La asociación vecinal sin ánimo de lucro Hola Vecinas, que trabaja con familias migrantes y de bajos ingresos del barrio de Lavapiés, se dio cuenta de que ninguno de los niños y niñas que frecuentan su sede sabía nadar. Son menores de entre 3 y 14 años a los que a lo largo del curso escolar ofrecen servicios gratuitos de apoyo escolar y ludoteca, entre otros, al tiempo que trabajan con sus familias en temas como brecha digital, alfabetización, enseñanza de español y ayuda con todo tipo de acompañamiento y de trámites burocráticos.

Tiempo atrás ya habían puesto remedio al hecho de que muchos de ellos ni tan sólo habían ido a una piscina, por lo que desde hace dos veranos organizan y financian salidas a la piscina municipal de verano de Peñuelas, la que más cerca del vecindario queda, denunciando además lo imposible que resulta disfrutar de esas instalaciones sin ayuda a personas que carecen de acceso a internet, con dificultades de idioma o que no tienen tarjetas para poder hacer pagos online.

Cuando meses atrás abrió por fin el polideportivo de La Cebada y con él la piscina cubierta, desde Hola Vecinas pensaron que a sus usuarios se les abría una gran oportunidad para aprender a nadar. Sin embargo, el coste de los cursos de natación y la limitación de horarios de los mismos resultó un freno inicial para su propósito.

Con el fin del curso escolar y la oferta de intensivos de natación en La Cebada vieron el momento de volver a la carga.

A Hola Vecinas, que no recibe apoyo económico público de ningún tipo y mantiene su actividad gracias a las pequeñas aportaciones privadas que reciben de simpatizantes y al desinteresado trabajo de sus voluntarias, sólo le quedaba conseguir el dinero suficiente para costear los cursos. Una campaña en sus redes sociales, amplificada por el boca a boca, ha sido finalmente el modo de obtener la cantidad que necesitaban para lograr inscribir en uno de esos intensivos de 15 días a 59 de los niños de la asociación. La práctica totalidad de sus usuarios habían mostrado interés en aprender a nadar.

Amadrinar con 10 euros el curso de natación de un niño era lo que pidieron y la respuesta del barrio no ha podido ser mejor: no sólo se ha cubierto el coste -9 euros por curso para menores de familias numerosas y 18 euros para los que no lo son- para inscribir a todos los niños sino que el dinero les ha llegado para comprar a todos gorros de baño y gafas de natación a algunos de ellos.

“Todos nuestros niños están entusiasmados ante la posibilidad de aprender a nadar, algo que ni se habían planteado antes por la situación de sus familias. La barrera económica, entre otras, hace que estos pequeños se pierdan muchas cosas y es algo que como sociedad no nos podemos permitir. Estos niños parten con una desigualdad de oportunidades en todos los campos que pone en entredicho la justicia social y la tan manoseada meritocracia a la que se refieren con ligereza algunos dirigentes políticos. La generosidad de nuestras vecinas, a las que no podemos estar más agradecidas, van a permitirles aprender a nadar, pero no olvidemos que sería responsabilidad de la administración garantizar que la población más desfavorecida tenga acceso a este tipo de actividades y, en cambio, somos otras entidades ciudadanas -Dragones de Lavapiés es otro ejemplo- las que nos esforzamos desinteresadamente para proporcionárselo. Para la gran mayoría de nuestros niños el intensivo de natación de 15 días es todo lo que van a hacer este verano, además de participar en otras propuestas que les preparamos colectivos del barrio. No se irán fuera de vacaciones, no tendrán muchas otras alternativas a la de estar en la calle soportando 40 grados de calor”, indican desde Hola Vecinas.

Numerosos efectivos policiales se desplegaron la mañana del martes en Lavapiés alrededor de la plaza de Nelson Mandela y de la calle Mesón de Paredes en una operación contra presuntos delitos de propiedad intelectual, según fuentes oficiales.

La operación está abierta, por lo que no se han facilitado más datos por el momento, mientras que fuentes policiales insisten en que toda la acción está “bajo secreto”.

En el barrio se han cortado calles y testigos presenciales hablan de alrededor de una decena de coches de policía en la zona y de efectivos bien armados. Desde el aire, un helicóptero que sobrevoló las calles a baja altura apoyó la acción.

La tienda en la que primeramente se actuó está situada en el número 51 de Mesón de Paredes, si bien también se registraron otros comercios y algunos domicilios particulares. Según testimonios de vecinos, se habrían producido varias detenciones.

El intento de un grupo de vecinos de Lavapiés de crear un “refugio climático” en el solar municipal del número 10 de la calle de Santiago el Verde ha durado apenas tres días.

La mañana de este martes operarios del Ayuntamiento de Madrid han sellado la entrada de este espacio aplicando el procedimiento antiocupación que tiene establecida la Empresa Municipal de Vivienda y Suelo, titular del 81% de este terreno.

Después de años de permanecer sin uso, el pasado sábado un grupo de vecinos decidió abrir el solar al vecindario con la intención de que sirviera de lugar de encuentro y de zona verde autogestionada. Al proyecto, bautizado como La Fresquita, se le quería dar forma en común, para lo cual se había convocado una asamblea abierta el próximo miércoles.

Ante la respuesta del Ayuntamiento a esta acción, se ha convocado una concentración de protesta el miércoles 21, a las 19:30 horas, en la plaza de Arturo Barea.

Vivienda social en alquiler para jóvenes

La situación legal del solar de Santiago el Verde es la siguiente, según fuentes del Ayuntamiento: “La parcela es de propiedad de la EMVS en un 81,56%, mientras que queda en manos privadas el 18,44% restante. Se está tramitando un procedimiento judicial para que la EMVS pueda tener el 100% de la propiedad a través de un procedimiento que se encuentra en fase de ejecución de sentencia y que posibilitará poder subastar la parte que aún no es del Ayuntamiento. Cuando la EMVS se haga con la totalidad del suelo se construirá vivienda en régimen de alquiler social para jóvenes en ese espacio”.

Según la EMVS, en la parcela podrán construirse hasta 15 viviendas, aproximadamente. Mientras tanto, la responsabilidad del mantenimiento del espacio y de lo que pueda suceder en su interior recae en esta empresa municipal, “por lo que no podemos permitir que se entre en él libremente”, declaran desde la EMVS.

El pasado sábado un grupo de vecinos y vecinas de Lavapiés procedieron a “liberar” para el barrio, según sus palabras, el solar de titularidad municipal situado en el número 10 de la calle de Santiago el Verde, un amplio espacio en desuso que ha permanecido cerrado y sin proyecto conocido a lo largo de la recién terminada legislatura.

Al mismo tiempo que se abría al vecindario, a través de las redes sociales se organizó una jornada de trabajo ese mismo día en el solar que concluyó con la limpieza y desbrozado de todo el terreno y la creación de lo que se ha dado en llamar 'La Fresquita', un proyecto de “refugio climático” y un lugar autogestionado de encuentro para los habitantes de la zona, según el grupo original de personas que está detrás de esta iniciativa.

En esa misma dirección, el próximo miércoles, a las 19:30 horas, hay convocada una asamblea abierta a todo aquel que desee participar en el intento de construcción de esta iniciativa, hermanada con los encuentros de A la Fresca que desde hace poco se realizan periódicamente en la plaza de Arturo Barea y de los cuales ya hemos informado en este diario.

“Recuperamos un solar abandonado para construir un refugio climático comunitario”, anunciaban este pasado fin de semana en su cuenta de Instagram @vecinasfrescas, precediendo a la siguiente llamada y explicación: “Te vienes y lo hacemos juntas? A ti que te gusta tomar la fresca los miércoles sin tener que ir al bareto que está diseñado para turistas, que quieres vivir en la ciudad sin que tu alquiler esté a cargo del fondo buitre que la está gentrificando, que te gustaría que el espacio público fuese más que asfalto, que te da miedo qué puede pasar el próximo verano si seguimos superando los 40º día tras día, que sueñas con ver más a tus amigas que a los coches de policía. ¡Te esperamos”.

Años abandonado

El solar del número 10 de Santiago el Verde pasó a ser de titularidad municipal mediante una expropiación y se encuentra en la misma situación que otros solares del barrio como el situado en Huerta del Bayo 8 y el del número 18 de la calle Embajadores, si bien este último está siendo bien aprovechado desde que el Ayuntamiento lo abrió a la ciudadanía y a la práctica deportiva en 2015, siendo en la actualidad la sede principal de club Dragones de Lavapiés.

Fuentes de Ahora Madrid aseguran que durante la época en el Gobierno de Más Madrid se intentó buscar un proyecto concreto para cada uno de esos solares y así es como en 2018, con Manuela Carmena en la alcaldía, Santiago el Verde quedó a disposición de la Mesa de Infancia y Juventud del distrito y se empezaron a desarrollar actividades para niños y jóvenes dentro del proyecto Solareina, guiado por un equipo de dinamización infantil y adolescente en contacto con los centros educativos del distrito y entidades sociales de la zona y con la coordinación del Centro Social Comunitario Casino de la Reina.

Ese ha sido el último uso público que se le ha dado al recién liberado espacio, el cual había limpiado aquel gobierno ya en 2016. Algunos participantes en aquella iniciativa aseguran a Somos Lavapiés que a penas comenzó a arrancar el proyecto, con proyecciones de cine y algunos encuentros, el cambio en el gobierno municipal acabó con él, cerrando y vaciando el solar.

“La Empresa Municipal de la Vivienda y Suelo de Madrid (EMVS) había formalizado la cesión de uso del solar de Santiago el Verde a la Mesa de Infancia hasta que hubiera proyecto urbanístico para el solar y aún así el PP lo cerró al llegar al poder aduciendo que esa cesión no había sido legal”, aseguran algunos de quienes fueron responsables del proyecto Solareina.

Desde Casino de la Reina confirman que hace años que ya no tienen nada que ver con el solar, el cual permaneció sin uso ni proyecto a lo largo de toda la pasada legislatura, aunque aún hoy siga rezando en un cartel colocado sobre el muro de entrada lo siguiente: “Espacio polivalente para actividades ciudadanas”.

“En 'La Fresquita' no pretendemos hacer nada mucho más distinto que dar significado real al cartel municipal que explica lo que es este solar”, comentan quienes acaban de “liberar” el solar.

Bienvenida al nuevo concejal

En las recientes promesas electorales para Lavapiés-Embajadores efectuadas por el Partido Popular durante los pasados comicios del 28M no se incluye proyecto específico alguno para el número 10 de Santiago el Verde, ni para Huerta del Bayo 8 o, al menos, no se han anunciado como tales.

Donde hay quien dice haber “liberado” este solar para el barrio, habrá otros que califiquen a esta acción y al intento de arrancar el proyecto de La Fresquita como una “okupación”. Sin duda alguna, entre estos últimos estará el nuevo concejal del distrito Centro, el popular Carlos Segura, quien el pasado sábado sustituyó en ese mismo cargo a José Fernández y que se ha encontrado con esta bienvenida.

Entre otras cosas, Segura, a su vez presidente del grupo popular de Centro, se ha caracterizado durante las dos últimas legislaturas por estar radicalmente en contra de este tipo de espacios de encuentro vecinal, destacando su lucha por el cierre del solar de Antonio Grilo, una iniciativa parecida a la que ahora se puede pretender crear en Santiago el Verde y que se desarrolló en la zona de Malasaña durante más de una década, así como la campaña realizada en contra de la llamada Casa del Cura, centro social autogestionado y con cesión legal situado también en el barrio de Universidad del distrito Centro.

Lavapiés no olvida a Mame Mbaye, un vecino fallecido en 2018 a las puertas de su casa de la calle del Oso después de una larga persecución policial desencadenada por su circunstancial y obligada condición de mantero. Cada 15 de marzo, fecha de su muerte, en el lugar donde se desplomó y en la plaza de Nelson Mandela se le rinde un sentido homenaje guiado por la comunidad senegalesa y al que se suma el tejido social del barrio, así como numerosos vecinos.

Además de en ese momento puntual, la presencia de Mame es constante en Lavapiés, bien sea a través de placas conmemorativas, de su imagen en grafitis, pegatinas y camisetas o, simplemente, mediante la memoria de quienes lo conocieron y de las luchas contra el “racismo institucional y por los derechos de las comunidades migrantes” que se siguen librando cada día en la zona y para las que su figura se ha convertido en símbolo.

También, en cada una de las muchas acciones que a lo largo del año organiza la red Museo Situado, creada a partir de su muerte y de las protestas que éstas generaron, está él, de quien casi cualquier niño racializado de Lavapiés ha oído hablar.

Memoria colectiva traída al presente

Ahora, cinco años después de su muerte, Mame Mbaye se ha convertido también en libro y -a partir del lunes- en audiolibro en wolof (lengua mayoritaria en Senegal) gracias al proyecto de escritura y escucha que, puesto en marcha por el artista argentino Dani Zelko bajo el nombre de Reunión, recopila memoria colectiva sobre realidades de un territorio creando textos que tienen como objetivo y deseo “intervenir políticamente”.

El nuevo artefacto de Reunión, proyecto con más de una decena de libros a sus espaldas, “maduro y crecido”, aborda de forma concisa, directa y, a la vez, trágicamente bella, el periplo de Mame Mbaye, desde su llegada a España en patera 13 años antes de su muerte hasta, justamente, aquel 15 de marzo de 2018 en el que falleció; o hasta aquel 15 de marzo en el que “el racismo institucional lo mató”, como dicen muchos y también denuncia el libro, pues Mbaye no pudo lograr en todos esos años regularizar su situación en España y trabajar de forma legal por culpa de la actual Ley de Extranjería.

En 48 páginas sin desperdicio, el libro, que se presenta este domingo a las 18:30 horas, con entrada gratuita, en el auditorio del Museo Reina Sofía, viene a “materializar en un objeto” esa presencia tan fuerte que hay de Mame Mbaye en Lavapiés, “facilitando que llegue a otros ámbitos fuera del barrio y haciendo que su caso y la reacción de protesta del vecindario ante lo que sucedió, así como la denuncia de ese racismo del poder que lo mató sin necesidad ni de rozarlo, pueda servir quizá de aglutinante para esta misma lucha y para otras muchas en lugares distintos, donde la historia de Mame no es tan conocida”, indica Dani Zelko.

Zelko, quien experimenta con arte contemporáneo, poesía y activismo, se citó en mayo de este año con algunos miembros del Sindicato de Manteros de Madrid, compañeros, amigos y vecinos de Mame, proponiéndoles reconstruir su vida y su muerte a través de encuentros de memoria colectiva, el procedimiento habitual de su proyecto Reunión. Era algo que tenía pendiente desde que viviendo en Argentina se enteró de lo que había sucedido en Lavapiés y que, luego, la pandemia le impidió hacer en 2020.

En esas reuniones que mantuvo con sus antiguos compañeros, cada uno habló sobre Mame, una persona muy querida dentro de la comunidad senegalesa, cocinero y responsable del diseño gráfico en el Sindicato de Manteros.

“Dani escribió todo a mano, sin grabar. Cada vez que la persona que daba testimonio se detuvo a respirar, pensar o recordar, bajó de renglón. Luego leyeron los textos en voz alta, los corrigieron juntos y armaron este libro”, se dice en lo que podría ser el prólogo del texto sobre el proceso de creación en común del mismo, el cual parece surgir de una sola voz, aunque en realidad es fruto del “relato de varias personas mediante una práctica de memoria colectiva que trae lo sucedido al presente”, fijándolo por escrito de forma “íntima y directa”.

Cada uno de los libros del proyecto Reunión son “ediciones urgentes” que Zelko viene haciendo desde hace diez años; libros de muy fácil lectura, “incluso para los que no leen libros habitualmente”, comenta el artista, quien resume que el de Mame que ahora presenta reivindica las luchas antirracistas, al tiempo que hace que tras su lectura nos planteemos “ver cómo seguir”.

Presentación

Si bien el libro de Mame Mbaye ya se puede descargar gratuitamente en este enlace, lo que se presenta el domingo es su edición impresa, que se podrá comprar ese mismo día en el auditorio del Reina Sofía y que luego estará disponible en algunas librerías de la zona.

Todo el dinero que se obtenga de esas ventas se donará a la familia que Mbaye dejó en su Senegal natal y a la cual mantenía desde España enviándoles la mayor parte del dinero que recibía por aquellos trabajos que, sin papeles, pudo realizar.

La presentación del libro constará de una lectura coral de partes del libro y de una breve charla entre Zelko y miembros del Sindicato de Manteros, con coloquio posterior de participación libre.

La presentación del programa de la 20 Muestra de Cine de Lavapiés llega con la noticia de que esta edición será la última de una iniciativa, autogestionada y sin ayudas públicas, que a lo largo de dos décadas ha tenido como objetivo acercar el cine al barrio y hacer barrio, creando y reivindicando espacios de encuentro donde compartir cultura de forma gratuita, ocio y debate sobre lo que ocurre en Lavapiés y lo que les ocurre a sus vecinos, pero sin perder de vista lo que sucede en el resto del mundo.

Entre el sábado 24 de junio y el sábado 1 de julio se proyectarán 35 trabajos autoproducidos -y ya mostrados- que han concurrido a las distintas convocatorias realizadas durante los años de existencia de la Muestra, “películas que nos hablan de nosotras, de nuestras inquietudes, nuestras luchas, nuestras vidas”, según la organización, y que “creemos que mejor representaban lo que ha sido esta muestra, constituyendo a su vez un homenaje a toda la gente que ha confiado en nosotros para difundir su cine”.

Así la 20 Muestra de Cine de Lavapiés reúne un puñado de películas diversas, en cuanto a contenido y duración, que desfilarán por diferentes espacios de Lavapiés agrupadas por temáticas y en 7 días de sesiones gratuitas.

Los lugares que acogerán las proyecciones son Esta es una plaza, la Eskalera de Karola, Traficantes de Sueños, Bodegas lo Máximo, el Centro Cultural La Tortuga y La Casa Encendida.

La despedida, tanto de la 20 edición como de la Muestra en sí, será festiva y tendrá lugar el sábado 1 de julio en el solar de Embajadores 18.

Cine gratis y accesible

“No somos un festival de cine sino una muestra que pone películas y busca reivindicar el espacio público para los vecinos y vecinas, por lo que, en la medida de lo posible, consideramos importante proyectar en la calle y en lugares accesibles. Entendemos la cultura no como un lujo al que sólo se puede acceder mediante dinero, por lo que para nosotros es importante la gratuidad de todas las propuestas y proyectarlas en lugares donde después se pueda generar un diálogo. Tratamos de poner la cultura a pie de calle”, explicaba en la pasada edición a Somos Lavapiés, sobre la trastienda de esta cita, Ana, una de las personas de la organización.

La Muestra de Cine de Lavapiés surgió hace 20 años “de la confluencia de personas activas en los distintos movimientos sociales que había por aquel entonces en el barrio”.

A finales del pasado mes de septiembre el Centro Social Autogestionado (CSA) La Tabacalera reabrió sus puertas tras cerca de tres años de inactividad. Desde entonces, los proyectos que pusieron en marcha los 28 colectivos que formaron la nueva asamblea de este contenedor cultural con 25 espacios operativos han hecho recuperar su efervescencia a parte de la antigua antigua Fábrica de Tabacos de Embajadores.

Sin embargo, tan sólo 9 meses después de aquel renacer y con un montón de propuestas en marcha y en fase de consolidación, el CSA se ve obligado a echar el freno por causa de unas obras en el edificio de Tabacalera que, en el mejor de los escenarios, impedirán el desarrollo de cualquier tipo de actividad abierta al público en el inmueble durante al menos un año.

La noticia, aunque esperada, ha sentado mal entre colectivos y usuarios del CSA, que dispondrán de lo que queda de junio para poder seguir disfrutando de las iniciativas que acoge un espacio que deberá quedar a disposición de la empresa encargada de las obras desde el 1 de julio.

Poco a poco, los distintos colectivos están comunicando el cese de las actividades a sus usuarios, cada cual a su ritmo, mientras muchos de ellos buscan una difícil alternativa espacial para poder continuar con sus talleres, cursos y actividades y que en La Tabacalera ofrecían de forma gratuita. Doce meses de parón pueden significar para algunos la disolución de los proyectos, de los grupos y de las redes que han puesto en pie.

“Los talleres de cerámica, dibujo, bailes, integración a través de la música, costura, Dj, joyería, jabones artesanales, etc, o bien están buscando otro espacio o bien pararán, mientras que colectivos como el de circo, la gente de Molino Rojo, no sabe dónde meterse”, asegura Sergio, uno de los portavoces de la asamblea del CSA.

Las obras y el proyecto de Cultura

Ante el obligado cierre de Tabacalera queda, no obstante, un consuelo que, aunque exige paciencia, augura futuro: la asociación gestora del CSA ultima un acuerdo con La Dirección General de Patrimonio Cultural y Bellas Artes del Ministerio de Cultura, titular del edificio, mediante el cual a la finalización de las obras podrán regresar al espacio del que ahora se despiden para gestionarlo durante cuatro años, con la posibilidad de, pasado ese tiempo, se renueve automáticamente la “autorización especial de uso” por otros cuatro años. “La cesión de 8 años con el formato 4 + 4 es un buen modelo”, se indica desde la asociación.

La firma de ese acuerdo, cuyo protocolo ya se ha iniciado, se haría en lo que queda de mes. Mientras que Abogacía del Estado tiene lista su parte de la documentación que se necesita para la rúbrica del pacto, la asociación La Tabacalera estaría rematando la suya, según comentan a este periódico desde ambos lados.

Por otra parte, los trabajos que se van a acometer en el edificio son los de rehabilitación de las fachadas, cubiertas y carpinterías “por un valor de 5.607.107,01 y una previsión estimada de 12 meses para su realización”, indican desde Cultura.

El CSA sólo ocupa 9.200 metros cuadrados de los 30.000 de superficie total que tiene un edificio que el Ministerio quiere convertir en “un centro de producción y de residencias artísticas que aspira a ser un apoyo estructural al sector artístico contemporáneo desde el ámbito público y con alcance nacional, además de una institución abierta al barrio en el que se sitúa”, según afirman fuentes ministeriales en declaraciones a este periódico.

Vecinas a la fresca es una iniciativa que propone a los habitantes de Lavapiés algo tan aparentemente simple como quedar en una plaza del barrio a la hora de la cena para conocerse compartiendo alimentos, inquietudes, alegrías y penas; vida, en definitiva.

Este miércoles, a las 20:30 horas, celebra su segunda edición, después de la inaugural y exitosa del pasado día 10, una cita medio improvisada que al grito de 'Toma la fresca' congregó a un buen número de vecinos en la plaza de Arturo Barea y, sobre todo, generó ilusión de cara a la continuidad de la propuesta.

“Nos quieren asadas y dispersas. Nos tendrán juntas y tomando la fresca”, se decía en aquella primera convocatoria que acabó en improvisado concurso de tortilla de patatas y con vecinos y vecinas apuntándose a la misma, bajando mesas y sillas de sus casas.

Más vida de corrala

Pero, ¿de dónde surge Vecinas a la fresca? Una de las voceras del grupo motor de la iniciativa lo explica a Somos Lavapiés de forma muy clara: “Parte de un encuentro en un bar entre vecinas a las que no nos gusta el rumbo que está tomando el barrio. Queremos llevar a las calles la forma de vida de las antiguas corralas de Lavapiés, lugares donde la gente lo compartía todo y en los que se creaba una red de apoyo que hacía la vida más sencilla; donde se acogía y se era solidario con el resto de personas”.

“Queremos pensar un barrio distinto al que tenemos, aportando soluciones de forma conjunta. Creemos que existe la necesidad de verlo de otra manera y que quienes vivimos aquí nos conozcamos y nos sentemos a hablar. El sitio ideal para hacer esto es una de esas plazas duras que nos han dejado en el barrio y que nuestra propuesta humaniza”.

Las quedadas de Vecinas a la fresca pretenden ser también “un juego entre vecinos” y en la de este miércoles habrá un informal concurso de tapas en el que se espera que cada participante en el encuentro lleve una pequeña especialidad culinaria para compartir con el resto de personas.

Otra forma de protesta y de crear redes de apoyo

El componente reivindicativo de estas citas, desenfadadas y alegres, es fuerte, que nadie se llame a engaños con, por ejemplo, la divertida cartelería que usan para dar a conocer las convocatorias. No siempre las protestas y los toques de atención deben ir acompañados de caras largas.

Estos encuentros vecinales son “tomas de contacto”, primeros pasos para crear estructuras de personas “con ganas de hacer cosas”. “Que todo el mundo se conozca, luego ya se verá lo que sucede”, indican los organizadores.

Detrás de las primigenias Vecinas a la fresca hay personas que llevan muchos años viviendo en Lavapiés, capaces de hacer un breve y crítico barrido por la reciente pequeña historia del barrio y firmes defensores de que los problemas que tiene la zona no se solucionan con medidas policiales.

“La seguridad en un barrio es conocer a tu vecino y vecina”, sentencian. “El barrio vive hacia dentro y lo que pretendemos es que la gente se relacione entre sí, algo que tampoco es fácil cuando muchos son sólo vecinos de fin de semana”, indican en relación a la gran cantidad de pisos turísticos que hay en la zona.

“Llenar el barrio de policía, como se ha hecho en los últimos tiempos, no ha mejorado la vida en Lavapiés, que tiene un problema social y sufre abandono institucional. Hay muchos vecinos con pocos recursos a los que se les tiene abandonados, sin intervención social”.

“Lavapiés ha vivido varios procesos de expulsión de vecinos de toda la vida que han ido minando el fuerte tejido social característico de la zona. Desde las subvenciones dadas por el Ayuntamiento a finales del pasado siglo para reformar los pisos del barrio, que acabaron generando derramas inasumibles por parte de las gentes de menores recursos, a su conversión en un polígono industrial invivible durante los 2.000 y las fuertes subidas de los alquileres de las viviendas de la zona que hace años que venimos sufriendo. Trapicheo de droga siempre hubo, pero los narcopisos son también un foco gentrificador que genera la marcha de los vecinos, especialmente de las personas mayores”.

Vecinas a la fresca es una llamada a la resistencia de un barrio bajo una máscara tan deliberadamente naíf como rebelde.

Los resultados de las elecciones municipales del 28M en Madrid han determinado que el PP será la fuerza política que pueda gobernar en solitario y con mayoría absoluta la ciudad de Madrid durante los próximos cuatro años. En consecuencia, nada impedirá a los populares cumplir con las promesas realizadas para el barrio de Lavapiés durante la campaña.

De este modo y, según anunció el concejal presidente del distrito Centro, José Fernández, en la próxima legislatura el equipo de gobierno de Martínez-Almeida finalizará las obras de rehabilitación integral del CEIP Antonio Moreno Rosales que ya se están acometiendo. Con una inversión de 3 millones de euros, en el centro de la calle del Olivar se acometen trabajos de accesibilidad, eficiencia energética, modernización y seguridad en las estructuras que, si todo marcha según lo previsto, deberían estar acabados hacia finales de año, lo cual permitiría la vuelta al barrio en la primavera del 2024 de los escolares del CEIP desplazados de la zona desde hace más de cuatro años.

Por otra parte, en el antiguo palacio de la Duquesa de Sueca, en la calle del Duque de Alba, se habilitará un centro de mayores que, según Fernández, fue petición expresa de los usuarios del Centro Antón Martín de la calle de la Cabeza. El centro, que pasará a ser el quinto espacio de estas características en el distrito, ocupará 1.500 metros cuadrados, según adelantó el pasado noviembre el alcalde, del total de 7.200 metros cuadrados que tiene el inmueble de la calle Duque de Alba. Dependiente de la Junta Municipal de Centro, compartiría espacio con un equipamiento de carácter residencial destinado a familias en situación de exclusión social y vulnerabilidad y a estudiantes, si el PP sigue adelante con sus planes para este lugar.

La idea del nuevo centro de mayores fue cuestionada en su día por Más Madrid. Según esta formación, no hay informes que justifiquen la necesidad de más centros de mayores en la zona, siendo como es Centro el penúltimo distrito en cuanto a número de socios - 8.182 - de estos espacios. La mayoría absoluta obtenida por Almeida no admitirá objeción alguna a la ejecución de esta promesa electoral.

Otra de las cosas incluidas en el programa electoral del PP es la remodelación de las plazas de Tirso de Molina y Jacinto Benavente, así como su entorno. Estas reformas llegarían después de haber remodelado en la recta final de la pasada legislatura las de Vara de Rey, La Corrala y Ministriles. El pasado noviembre, la delegada de Obras y Equipamientos, García Rodero, supeditó las reformas de Tirso de Molina y de Jacinto Benavente a la aprobación de unos presupuestos que no prosperaron. Los resultados recién obtenidos en las urnas sí van a permitir al próximo Gobierno de Almeida aprobar las futuras cuentas.

Continuar con la mejora de calles y aceras de Lavapiés, “con más espacio para el peatón y eliminación de barreras arquitectónicas”, es otro de los compromisos adquiridos con los votantes por Almeida. En esa mejora de calles prometida no está claro si se continuará con la sustitución de adoquines por asfalto impreso, tal y como se ha hecho en esta legislatura en algunas de las vías principales del barrio. Sí se sabe que la calle de los Estudios será una de las zonas sujeta a ese tipo de mejoras.

Según el concejal José Fernández, en el Lavapiés inmediato también se reforzarán “programas de convivencia con acciones sociales que atiendan a la población más vulnerable y continúen con la comunicación constante con su tejido social, potenciando la dinamización y recuperación de espacios que mejoren la seguridad y la buena convivencia”. Además, se va a apostar por una “programación cultural a través del Centro Cultural El Olivar y con acciones en la calle como las fiestas de Las Mayas y San Lorenzo”.

Entre los planes del próximo Ejecutivo local también está el de “mantener la labor que realiza el Centro Sociocomunitario de Casino de la Reina y el de Annette Cabelli”.

Sin estar ubicados estrictamente en el barrio de Embajadores, otros dos importantes proyectos que ha prometido el PP sacar adelante desde su posición de Gobierno, sí que influirán positivamente en la población de Lavapiés: uno es un espacio cultural -sala de estudio, sala de exposiciones y sala multiusos- en el edificio de Paseo del Prado 30, abierto a todo el mundo y tan cerca de Lavapiés que seguro que también tendrá usuarios del barrio; el otro es la puesta en marcha del Centro Multifuncional de la calle Fúcar, con escuela infantil, centro de día, polideportivo con piscina, aparcamiento para residentes y un cantón de limpieza.

Por último, y aunque en esta ocasión de nada le valdrá al PP su mayoría absoluta, Almeida y su equipo pretenden “continuar solicitando al Ministerio de Cultura parte del uso de Tabacalera para los vecinos”, según han expresado.

El único consuelo que en una jornada postelectoral como esta del 29 de mayo puede quedarle a los algo más de dos tercios de votantes de Lavapiés-Embajadores que ayer optaron por una opción de izquierdas en la cita autonómica y municipal con las urnas sea, quizá, comprobar que su barrio resiste como refugio de las fuerzas progresistas en un Madrid inapelablemente azul.

En la práctica totalidad de las secciones censales en las que se divide esta zona -de la 22 a la 59- Más Madrid fue la formación que, holgadamente, más sufragios reunió, mientras que la suma de este partido con PSOE y Podemos-IU se hizo con entre el 65% y el 78% de las papeletas depositadas en la gran mayoría de secciones.

Para el pleno de Más Madrid en el barrio fallaron las secciones 58 y 59, pegadas al Museo Reina Sofía y donde el PP consiguió ser el partido más votado. En el total de las secciones los populares se colocaron como la segunda fuerza de Embajadores, con PSOE y Podemos-IU-Alianza Verde a la zaga, discutiéndole esa plaza en determinadas áreas de un barrio en el que la candidatura morada no sólo alcanzó el 5 % de los votos que hubiera necesitado en el conjunto de la ciudad para lograr entrar en el Ayuntamiento sino que duplicó y triplicó ese porcentaje, mientras que una fuerza que sí obtuvo representación en Cibeles, Vox, no pasó de arañar unos sufragios residuales.

Según el mapa elaborado por elDiario.es en el que se puede consultar por calles agrupadas en secciones el número exacto de votos obtenido por cada partido, en estas elecciones municipales vemos que, dentro de ese triunfo general en el barrio de las fuerzas progresistas, donde más izquierda se votó (78,1%) fue en las calles Buena Vista, Fe, Salitre, Torrecilla del Leal, Santa Isabel y Zurita (sección 51):  Más Madrid (44,9 % de los votos), Podemos-IU (17,4%), PSOE (15,1%), PP (15,1%), VOX (3,6%), Cs (0,9%).

Además de en Embajadores, en el centro de Madrid sólo en Malasaña-Universidad y en determinadas secciones de La Latina logró Más Madrid ser la fuerza política más votada. En el conjunto del distrito Centro, los populares han arrebatado esa posición a la formación de Rita Maestre por un puñado de sufragios (20.451 votos frente a 20.281). PSOE, con 9.045; Podemos-IU, con 5.492; Vox, con 4.078 y Cs, con 1.777, completan los resultados.

Desde 2016, el 24 de mayo se celebra en la Comunidad de Madrid el Día de los Gitanos Madrileños y coincidiendo con esta fecha el Centro Cultural La Corrala-Museo de Artes y Tradiciones Populares (calle Carlos Arniches 3 y 5), dependiente de la Universidad Autónoma de Madrid, inaugura tres días de mesas redondas, charlas y actividades en torno a la imagen de los gitanos.

Deconstruyendo a Carmen. Perspectivas descoloniales en la imagen de los Gitanos es el título de un congreso que reúne a numerosos expertos en la materia y que sirve como presentación en sociedad de un proyecto dirigido por la investigadora Lidia García-Merás y coordinado por el historiador Rafael Buhigas.

“Este tipo de jornadas e investigaciones son necesarias porque a lo largo del tiempo los gitanos se han enfrentado a una práctica de invisibilización, cuando no directamente al antigitanismo de no querer conocer su participación en la historia”, declara Buhigas a Somos Lavapiés, añadiendo que en España se ha estudiado muy poco en el ámbito académico todo lo relacionado con los gitanos y que cuando se ha hecho algo “ha sido un acercamiento paternalista e, incluso, colonizador”.

Con entrada libre, hasta completar aforo, el programa arranca a las 11 de la mañana de este miércoles y concluirá el próximo viernes a las 18:30 horas. Entre medias, conferencias y mesas como las tituladas Representaciones y memorias romaníes, Antigitanismo y apropiación cultural, Rumba catalana y agencia romaní, Gitanos a escena y patrimonio romaní, Los Rom y los Calós desde una perspectiva visual latinoamericana, Deconstruyendo el mito payo de Carmen y Pensar y repensar la difusión de lo romaní.

El Madrid Gitano

La actividad Paseo por el Madrid Gitano, que tendrá lugar este miércoles entre las 17:30 y las 18:30 horas, completa la programación de este congreso, saliéndose un poco de lo más sesudo del resto de propuestas y, según Rafael Buhigas, “en un intento de descender la teoría a la sociedad, con el objetivo de visualizar sobre el terreno algunas de las historias y vivencias de los gitanos en los llamados Barrios del Sur de Madrid durante los siglos XIX y XX”.

La actividad, con las plazas de su primer pase ya llenas, pero abierta quizá a la realización de un segundo, dado el gran interés que ha generado, transcurre en un territorio entre Lavapiés-Embajadores y la orilla del Manzanares donde, a la altura del Puente de Toledo, estuvo el barrio de las Cambroneras: el llamado barrio gitano de la capital, el “albaicín madrileño”.

Será el propio historiador Buhigas quien guíe el paseo por un barrio sobre el que ha investigado en profundidad para la realización de su tesis doctoral y sobre el que también ha escrito, dejando para quien desee profundizar en el tema artículos como Un espacio de producción y de sociabilidad laboral en las sombras de la capital. El barrio de las Cambroneras en Madrid (1868-1930) -aparecido en Asociación de Historia Social, Servicio de Publicaciones- y Los gitanos en Madrid (1880-1936). Representación y realidad en los bajos fondos de la ciudad moderna.

Para finalizar, apunta Buhigas que La Corrala de Carlos Arniches, actual Museo de Artes y Tradiciones Populares y lugar donde se realiza el congreso, “antaño fue hogar de muchos gitanos y hoy no queda rastro de ello en la memoria del lugar. Celebrar el congreso ahí es parte de ese intento por reconstruir y dignificar la memoria de muchas familias gitanas”.

Resulta que el único sereno que sigue en activo en esta Villa y Corte es vecino de Lavapiés desde hace seis años y en su rondar diario lo que ilumina, más que calles y plazas, son conocimientos sobre Madrid y lo que abre no son puertas de casas sino de saberes olvidados.

Resulta también que este sereno, que en verdad es una serena que responde al nombre de Sonia Taravilla, ha tenido a bien escribir un libro repleto de contenidos inéditos o poco conocidos: Por las calles de Madrid. Por él desfilan personas, paisajes e historias de mediados del XIX y del siglo XX, principalmente.

Taravilla es licenciada en Humanidades, diplomada en Turismo, Máster en Gestión Cultural y conocida, sobre todo, por su álter ego digital, El sereno de Madrid, personaje creado una década atrás -con web y redes sociales propias-, a través del cual realiza una infatigable tarea de divulgación sobre aspectos históricos, artísticos, de patrimonio y sociales de Madrid.

De Por las calles de Madrid le pedimos que extrajera tres historias relacionadas con Lavapiés antes de hablar más sobre su libro y Sonia, ante un café y tras cantar la hora y el tiempo atmosférico -“las diez y media y sereno”-, nos presentó a Caridad Serradell, Edmond de Bries y a Augusta Berges y su Pulga.

La Cari

Cuenta Taravilla que fue Caridad Serradell fue la castañera más famosa del centro de Madrid, con puesto en la plaza del Progreso (actual Tirso de Molina). Tanto fue así que recibió homenajes en vida por parte de los alcaldes Tierno Galván y Álvarez del Manzano.

Nacida en 1904 en lo que hoy es Malasaña, esta madre soltera de 6 hijos vivió en el número 11 de la calle Mesón de Paredes, estableciéndose cerca como frutera. Además de a la venta de castañas se dedicó a la de otros productos fuera de la temporada de estas y hasta despachó pequeños juguetes y cromos y cerámica en el Rastro.

Esta mujer siguió al pie del cañón como castañera hasta su muerte, en 1990, fecha para la que ya ostentaba el título oficioso de decana de las castañeras de Madrid.

Su desaparición fue motivo de artículos de prensa y a su velatorio acudieron famosos como Tony Leblanc.

Edmond de Bries

Nacido en Cartagena como Asensio Marsal Martínez, en la última década del XIX, este hombre recaló con su madre y su hermana en una pensión de la calle Relatores pegada a la entonces plaza del Progreso (Tirso de Molina). Trabajó como modista y sastre de cupletistas para, seguidamente, triunfar a lo grande como transformista con el nombre artístico de Edmond de Bries, primero siendo imitador de las grandes de la canción y luego actuando con repertorio propio.

Su exitosa carrera en el mundo del espectáculo tuvo su debut en el lavapiesero Teatro de la Encomienda, situado en el número 16 de la calle del mismo nombre.

Sus días de mayores éxitos, en los que incluso llegó a girar por las Américas, los vivió en la década de los años 20, llegando a cobrar importantes cantidades por sus actuaciones y destacando por el vestuario de sus espectáculos, que él mismo confeccionaba.

La Pulga de madame Berges

Uno de los cuplés más famosos y pícaros, cuya fama llega aún hasta nuestros días, fue el de La Pulga. Esta canción se escuchó por vez primera, a finales del XIX, en un pequeño teatro de la calle de la Primavera, el Barbieri, en la voz de Augusta Berges.

“El cuplé en cuestión era una polka italiana que esta cantatriz cantaba en francés durante el intermedio de las representaciones, provocando aullidos entre el público”, escribe Taravilla en su libro para, citando al empresario y actor Enrique Chicote, afirmar que Berges lograba llenar aquel teatro muchas noches con La Pulga. La canción, interpretada posteriormente en español por las principales divas del cuplé, se convertió en un éxito arrollador.

Compendio de microhistorias de Madrid

En Por las Calles de Madrid hay mucho más Lavapiés que lo anteriormente expuesto, nombres como el de La Sarasate, una vecina de la calle de La Ruda y una de las protagonistas del llamado Motín de las Verduleras de 1892; colectivos como los de las lavanderas del Manzanares y las trabajadoras de La Tabacalera, etc. Pero no es un libro sobre Lavapiés, sino sobre Madrid.

Estructurado en cinco capítulos, rescata nombres e historias de modas y modistas, de cosas del comer, de pioneros de la fotografía y del cine y de oficios de otros tiempos, entre otros. Es un compendio de “microhistorias que hacen la historia” -en palabras de la autora- y un “homenaje a quienes han ayudado a construir la ciudad”.

Encontramos en él un gran protagonismo de las clases trabajadoras, así como de lugares y personas anónimas, o casi anónimas, de las que no suelen aparecer en los libros pero que también son memoria de Madrid.

“Cuando en septiembre de 2021 desde la editorial Espasa me animaron a escribir un libro sobre Madrid tuve claro que no quería contar nada relacionado con reyes ni con episodios que ya se habían contado muy bien en otras muchas publicaciones. Así que me centré en una época, eché mano de los conocimientos y de los contactos que había acumulado a lo largo de los 10 años que llevo alimentando mis cuentas de El Sereno e investigué en lugares como el Archivo de la Villa, el Archivo General de Palacio, el Archivo Regional de la Comunidad de Madrid, la Filmoteca española, su biblioteca de la calle Magdalena y en la Biblioteca Nacional. En la prensa histórica es donde he encontrado la mayoría de datos y de información que presento en el libro y, luego, he tenido la suerte de completar todo ese trabajo de documentación con la generosidad de algunas de las familias y descendientes de las personas de las que hablo en el libro, que me han contado muchos episodios que hasta ahora habían permanecido ocultos”, cuenta Sonia Taravilla, quien destaca la gran cantidad de material inédito que contiene un libro ameno, reivindicativo y carente de nostalgia.

La Real Sociedad Fotográfica (RSF) acaba de presentar la exposición temporal Lavapiés en Comunidad. Babel, laboratorio y resistencia, muestra que permanecerá abierta hasta el 3 de junio en su sede de la calle Tres Peces 2 y en la que celebra, poniendo el foco en los vecinos y asociaciones que actúan en la zona, la diversidad de Lavapiés y el hecho de que sea “un barrio que resiste apoyándose en comunidad”. Con ellos y ellas han hablado, entrevistado y fotografiado, enmarcando la exposición en los diversos proyectos realizados en los últimos años sobre el barrio por la sociedad fotográfica.

“El proyecto ha sido largo y laborioso, ha durado casi dos años. Entre nuestros socios fotógrafos y fotógrafas, los vecinos y vecinas han participado casi cien personas en él. Cada uno de los fotógrafos participantes ha entrevistado y fotografiado al vecino o grupo de vecinos que se le ha asignado. Los retratados son una muestra de la diversidad y multiculturalidad de este barrio tan especial, un barrio-barrio que resiste al pie del cañón en el centro de una gran ciudad apoyándose en la vida en comunidad, algo cada vez más escaso en nuestra ajetreada sociedad”, apuntan desde la RSF.

La exposición recién inaugurada exhibe 38 retratos que saben a poco y que encierran muchas historias de cada uno de sus protagonistas, historias que quedaron recogidas en el material documental registrado por los distintos fotógrafos que han participado en el proyecto y que han servido para la elaboración del texto del foto-libro que complementa la muestra, escrito por el periodista, escritor y vecino de Lavapiés Sergio C. Fanjul, y que pronto será presentado y estará disponible tanto en la sede de la sociedad como en algunas de las librerías de Lavapiés. En él escribe Fanjul: “Lavapiés es un laboratorio donde se están cocinando muchos de los aspectos de las ciudades del mañana y de la estratificación social que nos espera. Lavapiés son acentos, pieles, aromas y sabores. Retos y oportunidades, teatros y dramas”, escribe Fanjul.

Caleidoscopio barrial cocinado a fuego lento

Tanto la exposición como el proyecto han estado comisariados por Angélica Suela de la Llave y coordinados por Javier Alberola. Este último habla del lento cocinado que ha tenido Lavapiés en Comunidad. Babel, laboratorio y resistencia: “Para que un proyecto como éste esté lleno de verdad y recoja la diversidad del barrio hemos tenido que ganarnos la confianza de los vecinos de Lavapiés poco a poco e ir creando red . En junio de 2021 comenzamos los primeros contactos y terminamos hace muy poco. Ante las cámaras se han puesto vecinos que llevan 80 años en la zona, personas trans, migrantes, colectivos y asociaciones del barrio, comerciantes, recién llegados y hasta el cura de San Cayetano. Nuestros socios les entrevistaban, grabando la entrevista y haciendo fotos durante un par de horas en sesiones que a veces terminaban de cañas en algún bar hablando de las historias de cada uno”.

Alberola destaca que en todas las entrevistas realizadas para este caleidoscopio barrial hay elementos comunes que sus protagonistas señalaban: “en Lavapiés faltan servicios para los de aquí, mientras que hay muchos atractivos para la gente que viene de fuera, turistas y madrileños de otras partes que llegan de fiesta; preocupa la subida de los alquileres que expulsa a los vecinos y existe una red de ayuda dentro de los propios vecinos, con multitud de contactos y lazos surgidos y estrechados durante la pandemia. Además, todas las personas se sienten parte de una comunidad y hay un fuerte sentimiento de pertenencia”.

Fotógrafos participantes

Javier Alberola, María Isabel Sastre, María Mercedes Lozano, Paloma Pérez de Andrés, Ramón Siscart, Víctor Manuel Álvarez, Pablo Cano, María de los Ángeles Álvarez, Rafa Ruigómez, Marta Arranz, Concepción Busquier, Rubén García Felices, Isabel Martínez Gordillo, Antonio López, Fabiola Ciruelos, Javier Aranburu, Juan Carlos Aparicio, Juanjo Albarrán, Luz Hernández, Manuel Marcelo, Maricruz Moraga, Marta Martínez, Natalia Garcés, Pepe Calderón, Sergio Márquez, Toti Palacios, Jesús Moneo, Pepe Asenjo, María Rosa de las Heras, Elena Marco, Emiliano Sánchez, Enrique Sanz, Javier Alonso, José Núñez Pocero, Virgilio Hernández Vañó, Juan Ignacio F-Bugallal, Luis Serrano, María Virginia Pérez.

Vecinos fotografiados

Manolo Osuna, Soledad Seseña, Carmen Rodríguez, Antonio Alfaro, Pepa Riesgo, Antonio Bernet, Mariví Ibarrola, Ambrus Hovalth, Raquel Serrano, Santos Urías, Amalia Franco y Vicente Maroto, Ana Bayo – César Castejón, Teresa, Carola y Álvaro, Lucía López-Ana de la Llave- Marion Pérez y Carlota Solano, Alicia Vázquez, Jorge Bolaños, Alexia García, Fátima Boubkri, Tania Aparecida, María Torrejón y Aurora Pérez, Fran Sampietro y Royer Parra, Fran Sampietro y Royer Parra, Lourdes Fernández, Jesús Carrillo, Manuel Ángel Ramírez, Laye Seck y Abdou , Azis, Elahi Mohammad Fazle, Modou, Toure Mbaye, Fatima Batouly Ly, Afroza Rhaman, Ian Gibson, María Nordang, Héctor Calderón, Javier Álvarez, Alexandra Prokhorova, Piluka Aranguren, Eva Yuste y Paula, Esteban Ibarra, Pilar Blanco, Usman Cámara.

DÓNDE: Sala de Exposiciones de la Real Sociedad Fotográfica C/ Tres Peces, 2

CUÁNDO: De lunes a viernes, de 18:00 a 21:00 horas; sábados, de 11:00 a 14:00 horas. Hasta el 3 de junio

El Ayuntamiento de Madrid vuelve a abrir el próximo sábado las piscinas municipales de verano -17 de momento, de las 23 que hay- y lo hace obviando un problema generado desde el mismo Consistorio con el sistema de venta de entradas establecido y que este año volverá a dejar sin poder disfrutar de estos recintos públicos a muchos madrileños.

Si el 2022 los usuarios estaban obligados a adquirir sus entradas a las piscinas telemáticamente, reservándose sólo un 5% de pases para su venta en taquilla a “personas afectadas por la brecha tecnológica” -aclarando el Ayuntamiento que esa “brecha” sólo incluía a personas mayores de 65 años y a personas con discapacidad-, en 2023 muy poco va a cambiar sobre este particular.

Desde el Área Delegada de Deporte han confirmado a este periódico que, nuevamente, el porcentaje del total de entradas que podrán adquirirse en taquilla sólo será del 5%, si bien apuntan a que éstas estarán a disposición de “quienes las necesiten”, dejando abierta la posibilidad de que no sean de venta exclusiva para jubilados y discapacitados, sino que “de manera excepcional otras personas afectadas por la brecha tecnológica” puedan adquirirlas, así como cualquier persona en caso de que sobraran una vez comenzado el correspondiente turno de manaña o de tarde que hay cada día.

“Hay personas cuyo bienestar importa menos”

La asociación Hola Vecinas, organización de voluntarias que trabaja con población en riesgo de exclusión social y con población migrante en el barrio de Lavapiés-Embajadores, fue la que denunció el pasado verano que el sistema de obligada venta de entradas online excluía de las piscinas municipales a buena parte de sus usuarios y, en definitiva, a todas las personas desbancarizadas o sin tarjetas de crédito-débito, a quienes carecen de acceso a internet y a aquellas que presentan dificultades lectoras o de idioma, advirtiendo además de que la administración podía estar incurriendo en una ilegalidad al obligar al pago electrónico de un servicio, cuando desde finales de mayo de 2022 la Ley General para la Defensa de los Consumidores y Usuarios blinda los pagos en metálico impidiendo que “ningún local” niegue el cobro en efectivo.

Para Hola Vecinas resulta “insultante” que, un año después de denunciar este situación que en 2022 sufrió la población más vulnerable de la ciudad, el Ayuntamiento vaya a iniciar la temporada de piscinas de verano sin haber variado casi nada, introduciendo únicamente un matiz “vago e interpretativo” y aunque ya no excluyendo a estas personas de las piscinas, sí discriminándolas.

“Una piscina como la de Peñuelas, en Acacias, pone a la venta 500 entradas en cada uno de los dos turnos de mañana y tarde que hay. Reservar un 5% de ellas para su venta en taquilla es ofrecer sólo 25 boletos de adquisición directa. Es un porcentaje insuficiente que resta muchas posibilidades de adquirir una entrada a quienes no pueden hacerlo con antelación por internet. Cuando el año pasado denunciamos que así se estaba marginando a una parte de la sociedad, desde el área delegada de Deportes se nos dijo que no habían sido conscientes del problema para, tras escucharnos, indicar que dadas las fechas no tenían margen para modificaciones. Muchos meses han tenido ahora para rectificar y tampoco lo han hecho”.

Al igual que el pasado verano, las voluntarias de esta asociación ya se ven teniendo que comprar con sus propias tarjetas bancarias, su internet y su tiempo las entradas de los usuarios de la asociación cada vez que estos deseen ir a la piscina en los próximos meses. “Les quitan autonomía y les dificultan disfrutar de un derecho que tienen otros madrileños. Está claro que hay personas cuyo bienestar importa menos”.

El deber de rectificar

Para Mar Barberán, concejala del grupo municipal Más Madrid en el Ayuntamiento, “las nuevas tecnologías no pueden servir para excluir, pero sabemos que son un factor de exclusión social de mayores, migrantes y población vulnerable, en general”.

Barberán llevó el pasado septiembre la problemática que genera este sistema de venta de entradas a las piscinas a la Comisión Permanente Ordinaria de Cultura, Turismo y Deporte, de la que es miembro permanente, esperando que se resolviese pero “todo apunta a que se va a mantener como está”, afirma señalando que la responsable del área, Sofía Miranda, no ha tenido en cuenta que la venta electrónica, implementada en principio como avance para evitar colas y agilizar la gestión, está perjudicando a una parte de la población, la más vulnerable, “que es también la que no sale de Madrid en vacaciones y la que menos preparada tiene sus casas para soportar el calor veraniego”.

La concejala de Más Madrid cree que no sólo se está a tiempo de rectificar sino que se debe y se puede rectificar: “Es tan fácil como funcionar como un cine o un teatro, que quien quiera y pueda compre su entrada por internet y que sin porcentajes, reservas a determinados colectivos ni nada también haya entradas disponibles en taquilla para comprar con cualquier método válido de pago”.

Por su parte, desde el Círculo de Podemos Centro, sus portavoces se muestran igualmente críticos con esta situación: “Un espacio público ha de responder al principio de accesibilidad universal. En un momento donde nuestra ciudad sufre los efectos de la isla de calor, el gobierno de Almeida establece criterios que dejan fuera a parte de los vecinos y vecinas. Todos y todas los que vivimos en Madrid tenemos que poder acceder a las dotaciones públicas que hacen más habitable nuestra ciudad; en este caso, a las piscinas”.

Con motivo de la cita con las urnas del próximo 28 de mayo, en la que se renovará el gobierno municipal y autonómico, los partidos que acudirán a los comicios se afanan en presentar su programa a los ciudadanos. En este contexto es en el que se enmarca el debate electoral que este martes, a las 18:30 horas, se celebra en Lavapiés y al que acudirán representantes de las principales fuerzas políticas. En él, además de propuestas específicas para el barrio de Embajadores se anunciarán otras que afectan a todo el distrito Centro.

Somos Lavapiés ha recopilado las principales promesas para la zona de los distintos partidos que participarán en este encuentro.

Más Madrid

Lucía Lois, número 3 de la lista encabezada por Rita Maestre, será quien defienda los planes de Más Madrid:

Partido Popular

José Fernández, actual concejal de Centro y número 16 de la lista de Almeida, presentará las propuestas populares para el período 2023-2027, que se resumen en los siguientes puntos:

PSOE

Emilia Martínez, número 10 de la lista que lidera Reyes Maroto, será la encargada de defender las propuestas socialistas para la próxima legislatura:

Podemos, IU-Verdes y Alianza Verde

Alejandro Fernández, número 5 de la lista de Roberto Sotomayor, expondrá el plan de la coalición de izquierdas:

El debate

Organizado por la asociación vecinal La Corrala, en el acto, abierto al público y que tendrá lugar en el número 38 de la calle de Lavapiés, estarán también presentes las asociaciones de Sol y Barrio de Letras y Cavas-La Latina.

Tanto Ciudadanos como Vox, formaciones que también habían sido invitadas al debate habrían declinado participar en el mismo.

En el número 14 de la calle de la Cabeza, escondidos bajo lo que hoy es el Centro Municipal de Mayores Antón Martín, permanecen los vestigios de lo que en su día fue la Cárcel de la Corona: 5 angostas celdas visitables en las que no debieron pasarlo nada bien quienes las habitaron en su día y que, al menos en una conocida ocasión, fueron asaltadas por una turba enfurecida para linchar, en 1821, al cura de Tamajón, Matías Vinuesa, en un conocido episodio especialmente cruel, según el relato del mismo que ha llegado hasta nuestros días.

Basta informar al conserje del centro de que se quiere ver las mazmorras de la vieja prisión para que, después de tomar los datos del visitante, le franquee la entrada hacia el subsuelo del edificio, al que se llega de inmediato a través de una estrecha escalera.

Rehabilitadas en el año 2011, cuando tras una inversión de 1,8 millones de euros se transformó en espacio dotacional esta antigua corrala del siglo XVII, las celdas se han dejado con el aspecto que tuvieron en origen, si bien han desaparecido las argollas que había en las paredes para encadenar a los presos, así como las puertas que las cerraban de forma individual.

El recorrido por las mazmorras se puede completar en unos pocos minutos y conectará al visitante con una de las insospechadas historias que encierra el viejo Lavapiés.

Las celdas tienen alrededor de metro y medio de ancho por tres y pico metros de profundidad y están unidas entre sí por unos pequeños ventanucos enrejados.

De cárcel a viviendas, tasca y centro municipal de mayores

La Cárcel de la Corona fue concebida para encerrar a miembros de la Iglesia que hubieran cometido delitos civiles para, posteriormente, ser también utilizada por la Inquisición.

Si bien se cree que en el momento de su creación pudo haber estado en otra calle de Lavapiés, en el siglo XVII ya se la sitúa en Cabeza, donde permaneció como tal hasta finales del primer cuarto del siglo XIX, cuando fue transformada en una corrala de vecindad en una fecha poco precisa pero que Somos Lavapiés ha podido acotar entre 1821 (año del asesinato del mencionado cura de Tamajón) y 1826.

Según leemos en el Diario de Avisos de Madrid del 30 de marzo de 1826, un anuncio habla de “una vivienda al lado de la que fue cárcel de la Corona”, por lo que en esa fecha la prisión ya habría dejado de serlo. Más adelante, en la misma publicación del día 22 de septiembre de 1831 encontramos el siguiente aviso, que da cuenta de su completa transformación: “En la calle de la Cabeza , casa que fue cárcel de le Corona, cuarto bajo, se hace almoneda durante estas ferias de cuadros , libros ,manuscritos, estampas antiguas, cosas chinescas, y un magnífico biombo, con otras varias cosas de gusto”.

Benito Pérez Galdós, al referirse muchos años después a los hechos relacionados con el ajusticiamiento de Vinuesa, dejó escritos más detalles sobre cómo era la cárcel, según recogió Rafael Martín en su blog 'La Muralla reciclada': “Un portalón daba entrada al patio, que no había sufrido variaciones esenciales y tenía en dos de sus lados columnas de piedra para sostener la crujía alta. Las prisiones estaban en el piso bajo y en los sótanos, y consistían en calabozos inmundos, algunos con rejas a la calle. Dos puertecillas abiertas a un lado y otro del zaguán indicaban el cuerpo de guardia y las habitaciones de algunos empleados de la cárcel. Todas y cada una de las partes del edificio, dentro y fuera, arriba y abajo, ofrecían repugnante aspecto de incuria, descuido y degradación”.

Con el tiempo el pasado carcelario del inmueble se fue perdiendo hasta quedar únicamente visible en los sótanos de una edificación que en años mucho más recientes albergó la Taberna del Avapiés.

En 2005, el Ayuntamiento de Madrid inició la expropiación de los 1.336 metros cuadrados de superficie del edificio del número 14 de la calle Cabeza, en tiempos de Ruiz-Gallardón en la alcaldía. El 19 mayo de aquel año el diario El País daba cuenta del acuerdo que se había alcanzado en junta de gobierno al respecto indicando lo siguiente: “Todavía no hay acuerdo con la veintena de vecinos que habita el inmueble, a los que el Ayuntamiento ofrecerá viviendas públicas que pertenezcan al Consistorio, según anunció Gallardón. Se trata de un paso más en el Plan de Urbanismo para la Revitalización del centro urbano, con el que se crean dotaciones que impulsen la actividad social y económica del casco antiguo”.

De cara a la cita electoral del próximo 28M, la asociación de vecinos La Corrala ha organizado un debate a pie de calle entre representantes de los principales partidos políticos que se presentan a las elecciones municipales y autonómicas.

En él se abordarán temas específicos que atañan a Lavapiés y al distrito Centro, dado que también estarán presentes las asociaciones vecinales Sol y Barrio de las Letras y Cavas-La Latina.

Por cuarta vez consecutiva, La Corrala organiza este tipo de encuentro con la intención de que los vecinos que se animen a asistir al acto e, incluso, a participar en el mismo, logren un voto más informado para acudir a las urnas, especialmente en relación a lo que afecta al futuro de su entorno más inmediato.

El encuentro tendrá lugar en el pequeño ensanche que se abre justo delante de la sede de la asociación, situada en el número 38 de la calle Lavapiés.

Representantes políticos

Ya han confirmado su asistencia al mismo Más Madrid, representado por Lucía Lois, vecina de Lavapiés y número 3 de la lista encabezada por Rita Maestre; PP, representado por José Fernández, actual concejal del distrito Centro y número 16 de la lista de Almeida; PSOE, representado por Emilia Martínez, número 10 de la lista que lidera Reyes Maroto; y Podemos, IU-Verdes y Alianza Verde, representados por Alejandro Fernández, número 5 de la lista cuyo número 1 es Roberto Sotomayor.

Tanto Ciudadanos como Vox, formaciones que también han sido invitadas no han confirmado, por el momento, ni su presencia en el debate ni los candidatos que llevarían.

Mientras las detenciones de la noche anterior en la plaza de Lavapiés estaban en boca de todo el mundo, con las redes sociales en ebullición, polarizadas entre quienes denunciaban “brutalidad policial” en lo ocurrido y quienes aplaudían la actuación de los agentes municipales, alrededor de las 18 horas del pasado domingo, en la calle Espada se produjo otra detención de una violencia similar a la de los mediáticos hechos del sábado.

Según fuentes de la Policía Nacional, un vehículo de la Policía Judicial “en labores preventivas” se topó con una pareja -hombre y mujer- que estaba discutiendo en la calle. Tras mediar en la disputa, los agentes pidieron la identificación al individuo, el cual habría respondido con “amenazas e insultos”.

A partir de ese momento, y siendo ya testigo Somos Lavapiés de lo que ocurría, la situación empeoró en vez de calmarse. Tras llegar refuerzos de la Policía Nacional y tratar la pareja de abandonar junta la escena, el hombre, de raza negra y en la treintena, acabó retenido en el suelo mientras gritaba que no había hecho nada, apoyado por la mujer.

Según la policía, “empujones violentos” habían motivado la inmovilización de esta persona quien, fuera de sí, acabó “acusado de un presunto delito de malos tratos en el ámbito familiar, de atentado a agente de la autoridad y de causar daños en el vehículo” en el que se lo llevaron a comisaría, tras ser necesarios siete efectivos para introducirlo en el mismo, cinco de los cuales habrían necesitado asistencia médica, según prensa de Policía Nacional.

La mujer, presunta víctima de malos tratos en el ámbito familiar, también acabó siendo detenida por “atentado a agente de la autoridad”, aunque no opuso resistencia física alguna, según pudo observar este periódico.

Las dos mayores diferencias entre las detenciones del sábado y esta que relatamos del domingo son el menor público que tuvo la segunda -apenas un puñado de transeúntes y varios vecinos asomados al balcón- y la ausencia en ella de hombre mayor alguno acaparando la atención de los medios de comunicación y de buena parte del debate social que se generó a posteriori sobre su edad y figura.

Ambos episodios finalizaron con personas inmovilizadas en el suelo y detenidas, pero la del domingo forma parte de la anónima cotidianidad de un día cualquiera en un barrio cuya banda sonora, muy a su pesar, son las sirenas de los coches de policía recorriendo a todas horas sus estrechas calles a gran velocidad, urgidos por una u otra razón.

Según datos de Delegación del Gobierno del pasado noviembre, la Policía Nacional contabilizaba diariamente una media de 23 detenciones, 14 actas de drogas y 400 identificaciones en Lavapiés. La misma fuente indicaba que el 40 por ciento del total de efectivos de cada turno que hay en el distrito Centro se despliega en esta zona. A ese porcentaje de agentes nacionales en las calles del barrio hay que sumarle policías municipales y efectivos de la policía judicial que, sin uniforme, cumplen servicio de prevención e investigación en el barrio.

“La solución a los problemas que merman la calidad de vida de los vecinos de Lavapiés no puede llegar únicamente de una respuesta policial”, insisten en reivindicar distintos colectivos y asociaciones vecinales y sociales de la zona que, cuando denunciaron el “abandono institucional” de sus calles por parte del Ayuntamiento y reclamaron un plan de actuación integral para las mismas, recibieron de éste la promesa de crear una mesa interinstitucional y multidisciplinar de trabajo desde la que abordar todos los problemas que acucian al barrio. Mientras que esa mesa de trabajo no ha llegado a arrancar, no hay duda de que las sirenas de policía seguirán sonando en Lavapiés.

Se ha convertido ya en una tradición anual en Lavapiés: la comunidad musulmana del barrio abre una noche de colectivo iftar -la comida nocturna con la que rompen el ayuno durante el mes del Ramadán- a asociaciones de la zona, vecinos no musulmanes, políticos y, en definitiva, a cualquier persona que muestre interés en participar en este rito que llega tras la puesta de sol.

La invitación llegó a las 19:40 horas de este martes y Baitul Mukarram Bangladesh (calle Provisiones 7), la más grande de las seis mezquitas que hay en la zona con sus más de 400 metros cuadrados, fue símbolo de amistad y convivencia repartiendo 713 comidas.

La asociación Valiente Bangla ejerció una vez más de anfitriona. Sus responsables ya preparan en el parque Casino de la Reina la oración comunitaria con la que se iniciará la fiesta del fin del Ramadán, una cita que viene congregando cada año a unas 3.000 personas y para la que esperan no tener problema alguno con los permisos municipales que están gestionando.

En la noche de este martes la Policía Nacional retenía a un grupo de mujeres que acababan de protagonizar una performance en un supermercado de Lavapiés, enmarcada en la celebración del Día de la Mujer. Poco después detuvo a dos de ellas, según denuncian desde la Comisión 8M del movimiento feminista de Madrid.

“No llegamos a fin de mes. Hartas de la carestía de la vida, hoy hemos venido a un supermercado a ver la rebaja del IVA. Pero no la encontramos”, escribían en la cuenta de twitter Feminismos Madrid en una publicación en la que se muestra parte de la teatralizada protesta.

Acabada la acción, el grupo de feministas fue interceptado por efectivos policiales en la intersección de las calles Tribulete con Mesón de Paredes, donde fueron cacheadas y, según la Comisión 8M, retenidas de “manera violenta”.

“Se han llevado a dos compañeras detenidas. Exigimos su inmediata puesta en libertad sin cargos”, publican en la citada red social, en la que recalcan que durante la performance realizada no hubo incidente alguno que justificara la posterior detención.

Acusadas de “atentado contra la autoridad”

Consultadas por Somos Lavapiés, fuentes de la Policía Nacional aseguran que la intervención de los agentes se produjo después de que el vigilante del supermercado en el que se produjo la acción reivindicativa diera aviso indicando que, tras proferir eslóganes anticapitalistas dentro del establecimiento, algunas activistas lo habían abandonado sustrayendo y escondiendo productos debajo de su vestimenta, por lo que tras localizar al grupo se procedió a su identificación y cacheo, momento en el que parte de las mujeres que lo formaban se habrían abalanzado contra una policía, zarandeándola y, finalmente, haciéndola caer.

Por esos hechos es por lo que fueron detenidas dos mujeres jóvenes, de 29 y 24 años de edad, acusadas de “atentado contra la autoridad”.

Desde la Comisión 8M niegan la versión policial e indican que ni hubo robo alguno en el supermercado ni fue derribada una policía en la posterior retención, añadiendo que, de hecho, fue una de las dos detenidas la que acabó en el suelo.

Celebración del 8M

En otro orden de cosas, el colectivo feminista de Lavapiés saldrá junto desde la plaza de Lavapiés, a las 18:15 horas de esta tarde, para unirse a la manifestación global por el 8M que partirá a las 19 horas desde Atocha.

El 8M Lavapiés también anuncia para la jornada de hoy otras acciones reivindicativas en el barrio, como la de renombrar las calles de la zona con nombres de mujeres “que luchan, que resisten, que hacen historia...”