Santiago Abascal acompaña a Manuel Gavira en esta gira electoral por los comicios del 17 de mayo. Las proclamas son muchas, pero, entre tantas, quedó la del mitin que dio Vox en la ciudad sevillana de Dos Hermanas: “Queremos una Andalucía orgullosa de su identidad, que no es la identidad islamista de Blas Infante que enseñan en las escuelas, sino la de Fernando III el Santo, los Reyes Católicos y quienes recuperaron esta tierra de la invasión de los moros y de la invasión islamista. No vamos a olvidar nuestra historia”. Pero, ¿a qué historia se refería exactamente el líder de la ultraderecha? Los investigadores de las universidades públicas andaluzas tachan esta y otras declaraciones de la formación de “falsificación” con el fin de “fomentar odio y desprestigiar la identidad andaluza”.

El manifiesto, que responde al título de La Historia como aprendizaje de futuro, está firmado por más de una treintena de acádemicos y profesores dedicados a estudiar y divulgar el pasado y pone en entredicho “los intentos de la extrema derecha de manipular y tergiversar la historia reciente de Andalucía” mediante “bulos y falsedades deliberadas, realizando interpretaciones de nulo valor académico, al tiempo que se ensalzan regímenes autoritarios felizmente superados”. Desde su fundación, son muchos los ejemplos de cómo opera el partido, como en el uso anacrónico de reconquista, recogido por el Diccionario de la Real Academia Española en 1936, o la ausencia de rigor a la hora de proponer la eliminación de las figuras de Indalecio Prieto y Largo Caballero del callejero madrileño.

“Calculado intento cultural por destruir el autogobierno andaluz”

Los firmantes señalan especialmente las calumnias inventadas contra Blas Infante, para lo que señalan que, si bien no es obligado compartir el pensamiento del padre de la patria andaluza y la primera generación de andalucistas, “la discrepancia y la crítica deben realizarse con una mínima dosis de veracidad, sin recurrir a la invención de frases, pareceres o creencias que no le corresponden, ni sacando palabras del contexto histórico, doctrinal y literario en el que fueron pronunciadas”. “Más bien creemos que, tras las mentiras contra el legado del notario de Casares, esconden su utilización como ariete contra la propia identidad andaluza y el autogobierno por el que fue asesinado”, inciden.

En todo caso, contemplan que la descalificación de los símbolos de Andalucía e incluso la propia identidad del pueblo andaluz responde a un “calculado intento político y cultural por destruir el autogobierno andaluz”. Ante esta manipulación histórica, animan a la ciudadanía andaluza a la reflexión y “a negar el voto al partido que niega la existencia de Andalucía, que intenta destruir nuestra conquista autonómica y que se manifiesta como un generador de bulos y odios que nada contribuyen a la necesaria unidad de los andaluces y andaluzas”.

Así, en la batalla cultural que libra la ultraderecha cabe la tergiversación histórica, desoyendo que, por ejemplo, Granada fuera fundada por los musulmanes sobre los restos de una ciudad íbera y romana abandonada en la alta Edad Media y realmente se rindiera de forma pactada, o también las fiestas andaluzas, como la tauromaquia para captar el voto de los más jóvenes. Una forma para atraer a las urnas para las que los investigadores piden más sentido crítico. Entre las firmas, se encuentra el antropólogo Javier Aroca; Eloísa Baena Luque, directora del Archivo de Movimientos Sociales, la historiadora Pilar González Molino o Manuel Ruiz Romero, doctor en Historia Contemporánea.