La Policía Nacional ha detenido al presunto agresor de dos activistas de Femen que denunciaron que fueron agredidas sexualmente durante un acto el pasado 20 de noviembre en la puerta de una abarrotada parroquia de los Doce Apóstoles, en Madrid, donde la familia de Francisco Franco y su fundación habían organizado una misa con motivo del 50 aniversario de la muerte del dictador.

Fuentes de la Delegación de Gobierno han informado de esta detención y ha aseverado su “compromiso firme” contra la violencia sexual, la defensa de los derechos de las mujeres y la garantía del libre ejercicio del derecho de manifestación y reunión, sin coacciones ni agresiones.

Los hechos ocurrieron el 20 de noviembre cuando dichas activistas acudieron a la parroquia al grito de “Fascismo legal, vergüenza nacional”, “Al fascismo, ni honor ni gloria” y pancartas, siendo recriminadas por los asistentes que llegaban en ese momento, entre ellos un hombre que trató de interceptarlas mientras portaba una bandera preconstitucional. Entre otros insultos, fueron increpadas al grito de “putas”, “guarras” o “fuera de aquí”.

“Señor, que no toque, que no toque”, le espetaron las activistas, a quienes una mujer logró arrebatar una de las pancartas -elaboradas en tela- y quienes recibieron algún empujón, insultos y tocamientos. Finalmente, las dos jóvenes se marcharon por su propio pie de la zona tras la protesta, que apenas duró unos minutos.

La ceremonia había sido organizada por la familia de Franco y la fundación que lleva su nombre, que se enfrenta al procedimiento iniciado por el Gobierno para extinguirla por ser contraria a la Ley de Memoria Democrática. Como llamamiento a asistir al acto, la fundación presidida por el general de División de Infantería de Marina en la reserva Juan Chicharro, colgó en su web una esquela en la que asegura que Franco “murió cristianamente al servicio de la patria” y “ruega una oración por su alma”

Dos activistas de Femen con el pecho descubierto irrumpieron este jueves al grito de “fascismo legal, vergüenza nacional” o “al fascismo, ni honor ni gloria” a las puertas de la parroquia de los Doce Apóstoles, situada en el número 88 de la madrileña calle de Velázquez, donde la familia de Francisco Franco y su fundación han organizado una misa con motivo del 50 aniversario de la muerte del dictador. Pocos minutos antes de que diera comienzo la eucaristía las dos mujeres, con pancartas en alto, se colocaron a las puertas de la iglesia para protestar por este homenaje franquista y fueron increpadas inmediatamente por los asistentes al grito de “putas”, “guarras” o “fuera de aquí”.

Uno de los hombres que portaba una bandera preconstitucional trató de interceptarlas y agredió sexualmente a una de las manifestantes manoséandole varias veces el pecho. “Señor, que no toque, que no toque”, le repliclaron las activistas. Otra asistente a la misa logró quitarles una de las pancartas. Finalmente, las dos activistas se marcharon por su propio pie de la zona tras la protesta, que apenas ha durado unos minutos.

La misa no se ha diferenciado de otra cualquiera en nada salvo porque el cura ha señalado que se llevaba a cabo por “el alma” de Franco y por los símbolos que llevaron algunos de los asistentes: desde chapas e insignias de Falange a una boina carlista o pulseras con la bandera preconstitucional.

La ceremonia ha sido organizada por la familia de Franco y la fundación que lleva su nombre, que se enfrenta al procedimiento iniciado por el Gobierno para extinguirla por ser contraria a la Ley de Memoria Democrática. Como llamamiento a asistir al acto, la fundación presidida por el general de División de Infantería de Marina en la reserva Juan Chicharro, ha colgado en su web una esquela en la que asegura que Franco “murió cristianamente al servicio de la patria” y “ruega una oración por su alma”.

Al término del oficio religioso, varias decenas de asistentes permanecieron a las puertas de la parroquia, donde han proferido gritos de “Viva Franco, viva cristo rey”, “Patria, justicia, revolución”, insultos al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, mientras cantaban el himno de Falange y el Cara al Sol. Además, a las puertas de la iglesia se instaló una pequeña mesa para la venta de objetos relativos a Francisco Franco, con una bandera preconstitucional.

Todos los años, Madrid acoge una de estas misas con motivo del 20N desafiando la Ley de Memoria Democrática, que considera “contrarios a la memoria democrática” los actos en público que exalten la dictadura o a sus líderes y supongan humillación de las víctimas. Badajoz, Granada o Santander también acogieron ceremonias similares de homenaje al dictador.

El agente de la Policía Nacional al que una activista de Femen denunció por agarrarla del pecho para detenerla durante una protesta en Madrid el pasado 20 de noviembre ha negado ante el juez que fuera así, y ha apuntado que usó una maniobra policial determinada para cogerla de los hombros y reducirla. Así lo han explicado a los medios tanto la defensa del agente como la representación legal de Femen tras la comparecencia ante el titular del Juzgado de Instrucción número 11 de Madrid que investiga el caso.

Endika Zulueta, abogado de Femen, ha reconocido que les llama mucho la atención que se realice este tipo de maniobra cuando “con las activistas de Femen nunca había pasado” y que los agentes siempre han actuado “súper escrupulosamente con activistas de Femen”. Según ha explicado, los agentes “tienen técnicas precisas en situaciones como estas en las que saben que Femen usan su cuerpo como medio para lanzar un mensaje”. “Y para no tocarlas les cogen del cuello, de la cintura, del brazo... Hay mil técnicas, y la que nos ha dicho él hoy para excusarse es un sinsentido”. A su juicio, está “fuera de lugar que se utilice la función policial para agredir sexualmente a una activista que está realizando una acción política”.

La activista confirmó este miércoles ante el juez Juan Javier Pérez el relato recogido en la querella que presentó el pasado mes de febrero, a la que ha tenido acceso Europa Press. Los hechos ocurrieron sobre las 12:40 horas en un acto franquista en Madrid, cuando “Femen se dispuso a realizar una acción simbólica y pacífica en la Plaza de Oriente de Madrid, frente a una concentración organizada por Movimiento Católico Español”, que consistía en gritar “al fascismo ni honor, ni gloria”, de acuerdo con el escrito.

El secretario general del sindicato Jupol, Aarón Rivero, asociación que ejerce la defensa del agente, ha señalado al término de la comparecencia que el policía “solo llevó a cabo una técnica policial de reducción frente a una persona que estaba agresiva que quería reventar una acto que estaba plenamente permitido”. El agente “solo introduce las manos por detrás de las axilas hasta los hombros y sujeta los brazos y cabeza de la mujer para que no le golpee al compañero”, ha dicho Rivero citando unas fotografías que, posteriormente, ha negado haber visto.

El policía la detuvo “apretándole sus senos con ambas manos”

La protesta de Femen en cuestión estuvo protagonizada por tres mujeres que se manifestaron exhibiendo los pechos, “como es seña de identidad” de la plataforma feminista. “En un instante llegaron a su encuentro varios policías”, unos detuvieron a dos manifestantes “con evidente profesionalidad” y otro policía cogió a la tercera mujer “por detrás apretándole sus senos con ambas manos”, describe el escrito de la defensa de la activista.

A los pocos segundos, cuenta en la querella, otros policías cogieron a esta tercera activista para taparle el torso con una chaqueta y, tras ser identificadas, las tres mujeres fueron puestas en libertad, informándolas de que se iba a realizar una propuesta de sanción por una posible infracción administrativa.

Un agente de Policía Nacional ha sido llamado a declarar por un juzgado de Madrid acusado de abusar sexualmente de una activista de Femen durante los actos ultraderechistas del pasado 20 de noviembre en la capital. La joven acusa al policía de haberle practicado tocamientos en los pechos cuando intentaba desalojar a las activistas mientras protestaban en la Plaza de Oriente frente a una concentración que homenajeaba al dictador Franco.

Según su querella, a la que ha tenido acceso elDiario.es, afirma que esta activista y otras dos integrantes de la organización feminista Femen irrumpieron con el torso descubierto en la Plaza de Oriente donde varias decenas de personas se concentraban, convocadas por el ultra Movimiento Católico Español. Lo hicieron mientras gritaban: “Al fascismo ni honor ni gloria”. Una acción similar a la que ya habían realizado en años anteriores.

Según la querella, y según se puede ver en las fotografías y vídeos de ese día, varios policías detuvieron a las tres activistas. En el caso de la denunciante, el agente “cogió a la joven por detrás apretándole sus senos con ambas”, lo que la querella considera “innecesario para la detención” y ejecutó “abusando de su situación de superioridad, y sirviéndose de su condición de agente de la autoridad”. Poco después otros policías nacionales taparon el torso de la joven con una chaqueta y las tres fueron puestas en libertad tras ser advertidas de la posibilidad de ser sancionadas por una posible infracción administrativa.

El agente, que llevaba su número de identificación tapado en las fotografías, ha sido llamado a declarar en calidad de querellado para el próximo miércoles 13 de abril en los juzgados de la Plaza de Castilla de Madrid. Un día antes, lo harán como testigos tanto la activista de Femen denunciante como el fotógrafo de la Agencia EFE cuyas imágenes de ese día han servido para identificar al policía nacional acusado.

La querella fue admitida a trámite el pasado mes de enero por parte del juzgado en un auto en el que explicaba que los tocamientos denunciados “presentan características que hacen presumir la posible existencia de delito de abusos sexuales”. Requirió entonces a la comisaría de Moratalaz para que indicaran quién era el agente señalado por la joven como autor de los abusos.

Varias activistas de Femen han irrumpido este domingo en un acto poco concurrido organizado para celebrar el aniversario de la caída del Madrid republicano a manos de las tropas golpistas de Franco, en el Arco de la Victoria de Madrid. Las feministas han llegado al grito de “al fascismo ni honor ni gloria”, con la misma frase pintada en el pecho y con águilas franquistas dibujadas en la espalda.

El colectivo, de resistencia pacífica, ha sido recibido con insultos como “putas”, “zorras” u órdenes de que volvieran “al prostíbulo” por parte de los presentes, que también han contestado cantando el himno de la Falange Cara al Sol. Agentes de la Policía Nacional han hecho de escudo entre ambos grupos y han llevado ropa a las activistas de Femen, a las que han tomado los datos y que se han retirado sin crear disturbios.

El evento, calificado por sus organizadores de acto de “afirmación nacional”, fue convocado por las organizaciones ultras Movimiento Católico Español y Acción Juvenil Española. Otros de los actos que se celebrarán durante la jornada será una misa en el Valle de los Caídos, una oración y una ofrenda en el panteón del dictador de Mingorrubio y una 'comida de hermandad' en el Chino Franquista. El acto está permitido por la Delegación del Gobierno de Madrid, una decisión que ha estado marcada por la polémica tras las expresiones de odio y antisemitismo registradas en un acto neonazi de homenaje a la división azul en febrero.

Femen ha recurrido la multa de 600 euros a dos de las activistas que protestaron en un acto organizado por Falange en 2018 para exaltar la figura de Franco. La Policía les denunció y la Delegación del Gobierno de la Comunidad de Madrid inició el procedimiento sancionador en base a la Ley Orgánica 4/2015, de 30 de marzo, de protección de la seguridad ciudadana, conocida como Ley Mordaza. Las activistas fueron insultadas y pateadas por miembros de la concentración falangista, celebrada anualmente con motivo de la muerte del dictador el 20N. Este año, Femen también protestó en el acto del pasado domingo bajo el lema “Al fascismo, ni honor ni gloria”.

La notificación recibida por las dos activistas relata que el día 18 de noviembre de 2018, día en el que “la organización política Falange había convocado un acto autorizado por la Delegación del Gobierno”, los agentes policiales “se encontraron a tres personas” que posteriormente “irrumpen de forma sorpresiva en dicho acto autorizado, realizando proclamas y consignas contrarias al acto convocado”. “Todo ello –prosigue el escrito– con el torso totalmente descubierto perturbando la seguridad del mismo”.

Las activistas podían presentar alegaciones en los 15 días siguientes a la recepción de la sanción, algo que las dos ya han hecho –la última esta misma mañana–. Piden el archivo del expediente administrativo en base a la propia Ley Mordaza, que señala que “en las conductas que pudieran ser constitutivas de delito, el órgano administrativo pasará el tanto de culpa a la autoridad judicial o al Ministerio Fiscal y se abstendrá de seguir el procedimiento”. Y es que Falange Española presentó una querella contra las Femen acusándolas de haber cometido un delito de desórdenes públicos, entre otros; un procedimiento que sigue abierto. “No podemos ser 'castigadas' dos veces por la misma conducta”, dicen fuentes del colectivo.

Según la multa recurrida, los hechos podrían ser constitutivos de una infracción grave, señala el escrito. En concreto, por “perturbación de la seguridad ciudadana en actos públicos, espectáculos deportivos o culturales, solemnidades y oficios religiosos u otras reuniones a las que asistan numerosas personas, cuando no sean constitutivas de infracción penal”, tal y como establece el artículo 36.1 de la norma. Por ello les impusieron una sanción de 601 euros, que si pagaban durante los siguientes 15 días se reducían a la mitad.

Femen se muestra “en desacuerdo” con la sanción porque “fue una protesta, como todas las que realizamos, pacífica y simbólica”, defienden fuentes de la organización. “El objetivo era abrir el debate sobre por qué en España se siguen permitiendo los homenajes de enaltecimiento del fascismo y de la dictadura. La multa es incomprensible porque las imágenes fueron muy claras: fuimos las Femen las que fuimos agredidas. No entendemos como nosotras, que fuimos las que actuamos de forma pacífica, somos las que estamos siendo multadas”, señalan.

Aquel día, Falange Española había convocado un acto en la madrileña Plaza de Oriente con motivo del aniversario de la muerte de Franco y el objetivo de pedir la derogación de la Ley de Memoria Histórica. Pocos minutos antes de que empezara, las tres 'Femen' comenzaron a protestar y a lanzar varios lemas contrarios al franquismo. En sus torsos se podía leer “fascismo legal, vergüenza nacional” y en la espalda mostraban el escudo preconstitucional tachado con una cruz roja y la frase “Stop 20N”.

Las activistas fueron increpadas por los manifestantes, que portaban banderas de Falange con consignas como “Viva la unidad de España” o “Sánchez desokupa y deja a Franco en paz”. Las integrantes del colectivo feminista fueron placadas y pateadas, escupidas e insultadas por varios asistentes a la concentración y las imágenes tuvieron repercusión incluso a nivel internacional. De hecho, fue la Policía la que acabó interviniendo para sacar a las activistas del lugar entre empujones de los manifestantes, según se pudo ver en las imágenes.

Falange Española ha vuelto este año a celebrar un acto de la misma naturaleza, también en la Plaza de Oriente el pasado día 24. Y en esta ocasión las Femen han vuelto a repetir la protesta. Esta vez, seis activistas irrumpieron en la concentración al grito de “Al fascismo, ni honor ni gloria”, una frase que llevaban pintada en la parte delantera del torso. En la espalda se podía leer 'Stop 20N', en referencia a los actos de celebración del aniversario de la muerte de Franco, informa Europa Press.

Las 4:30 de la mañana del domingo 6 de octubre de 2019. En un piso del barrio madrileño de Carabanchel –la ubicación exacta es casi lo único que se pide expresamente no revelar– decorado con retratos de Frida Kahlo, cinco chicas se pintan consignas unas a otras en los torsos, se colocan flores en la cabeza y se atan unas cadenas alrededor de la cintura que, a falta de llaves, tendrán que romperse con cizallas. También ensayan una serie de posiciones: “Si nos arrastran, peso muerto”.

Las cinco son integrantes de Femen España, y lo que preparan es un boicot al acto que Vox va a celebrar unas horas después en el Palacio de Vistalegre, a un paseo de distancia de este piso. Se llaman Lara, Begoña, Marilyn, Palmira y Belén. La última es la única que no va a protagonizar de manera directa la acción porque su cometido es, tras colaborar con la logística, adelantarse para comprobar la situación a las puertas del Palacio. Será ella quien se quede junto a la prensa. Han avisado, además de a eldiario.es, a AFP y Reuters. Llamar a esas dos agencias forma parte del operativo habitual de Femen, una organización feminista internacional con sede en Ucrania que se caracteriza por el uso del pecho descubierto como arma de protesta y que no ha estado exenta de controversia, entre otros motivos por las dudas en torno a su dirección.

Ninguna de las cinco ha dormido esta noche –alguna va de empalme con un festival, Madrid Salvaje, “la vida activista es así”–. Tampoco ninguna alcanza los 30 años. Sus experiencias en Femen difieren bastante: para Marilyn es su bautizo; Begoña y Lara llevan mucha trayectoria, son de hecho dos de las tres miembros multadas por la Ley Mordaza este viernes por una irrupción en una concentración de Falange en noviembre de 2018. Cuentan que decidieron en asamblea global que Femen iba a intervenir en este mitin, llamado 'Plus Ultra', en cuanto el partido de Santiago Abascal lo convocó. Una vez se determinó que serían ellas cinco, se hicieron cargo solas.

Lara –de apellido Alcázar– es también la portavoz de Femen en España. Aún en el piso de Carabanchel explica sus expectativas para esta madrugada: “Es simbólico. Nos encadenamos en Vistalegre antes de que comience el montaje del evento de Vox, para lanzar nuestro mensaje: 'Cadena Feminista contra el voto fascista'. Interpelamos al feminismo para combatir el fascismo, y llamamos a que todas las demás personas se movilicen. Que esto sea el principio, que se impida la entrada de la ideología del odio en otras ciudades y pueblos. Nos encantaría que por nosotras se anule el acto de hoy, pero somos realistas, es algo muy simbólico. Lo que tenemos claro es que no nos vamos a ir de ahí por nuestro propio pie”.

Las 5:30 de la mañana. Se recuerdan entre ellas cuándo tienen que sacar exactamente las bengalas, comprueban que llevan encima la documentación, las bridas de repuesto y los abonos de transporte, y bajan a la calle dirección Vistalegre. Van cubiertas con cazadoras –la temperatura en Madrid ronda los 10 grados– pero con la corona de flores puesta, símbolo de Femen. Intentan camuflarse cuando pasa por la calzada un coche de policía, pero, en realidad, quien de primeras las vea probablemente pensaría antes que esas cuatro chicas están participando en una despedida de soltera que en una acción antifascista.

Lara, Begoña, Marilyn y Palmira llegan a la puerta sur del Palacio. No hay nadie de seguridad. Suben rápidamente las escaleras, tiran al suelo las cazadoras y se quedan sin ropa de cintura para arriba, con sus lemas en cuerpo y pancartas a la vista: “Vox ni un paso más”. En pocos minutos se encadenan, y es ahora cuando encienden las bengalas. A esta hora su único público son los fotógrafos a los que han advertido, la pareja de una de ellas, y su compañera Belén. Durante lo que queda de madrugada las irán viendo vecinos de Carabanchel: unos les lanzan gritos de apoyo; otros les preguntan si es que no tienen otra cosa que hacer; alguno, por la oscuridad, ni repara en que en la verja hay cinco chicas semidesnudas. También pasa algún borracho: no ha dejado de ser sábado por la noche.

Las 6 de la mañana. Llega el primer coche de la Policía Municipal. Los agentes les preguntan. “Es algo simbólico y pacífico”, se ciñen ellas. A las 7 ya son cinco coches, cuatro de ellos de la Nacional. Tras negarse a marcharse, un policía advierte de que no tienen permisos y de que se exponen a una detención y a una sanción por desobediencia a la autoridad. Luego, las activistas dirán que les molestó su “paternalismo”: “Nos preguntaban '¿os vais a portar bien, verdad?' Consideramos que encadenadas ahí nos estábamos portando bien”.

Casi las 8 de la mañana. Ya con un cordón de seguridad creado que rodea a las activistas, se acercan al Palacio los primeros simpatizantes de Vox. Son unas pocas decenas de personas que ataviadas con banderas de España. Las curiosean. Una de ellas, un hombre de mediana edad, les toma una foto con su móvil: “Chicas, saludad, para Barcelona”. Es muy poco después cuando los agentes, con las cizallas que ellas avisaban hace rato de que necesitarían, las van desatando una a una de los barrotes, identificándolas y cacheándolas. No hay uso de la fuerza ni oposición de resistencia.

Los policías habían llamado al SAMUR, por si alguna necesitaba asistencia. “Físicamente estamos cansadas, el cuerpo se resiente de pie a esta temperatura. Pero estamos entrenadas para aguantar, y gracias a eso hemos estado dos horas y media y podríamos haber estado más”, valoran ellas minutos más tarde, de vuelta. Finalmente no las han arrestado, ni han anunciado ninguna multa. “A veces llegan meses después. Nos buscan los resquicios legales para acusarnos. Por eso estamos también aquí: esto no puede ser delito”, se queja Begoña. “Que cuatro mujeres protesten en silencio es libertad de expresión. Es nuestra obligación como ciudadanas señalar que la ideología del odio está acrecentándose”.

Y las expectativas que tenían en el piso de Carabanchel, ¿se cumplieron? “Hemos empezado de madrugada y acabado con el amanecer. Ha habido una reacción, que era lo que queríamos. Toca siempre revisarlo y mejorar cada vez”, responde Lara, con un discurso que transmite disciplina. Por eso “estamos contentas. Queríamos algo simbólico, cortar el espacio. Es verdad que siempre buscamos estar lo máximo posible en el lugar de la acción, por lo que nuestra meta última era permanecer hasta que abrieran. Inevitablemente, sabíamos que nos podían desalojar antes. Pero si Vox iba a abrir el día con un mitin lleno de ideas racistas, homófobas y machistas, era importante conseguir también la noticia de que cuatro activistas de Femen se han encadenado para cerrar las puertas al fascismo en Madrid y en España”.

Cuatro activistas de Femen se han encadenado con el pecho al descubierto esta madrugada a las verjas de la puerta sur del Palacio de Vistalegre, en Madrid. Buscaban boicotear el acto que Vox va a celebrar ahí durante la mañana de este domingo, llamado 'Plus Ultra'. La acción, en silencio, ha comenzado alrededor de las 5:30 de la mañana y tiene como lemas 'cadena feminista contra el voto fascista' y 'Vox ni un paso más'.

Dos horas después, con ellas todavía ahí y una zona de seguridad abierta por la Policía Nacional, han comenzado a llegar los primeros grupos de personas que acudían como público al evento, con banderas de España. Cerca de las 8 de la mañana la Policía ha sacado a las activistas, cortando las cadenas con cizallas, y las ha obligado a retirarse. Luego han sido cacheadas e identificadas, sin ser acusadas de ningún cargo.

Una hora antes los agentes -han ido cuatro coches de Nacional y uno de Municipal- les habían preguntado los motivos de su presencia ahí, tras lo que ellas han permanecido en silencio y únicamente han alegado que se trata de una protesta pacífica. Debido a no tener permisos y no contestar se enfrentan a una sanción penal por desobediencia grave a la autoridad, han explicado fuentes policiales a eldiario.es. Se exponían también a ser detenidas, han advertido las mismas fuentes, pero finalmente no ha sido así.

“Estamos satisfechas, porque era una acción simbólica y pacífica”, ha declarado a eldiario.es Lara Alcázar, una de las activistas y la líder del grupo en España, tras ser desalojadas. Su objetivo, ha expuesto, era principalmente “animar a que la gente se movilice y no deje pasar el fascismo”. “Queremos reivindicar que estar en la vía pública protestando no puede ser un delito y que es un derecho ciudadano”, añadía. La Policía les ha identificado pero no detenido ni informado de las consecuencias legales que puede tener la acción. En otras ocasiones, les ha llegado una multa o sanción meses después, han contado.

La intención de las activistas, tal como ha explicado Lara, era seguir encadenadas cuando el evento comenzase: “Por nuestro pie no nos vamos a ir de aquí”, declaraban a eldiario.es antes de comenzar. “Bloqueemos el fascismo, impidamos su paso. Cerremos la puerta al fascismo en España”, se lee en el manifiesto que ha preparado Femen para este 6 de octubre. “No podemos permitir que su ideología del odio siga avanzando y ganando escaños. No nos rendiremos hasta poner fin al avance del fascismo”, sigue.

Vox ha llamado este domingo a sus simpatizantes a reunirse en Vistalegre en un mitin preelectoral para, dice la convocatoria, “defender España y su unidad, su soberanía, sus fronteras, sus familias, sus raíces y su libertad frente a la dictadura progre del resto de partidos”. Está previsto que Santiago Abascal acuda alrededor de las 12 de la mañana.

Los representantes de la formación de extrema derecha llevan desde su entrada a las instituciones defendiendo políticas contra la igualdad. Entre sus últimas polémicas relacionadas con el tema está la aparición del portavoz de su grupo en el Ayuntamiento de Madrid, Francisco Javier Ortega Smith, con una pancarta que negaba la violencia de género en una concentración de condena a un crimen machista.

El barrio de Carabanchel, donde se ubica Vistalegre, había amanecido el sábado con carteles contra el evento colocados por otros grupos, al margen de la protesta de Femen. En ellos se podían leer mensajes como 'Santiago Abascal no ha trabajado nunca. ¿Y tú?' o 'Espinosa tiene una mansión de tres millones de euros. ¿Y tú?'.

En abril, integrantes de Femen también irrumpieron en un acto de Vox en la plaza de Colón, en la capital. Precisamente este jueves se hizo público que la Policía ha multado con 300 euros a una mujer del grupo con la Ley Mordaza por protestar en un acto franquista organizado por Falange en noviembre de 2018 para exaltar la figura de Franco. Las activistas salieron de ahí pateadas e insultadas por miembros de la concentración.

Las tres activistas de Femen que irrumpieron en un acto que homenajeaba al dictador Franco han sido multadas por la Policía. La ley mordaza sirve a los mismos de siempre para cargar contra las habituales: el sector de izquierda y, si son mujeres, con más saña.

La policía fue testigo de cómo las tres mujeres fueron agredidas física y sexualmente por los asistentes (todas hemos visto los vídeos), pero las multadas son ellas. Que fueran con el torso desnudo será un plus para multarlas, porque las mujeres que hacen activismo antifascista son unas atrevidas y unas indomables que hay que meter en vereda, pero si encima no van debidamente tapadas, son unas indecentes y unas desvergonzadas a las que hay que dar una lección.

¿A los agresores se les lleva juicio? No, a ver, los hombres ya se sabe, les pones una teta a mano y ¿qué esperamos que hagan? Pues magrearla. Esto también es culpa de las manifestantes.

La Policía no sólo cuida de la burguesía, también del patriarcado. Mantener el statu quo es algo que hacen no sólo por un sueldo, también por ideología. Las Fuerzas del Estado están plagadas de reaccionarios que, más que velar por la seguridad de la ciudadanía, se encargan de mantenerla a raya cuando eleva la voz.

Nadie parece preguntarse en la Delegación de Gobierno de Madrid por qué se permitió en un espacio público el homenaje a un dictador como Franco, cuando todavía están sus asesinados en paradero desconocido. No. Primero se dio permiso al acto organizado por Falange (por la derogación de la Memoria Histórica) y luego su líder agredió sexualmente a una de las activistas. Meses más tarde, el Gobierno de Madrid sólo ve un problema en la manifestación de tres activistas.

También las activistas del Coño Insumiso se enfrentan a juicio por su performance política. La acusación, llevada por la asociación Abogados Cristianos, asegura que la intención de las compañeras era la de ofender a los sentimientos religiosos. Y cualquiera puede preguntarse, ¿se admite a trámite siquiera la idea de que un coño de madera pueda ofender la fe de alguien? ¿Por qué un coño tiene la capacidad de “ofender”? Volvemos a toparnos con el mismo bucle misógino que gira sin parar en las mentes de estas personas: los cuerpos de las mujeres ofenden, son indecentes, deben permanecer ocultos, y la que ose a enseñar según qué partes se enfrentará a todo tipo de correctivos: desde la censura de Instagram si enseña un pezón, hasta la acusación en un juicio de haber cometido un delito, pasando por multas de 300 euros.

Son avisos a navegantas desde el poder. Son correctivos a las mujeres que se atreven a rebelarse. Son intentos de callar nuestras voces y nuestras reivindicaciones. Es el patriarcado mismo dándonos una bofetada. Es violencia institucional y hay que acabar con ella. Y lo haremos.

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La Policía ha multado con 300 euros a una de las activistas de Femen que protestaron en el acto organizado en noviembre de 2018 por Falange para exaltar la figura de Franco y del que salieron pateadas e insultadas por miembros de la concentración. La mujer ha recibido este jueves la notificación de la Delegación del Gobierno en la Comunidad de Madrid, a la que ha tenido acceso eldiario.es, en la que se especifica el inicio del procedimiento sancionador en base a la Ley Orgánica 4/2015, de 30 de marzo, de protección de la seguridad ciudadana, conocida como Ley Mordaza.

La multa tiene su origen en una denuncia interpuesta por la Policía el 22 de enero de 2019, dos meses después de la protesta, y en ella se cita que los hechos podrían ser constitutivos de una infracción grave. En concreto, por “perturbación de la seguridad ciudadana en actos públicos, espectáculos deportivos o culturales, solemnidades y oficios religiosos u otras reuniones a las que asistan numerosas personas, cuando no sean constitutivas de infracción penal”, tal y como establece el artículo 36.1 de la norma.

La notificación, fechada el 18 de septiembre, relata que el día 18 de noviembre de 2018, día en el que “la organización política Falange había convocado un acto autorizado por la Delegación del Gobierno”, los agentes policiales “se encontraron a tres personas” que posteriormente “irrumpen de forma sorpresiva en dicho acto autorizado, realizando proclamas y consignas contrarias al acto convocado”. “Todo ello –prosigue el escrito– con el torso totalmente descubierto perturbando la seguridad del mismo”.

La Delegación del Gobierno le impone una multa de 300,50 euros, la mitad del mínimo que contempla la ley para las infracciones graves (de 601 a 30.000 euros). La activista puede hacer frente al pago en 15 días, un plazo en el que puede también presentar alegaciones. Si no responde, deberá ingresar los 601 euros, especifica la notificación. Aunque, de momento solo le ha llegado a una de las activistas, fueron tres las que protagonizaron la protesta, por lo que desde Femen concluyen que también les llegaran a las otras dos miembros de la organización feminista.

Aquel día, Falange Española había convocado un acto en la madrileña Plaza de Oriente con motivo del aniversario de la muerte de Franco y el objetivo de pedir la derogación de la Ley de Memoria Histórica. Pocos minutos antes de que empezara, las tres 'Femen' comenzaron a protestar y a lanzar varios lemas contrarios al franquismo. En sus torsos se podía leer “fascismo legal, vergüenza nacional” y en la espalda mostraban el escudo preconstitucional tachado con una cruz roja y la frase “Stop 20N”.

Las activistas fueron increpadas por los manifestantes, que portaban banderas de Falange con consignas como “Viva la unidad de España” o “Sánchez desokupa y deja a Franco en paz”, en alusión a la exhumación del dictador del Valle de los Caídos. Las integrantes del colectivo feminista fueron placadas y pateadas, escupidas e insultadas por varios asistentes a la concentración y las imágenes tuvieron repercusión incluso a nivel internacional.

“Nos gritaban 'puta' y 'a la hoguera' mientras nos agredían”, aseguró a eldiario.es una de las activistas pocos días después. De hecho, aunque la protesta duró apenas unos minutos, fue la Policía la que acabó interviniendo para sacar a las activistas del lugar entre empujones de los manifestantes, según se pudo ver en las imágenes.

Querella de Falange

Las 'Femen' se enfrentan además a otro procedimiento, en este caso penal, por lo ocurrido aquel 18 de noviembre. Y es que el Juzgado de Instrucción nº 41 de Madrid admitió a trámite una querella de Falange Española en la que acusa a las activistas de delitos de coacciones, desórdenes públicos y contra el ejercicio de los derechos fundamentales. Por ello, las tres fueron citadas a declarar ante el juez el pasado mes de mayo, sin tener conocimiento de ningún paso más en este procedimiento, indican fuentes de la organización.

En todo momento, el colectivo y su abogado en el caso, Endika Zulueta, han defendido que se trató de una acción “pacífica y simbólica” que “no es constitutiva de delito alguno”. El objetivo de las 'Femen', por el contrario, era “visibilizar” que en España “se siguen permitiendo manifestaciones en las que se enaltece el franquismo”.

La multa es la última de una larga ristra de procedimientos a los que las activistas han tenido que enfrentarse por sus acciones, entre ellas, la condena por la Audiencia Provincial de Madrid a dos activistas que se encadenaron a La Almudena (Madrid) gritando proclamas a favor del aborto.

El tribunal revocó la absolución que en un primer momento había dictado un juzgado y estimó parcialmente los recursos de la Fiscalía y de la acusación particular, la Asociación Abogados Cristianos –que también ejerce este papel en el juicio por el 'Coño Insumiso', celebrado este mismo jueves–. Así, la Audiencia consideró que los hechos “no pueden enmarcarse en la libertad de expresión” y son constitutivos de un delito de profanación. Las 'Femen', sin embargo, no tiraron la toalla y decidieron pedir amparo al Tribunal Constitucional.

Tres activistas del grupo Femen declaran este lunes ante el Juzgado de Instrucción nº 41 de Madrid por protestar en noviembre del año pasado en un acto de Falange Española con motivo del aniversario de la muerte de Franco. El juez ha admitido a trámite la querella que interpuso Falange en la que acusa a las activistas de delitos de coacciones, desórdenes públicos y contra el ejercicio de los derechos fundamentales.

'Las Femen' irrumpieron pocos minutos antes de que empezara el acto, convocado en la Plaza de Oriente de Madrid el pasado 18 de noviembre para conmemorar el 20N y que tenía por leitmotiv la petición de la derogación de la Ley de Memoria Histórica. Las tres mujeres llevaban escrito en el torso desnudo el lema “fascismo legal, vergüenza nacional” y en la espalda mostraban el escudo preconstitucional tachado con una cruz roja y la frase “Stop 20N”.

Las activistas fueron increpadas por los manifestantes, que portaban banderas de Falange con consignas como “Viva la unidad de España” o “Sánchez desokupa y deja a Franco en paz”, en alusión a los planes del Gobierno para exhumar al dictador del Valle de los Caídos. Dos de las integrantes del colectivo feminista fueron placadas y pateadas, escupidas e insultadas por varios asistentes a la concentración y las imágenes tuvieron repercusión incluso a nivel internacional. “Nos gritaban 'puta' y 'a la hoguera' mientras nos agredían”, aseguró a eldiario.es una de las activistas pocos días después.

El abogado de las participantes en la protesta, Endika Zulueta, asegura que se trató de una acción “pacífica y simbólica” que “no es constitutiva de delito alguno”, por lo que, tras la declaración, la defensa solicitará el archivo de la causa. El juzgado deberá decidir entonces si procede con las diligencias o pone punto y final. “Ellas fueron insultadas y agredidas por diversas personas, debiendo ser protegidas por funcionarios de la Policía Nacional”, que les retiró del acto por su propia seguridad, según contaron ellas mismas posteriormente.

Zulueta apunta a que “la acción apenas duró un minuto y el acto convocado por la Falange comenzó y se desarrolló sin problema alguno”, prosigue. Por su parte, el Juzgado podría abrir diligencias de oficio contra los presuntos autores de las agresiones sufridas por las activistas.

Inna Shevchenko es una de las lideresas de Femen, el grupo feminista que saltó a las portadas de los medios hace ya varios años, cuando sus protestas en toples acapararon la atención y el movimiento feminista aún cocinaba el auge del que hoy disfruta. Quizá por esa relación compleja con los medios, que las lanzaron a la fama pero que también las cuestionaron con dureza, y por ese estallido feminista Schevchenko ha participado como invitada en el Festival Internacional de Periodismo de Perugia. “Los medios nos han ayudado, aunque en algunos sentidos también hemos sido dañadas por los medios, hemos sido reducidas a algo superficial”, se queja. Hoy en día, señala, el activismo puede crear sus propios canales de comunicación, “ya no necesitas un intermediario, puedo escribir mi mensaje directamente sin que sea cambiado o reducido a un eslogan”. No obstante, defiende que los medios son “extremadamente importantes aún y que siempre serán un pilar de la democracia. Su rol principal debería ahora ser vigilantes del poder y del establishment, no quedarse en el clickbait”.

Vivimos un momento de estallido del feminismo. En países muy diferentes el movimiento está muy fuerte y se habla de una nueva ola del feminismo. ¿Cuál debe ser el papel de Femen en este momento?

Desde el principio concibo el rol de Femen como un grupo que actúa y habla cuando otra gente no lo hace. Por eso es por lo que surgimos en Ucrania cuando vivíamos un momento en el que nadie quería hablar de los derechos de las mujeres y de ciertos asuntos políticos. Fuimos las que rompimos el silencio y hablamos. Cuando nos convertimos en un movimiento internacional en Europa en 2012, claro que había un movimiento feminista que estaba actuando y el contexto era diferente al de Ucrania, pero había algunos temas de los que nadie hablaba, como el de la religión y los derechos de las mujeres. Siempre hay algún tema sensible, intocable, del que la gente no quiere profundizar. Así que el rol de Femen es señalar esos temas de los que no se hablan o que son ignorados adrede y al mismo tiempo, cuando vivimos una ola de cientos de miles de voces, nuestro papel es apoyarlas.

Femen habla del cuerpo como arma, pero en muchos lugares el feminismo está reivindicando ahora también el derecho al placer, el cuerpo como parte de una revolución del placer. ¿Hay que hablar del cuerpo, no solo como lucha sino como parte del derecho al deseo?

No creo que sea algo absolutamente separado u opuesto, porque en ambos casos lo que queremos es la propiedad y la autonomía sobre nuestros cuerpos y que el cuerpo deje de ser un juguete en manos de las instituciones patriarcales. El cuerpo de las mujeres puede ser un arma, también una herramienta para el placer. Para Femen el cuerpo es una herramienta de trabajo y decidimos cuándo es político y cuándo es sexual.

Algunos grupos, también feministas, han acusado a Femen de ser racistas o colonialistas, de organizar acciones sin tener en cuenta el contexto o las necesidades o problemas de las asociaciones locales. Por ejemplo, en 2015 dos activistas francesas se besaron en público en Rabat en un lugar simbólico y hubo críticas de colectivos...

Esa acción fue hecha porque una semana antes dos personas homosexuales que se habían besado y abrazado en un espacio público habían terminado en la cárcel. Y hay una artículo en su constitución que habla de criminalizar las relaciones homosexuales. Como todo, depende de con quién hables. Teníamos apoyo de algunos grupos de allí, pero claro que hay gente que está en descuerdo con Femen, también en Marruecos. Hubo mucha gente que nos escribió para darnos las gracias. Obviamente Femen crea debate y no podemos gustar a todo el mundo. Lo que queremos es extender el mensaje de lo que creemos que es importante, y en este caso era que besarse o abrazarse en el espacio público es un acto normal, lo es en Francia y debe serlo en Rabat. Venimos de contextos diferentes pero todo el mundo merece los mismos derechos.

Sí, pero ¿no deberían ser las personas de ese lugar las que marquen la agenda de sus reivindicaciones?

Estas críticas siempre van muy ligadas al Islam o a nuestras acciones contra la discriminación en las culturas islámicas, pero si ves nuestro trabajo verás que actuamos igualmente contra todas las religiones, no nos enfocamos en una. Señalamos las identidades, las leyes, los dogmas, las ideas, no señalamos a las personas, a los creyentes. Históricamente, todas las religiones han contribuido muchísimo a la opresión de las mujeres. Puedes criticar el Islam y al mismo tiempo reconocer el ataque a los musulmanes. En este momento, con el auge de la extrema derecha en Europa y de los líderes xenófobos, como Marine Le Pen, somos las primeras y las únicas que la seguimos a todas partes cuando se presentó para la presidencia. Tenemos que hablar por ejemplo de por qué consideramos el hiyab sexista, o por qué las mujeres deben cubrirse por definición. E igualmente me opongo a las iniciativas de la extrema derecha para prohibirlo.

Usted es de Ucrania, donde la gestación subrogada está permitida y donde, de hecho, acuden muchas parejas españolas a pesar de las advertencias de las autoridades sobre malas prácticas, ¿cuál es su opinión sobre esta práctica?

En Ucrania la industria del sexo está muy desarrollada, y el mercado de la gestación subrogada está muy avanzado. Hay agencias, ya no es una persona privada que lo hace, hay todo un negocio. Una vez más es otra forma de comercializar el cuerpo de las mujeres y de considerar a las mujeres como un producto. Hay mucho en común entre la industria del sexo y el mercado de la gestación subrogada. Hablo de mercado porque es un mercado donde el cuerpo de las mujeres es alquilado y usado para algo. Es una forma de deshumanizar a las mujeres, de reducirlas a su cuerpo y a su función sexual y reproductiva. Es muy degradante, incluso como idea.

¿Lo equipara con la prostitución?

Absolutamente, es la misma filosofía, es vender el cuerpo de las mujeres.

Pero algunas organizaciones, como Amnistía Internacional, apuestan por regularla porque dicen que, al menos en algunos países, es la única forma de que estas mujeres puedan acceder a algunos derecho, ¿qué le parece?

Entiendo el intento de regular, de mejorar la situación de las prostitutas, pero luego está la práctica. Vengo de un país donde la prostitución destroza la vida de muchísimas mujeres, a pesar de que es ilegal. La legalización en Alemania o en Holanda... lo único que vemos es que el sistema ha fallado. En Alemania solo se han registrado un 1% de las prostitutas porque ellas mismas consideran que no es un trabajo permanente y, en segundo lugar, porque si se registran y tienen una especie de contrato, tienen más presión por parte de los chulos, que actúan como empleadores. Es un modelo que no funciona y me impacta que organizaciones de derechos humanos puedan pedir esto cuando hay tantos hechos en contra. Yo aspiro a que la prostitución se abola, aunque sea una idea utópica. No quiero que más generaciones de mujeres crezcan con la idea de que pueden ser un producto y venderse a sí mismas y que más generaciones de hombres crezcan pensando que puedan comprar a una mujer y usarla como quieran si pagan dinero. Apostamos por el modelo nórdico para criminalizar al cliente y no poner responsabilidad legal alguna en las prostitutas.

La Audiencia Provincial de Madrid ha revocado la absolución de las dos activistas de Femen que se encadenaron a La Almudena (Madrid) con el torso desnudo y gritando proclamas a favor del aborto y las condena por un delito de profanación a 2.160 euros de multa. En un fallo adelantado por El País y fechado el pasado 21 de febrero, los magistrados consideran que los hechos, ocurridos el 13 de junio de 2014, no pueden enmarcarse en la libertad de expresión y que fueron “gravemente ofensivos y vejatorios para los sentimientos de los católicos”.

La Audiencia acepta así parte de los recursos de la acusación particular, la asociación ultracatólica Abogados Cristianos, y de la Fiscalía, que pedía nueve meses de cárcel como condena. Ambos recurrieron la sentencia dictada el pasado mes de noviembre por el Juzgado de lo Penal nº 23 de Madrid, que absolvía a las activistas de todos los delitos al entender que estaban amparadas por la libertad de expresión y que su objetivo fue mostrar su posición pública ante la reforma del aborto que entonces ideaba el Gobierno del PP. En ese momento, además, la Iglesia Católica se había mostrado favorable a la modificación de la ley.

La sentencia considera probado que el 13 de junio de 2014, Ana y Carlota accedieron al interior del templo, se dirigieron a la cruz, se desvistieron de cintura para arriba y se encadenaron a la estructura que rodea al crucifijo mientras gritaban proclamas a favor del aborto como “altar para abortar”, “aborto es sagrado” o “libertad para abortar”. En sus torsos desnudos llevaban pintadas, igualmente, frases en el mismo sentido, entre ellas, “tomemos el altar” o “Gallardón inquisidor” haciendo “Carlota varias veces el gesto de santiguarse”. Las activistas se mantuvieron allí hasta ser desencadenadas por la Policía.

El fallo de la Audiencia Provincial de Madrid considera probado el delito de profanación porque los hechos probados recogen “actos físicos directos sobre el elemento representativo de la religión católica como es la Cruz, como fueron subirse a la peana de la Cruz y encadenarse a la celosía enrejada que la rodea”. Lo que “unido a la actuación de encontrarse con el torso desnudo, gritando las expresiones que también llevaban escritas en aquél, como 'altar para abortar' o 'tomemos el altar', mientras una de ellas se santiguaba, que suponen una evidente falta de respecto y con un claro contenido vejatorio para los sentimientos de los católicos”.

Por el contrario, la primera sentencia descartaba el delito al considerar probado que el contacto físico no fue con el crucifijo propiamente dicho, sino con la estructura que lo rodea. El juez enmarcó los hechos en una acción de protesta y calificó de “indudable” que lo que hicieron “no es una burla de los dogmas, creencias, ritos o ceremonias de la religión católica o una vejación de sus practicantes con el propósito de minusvalorar a los creyentes o hacerlos de peor condición por tener sus creencias”.

Una interpretación radicalmente contraria hacen los jueces de la Audiencia Provincial, para la que “la libertad de expresión no es un derecho absoluto, sino que tiene sus límites en los derechos fundamentales”, entre ellos, “la libertad religiosa, ideológica y de culto de los individuos y de las comunidades”. La acción, prosigue la sentencia, “tenía por destinatarios a todos los católicos, ofender los sentimientos de los católicos mediante actos ofensivos al símbolo más importante de la Religión Católica como es la Cruz, que no se justifican por su desacuerdo con las ideas de la Iglesia Católica acerca de la reforma de la ley del aborto, y que pudieron expresar libremente en otro lugar diferente”.

Hoy escuchamos el audio de una de las manifestantes de Femen que se enfrentó al acto fascista en Madrid y nos ha hecho llegar sus sensaciones. También protagoniza este podcast un compañero que nos pregunta qué hacer cuando escuchas por la calle a un chico que confiesa entre risas que ha violado a su novia.

Hablamos de la manifestación de 25N y explicamos qué son las violencias machistas y en qué se diferencian unas de otras.

Y escuchamos más preguntas y reclamaciones, más canciones y voces. Si tú también quieres mandarnos un audio, apúntate nuestro Whatsapp: 636 75 14 20.

Estamos preparando programas especiales temáticos sobre feminismo negro, latino y gitano; sobre la regla y la menopausia, sobre antiespecismo. Mándanos lo que quieras saber o lo que ya sepas sobre cualquiera de estos temas: nos enseñamos entre todas y aprendemos juntas.

Y, como siempre, aquí tenéis todas las canciones que suenan en Radiojaputa.

El Juzgado de lo Penal nº 23 de Madrid ha absuelto a las dos activistas de Femen que se encadenaron a un crucifijo de La Almudena (Madrid) de los delitos de odio y contra los sentimientos religiosos de los que estaban acusadas. Contrariamente a lo que solicitaban la Fiscalía y la acusación particular, la asociación Abogados Cristianos, que en el juicio defendieron su petición de nueve meses y dos años de cárcel como condena, el magistrado Pablo Mendoza Cuevas considera que la acción fue mostrar su posición pública “de que existe un derecho al aborto y que este es irrenunciable”.

La sentencia considera probado que el 13 de junio de 2014, Ana y Carlota accedieron al interior del templo, se dirigieron a la cruz, se desvistieron de cintura para arriba y se encadenaron a la estructura que rodea al crucifijo mientras gritaban proclamas a favor del aborto como “altar para abortar”, “aborto es sagrado” o “libertad para abortar”. En sus torsos desnudos llevaban pintadas, igualmente, frases en el mismo sentido, entre ellas, “tomemos el altar” o “Gallardón inquisidor” haciendo “Carlota varias veces el gesto de santiguarse”. Las activistas se mantuvieron allí hasta ser desencadenadas por la Policía.

Mendoza Cuevas entiende que en estos hechos no hubo “expresión alguna de las acusadas que, por la vía de la humillación, el menosprecio, el insulto o el descrédito de los católicos, promueva a terceros a discriminarlos, a odiarlos, a humillarlos, a considerarlos de peor condición y, menos aún, a actuar de forma violenta contra ellos”. Además, asegura que no hubo delito de ofensa contra los sentimientos religiosos, recogido en el artículo 524 del Código Penal, porque para ello debe darse un acto de profanación físico con el objetivo de evitar que simplemente se sancione “cualquier falta de respeto a lo sagrado”. En este caso, el magistrado considera probado no hubo contacto con el crucifijo del altar porque las activistas se encadenaron a la estructura que rodea a la cruz, no a ella en concreto.

El objetivo era el “evidente” de “prolongar el acto de protesta”, pero “no el de mancillar la imagen del Cristo crucificado”. Ante la negativa de las mujeres de entregar la llave a la Policía para ser desencadenadas, los agentes tuvieron que emplear una cizalla para hacerlo, pero una vez rotas las cadenas, “la imagen quedó en las mismas condiciones que tenía inicialmente, pudiendo ser inmediatamente venerada por los fieles”, reza el fallo, que Abogados Cristianos ha anunciado que recurrirá ante la Audiencia Provincial. Por otro lado, Mendoza Cuevas considera fundamental que el acceso al templo se produjo en un momento en el que no se realizaba ningún acto de culto.

El magistrado enmarca los hechos en una acción de protesta y califica de “indudable” que lo que hicieron las ahora absueltas “no es una burla de los dogmas, creencias, ritos o ceremonias de la religión católica o una vejación de sus practicantes con el propósito de minusvalorar a los creyentes o hacerlos de peor condición por tener sus creencias”. Por el contrario, asegura que el fin de las activistas fue “oponer, frente a la posición pública de la Iglesia Católica de defender el carácter sagrado de la vida desde el momento de la misma concepción, su posición, y la de una parte de la sociedad, de que existe un derecho al aborto y que este es irrenunciable”. “Y esto es –prosigue contundente el juez– lo que claramente hicieron las acusadas, defender una idea, la del derecho al aborto”.

Un contexto de debate público

En este sentido, Mendoza Cuevas reseña como elemento fundamental el contexto en el que se produjeron los hechos. En ese momento, el tema del aborto se encontraba en el centro del debate público porque el entonces ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, había presentado su propuesta de reforma de la Ley 2/2010 de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo para restringir el derecho al aborto. Finalmente y tras el empuje del movimiento feminista en una de las manifestaciones más masivas que se recuerdan, la del Tren de la Libertad, los populares retiraron su propuesta y el 23 de septiembre de 2014 Gallardón se vio obligado a dimitir.

Ante el hecho de que la Conferencia Episcopal Española (CEE) también se había pronunciado a favor de la legislación que ultimaban los populares, las dos mujeres “decidieron realizar la acción antes descrita como modo de dar relevancia pública a la posición por ellas defendida, la de considerar el aborto un derecho irrenunciable”.

Esta intención, prosigue el magistrado, “se deriva con claridad de las expresiones que tenían impresas en sus torsos y verbalmente proferidas” porque en ninguna de ellas se tachan, por ejemplo, “de ridículas las creencias católicas y en ninguna de ellas se hace ver que los creyentes católicos son ciudadanos de peor condición o no merecen todo el respeto, que es lo que, objetivamente, evidenciaría un claro ánimo de ofensa”. Ello, aunque las activistas “no podían dejar de conocer que su modo de hacer pública y notoria su posición podía molestar a los católicos”.

Estado aconfesional

El juez también aprovecha para hacer una disertación sobre las diferencias entre lo que podría considerarse una infracción de acuerdo al Código de Derecho Canónico y los delitos recogidos en el Código Penal y recuerda que “en un Estado aconfesional y democrático” no debe darse una equivalencia entre ambos. El fallo remarca, en este sentido, que el bien a proteger es el derecho fundamental a la libertad religiosa y no el respeto a las normas del Derecho Canónico o de otras confesiones religiosas.

“También parece claro que un Estado aconfesional no puede defender como indiscutibles las convicciones religiosas, sino que debe hacer respetar la absoluta libertad de profesarlas y la dignidad de quienes la practican”, sostiene el juez antes de afear a la acusación particular, la asociación Abogados Cristianos, “la clara exacerbación calificadora en que ha incurrido”, es decir, la imputación de un total de cinco delitos por una sola conducta.

Mujeres desnudas frente a la caterva, cara a cara con la carcundia más pestilente del país. Mujeres con las tetas a la vista, usándolas como armas, porque saben que sus pechos se ven como pistolas que apuntan a matar. Porque cuando los cuerpos de las mujeres no están en la pantalla de sus móviles y portátiles haciendo piruetas imposibles en películas porno, cuando no están para que ellos los consuman, nuestros cuerpos son una amenaza. Cuando se sienten más cómodos es cuando estamos siendo humilladas por el macho de turno en Pornhub.

Las tetas les dan asco cuando una madre amamanta a su hija en una plaza. Incontables las veces en las que una mujer que daba el pecho a una criatura ha sido expulsada de donde estuviese.

Las tetas les dan miedo cuando su dueña grita o protesta. Odian los pechos femeninos porque son nuestros, porque en su cabeza nos representan, en sus mentes diminutas todo se reduce a nuestro sexo y a nuestras mamas. Ese sexo y esas mamas que han sido censuradas toda la vida, esas que aún prohíben redes modernísimas como Instagram.

Unas mujeres se han desnudado en un sitio que ellos sienten suyo: la calle. Más aún cuando están homenajeando a un asesino que no pagó lo que hizo ni uno solo de sus días. Ahí es más suya que nunca. Porque son muchos, están juntos, son manada. No hay mayor desprestigio para ellos que mujeres rebeldes en un acto que recuerda con cariños a un genocida. Un tipo que, 80 años después de dar un golpe de Estado, tenemos presente en instituciones, en partidos políticos, en discursos, en calles y pueblos con nombres en honor de su sangría.

Y la mayoría de medios de comunicación no destacan lo anterior, no. Escriben y escriben sobre ellas, y plasman fotos de los torsos desnudos en sus diarios y en sus redes. Y cuentan al detalle cada uno de sus movimientos, cuando no habían dicho nada previamente de que en el centro de Madrid se estaba homenajeando al mayor asesino de la historia de nuestro país. Homenaje para él y protesta contra la Memoria Histórica, esa que pretende sacar los cadáveres de la tierra que ellos pisan para cantar el Cara al sol.

Y las que fueron reducidas y apresadas por la policía fueron las mujeres desnudas. Inmovilizadas de tal forma que los franquistas pudieron agredirlas, y los fascistas abusar sexualmente de ellas.

Y mientras el fascismo sigue creciendo y sus defensores embraveciéndose, seguimos hablando de cuerpos de mujeres desnudas. La mayor ofensa de todas. El mayor peligro. Fascistas y no fascistas se unieron, gracias el machismo que los corroe, en las redes sociales y en conversaciones de ascensor: necesitaban poner el foco en los pechos descubiertos de unas mujeres que lo que único que demostraron sin duda es tener ovarios.

El feminismo os seguirá pateando los recuerdos, los homenajes y vuestra forma de vida. Y bailaremos sobre vuestra tumba con las tetas bien a la vista.

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Han logrado visibilidad incluso a escala internacional. Las tres activistas de Femen que irrumpieron en el acto de Falange celebrado este domingo en Madrid con motivo delaniversario de la muerte de Franco aseguran sentirse satisfechas tras una acción que desde hace varios años tenían en mente llevar a cabo. Las imágenes en las que dos de las integrantes del colectivo feminista son placadas y pateadas, escupidas e insultadas por varios asistentes a la concentración han tenido una enorme repercusión. “En el momento en que pude levantar la vista cuando me agarró la Policía, me invadió el pánico y temí bastante por nosotras”, asegura Palmira, una de las jóvenes activistas.

Con 24 años, la feminista asegura que el objetivo de la protesta se ha cumplido al haber logrado llamar la atención sobre un tipo de actos que estos días se reproducen por todo el territorio. En este caso, se trataba de una manifestación que había partido de Callao para desembocar en la Plaza de Oriente, donde los organizadores habían desplegado sillas y pancartas. Eran aproximadamente las 12.00 de la mañana y las tres activistas de Femen, con el lema “Fascismo legal, vergüenza nacional” en su torso desnudo y el símbolo del águila tachado en su espalda, corrían en dirección a la tarima central del acto.

¿Cuál era el objetivo?

Lo que queríamos conseguir era visibilizar que en España se siguen organizando este tipo de actos y denunciar que se siguen permitiendo manifestaciones en las que se enaltece el franquismo. Esto en una democracia real sería impensable. Realmente creo que hemos conseguido el propósito porque está siendo una acción con mucha repercusión mediática y creo que muchas personas se están dando cuenta de que esto ocurre y en una magnitud importante.

¿Por qué se decidieron por este acto en concreto? ¿No tenían miedo?

Llevábamos muchos años dando vueltas a la idea de atacar de una forma tan directa el fascismo y vimos que esta era una ocasión perfecta, a la vez que complicada. Claro que nos daba miedo meternos ahí, pero Femen es lo que hace: exponerse claramente siendo conscientes de los riesgos y estudiando muy bien la situación. Sin duda, en la balanza ganan las ganas de hacer justicia y el objetivo de que esto deje de ocurrir, pero por supuesto hay una parte de miedo porque sabes que son gente muy violenta.

En esta ocasión, este acto de Falange que se celebra todos los años, tenía por leitmotiv la petición de la derogación de la Ley de Memoria Histórica. ¿Tiene algo que ver la exhumación de Franco con la decisión de haber llevado a cabo la acción ahora?la exhumación de Franco

Realmente lo que nos impulsó definitivamente a hacerlo este año es que estamos comprobando cómo la extrema derecha está creciendo a nivel internacional de una manera brutal. Vimos que era una ocasión apropiada también por eso, porque en España, con la exhumación de Franco, está habiendo mucha polémica y es un tema de actualidad.

¿Cómo prepararon la acción?

Todas las semanas nos reunimos y entrenamos. No te puedo decir más.

En los vídeos que se han publicado se observa el momento en que son interceptadas y agredidas por varios asistentes.

La manifestación había partido de Callao y acababa en la Plaza de Oriente, así que cuando los manifestantes iban accediendo a la misma, nosotras accedimos corriendo en dirección a la tarima central que tenían colocada. Enfrente habían colocado sillas y estaba rodeada por un cordón que pasamos por debajo esquivando a la gente. Fue muy poco tiempo, pero yo logro subir a la tarima y a mis dos compañeras las abaten nada más poner un pie dentro del cordón. A mí me tiraron un par de sillas en las piernas y a ellas, como se ve en los vídeos y en las fotos, les tiraron al suelo, les dieron múltiples patadas en la cabeza, en la espalda y en las costillas. Fueron todos directamente hacia nosotras.

También hubo insultos ¿no?

Sí, nos gritaban 'puta', 'zorra', 'cerdas', 'Franco' y 'a la hoguera' mientras nos agredían. Tengo los recuerdos un poco distorsionados porque el momento fue muy rápido y muy brutal, pero en realidad hubo todo tipo de vejaciones e insultos.

Machismo y fascismo al mismo tiempo...

Sí. Pusieron en práctica todo lo que nos dicen cada vez que hacemos una acción, que son ese tipo de insultos machistas hacia la libertad de las mujeres. Siempre recibimos insultos de este tipo y esto les retrata otra vez más sobre qué concepto de mujer tienen ellos en mente y pone sobre la mesa que una mujer libre de ejercer sus derechos no les gusta, están en contra de ello.

Lo siguiente que ocurre es que interviene la Policía ¿verdad?

Sí, de hecho a mí en seguida me cogen los agentes y me apartan del lugar. A mis compañeras fue un poco más tarde, después de que las patearan en el suelo. Yo en el momento en que pude levantar la vista cuando me agarró la Policía, me invadió el pánico y temí bastante por nosotras. Si no hubiera actuado, no sé cómo hubiéramos salido de allí porque se ensañaron mucho con nosotras. Cuando levanté la mirada, vi caras de gente muy dispar en edad. Recuerdo tener enfrente a un joven de unos 16 o 17 años con el puño en alto como en situación de ir a pegarme. A la vez había gente más mayor, viniendo hacia nosotras. Fue una imagen bastante impactante.

Nosotras en ningún momento levantamos la mano a nadie, simplemente ejercimos nuestro derecho a la protesta política de forma simbólica y pacífica.

¿La Policía las detuvo?

No, no, la Policía nos retiró del lugar por nuestra seguridad. Nos retuvo durante una hora y nos identificó, pero no nos detuvo. De hecho, contrariamente a cómo suelen reaccionar con nosotras, que nos reducen, lo que hicieron fue apartarnos del lugar. Después nos trajeron mantas para que nos tapáramos porque nuestras chaquetas desaparecieron y luego nos dejaron ropa para irnos.

¿Tienen alguna secuela física?

Yo tengo moratones en las piernas de las sillas que me tiraron, pero realmente fui la menos perjudicada en ese sentido. A una de mis otras dos compañeras le han tenido que inmovilizar un dedo y ambas están doloridas de las costillas y la espalda por las patadas que les dieron.

Han pasado más de 24 horas desde que llevaran a cabo la acción. ¿Cómo lo ven ahora con esta perspectiva?

Tengo algunas imágenes como muy distorsionadas, sobre todo desde que cruzo el cordón hasta que subo a la tarima, pero las tres estamos muy satisfechas con lo que hemos hecho. A pesar del pánico, aunque piensas que te podía haber pasado algo grave, pesa mucho más el saber que hemos hecho algo en lo que creemos.

El juicio contra las dos activistas de Femen que se encadenaron a un crucifijo de la catedral de La Almudena (Madrid) en 2014 ha quedado visto para sentencia este viernes. Tanto la acusación particular, la asociación Abogados Cristianos, que pide dos años de cárcel, como la Fiscalía, que pide nueve meses, consideran probado que Ana y Carlota cometieron un acto de profanación en ofensa de los sentimientos religiosos, un delito recogido en el artículo 524 del Código Penal. Sobre las 9.00 de la mañana del 14 de junio de 2014, ambas irrumpieron en la iglesia gritando proclamas a favor del aborto, desnudas de cintura para arriba y se encadenaron al crucifijo del altar mayor hasta que fueron desalojadas por la Policía Nacional.

En sus conclusiones finales, la Fiscalía ha asegurado que el acto supone “una falta de respeto absoluta” que conlleva “la ofensa de los sentimientos religiosos” de los católicos. “Existe ese acto de profanación entendido como falta de respeto porque la protesta se puede manifestar de muy diversas formas sin necesidad de ofender”, ha asegurado el Ministerio Público, que ha insistido en que el lugar elegido y la difusión de los hechos -varios periodistas acompañaban a las activistas- “no es baladí”. La profanación, ha proseguido, “es sobre unos elementos muy concretos que tienen que ver con los sentimientos religiosos” y es que “el crucifijo es el centro del que parte la fe de los católicos”.

La Fiscalía, que en su escrito de acusación ya defendió este ánimo de ofensa, ha asegurado que se trató de un “acto directo, grave y físico de profanación” que “no puede quedar amparado en la libertad de expresión”. “No hace falta ser católico para entender que son actos que ofenden a los que sí lo son”, ha concluido.

Por su parte, la acusación particular, la asociación ultracatólica Abogados Cristianos, que pide una pena de dos años de prisión y 58 meses de multa por varios delitos relacionados con la libertad de conciencia y los sentimientos religiosos, ha sido tajante al afirmar que “querían ofender a los católicos”. Entre otros elementos, la abogada y presidenta de la organización, Polonia Castellanos, ha destacado que el lugar elegido, la catedral, “es un lugar sagrado” y que el desnudo, que Femen defiende como elemento de protesta, “no es un símbolo, sino algo denigrante para las mujeres”. 

Para ambas acusaciones, el ánimo de la acción, es decir, el móvil con el que actuaron ambas activistas -algo que debe acreditarse para probar el delito- fue el de ofender, sin embargo, la defensa de ambas mujeres, el abogado Endika Zulueta, no ha considerado probada esa intención. “No basta con que dos personas digan que se sienten ofendidas, sino que el móvil de las actuaciones debe ser eso”, ha asegurado en referencia a dos testigos que han declarado en el juicio, ambos sacerdotes que en ese momento se encontraban en La Almudena.

Zulueta ha reprochado al Ministerio Fiscal que “no haya explicado cuáles son los elementos que se dan para probar esa profanación” y ha encuadrado la acción en un marco político y no religioso. De hecho, ha incluido como prueba varias notas de prensa de la Conferencia Episcopal Española posicionándose sobre la reforma de la ley del aborto que en ese momento ultimaba el Partido Popular. Esta, la de protestar contra esa normativa, fue el objetivo de la acción, según han declarado ambas activistas, que han asegurado haber elegido las 9.00 de la mañana para no interrumpir ninguna ceremonia religiosa “y porque sabíamos que iba a haber poca gente”.

“¿Qué tiene de sentimiento religioso lo que decía la Conferencia Episcopal?”, ha preguntado Zulueta, que ha hecho hincapié en que “el mensaje no iba dirigido a los católicos” sino que “en ese momento el debate político estaba en la calle y había múltiples protestas políticas”. El día, han asegurado las denunciadas, fue elegido porque el pleno del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) se reunía para aprobar el informe del anteproyecto de ley popular, que se encontró con una enorme contestación feminista en la calle. Esto llevó al Gobierno a retirar la propuesta y al entonces ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, a dimitir. 

Otro de los elementos que se ha dirimido durante el juicio y sobre el que se deberá pronunciar el juez titular del Juzgado de lo Penal nº 23 de Madrid es sobre si las activistas se encadenaron directamente al crucifijo o a los barrotes que lo rodean, algo que los testigos han asegurado no recordar y que la Fiscalía ha calificado de “indiferente”. Para la defensa de Femen, sin embargo, se trata de algo fundamental porque el delito de profanación “tiene que ser con un objeto, que en este caso es la cruz, por lo que no puede no importar”.

Previsiblemente, el magistrado dictará sentencia la próxima semana y su decisión se sumará a la absolución que en 2016 dictó otro juez contra cinco activistas de Femen que irrumpieron en una marcha antiaborto o se convertirá en la primera condena al colectivo feminista en España.

Carlota y Ana se sientan en el banquillo este viernes acusadas de haber ofendido los sentimientos religiosos de las personas que se encontraban en la catedral madrileña de La Almudena el 13 de junio de 2014. Sobre las diez de la mañana de aquel día, las dos jóvenes, activistas de Femen, irrumpieron en la catedral gritando proclamas a favor del aborto y se encadenaron al crucifijo del altar mayor hasta que fueron desatadas por agentes de la Policía Nacional. 

El Juzgado de lo Penal nº 23 de Madrid acogerá el juicio, en el que ambas se enfrentan a un máximo de dos años de cárcel y 58 meses de multa. La Fiscalía les acusa de un delito contra los sentimientos religiosos recogido en el artículo 524 del Código Penal, que persigue al que “en un templo o lugar destinado al culto o en ceremonias religiosas ejecutare actos de profanación en ofensa de los sentimientos religiosos legalmente tutelados”.

El Ministerio Público solicita una pena de nueve meses de prisión porque, según el escrito de acusación, Ana y Carlota “actuando con ánimo de ofender a los feligreses y faltando al respeto debido a un lugar de culto, accedieron al interior” de la catedral de La Almudena “se dirigieron al altar mayor, se desnudaron de cintura para arriba y se encadenaron al crucifijo situado en la parte central al tiempo que exhibían, escritas en sus torsos desnudos” expresiones como 'altar para abortar', 'Gallardón inquisidor', 'aborto ilegal' y 'tomemos el altar'“ y gritaban proclamas similares.

En la causa, la acusación particular la ejerce la asociación ultracatólica Abogados Cristianos, que considera culpables a ambas activistas de cinco delitos, todos ellos contra la libertad de conciencia y los sentimientos religiosos y entre los que incluye el mismo por el que les acusa la Fiscalía, tal y como figura en el escrito en el que la organización pide apertura de juicio oral, fechado el 24 de febrero de 2016. Entre la descripción de los hechos que hace, Abogados Cristianos destaca que las querelladas “eligieron ex profeso –a propósito– la Catedral de La Almudena por ser el templo más importante para los católicos en Madrid y por su representatividad”.

La reforma del aborto del PP

La defensa de las integrantes de Femen, el abogado Endika Zulueta, defiende que el objetivo que motivó la acción “obviamente no era la ofensa religiosa” sino “el fomento del debate social y la protesta política sobre un proyecto normativo que consideraban injusto”. El letrado señala especialmente al contexto en el que se produjo la acción como elemento fundamental “porque el tipo penal exige que esté acreditado que se realiza para ofender los sentimientos religiosos y eso no ocurre en este caso”, explica.

En aquel momento, el tema del aborto se encontraba en el centro del debate público, pues el entonces ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, había presentado su propuesta de reforma de la Ley 2/2010 de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo para restringir el derecho al aborto. Finalmente y tras el empuje del movimiento feminista en una de las manifestaciones más masivas que se recuerdan, la del Tren de la Libertad, los populares retiraron su propuesta y el 23 de septiembre de 2014 Gallardón se vio obligado a dimitir. 

En este contexto de auge del tema en la opinión pública, el día en el que las activistas de Femen protestaron dentro de la catedral madrileña el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) se reunía para aprobar el informe del anteproyecto de ley del PP, al que el pleno del organismo dio luz verde por mayoría. La acción fue realizada “en un lugar de evidente simbología y con formas ya utilizadas por antiguos movimientos feministas mediante el cuerpo como vehículo para su mensaje y consiguiendo repercusión internacional”, justifica Zulueta.

Con él coincide Lara Alcázar, portavoz del colectivo, que defiende el ánimo “pacífico y simbólico” de la acción que “no se hizo para dañar ni faltar al respeto a ninguna persona, ni ninguna persona religiosa en concreto, sino que se llevó a cabo una crítica política, no religiosa. Además en ese momento, la jerarquía católica también se había posicionado en contra del derecho al aborto”.

Apuntar al delito de ofensas religiosas

El abogado también pone sobre la mesa la normativa recogida en el Código Penal que persigue las ofensas religiosas y por la que serán juzgadas Ana y Carlota. “Se trata de una reminiscencia que aún conservamos de 40 años de dictadura y de un Estado católico que hace que todavía usemos una norma represiva en este sentido. Sin embargo, el Código Penal no debe estar para proteger sentimientos porque a todo el mundo le pueden ofender todo tipo de cosas”, explica.

De hecho, el Congreso ya ha dado el primer paso para despenalizar las ofensas a la religión a través de una iniciativa de Unidos Podemos- En Comú Podem- En Marea cuya toma en consideración fue aprobada el pasado mes de octubre por el pleno de la cámara baja. Con la excepción del PP y Ciudadanos, el resto de grupos apoyó la propuesta, que implica reformar el Código Penal.

Con uno de estos artículos, el 525, Abogados Cristianos ha dado la batalla en los tribunales iniciando múltiples procedimientos judiciales en el marco del derecho al aborto. Con este tipo penal ha acusado a las participantes de la llamada “procesión del coño insumiso” celebrada en Sevilla en 2014 a modo de manifestación. Tras haber sido archivado el caso, la Audiencia Provincial lo reabrió a instancias de un recurso de la propia asociación ultracatólica. Además, es el mismo artículo utilizado por Abogados Cristianos para presentar la denuncia, ya archivada, contra la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, y la poeta Dolors Miquel por recitar un “padrenuestro feminista” acusado de “blasfemo”.

De hecho, no es la primera vez que las Femen van a verse en los juzgados con Abogados Cristianos. En su primer juicio en España del colectivo feminista, también los ultracatólicos ejercían la acusación particular y pedían hasta siete años de cárcel para cinco activistas por interrumpir con cánticos y con el torso desnudo en una marcha antiabortista celebrada en Madrid en 2013. Finalmente, el Juzgado de lo Penal nº 19 decretó su absolución, un veredicto que Femen espera que se repita de nuevo.

La Policía francesa ha detenido este domingo a una mujer, identificada por la agencia Reuters como una activista del colectivo Femen, que intentaba aproximarse con el torso desnudo a la comitiva del presidente de EEUU, Donald Trump, mientras circulaba de camino a la ceremonia del centenario del Armisticio, en París.

La mujer consiguió aproximarse a pocos metros de los vehículos antes de acabar reducida en el suelo por las autoridades.

El colectivo es un movimiento feminista que ha repudiado las declaraciones y actitudes misóginas exhibidas por el presidente norteamericano, en particular unas grabaciones en las que Trump recomendaba “agarrar a las mujeres” por los genitales como exhibición de fuerza.

Más de 70 jefes de Estado y de Gobierno se encuentran ya en la plaza de la Concordia, frente al Arco del Triunfo, para conmemorar el centenario del fin de la I Guerra Mundial, en un encuentro presidido por el mandatario francés, Emmanuel Macron.