Un any més els podcast seran protagonistes del Festival de les Idees i la Cultura que se celebra a Barcelona i que oferirà l'oportunitat de veure com es fan en directe tres dels millors xous d'aquest format des de la plaça de Catalunya.

El dissabte 29 de juny el públic podrà gaudir de franc a partir de les 19:15h del xou La Ruina, un dels podcast d'humor més escoltats, que acumula milions de visites a YouTube i amb gran èxit en els seus enregistraments en viu.

La Ruina està conduït pels guionistes i còmics Ignasi Taltavull i Tomàs Fuentes. En aquest espectacle en directe, tant assistents com convidats especials comparteixen en públic la seva anècdota més enutjosa. Pels micros de La Ruina han passat a compartir la seva misèria gent com Berto Romero, Facu Díaz, Marc Giró... I ens han demostrat que absolutament tots som més estúpids del que ens creiem. Al FIC estaran acompanyats a l'escenari de la reconeguda periodista Gemma Nierga, que ens sorprendrà amb les seves anècdotes més vergonyants.

Quan — Dissabte, 29 de juny. 19.15 h

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On — Plaça de Catalunya

Entrada lliure

Participa explicant la teva ruïna

Durant l'espectacle, diverses persones del públic pujaran a l'escenari (prèvia inscripció) per explicar la major de les seves ruïnes i riure-se'n. Com ells mateixos expliquen, “no es busca jutjar ningú, sinó que es tracta de tocar fons col·lectivament”.

Si assistiràs presencialment a La Ruina en directe a Barcelona i vols participar compartint sobre l'escenari la teva ruïna més ruïnosa, pots deixar-la en aquest enllaç i et citarem si ets seleccionat. Perquè tots tenim (com a mínim) una ruïna que el món mereix escoltar. T'esperem en aquesta oportunitat única d'assistir de franc a un dels espectacles de més èxit que esgoten entrades en totes les seves funcions programades.

Si vindràs a veure'l, explica'ns la teva ruïna!

Un tema Al dia, amb Juanlu Sánchez i Olga Rodríguez

Abans de La Ruina, l'estudi podcast començarà aquesta tarda a les 17:40h amb un lliurament molt especial d'Un tema Al día. Presentat per Juanlu Sánchez, subdirector d'elDiario.es i autor de la newsletter Al Día, el programa comptarà amb la periodista Olga Rodríguez com a convidada especial per parlar sobre les claus de la matança a Gaza, les solucions que pot aportar la justícia internacional i el paper del periodisme en una crisi com aquesta.

Un tema Al dia és el podcast diari d'elDiario.es que, en episodis monotemàtics de 15 minuts, explica cada dia un assumpte d'actualitat amb un to proper i original i sense perdre el rigor informatiu. Guanyador del Premi Ondas al Podcast Revelació el 2023, és el daily líder a Spotify, Apple Podcast, iVoox, Amazon Music o Podimo, segons les dades públiques de les plataformes, on suma més de 125.000 subscriptors. Ha estat reconegut com a “podcast revelació” per Amazon i recomanat com a “imprescindible” per Apple.

Quan — Dissabte, 29 de juny. 17.40 h

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On — Plaça de Catalunya

Entrada lliure

Cap de temporada de Carne Cruda amb un xou amb magnificència

A continuació, a partir de les 18:25h, el xou anirà a càrrec de Carne Cruda. Javier Gallego i Violeta Star lideraran un programa especial en directe per tancar, com es mereix, una de les temporades informatives més intenses: amb un espectacle podcaster en viu i ple de sorpreses.

A l'escenari hi haurà Santi Balmes, vocalista de Love of Lesbian, que ens submergirà a Un día en mi cabeza. Canciones para gente (no) muy normal (Lunwerg), un llibre musical en què confessa com dóna resposta a les seves idees, disbarats i conflictes interns a través de les seves cançons.

També presenciarem un autèntic aquelarre de dones podcasters de mà d'Andrea Gumes, part i meitat del podcast Ciberlocutorio; les humoristes La Prados i Raquel Hervás, a càrrec del divertidíssim Pena y Pánico; i Begoña Gómez Urzaiz, copresentadora d'Amiga Date Cuenta.

Quan — Dissabte, 29 de juny. 18.25 h

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On — Plaça de Catalunya

Entrada lliure

El FIC 2024 cuenta con el apoyo de Turisme Barcelona, Ajuntament de Barcelona y Generalitat de Catalunya.

Un año más los podcast serán protagonistas del Festival de las Ideas y la Cultura que se celebra en Barcelona y que ofrecerá la oportunidad de ver cómo se hacen en directo de tres de los mejores shows de este formato desde la plaça de Catalunya. 

El sábado 29 de junio el público podrá disfrutar gratis a partir de las 19:15h del show La Ruina, uno de los podcast de humor más escuchados, que acumula millones de visitas en YouTube y con gran éxito en sus grabaciones en vivo. 

La Ruina está conducido por los guionistas y cómicos Ignasi Taltavull y Tomàs Fuentes. En este espectáculo en directo, tanto asistentes como invitados especiales comparten en público su anécdota más embarazosa. Por los micros de La Ruina han pasado a compartir su miseria gente como Berto Romero, Facu Díaz, Marc Giró...  Y nos han demostrado que absolutamente todos somos más estúpidos de lo que nos creemos. En el FIC estarán acompañados en el escenario de la reconocida periodista Gemma Nierga, que nos sorprenderá con sus anécdotas más vergonzantes.  

Cuándo — Sábado, 29 de junio. 19.15 h

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Dónde — Plaça de Catalunya

Entrada libre

Participa contando tu ruina

Durante el espectáculo, varias personas del público subirán al escenario (previa inscripción) para contar la mayor de sus ruinas y reírse de ello. Como ellos mismos explican, “no se busca juzgar a nadie, sino que se trata de tocar fondo colectivamente”. 

El show de La Ruina será en su mayor parte en catalán. Si vas a asistir presencialmente a La Ruina en directo en Barcelona y quieres participar compartiendo sobre el escenario tu ruina más ruinosa puedes dejarla en este enlace y te citaremos si eres seleccionado. Porque todos tenemos (como mínimo) una ruina que el mundo merece escuchar. Te esperamos en esta oportunidad única de asistir gratis a uno de los espectáculos de más éxito que agotan entradas en todas sus funciones programadas.

¡Si vas a venir a verlo, cuéntanos tu ruina!

Un tema Al día, con Juanlu Sánchez y Olga Rodríguez

Antes de La Ruina, el estudio podcast comenzará esa tarde a las 17:40h con una entrega muy especial de Un tema Al día. Presentado por Juanlu Sánchez, subdirector de elDiario.es y autor de la newsletter Al Día, el programa contará con la periodista Olga Rodríguez como invitada especial para hablar sobre las claves de la masacre en Gaza, las soluciones que puede aportar la justicia internacional y el papel del periodismo en crisis como esta. 

Un tema Al día es el podcast diario de elDiario.es que, en episodios monotemáticos de 15 minutos, explica cada día un asunto de actualidad con un tono cercano y original y sin perder el rigor informativo. Ganador del Premio Ondas al Podcast Revelación en 2023, es el daily líder en Spotify, Apple Podcast, iVoox, Amazon Music o Podimo, según los datos públicos de las plataformas, donde suma más de 125.000 suscriptores. Ha sido reconocido como “podcast revelación” por Amazon y recomendado como “imprescindible” por Apple.

Cuándo — Sábado, 29 de junio. 17.40 h

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Dónde — Plaça de Catalunya

Entrada libre

Fin de temporada de Carne Cruda con un show por todo lo alto

A continuación, a partir de las 18:25h, el show correrá a cargo de Carne Cruda. Javier Gallego y Violeta Star liderarán un programa especial en directo para cerrar, como se merece, una de sus temporadas informativas más intensas: con un espectáculo podcastero en vivo y lleno de sorpresas.

En el escenario estará Santi Balmes, vocalista de Love of Lesbian, que nos sumergirá en Un día en mi cabeza. Canciones para gente (no) muy normal (Lunwerg), un libro musical en el que confiesa cómo da respuesta a sus ideas, disparates y conflictos internos a través de sus canciones.

También presenciaremos un auténtico aquelarre de mujeres podcasters de mano de la periodista Andrea Gumes, que 'pasa consulta' en elDiario.es y es parte y mitad del podcast ‘Ciberlocutorio’; las humoristas La Prados y Raquel Hervás, a cargo del desternillante ‘Pena y Pánico’; y Begoña Gómez Urzaiz, copresentadora de ‘Amiga Date Cuenta’.

Cuándo — Sábado, 29 de junio. 18.25 h

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Dónde — Plaça de Catalunya

Entrada libre

El FIC 2024 cuenta con el apoyo de Turisme Barcelona, Ajuntament de Barcelona y Generalitat de Catalunya.

“Os odio a todos porque podéis ser imbéciles pero tenéis la inteligencia justa para respirar, vuestra angustia no os paraliza, no es más fuerte la ansiedad que vuestro instinto, sabéis dar un paso y después otro, sabéis lo que decir y lo que hacer, sabéis cómo y por qué, y si no lo sabéis, disimuláis, sabéis estar, sabéis nadar, o al menos, flotáis, y yo me hundo y me ahogo, abajo”. Este es el sentir de uno de los protagonistas de La caída del imperio (Random House), el debut en la novela del periodista Javier Gallego, que irrumpe, desata euforia y posteriormente escuece como las tres noches –y encadenamiento de resacas– en las que se desarrolla; y que coinciden con el estallido del 15M.

El director del podcast Carne Cruda y colaborador de elDiario.es reflexiona en su libro en torno a dos cuestiones: cómo seguir viviendo según tus principios cuando no existe la opción de elegir, y cómo asumir el paso del tiempo. “Todas las generaciones jóvenes han vivido un momento de rebelión contra la herencia recibida”, sostiene ante este periódico, augurando que el estallido que provocó la de la suya en 2011 se repetirá pronto para responder a la de precariedad laboral, los precios desorbitados de la vivienda y unos problemas de salud mental cada vez más crónicos.

En los ocho años que han pasado desde que empezó a escribir la novela, tanto el 15M como sus consecuencias han evolucionado también, así como la generación de la que habla. ¿En qué medida afectó esto a la historia?

Es una novela muy generacional porque describe a una en concreto, la mía, que vivimos el 15M como catarsis de la crisis; pero muy transversal para muchas, porque describe lo que vive prácticamente cada generación cuando es joven. Las que han venido después también han vivido un momento de desencanto y rebelión contra la herencia recibida.

Quería hablar de algo que es universal y común a toda juventud: el momento del auge, la exaltación del imperio, de sentirte emperador e inmortal, y la caída. Cuando empieza a desvanecerse, los sueños empiezan a romperse y la realidad se impone al ideal. Esa lucha, esa confrontación de los personajes por mantener sus sueños. Seguir viviendo al margen de lo establecido cuando las posibilidades son muy pocas porque viven en una precariedad, una incertidumbre y una falta de horizonte que les hace muy difícil elegir.

Pero aun así, elegimos.

Uno de los personajes, que es policía, plantea el debate sobre la dificultad de elegir entre vivir en contra de lo normativo y la legitimidad de elegir la norma. Como él, hay quien puede decir que no quiere vivir en los márgenes, arrastrados, en la precariedad y sin certezas; y el resto le responde que cree haber elegido, pero en realidad no hace más que encajar en un molde que está hecho. Y ellos quieren romper el molde.

Me gusta el discurso contracultural de romper el molde que a todos nos dan cuando nacemos. La educación lo es. Ellos dicen que es más bien domesticación, que desde que nacemos hasta que nos hacemos mayores lo que nos están haciendo es cortar las alas, limitar las posibilidades y reducir nuestras expectativas para que encajemos. La salida puede llevar al descarrilamiento. Esa es la dificultad, cómo habitar los márgenes sin acabar siendo marginal.

El momento del auge, la exaltación del imperio, de sentirte emperador e inmortal, y la caída es universal y común a toda juventud

Javier Gallego — Periodista y escritor

¿Por qué situó la novela en el 15M?

Porque me interesaba explicar el contexto sociopolítico a través de las vidas personales y la colectiva de un grupo de amigos; que están marcadas por sus condiciones materiales. Y sus dos opciones de enfrentarse a la realidad son la evasión y la confrontación. El compromiso político y al mismo tiempo un querer escapar. No quería hacer una novela del 15M, porque entonces habría explicado qué pasó después. Quería contar qué llevó a ese estallido social, que creo que volverá suceder. El malestar que se está generando con la vivienda y la precariedad los problemas de salud mental en la juventud... En cuando se acumule un malestar prolongado en el tiempo, estallará por algún lado.

¿Cree que estamos en un limbo esperando a que llegue la catarsis?

Hay un momento de cronificación de la crisis que lleva a un conformismo y a cierta aceptación de que la realidad es así y no se puede cambiar. Eso ha generado una cierta anestesia. Una desesperanza. Hay unos indicios muy preocupantes de medicalización, suicidios, depresión y ansiedad en los más jóvenes. La sensación de que las cosas no pueden ser de otra manera porque llevan siendo así desde que tienen conocimiento lleva a una parálisis pero en algún momento dará una reacción.

También yo vengo de una generación en la que vivíamos un cierto hedonismo y escapismo porque las cosas habían sido fáciles. Habíamos vivido bien. Sin embargo, de repente nos llegó un mazazo, y tardas en reaccionar hasta que sales del shock y te enfrentas a la realidad. Eso siempre termina por suceder. No hay momento de crisis ante el que alguien no responda con cierta violencia. Ahora mismo hay estupor o conformismo, también porque el capitalismo va haciendo mella. Tiene mecanismos muy poderosos hasta para convertir la rebeldía en series de televisión.

Estamos viendo la distopía todo el día en Netflix, pero no salimos a la calle contra la distopía climática, social, política, la vuelta de las ultraderechas y los herederos del fascismo... Lo vemos en las series pero parece que sabiendo que existen, ya no tenemos que hacer nada. Cómo la televisión y los medios de comunicación están canalizando esa rebeldía y enfrentamiento con la realidad pero no lo está sacando a las calles, es un fenómeno a estudiar.

No hay momento de crisis ante el que alguien no responda con cierta violencia. Ahora hay estupor o conformismo, también porque el capitalismo va haciendo mella. Tiene mecanismos muy poderosos para hasta convertir la rebeldía en series de televisión

Javier Gallego — Periodista y escritor

¿Somos los medios parte de esta anestesia?

Hay una parte de los medios que son parte del contrato social en el que el sujeto acaba convertido en objeto. Pero a raíz de la crisis del 2008 ha habido un periodismo crítico que se ha rearmado y tomado posición; y que está tratando de degradar el discurso hegemónico que dice que las cosas son como son y no se pueden cambiar. O incluso el que ante un presente incierto y horizonte aterrador, mejor volvamos a lo de antes.

Es la lucha ideológica que estamos viviendo: entre la vuelta al pasado de los reaccionarios y los más progresistas que no saben ofrecer a la población un futuro alentador. Por eso se están imponiendo las ultraderechas. Ante una catástrofe climática, las oleadas migratorias, problemas de hambruna, de paro, de guerra... la izquierda y los medios de izquierdas tienen la obligación de ofrecer no solo diagnóstico, sino también soluciones. Intentar hacer pedagogía de que las cosas pueden cambiar a mejor. Si no, apaga y vámonos.

Ante una catástrofe climática, las oleadas migratorias, problemas de hambruna, de paro, de guerra... la izquierda y los medios de izquierdas tienen la obligación de ofrecer no solo diagnóstico, sino también soluciones

Javier Gallego — Periodista y escritor

¿Podemos desde los medios generar realmente cambio?

Los medios son una herramienta fundamental de la democracia. No existe manera de ejercerla sin un periodismo que fiscalice a los poderes políticos y económicos. No existe una sociedad sana si no está bien informada ni se le dan las herramientas para tener criterio. Una sociedad manipulada la puedes llevar a donde quieras, y más en esta época, donde la información es más viral que nunca. Vivimos con un apresuramiento que nos lleva a consumir información y a que esta nos consuma más que madurarla.

Hay discursos que sí se han alterado y que están reflejados en la novela, como el cambio del relato en torno a la Transición, por ejemplo.

Se rompieron muchos consensos a raíz, precisamente, del 15M y de la crisis. El libro habla de La caída del imperio porque hay varios imperios que se caen. El de la juventud, el amor y el del discurso hegemónico del sistema y el relato que nos habían contado. En el caso de España, de la Transición. Esta acaba con el 15M y con él empieza un nuevo ciclo político, en las calles, que fragua luego en Podemos, Unidas Podemos, las mareas y los partidos del cambio de este ciclo que se está cerrando diez años después, aunque tiene todavía muchas derivas.

¿Qué consecuencias imaginaban entonces que tendría el 15M? ¿Es optimista de cara al futuro?

Soy un realista... esperanzado [ríe]. Los cambios son muy difíciles, lentos y a largo plazo. Pero quien creyó que la revolución iba a ser total y que se iba a dar de la noche a la mañana, fue ingenuo. Ha habido cambios muy considerables en la mentalidad, de poner en cuestión al mercado, las instituciones y el funcionamiento de las cosas. Evidentemente el sistema político es muy poderoso y hay que seguir cuestionándolo. Es difícil luchar contra él. Una manera de hacerlo es vivir al margen y buscar las escapatorias, que como dicen los personajes: “No es huir, es no dejarte atrapar”. Que son dos cosas diferentes.

La parte de las fiestas, el alcohol, las drogas... Salir es signo de querer pasarlo bien, pero hay otra parte de necesitar tomarse ya no una, sino cinco cervezas al salir de trabajar.

Hay una necesidad de evasión ante un presente inhabitable. Y de a veces diluirse en la noche y en las sustancias para no sentir. Anestesiar el cuerpo para no sentir la mente. Esto ha venido ocurriendo generación tras generación. Pero sí que es verdad que ante un presente y futuro inciertos, uno busca la oscuridad de la noche precisamente para diluirse y escapar. En la novela debaten sobre si seguir escapando por los paraísos artificiales a riesgo de acabar siendo otro peón del sistema o realmente salir fuera e intentar cambiarlas.

Los personajes hablan sobre el paso del tiempo. Entienden que no pueden vivir siempre como si fueran adolescentes pero a su vez se preguntan: ¿Qué es ser joven y qué es dejar de serlo?

En las últimas generaciones se está repitiendo el mismo fenómeno, que no es ni siquiera una juventud, es una adolescencia eterna, obligada por las circunstancias materiales. La dificultad de salir de casa y abandonar el nido, porque cuando se hace sí que es con los lazos unidos a tus padres porque dependes de ellos económicamente. O porque vives en una precariedad que te hace mirar todo el rato para atrás. Esto genera la sensación de que no podemos ser mayores y al mismo tiempo no queremos serlo porque la vida de los mayores es muy incierta, precaria, desoladora. Hay una especie de limbo. Se habla del síndrome de Peter Pan cuando una generación no quiere crecer, pero 'Nunca Jamás', a donde les lleva, es a un limbo. Ahí están los niños que han muerto, detenidos en el tiempo.

¿Qué hacemos con los compañeros que actúan como si creyeran que van a heredar la empresa en la que trabajan?

Cuando hay un perro pastor de las ovejas que cree que es parte del pastoreo y no deja de ser una oveja disfrazada de perro pastor. Abrirle los ojos, decirle que no va a heredar la empresa, que esta prescindirá de ti cuando lo necesite porque eres absolutamente prescindible. Nosotros somos piezas intercambiables del sistema, no significamos nada. Quien trabaja para el sistema y cree que va a heredar la empresa no se da cuenta de que es un utensilio más de esa maquinaria. Hasta que no te des cuenta de que eres un sujeto pensante, que cuestione el orden de las cosas, no serás más que otra oveja vestida con piel de lobo.

“El relato es el de un programa que está fuera de los medios, que se quedó sin emisora, que le echaron a la calle y que, ahora, acaba en la calle. Así que en la calle haremos el programa”, dice Javier Gallego 'Crudo' a escasos metros del madrileño Cine Doré, sede de la Filmoteca Nacional, frente a un local cerrado que todavía conserva su antiguo letrero pero que, a partir de septiembre —“si llegamos a tiempo”, señala Gallego, que ha lanzado una campaña de financiación que terminará en menos de un mes—, acogerá la retransmisión de la próxima temporada de Carne Cruda. Pero lo que habrá entonces en la calle Santa Isabel 47 será mucho más que un estudio de locución: Carne Cruda ha proclamado —“ahora verdaderamente”, bromea el periodista— “la República Independiente de la Radio”, para convertirse en un espacio cultural propio, un punto de encuentro abierto y un lugar para la gente. 

La campaña de crowdfunding ya ha conseguido el mínimo (algo más de 40.000 euros) y ahora van a por el óptimo (unos 87.000 euros), lo cual les permitiría adquirir el mobiliario para la redacción y el material técnico para montar el estudio: la mesa de sonido, los micrófonos, los cables... Además, con un poco más, podrían hacerse con algo de equipo de vídeo, que también es necesario para emitir por Twitch y YouTube. Al cierre de este artículo, habían superado los 84.500 euros, muestra del fuerte apoyo de su base de oyentes. Ahora necesitan un último empujón para completar el objetivo.

Lo que el equipo del programa ha estado buscando es un local céntrico, a pie de calle, con grandes ventanales, amplio y en una acera en la que la gente paseara. No era fácil. Pero lo encontraron. Desde hace tiempo Carne Cruda quería convertirse en un sitio transparente y accesible que la gente pudiese ver desde fuera “e incluso conectarse a través de la aplicación y ver, desde el exterior, lo que se está emitiendo en directo”. Lejos de pensar que los transeúntes puedan ser objeto de distracción, la intención es que lo que pase en la calle esté dentro de la radio y viceversa, que el nuevo local sirva “como un escaparate de quiénes somos”, dice el periodista en una conversación con este medio en pleno Barrio de las Letras. Pero para Gallego la idea va mucho más allá: piensa que es, ante todo, “un ejemplo de resistencia colectiva”. 

Si uno se para a mirar el local a través del ventanal, lo que ve es un interior que mantiene todavía su anterior estructura, pero que al mismo tiempo advierte de qué forma ocurrirá todo en el futuro. Funciona como una bola de cristal. Es un lugar abierto, grande, sin muros y con posibilidad de dividirse en diferentes áreas para dar cabida al estudio de radio —será lo único separado por una pared, detalla Gallego—, a la redacción, a la cocina, a la sala de reuniones y a diferentes zonas para actividades culturales, con un pequeño escenario que mantendrán para invitar a artistas. “Será un lugar de encuentro para presentaciones de libros, de discos, charlas, coloquios, entrevistas y conciertos que la peña pueda venir a ver”, explica Crudo. Insiste en que lo transgresor de Carne Cruda, “aparte de los mensajes que durante años han salido en el programa gracias a las voces periféricas que han ido apareciendo”, comenta, “es sobre todo el hecho de haberse convertido en un ejemplo de lo que se predicaba”.

Con una trayectoria de más de 10 años, el programa dio sus primeros pasos en Radio 3 de Radio Nacional de España y se emitió hasta que fue cancelado, coincidiendo con la victoria electoral del PP en 2012. Pasó a la Cadena Ser donde estuvo durante dos años más, pero desde 2014 Carne Cruda es un podcast independiente. Entre medias, se llevó el premio Ondas al mejor programa de radio. “Cuando nos echaron, los oyentes nos adoptaron. Ellos se quedaron huérfanos, pero se convirtieron en la casa. Ahora ya podemos ofrecerles un lugar. Somos un sitio, una radio”. Gallego defiende ilusionado que el programa es “un proyecto de periodismo independiente, autónomo, autogestionado y sin ningún tipo de alianza con marcas, anunciantes, partidos políticos ni gobiernos”, en el que “los oyentes son los propietarios de este medio”, y también los que cofinancian ideas como esta. Hasta ahora el programa, que es un medio asociado de elDiario.es, se hacía en un estudio compartido con otros programas, y la intención con el nuevo local es seguir así. Crear comunidad es parte del proyecto.

Detrás de Carne Cruda no hay un gran empresario, los oyentes son los propietarios de este medio

“Este es un programa que sostiene a diez trabajadores y que se mantiene fundamentalmente por los oyentes. Aquí detrás no hay un gran empresario: el dinero no sale de mi bolsillo en ningún momento. No estoy amasando ninguna fortuna. Yo recibo un sueldo como el resto de mis compañeros”, expresa Gallego. Y cree que los oyentes lo apoyan por ser un proyecto con una temática “muy amplia” que aborda todo lo que tiene que ver con “cultura y contracultura, información y contrainformación, movimientos sociales y demás”, argumenta el periodista. “Tenemos una personalidad muy marcada. Aunque haya mucha gente hablando de cosas muy parecidas, este programa tiene un nombre, conseguido a través de una historia muy concreta. No existe un programa igual a Carne Cruda”.

El futuro de la radio: hacia el podcast

Cuenta Crudo que empezaron cuando la palabra podcast no estaba en boca de nadie. Pero lejos de sentir que la potentísima ola del formato sonoro actual juega en su contra, el periodista defiende la pluralidad, la democratización y la diversidad de los modos de información: “Es un tema que me ha obsesionado y sobre el que he reflexionado bastante”, avisa el periodista, “pero yo he recibido con mucha alegría la proliferación de podcast, porque al final pone la atención en una parte del medio radiofónico que estaba muy en el rincón. Nos dio visibilidad”. 

Aunque una competencia tan inmensa, de contenido abundante e infinita suma de voces “asusta” y obliga a “seguir siendo singulares para mantener la atención de nuestro público”, reconoce Crudo, la idea de que tantísima gente haya empezado a hacer podcast provoca al mismo tiempo “que las radios no tengan solo su programación analógica, sino también digital”, cree el periodista, de la misma forma que el hecho de que “los periódicos se pongan a hacer podcast demuestra que existe otra forma de escuchar la radio”. 

En la radio no ha cambiado nada. El podcast es todo lo contrario, ha revolucionado todos los géneros que llenan la radio

Pero, a pesar del gran bum del podcast, el periodista piensa que los modelos que priman en la radio continúan siendo obsoletos. “Yo siempre me he quejado de que en la radio no había renovación. Han estado las mismas voces desde que soy pequeño. Siguen los mismos programas transatlánticos de seis y ocho horas, la misma programación desde hace 20 y 30 años. No ha cambiado nada. El podcast es todo lo contrario. Ha llegado y ha revolucionado todos los géneros que llenan la radio”, señala. “Ha recuperado géneros clásicos como el documental o la radio ficción o ha traído las voces de las mujeres, que triunfan porque en la radio tradicional no tenían voz. De repente han aparecido hablando el lenguaje de las mujeres, el lenguaje que no estaba en los medios, el lenguaje de una época. Si lo que la radio quiere es que los oyentes más jóvenes se incorporen a lo radiofónico, tiene que espabilar. El podcast le está pegando un viaje”.

Hacer de Carne Cruda un programa permanentemente novedoso, original y fresco es también un ejercicio de toma de conciencia constante. “Hubo un momento en el que pensé: 'Vale, aquí hay un salto generacional, y nosotros tenemos que encontrar nuestro sitio'. Lo que hago es rodearme de un equipo intergeneracional, preguntar a los compañeros más jóvenes a qué conciertos están yendo, qué grupos están escuchando o qué palabras están usando”, explica Crudo. Una acción de escucha. Pone el caso de La pija y la quinqui como un buen ejemplo del auge del podcast milenial y zeta, y resalta que intenta consumir también todos los de este tipo porque tiene que saber “qué es lo que está pasando en el mundo” en el que se mueve, justifica.

Pertenecemos a una época de exceso de información, lo que queremos es un ruido de fondo que nos adormezca un poco

“Está claro que no somos la modernidad, no somos el hype”, comenta entre risas Gallego, “pero no hemos envejecido mal”. Para definir el programa encuentra un término perfecto: un 'clásico moderno'. Y termina reflexionando sobre el fenómeno podcast desde una mirada sociocultural que hace caso al período histórico al que pertenece: la era del cansancio, la precariedad y la rapidez. “Pertenecemos a una época de exceso de información y exceso de impactos audiovisuales. Hay una especie de vaciamiento de contenido, es lo que hacemos al pasar rápidamente con el dedo la pantalla de TikTok o de Instagram. Lo que queremos es un ruido de fondo, que nos adormezca un poco, que nos anestesie”, sostiene. Y cree que el podcast —y, especialmente, la inmensa extensión del modelo amateur en el que dos amigos, sin guion y durante una hora, charlan de todo y de nada a la vez—, se ajusta a eso. “Uno llega con la lengua fuera y no quiere una chapa muy trabajada, solo algo que le haga pasar un buen rato”.

Pero sobre todo Javier Gallego defiende que “no hay una forma errónea de escuchar: uno escucha como puede”, y por eso, precisamente, el podcast acoge estilos, formatos y temáticas tan variadas como potentes: porque se impregna de las necesidades y de los rasgos de un contexto social concreto, de un siglo, de una era. Atender los anhelos de la gente en un momento tan veloz como paralizante no es sencillo, y Carne Cruda quiere hacerlo. Abriendo sus puertas, mostrándose como son, ofreciendo espacio y tiempo, produciendo cultura colectiva y haciendo de la radio, más que nunca, un lugar al que ir. Una casa.

Tras una gira maratoniana por toda España cubriendo la campaña autonómica y municipal, el equipo de periodistas de Hoy por Hoy, el programa de actualidad matutino de la Cadena SER, esperaban unos días quizá algo más tranquilos (con permiso de las negociaciones poselectorales en Comunidades Autónomas y ayuntamientos).

Esa esperanza ha quedado truncada este lunes por la mañana tras anunciar el presidente del Gobierno el adelanto de las generales para el 23 de julio. La reacción en vivo de la directora del Hoy por Hoy, Àngels Barceló, ha recogido el estado de ánimo de las redacciones periodísticas y no ha tardado en viralizarse.

Tal y como recuerda la propia Cadena SER, Barceló, en su editorial de este lunes, había hablado de una victoria contundente del PP y animaba a la izquierda a “mover ficha si quiere tener alguna opción, porque la estrategia utilizada hasta ahora, está claro que no le sirve”. Dicho y hecho: Sánchez ha decidido mover ficha, y así ha reaccionado Barceló:

La Secretaría de Estado de Comunicación había convocado esta mañana a los medios para que cubrieran a las 11:00 una comparecencia de Sánchez sin preguntas. Aunque dicha comparecencia se ha producido algo más tarde, todavía muchos programas radiofónicos estaban en directo. Es el caso de Carne Cruda y sus locutores Javier Gallego y Violeta Muñoz, embarcados en su análisis de los datos electorales.

El equipo de Carne Cruda también se lo ha tomado con sentido del humor:

Igualmente, en su programa 'Buenos días in the morning' Facu Díaz también ha reaccionado con incredulidad, por decirlo de manera comedida: “¡¡Aydiós!!”, ha gritado el periodista nada más escuchar a Pedro Sánchez referirse a una conversación con el rey Felipe VI:

En televisión, también la periodista de TV3 Helena García Melero, conductora del magacín de actualidad Tot es mou ha mostrado en directo su sorpresa y ha agarrado papel y lápiz para tomar nota:

Adiós 78, hola 15M. Es urgente que volvamos a las calles, que haya una respuesta colectiva que impida otra Transición pactada por arriba.

Cataluña es el final del 15M. La crisis catalana es una nueva grieta que se abre en el barco porque la presión del desencanto social es tan grande que revienta por cualquier lado, cuando la taponas por otro. El barco que se hunde es lo que llamamos “Régimen del 78” para identificar su continuidad con el régimen anterior y su paternidad del sistema que nació con la Constitución y hoy agoniza de corrupción, autoritarismo y desigualdad pese a los intentos de las élites extractivas de mantenerlo y mantenerse con vida a toda costa. A nuestra costa.

En 2011, los indignados avisaron del naufragio y desde entonces el orden vigente ha luchado contra su propio hundimiento, hundiendo al 15M con bastante éxito gracias a que cuenta con los más poderosos medios de control de la opinión pública. Pero el barco sigue haciendo aguas. La quiebra territorial ahora en Cataluña es el último síntoma de la quiebra social, política, económica y moral de España. Es más, creo que es la fractura definitiva de un cuerpo que colapsa. El régimen quiere reanimarlo para que siga siendo el mismo viejo país con camisa nueva y los movimientos de protesta quieren dejar que se muera de una vez para que pueda nacer un país nuevo. Un nou país.

Por eso, en muchos sentidos, la rebelión catalana es una nueva manifestación del 15M. Aunque se ha teñido de tintes nacionales y de banderas que a veces no nos dejan ver el bosque, es también un movimiento que ha devuelto la política a la calle y ha hecho que la calle vuelva a la política. El problema -pensamos algunas personas- es el innegable componente nacionalista y excluyente de una parte del independentismo y el liderazgo que se ha dado a políticos y partidos del sistema corrupto que decretó los recortes, el rescate a los bancos y las brutales cargas policiales contra el 15M.

Algunos de los que fueron la vergüenza nacional, ahora son héroes nacionales. De “aturem el parlament” para evitar la entrada de los políticos que no nos representaban, se ha pasado a rodear el parlament para protegerlos y hacerles un pasillo de honor cuando entran. Se les defiende porque se les ataca desde el Estado central, es comprensible, pero hay quienes creemos que ese enfrentamiento entre élites nos ha acabado enfrentando también entre las bases sociales, entre ciudadanos y trabajadores que ahora chocamos por una legalidad y una clase política que ni nos protege ni nos representa realmente.

De esta España nos queremos independizar muchos que no vivimos en Cataluña y vemos horrorizados cómo el régimen ha conseguido utilizar la cuestión nacional para recuperar la credibilidad y la adhesión social perdidas. Por eso más que Adèu Espanya, decimos Adèu 78, porque queremos cambiar todo el país, como explica el manifiesto que han redactado activistas catalanes y catalanas y que muchos ya estamos firmando. Adiós 1978, hola 15M. Es urgente que volvamos a las calles, que haya una respuesta colectiva que impida otro cierre en falso y otra Transición pactada por arriba.

Volem votar. Queremos votar. Todos y todas. Queremos votar un nuevo país con separación de poderes, independencia informativa, control a las élites, redistribución de la riqueza, protección de los desfavorecidos, futuro para los jóvenes, servicios sociales accesibles y públicos, plurinacionalidad y democracia más representativa y participativa en la que decidamos también el modelo de Estado: monarquía o república. Queremos votarlo todo y queremos votarlo ahora.

Que vuelva el 15M para acabar lo que empezó. Es el momento o tendremos que esperar otros 40 años.

Si quienes disfrutáis de nuestros contenidos, hacéis una aportación al programa, la que sea, podremos seguir haciendo esta radio y este periodismo.

Los hombres también tendríamos que estar hasta el coño del machismo porque lo sufren nuestras parejas, madres, hijas, hermanas, vecinas y porque lo que les perjudica a ellas, también nos perjudica a nosotros.

El feminismo no es una guerra de sexos, es la lucha por la igualdad y, por lo tanto, hay que ser feminista, seas hombre o mujer, porque de lo contrario, estarás siendo machista. Que no te engañen.

Que no te engañen: hay mujeres con pene y hay mujeres con vulva, pero todas ellas son mujeres sin igualdad.

Hay personas que cobran menos por hacer el mismo trabajo que los hombres porque son mujeres.

Hay seres humanos que tienen que trabajar el doble para que les paguen la mitad porque son mujeres.

Hay mujeres a quienes los hombres les pagan la mitad y les pegan el doble, porque las menosprecian y minusvaloran por ser mujeres.

Y después de pegarlas, las matan. Porque son mujeres.

Hay personas que tienen que hablar el doble de alto para que les hagan la mitad de caso porque son mujeres.

Hay mujeres con pene y mujeres con vulva que están hasta el coño de que les miren más el culo que el currículum.

Hay mujeres que están hasta los ovarios de que los hombres les miren tanto las tetas que no vean su talento.

Que no te engañen: los hombres también tendríamos que estar hasta el coño porque es una violación de derechos fundamentales y porque son nuestras parejas, madres, hijas, hermanas, vecinas y lo que les perjudica a ellas nos perjudica a nosotros, lo que les hacen a ellas, también nos lo hacen a nosotros.

La discriminación positiva es la única forma de compensar la discriminación negativa que sufren las mujeres. A un cojo nadie le negaría la muleta, pero a las mujeres se les niega, mientras se les obliga correr con una sola pierna.

El feminismo no es lo contrario al machismo, es la lucha contra el machismo. No es contra el hombre sino a favor de los derechos humanos.

El feminismo no es una guerra de sexos, es la lucha por la igualdad y, por lo tanto, hay que ser feminista, seas hombre o mujer, porque de lo contrario, estarás siendo machista.

Que no te engañen.

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RECTIFICACIÓN: En una versión anterior del artículo, utilizaba el término “vulva” para referirme al género femenino, con la intención de mostrar cómo el machismo reduce a la mujer a su sexo. Pero como me han señalado algunas lectoras, ese uso dejaba fuera a las transexuales con pene, por lo que he eliminado la referencia a los genitales, sustituyéndolo por “mujeres” que las incluye a todas.

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MARTES A LAS 10H, EN WWW.CARNECRUDA.ES, “MUJERES AL BORDE DE UN ATAQUE DE MEDIOS”, PROGRAMA ESPECIAL EN EL CONGRESO DE PERIODISMO DIGITAL DE HUESCA

Recuerda que este programa es solo posible gracias a ti. Difúndelo y, si puedes, hazte Productor o Productora de #CarneCruda.

Vistalegre tendría que poner fin al duelo a garrotazos. El problema es que Vistalegre ya no sea una solución sino una disolución.

A Podemos se le ha ido de las manos. Están los ánimos tan alterados que ya no sólo son incapaces de ocultar que se están pegando sino que además parecen entregados a una batalla suicida de la que todo el partido saldrá derrotado porque nadie puede salir victorioso, aunque gane. Han caído tan bajo antes de Vistalegre que no sé cómo van a levantarse el día después.

No es sólo el desgaste de su imagen, la pérdida de ilusión de la militancia, el desapego del electorado, el envejecimiento del partido, la similitud con la vieja política, es que puede que la herida sea tan grande que la mitad que gane tendrá en contra a la otra mitad, a lo que quede de la otra mitad, porque muchos dirigentes, militantes y votantes desertarán para no volver.

La antesala a Vistalegre tendría que haber sido la negociación para evitar la guerra, pero está siendo la guerra de guerrillas antes de la batalla final. No lo inventa la prensa, hasta ellos piden disculpas por la que están liando. Pero no tienen propósito de enmienda porque con una mano acarician y con la otra siguen repartiéndose.

El debate entre las dos visiones habría sido muy enriquecedor si no hubiera dejado paso tan pronto a la pelea de gallos y el combate entre bandos. Hay algo más que una acalorada discusión argumental, hay una lucha por el poder. A los hechos me remito. Carolina Bescansa y Nacho Álvarez propusieron una mesa de diálogo pero han acabado dimitiendo ante la imposibilidad de entendimiento.

En lugar de eso, hemos asistido a un largo y bochornoso cruce de cartas, tuits acusatorios, hashtags descalificativos y artículos incendiarios. En los últimos días, el cofundador de Podemos, Luis Alegre, y el filósofo Carlos Fernández Liria, nada sospechosos de errejonistas, declarados defensores de Iglesias, han publicado sendas columnas poniendo a caldo al círculo que le rodea, al que acusan de echar a los viejos amigos y convertir en enemigos a los insumisos.

Iglesias no respondió al primero y ha criticado al segundo. Es mayorcito y libre de elegir con quién anda, pero a mí me preocuparía que dos buenos aliados me advirtiesen de mi aislamiento, síndrome común de los líderes. En su mano está, porque tiene el liderazgo por el mango, intentar abrirse para evitar la colisión.

Pero si no lo ha hecho ya, no creo que lo haga en Vistalegre, por un motivo que resulta cada día más evidente aunque ninguno lo explicite: Errejón le disputa la secretaría más de lo que Errejón reconoce. Es una deducción lógica. Si gana el errejonismo, Iglesias se va, así que ambos saben que se juegan la corona, de ahí el boxeo. Sólo puede quedar uno, pero puede quedar hecho un cristo.

La responsabilidad de evitarlo es máxima porque Podemos es el ariete del cambio no sólo en España, también en nuestro entorno, en un momento en el que vira hacia el fascismo. En este país y en la izquierda, sabemos que las guerras fraticidas las termina pagando el pueblo. Seguro que en el congreso del PP, también este fin de semana, van a comprar palomitas para disfrutar del espectáculo.

Vistalegre tendría que poner fin al duelo a garrotazos. El problema es que Vistalegre ya no sea una solución sino una disolución.

ESTE JUEVES A LAS 10H, EN WWW.CARNECRUDA.ES, SANTIAGO AUSERÓN.WWW.CARNECRUDA.ES

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Aunque suene descabellado, Trump es una oportunidad: para la toma de conciencia contra el fascismo que ya está aquí y para una revolución popular que, como se ha demostrado en EE.UU, deberían encabezar las mujeres.

Trump sigue siendo Trump. ¡Oh, sorpresa! Sus primeros movimientos en la presidencia demuestran que es el mismo gañán ignorante, manipulador, xenófobo, misógino, prepotente y peligroso que era antes de ser investido. Era estúpido pensar que la toma de posesión le transformaría en un mandatario moderado, juicioso y justo. Quienes decían que la jaula amansaría a la fiera, cometen la misma ingenuidad y pasividad que ha permitido que los votantes coloquen en la Casa Blanca una bomba llamada Donald Trump.

La bomba ha estallado provocando sus primeras víctimas: la igualdad, la verdad y la justicia social. Ha recortado el Obamacare, que ya era un insuficiente programa de inclusión sanitaria. Ha suprimido el español de la web de la presidencia, primer gesto de su desprecio a la inmigración y las minorías, que ya no son tan minoritarias, por cierto y por eso las persigue este supremacista blanco. Aunque él es naranja.

Ha mentido de nuevo descaradamente, ha llamado mentirosa a la prensa crítica y le ha sacado la lengua en twitter a quienes se manifestaron en su contra en la Marcha de las Mujeres. Es un demócrata de los pies a la pelambrera, vaya. Su gabinete, que no le va a la zaga, ha negado la evidente menor asistencia de público a su investidura argumentando que hay “datos alternativos” para analizar la realidad. En adelante, a la mentira se le llamará “verdad alternativa”. O como dicen ahora, la “posverdad”.

Éste es el fascismo que nos espera. Se podría haber evitado, pero ya no es tiempo de lamentarse sino de reaccionar como han hecho las mujeres organizando una de las marchas más multitudinarias de la historia de los Estados Unidos. Como toda reacción, llega tarde. Es la acción la que evita males mayores. Pero más vale tarde que nunca y nunca es tarde si la dicha es buena. Por eso, aunque suene descabellado, Trump es una oportunidad, para la toma de conciencia contra el fascismo que ya está aquí y para una revolución popular que, como se ha demostrado en EE.UU, deberían encabezar las mujeres.

Después de la oportunidad perdida de enfrentarle contra un candidato renovador y progresista como Sanders, queda la oportunidad de levantarse, unirse y movilizarse contra Trump y contra todos los Trump del mundo. Es la oportunidad de la sociedad civil de organizarse contra la destrucción del medio ambiente y de los derechos humanos. También es la oportunidad de la izquierda mundial de recoger ese guante y dejar de darse guantazos. La oportunidad de rearmarse y reunirse. No tendremos muchas más señales de alarma. Quizá Trump sea la última oportunidad.

Y lo más paradójico e irónico, es que debemos aprender de él y de los que son como él, para acabar con lo que representan. Trump y el neofascismo conectan con las clases desfavorecidas, pero también con las clases medias depauperadas, mejor que muchas izquierdas, no sólo porque agitan instintos básicos con su demagogia y populismo, sino porque han identificado mejor los problemas de la gente y les ofrecen soluciones materiales hablándoles de tú a tú.

La superioridad moral de la izquierda, su menosprecio al rival político y sus debates sobre las esencias son percibidos por muchos votantes como distancia, paternalismo y condescendencia. En Estados Unidos muchos ven a las estrellas mediáticas que ahora se movilizan contra Trump como a una banda de privilegiados que no les representan. Hay que hacer mucha pedagogía social para que la política del pueblo llegue al pueblo.

Trump se preguntaba dónde estaba todos esos manifestantes el día de la votación. No le falta razón. Aunque más personas votaron a Clinton, lo cierto es que no fueron suficientes para tumbarlo. A menudo tenemos que dejar que ocurra lo peor para sacar lo mejor de nosotros mismos. Esperamos el día en el que saquemos lo mejor para evitar lo peor. Mientras tanto, hay que aprovechar la oportunidad que se nos brinda. No hay Trump que por bien no venga.

MARTES A LAS 10H EN WWW.CARNECRUDA.ES, entrevista a SUSAN GEORGE, referente mundial contra la globalización.WWW.CARNECRUDA.ES

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El grito en el cielo, publicado por la editorial Arrebato, son versos que atizan en la indiferencia y desgarran estómagos de acero. Javier Gallego habla tan pronto de las vergüenzas europeas y cementerios postcapitalistas, como nos acerca al sexo sin versos pudorosos.

El locutor de Carne Cruda ha escogido las palabras con cuidado para no banalizar las experiencias cotidianas ni aleccionar con las políticas. Sus poemas son viscerales y algo desoladores porque “muestran la crudeza de la situación”. Pero también ha querido dejar una rendija de luz con homenajes a la virtud humana de las mareas, el 15M y todas aquellas personas “que se arremangaron para echar una mano”.

El resultado es esa poesía que se aleja de torres de marfil y devuelve el poder artístico al pueblo. Un grito en el cielo que sirva como “arma de revolución”.

Le dedica el libro al chileno Raúl Zurita, ¿qué significa su figura para la poesía? ¿Y para la poesía de Javier Gallego?

Es uno de los gigantes vivos de la poesía. Zurita ha glosado como nadie, con una crudeza extraordinaria, toda la dictadura de Pinochet en Chile. Y como eso, todas las dictaduras y la violencia que han sufrido los países latinoamericanos.

En mi opinión, es el Bolaño de la poesía, siendo evidentemente un arte mucho más menospreciado y desconocido. Eso hace que Zurita no reciba el reconocimiento mundial que se merece en comparación con Nicanor Parra o Neruda.

¿Qué le inspiró en la obra de Zurita para escribir poesía política?

Su fisicidad al escribir me ayudó a buscar palabras que expresaran lo que estamos viviendo, sufriendo y padeciendo. Me costaba hacer poesía política y que no sonara a panfleto o manifiesto. Quería que me sonara, valga la redundancia, poética. Y él es capaz de expresar con enorme belleza algo muy horrible.

Cuando lo descubrí sufrí un deslumbramiento que sigue presente. Gracias a la editorial Arrebato tuve contacto directo con él y le mandamos el manuscrito. Nos dijo que El grito en el cielo le había emocionado y, para mí, ese es el mayor premio. Imagínate, alguien a quien admiras tanto se lee tus versos y encima le gustan.

Zurita habla en su dedicatoria de poemas “autistas e irrelevantes”. ¿Se está convirtiendo la poesía moderna en un arte egocéntrico?

Hay una tendencia, que no es nueva, de escribir poesía que se mire al ombligo y que la convierte en un arte demasiado solipsista. Hay mucha contemplación del yo y una inclinación a meterse el dedo en la propia llaga. Son poemas bellos como un animal disecado. Con falta de fiereza, de vida, de sangre y carácter palpitante. Yo he escrito muchos poemas confesionales, pero intento que tengan una trascendencia para el nosotros.

Por ejemplo, Raúl Zurita escribe a pedradas. Siempre digo que su potencia expresiva suena a piedras cayendo. Eso es lo que le hace falta a la poesía. Veo a muchos poetas en sus torres de marfil y, quizá por el desprecio que sufren por parte de los lectores, acaban encerrándose en sí mismos y escribiendo para otros poetas. Es una pescadilla que se muerde la cola.

La poesía ha sido muchas veces un arma de revolución para el pueblo, un vehículo para que las sociedades se entiendan. No creo en esa poesía inofensiva y alejada, y muchas veces es culpa de los propios poetas.

Dice que Zurita suena a pedradas, pero El grito en el cielo se siente casi de forma física. ¿Buscó mantener ese lenguaje visceral en todos los poemas? El grito en el cielo

Es verdad que, a posteriori, me di cuenta de que escribo a través de las sensaciones corporales. Creo que es en el cuerpo donde padecemos las consecuencias políticas, filosóficas o metafísicas. No fue intencionado, pero he hecho una constante referencia a las vísceras, los órganos o los dientes para expresar una desazón que es más espiritual.

Precisamente ahora me estoy leyendo el próximo libro de Santiago Alba Rico, Ser o no ser (un cuerpo), sobre cómo a las sociedades modernas nos han alienado de nuestro propio cuerpo. Creo que hay que volver a recuperarse a uno mismo para entender mejor el mundo, porque éste es también un cuerpo gigantesco devorándose a sí mismo. El ser humano, las sociedades capitalistas y un Occidente voraz lo destruyen como un tumor.

¿Qué ofrece la poesía, a diferencia de la columna de opinión, a la hora de hacer crónica social o política?

Primero, ofrece mayor precisión y contundencia. Un poema es la búsqueda de esa palabra exacta que, aunque muchas veces no se encuentra, permite ser más agudo. Con la poesía se consigue amplificar y decir con más potencia lo que en la prosa queda diluido. La opinión periodística, por su parte, está más pegada al día a día y yo quería hablar de un presente continuo.

Además, como toda escritura, la poesía es una pregunta. Y creo que hace preguntas más certeras porque te obliga a concentrar más el pensamiento. A decir mucho con muy poco. Y, en nuestra sociedad, parece que debemos expresar lo más horrible de manera artística para ser capaces de mirarlo. Lo que hace muchas veces el arte es buscar formas atractivas para enfrentarte a realidades nada atractivas.

Dedica varios poemas a la crisis de refugiados. Ayer, Isaac Rosa publicaba en eldiario.es la columna “En los campos pueden calentarse quemando artículos sobre ”el drama de los refugiados“. ¿Se necesita más acción ante un exceso de tinta?”En los campos pueden calentarse quemando artículos sobre “el drama de los refugiados”

Necesitamos más acción, por supuesto, pero la tinta mueve a la reacción y a la concienciación. No deberían estar reñidos. Los periodistas tenemos la obligación de escribir lo que estamos viendo, aunque solo sea papel que sirva para calentar a los refugiados. Eso no quita que denunciemos la flagrante violación de derechos humanos que se está cometiendo o las penurias que sufren los más miserables.

¿Podríamos hacer más? Seguro. Y, evidentemente, el activismo es el que hace a pie de calle y de fango lo que no hace el periodismo. Pero también pienso, y eso lo sabe bien Isaac [Rosa], que el periodismo y la literatura sirven para cambiar las maneras de pensar. Un artículo o dos quizá no valgan de mucho, pero cientos de miles sí.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el filósofo Theodor Adorno dijo «Escribir poesía después de Auschwitz es un acto de barbarie». Es verdad que tras haber visto la mayor crueldad humana te planteas para qué sirve un poema. Tan ridículo y tan pequeño. Pero no podemos rendirnos ante la devastación de la humanidad. Aunque un poema sea la única llama que luzca en la oscuridad, hay que seguir encendiendo esa vela.

Además de los refugiados, basa varios poemas en el Detroit postcapitalista, los desahucios o el 15-M. ¿Por qué decidió incluir esos temas de actualidad y prescindir de otros?

Quise hacer un recorrido desde lo global a lo local. Empiezo el libro con el poema El grito en el cielo, que es un homenaje al Aullido de Allan Ginsberg y una visión desde todas las esquinas del mundo: la social, política, económica, pero también el dolor particular de todos los que sufren el capitalismo y este tipo de vida.

Luego me fui acercando a nuestras fronteras. Ahí vemos las consecuencias del capital sobre los más desfavorecidos y en el mismo corazón de la bestia, como es el caso de Detroit. Esa ciudad es el Hiroshima con una bomba de dólares. Y, por último, llego a nuestro país con Anatomía de España, un poema sobre lo que ha ocurrido en estos años y nuestra falta de reacción.

Aunque el tono del poemario es bastante oscuro, también incluye homenajes a activistas y mareas que recuerdan al “optimismo” de Walt Whitman.

Los oyentes siempre me dicen que demos algo de esperanza en la radio. Esa primera parte es muy oscura y desoladora, es verdad, por eso intenté buscar una luz. Hay poemas dedicados al Ejército de salvación, que para mí es la Plataforma de Afectados por las Hipotecas, pero también a esas mareas que se han movilizado para ayudar a los que se quedaban en paro, sin casa o no tenían para comer. En definitiva, a todo aquel que se ha arremangado para echar una mano.

Necesitaba dejar la puerta abierta para que entrase un poco de luz, porque yo mismo me deprimía al leer la primera parte [ríe]. La marea y Cuando fuimos tempestad (dedicados a las mareas y al 15M) representan muy bien ese oleaje que nos impulsó a volver a comprometernos con nuestra sociedad. Les debemos mucho y a mí es lo único que me mantiene animado. Se puede resumir en que mis poemas tienen el pesimismo de la razón y el optimismo de la voluntad.

Pero no es todo política, también incluye poemas eróticos. ¿Es la poesía el mejor vehículo para hablar de sexo?

Igual no es el género más extendido, pero la poesía erótica lleva ahí desde Safo o incluso antes. En el Barroco había mucha poesía procaz, a veces incluso coplillas que se cantaban en la calle. En El grito en el cielo, he querido escribir con la misma crudeza un poema político que uno de contenido sexual. Intento tener un estilo visceral, en el sentido más literal de la palabra: escribir desde las tripas.

La misma lupa que pongo sobre cuestiones sociales, del amor o desamor, tenía que ponerla sobre el sexo. No entiendo que en sociedades avanzadas tengamos ese pudor hacia el cuerpo.

A la vez que existe este pudor, estamos viviendo un boom de literatura erótica que muchas veces refuerza los estereotipos.boom

Hay mucha literatura barata y machista que triunfa, como Cincuenta sombras de Grey. Reproducen estereotipos patriarcales, de sumisión de la mujer y huelen a un erotismo rancio y casposo. Yo quería escribir poemas de seres humanos en los que un hombre y una mujer, que también pueden ser dos hombres o dos mujeres, disfrutan de una experiencia deslumbrante. El sexo puede ser tan iluminador como llegar a una conclusión filosófica.

Para mí ha sido importante buscar dos cuerpos sin tabúes y sin disfraces, desnudarme y encontrar respuestas sobre la otra persona. También porque, frente a un entorno tan desolador, lo único que nos salva son las personas que nos quieren y nos cuidan. El sexo es una vía de conocimiento muy interesante. Y una forma de disfrute, vaya, de las pocas cosas que nos quedan en este asqueroso mundo, como diría Ramón Trecet.

¿Y cómo se consigue hacer arte de lo cotidiano (el sexo, el amor o el dolor) sin parecer demasiado ombliguista?

Hace tiempo que los escritores han demostrado que hay poesía en los lugares más insospechados. Cualquier acto y experiencia se puede convertir, gracias al arte, en un momento poético. De todas formas, no se debe confundir lo prosaico de la vida con lo poético de la vida.

Cuando la poesía es demasiado experiencial, en mi opinión pierde parte de su agudeza y de su poder de penetración. Yo hablo a veces de cosas muy cotidianas, trato de exprimirlas y de sacarles el máximo jugo, y a la vez alejarlas de lo más banal. Es un juego difícil. Lo que es seguro es que necesitamos la poesía para escapar de la banalidad de los días.

Si el movimiento social de los últimos años fue el motor de El grito en el cielo, ¿qué le inspiraría ahora para escribir un nuevo poema? El grito en el cielo

Este libro se ha hecho en parte como una necesidad de reacción. Notaba que los músculos se nos estaban entumeciendo otra vez y quería despertarlos a golpe de verso. A veces creo que necesitamos las palabras de los poetas para movilizarnos. Me sumo con mi pequeño grano a esa invocación de los poetas para que nos enciendan con sus palabras.

¿Y qué poema escribiría ahora? Me gustaría escribir sobre una revolución que llegue hasta el final. En España hemos tenido un conato de revolución que está corriendo a cámara lenta. Quizá porque vamos lejos, como decían en el 15M. Pero me gustaría escribir sobre un diluvio, no solo de la tempestad.

Como si nunca hubieran sido

Anatomía de España

Tiene este país la boca reseca como la costra de un grito,

una llaga en la garganta de tragarse el periódico

y el estómago revuelto de vomitar cementerios.

Tiene este país un murmullo de arena

que le recorre la piel como a un difunto

de tanto dejarse azotar con el cilicio

y un silencio de zulo y muy señor mío

con olor a sacristía, cuartel y sobaco

tan siniestro como el roce de las sotanas

cuando arrastran sus faldones por el suelo.

Tiene una plaga metida en el intestino,

tiene un nido de bichos rastreros

que le devoran las ganas y los ovarios

y escupen huesos de aceituna en el plato

donde hatajos de ratones se pelean por roerlos.

Tiene los ojos en blanco porque lo ve todo negro,

tiene párpados de plomo por un eterno cansancio,

tiene los dientes torcidos de mordisquearse los codos,

tiene la lengua de esparto de lamerse las heridas,

tiene la espalda doblada de llevar dioses a hombros

y las manos doloridas de golpearse en el pecho.

Tiene miedo a los espejos y los armarios:

unos los ha cubierto con sudarios y banderas

otros los ha clausurado con mortero.

Tiene miedo de hurgarse bajo las uñas y en los colmillos                                                 no vaya a encontrarse con sus facturas y sus delitos.

Tiene este país forma de ataúd, cuerpo de jota, cara de nicho,                                           un parto que no le nace y una muerte que le vive demasiado.

Todo lo que hace falta

Ha hecho falta que yo caiga muchas veces.

Ha hecho falta que tú sientas

el vértigo dorsal de mi esqueleto

y que esquivases la muerte

sin evitar su misterio. Ha hecho falta

morir tan de continuo y continuar

viviendo con la piel para afuera,

cambiar de sábanas y cielo,

morder la tierra

como quien muerde un corazón

y chupar su jugo y escupirlo

en la boca del otro.

Ha hecho falta que tú y que yo

retocemos sobre el filo de los finales

para alcanzar este principio.

Ha hecho falta que nos echáramos a faltar

antes incluso de habernos conocido.

Ha hecho falta todo eso:

que crucemos un océano sin respirar

y bebamos un diluvio con los párpados

para que tú y yo acabemos metidos

en este espejo de dos caras

en el que confundimos nuestros contornos

iguales pero distintos que forman

esta insólita soledad solidaria

que es todo lo que tenemos

y somos

y es inmenso.

Pretérito anterior

No te veré morir

(Idea Vilariño, “Ya no será”)

Y qué seremos ahora el uno para el otro

sino jirones de recuerdos

que se deshacen como tela

cuando el viento los azota

en la cuerda de tender

de una azotea

de la que nos alejamos

sin mirar atrás

por miedo a ver

nuestros harapos

ondeando contra el cielo

como estandartes rasgados

de un ejército vencido

que se bate en retirada.

No seremos más

no volveremos a ser

no envejeceremos juntos

no te despertarás

junto a mí

cada mañana

ni cuidaremos de nosotros

cuando duela

no habrá un después

ni un hasta luego

no nos esperaremos

por la noche

ni volveremos nunca

a acariciarnos

habremos sido

para siempre

los besos largos

en la cama

nuestra lectura

a cuatro manos

en voz alta

el lenguaje

que inventamos

para amarnos

nuestra palabra

secreta

las madrugadas

desenredándonos

las almas

lo que luchamos

para echar

a la tristeza.

Pero ya nunca más.

Ya no.

Sólo quizá

cuando vayamos a morir

nos recordemos

el uno al otro

una última vez.

60.000 millones de euros nos ha costado el rescate a las cajas de ahorros según el Tribunal de Cuentas.

Hemos pagado un precio muy alto, demasiado para que sean los culpables los que han salido ganando, para que encima sigan ganando elecciones y rescates quienes nos han puesto contra el suelo.

60.000 millones de euros nos ha costado el rescate a las cajas de ahorros según el Tribunal de Cuentas. 60.000 millones de los que no recuperaremos gran parte. Pero no sólo porque no vayan a devolver el préstamo, sino también y sobre todo, porque no es posible recuperar ya todo lo que nos han quitado en estos años, todo lo que hemos perdido por culpa del derrumbamiento de las cajas, sumidero de políticos en el que nos hundíamos nosotros, mientras ellas reflotaban. Lo que las cajas se llevaron, mucho no volverá porque no es posible dar marcha atrás en el tiempo.

Nos ha costado mucho más que 60.000 millones de euros. Nos ha costado la vida. A algunos literalmente. Nos ha costado vidas perdidas, vidas malgastadas, vidas maltrechas. Nos ha costado despidos, desempleo, desahucios, servicios sociales, pobreza, desigualdad, emigración, represión, conflictividad, desamparo, sufrimiento. Mucho sufrimiento. Bajo esa losa de 60.000 millones yacen muchas víctimas, muchos derechos y muchas libertades. El informe del Tribunal de Cuentas es, en realidad, un certificado de defunción, un mapa de ausencias, un recuento de desaparecidos.

Pero sin decirlo. De lo que no habla es del ajuste de cuentas que nos han hecho para ajustar la contabilidad de las cajas. De lo que no habla es de las consecuencias devastadoras que el tsunami bancario ha tenido sobre nosotros. El balance del Tribunal de Cuentas, que llega tan tarde como casi todos sus recuentos, ya que no vale para recuperar el dinero y apenas para darle un tirón de orejas a los gestores del rescate, sólo nos sirve para que ajustemos cuentas con ellos nosotros también.

Arrollados por un presente continuo de malas noticias, a menudo olvidamos nuestro reciente pasado de atropellos. En este país, se ha rescatado a las cajas pero también a muchos de los responsables de hundirlas y de estafar a sus clientes, no sólo con préstamos abusivos sino con productos tóxicos como las preferentes, vendidos con malas artes a pequeños ahorradores, algunos muy mayores, que perdieron todo o mucho de lo que habían ido guardando afanosamente durante su vida. Sólo ahora están recuperando algunos su dinero, otros se han ido a la tumba con la pena y la humillación de que les arrebataran todo lo que tenían.

Mientras muchos de los estafadores han esquivado a la justicia, a sus víctimas se las ha seguido desahuciando, despidiendo, bajando el sueldo. Millones han tenido que recurrir a la caridad y los comedores sociales, cuando no a rebuscar en la basura. Cientos de miles se han tenido que marchar de este país que les echaba y está perdiendo a varias generaciones de jóvenes y abandonando a muchos mayores, dependientes, enfermos, pobres y niños en riesgo de exclusión. Otros se han quitado de en medio. Algunos para siempre.

Y cuando la gente se echó a la calle para protestar, para reclamar justicia y amparo, casa y pan, llovieron los golpes y el desdén, las mordazas y la persecución y siguieron los recortes de libertades, de derechos y de bienestar. Hemos pagado un precio muy alto, demasiado para que sean los culpables los que han salido ganando, para que encima sigan ganando elecciones y rescates quienes nos han puesto contra el suelo.

La palabra lo dice: es un rescate porque hay un secuestro. Rescataron a las cajas porque nos secuestraron.

ESTE JUEVES A LAS 10H EN WWW.CARNECRUDA.ES, TENEMOS A NIÑO DE ELCHE QUE TIENE LIBRO NUEVO.

Recuerda que este programa es solo posible gracias a ti. Difúndelo y, si puedes, hazte Productor o Productora de #CarneCruda.

La campaña de Ciudadanos parece directamente dirigida al cuñado, ése que se traga que nuestro principal problema es Maduro, que Podemos convertirá España en Venezuela y que todo se soluciona cantando “yo soy español, español, español”. Más que Ciudadanos, es Cuñadanos.

Para evitar que los votos retornen al PP, han redoblado sus esfuerzos por volver a ser su marca blanca. Rivera se ha sentado a la derecha del padre. Ahora toca parecer tan de derechas o más que papá porque las encuestas dicen que la pelea está en los extremos.

Ciudadanos se ha lanzado a la campaña con más ansia que nadie, conscientes de que su pacto con el PSOE y el miedo a los comunistas bolivarianos puede hacer que sus votantes más reaccionarios vuelvan al PP en las próximas elecciones, como apuntan tímidamente las encuestas. Pero la ansiedad es mala consejera y están empezando a sonrojar con las lágrimas de cocodrilo de Rivera en Caracas o el vídeo de campaña que es un esperpento de tópicos de cuñado en la barra de un bar.  

Se han dado cuenta de que el viaje al centro izquierda con los socialistas les está pasando factura así que han decidido regresar a la derecha pasando por Venezuela. Para evitar que los votos retornen al PP, han redoblado sus esfuerzos por volver a ser su marca blanca. Blanca no sólo porque se presentan como la alternativa limpia a Rajoy sino porque sus críticas a los populares son estudiadamente amables para evitar que los rebotados del PP se reboten con ellos y se vuelvan a Génova.

Les pisan los talones a los populares, nunca los juanetes. El PP tira el hueso y Ciudadanos va detrás. Rajoy se puso a hablar de los derechos humanos en Venezuela al que le dedicó hasta un Consejo de Seguridad Nacional y allá que se fue Rivera con la capa de superhéroe a salvar a los venezolanos como un hijo obediente. ¡Albert, ataca! Y Albert ataca. Ciudadanos se ha sentado a la derecha del padre. Ahora toca parecer tan de derechas o más que papá porque las encuestas dicen que la pelea está en los extremos.

En Caracas, Rivera forzó tanto el papel de salvapatrias compungido que abrazó el ridículo. Lloró en Venezuela por los pobres por los que no llora en España y por las violaciones de derechos humanos por las que no llora en Europa. Parecía un turista que ve la miseria por primera vez, un cuñado que descubre la realidad más allá de sus estereotipos. Pero para eso no hacía falta irse tan lejos, aquí mismo tiene casi a un 30% de compatriotas en riesgo de pobreza y exclusión, aquí mismo tiene a miles de refugiados ahogándose en el mar o gaseados por la policía.

No es sólo que fueran falsas sus lágrimas, además utilizaban el dolor ajeno en beneficio propio. Se puede caer muy bajo por unos votos. Se puede caer tan bajo como el spot de campaña, monumento a la España cuñada, que reduce nuestros problemas a la ineptitud de unos políticos y la solución al sentimiento patriótico. De ésta salimos porque somos españoles. La frase podría firmarla Rajoy, al que apenas le da una suave colleja en el vídeo por sus cuatro meses de vacaciones en la Moncloa. El enemigo no es Mariano, es Pablo, porque la manera de arañarle votos a Mariano, es tirarle del pelo al Coletas, el verdadero malo de esa mala película electoral.

Estamos acostumbrados a que los partidos simplifiquen al máximo su mensaje como si los votantes no diéramos para más, pero la campaña de Ciudadanos parece directamente dirigida al cuñado, ése que se traga que nuestro principal problema es Maduro, que Podemos convertirá España en Venezuela y que todo se soluciona cantando “yo soy español, español, español”. Más que Ciudadanos, es Cuñadanos.

ESTE MIÉRCOLES EN WWW.CARNECRUDA.ES, HABLAMOS DE “CAPITAL ANIMAL”, EL FESTIVAL EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES QUE REÚNE A ARTISTAS, AUTORES Y ACTIVISTAS

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En el programa de esta semana preguntamos a Miren Ibarguren sobre el egosurfing que es buscarse uno mismo en Google, y así llegamos a saber qué tienen en común las señoras mayores y Forocoches. De ese momento de la conversación rescatamos este fragmento que no llegó a emitirse en el podcast completo y en el que encontramos más similitudes fascinantes.

La protagonista de la nueva serie de Telecinco, Anclados, y la perenne serie de Factoría de Ficción, Aída, la actriz Miren Ibarguren, visitó nuestro estudio de la Beer Station para comentar el estreno y lo que surja. Se habló de ser vasco (sí, también de follar en Euskadi), de cómo es jugar en Pasapalabra y de si en Forocoches son más duros o no que un par de señoras que te cruzas por la calle.

El repaso de la actualidad lo jugaron Javier Gallego de Carne Cruda, el cómico de Comedy Central Borja Sumozas y la actriz, locutora y cantante Nikki García, en una competición ajustada hasta el último momento. Para que os hagáis idea de lo competido, una de las palabras con las que resumieron el programa fue Esperanza. Las otras dos: Chelo y oculuspigia.

• PODCAST: Escucha la entrevista completa a Pablo Iglesias en CarneCruda.es

En esta segunda entrega, Gallego entrevistará al militar Luis Gonzalo Segura, autor de la novela

Un paso al frente,

que narra las supuestas corruptelas cotidianas de las fuerzas armadas españolas

Carne Cruda también ha invitado al grupo Arizona Baby, que presentará en directo el disco que acaban de sacar del horno,

Secret Fires

Carne Cruda, el programa de Javier Gallego, está trabajando con devoción en la próxima entrega. Para este miércoles 8 de octubre, ha preparado una ración extra de libertad de expresión. Hablará de Un paso al frente, la novela de la que no quieren oír hablar en el Ejército pero va por su séptima edición y ha vendido más de 20.000 ejemplares en la calle.

En el estudio –el programa se realiza en el estudio Goodit– estará su autor, Luis Gonzalo Segura, militar en activo que acaba de salir de un centro disciplinario en el que ha pasado dos meses sancionado, ha estado en huelga de hambre y podría ser condenado a 6 años de prisión, tras publicar y promocionar esta obra de ficción en la que narra las supuestas corruptelas cotidianas de las Fuerzas Armadas españolas.

En la segunda hora, están invitados los integrantes de Arizona Baby para que presenten, en crudo y en directo, el disco que acaban de sacar del horno, Secret Fires. Juan Luis Sánchez, subdirector de eldiario.es, estrena una nueva sección en la carnicería: La letra pequeña, para contarnos las historias que quedan escondidas en los pliegues de los medios.

Por último, pero no menos delirante, Carne Cruda estrena el Debatuiter, una antitertulia de frenética discusión sobre los trending topics del momento. Si no sabes nada de Twiter, mejor.

Os esperamos este miércoles, de 12 a 14h a través de www.carnecruda.es y www.eldiario.es, donde podrás oír el programa en directo y tendrás acceso a los podcast del progama, también disponibles en Ivoox.

La plataforma de apoyo a Carne Cruda sigue abierta en carnecruda.es, así que todavía estás a tiempo de entrar y colaborar para alcanzar el siguiente reto: los 70.000 euros necesarios para que el espacio pueda emitirse dos veces por semana.

• Carne Cruda, el programa de Javier Gallego, vuelve el 1 de octubre a las 12.00 gracias a las aportaciones de los oyentes
• Aún puedes entrar, colaborar y convertirte productor en carnecruda.es para conseguir el siguiente reto: que el espacio radiofónico pueda emitirse dos veces por semana

La Carne Cruda no se da por vencida. El espacio de radio dirigido por Javier Gallego, y que ha cosechado grandes éxitos de audiencia y premios como el Ondas 2012, acaba de anunciar su regreso a partir del 1 de octubre.

No será un retorno cualquiera: por primera vez, Carne Cruda se emancipa y se lanza al reto de ser un proyecto de radio independiente de grandes grupos de comunicación tras su paso por RTVE y la Cadena SER. El objetivo, como dice su nuevo slogan, es ser “la república independiente de la radio”.

El camino que les ha llevado hasta aquí, con sus dificultades, lo cuentan en este vídeo:

Solo será posible si los oyentes colaboran: el equipo del programa pide la ayuda económica de su nutrido grupo de oyentes para hacer posible el reto. Si se obtienen los 40.000 euros necesarios para empezar las emisiones, el 1 de octubre la radio más cortante volverá a dar guerra.

Carne Cruda regresa en colaboración con eldiario.es. Somos la nueva casa de este programa, con el que compartiremos recursos, colaboradores, ideas y desvelos sobre cómo hacer posible el periodismo que reclamamos. Contamos contigo.

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