El comisario europeo de Interior y Migración, Magnus Brunner, aseguró este sábado que la Unión Europea (UE) ya trabaja para dar respuesta a la solicitud de España de recibir apoyo de la Agencia Europea de Fronteras y Costas (Frontex), entre otras agencias europeas, para las labores de triaje de las personas migrantes que quedan en Ceuta tras la entrada del pasado mes de julio.

“Hemos recibido una solicitud de apoyo adicional por parte de España, que incluye la colaboración de Frontex, Europol y la EUAA (Agencia de Asilo de la Unión Europea). Ya estamos trabajando en dicha solicitud y tomaremos una decisión con celeridad”, afirmó el comisario a través de un mensaje en redes sociales.

Además, Brunner dijo que el Ejecutivo europeo “acoge con satisfacción las medidas adicionales que España ha adoptado en los últimos días para hacer frente a la situación, que sigue siendo complicada” y manifestó que “la prioridad sigue siendo garantizar el rápido retorno de todas las personas que permanecen ilegalmente en Ceuta”.

El ministro del Interior español, Fernando Grande-Marlaska, envió una carta a la directora general de Migración y Asuntos Internos de la Comisión, Beate Gminder, en respuesta a la oferta que esta hizo al embajador de España ante la Unión Europea para que distintas agencias europeas ayudasen en la crisis.

El Gobierno ha pedido 10 agentes adicionales de Frontex para el triaje a fin de agilizar la recogida de información de los migrantes que aún no han sido sometidos a ese procedimiento, así como asistencia de la EUAA en la realización de entrevistas y la puesta a disposición de intérpretes.

Respecto a Europol, España apuesta por mantener y profundizar la cooperación ya existente entre las Fuerzas de Seguridad españolas y esta agencia europea, en especial en materia de investigación de las redes de tráfico de migrantes y análisis estratégico.

“Ya no podemos trabajar más”, dice a elDiario.es Chadi Boukhari, coordinador de Border Resistance, grupo que asiste a las personas migrantes en Ceuta desde principios de agosto. Boukhari explica que su pequeño equipo de voluntarias prepara su retirada definitiva de Ceuta ante el deterioro de la seguridad y el desgaste acumulado durante las últimas semanas.

“La seguridad de las personas es lo primero”, sostiene. Algunos de los miembros ya han comenzado a volver a la Península. Chadi denuncia amenazas y episodios violentos contra activistas y personas que colaboran con los migrantes. Ahora, Border Resistance trabaja en la publicación de un informe con vídeos, grabaciones y testimonios recopilados durante un mes. “Podemos resistir con autoridades, con militares, con todo, pero con grupos fascistas no podemos”, afirma.

El estallido violento ha alcanzado su pico esta semana, pero no es un fenómeno nuevo. Durante más de dos horas y al grito de “la Cruz Roja es una mafia”, decenas de personas impidieron este jueves el acceso de un camión de la organización humanitaria a la playa del Trampolín, uno de los puntos en los que la organización distribuye alimentos entre las personas migrantes que continúan en Ceuta casi un mes después de su entrada desde Marruecos. La protesta no terminó ahí. Los manifestantes se desplazaron después hasta los asentamientos informales de migrantes en playa de Benítez, donde se produjeron destrozos y fueron incendiadas sus pertenencias y las estructuras utilizadas para refugiarse.

La jornada llegaba ya marcada por otros episodios de violencia. Horas antes, doce migrantes marroquíes habían sido detenidos después de que un grupo de entre 30 y 40 personas apedreara un vehículo militar en Benzú, causando heridas a cuatro miliares, según fuentes policiales. La evolución de las protestas y los actos violentos, así como los ataques contra personas migrantes y quienes les prestan asistencia y ayuda humanitaria han encendido las alarmas entre organizaciones sociales y parte de los propios vecinos de Ceuta. La asistencia humanitaria se ha convertido en objetivo de ataque y ello ha obligado a algunos a replegarse por miedo e incluso a dejar de prestar asistencia.

La ayuda humanitaria, en el centro de la tensión

A través de un comunicado, la Coordinadora de Organizaciones para el Desarrollo ha mostrado su “profunda preocupación” por la deriva violenta de los últimos días y reclama una respuesta coordinada de las administraciones que proteja tanto a las personas migrantes y refugiadas como al personal humanitario.

Amnistía Internacional asegura haber recibido información sobre amenazas al personal de Cruz Roja y otras entidades y obstáculos al reparto de agua, comida y asistencia. Además, la organización reclama que quienes prestan ayuda puedan trabajar con seguridad y sin miedo.

Temo que, si continúa esta escalada, las agresiones terminen provocando una reacción y enfrentamientos entre distintos grupos. Por eso intentamos rebajar la tensión. Confío en que los próximos días permitan recuperar cierta calma, pero, si no ocurre, las consecuencias pueden ser mucho más graves

Abdellah Mustafa — presidente vecinal de Sidi Embarek

Asociación Elín, que continúa trabajando sobre el terreno, también alerta a este medio de que la situación se está volviendo cada vez más difícil. Trabajadores y voluntarios de la organización aseguran haber sido increpados por la calle cuando se encontraban con migrantes, aunque insisten en que son los propios migrantes quienes llevan semanas sufriendo las situaciones más graves.

Casi un mes después de las entradas desde Marruecos, la organización asegura que todavía hay numerosas personas viviendo en la calle, escondidas en los montes, repartidas por distintos puntos de la ciudad o la playa del Trampolín. Entre ellas, señala especialmente la presencia de niños y adolescentes, mujeres y personas pertenecientes al colectivo LGTBIQ+ que continúan sin espacios seguros para alojarse.

“Los recursos de los que dispone la ciudad son insuficientes y las respuestas gubernamentales están llegando tarde y con una implementación muy lenta”, explican desde la asociación a elDiario.es. Mientras tanto, aseguran estar observando “con mucha preocupación” un incremento de la violencia: desde los intentos de impedir los repartos de comida y agua hasta la quema de tiendas de campañas o refugios y agresiones físicas.

Para Elín, la escalada no puede entenderse únicamente desde el hartazgo existente en parte de la sociedad ceutí. La organización señala también a los grupos políticos que, sostiene, han promovido discursos que “deshumanizan y criminalizan” a las personas migrantes y que, sumados a la falta de respuestas institucionales, han contribuido a alimentar la tensión. “Ahora urgen respuestas, con la violencia no las encontraremos”, advierten.

Su principal temor ahora es que la situación termine por desbordarse. “Nos preocupa que esta violencia siga creciendo y explote, y que tengamos que lamentar consecuencias aún más graves que las que estamos ya viviendo estos días”, señalan. Elín reclama la apertura de nuevos centros para las personas que continúan en la calle y acelerar el traslado tanto de los menores ya registrados como de los adultos que llegaron antes del 30 de julio.

“¿Hasta cuándo?”

La preocupación por una escalada de la violencia no se limita, sin embargo, a las organizaciones humanitarias, también se traslada a los propios vecinos de Ceuta.

Una vecina musulmana de la ciudad que prefiere mantener su identidad en el anonimato por motivos de seguridad cuenta que los migrantes con los que mantiene contacto tienen “mucho miedo”, pero siguen resistiendo. “Tienen claro que por mucho que les peguen, maltraten o amenacen no van a rendirse”, explica.

Su preocupación se extiende también a la convivencia dentro de la propia ciudad. “Nos preocupa especialmente nuestra seguridad, nuestra estabilidad, que ya no la tenemos. El mañana, qué pasará”, señala. A su juicio, grupos de extrema derecha están aprovechando la crisis migratoria para extender el rechazo hacia el islam y los musulmanes ceutíes como ella.

“La extrema derecha está rompiendo nuestra convivencia y eso puede traer muy malas consecuencias”, advierte. Por el momento, explica, una parte de la comunidad está intentando contener la tensión y evitar una respuesta a las agresiones. “Estamos los que intentamos llamar a la calma, pero ¿hasta cuándo?”, declara la mujer.

Abdellah Mustafa, presidente vecinal de Sidi Embarek, comparte ese temor, aunque insiste en diferenciar entre el hartazgo de una parte de la población, y quienes están tratando de aprovecharlo. Según explica, determinados grupos acuden allí donde existen manifestaciones o quejas vecinales para “retroalimentar ese discurso del odio”. Para Mustafa, la tardanza tanto a menores como a adultos migrantes ha creado el “caldo de cultivo perfecto” para que esos mensajes encuentren espacio.

El presidente vecinal asegura haber recibido además numerosos testimonios de musulmanes ceutíes que han sufrido insultos y episodios de hostigamiento durante los últimos días. Sin embargo, reivindica que la inmensa mayoría de la población de Ceuta, tanto cristiana como musulmana, no comparte esos discursos y conoce la particular realidad social de la ciudad.

“Temo que, si continúa esta escalada, las agresiones terminen provocando una reacción y enfrentamientos entre distintos grupos. Por eso intentamos rebajar la tensión. Confío en que los próximos días permitan recuperar cierta calma, pero, si no ocurre, las consecuencias pueden ser mucho más graves”, sentencia.

El presidente de Colombia, el ultraderechista Abelardo de la Espriella, ha anunciado una campaña de represión contra los inmigrantes y ha ordenado a las autoridades que detengan y deporten a quienes se encuentren en el país de forma irregular o que hayan cometido delitos.

De la Espriella, abogado millonario que solo lleva dos semanas en el cargo, hizo el anuncio el domingo, mientras el país sigue lidiando con las consecuencias del terremoto de magnitud 7,4 del 10 de agosto, que se cobró la vida de más de 300 personas y destruyó más de 30.000 viviendas.

De la Espriella afirmó que las primeras operaciones conjuntas entre la policía y la autoridad migratoria deberían comenzar “esta misma semana”.

“Que comiencen las operaciones coordinadas para localizar a los inmigrantes ilegales: en primer lugar, a quienes cometan delitos; en segundo lugar, a quienes no hayan regularizado su situación y que tendrán que ser deportados de inmediato”, declaró De la Espriella durante una reunión del Consejo de Ministros celebrada el domingo en Barranquilla, la ciudad caribeña que, en la práctica, se ha convertido en una capital alternativa.

El jefe del Ejecutivo se hizo eco de la retórica de “los estadounidenses primero” del presidente de EEUU, Donald Trump, al afirmar que, a partir de ahora, sería “los colombianos primero, los colombianos segundo y los colombianos tercero”.

El presidente colombiano se ha sumado a otros líderes de la región alineados con Trump que también han endurecido las normas migratorias, entre ellos el argentino Javier Milei y el chileno José Antonio Kast.

La orden de De la Espriella está recibiendo críticas de la oposición y de activistas por los derechos humanos, quienes afirman que pondrá fin a una política migratoria que se ha mantenido durante más de una década tanto bajo gobiernos de derecha como de izquierda y que benefició sobre todo a los migrantes que huían de la crisis humanitaria en la vecina Venezuela.

Aunque durante su campaña utilizó la retórica antiinmigración característica de otros candidatos de extrema derecha, el programa de De la Espriella se centró principalmente en la mano dura contra los grupos criminales.

En el mismo comunicado, también declaró que todas las bandas implicadas en el narcotráfico, la minería ilegal, la extorsión y el contrabando eran “terroristas” y que las trataría “como tales”. “Pase lo que pase, las derrotaremos, por la razón o por la fuerza”, lanzó.

El presidente no mencionó directamente a los venezolanos al hablar de inmigración, pero estos representan aproximadamente el 90% de todos los migrantes en el país. De los 2,8 millones de venezolanos que viven en Colombia, unos 848.000 se encuentran en situación irregular, entre ellos 193.000 niños y adolescentes.

La senadora de izquierdas María José Pizarro Rodríguez compartió el anuncio del presidente y le preguntó si estaba “propuso un ICE colombiano contra otros latinoamericanos”, en referencia al Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de EEUU (ICE). Añadió que la “orden de deportar a los migrantes en situación irregular es pura xenofobia y aporofobia”.

“En lugar de perseguir a las personas que huyen de la pobreza y la violencia, regularicen su situación. Hay miles de migrantes que trabajan duro y contribuyen a las economías de los países que los acogen”, escribió.

El periódico colombiano El Tiempo informó de que fuentes del departamento de migración consideran que la agencia no cuenta con personal suficiente para llevar a cabo las operaciones que De la Espriella ha prometido.

Algunos analistas también han señalado que, según la legislación colombiana, no existe la categoría de inmigrante “ilegal”, tal y como afirmó De la Espriella, sino la de migrantes en situación “irregular”, ya que encontrarse en el país sin la documentación adecuada no constituye delito.

Son las nueve de la mañana en el asentamiento informal levantado en el barrio de El Príncipe, en Ceuta. Centenares de jóvenes, mayores y menores de edad, amanecen poco a poco. Ahmed Enfed-dal, presidente de la asociación de vecinos del barrio, lleva desde finales de julio de 2026 trabajando para proteger a quienes cruzaron desde Marruecos a España. “Hemos dividido este campamento [que está dentro de un polideportivo] entre las jóvenes mayores y las menores. Hay una madre con su bebé”, cuenta mientras avanza por la zona.

Bajo las sombras de las telas que esconden el sol y protegen del calor, las menores están tumbadas sobre colchones, mantas o, directamente, el suelo. En grupos o solas, llevan desde el pasado 31 de julio sin un espacio digno donde vivir. “Decidimos levantar este espacio por su seguridad. Si salen al aseo o a ducharse, intentamos que vayan acompañadas, nunca solas”, explica Enfed-dal.

A pesar de que es una mañana cualquiera en este enclave de la ciudad ceutí, un puñado de rotuladores, lápices de colores y unos folios cambian un despertar rutinario. “¿A quién le apetece escribir o dibujar?”. A lo largo de la mañana, 29 menores participan en la actividad: algunas se tumban sobre el suelo, otras dibujan sobre sus colchones o apoyando el folio en sus propias piernas mientras agarran, buscan y comparten el material. Algunas terminan rápido. Otras se toman su tiempo. Ante las prisas de sus compañeras, una de ellas responde: “Lo necesitaba. Estoy desahogándome”, cuenta. Estos son 12 de esos testimonios.

Ahlam (17) es de Tetuán y en el futuro quiere ser “la mejor jugadora de fútbol”, escribe.

Salma (17) es de la vecina ciudad marroquí, Castillejos, y sueña con convertirse en chef. “Me encanta cocinar dulces y tartas”, explica. “Quiero cambiar la vida mía. Me gusta mucho España”, escribe en su dibujo

Khawza (17) dibuja varias veces su dibujo. En el tercer papel, junto con dibujos de personas levantando pesas, deja claro qué quiere ser de mayor. “Mi sueño es ser entrenadora deportiva en un gimnasio”, escribe.

Basma (17) cuenta que caminó diez kilómetros desde Mdiq hasta Ceuta junto a su padre y su hermana. “La entrada fue muy difícil. En el espigón me estaba ahogando”, relata tanto en su dibujo como en su testimonio oral. La joven describe el viaje con dos palabras: “mar” y “miedo”. Lleva dos semanas en Ceuta junto a su hermana. Su padre decidió volver a Marruecos.

Yousra cumplió 17 años en los campamentos informales de El Príncipe. “Mi cumpleaños fue el 22 de agosto”, cuenta. La joven es de Fez, a 296 kilómetros de Ceuta. En su móvil enseña fotografías suyas debajo del mar. “Disfruto practicando buceo y sueño con convertirme en capitana de barco en España”, escribe.

Salma (17) está hablando con su madre por videollamada. “Es lo más importante de mi vida”, cuenta. “Estoy aquí por ti, mamá, y lucharé hasta mi último aliento”, escribe. A la joven de Tetuán le gusta jugar al fútbol, como a muchas de las jóvenes que están con ella estos días en Ceuta. Aun así, sabe que su vida profesional en el fútbol es limitada y por eso estudia y sueña con ser policía. “Te echo de menos, mamá”, escribe con su rotulador verde.

Una joven que prefiere mantener el anonimato esboza primero una silueta marrón con el corazón. “Esta soy yo”, cuenta. Mientras avanza, dibuja figuras, similares a la suya, pero de color negro. “Me siento rodeada de estos sentimientos”, relata. La joven suelta el rotulador negro y entrega el dibujo: “Gracias”.

Nada (16), que en árabe se traduce como ‘generosidad’ significa frescura y pureza. La joven es de Larache, ciudad situada a más de 150 kilómetros de Ceuta. La menor quiere utilizar todos los colores. En el centro, un círculo, pintado de verde, representa su corazón, color esperanza. Alrededor, el cuerpo está dividido por muchas trazas lineales que simbolizan la rotura. El dolor. “Así es como me siento”, cuenta al terminar el dibujo.

Kawtar quiere dedicarse a los cuidados sanitarios. En el campamento, donde la asistencia médica es escasa y muchas jóvenes no paran de toser, escribe: “Mi sueño es ser asistente médico”.

Ihsan (17) conoce las alineaciones de fútbol de equipos como el Real Madrid, el Fútbol Club Barcelona y otros equipos internacionales como el galo Paris Saint-Germain. Su folio está coloreado por las dos caras. En una de ellas, Ihsan dibuja un campo de fútbol donde rueda el balón con otras amigas y compañeras de afición. “Quiero buscar un futuro como futbolista en España”, cuenta.

En el otro lado del folio, Ihsan relata las escenas que vivió durante el cruce el pasado 30 de julio desde Marruecos a España. En aguas marroquíes, tacha el rostro de las figuras que nadan en el mar. “Esta es la gente que murió”, dice la joven mientras señala con el rotulador. La misma historia que se repite en las rocas del espigón. Corazones rotos en Marruecos que lloran la ausencia de sus hijas. Amor, amistad y fútbol en España. Siempre fútbol para Ihsan.

Fatima (16) es de Castillejos. Camisetas, pantalones y otras prendas llenan su folio y representan lo que desea hacer en el futuro: “Quiero ser diseñadora de moda”, escribe.

El Ministerio de Juventud e Infancia de Sira Rego puso sobre la mesa la semana pasada la posibilidad de que 500 niñas migrantes no acompañadas que permanecen en Ceuta desde el 30 de julio puedan ser trasladadas a la Península. Se trata de un colectivo considerado de especial vulnerabilidad por parte de los servicios sociales y que ha estado expuesto incluso a agresiones sexuales que han sido denunciadas a la policía. La medida, defiende Infancia, no solo permitiría una situación humanitaria más digna a esas niñas, sino que aliviaría la presión sobre los recursos de una ciudad de Ceuta completamente desbordada.

Sin embargo, la medida es rechaza de plano por el Partido Popular. “Ni mayores, ni menores. Han de regresar todos. Deben volver bien de manera voluntaria o mediante expulsión. Pero todos. Y cuando digo todos, son todos. En ningún caso puede crearse un precedente perverso de otorgar derechos a quien ha participado en una invasión ilegal”, dijo Alberto Núñez Feijóo junto a Juan Jesús Vivas. El presidente de Ceuta no se mostró tan tajante, aunque también incidió en su deseo de que todas las personas que entraron el día 30 de julio salgan de territorio español, sean mayores o menores de edad.

La opinión de Vivas y del gobierno local resulta trascendental al respecto porque, de facto, es la ciudad autónoma la que ostenta la custodia legal de todos los menores de edad. La propuesta del Ministerio contempla que las 500 niñas sean acogidas de forma temporal en la Península con recursos del Estado gestionados por organizaciones dedicadas a la protección de la infancia. Es decir, sin implicar en esa gestión a las comunidades autónomas que deberían acogerlas y que, gobernadas en su mayoría por PP en solitario o en coalición con Vox, se niegan a ello.

Con información de José Enrique Monrosi

Las autoridades migratorias de EEUU han detenido al padre de un marinero desplegado en un portaviones en Oriente Medio por la guerra de Irán, según reveló el propio militar en un mensaje en Facebook y confirmó un portavoz del Departamento de Seguridad Nacional citado por Reuters. El arrestado, de origen nicaragüense, fue detenido en Key West, en el estado de Florida. “No sé cómo puedo trabajar más de 12 horas al día sabiendo que posiblemente estén tratando a mi padre como a un delincuente”, ha protestado el militar.

“Llevo desplegado más de nueve meses en el mar en Oriente Medio a bordo del Abraham Lincoln, luchando por un país que me lo ha dado todo. Me acaban de llamar para decirme que ICE [el servicio de control migratorio] se ha llevado a mi padre”, indica el marinero, Joshua Avilés, en el mensaje.

“Hemos hecho todo a través de [la administración de] inmigración para que aprueben su permiso de residencia permanente, y estamos solo a la espera. Esto me parte el corazón. No sé cómo puedo, mentalmente, seguir trabajando más de 12 horas al día sabiendo que mi padre está en algún lugar donde posiblemente lo estén tratando como a un delincuente”, añade.

El Departamento de Seguridad Nacional defiende que Avilés Roa entró en el país ilegalmente y que seguirá detenido bajo custodia del servicio de control de la inmigración (ICE) mientras no se resuelva el procedimiento de expulsión. “Tener un familiar militar no es un salvoconducto para infringir las leyes de nuestra nación”, dice el departamento.

El detenido llevaba más de 20 años viviendo en EEUU, según declaró la hermana del soldado desplegado en alta mar a CBS News. La familia asegura, y las autoridades no niegan, que no tenía antecedentes penales, detalla la cadena.

El portaviones Abraham Lincoln abandonó la zona el sábado tras más de 200 días sin ir a puerto y después de que familiares de los tripulantes se quejasen del deterioro de las condiciones a bordo e incluso alertasen de intentos de suicidio.

Las actuaciones desproporcionadas de las autoridades migratorias desde el regreso de Donald Trump al poder en EEUU han incluido redadas masivas e incluso homicidios a tiros de personas que protestaban contra los excesos de los operativos.

En el cementerio musulmán de Ceuta, ubicado en la escarpada ladera de la barriada de Sidi Embarek, un elevado número de tumbas carece de nombre. Un número las identifica. Y aunque algunas son de locales, muchas de ellas, cientos, miles incluso, las ocupan migrantes que perdieron la vida en el mar tratando de alcanzar suelo español, el de la ciudad autónoma, desde Marruecos. Hoy viernes, 18 personas fallecidas en la entrada a la localidad el 30 de julio, pasaron a engrosar la cuenta de los anónimos. Sus números van del 5412 al 5430.

Tras el rezo de poco antes de las seis, cinco voluntarios ya esperaban en el lugar. Habían levantado una hilera entera de tierra de unos veinte metros de ancho por unos dos de largo, para dar cobijo a los cadáveres que ya no podían permanecer en la morgue dado su avanzado estado de degradación. La vecina de una casa junto a la entrada del cementerio gritaba por la ventana: “¿De quién es esa moto y ese coche?”. Otro residente bajaba en camiseta de tirantes y en unos pantalones cortos ligeros a rayas. Finalmente, los propietarios retiraban los vehículos.

Ahí debía entrar el coche fúnebre. Antes llegó la consejera Nabila Benzina y el diputado y socio dela funeraria, Navil Rahal. También un motocarro conducido por un chaval joven, pero diestro al volante -a la vista de sus maniobras en poco espacio- que portaba en la parte trasera las camillas de lona donde luego reposarían los migrantes fallecidos.

Pasaban de las 17.20 horas, hora local, cuando los primeros restos mortales llegaron. “A la derecha están las piernas”, decía uno de los encargados de su traslado al abrir el maletero. Todos iban con trajes desechables, con mascarillas e incluso con máscaras de gas. Pesaban sobre los hombros de cuatro trabajadores los cuerpos de los fallecidos. También pesaba la atmósfera húmeda y muy cálida.

Quienes levantaron los cuerpos, luego se agruparon en torno a un imán, muy juntos rezaron: “Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar” (Alá es grande). Mirando hacia abajo, donde, sobre las camillas descansaban los cuatro primeros migrantes fallecidos y enterrados hoy. Tras ellos, al fondo, un vergel verde, distinto en morfología y colores al resto de la Ciudad, más árida. Una zona llena de árboles que tapan la barriada del Príncipe y que llegan hasta el país vecino, Marruecos, de donde llegaron quienes este viernes recibieron sepelio.

Tras la primera oración, las personas equipadas comenzaron a trasladar a los muertos a sus espacios, colocando uno por uno en su hueco. Mientras, cinco personas, de pie sobre la tierra excavada para crear las oquedades, seguían rezando. Cuando los cuatro ocupaban el lugar designado, tiraban sobre él un puñado de producto químico blanco. Y luego ponían ladrillos delgados y alargados para sellar la tumba. Finalmente, encima iría la tierra, y el número, grabado en piedra blanca.

La operación se repitió hasta que los 18 recibieron sepultura. De los más de cien cadáveres de migrantes que albergaba hasta hoy la morgue, solo seis han sido identificados -hay un séptimo cotejado, pero este falleció en el Hospital Universitario- y ninguno ha podido ser trasladado a Marruecos por la negativa del Gobierno del Reino alauita. Por tanto, cabe esperar que la escena de hoy se repita reiteradamente. Con más entierros de personas que perdieron la vida en la mar y que siguen sumando en la cuenta del cementerio de los anónimos.

Pasan unos minutos de las siete de la mañana cuando comienza un éxodo de miles de personas. Alrededor de 4.000 migrantes, entre los de origen magrebí y de países del África Subsahariana, reciben la orden de agentes de la Guardia Civil y la Policía Nacional de dejar la Playa del Trampolín. En ese pedacito de litoral próximo a las instalaciones del CETI se levantaba hasta la fecha un campamento improvisado en el que se han alojado desde su entrada a España entre el pasado 30 y 31 de julio. El miedo y la incertidumbre se hace patente al abandonarlo.

“No sabemos qué va a ser de nosotros ni dónde nos llevan”, grita nervioso Ahmed, uno de los últimos en irse poco antes de las diez. Algunos abandonan hasta las chanclas por la acera que está frente al arenero. Allí quedan las construcciones en caña, madera y plástico que montaron para tener un techo y protegerse de las altas temperaturas.

Allí también queda una silla. Es la misma en la que hasta hoy mismo ofrecía cortes de pelo Keriz, un chaval de 24 años de Fez que trabajaba como barbero en Tetuán, a escasos quince minutos de Ceuta. Como tantos, acudió a Castilllejos para cruzar a España a través del Tarajal el pasado 30 de julio. “Llevo más de 20 días viviendo aquí”, cuenta a elDiario.es señalando a la playa.

Cuenta que comía “una vez al día”, por la noche, aunque tampoco se queja. Sí le perturba la incertidumbre, teme que le acaben devolviendo a Marruecos. “No sé lo que va a pasar, pero cualquier cosa menos volver allí”, apostilla casi a modo de súplica. Justo se cruza uno de sus amigos del campamento improvisado, Hassan, que grita: “A Marruecos no, a Marruecos jamás”, mientras hace un gesto cruzando los brazos.

Los agentes se llevaron primero a las personas de origen subsahariano. Lo hicieron cuando el sol apenas se alzaba. Pronto formaron una larguísima fila que embocaba hasta la barriada de Benítez. Según fuentes del Ministerio de Migraciones, la idea es trasladarlos a los campamentos levantados en Loma Margarita y en el embolsamiento de Loma Colmenar, espacio habitualmente usado para repartir tickets a quienes quieren cruzar en coche la frontera hacia Marruecos.

Sin embargo, los migrantes decían no saberlo, lo que generó nerviosismo. Al ver acercarse las decenas de furgones policiales, algunos salieron corriendo, mientras la Guardia Civil les mostraba el camino hacia la gigantesca fila humana que desfilaba abandonando el Trampolín. Muchos se iban con los bártulos. Con bolsas con ropa y otros materiales. Otros sin nada, e incluso había quien se escondía con éxito entre arbustos situados a pie de playa.

Con la marcha del grueso del primer grupo comenzaron a llegar los operarios de la empresa municipal de limpieza para tratar de recuperar la normalidad en la playa.

Hacia las once quedaban únicamente formadas dos columnas de migrantes esperando a ser trasladadas. Una junto al agua, la otra en el lado contrario de la carretera. En la primera se encontraba Vincent, el menor huérfano que en días previos animaba a otros jóvenes actuando con la cara pintada a lo Charles Chaplin frente a la Jefatura de la Policía Nacional, haciendo más amena su espera para su filiación. Aún hoy, con el mismo maquillaje, mantenía buen espíritu en pleno traslado, cargado con bolsas con los disfraces que había usado en días previos.

Hamza, de 32 años, fue uno de los últimos en partir. “Espero que donde nos lleven podamos estar mejor”, comentaba una vez informado que su destino era un campamento organizado. Sin embargo, como Keriz y Hassan, rechazaba volver a Marruecos: “Necesito trabajar y comer”.

Atrás queda el campamento de la Playa del Trampolín. Un asentamiento formado una vez las Fuerzas de Seguridad condujeron y acordonaron en el lugar a los migrantes el 31 de julio. Desde entonces las personas allí asentadas construyeron cabañas e iniciaron incluso actividades económicas, como la citada barbería o un mercadillo de ropa, tabaco, comida y útiles varios.

Por la tarde, centenares de personas volvieron a la playa. Algunos para recoger sus cosas y otros con intención de qudarse. Sin embargo, la policía asegura a este medio que se irán trasladando a los centros habilitados.

Asociaciones humanitarias como Elín venían denunciando el mal estado en el que se encontraban las personas allí desplazadas. Hablaban de horas de espera para unos quesitos, dos piezas de bollería, una pieza de fruta y un zumo. Alimentos que, tal y como confirmaba este jueves Keriz, debían durarles “todo el día”.

No sabemos qué va a ser de nosotros ni dónde nos llevan

Ahmed

También generaba preocupación a las ONG la falta de higiene. Fuentes gubernamentales, incluida la ministra de Sanidad, Mónica García, señalaban en los últimos días la importancia de trasladar a campamentos correctamente equipados a las personas migrantes para que puedan ser atendidas por personal sanitario.

El próximo paso del Ejecutivo pasa por abrir el Centro de Atención Temporal a Emigrantes (CATE) en una nave del Tarajal. La idea es que opere a finales de mes y que sirva como espacio para filiar a todos los migrantes, tramitando sus expedientes de expulsión del país o de asilo, en caso de que así lo soliciten. El Gobierno local, en colaboración con el Estado, también espera habilitar en el mismo polígono varias instalaciones para acoger a los menores no acompañados, dado que los espacios abiertos hasta ahora ya se encuentran completos con más de 1.300 jóvenes instalados.

Liberia ha aceptado recibir a 1.200 personas de terceros países deportadas desde Estados Unidos, incluyendo africanos y occidentales, según ha informado el Gobierno liberiano, en un nuevo acuerdo en el marco del endurecimiento de las políticas migratorias de la Administración del presidente Donald Trump.

“Liberia tiene previsto acoger a hasta 1.200 personas que serán trasladadas desde EEUU en el plazo de un año. Las personas que serán trasladadas a Liberia son nacionales de terceros países, algunos de los cuales podrían solicitar asilo en Liberia”, ha indicado el Ministerio de Información a última hora del martes, en un comunicado.

El Ejecutivo liberiano aseguró que el traslado será “digno, seguro y oportuno” y que los deportados incluyen “ciudadanos o nacionales de países africanos o del hemisferio occidental que tengan autorización médica para viajar”.

“Desde febrero de 2025, Estados Unidos ha ampliado considerablemente su política de enviar a las personas a las que quiere expulsar de su territorio a países de los que no proceden y con los que no tienen ninguna relación. Aunque esta práctica no es nueva, el Gobierno de Trump lo ha estado haciendo de maneras cada vez más discriminatorias que violan derechos fundamentales”, denunciaba en junio Amnistía Internacional.

“El segundo Gobierno de Trump ha alcanzado hasta ahora nuevos acuerdos con más de 30 países para la expulsión de nacionales de terceros países. El Instituto de Política Migratoria estima que aproximadamente 15.000 personas fueron expulsadas a terceros países únicamente entre enero y diciembre de 2025, 13.000 de ellas a México. Muchas han sido detenidas arbitrariamente en el país de destino”, denuncia la organización. “Esta política es ilegal, ya que viola las garantías procesales a las que las personas tienen derecho antes de ser expulsadas. Además, en muchos casos está poniendo a miles de personas en peligro de sufrir violaciones de derechos humanos en el país al que son enviadas”, añade.

Primeras llegadas este jueves

Está previsto que un primer grupo de veinte personas llegue este jueves 20 de agosto a ese país de África occidental, donde serán recibidos “con plena hospitalidad liberiana” y “serán libres de abandonar el país cuando lo deseen”, si bien también “se les dará la oportunidad de pedir asilo” en territorio liberiano.

“El Gobierno desea subrayar que quienes sean trasladados a Liberia no son criminales y no están siendo procesados bajo ninguna circunstancia, ni por la legislación estadounidense ni por la liberiana”, sostiene el comunicado.

“Se les recibe como huéspedes de la República de Liberia, en consonancia con la larga tradición liberiana de brindar refugio a quienes buscan protección y amparo frente a persecución, guerras y otras formas de conflicto”, añade, al definir esta decisión como un gesto “enteramente humanitario”.

Así, las autoridades afirman que este acuerdo “no constituye una transacción basada en un 'quid pro quo'”, ya que “Liberia no ha exigido ni recibido ninguna compensación ni promesa de recompensa a cambio”, si bien el país sí que “recibirá apoyo para ayudar a gestionar el programa y reforzar, en términos más generales, su sistema de migración”.

El Ejecutivo no ha dtallado las nacionalidades del primer grupo de deportados.

Se suma a una larga lista de países

Liberia se suma así a la lista de países, muchos de ellos africanos, que han llegado a acuerdos con Washington para acoger a deportados desde el retorno de Trump a la Casa Blanca en enero de 2025.

Otros países son El Salvador, Esuatini, Camerún, Ghana, Ruanda, Uganda, Sudán del Sur, la República Democrática del Congo (RDC), Guinea Ecuatorial, Sierra Leona y la República Centroafricana (RCA).

Estos pactos implican a menudo pagos millonarios por parte del Gobierno estadounidense.

Organizaciones de derechos humanos han pedido a las naciones africanas que rechacen firmar acuerdos de expulsión con EEUU, al alertar que los ya existentes exponen a cientos de personas a riesgos de detención arbitraria, malos tratos y devolución forzada a países donde podrían sufrir persecución o tortura.

La reanudación de vuelos de deportación desde EEUU a terceros países se activó después de que la Corte Suprema estadounidense autorizara en junio de 2025 al Gobierno de Trump a efectuar estas expulsiones, un triunfo para su política antimigración.

Cuando el Gobierno de Felipe González puso en marcha entre 1985 y 1986 la primera regularización extraordinaria de personas migrantes de la democracia en España, estimaba que unos 250.000 extranjeros estaban en situación irregular. “Con esta ley se pretende poner en orden la situación de los extranjeros residentes que no poseen documentación en regla. También se pretende normalizar la contratación de mano de obra extranjera”, recogía la prensa de la época.

El proceso estuvo abierto durante ocho meses y medio y las personas extranjeras en situación irregular solo debían acreditar su estancia en el país desde antes del 24 de julio de 1985. Cinco años después, González puso en marcha otros dos procesos extraordinarios (1991 y 1992).

Después de él lo hicieron también José María Aznar (1996, 2000 y 2001) y José Luis Rodríguez Zapatero, que en 2005 impulsó la regularización más grande hasta entonces con la exigencia de un contrato de trabajo. La hemeroteca cuenta que fueron cerca de 700.000 las solicitudes que se presentaron.

Pedro Sánchez ha sido el cuarto presidente español en llevar a cabo esta medida, que recibió casi 1,2 millones de solicitudes. “Ha habido pocas regularizaciones extraordinarias de dimensiones de la última en España, que ha sido especialmente voluminosa porque la dimensión de la migración irregular era muy alta por el propio funcionamiento de la economía y el mercado laboral”, explica a elDiario.es la investigadora del CIDOB Blanca Garcés, experta en el área de migraciones. En esta ocasión, añade, los requisitos eran “de acceso fácil”, solo acreditar permanencia en el territorio de 4-5 meses y ausencia de antecedentes penales.

La irregularidad en España, explica la experta, no procede principalmente de las llegadas irregulares por la frontera sur —en los últimos 20 años, han sido mucho menos numerosas que en Grecia o Italia—, sino de personas que entran legalmente, especialmente desde países latinoamericanos cuyos ciudadanos no necesitan visado para estancias cortas, pero permanecen en el país más allá del plazo autorizado de tres meses.

Más allá de España, otros países europeos también han impulsado procesos extraordinarios de regularización. Algunos de ellos aprovecharon incluso la crisis fronteriza de Ceuta para criticar, de forma casi coordinada, las políticas migratorias del Gobierno español, en una de las reacciones más duras que se han visto en Europa contra una regularización nacional, pese a haber recurrido ellos mismos a medidas similares.

Italia, el caso paradigmático

Países como Italia, Grecia o Portugal también han combinado regularizaciones masivas y extraordinarias con procedimientos ordinarios (que España también aplica, como el arraigo).

El caso de Italia, cuya primera ministra, Giorgia Meloni, lideró las críticas europeas a las políticas de Sánchez, es paradigmático. Es, junto con España, uno de los países europeos que más ha recurrido a las regularizaciones extraordinarias. Bajo el Gobierno del conservador Silvio Berlusconi en 2002, Italia impulsó esta medida a través de la cual unas 635.000 personas migrantes salieron de la irregularidad (de un total de 700.000 solicitudes). Los procesos extraordinarios se han sucedido en este país porque el mercado laboral generaba demanda de trabajadores extranjeros, pero las vías legales de entrada no cubrían esa demanda. Antonio Tajani, ministro de Exteriores de Italia y presidente del partido Forza Italia de Berlusconi, ha tratado de vincular la regularización en España con lo ocurrido en Ceuta la última semana de julio.

El último de estos procesos extraordinarios llevado a cabo por Roma fue en plena pandemia, para regularizar a trabajadores irregulares de sectores como la agricultura, el trabajo doméstico y los cuidados, que en ese tiempo pasaron a ser considerados “esenciales” para garantizar alimentos, cuidados y servicios básicos. El proceso recibió finalmente unas 220.000 solicitudes, aunque solo alrededor del 15% correspondían a trabajadores agrícolas, pese a que la falta de temporeros en el campo había sido uno de los argumentos centrales para aprobarlo.

No puede decirse que las regularizaciones extraordinarias sean necesariamente una política de gobiernos de izquierdas

Blanca Garcés — Investigadora del CIDOB experta en Migraciones

Bajo el gobierno de Meloni, Italia ha ampliado considerablemente las cuotas de permisos para extracomunitarios que permite el llamado Decreto de Flujos, un sistema de acceso de personas extranjeras por cuota y sector de empleo que, según cifras oficiales, puede abrir la puerta a unos 500.000 extracomunitarios entre 2026 y 2028.

En Grecia, en diciembre de 2023, ante la falta de mano de obra de sectores como la agricultura, la construcción o el turismo, el Gobierno del conservador de Kyriakos Mitsotakis aprobó una ley que permitía solicitar un permiso de residencia y trabajo a personas en situación irregular que llevasen al menos tres años en el país y contasen con una oferta de empleo. El Ejecutivo calculó que beneficiaría a unas 30.000 personas.

“No puede decirse que las regularizaciones extraordinarias sean necesariamente una política de gobiernos de izquierdas porque se han dado bajo gobiernos de todos los colores, en muchos países distintos, con mercados laborales distintos y en momentos distintos”, dice Garcés.

“No implican necesariamente una política migratoria más permisiva: con frecuencia han coexistido con un refuerzo de los controles fronterizos y de las políticas de expulsión”, añade Augusto Delkáder-Palacios, experto en securitización de la migración de la Universidad Complutense de Madrid.

Según él, muchos de estos países han experimentado una demanda estructural de mano de obra inmigrante, especialmente en sectores poco cualificados y de difícil cobertura por trabajadores nacionales (agricultura, construcción o servicio doméstico). “Hay un enorme desajuste –apunta– entre las necesidades de mano de obra en los países europeos y las posibilidades legales de entrada y residencia de personas extranjeras, por ello una parte de la inmigración se produce de manera irregular; la regularización corrige este desajuste”.

Otros casos

Alemania, Francia y Bélgica, en cambio, han apostado por otras vías y han regularizado la situación administrativa utilizando instrumentos de gestión ordinaria.

Alemania, tradicionalmente más restrictiva con las regularizaciones extraordinarias, introdujo a finales de 2022 el llamado Chancen-Aufenthaltsrecht (“derecho de oportunidad de residencia”), una vía ordinaria destinada a determinadas personas que llevaban años viviendo en el país con un estatus de estancia “tolerada”. La medida les concedía un permiso de 18 meses para cumplir los requisitos que les permitieran acceder posteriormente a un permiso de residencia estable.

Las estadísticas de la Oficina Federal de Migración y Refugiados (BAMF) indican que, transcurrido el primer año y medio de vigencia, más de 76.000 personas obtuvieron este estatus provisional.

“Es una regularización con una lógica más administrativa, de personas que quedan sin permiso de residencia porque, por ejemplo, se rechaza su solicitud de refugio y quedan en el país en una situación de ”tolerancia“, que se llama, y a la larga, acaban siendo reconocidos”, cuenta Blanca Garcés, quien lo considera una forma de dar respuesta a “situaciones generadas por el propio funcionamiento de la administración, con procesos largos y que acaban en un limbo legal”.

Hay un enorme desajuste –apunta– entre las necesidades de mano de obra en los países europeos y las posibilidades legales de entrada y residencia de personas extranjeras

Augusto Delkáder-Palacios — Experto en securitización de la migración de la Universidad Complutense de Madrid

“A medio y largo plazo los mecanismos ordinarios de regularización, por ejemplo el arraigo de España o el Chancen-Aufenthaltsrecht de Alemania son las vías más eficaces para evitar la irregularidad, aunque convendría simplificar y acelerar estos procedimientos”, dice Delkáder. Sin embargo, añade, en momentos de acumulación prolongada de personas en situación irregular, “las regularizaciones extraordinarias son un recurso pertinente para dar respuesta a un contexto de esas características”.

Tres etapas

La historia de estas políticas dibuja varias etapas. Entre 1945 y 2024, los miembros actuales de la OCDE implementaron 159 programas de regularización en 30 de los 38 países. Si bien algunos países introdujeron solo un programa, otros —como Estados Unidos— recurrieron a la regularización repetidamente. Así lo recoge una investigación de este año sobre la base de datos RegMig, que recopila ocho décadas de programas de estos procesos.

Las décadas de 1990 y 2000 concentraron el mayor número: el 61% de todos los programas registrados. Entre 1990 y 2007 se sucedieron las grandes regularizaciones, especialmente en el sur de Europa —España, Italia, Portugal y Grecia—, para dar respuesta a una población inmigrante que ya estaba instalada y trabajando, pero permanecía fuera de los canales legales.

La crisis económica y el posterior endurecimiento de las políticas migratorias europeas prácticamente hicieron desaparecer las grandes regularizaciones generales entre 2008 y 2019, con algunas excepciones como Polonia en 2012. A partir de 2020 reaparecieron, aunque con argumentos diferentes.

“Más allá de ser una medida humanitaria, los Gobiernos han utilizado las regularizaciones como instrumento de política social y económica: para obtener información y supervisar a la población en su territorio, abordar el empleo irregular, el abuso y la explotación laboral, aumentar la recaudación tributaria y atender las necesidades del mercado laboral a través de la economía formal”, dice a elDiario.es la experta en Migración de Amnistía Internacional Olivia Sundberg, basada en Bruselas.

El mito del “efecto llamada”

A pesar de que con cada puesta en marcha de estos procesos se repite una y otra vez el argumento del “efecto llamada”, los estudios disponibles no han encontrado una relación clara y sistemática entre las regularizaciones y un aumento significativo de la inmigración irregular.

Tanto Delkáder como Sundberg aseguran que la evidencia empírica disponible no ha logrado demostrar una relación clara y sistemática entre estos procesos y un aumento significativo de la inmigración irregular. Según el experto, tras las regularizaciones no se vivieron incrementos extraordinarios de las llegadas, sino que la evolución de la población extranjera siguió una tendencia similar a la que cabría esperar por factores económicos y laborales.

“Las razones por las que las personas migran o solicitan asilo (para escapar de conflictos, persecución o miseria, o para buscar mejores oportunidades en el extranjero para ellas y sus familias), concluye Sundberg, tienen más que ver con las condiciones en su país de origen y con los legados del colonialismo que con las políticas de los países a los que se trasladan”.

En la playa del Trampolín, las personas migrantes buscan cada día a las voluntarias que saben que llevan gasas, desinfectante y materiales necesarios para curar heridas. “Somos nosotras las que estamos haciendo las curas. Es difícil girar la cara cuando se te acercan con heridas que necesitan, aunque sea, algo de desinfección y una venda”, explica una de las personas integrantes de una asociación que trabaja sobre el terreno. A su alrededor, cientos de personas siguen durmiendo a la intemperie.

La Asociación Elín describe una situación parecida. Habla de heridas que han empeorado con el paso de los días, personas agotadas física y psicológicamente y largas filas ante la ambulancia que, según la organización, “acude una vez al día para ofrecer asistencia básica”. “Algunas personas llegan enfermas, otras han empezado a encontrarse mal después de días expuestas al sol durante el día y al frío durante la noche”, apunta la Asociación Elín.

La fotografía que ofrecen quienes trabajan sobre el terreno contrasta con el diagnóstico del Ministerio de Sanidad. El Gobierno niega que Ceuta atraviese un “colapso sanitario” y habla, en cambio, de una situación de “tensión asistencial” dentro de una crisis humanitaria con riesgo para la salud. El 31 de julio, los servicios sanitarios de Ceuta realizaron, según declaraciones oficiales, 1.149 asistencias a personas migrantes. La cifra cayó a 463 al día siguiente y continuó descendiendo con algunas oscilaciones en los siguientes días. Según el Ministerio, los datos confirman una reducción del 72% respecto al pico inicial.

Sanidad defiende que el hospital de Ceuta mantiene capacidad suficiente para atender la demanda y que la presión ha disminuido notablemente desde los primeros días. “Está la mitad del hospital ocupado. No es una situación de colapso”, dijo la ministra, Mónica García.

Las asociaciones, sin embargo, señalan lo que sucede fuera de las puertas del hospital, que queda desatendido. Bien es cierto que Mónica García durante la rueda de prensa el pasado 16 de agosto en Ceuta situó el problema fuera de los centros sanitarios. “La actuación sanitaria más urgente está fuera del hospital y de los centros de salud: darle un lugar para vivir a los migrantes”, afirmó. Para Sanidad, la prioridad pasa por garantizar unas condiciones salubres y seguras y, en primer lugar, “sacar a la gente de la playa”.

Curas diarias, heridas infectadas y tratamiento interrumpidos

La Asociación Elín trabaja especialmente en la playa del Trampolín y en los alrededores del CETI. Allí describen unas condiciones “muy precarias”. “Los que llegaron sin mucho malestar ya están mostrando síntomas de alguna enfermedad, síntomas de malestar, de agotamiento físico, psicológico”, según explica una integrante de la asociación. Elín asegura también haber observado un empeoramiento entre quienes ya llegaron enfermos o heridos, incluidos casos de heridas que terminaron infectándose.

Según la organización, una ambulancia con personal sanitario acude una vez al día al Trampolín y permanece allí durante horas realizando curas y prestando asistencia básica. “Se les suele formar una fila enorme de personas”, explican. Elín sostiene que el dispositivo tiene una capacidad limitada para abordar problemas que requieran tratamientos más específicos o una valoración hospitalaria.

Su relato coincide con el de otra asociación que trabaja sobre el terreno. Una de sus integrantes explica que realizan curas prácticamente todos los días de manera autogestionada, con material básico procedente en parte de donaciones. “Con el paso de los días, muchos de los jóvenes nos han empezado a buscar directamente cuando necesitan que les atiendan una herida”, apunta.

Además, la asociación afirma haberse encontrado con personas que necesitan tratamientos continuados. Una de ellas les contó que llevaba semanas sin tomar sus antidepresivos, otra necesitaba, según les explicó, medicación relacionada con problemas de coagulación.

Una receta no implica nada

Las dificultades continúan, según la asociación, incluso cuando una persona consigue llegar al hospital. Ellas mismas han trasladado en coche a algunos jóvenes hasta los servicios de urgencias. En ocasiones, explican, los pacientes reciben después una receta para adquirir la medicación en una farmacia. “Pero me dicen: ‘Yo no puedo comprar esto si no tengo ni dinero, ni móvil, ni coche”, relatan.

También describen la dificultad de cumplir indicaciones médicas tan básicas como guardar reposo. La asociación recuerda informes hospitalarios que recomendaban descansar a jóvenes que, después del alta, regresaban a dormir en asentamientos o en la playa.

Otras fuentes describen obstáculos puntales para acceder a los propios servicios de emergencia. Una fuente sobre el terreno asegura que, en una ocasión, al llamar a una ambulancia para atender a una persona, antes de acudir les preguntaron cuál era la nacionalidad del paciente.

Elín relata una situación similar. Uno de sus integrantes acompañó a un joven al hospital, donde permaneció esperando durante horas antes de recibir tratamiento. Después tuvo que regresar al Trampolín. “Vuelven a dormir en unas condiciones que poco contribuyen a la mejora de la situación de salud de cualquier persona”, señalan desde la asociación.

A escasos metros de la Playa Tramaguera en Ceuta, Ana y otras voluntarias del colectivo Border Resistance apilan, reordenan y agrupan la montaña de ropa que han recibido en el almacén. Camisetas, pantalones, calzado, abrigo, pero también pañales, compresas, cruasanes, leche y agua configuran la respuesta solidaria ante una de las mayores crisis humanitarias de la que ha sido escenario la ciudad autónoma.

Tras la entrada a finales de julio de decenas de miles de personas desde Marruecos, y ante las carencias de una asistencia institucional, el colectivo se ha coordinado desde diferentes puntos de la España peninsular para llegar hasta la ciudad autónoma en lo que han llamado ‘caravana solidaria’.

Dentro del almacén, las bolsas cambian constantemente de sitio. La ropa se separa y se agrupa para convertir las donaciones en kits que pueden entregarse rápidamente: una prenda para la parte inferior, una para el torso y, si hay, alguna para abrigarse. Fuera del almacén, la ayuda sigue otro recorrido. Las voluntarias cargan los coches y se desplazan hasta barriadas, carreteras, zonas de montaña y acantilados en busca de las personas migrantes que permanecen lejos de los dispositivos de atención. Algunos llevan 15 días con la misma ropa. Otros necesitan comida, productos de higiene o curas para las heridas.

Ana Clemente Vivancos, voluntaria de Border Resistance, cuenta que muchos permanecen escondidos y que solo salen cuando reconocen los vehículos de este colectivo.

Una caravana desde la Península

Border Resistance nació en diciembre de 2024 para documentar vulneraciones de los derechos humanos relacionadas con las políticas migratorias en países como Marruecos, Níger, Libia, Túnez, Argelia y España. Su trabajo habitual, explica a elDiario.es su cofundador, Shadi Boukhari, consiste en contactar directamente con personas migrantes, recoger testimonios y hacer seguimiento de los casos.

La situación en Ceuta, sin embargo, ha hecho que el colectivo asuma la tarea de proporcionar ayuda humanitaria, algo que no forma parte de su actividad habitual. Comenzó a organizar puntos de recogida en lugares como Barcelona, Madrid, Toledo, Málaga, Sevilla, Algeciras, la Línea de la Concepción y Bilbao. A ello se sumó una campaña de apoyo económico canalizada a través de la Asociación Zambra Málaga.

“Hemos recaudado alrededor de 7.000 euros y publicaremos un informe financiero sobre la utilización de las donaciones”, comenta Boukhari. Parte de los gastos, sin embargo, siguen saliendo del bolsillo de voluntarias como Ana, que pagan desplazamientos, alojamiento y transporte.

En La Línea se almacena y clasifica parte del material antes de trasladarlo a Ceuta. La urgencia, explica Ana, hace difícil mantener un inventario preciso. La primera gran furgoneta que trataron de introducir en la ciudad autónoma quedó retenida durante horas en la aduana, lo que obligó al colectivo a buscar asesoramiento para facilitar la entrada de futuros cargamentos.

Una vez en Ceuta, el problema es otro: localizar a quienes necesitan la ayuda. Sobre el terreno, Border Resistance tiene a una decena de personas que trabajan y preparan unas 200 raciones de comida diarias, además de desayunos, kits de higiene y bolsas de ropa.

Ha aumentado la presencia de patrullas en la zona donde se esconden algunas personas migrantes y esa presión está teniendo consecuencias psicológicas. Se están empezando a derrumbar

Ana relata que algunos de los jóvenes migrantes que llegaron de Marruecos llevan días con una única muda y no tienen posibilidad de lavarla. “Les da vergüenza salir de donde están escondidos, que huelen mal, que la gente los vea en esas condiciones”, explica. Las voluntarias se apoyan en vecinos y otras organizaciones para localizar a quienes permanecen alejados de los principales puntos de atención. “Hay sitios donde solo estamos nosotras”, insiste la voluntaria de Border Resistance.

En esos recorridos, la labor de las voluntarias va más allá de entregar comida y ropa, también realizan curas básicas a personas que presentan heridas producidas por caídas en zonas escarpadas. Ana sostiene que algunos de los heridos evitan acudir a determinados recursos sanitarios por miedo. Y es que el miedo, precisamente, aparece de forma constante en todos los testimonios recogidos por Border Resistance.

Además, las voluntarias aseguran haber escuchado relatos de agresiones, persecuciones e intimidaciones por parte de las fuerzas de seguridad. “Ha aumentado la presencia de patrullas en la zona donde se esconden algunas personas migrantes y esa presión está teniendo consecuencias psicológicas. La gente se está empezando a derrumbar”, afirma Ana.

La situación de los menores es otra de las principales preocupaciones del colectivo. Ana describe espacios saturados y jóvenes que continúan fuera de los recursos de acogida. Durante sus recorridos, asegura haber encontrado chicas con fiebre, tos, dolores y dificultades para acceder a medicamentos. Por ello reclama que comiencen a producirse traslados a la Península para aliviar la presión sobre los centros de Ceuta. “Los niños son nuestra responsabilidad. Es una obligación protegerlos”, sostiene.

“La solidaridad tiene un límite”

Boukhari conoce de cerca otros episodios en la frontera. Antes de fundar Border Resistance trabajó durante meses en la documentación de la “masacre” de Melilla de 2022, recogiendo testimonios y siguiendo casos de personas desaparecidas. Para él, lo que ocurre ahora en Ceuta tiene una dimensión diferente. En Melilla, señala, se habló de “una masacre”, en Ceuta se habla de “una crisis humanitaria”. Esa experiencia acumulada explica, en parte, la rapidez con la que el colectivo se ha organizado ahora.

Aun así, insiste en que repartir comida, ropa o productos de higiene no debería ser responsabilidad de Border Resistance ni del resto de organización como No Name Kitchen, la Asociación Elín, Cruz Roja, Luna Blanca o las propias redes vecinales que se han volcado en la atención a las personas migrantes.

Boukhari advierte de que la solidaridad tiene límite: “Podemos tener mil organizaciones no gubernamentales en Ceuta, pero no llegamos a cubrir a toda la gente”, afirma. Por eso, además, reclama una respuesta institucional que garantice alimentación, agua, alojamiento, atención sanitaria y protección a quienes las necesitan.

Marruecos se blinda ante los llamamientos que circulan en redes sociales para intentar nuevos cruces colectivos de la frontera española el próximo 15 de agosto, apenas dos semanas después de la entrada de decenas de miles de personas a Ceuta, con un refuerzo de la vigilancia policial en torno a esa ciudad autónoma y Melilla.

En un comunicado difundido este miércoles 12 de agosto, el Ministerio del Interior de Marruecos dice haber detectado durante los últimos días cientos de publicaciones y mensajes de origen desconocido que incitan a organizar “intentos de cruce colectivo ilegal” hacia esos dos territorios españoles. Rabat asegura que ha adoptado “todas las medidas necesarias” para impedirlos y anuncia actuaciones judiciales tanto contra quienes intenten participar como contra quienes promuevan las convocatorias, y confirma la detención de varias personas sospechosas de realizar los llamamientos.

Interior insiste en que el dispositivo policial no se limita únicamente al 15 de agosto y afirma que mantiene una “vigilancia permanente”, adaptando el despliegue de sus fuerzas en función de la situación. Según constata elDiario.es, en la autovía que une Tánger con Castillejos (la ciudad fronteriza con Ceuta) hay, al menos, cuatro controles policiales, así como una amplia presencia de agentes en las montañas aledañas a Ceuta. En los puestos policiales en la carretera, se prioriza el control de los taxis y los camiones.

Desde Madrid, el ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska, ha asegurado este miércoles que España está “preparada” para evitar una nueva entrada a Ceuta desde Marruecos ante los llamamientos por redes sociales. El Gobierno está “monitorizando las redes” y vigila si hay movilizaciones y movimientos de ciudadanos en Marruecos.

Según Interior, Rabat comparte información y trabaja con “lealtad y confianza” y está “implementando medios para proteger la frontera”. Además, el ministro español ha insistido –como ya lo hiciera ayer el titular de Exteriores, José Manuel Albares– en que “no hay sitio en España” para quienes intenten entrar “violentando la ley”.

El comunicado marroquí va más allá de la prevención de una nueva entrada: el texto introduce una petición política y explícita a España relacionada con la aceleración del retorno de los menores no acompañados que se encuentran actualmente en Ceuta a sus familias en Marruecos. Rabat sostiene que la inmigración irregular exige “responsabilidad compartida” y pide superar los obstáculos administrativos y judiciales que retrasan dichos retornos.

Por su parte, el Ejecutivo español también ha señalado que la reagrupación familiar en Marruecos es prioritaria, cuando resulte posible, aunque las autoridades españolas insisten en que cada caso debe estudiarse individualmente para respetar así las garantías de protección de los menores.

La advertencia llega en un momento especialmente sensible para Marruecos y España después de que los días 30 y 31 de julio decenas de miles de personas entraran a Ceuta desde el país vecino. El Gobierno español sitúa en alrededor de 72.000 el número de personas que atravesaron la frontera durante esas dos jornadas, aunque una parte, en torno a 69.500, ya ha regresado a Marruecos. Respecto al balance de víctimas en esos dos días, según la ONG Caminando Fronteras, al menos 145 personas fallecieron tanto en el lado español de la divisoria como en el marroquí.

La gestión de aquellos dos días también ha abierto un nuevo frente entre los dos vecinos. El Consejo Nacional de Derechos Humanos de Marruecos (CNDH) presentó el pasado 8 de agosto una versión preliminar de un informe en el que recoge testimonios de migrantes retornados que denuncian malos tratos y agresiones por parte de miembros de las fuerzas de seguridad españolas.

En Ceuta, elDiario.es recopiló algunos de testimonios que apuntan al maltrato que sufrieron los migrantes. Durante los días posteriores a la entrada a Ceuta y tras la devolución de muchos de los jóvenes a Marruecos, varios afirmaban, una vez de vuelta a Castillejos, que habían sido agredidos físicamente por las fuerzas policiales en suelo español.

Amanece en Ceuta y en la pista polideportiva de la barriada de Sidi Embarek, antes usada por los niños de la zona para jugar al fútbol, despiertan centenares de mujeres y niñas migrantes, que van rápidamente a asearse en un biombo improvisado con mantas fuera de la instalación. Hacen sus necesidades en la zona de monte que hay al lado, observando la ladera de enfrente, donde se ubica en una gran pendiente el cementerio musulmán. Allí acabarán varios de los más de 80 cadáveres que ha dejado la tragedia de Ceuta del pasado 30 de julio en las costas españolas —en total son al menos 141 fallecidos—. Algunos, los que no logren ser identificados, solo tendrán un número sobre la lápida.

Entre las que sobrevivieron, no sin dificultades, está Fatna, de 21 años, natural de la localidad de Larache, al inicio de la costa atlántica marroquí. Cuando dan las once de la mañana levanta a su hijo de tres años. El pequeño padece parálisis cerebral y no puede andar, ni siquiera sostenerse. Tampoco habla. “He venido con él y por él. Está enfermo y necesito que le den tratamiento”, dice la madre, embarazada de seis meses.

Cruzó desde Castillejos —localidad fronteriza con el Reino alauita— “por el mar, no a pie bordeando el espigón”. Vino acompañada de su marido, también alojado en el campamento, y del pequeño, al que “la Guardia Civil tuvo que sacar del mar, salvándole la vida”.

Esto se organizó prácticamente desde el día más fuerte de la entrada. Empezaron a venir chicas buscando refugio, casa, incluso alquiler. Con los días se incrementó el número. Algunas cuentan que fueron amedrentadas, otras que las intentaron violar y, en algunos casos, que lo consiguieron

Abdeselam Mohahamed

Fatna pasó una semana en el Hospital Universitario de Ceuta y, cuando el pasado miércoles le dieron el alta, pasó “el día entero por la calle” hasta que alguien le informó de un campamento, montado por los propios vecinos, que daba cobijo a mujeres y niñas en la barriada de Sidi Embarek. Tras pasar varios días en el campamento improvisado, la joven ha sido acogida este domingo por la Asociación Cardijn, a través de Cáritas

Abdeselam Mohamed, presidente de la barriada, dice que hay “alrededor de doscientas personas” en el campamento entre mujeres, sus hijos y niñas menores de edad que duermen al raso de la pista de fútbol habilitada por los ceutíes de la zona. “Esto se organizó prácticamente desde el día más fuerte de la entrada. Empezaron a venir chicas buscando refugio, casa, incluso alquiler. Con los días se incrementó el número. Algunas cuentan que fueron amedrentadas, otras que las intentaron violar y, en algunos casos, que lo consiguieron”, lamenta el líder vecinal, uno de los activistas más conocidos de la localidad. La policía está investigando algunos casos de violaciones, según han informado varios medios citando a la delegación del Gobierno y fuentes sanitarias.

Además, Abdeselam denuncia que la situación es insostenible en lo sanitario: “Es un foco de insalubridad, al no tener baño, ni un lugar donde realmente las mujeres puedan asearse en condiciones, bajan al monte a hacer sus necesidades y están pillando infecciones”.

Como también sucede en la cercana barriada del Príncipe Alfonso, donde la asociación de vecinos ha organizado otro campamento para mujeres, son los propios ciudadanos los que atienden las necesidades de los migrantes y se encargan de hacer turnos para garantizar la seguridad. “Unos pueden dos horas, otros diez, hacemos lo que podemos”, detalla el activista, que se ha puesto en contacto con la delegación del Gobierno y con la ciudad autónoma de Ceuta para que aporten soluciones lo antes posible.

“Hay que decir que la Consejería de Servicios Sociales ha hecho lo que ha podido poniéndonos unos grifos, pero es del todo insuficiente. De la Delegación no hemos obtenido respuesta. Nosotros pedimos reubicar a estas mujeres en un sitio donde puedan tener duchas y estar seguras”, abunda el líder vecinal, que agradece a su vez que la ONG Luna Blanca haya aportado comida “desde el minuto uno”.

Cuando aún falta un buen rato para la hora del almuerzo, cuatro jóvenes se entretienen con un estuche de maquillaje. Lo hacen sentadas sobre las alfombras usadas habitualmente para el rezo que cubren buena parte del suelo de la pista polideportiva. Hace mucho calor. Una de ellas es Nayima, de 20 años y natural de la localidad de Oued Lau, al sur de Tetuán, en la franja mediterránea del norte del país.

Allí vivía con sus padres, “pero son muy mayores y no trabajan, por lo que no podían mantener la casa”, relata. Entró a Ceuta en el momento de más trasiego y vivió escondida por los montes “sin comida” durante varios días y “huyendo de los militares” por miedo a que la devolvieran a Marruecos.

La Consejería de Servicios Sociales ha hecho lo que ha podido poniéndonos unos grifos, pero es del todo insuficiente. De la Delegación no hemos obtenido respuesta. Nosotros pedimos reubicar a estas mujeres en un sitio donde puedan tener duchas y estar seguras

Abdeselam Mohamed

Aún más se explaya una de sus acompañantes en la pista de Sidi Embarek. Una chica de pelo castaño rizado también se entretiene con los productos cosméticos que han podido conseguir. Se llama Aicha, tiene 22 años y es de Tetuán. “La gente no nos molestó tanto, pero los militares y la policía, sí. Además, no nos aceptaban los dirham en las pocas tiendas que había abiertas y durante varios días no conseguimos comer”, lamenta.

Sin embargo, no se arrepiente de haber dejado Marruecos. “Estaba trabajando en un restaurante como cajera y cuando escuché lo de la entrada me fui de allí dejando el empleo en el momento”, afirma, indicando que con el sueldo no le daba para vivir en condiciones.

Mientras hablan y hacen tiempo, los voluntarios baldean la zona de aseo improvisada, tratando de empujar los restos biológicos a un sumidero ubicado bajo los desbordados contenedores de basura. Enfrente de ellos hay una montaña de ropa donada por un vecino y en la zona que da al monte, varias mujeres cuelgan toallas en una cuerda para que sequen.

Imágenes que casan con la denuncia de este viernes de varias ONG, entre ellas la asociación Elin que, en una rueda de prensa celebrada en ese mismo punto, el campamento de Sidi Embarek, afeaba el “silencio institucional” y pedía que se pudieran habilitar instalaciones locales, como polideportivos, para sacar a las miles de personas que, estiman, aún duermen en la calle pasada más de una semana tras la “mayor crisis humanitaria de la historia contemporánea de la Ciudad”. El Gobierno ha habilitado esta semana un colegio para acoger a decenas de menores, pero aún quedan muchas personas en la calle.

En Ceuta, hay ahora mismo centenares de niños, niñas y adolescentes sin el cuidado y la protección de sus familias. Están solos. Esta llegada de niños, niñas y adolescentes migrantes a nuestro país ha vuelto a situar la cuestión migratoria en el centro del debate político. Pero la pregunta que tenemos delante es mucho más sencilla: ¿seremos capaces de garantizar sus derechos y su protección? Hablamos de niños y niñas –algunos muy pequeños– con miedo, asustados y cuyos derechos deben ser protegidos por encima de cualquier otra consideración. Es una cuestión de humanidad y no podemos mirar hacia otro lado.

La buena noticia es que, a diferencia de lo ocurrido en 2021, España cuenta hoy con un marco legal más sólido que no solo refuerza la protección de la infancia, sino que también establece mecanismos concretos para asegurar que esa protección sea adecuada, digna y de calidad. No podemos olvidar que se trata de seres humanos en pleno proceso de desarrollo, una circunstancia que los convierte en un grupo especialmente vulnerable y que exige que toda actuación pública esté guiada por el interés superior del niño o la niña.

La legislación vigente prohíbe las devoluciones colectivas de menores de edad. Toda potencial repatriación debe ser individual, con garantías suficientes sobre el caso, que incluyan la reunificación familiar en un entorno protector del niño o de la niña. Esto afecta también a potenciales traslados a otras comunidades autónomas que se deben realizar por corresponsabilidad con el Sistema de Protección de la ciudad de Ceuta, pero que también están sujetos a valoraciones caso a caso de la situación de cada niño o niña.

No se trata únicamente de una exigencia legal, sino de una garantía fundamental para evitar que decisiones administrativas o políticas vulneren derechos básicos de niños y niñas que ya han atravesado experiencias de enorme dificultad: pobreza extrema, explotación, guerras, trata… Lo estamos viendo y viviendo en Ceuta: demasiados niños y niñas siguen, más de una semana después de haber llegado a España, durmiendo al raso, llorando a sus padres sin acceso a un teléfono móvil y desprotegidos ante nuevas, pero igual de peligrosas amenazas.

La reciente reforma del artículo 35 de la Ley de Extranjería reconoce esta realidad y establece de forma expresa la corresponsabilidad de todas las administraciones públicas en la protección de los niños y niñas migrantes que llegan solos a nuestro país. Esta reforma parte de una realidad evidente: proteger a la infancia no es tarea de una sola comunidad o ciudad, y no puede recaer exclusivamente sobre los territorios de llegada. La solidaridad institucional y la cooperación entre administraciones son condiciones imprescindibles para garantizar una atención adecuada.

El sistema de protección en Ceuta ya está saturado y, cuando un sistema de acogida soporta una presión excesiva, la calidad de la atención puede verse comprometida. Los traslados permiten compartir la responsabilidad, reducir la sobrecarga de determinados territorios y asegurar que cada niño o niña pueda acceder a recursos, atención especializada, a servicios básicos y acompañamiento en condiciones adecuadas. Pero es muy importante que cada caso sea analizado de forma individual para garantizar sus derechos y bienestar.

Cumplir la legislación es una obligación para todas las administraciones públicas. Pero, más allá del cumplimiento normativo, existe un imperativo ético y humano que no debería perderse de vista. Los niños y niñas migrantes no son cifras: son vidas que tienen derechos como cualquier ser humano. Reconocerlos como tales implica garantizarles protección, escucha y oportunidades para desarrollarse plenamente, independientemente de su origen o de las circunstancias que les hayan llevado hasta nuestro país. No lo olvidemos jamás: son, ante todo, niños y niñas.

En los bosques que rodean el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes de Ceuta (también conocido como el CETI), la humanidad descansa sobre la naturaleza. Bajo la sombra de los árboles, grupos de jóvenes que cruzaron el pasado jueves la frontera entre Marruecos y Ceuta se esconden del sol. Otros descansan apoyados sobre una piedra y un gran grupo aprovecha la pendiente que baja hasta la playa del Trampolín para tumbarse con la cabeza en alto.

Mohamed está solo. Se mantiene en pie y agarra su mochila con más fuerza al ver al Ejército llegar. Han rodeado a los cientos de personas de origen subsahariano que, pacíficamente, gritan al unísono: “¡Asilo, asilo!”. La mayoría son sudaneses que huyen de la guerra que azota el país desde 2023. En conversación con este medio, Mohamed explica por qué agarraba la mochila con tanta fuerza. “Lo único que me queda es mi teléfono móvil”, cuenta, mientras enseña que no tiene batería y que lleva días tratando de encontrar una solución.

Tiene 38 años, es de Jartum, la capital de Sudán, está graduado en Derecho y le fascina el estudio de los derechos humanos desde la teoría y la investigación. Su familia está en Egipto refugiada de la guerra en su país.

Hicimos a pie una gran parte del camino. Íbamos mi mujer y yo con otros tres chicos sudaneses. No pudimos llevarnos a nuestros tres hijos. Los hemos dejado en Sudán

Ahmed — refugiado sudanés

“Mi caso es diferente al resto de mis compañeros sudaneses. Yo llegué a Marruecos en avión porque me habían concedido una beca en la Universidad Abdelmalek Essaâdi de Tetuán”, explica. “He disfrutado del país, de los marroquíes, me han tratado muy bien, pero no puedo construir una buena vida, ni siquiera una vida en sí misma”, añade. “Llevamos días sin comer y sin agua. La Unión Europa y España hablan mucho de los derechos humanos, pero aquí la gente sigue en la misma situación. ¿Dónde están ahora?”, recalca el jurista.

Mohamed llegó el pasado jueves a nado y se enteró de que muchos marroquíes iban a cruzar porque lo vio en redes sociales. “Todos los que estamos aquí lo único que necesitamos es una oportunidad. Una oportunidad puede marcar la diferencia”, sentencia. Mohamed, como refugiado sudanés, tiene clara cuál es la oportunidad que él necesita: “He mandado todos mis documentos, mis trabajos y mis certificados de estudios a España. Me gustaría colaborar en la universidad. Puedo ser hasta voluntario con tal de salir de aquí”, insiste. Mohamed continúa esperando esa oportunidad desde las colinas del CETI, con vistas a España.

Desde el desierto hasta Ceuta

El caso de Ahmed es distinto. Tiene 43 años y, aunque también es de Darfur, él dejó el país africano en agosto de 2024 y salió a pie. “He perdido a mi padre y a mis dos hermanos durante los bombardeos en la región. Nos están matando a todos”, grita. Ahmed, que también llegó solo hasta Ceuta, explica que salió de Sudán y atravesó Libia y Argelia antes de llegar a Marruecos. “Hicimos a pie una gran parte del camino. Íbamos mi mujer y yo con otros tres chicos sudaneses. No pudimos llevarnos a nuestros tres hijos. Los hemos dejado en Sudán”. En el camino sufrió agresiones por las fuerzas de seguridad, principalmente las libias, y sobrevivió a la inmensidad del desierto aun llevando días sin comer ni beber. “Tardé siete meses en conseguir salir de Libia y cruzar a Argelia”. Ahmed evitó Túnez porque dice que “allí las cosas son peores”.

Ahmed está casado, pero su mujer esta vez no está con él. “Se ha quedado en Marruecos y yo he salido a intentar conseguir trabajo para mandarle dinero a ella y a mis hijos en Sudán”, relata con orgullo. De pronto, más y más sudaneses se organizan para realizar una sentada frente a las autoridades españolas. Uno de ellos carga con un cartón que está hecho pedazos, pero donde se ve claramente el mensaje que quieren trasmitir: “Somos de Sudán. Queremos ser refugiados”, escribe. “¡Asilo, asilo!”, grita Ahmed mientras se sienta junto al resto de sus compatriotas.

Jóvenes promesas

La desesperación también recae en los sudaneses más jóvenes. Uno de ellos, de 23 años y que prefiere mantenerse en el anonimato, terminó sus estudios de Derecho en la Universidad Mohammed V de Rabat Agdal. “En Marruecos he dejado a personas maravillosas, entre ellas amigos y pareja, pero tenía que salir”, relata a este medio. “Tengo varios proyectos en marcha, pero creo que pueden ser mucho más válidos fuera de Marruecos”, añade.

Ezat tiene 28 años y estudió mecánica en Sudán. Sus piernas están llenas de heridas cicatrizadas y vivas. Él llegó andando desde Sudán hasta Marruecos en septiembre de 2024. Desde entonces, ha vivido en habitaciones compartidas con otras personas de origen subsahariano y, como no consigue un trabajo cualificado, decidió trabajar en la obra. “No me siento seguro en Marruecos”, explica. El joven cuenta que ha sufrido acoso y violencia física en varias ocasiones.

Según contrasta este medio con la asociación Elin, hay más de 500 sudaneses que han dormido estos días en los alrededores del CETI o en la playa del Trampolín. Aun así, la asociación también insiste en que algunos de ellos ya estaban cerca del centro antes del jueves, cuando se produjo la entrada de más de 70.000 personas. Es el caso de Haytham. El joven de 18 años llegó a este lugar hace alrededor de diez días. “Al principio no entendía por qué llegó tanta gente. Luego me enseñaron los vídeos”, apunta.

La guerra de Sudán comenzó el 15 de abril de 2023 como una lucha por el poder entre las Fuerzas Armadas de Sudán y las Fuerzas de Apoyo Rápido. Desde entonces, el conflicto se ha fragmentado en múltiples frentes en Jartum, Darfur y Kordofán, con participación de milicias locales y apoyos extranjeros.

Sudán, en palabras de la ONU, vive la peor crisis humanitaria del mundo. Más de nueve millones de personas han huido de sus hogares dentro del país y más de 3,5 millones han cruzado las fronteras. En total, más de 30 millones de personas necesitan asistencia humanitaria, mientras que los bloqueos y la destrucción de mercados agravan el riesgo de hambruna.

En el tren de Casablanca a Tánger, en la misma tarde del cruce de decenas de miles de personas hacia Ceuta el pasado jueves 30 de julio, dos jóvenes sujetan el móvil en la mano. No llevan nada más, solamente una pequeña bolsa verde repleta de botellas de agua, pan y galletas de chocolate. Un móvil, comida de aprovisionamiento y una misión que queda clara al escuchar los sonidos que emiten sus dispositivos: sirenas de ambulancias y coches policiales, jóvenes al grito de “¡Haraga!” unido a un scrolling infinito en redes sociales como Instagram, Facebook o TikTok.

En la noche del jueves al viernes, todos los móviles apuntan hacia la columna de fuego que se ha formado cerca del paso fronterizo hacia Ceuta. Los enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad marroquíes y los jóvenes han terminado con la quema de vehículos, entre ellos varios taxis, coches privados y un autobús. Las redes no tardan en prenderse también con esas imágenes. Todas ellas acompañadas de eslóganes, que ya son más que habituales en estos días, como ‘Haraga Fnideq’, que se traduce del árabe como “quemar Castillejos”, en alusión a la ciudad marroquí más cercana a la frontera ceutí y principal punto de concentración de los jóvenes. Al día siguiente, los que pueden, y se atreven, se suben al autobús incendiado, mientras otros solo posan delante de él. Selfie, Facebook, publicar.

“¿Y cómo te has enterado de este cruce?”. Preguntados por elDiario.es, todo el mundo menciona las redes. “Lo vi en Instagram”; “lo anunciaron en un grupo de Facebook”; “me lo pasó una amiga por TikTok”. Una y otra vez. Los datos ayudan a medir la dimensión de esta movilización digital. Algunas fuentes han contabilizado hasta cinco grupos de Facebook, que más tarde se eliminaron, que reunían a un total de 250.000 usuarios, y a través de etiquetas como #fnideq, #ceuta, #hrafa o #hjima se difundieron mapas, rutas marítimas, consejos para el trayecto y hasta anuncios de venta de trajes de neopreno.

Maldita.es, por su parte, analizó más de 1.100 publicaciones en árabe difundidas en Facebook ente el 8 y el 31 de julio que relacionaban Ceuta con una sentencia del Tribunal Supremo español sobre las devoluciones de quienes llegaran a nado al enclave ceutí. Esas publicaciones acumularon más de 150.000 reacciones, 14.000 comentarios y 7.000 republicaciones. Sobre el terreno, elDiario.es no ha constatado que ninguno de los jóvenes entrevistados tuviera información sobre la decisión del Tribunal Supremo.

Para muchos, el cruce terminó en tragedia. Al menos 141 personas han fallecido a ambos lados de la frontera, según el recuento de la ONG Caminando Fronteras, que está haciendo un seguimiento de la situación.

De indicar el camino a buscar desaparecidos

Las redes no han desempeñado una única función, cada una ha ocupado un rol diferente en el llamado a cruzar la frontera. Facebook, por ejemplo, ha funcionado como el gran escaparate de la movilización, donde se intercambiaron testimonios de quienes aseguraban ya haber cruzado y enlaces para acceder a grupos privados en WhatsApp. Una vez en la plataforma de mensajería instantánea, las conversaciones hablaban de horarios, transporte, puntos de salida, vigilancia policial y aprovisionamientos.

Por su parte, Instagram y TikTok han aportado la dimensión visual y de la experiencia migratoria. Un joven publicó en su perfil tres vídeos con tres partes de su ruta hasta Ceuta, donde contaba cómo sortear los controles policiales y recomendaciones de comida y material para sobrevivir la noche. Como este joven, otros tantos utilizan la red para validar su experiencia y, en el mejor de los casos, mostrar un resultado exitoso con vídeos y fotografías desde el otro lado del confín.

Esas mismas redes que en su momento orientaron el camino hacia Ceuta, han adquirido ahora la función opuesta. En algunas plataformas como Tetuan Tube las familias de los desaparecidos aprovechan para difundir fotografías de sus familiares desaparecidos: hijos, hijas, hermanos, sobrinos o amigas, las imágenes de decenas de personas han tomado las pantallas acompañadas de sus nombres, apellidos, edad y lugar de nacimiento.

El 15 de agosto, otra fecha en el calendario digital

El final del cruce no ha supuesto el final de las convocatorias. Antes incluso de que se conozca el balance definitivo de fallecidos y desaparecidos, una nueva fecha ha comenzado a circular en redes sociales: el 15 de agosto de 2026.

“El 15 todo el mundo entra”, anuncian algunos de los mensajes, mientras que otros proponen adelantarse para evitar el refuerzo de la presencia policial a las puertas de Ceuta. En Instagram, decenas de jóvenes colocan la fecha sobre sus propias fotografías, donde algunos difuminan sus rostros, y acompañan las publicaciones con alusiones a Fnideq.

Haraga es el plural de harrag, una palabra originaria del árabe magrebí vinculada al verbo “quemar”. Tradicionalmente, ha hecho referencia a quienes “queman” sus documentos o las fronteras administrativas y emprenden el viaje hacia Europa irregularmente, sin visado ni autorización. Hoy, el término transciende a una identidad colectiva, un hashtag y una consigna.

El fenómeno vivido estos días en la frontera con Ceuta tiene un precedente cercano. En septiembre de 2024 las redes sociales del país se llenaron durante semanas de publicaciones que convocaban a jóvenes a desplazarse masivamente hasta Fnideq para intentar cruzar hacia Ceuta. La fecha circuló como una llamada colectiva. Entonces, elDiario.es documentó sobre el terreno como muchos de los jóvenes habían llegado desde otras ciudades de Marruecos después de conocer la convocatoria a través de internet. Dos años después, la historia se repite.

Omar Bourras, un joven de 17 años de Beni Melal –cerca de Marrakech– fue uno de los miles de migrantes y refugiados que trataron de cruzar la frontera con Ceuta a finales de julio. Cruzó con cuatro compañeros de trabajo de Tetuán y ahora su hermano lo busca desesperado desde hace una semana. A Mohamed Bouzalmet, de 24 años y procedente de Tánger, intentó encontrarle su padre en Ceuta al día siguiente de la llegada de decenas de miles de personas a la localidad. Un intento infructuoso, según relata la familia a elDiario.es.

Desde este jueves opera en la ciudad autónoma una oficina encargada de atender a las familias de los desaparecidos que ya ha recibido 32 denuncias con información suficiente para trabajar y que mantiene 29 posibles correspondencias entre familiares y cadáveres recuperados del mar, explica a elDiario.es la Guardia Civil. En las últimas horas, además, los investigadores han logrado un primer resultado positivo mediante ADN, aunque todavía debe completarse el informe y ser validado oficialmente.

Al menos 141 personas han muerto en el intento de entrar a Ceuta entre Marruecos y España, según la ONG Caminando Fronteras, mientras que el Gobierno español ha cifrado en 75 las personas muertas en la costa ceutí. Caminando Fronteras explica a elDiario.es que las personas fallecidas no solo son de nacionalidad marroquí, sino que también las hay procedentes de Sudán, Eritrea, Guinea y Costa de Marfil. La ONG también está trabajando en la localización e identificación de fallecidos. “Estamos colaborando con las familias en las identificaciones”, señala a elDiario.es Helena Maleno, directora de la organización.

El funcionamiento de la oficina de la Guardia Civil, ubicada en la parte alta del área española de la frontera del Tarajal, cuenta con tres salas: una para las denuncias, otra para trabajadores del Instituto de Medicina Legal y una tercera con una amplia mesa donde agentes de la Guardia Civil, científicos y técnicos van avanzando con el trabajo de cotejo. Según detalla el comandante Mungía del Instituto Armado durante una visita al espacio, se trata de un dispositivo abierto a familiares, amigos o cualquier persona que pueda aportar información sobre alguien cuyo paradero se desconoce y que pueda haber cruzado a Ceuta el pasado jueves.

Sin embargo, el proceso se complica para los familiares al otro lado de la frontera, ya que, si no tienen visado, las autoridades no les permiten el acceso a Ceuta y, por tanto, a la oficina. En este caso, denuncian en Marruecos la desaparición y hacen llegar las fotos por correo o el ADN, huellas y otras informaciones relevantes a la gendarmería marroquí, que a su vez se la facilita a la Guardia Civil.

“Han activado el protocolo de sucesos con víctimas múltiples y es la primera vez que se hace en frontera. Este protocolo obliga a crear la oficina”, explica Maleno. “El tema es si hay víctimas de otros países o si hay personas marroquíes que no se pueden acercar hasta la oficina. Nosotros compartimos con las familias el mail habilitado por la oficina de la Guardia Civil, pero también enviamos dosieres completos en los que recogemos la documentación, datos e imágenes”, añade.

“Para las personas que no se pueden acercar a la oficina para hacer denuncia o que necesitan entregar pruebas de ADN, se deberían habilitar los consulados, los cuales pueden guardar perfectamente la cadena de custodia”, sostiene Maleno. “En el caso de [fallecidos o desaparcidos] del lado marroquí, las familias tienen más fácil podr ir a las morgues, pero también se está produciendo una criminalización de lo ocurrido y de las familias. Por otro lado, del lado marroquí también hay nacionales de países terceros y será muy complicado para las familias de Sudán, Eritrea y otros países con las que estamos en contacto”, explica.

En la oficina, los agentes españoles solicitan todos aquellos detalles que puedan ayudar a reconocer a una persona entre los cuerpos recuperados: fotografías, características físicas, tatuajes, operaciones, ropa, anillos o cualquier otro elemento distintivo. También intervienen profesionales del Instituto de Medicina Legal, así como psicólogos y trabajadores sociales, de modo que las personas que acuden puedan recibir apoyo además de aportar información para la identificación.

El agente de la Guardia Civil explica que, hasta el momento de la visita de este medio, se han recibido 32 denuncias que cuentan con una base suficiente para iniciar las comprobaciones. No todos los familiares o allegados que se han acercado disponen de datos que permitan avanzar de inmediato, por lo que el trabajo consiste también en reconstruir los vínculos y localizar a personas próximas a los desaparecidos que puedan aportar información adicional.

De esas denuncias han surgido 29 casos en los que existe una posibilidad de relacionar a un familiar con alguno de los cadáveres recuperados. No significa que haya 29 identificaciones confirmadas. Se trata, según precisa Mungía, de casos en los que existe una hipótesis de correspondencia que debe comprobarse mediante pruebas biológicas. Para ello, los familiares pueden donar muestras de ADN que posteriormente se cotejan con las obtenidas de los cuerpos.

Ese procedimiento ya ha dado su primer resultado positivo: durante la visita, el comandante recibe la información de que se ha producido la primera identificación mediante ADN, correspondiente a un familiar que había aportado una muestra. El resultado todavía no es oficial, ya que antes debe elaborarse el informe correspondiente y contar con la validación judicial, pero supone el primer avance de este tipo desde la puesta en marcha de la oficina.

El dato se suma a las identificaciones realizadas mediante huellas dactilares. El Instituto de Medicina Legal de Ceuta ha informado que dos de los cuerpos recuperados se han identificado por esta vía porque las personas fallecidas figuraban previamente registradas en España. En paralelo, las huellas del resto se están enviando a Marruecos para intentar obtener coincidencias.

Familias que siguen buscando al otro lado de la frontera

Entre quienes llevan días esperando noticias está el hermano de Omar Bourras. El joven había viajado hasta Tetuán por motivos laborales y acudió a Castillejos junto a cuatro compañeros. Dos de ellos, según cuenta su familia, fueron interceptados por las autoridades marroquíes y devueltos, mientras que del resto no han tenido noticias desde que se lanzaron al mar.

La familia llegó incluso hasta Ceuta en busca de información, pero se encontró con el caos de las primeras horas y con la ausencia de un registro capaz de cruzar los datos de quienes buscaban a sus familiares con los cuerpos que iban apareciendo. El hermano de Bourras cuenta entre lágrimas que han acudido a la Policía y han tratado de encontrar noticias en la ciudad autónoma sin conseguirlo.

Una situación similar vivió la familia de Mohamed Bouzalmet, aún desaparecido. Un amigo de la familia explica que Mohamed había acudido a Castillejos para intentar llegar a la ciudad autónoma y que, después de separarse de su acompañante en el mar, no habían vuelto a saber de él. Su padre cruzó a Ceuta el viernes para intentar localizarlo sin éxito.

Una mesa de trabajo para reconstruir quiénes son

En una de las salas de la oficina se concentra buena parte de ese trabajo. Agentes de la Policía Judicial de la Guardia Civil, personal especializado y técnicos van cruzando fotografías, características físicas y otros datos con la información disponible sobre los fallecidos. La tarea se completa con las muestras biológicas recogidas a los cuerpos y las que pueden proporcionar sus familiares.

Mungía subraya que todos los datos son útiles para iniciar una búsqueda, incluso aquellos que a primera vista puedan parecer menores y podrían pasar por alto. Una fotografía reciente, una prenda que llevaba la persona antes de desaparecer, un tatuaje o una intervención quirúrgica pueden convertirse en elementos para establecer una primera correspondencia y decidir si es necesario avanzar hacia una identificación genética.

La Guardia Civil mantiene abierto un correo electrónico para recibir información de familiares que no pueden desplazarse hasta Ceuta. El delegado del Gobierno, Miguel Ángel Pérez Triano, explica a elDiario.es que esta vía permite tramitar los datos de una manera “ágil y confidencial” y que el objetivo es poder facilitar información a quienes acrediten vínculos familiares con las personas buscadas. Si no tienen visado, las autoridades no pemiten la entrada a la oficina de los familiares que están al otro lado de la frontera.

La dificultad aumenta cuando los familiares se encuentran en Marruecos. Algunos allegados no pueden acceder a la oficina del Tarajal y otros casos llegan a través de amigos o conocidos que intentan poner en contacto a los investigadores con personas que permanecen al otro lado de la frontera. “Es un trabajo de ir rebuscando a ver si algún familiar casa”, explica el comandante, que señala que la Guardia Civil trata de localizar por teléfono a los parientes que puedan aportar muestras o información.

La identificación se ha convertido en una de las tareas más complejas después de que decenas de miles de personas intentaran llegar a Ceuta desde Marruecos. Muchos de quienes cruzaron lo hicieron sin documentación y algunos tampoco portaban consigo un teléfono móvil, lo que ha dificultado que las familias puedan saber si sus allegados lograron acceder a la ciudad, regresaron a Marruecos o permanecen desaparecidos.

La situación se ha agravado por el número de cuerpos recuperados en el mar. El Instituto de Medicina Legal informó el miércoles de que ya había recibido 80 cadáveres, de los cuales se habían practicado 79 autopsias. Dos personas fueron identificadas mediante huellas dactilares y otras seis se encontraban pendientes de confirmación mediante métodos biológicos, lo que eleva a ocho las posibles identificaciones en las que trabajaba el Servicio de Criminalística de la Guardia Civil, siempre pendientes de la validación del juzgado.

Sobre el capó de un coche aparcado delante de la iglesia católica de la barriada del Príncipe, en Ceuta, el pequeño Mohamed de 14 años escribe en un trozo de papel rectangular los nombres y edades de él y los dos amigos que le acompañan, Hicham y Fahmi. Se conocieron en Ceuta, tras cruzar desde la vecina localidad marroquí de Castillejos el pasado jueves, el día en el que entraron en la ciudad autónoma decenas de miles de migrantes. Ahora comparten también la esperanza de que ese registro extraoficial que lleva la asociación de vecinos del barrio pueda servir para que las autoridades locales —quienes tienen las competencias en materia de acogida de menores migrantes no acompañados— les ofrezcan algo de sustento y un lugar seguro donde dormir.

Así lo expresa en declaraciones a elDiario.es el presidente del colectivo vecinal, Ahmed Enfed-dal, que espera que los alrededor de 3.100 menores de edad que han anotado desde el martes (no es un documento oficial que garantice que todos los registrados sean menores) sean debidamente atendidos “de acuerdo con la normativa internacional”.

Tienen que atender en condiciones. No vale que abran una nave y los hacinen sin nada. Tiene que ser una acogida con todas las garantías. Queremos que se respeten sus derechos”

Ahmed Enfed-dal — presidente de la asociación de vecinos

“Solo ayer apuntamos a 2.672 y hoy llevaremos unos 500”, detalla el representante civil, que en todo caso explica que solo están pidiendo documentación “a los que dicen tener 17”. Aunque la mayoría no dispone de ella, señala.

Uno de ellos es Fahmi, el nuevo amigo del pequeño Mohamed. Se conocieron en la misma barriada del Príncipe horas después de conseguir cruzar bordeando el espigón del Tarajal. El más joven, de 14 años, es de Tetuán; su colega, ya al borde de la mayoría de edad, de Sidi Kacem, cerca de la capital, Rabat, y de Kenitra. Aun con orígenes distintos relatan una situación similar: “Nuestras familias no se podían hacer cargo de nosotros. No les llega”, cuenta Fahmi, mientras Mohamed asiente, añadiendo después que él, siendo hijo único, tiene “padres jóvenes y sin empleo”.

Ceuta atiende a fecha de este miércoles a un total de 1.017 menores extranjeros no acompañados, según han informado las autoridades de la ciudad autónoma. “La evolución registrada en las últimas semanas pone de manifiesto la magnitud de esta situación. El pasado 15 de julio la ciudad atendía a 213 menores, cifra que ascendió a 718 el día 28 de julio y que alcanza hoy los 1.017 menores”, ha señalado el Gobierno local en un comunicado. “Del total de menores atendidos, aproximadamente 750 ya habían accedido a Ceuta con anterioridad a las jornadas críticas del 30 y 31 de julio, lo que evidencia que el reciente incremento se produce sobre una situación que ya había desbordado ampliamente la capacidad ordinaria del sistema de acogida”.

En la jornada y media que la Asociación de Vecinos lleva apuntando a los jóvenes, sus representantes han escuchado todo tipo de relatos. “Me cuesta mucho hablar de esto, me pongo a llorar”, dice notablemente afectado el presidente del colectivo, Ahmed Enfed-dal, que consigue con cierta dificultad esbozar la historia de una de las muchas jóvenes que han decidido cruzar a Ceuta huyendo de situaciones familiares complicadas: “Una chiquilla nos contó que su padre es alcohólico, su madre padece una enfermedad mental y que la llevaron a una casa de una señora para servirle y vivir allí con ella, pero la maltrataban y por eso huyó a Ceuta”.

Tras llegar a la localidad, la mayoría de estos jóvenes de los que habla Enfed-dal han tenido que dormir en la calle y buscar comida en un contexto de cierre total de los negocios locales. “Están durmiendo a la intemperie, salvo algunos a los que les han podido ofrecer casa los vecinos, al menos un patio o un pequeño espacio donde estar”, agrega el representante vecinal. La propia asociación está intentando repartir alimentos, igual que el colectivo Luna Blanca, que en la tarde del miércoles ha habilitado una carpa con víveres en la barriada de Sidi Embarek.

Mientras tanto, la ciudad autónoma atiende, según explicó ayer el portavoz del Gobierno, Alejandro Ramírez, a unos 1.000 menores. Lo hace con sus capacidades completamente sobrepasadas, pues solo cuenta con 29 plazas para los jóvenes. Con los centros llenos, el Ejecutivo local pretende habilitar de manera inmediata dos nuevas instalaciones, una en Loma Margarita y otra en el entorno portuario.

Por su parte, el Ministerio de Infancia —cuya titular, Sira Rego, visitará Ceuta el viernes para coordinar la acogida de niños y adolescentes— anunció este martes la adaptación y apertura de dos colegios de la localidad para ubicar allí a parte de los chavales. Sin embargo, para Enfed-dal, los recursos aún resultan insuficientes. “En esos colegios pueden caber 150 personas”, estima él, insistiendo en la responsabilidad de la ciudad autónoma: “Tienen que atender en condiciones. No vale que abran una nave y los hacinen sin nada. Tiene que ser una acogida con todas las garantías. Queremos que se respeten sus derechos”, zanja el presidente del colectivo vecinal.

Una chiquilla nos contó que su padre es alcohólico, su madre padece una enfermedad mental y que la llevaron a una casa de una señora para servirle y vivir allí con ella, pero la maltrataban y por eso huyó a Ceuta

Ahmed Enfed-dal — presidente de la asociación de vecinos

Con él coinciden las organizaciones humanitarias. Varias entidades de infancia y derechos humanos han trasladado al Gobierno su preocupación por la situación de los niños y adolescentes llegados a Ceuta desde Marruecos y han reclamado que todas las decisiones que les afecten se adopten atendiendo a su interés superior. En una carta dirigida a varios miembros del Ejecutivo y al delegado del Gobierno en Ceuta, piden garantizar su identificación, alojamiento seguro, alimentación y atención sanitaria, además de una evaluación individual de las circunstancias de cada menor para detectar posibles situaciones de vulnerabilidad.

Las organizaciones recuerdan que la protección debe garantizarse con independencia de la nacionalidad, la situación administrativa o la forma de entrada en España, y reclaman que se respete la presunción de minoría de edad cuando existan dudas. También advierten de que no pueden realizarse repatriaciones automáticas y que cualquier retorno debe contar con las garantías legales, incluida la escucha del menor, la asistencia jurídica y la valoración de sus circunstancias personales y familiares. En el caso de quienes soliciten protección internacional, subrayan que deben poder acceder al procedimiento de asilo y no ser repatriados mientras su situación no haya sido evaluada.

Ante la magnitud de la llegada de menores, las entidades reclaman habilitar todos los espacios necesarios y reforzar la coordinación entre administraciones, incluida la cooperación entre comunidades autónomas para facilitar traslados. También muestran especial preocupación por quienes continúan en las inmediaciones del CETI y en las playas, donde podría haber menores todavía sin identificar y otras personas especialmente vulnerables, y piden que reciban de inmediato agua, alimentos, asistencia sanitaria y protección.

Las organizaciones, entre las que se encuentran Save the Children, Fundación Raíces, Plataforma de Infancia y Asociación Elín, también trasladan sus condolencias por las más de 140 personas fallecidas durante la crisis —sumando los cuerpos aparecidos en aguas españolas y marroquíes— y recuerdan que la protección de la infancia no puede quedar condicionada por el contexto migratorio.

Al menos 141 personas han muerto en Ceuta y Marruecos entre el 30 de julio y el 4 de agosto en el intento de entrar a España, según el recuento de la ONG Caminando Fronteras, que está haciendo un seguimiento de los casos y tratando de contactar con las familias. El Gobierno español ha cifrado en 75 las personas muertas en la costa ceutí.

Desde la organización apuntan a elDiario.es que las personas fallecidas no solo son de nacionalidad marroquí, sino que también procedentes de Sudán, Eritrea, Guinea y Costa de Marfil. “Estamos colaborando con las familias en las identificaciones”, señala a elDiario.es la organización, que prevé que la cifra de personas muertas “irá subiendo”.

Más de medio millar de migrantes, sobre todo subsaharianos, permanecen aún en el exterior del Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) de Ceuta para poder ocupar una plaza en este recinto, que está colapsado al haber cubierto sus 512 plazas.

El presidente de Ceuta, Juan Jesús Vivas, ha indicado que la ciudad autónoma está atendiendo en estos momentos a unos 1.100 menores migrantes y ha asegurado que se están realizando traslados de niños y niñas no acompañados a la Península, por lo que ha defendido que están “cumpliendo la ley”.

La Unión Europea dio por superada este martes la emergencia en Ceuta después de que 72.000 personas migrantes ingresaran en la ciudad autónoma de Ceuta y más de 70.000 fueran retornados a Marruecos, según cifras oficiales, en una situación que parte de la derecha y la extrema derecha aprovecharon para criticar las políticas del Gobierno español.

“Por el momento, creo que Europa ha superado definitivamente esta prueba”, aseguró el comisario europeo de Interior, el austríaco Magnus Brunner, tras la reunión extraordinaria de ministros de Interior de los Veintisiete por videoconferencia, en la que, a diferencia de la primera reacción, hubo muestras unánimes de solidaridad hacia España.

Brunner, del conservador Partido Popular Austríaco, también negó que exista una relación entre la regularización de migrantes y la situación en Ceuta.

Por su parte, parlamentarios del Consejo de Europa instaron a los Estados a respetar plenamente el principio de no devolución, “incluso cuando la migración se instrumentaliza” y advirtieron que “las preocupaciones de seguridad nacional no deben utilizarse para justificar expulsiones colectivas ni excepciones a los derechos humanos. obligaciones”.

“Es fundamental una respuesta firme pero humana: luchar contra las redes criminales de traficantes, defender el principio de no devolución, apoyar a las regiones fronterizas y situar la solidaridad, los derechos humanos y el Estado de derecho en el centro de la gestión migratoria europea”, señalaron en una declaración comjunta la presidenta de la Comisión de Migración de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (PACE), Sandra Zampa, y Christiana Erotokritou, ponente del Consejo.

Las autoridades han habilitado el correo Ce-cmd-ceuta-pjlaboratorio-identificacion@guardiacivil.org y el número de Whatsapp +212 694 86 99 82 para identificar a personas fallecidas.

La casa de Faten Ben Omar El Azizi está repleta de mujeres: primas, tías, amigas y Jamilla, una madre con unos ojos cargados de dolor. No hay ni una esquina de este hogar en la ciudad de Tetuán, a menos de 35 kilómetros de Castillejos, que no recuerde a la joven.

Algunos lo hacen desde la alegría, como su primo pequeño, que sonríe mientras muestra la última fotografía de la joven de 26 años. “Jugaban juntos al fútbol”, explica la madre de Faten a elDiario.es. Sus vecinas, que aguardan en una esquina del salón de su casa, tienen un rostro apagado. La joven, que jugaba al fútbol en el club Maghreb Atlético Tetuán, perdió la vida el pasado jueves cuando intentaba alcanzar a nado la costa de Ceuta en busca de un futuro mejor, en una tragedia que se ha cobrado cerca de 90 vidas, según las autoridades españolas.

Enfrente del salón, hay una pequeña habitación vacía: no hay cama, escritorio ni siquiera objetos personales. El silencio emana de esas cuatro paredes, que también son un recuerdo. “Esta iba a ser su habitación. Nos pidió que ya quería dormir sola, sin sus dos hermanos. La estábamos preparando y hasta entonces, ella prefería dormir aquí”, cuenta, mientras señala el sofá sobre el que ocurre esta entrevista.

Faten creció en Tetuán. Admiraba a todos los grandes futbolistas, tanto marroquíes como internacionales. Jamilla cuenta que era una chica alegre, que tenía buenas amigas y a una madre que la quería por encima de todas las cosas. “Lo juro por Dios”, sentencia.

“Yo sabía que mi hija quería ir a Europa, lo estaba intentando a través de su pasión, el fútbol. Jugaba desde los siete años”, lamenta. “Tiene que quedar claro: no he enviado a mi hija a cruzar la frontera. ¿Tú crees que todas las madres que lloramos su pérdida o desaparición han mandado sus hijas a morir? Faten no solo era mi hija, también era mi amiga”.

“Soñaba con seguir entrenando”

Jamilla trabajó muchos años como porteadora en la aduana entre Ceuta y Castillejos. Su única fuente de ingresos se truncó cuando en 2020 las autoridades marroquíes cerraron el paso de mercancías por el Tarajal para reducir el comercio informal y la situación de vulnerabilidad de mujeres como Jamilla. “No teníamos nada y Faten soñaba con seguir entrenando y formándose en su deporte, pero no nos lo podíamos permitir. En Marruecos, si no tienes dinero, no te puedes dedicar profesionalmente nunca al fútbol”, explica. “A ella solo le pagaban algo cuando ganaban algún partido. Si perdían, nada. Le ponía muy triste”, añade.

Tiene que quedar claro: no he enviado a mi hija a cruzar la frontera. ¿Tú crees que todas las madres que lloramos su pérdida o desaparición han mandado sus hijas a morir? Faten no solo era mi hija, también era mi amiga

Jamilla — Madre de Faten

Todo eso cambió el mismo día que Faten murió en el mar. Su madre cuenta que desconocía que la joven estaba tramitando el visado para España desde el consulado de Tánger y recibió una llamada por la mañana. “¿Es usted Faten Ben Omar El Azizi?”, preguntaban al otro lado de la línea telefónica. “No, soy su madre”, contestó Jamilla. “A su hija le han concedido el visado”, contestó. “Tiene que venir a Tánger con su documento de identidad”. Jamilla desconoce exactamente cómo tramitó el visado.

La búsqueda fue angustiosa. “Nadie me ayudó a encontrar ni traer el cuerpo de mi hija. Vino un chico a casa preguntando si Faten llevaba un chándal y me dijo que se había golpeado la cabeza intentando cruzar a Ceuta, pero yo ya sabía que había muerto. Lo sentía”, explica. Después de la noticia, el joven les explicó que tenían que ir a Rincón. Nada. En Tetuán tampoco había noticias sobre su hija. Desde la 22:00 de la noche del viernes hasta las 08:00 de la mañana del sábado no dejaron de buscarla ni un momento, según su testimonio.

“En Castillejos, mi hermana pidió que abrieran las puertas para comprobar si estaba allí. Entonces les preguntaron si mi hija llevaba una cadena con corazones. Yo no quise entrar. No quería grabar esa imagen en mi memoria”, cuenta. “Fue mi hermana la que entró. Ahí encontró a la amada de mi corazón, a mi niña Faten”, añade la madre. Explica que presentaba golpes en el rostro y que murió ahogada.

La historia migratoria de la familia no se reduce a la joven Faten. “Todos los hermanos se han ido a Ceuta. El mayor de los tres sí que ha podido hablar conmigo por teléfono. Él cruzó andando por la frontera. De la pequeña no sabemos nada, pero sabía nadar. Tiene 14 años”, explica mientras enseña una fotografía de la menor, que cuelga con un marco en una de las paredes de la casa.

“Mi marido falleció cuando Faten tenía 12 años y ahora estoy sola sin mis hijos”, apunta. En ese momento, la casa está abarrotada, pero Jamilla a lo que teme es al futuro. “No puedo vivir sin ellos”, añade. Baja la cabeza y desbloquea su teléfono móvil. Una foto de Faten jugando al futbol, otra de la joven comiendo con sus amigas y una tercera sentada en las escaleras que suben desde la calle hasta la primera planta de su casa.

“Una buena compañera”

La muerte de la joven circuló en redes sociales y en la prensa cuando el Maghreb Atlético Tetuán, su club, la confirmó. Oumar, el entrenador, está sentado en el bordillo rodeado de una decena de jóvenes, de entre 15 y 26 años. Son las compañeras del equipo de fútbol donde jugó Faten en la liga regional hasta que falleció.

Una de ellas está sentada en el banquillo mientras que el resto comienzan el entrenamiento. Tiene 16 años y, aunque se llevaba diez años de diferencia con Faten, compartían risas y pases de fútbol. “Entrenamos dos días a la semana, los martes y los jueves. A veces aquí y, otras veces, en la playa”, cuenta, mientras señala el campo fútbol rodeado de vallas.

Oumar recuerda a Faten como “una buena compañera con un marcado espíritu futbolístico”. Explica que siempre mantuvo una actitud positiva dentro del grupo y que la querían mucho en el equipo. Cuando mira a las chicas, dice: “Lo están pasando mal. Muchas no han podido venir a entrenar porque vieron el cuerpo de Faten durante el entierro y están afectadas”.

Éramos como hermanas, lo compartíamos todo, hasta la comida y el dinero. Ella venía a trabajar con nosotros cuatro días a la semana. Lo pasábamos bien y siempre me hablaba del fútbol. Era muy importante para ella

Malika — Amiga de Faten

Dos de las jóvenes del equipo también cruzaron a Ceuta, aunque ambas han vuelto a una cancha de fútbol donde hoy, y hasta dentro de mucho tiempo, ruedan el balón en memoria de Faten.

Rayhan en memoria de Faten

Además de jugar al fútbol, la joven llevaba desde los 14 años trabajando para llevar dinero a casa. Al salir del portal del edificio de su vivienda, el cementerio más antiguo de Tetuán se extiende por las faldas del monte Dersa. Entre las tumbas, dos jóvenes, Malika y Youssef cargan, en una mano con garrafas de plástico repletas de agua y, con la otra, un puñado de rayhan o hierbas aromáticas que representan la bendición en contextos religiosos musulmanes. Faten trabajó con los dos limpiando tumbas y vendiendo ramilletes.

Durante los cuatro años que trabajaron juntos, compartieron la vida en medio de la muerte. Malika es una joven de Ouarzazate que es huérfana de ambos padres y decidió trasladarse a Tetuán para buscar trabajo. La joven rompe a llorar al hablar de Faten. “Éramos como hermanas, lo compartíamos todo, hasta la comida y el dinero. Ella venía a trabajar con nosotros cuatro días a la semana. Lo pasábamos bien y siempre me hablaba del fútbol. Era muy importante para ella”, explica entre lágrimas.

La tumba de Faten está precisamente en este enclave de la ciudad y, aunque el color blanco de la misma todavía brilla, Malika decide volver a tirar agua sobre la superficie. Recoge un trozo de tela del suelo y la extiende por las baldosas. En el centro, han sembrado rayhan, el mismo que ella vendía. También las riega, para seguir honrando su memoria. “La siento cerca, me la imagino subiendo la colina hacia aquí”, dice.

Barcos franceses y británicos han socorrido en el Canal de la Mancha esta madrugada a 157 personas migrantes cuyo barco se incendió cuando trataban de llegar al Reino Unido, ha confirmado a EFE la Prefectura de Paso de Calais, en el norte del país.

La pequeña embarcación “se incendió en el límite de las aguas territoriales francesas y británicas” lo que “obligó a sus ocupantes a lanzarse al agua”, ha señalado un portavoz de la Prefectura (delegación del Gobierno).

“Los medios de auxilio franceses y británicos intervinieron de forma rápida”, ha añadido el portavoz, que ha señalado que los 157 rescatados fueron trasladados al puerto francés de Boulogne-sur-Mer donde están siendo atendidos por los servicios oficiales y asociaciones de ayuda a migrantes.

El portavoz también ha precisado que “por el momento, no hay que lamentar ninguna víctima”.

Se trata de una de las principales operaciones de socorro llevadas a cabo en el Canal de la Mancha desde que en 2018 comenzaron estas travesías con destino al Reino Unido, que se han intensificado en los últimos meses, con embarcaciones cada vez más grandes y con más personas en su interior.

Según los datos oficiales, unas 14.000 personas han entrado a territorio británico por este medio en lo que va de año y, de ellas, unas quince han perdido la vida en el intento.

El accidente ocurre apenas un día después de que el primer ministro británico, Andy Burnham, prometiera que su gobierno será “implacable” a la hora de frenar el número de personas que llegan al Reino Unido en pequeñas embarcaciones.

En el lado marroquí de la frontera, Narjisse sujeta su teléfono móvil mientras graba la entrada de los jóvenes que vuelven al país desde Ceuta. “Estoy esperando al muchacho”, le explica a una amiga que le escribe desde España. Está inquieta. Se acerca a la puerta, vuelve, mira el móvil y levanta la vista otra vez.

El joven al que espera es Abselam. Decidió cruzar a España en la noche del pasado jueves junto a decenas de miles de personas migrantes más. “Lleva días en mi casa: le he dado comida, aseo y ha podido hablar con sus familiares todos los días”, explica la mujer a elDiario.es. Abselam, de 25 años, se marchó de una pequeña localidad de Larache, al sur de Tánger, para buscar una oportunidad laboral en Ceuta y, más tarde, en Europa. “Pero ha decidido volver a casa”, dice Narjisse.

Dos chicas caminan tranquilas de vuelta a Marruecos. Una de ellas carga con una bolsa de una tienda de ropa y, la otra, de un supermercado. Están duchadas, peinadas y llevan los móviles cargados. Una escena que contrasta con las imágenes de jóvenes descalzos, sin camiseta y heridos. “Estas chicas habrán recibido ayuda también. Aunque la gente no lo crea, en Ceuta les estamos ayudando. Les damos de comer, les compramos ropa y todo aquello que necesiten. Somos nosotros quienes estamos ayudándoles, con nuestros propios recursos”, apunta la mujer.

Narjisse está algo nerviosa y, después de más de tres horas esperando, se rinde. “Me ha dicho que tenía pocos datos, quizás está esperando a que le dejen salir”. En ese momento, decenas de jóvenes continuaban apareciendo entre las vallas, sobrepasando la puerta que les da, de nuevo, la bienvenida a casa, entre la alegría y las lágrimas de sus familiares. “Si Dios quiere, me escribirá pronto con buenas noticias”, cuenta al despedirse de elDiario.es.

Unas horas después, el móvil de esta periodista se enciende. “Abselam ya está en casa con su madre y sus hermanos. Te aviso para que te quedes tranquila”, escribe la ceutí.

Narjisse conoce de primera mano lo duro que es atravesar la frontera. Nacida también en Larache, en 1999, y después de cuatro intentos, cruzó a Ceuta irregularmente. Lo hizo tres veces a nado y, finalmente, la última, por tierra, según recuerda. Tenía 17 años. “Yo fui una menor migrante no acompañada (MENA) y no puedo dejar de evitar ponerme en la piel de todos los jóvenes que han salido estos días de Marruecos para venir hasta aquí”, explica, emocionada. Narjisse vivió tres años en la clandestinidad, entre la calle y el centro de menores, hasta que finalmente conoció a Farid, su marido.

“Hay gente que no comprende que hagamos esto”

Al día siguiente, Narjisse barre las calles junto a Jadduya, amiga y vecina del barrio de los Rosales en Ceuta. “No queda pan, así que no nos queda otra que preparar y hornear. Tenemos que seguir como podamos”, explica Jadduya, mientras conduce su coche por la ciudad. Ella, como Narjisse, lleva desde el miércoles asistiendo a cientos de marroquíes que andan por Ceuta. “Están en los aledaños del centro de la ciudad o escondidos en las montañas y en los bosques”, cuenta.

Jadduya aparca el coche cerca de la barriada de El Príncipe y marcha a preguntar a un grupo de jóvenes qué necesitan. “No vamos a parar de ayudar, pero esto debe calmarse pronto”, dice al volver a entrar al coche.

En la puerta de casa de Narjisse y su marido Farid hay una fila de marroquíes que esperan. “Ya vamos, chicos”, les dice la mujer. Al abrir el primer portón de su casa en Los Rosales, una mesa larga con decenas de platos y cucharas está preparada para servir la comida de hoy: una olla grande con potaje. “Ayer preparé macarrones, hoy potaje y mañana haré lentejas”, explica mientras abre la olla.

Por las tardes salgo a repartir merienda, pero intento buscar a las jóvenes y niñas

Narjisse

Al abrir de nuevo la puerta, uno de los jóvenes se ofrece para repartir los platos con la comida servida. Narjisse le guarda un plato, él comerá el último. La mujer sirve, mientras que su marido coloca una cuchara en cada uno y se los entrega al joven voluntario para que los reparta. 15 minutos después, han gastado alrededor de 220 platos y no queda más potaje.

“El 95% de la gente en Ceuta es profundamente solidaria”, cuenta Farid al terminar de servir todas las raciones. “Hay gente que no comprende que hagamos esto”, añade. Frustrada por no haber podido dar de comer al resto de jóvenes que se agolpaban en su casa, Narjisse añade: “¿Cómo vamos a dejar de hacerlo?”. Al entrar en el interior de la casa, la presencia de ayuda no cesa. En las escaleras hay unas bolsas llenas de cruasanes de chocolate. “Por las tardes salgo a repartir merienda, pero intento buscar a las jóvenes y niñas”, explica Narjisse.

La mujer trabaja como intérprete en el cuartel, mientras que Farid es coordinador del Grupo Municipal de Ceuta Ya!, un partido político ceutí de ámbito local y de ideología progresista. “Somos una familia humilde que, con todo lo que podemos, ayudamos a todo el que lo necesite”, explican en el interior de su hogar.

Al rato, Narjisse recibe una videollamada. “¡Salam, Abselam!”, grita con emoción. El rostro del joven aparece en la pantalla. Tras unos minutos de conversación, Narjisse cuelga la videollamada. Lanza un suspiro de alivio interminable.

La Ceuta solidaria

La tarde se desarrolla entre anécdotas de la pareja y sus vecinos. Todas aluden a la solidaridad. Cuentan que un menor les pidió el teléfono para hablar con su madre y acabaron llorando con él. Su madre no sabía dónde estaba y llevaba días sin conseguir contactarle, explican. “El joven había entrado porque sus amigos también lo iban a hacer, después se dio cuenta de que solo iba a pasar frío, hambre y miedo”, añade Farid.

El 95% de la gente en Ceuta es profundamente solidaria

Farid

La pareja también cuenta que ellos no son los únicos. Una gran parte del vecindario está volcada. Farid rechaza las publicaciones de algunos jóvenes influencers marroquíes en redes sociales. “Mira, mira, este dice que les estamos pegando”, añade. “No es justo, nosotros priorizamos la humanidad”, sentencia.

En la ciudad autónoma han proliferado iniciativas como la de la ONG ceutí Luna Blanca, que ha repartido en los últimos días más de 12.000 comidas entre las personas migrantes que accedieron a la ciudad durante la entrada desde Marruecos.

La Asociación Elín en Ceuta destaca que “diferentes colectivos y personas de la sociedad ceutí se han movilizado para hacer llegar alimentos” a las personas migrantes. Aunque la ONG “agradece profundamente estas iniciativas solidarias, recuerda que garantizar el acceso a alimentos y unas condiciones de vida dignas corresponde a las instituciones públicas y no puede depender de la ciudadanía”. “Además, advierte de que estos esfuerzos no están alcanzando a todas las personas afectadas”, dice la asociación en un comunicado en el que exige “el suministro inmediato de alimentos, información clara y veraz sobre la situación de las personas retenidas y el cese de cualquier medida incompatible con la dignidad humana y con el derecho a solicitar protección internacional”.

Unos gritos interrumpen la tranquilidad del té en el pequeño cafetín que se encuentra junto a la frontera del Tarajal. Vienen de uno de los camiones en los que el Ejército lleva a migrantes que han entrado en los últimos días a Ceuta de vuelta a la zona limítrofe. Varios bañistas se asoman al paseo a mirar, los militares los bajan y estos cruzan la frontera por su propio pie. La situación se repite pocos minutos después: otra vez gritos y un vehículo de la típica tonalidad verde camuflaje que llega de nuevo al paso hacia el país fronterizo. Los migrantes que van dentro son dirigidos de regreso al lugar por el que cruzaron en los últimos días.

Las Fuerzas Armadas desplegadas en las calles de Ceuta han transportado de vuelta a la frontera del Tarajal a centenares de personas magrebíes en la mañana de este lunes, según ha informado la agencia Europa Press. Centenares de migrantes continúan en la carretera de Benítez, que conduce al Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) y en la carretera de la pedanía de Benzú, próxima a la otra frontera de la ciudad autónoma con Marruecos, la de Beliones.

Las unidades de Regulares y de La Legión del Ejército de Tierra se han dirigido este lunes a la pedanía de Benzú, donde han retenido a un grupo de más de 50 migrantes. A las 12.00 horas, han llegado a la zona dos furgones militares donde han metido al medio centenar de personas, a las que han dirigido hacia la frontera del Tarajal, para que retornen a Marruecos por su propio pie.

“Una actuación mucho más insistente, dura y contundente”

Este domingo por la noche, la Cadena SER informaba también de que, en la playa ceutí de Benítez, efectivos del Ejército español estuvieron interceptando a jóvenes migrantes para su devolución a Marruecos, trasladándolos en camiones militares hasta la frontera del Tarajal, donde estaban siendo entregados a las autoridades del país vecino. Según el mismo medio, se vieron un total de cuatro vehículos.

La asociación Elin de Ceuta ha dado la voz de alarma sobre estas prácticas, publicando una serie de vídeos en las redes sociales en los que denunciaron “devoluciones forzosas”. “Vinieron camiones de los militares y se llevaron a los marroquíes que voluntariamente quisieron montarse. Los marroquíes que no quisieron montarse salieron corriendo hacia la ciudad, porque la única alternativa que le daban los militares era volver o volver: les decían que si esperaban más, la vuelta sería peor”, confirma a elDiario.es el portavoz de la organización local, Ramsés Mohamed.

“Los retornos que se están dando ahora claramente no son voluntarios”, remarca Mohamed, quien relató también a la Cadena Ser que la idea de los militares en el episodio de este domingo era deportar a todos, también a los procedentes de países de África Subsahariana, y trajeron camiones para ello. Entonces, varias personas saltaron de estos para escapar. El portavoz de Elin indicó al mismo medio que, tras recibir las indicaciones de los militares algunas personas saltaron al mar y otras esperaron en las piedras con la esperanza de que no llegaran hasta ellas, una situación que el activista tildó de “dramática”.

La delegación de Gobierno en Ceuta asegura a elDiario.es que “no se están produciendo devoluciones, porque no se puede devolver”. Agregan que lo que hacen los miembros de las Fuerzas Armadas es lo mismo que hicieron “desde un inicio”, cuando el jueves comenzaron a mostrar el camino de regreso a quienes llegaban a la playa. “La gente que llega no conoce la ciudad y si se quieren ir pues les dirigen”, insisten fuentes oficiales de la delegación, que recalcan que quienes cruzan a territorio marroquí lo hacen por su propio pie y sin ser acompañados ni por agentes ni por soldados.

“Obligar no se puede obligar a nadie”, insisten también fuentes de la Guardia Civil consultadas por este medio –desde Defensa dicen que se limitan a cumplir órdenes del Instituto Armado–. El gabinete de la Guardia Civil en Ceuta sí reconoce que los militares están diciendo a las personas migrantes que lo mejor es que se marchen. “Les dicen que aquí no van a hacer nada y aceptan irse. Sin embargo, cuando están llegando a la frontera, se lo replantean y saltan del camión”, justifica un portavoz –un vídeo que circula en redes sociales parece mostrar a un joven bajando de una camioneta en marcha–.

En su visita a Ceuta, Pedro Sánchez habló de una “labor de información” por parte de las fuerzas de seguridad y también remarcó el carácter “voluntario” del retorno de decenas de miles de personas a Marruecos.

Muchos migrantes contaron en su camino de regreso por la mañana del viernes que volvían por las duras condiciones que encontraron a su llegada junto a decenas de miles de personas el día anterior, mientras en la ciudad autónoma se observaban dispositivos incitando a los recién llegados a volver por donde han venido.

“No es fácil saber lo que pasa en la frontera. Sí resulta evidente que en los últimos días se ha desplegado una actuación de la Policía y el Ejército mucho más insistente, dura y contundente para incentivar la salida sobre todo de adultos”, dice a elDiario.es José Miguel Morales, de Sur Acoge. “No accedemos al espacio formal de frontera porque está supercontrolado y nuestros equipos están muy centrados en atender situaciones de vulnerabilidad extrema que nos encontramos por zonas de la ciudad”.

“Abstenerse de realizar expulsiones colectivas”

“La Policía y la Guardia Civil nos pararon. Devolvían a todos hasta Marruecos. Nos golpeaban con porras”, asegura un chico en un testimonio recogido por el colectivo No name Kitchen en un vídeo publicado este domingo. La organización también ha denunciado que se han utilizado vehículos blindados y unidades militares para “devolver por la fuerza a la mitad” de las personas que habían cruzado la frontera en los últimos días. “El despliegue de estos aparatos de seguridad fronteriza y fuerzas represivas envió un claro mensaje político: en lugar de priorizar la protección de las personas (incluidos niños y familias), el Estado respondió con disuasión, militarización y expulsiones colectivas”, señala la ONG.

Las entidades especializadas han exigido que el procedimiento de devolución de las personas que llegaron la ciudad autónoma se desarrolle con garantías, atendiendo a las personas de manera individualizada para garantizar el derecho de asilo y otras situaciones de vulnerabilidad.

“Las autoridades españolas y marroquíes deben garantizar el acceso al sistema de asilo a quienes lo soliciten, abstenerse de realizar expulsiones colectivas, que siempre son ilegales, proporcionar asistencia humanitaria urgente a quienes la necesiten y defender sus derechos humanos, independientemente de su modo de llegada, sin discriminación”, recuerda en un comunicado este lunes Amnistía Internacional.

En declaraciones a elDiario.es, el portavoz de Elín añade que en la playa situada bajo el CETI hay muchas personas con “un alto perfil de solicitantes de protección internacional, que proceden de contextos bélicos de violencia y guerra”. “Hablamos de gente de Yemen, Sudán o Mali, que requieren unas garantías, unos trámites y una serie de protecciones dentro del marco de la de los convenios internacionales de los que España es parte. Se están vulnerando sistemáticamente los derechos humanos de estas personas”.

Más de 200 migrantes, muchos de ellos de origen subsahariano, se encuentran retenidos por el Ejército y la Policía Nacional en la playa del Trampolín, a escasos metros del CETI. El objetivo de los cuerpos de seguridad es que los migrantes no se desplacen al centro, a las barriadas de la ciudad o al centro de acogida, saturados con más de 1.000 residentes pese a sus 512 plazas.

El presidente de Ceuta, Juan Vivas, ha cifrado a primera de este lunes en una entrevista concedida a 'Telecinco' que eran “entre 3.000 y 5.000” los migrantes que continúan en la ciudad tras la entrada del pasado jueves. A mediodía, el delegado del Gobierno en la ciudad, Miguel Ángel Pérez Triano, ha rebajado a mediodía esa cifra a 2.500, según ha actualizado en 'TVE'. El consejero de Presidencia y Gobernación del Gobierno citado, Alberto Gaitan, ha informado además en la Cadena SER de que son más de 800 los menores extranjeros no acompañados acogidos en estos momentos por la ciudad.

Durante la jornada del 30 al 31 de julio se registró un mayor flujo en la llegada irregular de personas migrantes a Ceuta desde Marruecos, con hasta 50.000 personas cruzando la frontera, según los datos facilitados por el Ministerio del Interior a Maldita.es. Desde ese momento, han circulado bulos y desinformaciones que se recopilan a continuación.

No, este vídeo no muestra la llegada de migrantes a Ceuta procedentes de Marruecos: es una procesión en Turquía

Este vídeo que muestra a una multitud de personas caminando por una zona montañosa no corresponde a la entrada de personas migrantes en situación irregular a Ceuta a finales de julio de 2026. La grabación fue publicada el 5 de julio de 2026 y corresponde a los desplazamientos hacia una festividad religiosa en el monte Cudi, la provincia turca de Şırnak.

No, este vídeo no muestra a migrantes destrozando las calles de Ceuta: son imágenes grabadas en Francia el 30 de mayo de 2026

Estas imágenes no están grabadas en Ceuta en el contexto de la entrada de personas migrantes en situación irregular a esta ciudad autónoma a finales de julio de 2026. El vídeo se grabó en Toulouse (Francia) tras la victoria del Paris Saint-Germain (PSG) en la Champions el 30 de mayo de 2026.

No, este vídeo no muestra a un “inmigrante” destrozando una iglesia en Ceuta: se grabó en Cali (Colombia) en mayo de 2026

El vídeo de un hombre, supuestamente “inmigrante”, destrozando imágenes religiosas en una iglesia no está grabado en Ceuta ni tiene relación con el aumento de llegadas de personas migrantes a la ciudad autónoma durante los últimos días de julio de 2026. Las imágenes se grabaron en la iglesia La Ermita, ubicada en Cali (Colombia) el 8 de mayo de 2026, como reportaron diferentes webs locales, y coinciden con las que circulan ahora como si fuese Ceuta. Días después del incidente, se identificó al responsable de los destrozos como un joven de 27 años originario de Cali sin antecedentes penales.

No, este vídeo no muestra a un policía agrediendo a un “adolescente norteafricano” en Ceuta: se grabó en Colombia

Las imágenes difundidas muestran una supuesta agresión por parte de un policía a un adolescente de 15 años, pero no es en Ceuta durante el aumento de entradas de personas migrantes a finales de julio de 2026, sino en Baranoa (Colombia). A través de una búsqueda inversa, encontramos una versión más amplia del vídeo publicada el 24 de julio de 2026 en redes sociales junto a mensajes que ubican las imágenes el 17 de julio a las 23:51 en el barrio Loma Fresca, en el municipio colombiano de Baranoa.

Cuidado con este vídeo de un “policía marroquí” abriendo una verja fronteriza que circula en julio de 2026: es de 2021

Este vídeo se está difundiendo en redes en los últimos días de julio y se comparte junto a mensajes que aseguran que residentes de Barcelona han instalado púas en sus balcones por la entrada de migrantes en situación irregular en julio de 2026 en Ceuta. En realidad, se trata de un vídeo que circula desde al menos el 18 de mayo de 2026, antes de que se produjese el aumento de llegadas de personas migrantes a Ceuta de finales de julio. Maldita.es ha geolocalizado las imágenes en la Plaça del Sortidor, ubicada en la ciudad de Barcelona.

Cuidado con este vídeo que asegura que Marlaska estuvo en la Embajada de Marruecos el 30 de julio: no hay imágenes y Moncloa afirma que finalmente solo Luis Planas acudió

El ministro del Interior español, Fernando Grande-Marlaska, no aparece en ninguna de las fotografías tomadas durante el vigesimoséptimo aniversario de la coronación del Rey Mohammed VI de Marruecos (conocido como Día del Trono), celebrado el 30 de julio en la Embajada de Marruecos en España. La Secretaría de Estado de Comunicación de la Moncloa afirma que Luis Planas, ministro de Agricultura, Pesca y Alimentación y embajador de España en Marruecos de 2004 a 2010, fue el único ministro que acudió. Las imágenes que utiliza este vídeo como “prueba” de la presencia de Marlaska son antiguas: fueron tomadas en 2024 y 2025.

Cuidado con los contenidos sobre que Anas Hazeb es “el secretario general de las Juventudes Socialistas”: es secretario de Empleo en las juventudes del PSOE de Granada

Anas Hazeb Hamzaoui es el secretario general de las Juventudes Socialistas de Cijuela (municipio de la provincia de Granada) y el secretario de Empleo de las JSE de su provincia. No ocupa, como afirman algunas publicaciones en redes sociales, el cargo de secretario general de las Juventudes Socialistas. A 1 de agosto de 2026 este cargo recae sobre Aránzazu Figueroa.

El 31 de julio de 2026, Hazeb intervino en el programa de Cuatro ‘En boca de todos’ con motivo del aumento de entradas de personas migrantes en situación irregular a Ceuta. Durante la conversación dijo que estaba dando “su perspectiva” de la situación, la cuál no “representa a nada ni a nadie” [min. 03:05:47 del vídeo]. En su primera aparición sí se especificó en un rótulo que era “secretario general de las Juventudes Socialistas de Granada” (aunque lo es de Cijuela, no de la capital de provincia: este cargo lo ocupa Jorge Ibáñez). Después, únicamente aparecía como “secretario general juventudes PSOE”. En redes sociales se difunden capturas con este último rótulo para otorgarle el cargo de forma errónea.

Cuidado con este vídeo de “púas” en balcones de Barcelona que se difunde en el contexto de la situación migratoria en Ceuta en julio de 2026: circula al menos desde mayo

Este vídeo se está difundiendo en redes en los últimos días de julio y se comparte junto a mensajes que aseguran que residentes de Barcelona han instalado púas en sus balcones por la entrada de migrantes en situación irregular en julio de 2026 en Ceuta. En realidad, se trata de un vídeo que circula desde al menos el 18 de mayo de 2026, antes de que se produjese el aumento de llegadas de personas migrantes a Ceuta de finales de julio.

¿Italia “suspende” Schengen por Ceuta?: ha anunciado controles en sus fronteras internas “para ciudadanos extracomunitarios” pero Ceuta y Melilla ya tenían controles específicos para viajar al continente

El 31 de julio Italia anunció la suspensión del acuerdo de libre circulación Schengen de la Unión Europea con España por el aumento de entradas de personas migrantes en situación irregular a Ceuta a finales de julio de 2026. La primera ministra italiana, Giorgia Meloni, explicó en su perfil oficial de Twitter (ahora X) que se suspenden “temporalmente” las “conexiones marítimas y aéreas con España, reintroduciendo los controles fronterizos”. Según explicó el Ministerio del Interior italiano, esta medida (excepcional, limitada en el tiempo y sometida a las normas comunitarias) está “dirigida en particular a controlar la regularidad de circulación de los ciudadanos extracomunitarios en el área Schengen” y permanecerá en vigor durante un mes a partir del 1 de agosto.

Los 1.778 indultos del rey de Marruecos, Mohamed VI: los anunció el 29 de julio con motivo de la Fiesta del Trono y evitan la cárcel 66 condenados

Marruecos comunicó el 29 de julio de 2026 que el rey Mohamed VI había concedido 1.788 indultos. Estos indultos suponen, según el Ministerio de Justicia marroquí, que nueve reclusos salgan de la cárcel y 57 personas en libertad con penas de cárcel no volverán o entrarán. El resto son reducciones o conmutaciones de condenas, sin que eso implique su salida de prisión inmediata.

Qué sabemos sobre los contenidos que vinculan la situación migratoria en Ceuta en julio de 2026 con la regularización extraordinaria: ninguna persona que entre irregularmente a España en 2026 podrá acogerse a esa regularización

Circulan contenidos que vinculan este hecho con el proceso de regularización extraordinaria, aprobado en el mes de abril. Sin embargo, ninguna persona que haya entrado a Ceuta o a cualquier otro punto del territorio español a partir del 1 de enero de 2026 podrá acogerse a este proceso de regularización. La ley contempla que solo las personas que estuviesen en situación irregular en España antes de esa fecha y que acrediten, al menos, cinco meses de residencia efectiva en España, pueden optar por esta vía. Además, el plazo de presentación de solicitudes para acogerse a esta regularización cerró el 30 de junio de 2026.

“Free Ceuta”: cómo cuentas israelíes difunden en X la narrativa de que Ceuta y Melilla son “colonias españolas”

La narrativa de que Ceuta y Melilla son “colonias españolas”, amplificada por cuentas israelíes o de apoyo a Israel en Twitter (ahora X) con el hashtag #FreeCeuta, ha comenzado a circular tras el repunte en las entradas de personas migrantes en situación irregular a Ceuta a través de su frontera con Marruecos reportado los últimos días del mes de julio de 2026; unas acciones que la Unión Europea ha calificado en otras ocasiones como guerra híbrida. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) no incluye a Ceuta y Melilla en el listado de territorios pendientes de descolonizar. Ambos territorios están integrados en el Estado español desde el siglo XV, y, actualmente, con el estatus de ciudades autónomas.

Qué sabemos sobre la línea discontinua que Google Maps usa para delimitar las fronteras de Ceuta y Melilla: se usa para marcar “fronteras discutidas” y aparece desde, al menos, 2020

El uso de líneas grises discontinuas para delimitar las fronteras de Ceuta y Melilla en Google Maps significa, según esta empresa, que se trata de “fronteras discutidas” sobre las que las partes “no han llegado a un acuerdo con respecto al límite”. El uso de este tipo de delimitación no se ha instaurado tras el aumento de llegadas de personas migrantes a las dos ciudades autónomas los últimos días de julio de 2026. Ya en 2020, un usuario publicó un comentario en el foro de Google Maps mencionando el uso de estas líneas para delimitar las ciudades autónomas y en años posteriores, como 2023, diferentes webs, como Infobae, se hicieron eco de ello. Ese mismo año, el Observatorio de Ceuta y Melilla cuestionó también esta forma de delimitar las fronteras de las dos ciudades autónomas.

Maldita.es ha consultado a Google el por qué de esta consideración de Ceuta y Melilla como fronteras en disputa y desde cuándo se utilizan estas líneas grises discontinuas para delimitar ambas ciudades autónomas. A 2 de agosto de 2026 a las 15h, no ha obtenido respuesta.

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Fátima es una de las primeras en llegar al punto por donde entran todos los jóvenes que están volviendo desde Ceuta hasta Castillejos, la localidad marroquí al otro lado de la frontera. Sentada en el suelo y en busca de la sombra, mira hacia el horizonte de un mar encarcelado. Detrás de la valla que la separa del espigón, decenas de chicos marroquíes caminan sorteando las rocas, restos de ropa y chancletas que inundan este trozo de la costa mediterránea tras la entrada de decenas de miles de personas –en su mayoría jóvenes, aunque también familias y menores– a la ciudad autónoma el pasado jueves.

Está con su hermano mayor, Mohamed. Ambos llevan desde el viernes esperando al pequeño de los tres. Khalid tiene 26 años, ha estudiado en Meknes y vive con sus padres. “No encuentra trabajo, pero tampoco nos avisó de que iba a hacer esto”, confiesa Fátima mientras señala Ceuta, a escasos metros desde donde habla con elDiario.es.

Hadiya, una joven de 23 años, busca a su hermana pequeña, de solo 18. Se asoma en los autobuses donde suben aquellos a los que no les esperan sus familiares en este punto del país y que serán trasladados a ciudades como Tánger o Casablanca. “Hermano, estoy buscando a mi hermana pequeña. ¿Está aquí?”, pregunta con la voz entrecortada.

“¿Por qué se marchó?”, pregunta este medio. Hadiya resopla. “No lo sabemos. Lo tiene todo: escuela, casa, estudios, familia”, responde. Para Mouna, que espera a su hija de 22 años, la respuesta es la misma, aunque añade: “Seguramente lo vio en redes. Está lleno de vídeos de otros jóvenes que iban camino a España”, explica. “Tampoco nos avisó. Vivimos a ocho kilómetros de esta frontera”, añade a este medio.

Han pasado casi tres horas y cada vez hay más familiares y amigos que esperan tener noticias. Muchos de los jóvenes que cruzaron hacia Ceuta han perdido sus teléfonos móviles o no tienen batería o saldo para llamar a casa. Conforme van llegando, algunos se lanzan a los brazos de sus seres queridos y, entre lágrimas, solo dan gracias a Dios.

Otros, en cambio, tendrán que esperar unos cientos de kilómetros hasta reencontrarse con unas familias ahogadas en la angustia. Rabat ha roto este domingo su silencio sobre la tragedia, tras jornadas sin proporcionar información sobre el número de víctimas, heridos o desaparecidos en territorio marroquí, y ha elevado a 11 el número de víctimas contabilizadas en su lado de la frontera. “Hay muchos muertos en el mar”, dijo un agente marroquí este sábado por la noche a elDiario.es, señalando la costa. España hasta ahora ha informado de que el número de víctimas mortales se sitúa en 72.

Fátima corre hacia esta periodista y, sonriendo, cuenta que su madre le acaba de llamar con la mejor de las noticias: el joven Khalid ha aparecido en casa. Poco después, Mouna lanza un chillido mientras habla por teléfono. Es su hija, está volviendo hacia Marruecos. La joven, que presenta heridas en la cara y en los brazos, llega media hora después. Se funden en un abrazo y corren a buscar un taxi.

Una generación sin horizontes claros

La salida de los jóvenes marroquíes de su país no se explica solamente por su cercanía con la frontera terrestre con España ni por la cantidad de vídeos difundidos por redes sociales, grabaciones de jóvenes avanzando hacia la frontera en grupo, cruzando por el mar o alentando el cruce irregular hacia la ciudad autónoma y a través de los cuales muchos chavales se enteraron de que la gente estaba intentando atravesar la frontera.

Este éxodo también tiene múltiples aristas sociales y económicas. Organizaciones de derechos humanos marroquíes apuntan, entre los factores estructurales que impulsan la migración irregular, al desempleo y la pobreza.

La desesperanza ha dejado de ser un sentimiento individual para convertirse en la identidad de toda una generación

La Asociación Marroquí de Derechos Humanos

La Asociación Marroquí de Derechos Humanos afirma en un comunicado recogido por la Agencia EFE que lo sucedido “refleja el bloqueo del horizonte social” en Marruecos y evidencia la incapacidad del Estado para garantizar “el mínimo de dignidad humana” a la población.

La ONG cree que, lejos de tratarse de un hecho aislado, el episodio fronterizo es el resultado de “décadas de marginación, empobrecimiento y exclusión social” y constituye “un indicador extremadamente grave del grado de desesperación” y de la pérdida de confianza en las instituciones públicas.

En Marruecos, el desempleo juvenil ha superado ampliamente la media nacional: más de un tercio de los jóvenes de entre 18 y 24 años no encuentra trabajo, mientras que entre los 25 y los 34 años el paro afecta a más de uno de cada cinco, según datos del Banco Central. Los que tienen estudios también encadenan años sin empleo, trabajos informales o puestos mal remunerados.

Acceso a educación y sanidad

Para muchos jóvenes –que se manifestaron activamente en las calles del país en octubre de 2025, sobre todo a través de la plataforma Generación Z 212–, la falta de oportunidades convive con macroproyectos. Con una Marruecos ‘a dos velocidades’. En las grandes ciudades, como Rabat o Casablanca, se están invirtiendo recursos en infraestructuras vinculadas al Mundial de Fútbol de 2030. Recursos que contrastan con el estado del acceso a la educación y la sanidad en el país.

Respecto a la educación, en las zonas rurales del país, algunos alumnos caminan durante horas para llegar a escuelas con aulas saturadas, falta de material y edificios en malas condiciones. Para muchos jóvenes, estudiar había dejado de representar una garantía de movilidad social y oportunidades laborales. Muchos terminan sus estudios y siguen en sus hogares, sin posibilidades económicas de independizarse. A finales de octubre de 2025, y tras las protestas de la GENZ 212, el Consejo de ministros marroquí intentó aplacar el malestar anunciando inversiones en salud y educación.

Otros jóvenes denuncian las complicaciones burocráticas para obtener visados hacia Europa. Muchas de las quejas aluden a la reventa de las citas para acceder a tramitar los visados españoles en Marruecos. Los intermediarios informales utilizan robots informáticos o acuerdos opacos para acaparar las citas disponibles y así ofrecerlas posteriormente a los solicitantes a cambio de altas sumas de dinero que muchos jóvenes no pueden pagar. A final de julio de 2026, medios marroquíes hablaron de un nuevo blindaje contra el fraude en dichas tramitaciones.

La AMDH advierte de que “la desesperanza ha dejado de ser un sentimiento individual para convertirse en la identidad de toda una generación”, que ve en la migración una expresión de rechazo contra la desigualdad, “la corrupción, el autoritarismo y el abuso de poder”.

La asociación considera al Estado marroquí “política y jurídicamente responsable de las condiciones catastróficas que han desembocado en este éxodo colectivo, comparable por su magnitud a situaciones propias de zonas de guerra o de conflicto armado”. “La migración es un derecho humano y no es legítimo convertir el sufrimiento de las personas pobres, marginadas y víctimas del fracaso de las políticas públicas en instrumentos de maniobra geopolítica o en moneda de cambio en negociaciones políticas y diplomáticas”, señala.

Mariama observa el mar desde la playa del Trampolín, a unos metros del Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) de Ceuta. Tiene 28 años, nació en un pequeño pueblo cercano a Kaolack, en Senegal, y dejó allí a su hijo de seis años al cuidado de su madre. Llegar hasta la frontera española le llevó un año de viaje atravesando Mauritania y Marruecos. “Fue muy duro, tuve que pedir dinero y trabajar por el camino de lo que fuera”, relata mientras espera, como cientos de personas más, una oportunidad para entrar en el centro.

Apenas sabe nadar, pero eso no le impidió alcanzar Ceuta el pasado jueves junto a decenas de miles de personas. “Por suerte coincidió mi llegada con esta apertura de la frontera. No tuve problema en entrar casi todo el tiempo caminando”, explica. Con la ayuda de un flotador, superó los dos espigones antes de pisar territorio español.

Apenas quedan rastros del flujo de personas migrantes que llenó las calles de Ceuta hace apenas unos días. De las cerca de 50.000 que cruzaron la frontera durante la entrada del jueves, la inmensa mayoría ha regresado entre el viernes y este domingo. El Gobierno español insiste en el “carácter voluntario” de estos retornos y muchos contaron en su camino de regreso que volvían por las duras condiciones que encontraron a su llegada. Pero se han observado dispositivos policiales incitando a los recién llegados a volver a la frontera y las organizaciones sociales locales se mantienen vigilantes. Es el caso de la Asociación Elin, que este mismo domingo por la mañana denunciaba en sus redes sociales que cuatro jóvenes sudaneses “se han librado in extremis de la devolución” a Marruecos tras “insistir” a un grupo de militares “que querían pedir asilo”.

Por la tarde, la ONG también daba la voz de alarma de que efectivos habían llegado a la playa bajo el CETI con “autobuses para deportar a las personas” que se encontraban allí, algunas de las cuales se lanzaron al agua para evitarlo, según han relatado en su cuenta de Instagram. Las entidades especializadas han exigido en los últimos días que el procedimiento de devolución de las personas que llegaron la ciudad autónoma se desarrolle con garantías, atendiendo a las personas de manera individualizada para garantizar el derecho de asilo y otras situaciones de vulnerabilidad.

“Todo el mundo quiere entrar a la vez”

En torno al CETI, de poco más de 500 plazas, este domingo por la tarde permanecían cientos de personas de países de África Subsahariana sin sitio donde dormir y decenas de menores continúan escondiéndose por distintos puntos de la ciudad mientras esperan una oportunidad para entrar en el sistema de protección.

La playa del Trampolín ya no presenta las imágenes de miles de personas que dejaban hace unos días. Ahora predominan pequeños grupos de hombres y mujeres procedentes del África subsahariana que descansan sobre cartones, se asean en el mar y esperan noticias de posibles traslados o de una plaza dentro del CETI. La Policía Nacional mantiene un dispositivo permanente en la zona, mientras otros enclaves que llegaron a concentrar a miles de personas marroquíes, como Benítez, han recuperado prácticamente la normalidad.

Mariama duerme allí al lado, al raso en el monte. Se lava en el mar y trata de acceder al recinto a la hora de las comidas. “Nos intentan dejar entrar a comer, pero todo el mundo quiere entrar a la vez y se forman avalanchas”, argumenta mientras describe unas escenas que reflejan la saturación del centro, que tras la entrada acoge a alrededor de 880 residentes. La llegada de cientos de personas subsaharianas terminó por abarrotar unas instalaciones donde siguen entrando grupos de forma escalonada para recibir comida o cubrir necesidades básicas.

Ese sistema de acceso parcial ha generado momentos de tensión. Un representante sindical del centro recuerda que la Policía Nacional intervino hace apenas dos noches después de que cientos de personas trataran de acceder de forma simultánea al recinto. “La situación está desbordada a unos niveles máximos. Fuera del centro hay cientos”, afirma el representante de los trabajadores. Según indica, una decena de vigilantes hacen turnos mientras unos 1.700 y 2.000 migrantes esperan fuera. “Quieres meter a cien para comer, pero quieren entrar todos porque obviamente tienen hambre. Ahí es cuando se arma todo”, apostilla.

Las imágenes de los alrededores del centro siguen mostrando una larga hilera de tiendas improvisadas, mantas y grupos que esperan bajo los árboles o junto a la playa. La saturación es visible incluso desde el exterior y las propias administraciones admiten que harán falta semanas para recuperar una situación mínimamente estable.

La Asociación Elín ha denunciado la “deshumanización, desatención sistémica y pasividad institucional” que sufren los migrantes que continúan en Ceuta. “La pasividad de las instituciones ante esta crisis humanitaria no es solo una negligencia, es una decisión política que condena a seres humanos a una vulnerabilidad extrema y a un desamparo absoluto que hiere nuestra conciencia colectiva”, ha compartido la organización humanitaria en un comunicado.

Elín pide implementar inmediatamente “protocolos de atención humanitaria reales y eficaces que garanticen alimentación, descanso digno y asistencia sanitaria integral para cada persona”, así como habilitar “espacios de acogida que sean verdaderos lugares de dignidad, dotados de recursos suficientes para que nadie, bajo ninguna circunstancia, se vea abocado a la intemperie”. “Exigimos que los gobiernos movilicen sin demora los recursos necesarios”, han sintetizado.

Aguantar y llegar a la Península

A pocos metros de Mariama descansa Amadou. Tiene 22 años y salió de Mali cuando apenas tenía 20, poco después de perder a su padre. “No teníamos casi para comer ni medicinas para tratar su enfermedad”, lamenta el joven, natural de Nampala, muy cerca de la frontera con Mauritania.

Durante meses valoró intentar la ruta atlántica hacia Canarias desde Tánger, pero terminó descartándola. “Era muy caro y a un conocido nuestro le habían estafado”, explica. Lo sucedido en la frontera el jueves cambió todos sus planes. “Quedarme en mi país no era una posibilidad”, subraya. Su objetivo ahora pasa por permanecer en Ceuta el tiempo suficiente para ser trasladado a la Península. “Quiero trabajar en lo que sea”, añade, convencido de que allí podrá comenzar una nueva vida.

La Delegación del Gobierno trabaja ya en la planificación de futuros traslados, aunque distintas fuentes recuerdan que los procedimientos administrativos para las personas acogidas en el CETI suelen exigir un periodo mínimo de permanencia –un mes y un día– y dependen también de la situación administrativa y de la protección internacional que solicite cada migrante.

Cientos de menores dispersos

La otra gran preocupación continúa siendo la situación de los menores. Mientras decenas han ido siendo derivados a recursos extraordinarios habilitados por la Ciudad Autónoma, como centros de fundaciones, otros muchos siguen en parques, descampados o barriadas por miedo de ser localizados.

Abdelaziz y Halim tienen 16 y 17 años. Hablan muy poco español y pasan los días escondidos junto a otros adolescentes marroquíes. “Estamos durmiendo ocultándonos donde podemos, en la calle. Traíamos algo de dinero para comprar comida, pero estamos pasando hambre”, relata uno de ellos. Su intención no es permanecer indefinidamente fuera del sistema de protección: esperan que la situación se estabilice antes de acudir al Área de Menores para solicitar acogida.

Las propias fuentes de la Ciudad Autónoma reconocen que resulta imposible ofrecer todavía un balance preciso. El jueves manejaban una cifra cercana a los 800 menores tutelados, frente a los alrededor de 180 que constituían la ocupación habitual apenas diez días antes. Desde entonces, las derivaciones entre distintos recursos extraordinarios y los continuos movimientos de adolescentes han impedido elaborar un censo fiable.

Responsables autonómicos aseguran que los equipos han centrado todos sus esfuerzos en sacar de la calle a los menores localizados e ir distribuyéndolos entre los distintos dispositivos habilitados de urgencia. El recuento definitivo no comenzará hasta que la situación se estabilice y todos los recursos extraordinarios completen su ocupación.

El flujo de entradas se ha reducido prácticamente a cero y la mayoría de quienes protagonizaron la entrada del jueves ya han regresado a Marruecos. La Delegación del Gobierno sigue buscando espacios para gestionar el elevado número de fallecidos recuperados del mar y ha habilitado instalaciones del antiguo Hospital Militar como apoyo al Instituto de Medicina Forense.

Las necesidades inmediatas pasan por garantizar agua, alimentos y atención básica a quienes continúan durmiendo en el entorno del CETI, así como avanzar en las identificaciones de víctimas, la gestión de los menores y la búsqueda de soluciones para centenares de personas que siguen esperando una oportunidad para abandonar Ceuta rumbo a la Península.

En una pequeña barriada de las afueras de Tánger, la familia de Mohamed Bouzalmet no puede contener los nervios. Se enteraron de que el joven, de 24 años, había tratado de cruzar a Ceuta desde la vecina localidad marroquí de Castillejos el pasado jueves, cuando un amigo con el que había emprendido el trayecto a nado se puso en contacto desde el hospital de la ciudad autónoma.

La reacción de su padre fue acudir al lugar el viernes y cruzar la frontera con España para tratar de buscarle, sin éxito. “Es un caos, pasó mucha gente y no hay información suficiente”, cuenta también desesperado un amigo de la familia, que habla algo de español y relata a elDiario.es la situación.

Su pesar lo comparten muchas personas en el lado marroquí de la frontera. Seres queridos que se fueron –avisando o no a los suyos de que partían para nadar hacia Ceuta– y no se han puesto en contacto con sus familias y amigos. La angustia se agrava a medida que aumenta el número de cuerpos sin vida localizados en el agua, pero muchos allegados se aferran a la esperanza de que no tengan teléfono móvil, algo común entre los migrantes que han cruzado en estos días desde Marruecos de forma irregular.

Miembros de la Guardia Civil –en concreto de la unidad subacuática, los GEAS–, junto a otros del Servicio Marítimo llevan toda la semana peinando las aguas de la bahía sur en busca de cuerpos. Su actividad se intensificó desde el jueves, momento en el que las decenas de miles de personas migrantes –en su mayoría jóvenes, pero también familias y menores– flanquearon el perímetro fronterizo a través del litoral. El delegado del Gobierno en Ceuta, Miguel Ángel Pérez, ha asegurado en rueda de prensa este domingo que el último dato oficial de fallecidos en el intento de entrada es de 72, mientras que fuentes funerarias señalan que el número de víctimas que han llevado ya a sus instalaciones se eleva a 79. Otros recuentos elevan las vidas perdidas en la tragedia a 90, según informa la Cadena Ser, que ha hablado con un hombre, Mohamed, que asegura que “vio hasta cinco o seis personas morir frente a los militares” y cuenta que las víctimas fallecieron porque había mucha gente en el agua.

Fuentes de la Guardia Civil dicen a elDiario.es que muchos se ahogaron en los picos de mayor trasiego, “cuando se produjo una avalancha de personas tratando de subir desde el agua, por las piedras, al último espigón que ya da acceso a suelo español”. La marea arrastró “muchos de los cuerpos a la orilla”. Otros, indican compañeros de quienes se encargan de sacarlos del agua, acaban saliendo a flote. Los restantes, como siete que aparecieron este mismo sábado, son localizados por los GEAS en labores de buceo.

Pero, además de buscar fallecidos, esta unidad también ha ayudado a colocar este sábado un entramado de boyas de 500 metros que sirven como añadido al espigón, con el objetivo de ejercer de barrera para evitar nuevas entradas. Las organizaciones especializadas temen que la pretensión de este nuevo elemento sea retomar las devoluciones en caliente de quienes intentan acceder a nado tras la reciente sentencia del Tribunal Supremo que puso fin a esta práctica en el mar, hasta entonces sistemáticas.

“Solo esperamos que aparezcan pronto”

Mientras la nueva barrera anaranjada comenzaba a vislumbrarse desde la localidad marroquí Castillejos, un grupo de mujeres se encontraba a escasos metros del control policial para intentar obtener algo de información o, en un golpe de suerte, localizar a sus hijos, cuyo paradero desconocían. Una lloraba desconsoladamente, mientras que otra, más contenida, iba recogiendo sus lágrimas en un pañuelo. “No sabemos dónde están. Solo esperamos que aparezcan pronto”, decía una de ellas a un policía. Decenas de jóvenes continuaban pasando frente a las mujeres, que no podían evitar preguntarles cuántos quedaban por llegar desde Ceuta. “Somos muchos. Ahora llegarán, si Dios quiere, señora”, respondió uno de ellos.

Buscaba una vida mejor y que con su trabajo en Tánger no le llegaba para que su entorno saliera adelante

El representante de la familia de Mohamed Bouzalmat, desaparecido

Por el momento, el ritmo de llegadas a Ceuta se ha detenido, pero la familia de Mohamed Bouzalmat sabe que él lo intentó. El representante de sus allegados, un amigo cercano, asume que “buscaba una vida mejor y que con su trabajo en Tánger no le llegaba para que su entorno saliera adelante”. Por eso, según relata el hombre, acudió junto a su amigo a Castillejos: “En la mar separaron sus trayectorias. El acompañante casi se ahoga, pero lo rescataron y en está en el hospital. De Mohamed no sabemos nada”.

El pequeño Imram Saidi, de 14 años, fue identificado por su hermana en la playa del Tarajal, gracias a imágenes de vídeo de un medio de comunicación. “Un niño muy tranquilo, que sueña con ser futbolista”, explica, y que acudió con compañeros de la escuela de su localidad natal, de Alcazarseguir –a medio camino entre Tánger y Ceuta– a cruzar por mar hacia la ciudad autónoma.

Las grabaciones daban esperanza a la familia y el feliz regreso se consumó esta misma tarde, cuando pasadas las 17:00 su hermana se comunicaba con este medio para confirmar que el pequeño Saidi se había puesto en contacto con ella al volver a entrar en Castillejos, como parte de los más de 40.000 migrantes que el Gobierno indica que han regresado a Marruecos.

El hermano de Omar Bourras sigue esperando. Su hermano es un chico de 17 años natural de Beni Melal, ya muy cerca de Marrakech, que vivía por su empleo en Tetuán. Su familia cuenta que acudió a Castillejos junto a cuatro compañeros de trabajo: Marouana Achik, Anas Jnaini, Othmane Chouki y Al Alaoui, todos de 18 años.

El hermano del joven desaparecido cuenta que a los dos últimos “los interceptó la autoridad marroquí y fueron devueltos” y, después, se pusieron en contacto con ellos para contarle lo sucedido. “El resto entraron en el mar y no supieron nada más de ellos”, cuenta entre lágrimas el hermano, que aún no pierde la esperanza. “La familia está muy triste, fuimos a la policía e incluso a Ceuta y no hemos encontrado ninguna noticia”, comenta.

“Hay muchos muertos en el mar”

El caos que describen lo reconocen fuentes policiales, quienes explican que la mayoría de las personas migrantes no llevaban consigo documentación, algo que también ocurre con los cadáveres que permanecen en la funeraria a la espera de identificación. Las mismas fuentes indican que se está valorando la posibilidad de crear una oficina que se dedique a recibir las llamadas y visitas in situ de las familias que creen que algunos de sus allegados desaparecidos pudieron intentar el cruce, pero este extremo aún no ha sido confirmado oficialmente por la Delegación del Gobierno.

Muchos de los que entraron y ahora regresan ni siquiera cuentan con un teléfono con el que comunicarse, o en caso de contar con un móvil, no han sido capaces de hacerse con una tarjeta SIM debido al cierre de los establecimientos de la ciudad autónoma durante este viernes, algo que da esperanza a quienes aún esperan noticias al otro lado de la frontera.

Es el caso del hermano de Mohamed El Kafhali, otro joven de 17 años que anunció en casa su intención de intentar pasar a España junto a Mohamed Ben Ayad, un amigo de su misma edad, de la provincia de Chefchauoen. Se agarra a la posibilidad de que hayan vuelto a Castillejos y estén incomunicados. “Esperamos encontrarlos”, alcanza a decir en castellano.

Quienes buscan a niños y adolescentes pueden ponerse en contacto directamente con el teléfono del Área de Menores de la ciudad, que facilita información directa sobre quienes están bajo su tutela. Además, tanto para mayores como para menores, la Guardia Civil aconseja denunciar la desaparición en dependencias policiales de Ceuta, de cualquier otra localidad española, o incluso en los países de origen. Es recomendable además aportar muestras de ADN de allegados muy próximos.

La ONG Caminando Fronteras ha pedido que se garanticen los procedimientos que permitan la búsqueda y la identificación a las familias que intentan localizar a los suyos. Asimismo, demanda que se pueda ofrecer un “enterramiento digno a las víctimas y que sus familias puedan despedirse de ellos en base a sus creencias y su religión” y reclama que se tengan en cuenta las circunstancias “de vulnerabilidad de las familias para garantizar sus derechos y los de las víctimas”.

Al caer la noche este sábado en Castillejos, mientras algunos chavales continuaban intentando echarse al agua, no quedaban ya barcos marroquíes surcando el litoral de este lado de la frontera. Un agente, señalando la costa, dijo a elDiario.es: “Hay muchos muertos en el mar”.

Tres jóvenes marroquíes caminan juntos desde Ceuta hasta Castillejos. Están volviendo a Marruecos. “Yo vine desde Tánger, compartía coche con ellos dos, que también iban solos y no los conocía”, explica Simo mientras camina con elDiario.es el kilómetro que separa el nuevo control policial a la salida de localidad marroquí del paso fronterizo hacia Ceuta.

Descalzos, sin teléfonos móviles y tras varios días durmiendo en la calle, cuentan que, tras cruzar a Ceuta el pasado jueves junto a decenas de miles de migrantes más, había cientos de personas en las calles de la pequeña ciudad española. Para Simo, que señala varias cicatrices en las manos y en los brazos a causa de su trabajo en el campo, la vida en Marruecos se ha tornado más difícil para la juventud del país.

Los tres se conocieron por primera vez hace escasos días y ahora parece que han pasado toda una vida juntos. “Hemos vuelto porque la frontera está saturada”, explica. El camino de Simo y sus dos amigos termina entre coches policiales tras la intensificación de controles de las fuerzas de seguridad marroquíes en Castillejos.

Al alzar la mirada en dirección a Ceuta, bajo una atmósfera brumosa, se percibe una nueva estructura flotante de color naranja en el mar. Es la barrera neumática de 500 metros que está instalando el Gobierno de España en el espigón de el Tarajal, apenas un día después de que Pedro Sánchez anunciara el nuevo elemento durante su visita a la ciudad autónoma, en la que avanzó que se situarían boyas “para que se vea desde el punto de vista administrativo que existe una barrera de contención y, por tanto, se pueda producir y desarrollar esas repatriaciones en frontera”.

Las organizaciones especializadas temen que la intención detrás de esta “barrera” sea retomar las devoluciones en caliente de las personas migrantes que intentan acceder a nado tras la reciente sentencia del Tribunal Supremo que puso fin a esta práctica hasta entonces sistemática y que ha sido denunciada durante años por las ONG su carácter ilegal.

“No lo hagáis, no merece la pena”

Un grupo de jóvenes trata de cruzar a nado hacia el Tarajal. “No lo hagáis, no merece la pena. Parad, hermanos, parad”, grita uno de los amigos de Simo desde arriba.

“No había donde quedarse. Ceuta está saturado, no hay comida, ni agua y están todos los comercios cerrados”, responde a la pregunta de por qué ha vuelto. Es una imagen que también se repite en este lado de la frontera y, aunque Simo es consciente, prefiere quedarse. “Ya está bien”, insiste.

Muchos vuelven –el Gobierno español aseguró este viernes que 48.300 de las más de 50.000 personas que calcula que entraron ya lo habían hecho–, pero en Castillejos la vida continúa paralizada. “No hay forma de volver a Tánger”, explica. Como resultado, decenas de personas están tumbadas en jardines, soportales y refugios improvisados bajo los árboles de la ciudad.

La mañana de este sábado en Castillejos ha transcurrido con un fuerte dispositivo policial y, aunque no se desencadenan disturbios como en las anteriores jornadas, sí se viven momentos de tensión entre las fuerzas de seguridad y los jóvenes, sobre todo aquellos que siguen intentándolo a nado. A diferencia de los días anteriores, el dispositivo no solo está reforzado en el propio paso fronterizo, sino también a un kilómetro del mismo y bloquea el paso de los jóvenes que hace unos días avanzaban por tierra o a lo largo de la costa hasta el Tarajal. Hay más cuerpos de seguridad y también cientos de migrantes que están volviendo a Castillejos.

El caso de Adam es distinto. El joven, de 24 años y de origen sudanés, está solo. Avanza con el resto hasta el nuevo puesto de control fronterizo, desde donde se acerca a uno de los policías marroquíes para pedirle auxilio. El joven termina tumbado en la sombra por un golpe de calor. Toda su familia vive en Darfur, la capital de Sudán y él trabaja desde hace dos años en la venta ambulante en Marrakech, a más de 600 kilómetros de esta frontera.

Volverlo a intentar

Adam asegura que lo han “echado” de Ceuta, sin especificar cómo ni de qué forma, y que, aun así, quiere volver a intentarlo. El joven llegó el jueves después de coger un tren desde Marrakech a Casablanca, un coche de Casablanca a Tánger para finalmente andar durante más de 12 horas hasta Castillejos. Desde su teléfono móvil enseña diferentes cuentas de Instagram, con el nombre de Haraga Ceuta o Haraga Fnidek: vídeos de otros jóvenes avanzando hacia la frontera en grupo, cruzando por el mar o alentando el cruce irregular hacia la ciudad autónoma. “Me enteré a través de estos vídeos de que venía mucha gente a intentar cruzar hacia España”, explica.

Entre todas las personas que avanzan, también hay menores. “Nos han mandado de vuelta aquí, pero yo no quería volver”, insiste uno de ellos, de origen marroquí, que tampoco da más detalles. Un hinchable redondo rodea su cintura. “Si no podemos volver a nuestras casas, seguiremos intentándolo”, añade.

Este viernes, en el centro de Ceuta, policías se acercaban a grupos de chavales incitándoles a volver, en algunas ocasiones e indicándoles la dirección de la frontera, un factor que, según contaron los propios migrantes a elDiario.es, también les ha llevado a recorrer el camino de vuelta.

En su visita a Ceuta, Sánchez habló de una “labor de información” y reiteró el carácter “voluntario” de las salidas. “Se ha pedido a la policía local que informe a los migrantes que están en otras partes de la ciudad, y no en la frontera, de que se han abierto las fronteras y ya pueden proceder a su salida”, dijo el presidente del Gobierno. “Hay una labor de información para que estas personas puedan salir voluntariamente salir de la ciudad autónoma de Ceuta y regresar a sus ciudades de origen”.

Un testigo consultado por este medio describe la actitud intimidatoria de ciertos efectivos españoles, con empujones y golpes en algunos casos. Algunas informaciones al otro lado de la frontera describen “columnas de jóvenes” conducidas por policías y militares hacia el Tarajal.

Organizaciones sociales como Oxfam han recordado que cualquier actuación de las administraciones debe respetar las garantías individuales y que no caben las “respuestas colectivas” que impidan evaluar la situación de cada persona, lo que, por ejemplo, puede socavar el derecho de asilo.

En este lado, algunos han desistido, otros también pero no pueden volver a sus ciudades y, por lo tanto, tendrán que seguir por las calles de Castillejos hasta entonces. Algunos, en cambio, no tiran la toalla y siguen esperando, una vez más, el momento.