trasladó a vivir al estado de Florida en 1992. Falleció en 2014, dejando una huella imborrable en la historia de los cielos. Su ejemplo sigue inspirando a nuevas y valientes generaciones de mujeres pilotos hoy en día.

La Asociación de Mujeres Gitanas de Euskadi ha inaugurado este miércoles, en el barrio bilbaíno de Otxarkoaga, con motivo del Día Internacional del Pueblo Gitano, el primer banco urbano de Euskadi pintado con la bandera romaní, y han advertido de que “sigue habiendo estereotipos, prejuicios y antigitanismo”.

Durante el acto -en el que se ha estrenado el banco pintado con dos franjas horizontales de colores verde y azul y una rueda roja en el centro- la responsable de Amuge, Tamara Clavería, ha afirmado que la pretensión de la asociación ha sido hacer del 8 de abril, Día Internacional del Pueblo Gitano, una jornada de “conmemoración, celebración y reivindicación”. A su juicio, la inauguración del 'banco urbano con la enseña gitana ha sido “un acto de justicia, un acto de reparación y un acto de reconocimiento”.

“Ocupar las calles es fundamental, y este acto de conmemoración y de visibilizar que el pueblo gitano existe en Euskadi, es un orgullo y una satisfacción enorme”, ha dicho. Además, ha apuntado que el banco recoge la “identidad” gitana porque está pintado “con la bandera del pueblo gitano”. “Eso es lo que tiene de especial”, ha añadido.

Clavería ha indicado que el colectivo vive su día internacional como una jornada de fiesta, en la que “celebrar su cultura y su identidad” pero también reivindicar y “seguir poniendo en el frente cómo se encuentra el pueblo gitano en la actualidad”. Además, ha advertido de que “sigue habiendo estereotipos, perjuicios, antigitanismo y antigitanismo de género que hay que derribar y deconstruir entre todas las personas”. “Hay que acabar con el antigitanismo, poner en el centro los derechos humanos, seguir trabajando por una sociedad más justa, más igualitaria, en la que todas las personas sean dignas de vivir libremente”, ha precisado.

A su juicio, “hace falta seguir avanzando” en el acceso a la educación “construyendo unas escuelas sin segregación” y conseguir que la sociedad perciba a los gitanos como “un pueblo con orgullo e identidad cultural”. En el caso de las mujeres gitanas, ha indicado que “son lo que son y no lo que dicen que son”, y ha reivindicado el acceso a “puestos de poder” y a tener reflejo “en toda la sociedad”.

La Sala Luisa Alberca Lorente de la Casa de Cultura de Alcázar de San Juan (Ciudad Real) ha abierto hoy sus puertas a 'Mujeres en la Música', una exposición producida por el Conservatorio Profesional de Música de Alcázar de San Juan y Campo de Criptana. La muestra nace con el objetivo de dar visibilidad a las compositoras e intérpretes que, a pesar de su innegable talento, han sido históricamente silenciadas o relegadas a un segundo plano en los libros de historia.

Así, nombres como el de María Rodrigo Bellido, Amy Beach, Rosa María Escot o Sofía Gubaidulina protagonizan atractivos paneles con información y códigos QR para saber más sobre ellas y conocer sus composiciones.

Recorrerá la comarca

El trabajo ha sido fruto de un esfuerzo coral del profesorado, con la labor de investigación de Luis Miguel Abengoza, profesor de Fundamentos de Composición, y el diseño gráfico de Miguel Galera. Tras su paso por la Sala Luisa Alberca Lorente de Alcázar, la exposición tiene vocación itinerante, por los que sus responsables pretenden que recorra los centros educativos de toda la comarca para que el alumnado pueda descubrir estos referentes femeninos.

La exposición, que ofrece un contenido histórico y cultural de gran valor, permanecerá abierta al público en la Sala Luisa Alberca Lorente hasta el próximo jueves 17 de abril. Desde el Ayuntamiento de Alcázar de San Juan se invita a todos los vecinos y vecinas a acercarse para conocer a las grandes maestras que también dieron forma a la historia de la música.

A la inauguración han asistido las concejalas Cristina Perea y Patricia Benito, quienes han estado acompañadas por Eusebio Fernández-Villacañas, director del Conservatorio, y por Besana Serrano, responsable de actividades y promoción artística del Conservatorio.

La concejala de Cultura, Cristina Perea, ha felicitado al Conservatorio por esta iniciativa, subrayando la importancia de esta muestra para combatir la invisibilización que las mujeres han sufrido en todas las artes a lo largo del tiempo: “Nuestro cerebro une automáticamente la música clásica a nombres de hombres, pero las mujeres siempre estuvieron ahí, a veces incluso camuflándose bajo pseudónimos masculinos para que sus obras pudieran ser interpretadas por las orquestas”, ha denunciado la concejala. Asimismo, ha señalado que es vital para los jóvenes entender que la igualdad no es algo nuevo, sino una lucha por reconocer que las mujeres “siempre han hecho cosas importantes, pero nunca se las escuchó”.

Manzanares (Ciudad Real) acoge desde el 8 de abril una muestra dedicada a la pintora Maruja Mallo, una de las figuras más relevantes de la Generación del 27 junto a nombres como Salvador Dalí, Federico García Lorca o Luis Buñuel, que cuenta con obras no incluidas en muestras recientes.

La exposición, titulada 'Maruja Mallo e Ignacio Sánchez Mejías. Ni más ni menos', forma parte de los IV Encuentros 'En torno al 27' y pone el foco en una faceta poco conocida de la artista: su trabajo como escenógrafa.

La muestra reúne obra inédita creada hace 95 años por Mallo para la obra teatral 'Ni más ni menos', escrita por Sánchez Mejías, así como figurines, escenografías, manuscritos y mecanoscritos recuperados para la ocasión.

Estos materiales, que habían permanecido ocultos o considerados perdidos durante décadas, se exhiben por primera vez al público en el Archivo-Museo 'Ignacio Sánchez Mejías', ubicado en la Casa Malpica, y permanecerán expuestos hasta el 17 de mayo.

En la inauguración de la muestra, el director de la biblioteca de la Generación del 27 de Málaga y codirector del evento, Javier La Beira, ha subrayado que la exposición rescata piezas inéditas vinculadas a la creación teatral de la época.

Uno de los aspectos más destacados de la exposición es que algunas de estas obras no habían sido incluidas en grandes muestras recientes dedicadas a Maruja Mallo, lo que refuerza su carácter único.

Además de la exposición, el proyecto incluye la reedición revisada y ampliada de la obra teatral 'Ni más ni menos', incorporando un final que no había sido publicado anteriormente.

“Justicia cultural” con las mujeres de la Generación del 27

El concejal de Cultura y Museos del Ayuntamiento de Manzanares, Jesús Romero, ha defendido la importancia de recuperar y visibilizar el papel de las mujeres creadoras de la Generación del 27 como una cuestión de “justicia cultural”, y ha destacado el compromiso municipal con una cultura accesible, rigurosa y orientada a comprender mejor la historia.

Los IV Encuentros 'En torno al 27' incluyen además un programa de actividades complementarias con ponencias, talleres infantiles y conciertos.

Gertrude Bell emergió de la sociedad victoriana para convertirse en la arquitecta silenciosa de una de las regiones más complejas del globo, siendo recordada históricamente como la “Reina del Desierto” o la “Lawrence de Arabia femenina” por su inmenso poder político y diplomático. Su vida fue un mosaico de expediciones arqueológicas, espionaje estratégico y una diplomacia de alto nivel que desafió todas las convenciones sociales y de género de su propio tiempo. Nacida en una cuna de inmensa riqueza industrial, prefirió la libertad de las arenas de Mesopotamia a la comodidad de los salones ingleses, ganándose el respeto eterno de las tribus locales como la influyente Al-Khatun.

A través de sus ojos y escritos, el Imperio Británico logró descifrar las dinámicas de un territorio que ella amó profundamente, incluso cuando su labor política generaba intensos debates éticos sobre el colonialismo. Esta mujer excepcional no solo documentó el pasado milenario de la región, sino que se encargó de moldear activamente el futuro de naciones enteras tras la caída del Imperio Otomano. Nacida el 14 de julio de 1868 en el seno de una de las familias más adineradas de la Inglaterra decimonónica, Gertrude Margaret Lowthian Bell fue educada desde su infancia para destacar a nivel intelectual. A pesar de perder trágicamente a su madre a los tres años, la estrecha relación con su padre y su madrastra Florence fomentó en ella una mente excepcional, inquisitiva y muy curiosa.

Bell se convirtió en la primera mujer en graduarse con honores en Historia en la prestigiosa Universidad de Oxford en el año 1888, un logro sin precedentes para su época. Sin embargo, en aquel contexto social, su éxito era considerado apenas honorífico debido a las estrictas restricciones de género vigentes que impedían a las mujeres recibir títulos académicos formales. Dotada de una energía inagotable descrita por sus allegados como una mezcla de travesura y aplicación académica, Gertrude no se conformó con el destino tradicional de esposa. Su intelecto superior la llevó a buscar nuevos horizontes vitales más allá de las fronteras europeas, iniciando un periplo que cambiaría el curso de la historia moderna.

El dominio lingüístico de Bell fue una de sus herramientas más poderosas para la exploración, llegando a hablar con fluidez un total de ocho idiomas diferentes, incluyendo el francés, alemán, persa, árabe y hebreo. Su primer contacto real con el mundo de Oriente ocurrió en 1892, cuando viajó a Teherán para visitar a su tío, el ministro británico Sir Frank Lascelles. Allí se enamoró profundamente de la cultura persa y del secretario Henry Cadogan, un romance trágico que marcó el inicio de su larga soledad sentimental posterior. A pesar del inmenso dolor por la pérdida, Gertrude se volcó totalmente en el aprendizaje del árabe, un idioma que consideraba un desafío fonético casi imposible de dominar para un europeo. Sus habilidades lingüísticas le permitieron comunicarse directamente con líderes tribales, jefes de clanes y mujeres de harenes, eliminando barreras que otros exploradores occidentales encontraban insuperables. Esta capacidad de inmersión cultural fue fundamental para su posterior rol como enlace político y oficial de inteligencia militar de alto rango.

La expedición arqueológica de 1909 a Mesopotamia representó un hito fundamental en su carrera, llevándola a descubrir y documentar la imponente fortaleza de Ujaidir, ubicada cerca de la ciudad de Karbala. Durante este arduo viaje de 700 kilómetros por las riberas del río Éufrates, Bell cartografió, midió y fotografió sitios de la antigüedad con una precisión técnica y científica asombrosa. Fue precisamente en ese año cuando en el yacimiento de Karkemish conoció por primera vez a un joven arqueólogo llamado T.E. Lawrence, quien más tarde sería mundialmente famoso como Lawrence de Arabia. Ambos compartían una pasión casi mística por las arenas del desierto y un conocimiento profundo de las tradiciones milenarias de las tribus nómadas que habitaban la región. Sus trabajos arqueológicos posteriores, como el estudio de “Las mil y una iglesias”, le otorgaron un merecido reconocimiento académico en los círculos internacionales. Estas expediciones no solo eran científicas, sino que servían para tejer redes de contactos tribales vitales.

Con el estallido de la Gran Guerra en 1914, el Gobierno Británico reconoció rápidamente que los vastos conocimientos regionales de Bell eran activos estratégicos invaluables para la inteligencia militar. Fue reclutada por la Oficina Árabe en El Cairo, convirtiéndose en la única mujer oficial en un entorno jerárquico dominado exclusivamente por hombres de carrera. Desde allí suministró información geográfica y política masiva sobre los elementos tribales que resultó crucial para el éxito de la gran Rebelión Árabe. El académico David Hogarth atribuiría posteriormente gran parte de los triunfos tácticos de Lawrence de Arabia a los informes detallados preparados por Gertrude sobre el terreno. Su labor no se limitó al análisis de datos estratégicos; también fue una de las primeras en informar sobre el genocidio armenio, tras presenciar atrocidades otomanas. 

Tras la victoria aliada, Bell se posicionó como una figura central en la histórica Conferencia de El Cairo de 1921, convocada por Winston Churchill para definir el futuro de Oriente. Como la única mujer presente entre un mar de diplomáticos y generales, su voz experta fue determinante para el establecimiento legal del moderno estado de Irak. Ella fue la principal impulsora de la coronación del emir Faisal I como rey, convencida de que su linaje hachemita podría unificar a las diversas facciones religiosas. Su papel fundamental como “creadora de reyes” la situó como la consejera más influyente del monarca, actuando permanentemente como Secretaria Oriental y enlace principal. La población local la respetaba profundamente, saludándola como Al-Khatun por su inmensa sabiduría y su capacidad única para ser escuchada en la corte.

Un museo como legado

La labor técnica de Bell en la conformación nacional de Irak fue exhaustiva, encargándose personalmente de delimitar las fronteras del nuevo país y redactar sus primeras leyes fundamentales. Dibujó líneas precisas en la arena que definieron la separación territorial con Jordania y Arabia Saudita, basándose siempre en su conocimiento geográfico directo del terreno. Su dedicación personal a esta causa fue tal que a menudo terminaba agotada físicamente, requiriendo hospitalización por el inmenso estrés de resolver el complejo problema de Oriente. A pesar de las controversias políticas, su lealtad hacia la tierra y la gente de Mesopotamia fue genuina.

El legado cultural más tangible de Gertrude Bell cristalizó en la fundación del gran Museo de Antigüedades de Bagdad, actualmente conocido como el Museo Nacional de Irak. Nombrada directora oficial de antigüedades por el rey Faisal, se dedicó en cuerpo y alma a proteger el patrimonio arqueológico mesopotámico de la exportación desmedida hacia Europa. Donó generosamente su propia colección privada de piezas antiguas para iniciar el catálogo fundacional del museo, salvaguardando tesoros invaluables de ciudades milenarias como Ur. El arqueólogo Max Mallowan la describiría años más tarde como una auténtica “tigresa” en la defensa férrea de los derechos culturales de Irak frente al resto del mundo. Y es que ella defendió siempre la idea de que las antigüedades debían permanecer siempre en su país de origen para educar a las futuras generaciones de ciudadanos.

“Lo intenté muchas veces, sin éxito. Y cuando se acaban los intentos [en la sanidad pública] tienes dos opciones: seguir luchando en una clínica privada o plantarte. Mi pareja y yo hemos decidido parar. Físicamente estoy bien, pero emocionalmente es horrible. Parece que no te has esforzado lo suficiente”, cuenta Eva. Miriam también renunció a su propósito de ser madre: “Después de ocho años de búsqueda y cuatro pérdidas, acabé aceptando mi no maternidad por circunstancias. No quería seguir viviendo por y para los tratamientos de fertilidad, se habían convertido en el centro de mi vida. Así que me agarré a que íbamos a estar bien. Confié en que puedo ser feliz sin hijos”. 

Sus testimonios forman parte del relato colectivo que se teje en el documental Madres Invisibles, que proyectaba el pasado enero Red Infértiles. Un proyecto con el que intentan visibilizar el día a día de las personas que tienen problemas de fertilidad, dando espacio también a los testimonios de lo que se conoce como drop out: el abandono de los tratamientos sin haber logrado el objetivo de tener un bebé. Un fenómeno que, según estimaciones de la Sociedad Española de Fertilidad (SEF) consultada por elDiario.es, afecta a cerca de un 54% de parejas y/o mujeres, siendo la causa principal la carga emocional y la presión psicológica que este tipo de procesos conllevan. 

Elisa Gil Arribas, secretaria general de la Sociedad Española de Fertilidad, confirma el dato del 54% de abandonos, una cifra que parte de la revisión de estudios recientes. Las razones suelen estar relacionadas con la salud mental de los pacientes: “El principal motivo es el desgaste psicológico, los miedos sobre si lo conseguirás o no y la frustración que genera el proceso. Eso se une al desgaste médico y físico, más un desgaste económico adicional. Todos estos factores negativos se acaban sumando y llevan a lo que en medicina reproductiva denominamos como drop out, o sea, abandonar sin conseguir el objetivo”, explica la obstetra especializada en medicina reproductiva. 

El principal motivo es el desgaste psicológico, los miedos sobre si lo conseguirás o no y la frustración que genera el proceso. Eso se une al desgaste médico y físico, más un desgaste económico adicional

Elisa Gil Arribas — secretaria general de la SEF

Desde la SEF reconocen que los tratamientos son “muy complejos”: “El desgaste psicológico se suma al físico, fundamentalmente de las mujeres, y muchas veces es difícil de aguantar. Si además hay falta de apoyo por parte del entorno, provocado por la falta de conocimiento y el tabú, se hace difícil sentirse apoyada para seguir adelante”, asegura su secretaria general.

Pese a sus altos niveles de incidencia, el abandono sigue siendo un tabú dentro de otro tabú mayor: el de los límites de la fertilidad. Se trata de una “realidad de la que apenas se habla”, según Helena Fernández, presidenta de la asociación de pacientes Red Infértiles. Desde este proyecto constatan que el fenómeno es muy habitual: “Nosotras acompañamos a muchas mujeres y parejas que, tras años de intentos, tratamientos, cambios de clínica, decisiones económicas difíciles y un desgaste emocional acumulado, llegan a un punto en el que se preguntan si pueden o quieren seguir. Y no siempre lo cuentan en voz alta; de hecho, en muchas ocasiones no lo hacen”, asegura. 

Para ella, parte de ese silencio está relacionado con un discurso dominante que siempre invita a seguir intentándolo y que pone la responsabilidad en los casos individuales: “Hay una presión silenciosa que pesa mucho. La idea de que siempre hay un intento más, una técnica nueva, una posibilidad que todavía no se ha explorado. Eso hace que parar se viva como algo casi prohibido, como un fracaso”, explica Fernández, e incide en esa idea: “Hay una narrativa muy instalada que simplifica mucho la experiencia reproductiva. Se repite que con actitud positiva y esfuerzo se consigue. Es un mensaje falso pero atractivo, porque da sensación de control. Pero cuando no se logra el embarazo, se pasan años intentándolo y sigue sin llegar, ese mensaje se vuelve cruel. Hace que la responsabilidad recaiga sobre la mujer o la pareja, como si no hubieran hecho lo suficiente”, explica.

La infertilidad no es una cuestión de actitud, no es cuestión de relajarse. Es una enfermedad y tiene límites. Y cada persona, cada pareja, también los tiene

Helena Fernández — presidenta de la asociación Red Infértiles

Desde Red Infértiles también reclaman que se hable explícitamente de los límites que pueden presentar los tratamientos: “La infertilidad no es una cuestión de actitud, no es cuestión de relajarse. Es una enfermedad y tiene límites. Y cada persona, cada pareja, también los tiene”, sostiene Fernández.

Andrea y su pareja, que iniciaron hace años un largo camino en búsqueda de la fertilidad, se marcaron desde el principio un límite ético claro: “Sabíamos que solamente queríamos intentarlo con inseminación y con fecundación in vitro. La ovodonación no era una opción para nosotros, nos parece que es una práctica que va contra los derechos de las mujeres que donan óvulos por dinero y que hay una línea muy fina con la gestación subrogada”, asegura. Pese a reconocer que se vieron “metidos en la rueda de los intentos”, que les empujaba a seguir insistiendo una y otra vez, decidieron no pasar por ello. 

En el caso de María la línea roja surgió por el camino, cuando se dio cuenta del desembolso económico que suponía su tratamiento: “Por mi edad sabía que tendría muy pocas oportunidades en la sanidad pública. Y así fue: rápidamente me dijeron que tenía que iniciar una fecundación in vitro y no me la cubrían. Me fui a una clínica privada muy conocida, que ofrece altos índices de éxito, pero lo que no te cuentan es a qué coste: tanto económico como psicológico, es un machaque total. Yo estaba dispuesta a aguantar la parte física, los pinchazos, las intervenciones, pero tenía muy claro que no me iba a hipotecar por esto: tenía unos ahorros y ese era mi límite. En cuanto me los gasté, paré”, recuerda.

Yo estaba dispuesta a aguantar la parte física, los pinchazos, las intervenciones, pero tenía muy claro que no me iba a hipotecar por esto: tenía unos ahorros y ese era mi límite. En cuanto me los gasté, paré

María

Apoyo psicológico durante el proceso  

La psicóloga y embrióloga Nagore Uriarte, que acompaña a diario a personas y parejas que atraviesan tratamientos de reproducción asistida, cree que este tipo de procesos deberían contar con un acompañamiento psicológico. “Es recomendable que las personas o parejas que tengan que enfrentarse a dificultades reproductivas tengan claro que los tratamientos suelen ser procesos largos, difíciles a nivel emocional y costosos a nivel económico”, expone. A partir de ahí, sostiene que las parejas que optan por plantarse en un tratamiento no deberían vivirlo como un fracaso. “Ponernos un límite es una forma de ser conscientes del camino que vamos a recorrer, o del que ya hemos recorrido. Decir ‘hasta aquí’ no deberíamos verlo socialmente como un fracaso o una rendición, sino más bien como una decisión consciente, probablemente muy meditada, donde la persona se está poniendo en el centro, está parando a tiempo”, explica la psicóloga. A partir de la decisión de parar, la pareja o persona deberá pasar un duelo y replantearse su vida en base a la nueva situación. Y, si es preciso, contar con ayuda psicológica especializada.

Una decisión que, según sostiene Helena Fernández, de Red Infértiles, debería ser respetada por el entorno. “Cuando una pareja decide parar, atraviesa un momento delicado. Puede aparecer alivio, porque se detiene la dinámica constante de citas médicas, inyecciones, esperas y resultados inciertos. Pero junto a ese alivio hay un duelo muy grande: se despide una expectativa, una imagen de futuro que había acompañado durante años. Por eso me parece importante decir que todas las decisiones merecen respeto. Seguir intentándolo puede ser una decisión profundamente valiente. Parar también lo es”, concluye Fernández.

Eurocaja Rural ha suscrito su IV Plan de Igualdad, un acuerdo negociado y rubricado por la Comisión Negociadora en representación de la entidad y de la parte social, con el objetivo de consolidar las políticas de igualdad implantadas durante los últimos años, reforzar la prevención de cualquier forma de discriminación y seguir avanzando hacia una igualdad efectiva entre mujeres y hombres.

Las integrantes de la Comisión Negociadora han suscrito el acuerdo que será aplicable a todas las personas trabajadoras y centros de trabajo que Eurocaja Rural tiene en la actualidad o pudiera tener en el futuro. Los objetivos del Plan aprobado, que tendrá vigencia hasta el año 2030, se desarrollan en 10 áreas de actuación, integradas por un total de 45 medidas dirigidas a garantizar el derecho al trabajo en condiciones de igualdad efectiva en el ámbito empresarial, conciliación, política retributiva, oportunidades laborales o prevención del acoso por razón de sexo, entre otras.

Eurocaja Rural asume la igualdad de oportunidades como un eje estratégico de su Política de Recursos Humanos y de su cultura corporativa, en coherencia con los valores de respeto, mérito y capacidad, fomentando la igualdad efectiva de mujeres y hombres. 

El IV Plan de Igualdad suscrito tendrá una vigencia de 4 años (hasta el día 31 de marzo de 2030), y resultará aplicable a todas las personas trabajadoras y centros de trabajo que Eurocaja Rural tiene en la actualidad o pudiera tener en el futuro. Actualmente, la entidad financiera presta sus servicios en 11 comunidades autónomas: Castilla-La Mancha, Castilla y León, Comunidad de Madrid, Comunidad Valenciana, Región de Murcia, La Rioja, Aragón, Cantabria, Andalucía, Extremadura y Asturias.

El nuevo compromiso adquirido por la Entidad a través del IV Plan de Igualdad se extiende a todos los ámbitos de la organización en los que se desarrolla la actividad y, en particular, a los procesos de selección y contratación; la clasificación profesional; la promoción y el desarrollo profesional; la igualdad de trato y no discriminación por razón de sexo; la formación; la política retributiva; las condiciones de trabajo y empleo; la salud laboral; o las medidas de conciliación de la vida personal, familiar y laboral, entre muchas otras.

Objetivos generales del IV Plan de Igualdad

El Plan se articula a través de 10 objetivos generales: procesos de selección y contratación; clasificación profesional, promoción y desarrollo profesional; formación; conciliación y corresponsabilidad; comunicación; e infrarrepresentación femenina.

Puestos de responsabilidad; Igualdad retributiva; Prevención y actuación frente al acoso sexual y por razón de sexo y violencias sexuales; Protección a víctimas de violencia de género; e Igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, integrados por un total de 45 medidas.

Este IV Plan de Igualdad supone un avance respecto de la situación existente e incorpora medidas, indicadores y sistemas de seguimiento y evaluación orientados a garantizar su correcta aplicación y eficacia. Todo ello con la finalidad de continuar progresando en la consecución de la igualdad real y efectiva en el ámbito de la Entidad y, por extensión, contribuir al avance social en materia de igualdad.

15 años de implantación desde el I Plan de Igualdad

Desde el año 2011, Eurocaja Rural ha venido aplicando un Plan de Igualdad con la finalidad no solo de dar cumplimiento a las disposiciones legales, sino también de “ser consecuentes con su filosofía y su compromiso empresarial y social, porque reducir desigualdades es esencial para construir una sociedad más justa y equitativa”.

El diagnóstico y la auditoría retributiva del IV Plan de Igualdad evidencian una “evolución sólida” en la entidad: equilibro en la plantilla (51% mujeres y 49% hombres), empleo estable (96% indefinido a tiempo completo), apuesta por talento joven (más del 60% de las contrataciones 2024-2025 en tramo de edad 20-30 años) y una inversión sostenida en capacitación (más de 360.000 horas de formación en 2023-2025).

A ello se suma un amplio catálogo de medidas de conciliación y apoyo, accesible a la plantilla según requisitos, que incluye, entre otras, ayudas económicas, permisos ampliados, horarios especiales, apoyos educativos y actividades familiares, así como mejoras en determinadas condiciones financieras. En clave de liderazgo, desde el I Plan de Igualdad, las mujeres han pasado a ocupar 158 puestos de responsabilidad; de las 271 promociones en el periodo, el 58,30% corresponde a mujeres.

Prueba del “éxito” de esta política promovida por Eurocaja Rural, significar la consecución del Distintivo de Excelencia en Igualdad, Conciliación y Responsabilidad Social Empresarial otorgado a la Entidad por la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha en 2015, distintivo que se ha venido prorrogando de forma bianual, certificando así “el mérito de aquellas empresas especialmente comprometidas y destacadas por su avance en el cumplimiento efectivo de tales principios a través del acuerdo de los planes de igualdad con sus interlocutores sociales”.

El plan Morrokotudak del Gobierno vasco ha impulsado únicamente la formalización de 106 contratos de mujeres en sectores masculinizados en cuatro años. El programa de formación y empleo surgió para fomentar la introducción de mujeres en sectores que tradicionalmente están copados por hombres. De ahí su nombre, Morrokotudak, como se conocía a las mujeres que trabajaban en las minas de Gallarta a mediados del siglo pasado. Las convocatorias se han extendido también a introducir a hombres en profesiones entendidas como feminizadas, sin que, por momento, haya tenido el empuje que se esperaba cuando se puso en marcha la pasada legislatura, en 2021, de la mano de la entonces vicelehendakari y consejera de Trabajo y Empleo, Idoia Mendia, del PSE-EE.

Durante los dos primeros años de andadura, -2021 y 2022- sólo se realizaron 45 contratos a mujeres a través de este programa. En los dos años siguientes se ha seguido aplicando con algo más de éxito, pero bastante limitado en lo que ha cifras se refiere. En total, en 2023 y 2024 -del año pasado todavía no hay cifras de contratación porque está en ejecución- fueron 61 las mujeres formadas y contratadas por este programa. Es decir en los cuatro años de los que se disponen datos, han sido 106 las mujeres contratadas en sectores fundamentalmente industriales y de forma mayoritaria masculinizados.

El vicelehendakari y consejero de Economía, Trabajo y Empleo del Gobierno vasco, el también socialista Mikel Torres, ha proporcionado los datos relativos a los dos últimos años de este programa de subvenciones a petición de la parlamentaria de EH Bildu Pazis García. Del total de 61 mujeres contratadas, 15 se corresponden con contratos de 2023 y 46 fueron contratadas en 2024. 14 de estas mujeres firmaron un contrato indefinido a tiempo completo, mientras que 47 suscribieron un contrato temporal por circunstancias de la producción. En cuanto a los sectores en los que han sido contratadas, 19 fieron en trabajos relacionados con el transporte terrestre, 18 en fabricación de productos metálicos, 11 en metalurgia, nueve en actividades de seguridad e investigación y cuatro en comercio al por mayor e intermediarios.

La convocatoria de subvenciones, que incluye un periodo de formación con compromiso de contratación, se destina a mujeres y hombres desempleadas en ámbitos masculinizados y feminizados, aunque los contratos a hombres han sido menos. En total se han realizado 2023 y 2024 un total de 75 contratos, de los que 14 corresponden a hombres. De estos, sólo han sido cinco los contratados por tiempo indefinido. Los sectores feminizados en los que se ha contratado a hombres han sido establecimientos residenciales, ocho de ellos, Educación, cinco, y transporte terrestre, uno.

El total de contrataciones de hombres y mujeres ha supuesto una subvención 436.222,27 para empresas de Bizkaia y Gipuzkoa, ya que en estos dos años no se ha solicitado por ninguna en Álava. Esto significa que, unido a las subvenciones de los dos primeros años de funcionamiento de Morrokotudak, en el que el programa ejecutó 107.978,14 euros, desde que se puso en marcha ha ejecutado un gasto de 544.200,41 euros. Una cifra que ya da una idea de que se trata de un programa que no ha cumplido las expectativas para lo que surgió, aunque desde el Gobierno especifican que no todas las empresas piden subvenciones a la contratación. El programa se anunció con una dotación inicial de dos millones de euros. Es decir, cuatro años después se ha ejecutado poco más del 27% de la cantidad con la que surgió.

En cuanto a las empresas que han contratado a través de este programa entre 2023 y 2024, son la mayoría de Bizkaia, territorio al que corresponden 50 de los 75 contratos, y los 25 restantes a Gipuzkoa. La empresa que ha realizado más contratos es Avanza Movilidad Gipuzkoa SA, con un total de 20, subvencionados con 160.000 euros correspondientes a los dos años. Le sigue Asle Seguridad, con ocho contratos y 48.000 euros, Tamoin, con 6 contratos y 47.919 euros. También han contratado a través de este programa Sidenor, Contema, Zidor Consulting, o Lointek, entre otras. Este 2026 está previsto que se vuelva a realizar otra convocatoria del programa, que al igual que el año pasado, se hará de forma diferenciada de la convocatoria para parados en general.

El paro registrado en las oficinas de los servicios públicos de empleo bajó en 1.081 personas en marzo en Castilla-La Mancha con relación al mes anterior (-0,9%) hasta los 119.512 desempleados, según datos publicados por el Ministerio de Trabajo y Economía Social.

Este número total de desempleados es la cifra más baja en un mes de marzo desde 2008. Desde el inicio de la serie histórica comparable, en 1996, el paro ha bajado en marzo la mayoría de veces en Castilla-La Mancha (17 veces) mientras que ha subido en 9 ocasiones.

En el último año, el desempleo acumula un descenso de 11.237 parados, lo que supone un 8,6% menos.

Datos por sectores, sexo y provincias

Por sectores, el paro bajó en Servicios, 1106 menos (-1.26%); Construcción, 250 menos (-3.26%), mientras que se incrementó en Sin empleo anterior, 188 más (+1.83%); Agricultura, 69 más (+1.4%); Industria, 18 más (+0.17%)

Al cierre del mes, los sectores con más parados son Servicios (86.340), Sin empleo anterior (10.442), mientras que los sectores con menos desempleados son Agricultura (4.994), Construcción (7.409), Industria (10.327).

En cuanto a sexos, de los 119.512 desempleados registrados en marzo, 78.110 fueron mujeres, 714 menos (-0,9%) y 41.402, hombres, lo que supone un descenso de 367 en el número de desempleados respecto al mes anterior (-0,9%).

En marzo, el paro entre los jóvenes menores de 25 años bajó, con 30 parados menos que a cierre del pasado mes (-0,3%), mientras que el paro de las personas con 25 años y más se redujo en 1.051 desempleados (-0,95%).

El paro bajó en todas las provincias, siendo la mayor caída en Ciudad Real (-399), Albacete (-346), Cuenca (-124), Guadalajara (-118), Toledo (-94).

Contratación: el 58% son contratos temporales

En marzo se registraron 45.595 contratos en Castilla-La Mancha, un 14,2% más que en el mismo mes del año anterior. De todos ellos, 19.936 fueron contratos indefinidos, cifra un 19% superior a la de marzo del año anterior y 25.659, contratos temporales (un 10,7% más).

Del número de contratos registrados en marzo, el 56,28% fue temporal (frente a un 58,42% del mes anterior) y un 43,72%, indefinidos (el mes precedente fue un 41,58%).

El Gobierno de Castilla-La Mancha lo valora positivamente

La viceconsejera de Empleo, Diálogo Social y Seguridad y Salud Laboral, Nuria Chust, ha valorado que “además de bajar en términos mensuales, el descenso del paro en los últimos 12 meses en Castilla-La Mancha sitúa a la Comunidad Autónoma como la tercera región en la que más ha bajado el paro en términos interanuales, con una caída de 11.237 personas y del 8,59 por ciento que es además el descenso más pronunciado en la comunidad autónoma desde septiembre de 2023, consolidando la cifra más baja de desempleo en Castilla-La Mancha en marzo de los últimos 18 años”.

Esa caída interanual hace que hoy haya en Castilla-La Mancha menos paro que hace un año en todos los sectores económicos, con caídas muy importantes en agricultura (-12,65 por ciento) o en el sector de la construcción (-11,57 por ciento), así como en el sector servicios, donde el paro ha bajado en el último año en más de 8.000 personas.

CCOO: “La precariedad sigue teniendo rostro de mujer”

La central sindical CCOO de Castilla-La Mancha ha celebrado los datos de paro publicados este lunes por el Ministerio de Trabajo y Economía Social, destacando el descenso en todas las provincias.

Según el secretario de Empleo, Formación y Migraciones de CCOO Castilla-La Mancha, Juan Carlos del Puerto“, marzo es un mes de recuperación típico en el que el empleo estacional reactiva el mercado laboral”.

Sin embargo, ha subrayado que lo que distingue este mes es que el descenso del paro es transversal a todas las provincias y que la contratación indefinida crece a doble dígito, lo que demuestra que la reforma laboral sigue dejando una huella estructural positiva en el mercado de trabajo regional, según ha trasladado CCOO.

Por otra parte, Del Puerto ha insistido en que “la precariedad sigue teniendo rostro de mujer en Castilla-La Mancha”.

“El empleo que se crea es mayoritariamente masculino en términos de jornada completa e indefinido, mientras que las mujeres siguen acumulando contratos a tiempo parcial y mayor temporalidad. La aprobación definitiva de la Ley de Igualdad Retributiva y el desarrollo de la Ley de Brecha salarial en la región son medidas urgentes que no pueden seguir esperando”, ha declarado en este sentido.

UGT reivindica más medidas para los parados de larga duración

La secretaria de Empleo, Igualdad y Políticas Sociales de UGT Castilla-La Mancha, Isabel Carrascosa, ha destacado como dato muy positivo el descenso del paro entre los jóvenes y las mujeres, aunque ha recordado que, “de las 119.512 personas desempleadas registradas en marzo, 78.110 siguen siendo mujeres”.

“El mercado laboral continúa mostrando fortaleza, sin embargo, esta evolución positiva convive con fragilidades estructurales persistentes, que se reflejan claramente en las dificultades de acceso y estabilidad laboral que siguen afectando a la juventud y a las mujeres. Tenemos que reforzar las políticas activas de empleo”, ha planteado.

Carrascosa, también se ha mostrado cautelosa por las consecuencias que la guerra de Irán puede acarrear en los próximos meses en el empleo.

“A todo esto, se suma un factor externo de gran relevancia: la invasión de Irán, que puede impactar en el empleo en los próximos meses a través del encarecimiento del petróleo, y las presiones inflacionistas”, ha señalado en este sentido.

“Por todo ello, se deben redoblar esfuerzos para defender el poder adquisitivo en la negociación colectiva, reforzar la formación y la inserción laboral juvenil y reclamar medidas que protejan a las personas trabajadoras y a los sectores más vulnerables”, ha añadido.

La responsable de empleo del sindicato, considera “imprescindible” acometer algunas reformas que aprovechen el contexto de creación de empleo que atraviesa la economía española para reformar las políticas activas de empleo, seguir con la reducción del desempleo y fomentar la creación de puestos de trabajo en sectores de alto valor añadido.

“Todavía hay un margen importante para reducir el desempleo de larga duración, que afecta a las personas que llevan un año o más en desempleo y que dificulta su reinserción al mercado laboral. Esta problemática se extiende a casi 4 de cada 10 personas desempleadas. Por eso, se deben fortalecer las políticas activas de empleo mediante servicios públicos con orientación personalizada, programas mejor diseñados y un sistema de evaluación claro. Dotar de recursos adecuados a los servicios públicos de empleo es clave para lograrlo”, ha declarado la responsable sindical.

CSIF celebra el descenso de parados pero incide en la desigualdad

La Central Sindical Independiente y de Funcionarios (CSIF) ha celebrado el descenso de 1.081 parados en el mes de marzo en la comunidad autónoma.

El sindicato ha destacado que el sector Servicios ha liderado el incremento de puestos de trabajo (1.106) en un mes donde el paro ha descendido en todas las provincias “gracias a la celebración de la Semana Santa y el aumento de empleo que genera en ámbitos como la hostelería y el turismo”, mientras que el desempleo se incrementaba ligeramente en Industria y Agricultura.

Sin embargo, CSIF ha puesto el foco en las desigualdades de la contratación. Así, apuntan que “el aumento en 5.343 contratos en el Régimen General no ha estado acompañado de estabilidad: solo uno de cada cuatro contratos firmados (25,7%) fueron indefinidos a tiempo completo, y entre ellos el 72,3% lo ocuparon hombres, mientras que los fijos discontinuos supusieron el 30,3%”.

Señalan, que las jornadas parciales continúan siendo ocupadas mayoritariamente por mujeres, tanto en la contratación indefinida (73%) como en la temporal (64%), “mostrando un mes más las diferencias del mercado laboral de la región: las mujeres, que representan el 65,3% del paro registrado, se ven empujadas a aceptar empleos temporales o reducir sus horas de trabajo ante la necesidad de atender a hijos y familiares, lo que supone un obstáculo para la igualdad real, la corresponsabilidad y la conciliación de la vida laboral y personal”.

Rompió los moldes del siglo XVI al convertirse en la primera mujer almirante de la Armada española. En una era dominada por hombres, lideró con determinación una de las travesías navales más extensas y complejas registradas durante el auge del imperio español. Y es que la vida de Isabel Barreto de Castro estuvo marcada por la valentía frente a lo desconocido y un liderazgo que desafió las convenciones sociales de su tiempo. Mujer pionera en los mares del Sur, su nombre resuena hoy como un símbolo de coraje absoluto, tras comandar expediciones por territorios indómitos, logrando hitos que muchos navegantes veteranos consideraban imposibles para la época. Su legado perdura como un testimonio de la capacidad femenina en la historia de la navegación mundial. 

Hija de una familia acomodada de comerciantes, Nuño Rodríguez de Barreto y Mariana de Castro, creció rodeada de historias coloniales. En 1585 contrajo matrimonio con el célebre navegante Álvaro de Mendaña, descubridor de las Islas Salomón y las Marquesas. Este vínculo fue el catalizador que la lanzó a una vida de exploración en el vasto océano Pacífico. Juntos planearon el regreso a las tierras descubiertas por Mendaña para establecer nuevas colonias estables. Su educación privilegiada le permitió asumir roles de poder que estaban vedados para otras mujeres contemporáneas. El matrimonio representó el inicio de una aventura que la llevaría a cruzar fronteras físicas y sociales.

La expedición de 1595 no habría sido posible sin la decidida aportación financiera de Isabel, quien entregó su dote: Cerca de 40.000 ducados fueron destinados a fletar cuatro naves para buscar las míticas riquezas del rey Salomón. El 9 de abril de aquel año, la flota zarpó del puerto del Callao con más de 400 personas. El objetivo principal era encontrar y colonizar las Islas Salomón, un territorio rodeado de leyendas sobre oro. A bordo viajaban familias enteras, incluyendo a casi cien mujeres, con la esperanza de fundar ciudades nuevas. La travesía comenzó con grandes expectativas, pero pronto se vería empañada por la escasez de suministros básicos. Isabel demostró desde el inicio una ambición y valentía que la hacían destacar entre la tripulación. El esfuerzo económico recayó en gran medida sobre los hombros de la pareja de exploradores.

Los primeros meses de navegación por aguas desconocidas pusieron a prueba la resistencia física de toda la flota. La falta de víveres, el agua corrompida y las enfermedades tropicales se convirtieron en enemigos constantes del viaje. En julio de 1595 avistaron por fin un archipiélago que bautizaron como las Islas Marquesas en su honor. Sin embargo, no eran las tierras que Mendaña buscaba, lo que incrementó el descontento de los marineros. Continuaron navegando hacia el oeste, enfrentándose a tormentas y a la incertidumbre de no hallar un destino. La tensión a bordo crecía mientras los instrumentos de navegación de la época fallaban en localizarlas. La vida en los barcos se hacía insoportable debido a las duras condiciones de salubridad e higiene. Isabel mantuvo su determinación a pesar de las penurias que comenzaban a diezmar a los pasajeros.

En septiembre, la expedición alcanzó la isla de Santa Cruz, pero la tragedia golpeó duramente al grupo. Una epidemia, posiblemente de malaria, y los enfrentamientos con los nativos locales mermaron a los supervivientes. El propio Álvaro de Mendaña cayó enfermo y, antes de fallecer el 18 de octubre, tomó una decisión: nombró a su esposa Isabel como heredera universal, gobernadora de las islas y adelantada de la expedición. Tras la muerte de su marido y de su hermano Lorenzo, Barreto asumió el mando absoluto. Se convirtió así en la primera mujer con rango de almirante, enfrentando un motín que amenazaba estallar. Su ascenso al poder fue un hito sin precedentes en la historia de la conquista española. Bajo su mando quedaba una tripulación extenuada que dudaba de su capacidad para liderar.

El liderazgo de Isabel Barreto ha sido objeto de intensas controversias debido a los relatos de sus enemigos. Pedro Fernández de Quirós, el piloto mayor, la describió como una mujer autoritaria, despótica e indómita. No obstante, muchos historiadores sugieren que Quirós intentó desprestigiarla para arrebatarle el mando y el título. Para mantener la disciplina entre hombres rudos en una situación límite, Isabel debió mostrar una firmeza implacable. Se dice que castigó severamente cualquier intento de rebelión para evitar el colapso de la expedición. Su temple y estrategia fueron fundamentales para la supervivencia de quienes aún seguían con vida a bordo. A pesar de las críticas de Quirós, su capacidad de mando permitió que la flota no naufragara. Ella defendió su autoridad apelando a su derecho sobre su propia hacienda y privilegios reales.

Ante la insostenible situación en Santa Cruz, la almirante ordenó poner rumbo hacia las Filipinas para buscar refugio. La travesía hasta Manila se convirtió en una gesta increíble, cubriendo una distancia de 20.000 kilómetros. Este recorrido representó la mayor distancia navegada por naves españolas en todo el siglo XVI. Durante el trayecto, las penurias continuaron y más personas fallecieron a causa del escorbuto y el hambre. Finalmente, el 11 de febrero de 1596, los supervivientes arribaron a Manila, donde Isabel fue recibida heroicamente. Había logrado lo que parecía imposible: cruzar el Pacífico en las condiciones más deplorables y extremas. Su llegada a Cavite con el estandarte real fue un acontecimiento que asombró a toda la colonia. Fue apodada por los contemporáneos como la “Reina de Saba” por su impresionante proeza naval.

México y Perú

Tras su estancia en Filipinas, Isabel contrajo nuevas nupcias con Fernando de Castro, un caballero de Santiago. Juntos emprendieron un arriesgado viaje de regreso hacia el Nuevo Mundo, llegando finalmente a México. En Acapulco y posteriormente en Perú, Isabel intentó defender sus derechos sobre las Salomón ante la Corte. Sin embargo, el rey Felipe III revocó sus títulos en favor de Quirós, lo que la llevó a pleitear. A pesar de perder su estatus oficial, logró acumular una fortuna considerable mediante el comercio de sedas. Sus últimos años los pasó en la población minera de Castrovirreyna, donde su esposo ejercía como gobernador. Nunca abandonó su deseo de recuperar el imperio que se le había prometido por testamento real. 

Isabel Barreto falleció aproximadamente en 1612, dejando un testamento que reflejaba su riqueza y profunda fe. Aunque su figura fue relegada al olvido durante siglos, hoy es rescatada como una pionera valiente. Su historia invita a reflexionar sobre el papel silenciado de las mujeres en las grandes exploraciones. Se la recuerda como la adelantada de los mares del Sur, una mujer de carácter indómito y estratega. Su hazaña de cruzar el océano más extenso del planeta bajo su mando sigue siendo un hito. Isabel Barreto permanece como un símbolo eterno de liderazgo femenino frente a las adversidades más terribles, una mujer que se atrevió a soñar y actuar más allá de los límites del mundo.

El número de desempleados registrados en las Oficinas de Empleo de La Rioja bajó en 61 personas el pasado mes de marzo, un 0,49 por ciento menos respecto al mes anterior. Esto situó la cifra total de desempleados en 12.441, según los datos publicados este lunes por el Ministerio de Trabajo y Economía Social. La tasa se sitúa en el 7,9 por ciento.

Por su parte, a nivel nacional el paro registrado en las oficinas de los servicios públicos de empleo bajó en 22.934 personas en marzo en relación al mes anterior (-0,9%), casi el doble que en igual mes de 2025, impulsado, fundamentalmente, por el sector servicios, que concentró buena parte del descenso del desempleo, según datos publicados este lunes por el Ministerio de Trabajo y Economía Social. En el caso de La Rioja, la tasa de paro se sitúa en el 7,9 por ciento. En cuanto a la tasa interanual, hay 331 desempleados menos inscritos en el INEM que en marzo del año pasado, lo que supone un descenso del 2,44 por ciento con respecto a hace un ejercicio.

Por sectores, el paro ha bajado en 67 personas en Servicios, 28 en construcción y 4 en industria. Por su parte, hay 19 personas más trabajando tanto en Agricultura como en el colectivo Sin Empleo Anterior.

De este modo, en general, de los 12.441 parados con los que cuenta La Rioja a final del mes de marzo, continúa siendo Servicios, con 8.010, el sector que mayor número de parados tiene, seguido de Industria, con 2.107, y de Agricultura, con 950.

A continuación, se encuentra el colectivo de Sin Empleo Anterior Construcción con 779, y cierra la lista Construcción con 595 desempleados.

Las mujeres continúan siendo mayoría en las listas de empleo

Por sexo, las mujeres son mayoría en las listas del desempleo en La Rioja, con 7.474, mientras que la cifra de los hombres parados alcanza los 4.967. La gran mayoría, 11.482, son mayores de 25 años, mientras que 959 están por debajo de esa edad.

En cuanto a los parados extranjeros, la región cuenta con 2.437, con un descenso de 4 personas desempleadas con respecto al mes anterior, un 0,16 por ciento menos. Mientras, en el cómputo interanual, ha bajado en 88 personas, un 3,49 por ciento menos. La mayor parte, 1.548, proceden de países extracomunitarios, mientras que 889 son de países de la UE.

La ginecóloga e investigadora Miriam Al Adib ha analizado las alteraciones del ciclo menstrual tras la covid-19 y la vacunación en un trabajo en el que pone de relieve la insuficiente atención que, durante demasiado tiempo, la salud de las mujeres ha recibido en la investigación biomédica.

Al Adib, residente y con consulta en Almendralejo, ha investigado al respecto para hacer su tesis doctoral que ha defendido en la Universidad de Extremadura y en la que ha obtenido la máxima calificación.

Basado en una cohorte de más de 17.000 mujeres, el trabajo pone sobre la mesa una cuestión poco visibilizada: “las dificultades persistentes para investigar y publicar en salud de las mujeres, incluso con datos sólidos y revisión por pares”, según señala la propia autora.

Así, la investigación, centrada en el impacto de la pandemia de la covid 19 en el ciclo menstrual, no solo aporta nuevos datos sobre salud menstrual, sino que sitúa en el centro del debate una cuestión de fondo: “Mientras la pandemia generó un volumen extraordinario de producción científica, los efectos de la infección y de la vacunación sobre la salud menstrual quedaron en gran medida relegados, reflejando una perspectiva androcentrista persistente en la investigación biomédica”, explica la ginecóloga.

La tesis, presentada como compendio de tres artículos científicos publicados en revistas internacionales de referencia, analiza las alteraciones menstruales asociadas tanto a la infección como a la vacunación, así como los factores clínicos y sociodemográficos implicados. Se trata, además, de uno de los mayores estudios realizados sobre el ciclo menstrual durante la pandemia.

Pero más allá de sus hallazgos clínicos, la investigación abre una discusión más amplia y “pone sobre la mesa una pregunta incómoda: por qué la salud de las mujeres ha sido tan a menudo un asunto secundario para la investigación científica”, afirma la doctora Miriam Al Adib Mendiri. A su juicio, “cuando la biología femenina se estudia menos, el problema no se queda en los artículos científicos, baja a la consulta, condiciona la práctica clínica y repercute en la vida cotidiana de millones de mujeres”, añade.

Por ello, la autora defiende que prestar mayor atención a la salud de las mujeres e integrar de forma sistemática las diferencias biológicas por sexo no es una cuestión ideológica, sino una exigencia de rigor científico, de calidad asistencial y de justicia en salud.

La tesis ha sido desarrollada en el Departamento de Fisiología de la Universidad de Extremadura, dentro del programa de doctorado en Biología Molecular y Celular, Biomedicina y Biotecnología.