El plan del franquismo parecía infalible sobre el papel: segregar por sexo las aulas, adoctrinar en valores religiosos y nacionalcatólicos y preparar a las niñas para convertirlas en “buenas esposas y madres” de la Nueva España. Eran los objetivos de la primera Ley de Educación Primaria de la dictadura franquista, aprobada en 1945, pero la imposición autoritaria desencadenó el efecto contrario, según concluye una reciente investigación: las mujeres expuestas a este plan escolar no tuvieron menos probabilidades de ser madres, pero sí acabaron teniendo menos hijos.

Es la conclusión del artículo ¿Educadas para ser madres? Reforma escolar y reacción demográfica, publicado en la plataforma de economistas CESifo. El estudio analiza qué consecuencias pudo tener esta legislación franquista en las decisiones de maternidad de las mujeres sobre las que fue aplicada y apunta a que “tuvo un efecto contraproducente y provocó una reducción de la fertilidad”. La ley fue parte de la agenda de Franco para fomentar la natalidad tras la Guerra Civil y cumplir con la máxima fascista de traer hijos al mundo para contribuir a la patria.

El trabajo es, de momento, un working paper, lo que significa que aún no ha sido revisado por pares, pero sus autores llevan meses presentándolo ante decenas de investigadores en varias universidades, entre ellas la King's College de Londres. “Los resultados apuntan a los riesgos de utilizar la educación como vehículo para la ingeniería ideológica y ofrecen una advertencia para las políticas que intentan aumentar la natalidad promoviendo una vuelta a los roles familiares tradicionales”, afirma Gema Lax Martínez, investigadora de Economía de la Universidad de Padova y coautora del estudio junto a Marco Le Moglie y Matteo Sandi, de la Universidad Católica de Milán.

La reforma evaluada fue promulgada por el régimen franquista en 1945 y establecía que la formación específica de las mujeres como esposas, madres y educadoras de sus hijos debía empezar desde que eran pequeñas: entonces, la enseñanza primaria iba desde los seis a los 15 años. La Sección Femenina de Falange y la Iglesia Católica vieron con buenos ojos la nueva legislación, que se basaba en la instrucción religiosa, el “espíritu nacional”, la imposición del español y un plan específico para las niñas centrado en el hogar, labores manuales y actividades domésticas. La anterior, de la época republicana, promovía un sistema mixto, laico y bilingüe.

El estudio compara qué decisiones de fertilidad tomaron las mujeres nacidas en tres momentos distintos: en la década de 1920, que acabaron la primaria antes de la reforma, en 1930, que estudiaron solo algunos años bajo la legislación franquista y las nacidas entre 1939 y 1950, que cursaron el ciclo completo. Los resultados muestran que estas últimas niñas tuvieron la misma probabilidad de ser madres en la adultez que las primeras, pero tuvieron menos hijos: en concreto, una de las fuentes de datos usadas registra una caída del 12% respecto a la media de quienes no 'sufrieron' la reforma franquista.

Según detalla el artículo, al analizar la evolución año a año, el efecto negativo sobre el número de hijos “comienza a manifestarse” a partir de la cohorte nacida en 1932, que tenían 13 años cuando se aprobó la nueva ley y estuvieron unos tres años bajo la misma. La reducción en la fecundidad va intensificándose “gradualmente” a medida que aumenta el número de años que las chicas pasaron dentro del nuevo sistema, que “redujo significativamente” el número de hijos tanto en las “mujeres expuestas parcialmente como totalmente”.

El análisis combina tres fuentes: encuestas del CIS sobre número de hijos y opiniones personales, los censos de entre 1991 y 2011 y los registros históricos de nacimientos por capital de provincia y en el resto de la provincia entre 1930 y 1979 del Instituto Nacional de Estadística. Esta última fuente permite comprobar que el patrón individual “también se aprecia” de forma agregada: aquellas zonas con mayor concentración de niñas expuestas a la reforma experimentaron una reducción mayor en el número de nacimientos. Según el trabajo, el aumento de un punto porcentual en la población femenina en esa edad “conlleva” una disminución de 460 nacimientos.

¿Y si hubo otros factores?

La investigación lleva a cabo varios filtros para “comprobar” que los resultados no se deben a otros motivos, pero, como cualquier otro trabajo científico, está ahora abierta a debate y aportaciones de otros investigadores. Libertad González, economista experta en trabajo y salud de la Universitat Pompeu Fabra, considera que es “serio, riguroso y muy trabajado”, pero considera que “no se pueden excluir por completo” otros factores que “también pudieron afectar a las decisiones de formación familiar de las cohortes analizadas”.

Por su parte, Toni Rodon, politólogo de la misma universidad, sostiene que el diseño del artículo “es adecuado”, los resultados son “robustos” y en conjunto el trabajo “es convincente” aunque pueda mejorar en el proceso de revisión, algo que pasa “frecuentemente”. A su juicio, ninguna investigación “logra excluir del todo otros factores, pero incluso si los hubiera, el sesgo que crearía raramente sería tan grande” como para alterar las conclusiones.

Para intentar despejar las dudas, los autores aislan varios elementos: descartan el impacto de la Guerra Civil, el hecho de que las provincias más afectadas fueran más progresistas —han evaluado el voto al PSOE en 1931— o si en ellas había más bodas, entonces considerado el paso previo a tener hijos. Sin embargo, unas y otras zonas “no presentan diferencias significativas”. Además, el impacto solo se observa en las niñas y no en los niños de las mismas edades y mismas provincias y, por otro lado, en los cinco años anteriores a la entrada en vigor de la reforma franquista no había esta variabilidad en los nacimientos en estas zonas.

Según el trabajo, las conclusiones se mantienen también al tener en cuenta las distintas tasas de incorporación de las mujeres al empleo o las diferencias económicas previas entre provincias. Todo ello lleva a los autores a afirmar que “en conjunto, las pruebas refuerzan la interpretación de que el patrón observado está relacionado con la ley educativa de 1945”.

Para “disipar” que se deba solo a dinámicas generacionales o a tendencias “más amplias” que afectaron a los países del Sur de Europa en ese periodo, los investigadores hacen una comparación con Portugal, país que consideran equiparable por su proximidad geográfica, tradición católica y sometimiento a un régimen autoritario. En este caso, las mujeres de las mismas cohortes no mostraron cambios significativos en sus decisiones de fecundidad. “Si se tratara de únicamente de una caída histórica nacional, esta debería afectar de manera similar a todo el país, pero los nacimientos disminuyen en las zonas donde había más niñas expuestas”, aclara Lax Martínez.

Paralelamente, el artículo analiza las opiniones de las mujeres sobre distintos temas recogidas por el CIS y concluye que las que estuvieron más expuestas a la reforma educativa de Franco apoyaban más la igualdad en el hogar y el reparto de tareas, valoraban más el trabajo fuera de casa y daban menos importancia a tener hijos como parte esencial de la vida. Con todo, el estudio admite limitaciones sobre estos datos y asegura que deben interpretarse “con cautela” pero los considera un “indicio” más para llegar a la misma conclusión.

El deseo de la maternidad mantiene una salud de hierro en la sociedad española, pero choca frontalmente contra un muro de obstáculos socioeconómicos, laborales y biológicos. El 80% de las mujeres en España ya es madre o manifiesta su firme intención de serlo, y un 74% considera la llegada de los hijos una meta vital de primer orden. Sin embargo, la brecha entre esa aspiración y la realidad demográfica resulta abrumadora: mientras el número ideal de hijos se sitúa en 2,4, la media real apenas alcanza los 1,6 hijos por mujer.

Esta desconexión profunda entre los proyectos de vida y los datos de natalidad constituye el eje central del primer Barómetro de la Fertilidad, elaborado por el recién constituido IVI Institute en colaboración con GfK/NielsenIQ. La investigación, presentada el pasado martes en Madrid, analiza a más de 24.000 mujeres de entre 19 y 49 años en nueve países, entre ellos España, Canadá, Francia, Reino Unido y Estados Unidos. Los resultados dibujan una radiografía exacta de los condicionantes demográficos actuales.

La tendencia a postergar la llegada del primer hijo se extiende por todo el planeta, pero en España adquiere tintes más agudos. El estudio refleja una brecha de entre cinco y siete años de media entre la edad ideal que las encuestadas consideran óptima para ser madres y el momento en el que realmente lo consiguen. En el caso español, el 47% de las mujeres admite haber tenido su primer hijo más tarde de lo deseado, un porcentaje que supera ampliamente la media del 36% registrada en el conjunto de los países analizados.

Durante la presentación del barómetro, el profesor Antonio Pellicer, presidente de IVI Institute, subrayó la necesidad de ampliar el foco más allá de la clínica reproductiva. “La medicina reproductiva ha experimentado una transformación extraordinaria en las últimas décadas y la investigación y el conocimiento han sido fundamentales en ese recorrido. Pero hoy necesitamos seguir impulsando la ciencia y, al mismo tiempo, entender mejor qué está ocurriendo fuera de la consulta: qué circunstancias influyen en cuándo las mujeres pueden hacer realidad su deseo de ser madres”, ha señalado.

Por su parte, Javier Sánchez-Prieto, CEO Global de IVI Institute, valoraba la dimensión internacional del análisis, que permite contrastar las particularidades españolas con un grupo asistencial presente en 15 países, con más de 200 clínicas, cinco centros internacionales de investigación y un balance histórico que supera los 100 nacimientos diarios gracias a sus tratamientos.

La influencia del contexto vital

El barómetro desmonta la idea de que la maternidad responde exclusivamente a una decisión individual. Factores como la estabilidad laboral, la situación económica, el acceso a la vivienda, la existencia de pareja y las posibilidades reales de conciliación familiar condicionan el calendario reproductivo de las mujeres.

Los datos sobre conciliación en España resultan elocuentes: solo la mitad de las encuestadas asegura haber contado con suficiente flexibilidad laboral en sus puestos de trabajo, y menos de un tercio declara haber tenido a su disposición servicios de ayuda destinados al cuidado infantil.

“El Barómetro nos permite comprender mucho mejor cuándo y cómo se produce hoy la maternidad. La maternidad no depende únicamente del deseo: la edad y el momento vital, la pareja, la vivienda, la situación económica, la estabilidad laboral o la conciliación forman parte también de la realidad de las mujeres y de nuestras pacientes”, explica Nicolás Naranjo, CEO de IVI Institute Iberia, Latam y Chequia. A su juicio, entender el peso de estas variables permite obtener una fotografía completa de un camino jalonado de renuncias y aplazamientos.

La infertilidad silenciosa y el coste emocional

A las dificultades estructurales se suma el factor biológico. Una de cada seis mujeres españolas —lo que equivale a unos 1,5 millones de personas— ha experimentado infertilidad en algún momento de su vida, y alrededor de 350.000 se han enfrentado a esta situación en los últimos doce meses. Ante este diagnóstico, la respuesta médica es notable: un 25% de las mujeres totales ha consultado alguna vez a un profesional sanitario por problemas de fertilidad, un porcentaje que asciende hasta el 81% entre aquellas que han sufrido directamente episodios de infertilidad.

Hablar abiertamente de reproducción deja de ser un tabú, tal y como refleja que nueve de cada diez españolas compartirían sus dificultades con su entorno. No obstante, el tránsito por los tratamientos de reproducción asistida acarrea una factura psicológica considerable. El 85% de las mujeres reconoce haber padecido emociones negativas —como ansiedad, estrés o miedo al fracaso—, aunque estas convivan de manera simultánea con sentimientos de esperanza e ilusión expresados por el 54%.

Pese a este impacto emocional, el sistema de apoyo asistencial muestra carencias. Aunque el 57% de las pacientes considera fundamental contar con soporte psicológico especializado durante los procesos clínicos, solo el 48% afirma que se le ofreció este recurso en su clínica.

“Un proceso de fertilidad no puede entenderse únicamente desde su dimensión clínica. También tiene implicaciones emocionales, personales, familiares y económicas. Por eso, es importante avanzar hacia una atención cada vez más integral y personalizada, capaz de entender a cada persona y acompañarla a lo largo de todo el proceso”, concluye la doctora Vanessa Vergara, directora médica de IVI Institute Iberia, Latam y Chequia.

Un mensaje de WhatsApp que llegaba al grupo un viernes por la tarde solía bastar para organizar una cena o una salida improvisada el fin de semana, pero con la llegada del primer bebé, esa sencillez tiende a transformarse en un rompecabezas que exige tener en cuenta multitud de variables y puede terminar frustrando el plan.

“Recuerdo una vez que me fui de viaje con mis amigas, el niño tenía tres meses y decidí llevármelo porque le daba el pecho, pero lo pasé fatal. Ellas no pensaban que había un niño y que había que adaptar los planes, decidieron hacer una ruta por el campo por donde era imposible ir con un carro porque era complicada, ni siquiera podía ir yo con el niño; por las noches querían salir a cenar a la calle y me tenía que llevar al niño; y, sobre todo, me vi saturada sin la ayuda de mi pareja, todo el día liada con el pecho y las cacas”, cuenta Ángela, de 32 años, que trata de integrar a su hijo en sus planes, aunque reconoce que esa escapada rural le sirvió de aprendizaje. 

Para la psicóloga Cristina Polo Sevilla, de la plataforma yees!, este tipo de choques son una experiencia común: “Hay ciertas dinámicas dentro de las relaciones de amistad que es normal que cambien cuando llega un bebé, ya no puede haber tanta espontaneidad a la hora de quedar, por ejemplo, hay que cuadrar mucho más todos los planes”.

Recuerdo una vez que me fui de viaje con mis amigas, el niño tenía tres meses y decidí llevármelo porque le daba el pecho, pero lo pasé fatal. Ellas no pensaban que había un niño y que había que adaptar los planes

Ángela — 32 años

La vida da un vuelco

La maternidad o paternidad modifica el espacio temporal y el mapa mental de quien la asume, asegura Polo Sevilla. “Incluso cambian las prioridades, porque el foco pasa a estar en el hijo, sobre todo cuando es muy pequeño, porque ocupa todo el espacio, tanto el temporal como el mental. Entonces da la sensación de que la amistad pasa a un segundo plano, pero la realidad es que no es necesario establecer un orden de prioridades en cuanto al cariño, sino en cuanto a las necesidades y lo que necesita una y otra parte”, desarrolla la psicóloga. 

A pesar de los pocos meses que lleva siendo padre, Alberto, de 30 años, cree que es difícil entender la situación si no se vive: “Te cambia la vida. Incluso a nivel mental, se te mete un sentimiento de hogar en el cuerpo y estar lejos de él es un suplicio”. “Echo de menos salir alguna noche de fiesta y hacer algún plan más, pero ves al peque y se te pasa”, admite.

Helena, de 41 años y madre por partida triple, coincide en que “es algo difícil de entender si no lo has vivido, muchas mujeres se sienten solas después de ser madres porque su círculo más cercano no entiende por lo que está pasando”. “La maternidad lo cambia todo: desde la relación de pareja hasta la forma en que te ves a ti misma y las relaciones de amistad”, resume.

Quedar era dificilísimo, todo tenía que ser cerca de su casa, me parecía una exagerada con todo y aburridísimo que el único tema de conversación fueran sus niños. No supe acompañarla y nos alejamos bastante

Helena — 41 años

Dónde está mi amiga

Ella misma reconoce haber vivido la perspectiva opuesta a los 28 años, cuando su mejor amiga tuvo mellizos y ella no supo encajar el giro. “Mi vida era otra, yo no tenía ni trabajo estable ni planes de familia y no entendía absolutamente nada. Quedar era dificilísimo, todo tenía que ser cerca de su casa, me parecía una exagerada con todo y aburridísimo que el único tema de conversación fueran sus niños. No supe acompañarla y nos alejamos bastante”, recuerda, solo años después “cuando me convertí en madre lo entendí”, confirma.

Para quienes permanecen sin hijos dentro de grupos formados mayoritariamente por padres, el reto consiste en reubicar el espacio común. “Hacíamos siempre un viaje anual y lo hemos adaptado a una escapada de tres días. Algunas hacen más sacrificios por no perdérselo y otras no hacen tanto esfuerzo con la excusa del cansancio y de los niños y prefieren quedarse en casa muchas veces”, relata Cristina, de 32 años, que valora que la relación con sus amigas no ha cambiado cuando se han convertido en madres, aunque sí lo han hecho sus dinámicas y comportamientos. “No son las típicas pesadas que solo hablan de los niños; cuando quedamos siempre vienen con ellos, pero te adaptas, ya están superintegrados”, explica.

También Laura, de 38 años, ha acompañado a muchas de sus amigas en la maternidad desde ese plano de integración. “Los hijos de mis amigas son para mí de mi familia y disfruto mucho viéndolas como mamás. Sí es cierto que en momentos concretos echas de menos que estén en un festival, pero entiendo que las circunstancias y las responsabilidades cambian y las relaciones evolucionan”, comparte.

Incomprendidos vs. desplazados

Es fácil que quien ha tenido un hijo sienta que sus amigos no comprenden sus limitaciones, como tener que cancelar varios planes en el último momento porque el bebé está indispuesto, mientras que los amigos sin hijos sienten que la amistad ha pasado a un segundo plano o que la conversación gira exclusivamente en torno a la crianza. “Aparece cierta asimetría porque los planes empiezan a girar en torno a la disponibilidad de quienes son padres, y quienes no lo son sienten que tienen que estar adaptándose continuamente”, señala la psicóloga Polo Sevilla. 

Aparece cierta asimetría porque los planes empiezan a girar en torno a la disponibilidad de quienes son padres, y quienes no lo son sienten que tienen que estar adaptándose continuamente

Cristina Polo Sevilla — psicóloga

Para evitar caer en esa grieta, la empatía debe ser mutua. “Las personas que tenemos hijos podemos ser un poco acaparadoras con las conversaciones de hijos, porque al final necesitas desahogarte y sentir que lo que te está pasando también le está pasando a más gente”, reconoce Ángela. “Yo intento siempre tener un poquito de cuidado y ver si hay personas que pueden sentirse fuera de la conversación y se están aburriendo. A las madres también nos viene bien hablar de cultura, de política o de los ligues de tu amiga soltera”, alega.

“A mí me pasa mucho que cuando quedo con amigas o amigos que no tienen hijos y mis hijos están presentes me sabe mal. Hay una sensación de que los niños molestan y pienso que no van a entender algunas cosas o que mis hijos pueden llegar a molestarles”, confiesa Helena, lo que a veces le complica la logística de quedar con ellos al tener tres hijos. “La experiencia me dice todo lo contrario, que los amigos entienden mi situación y se amoldan bastante a ella, pero es más por mí, como una especie de autocensura”, matiza. 

No se trata de mantener intactas las rutinas para que la relación siga siendo sostenible, sino de acordar nuevas formas de encuentro. “Una buena parte del sufrimiento psicológico aparece cuando la realidad no encaja con nuestras expectativas. Aceptar esto significa entender que, durante un tiempo, la relación puede necesitar más flexibilidad y menos exigencia”, apunta Iker Burutxaga, padre y psicólogo clínico especializado en el ámbito de la familia y el apego. 

“Una amistad no depende únicamente de la frecuencia con la que nos vemos, de la cantidad de planes que hacemos juntos o de la facilidad con la que podemos quedar. Depende también de sentir que seguimos siendo importantes para el otro, de que existe interés, cariño, confianza y una historia compartida que continúa teniendo un lugar en nuestras vidas”, destaca el psicólogo, que propone que sean los amigos sin hijos quienes faciliten el contacto en lo práctico. “Quizá ya no pueda quedar un viernes por la noche, pero sí pueda dar un paseo un sábado por la mañana o mantener una conversación por teléfono mientras pasea con el niño. No se trata de insistir constantemente ni de exigir atención, sino de mantener el vínculo sin esperar siempre una respuesta inmediata y transmitir que sigo aquí”, explica.

Desde la perspectiva de quien no tiene hijos, Laura enfatiza que la disposición afectiva es la clave: “No hay ningún truco de magia, es querer y empatizar con los nuevos ritmos de vida”. “A veces damos por hecho que estamos ahí simplemente porque seguimos estando, pero ahora me planteo si mis amigas se sintieron solas en el posparto. Hacernos esa pregunta es importante para acompañar de la mejor manera”, plantea. 

Una amistad no depende únicamente de la frecuencia con la que nos vemos, de la cantidad de planes que hacemos juntos o de la facilidad con la que podemos quedar

Iker Burutxaga — psicólogo

Los padres, por su parte, también pueden tomar la iniciativa a la hora de proponer alternativas. “Yo suelo ser bastante proactiva a la hora de proponer planes y pienso en sitios donde el niño vaya a estar bien, que no sea el típico bar cerrado de taburetes donde yo vaya a tener que estar todo el rato corriendo detrás de él”, asegura Ángela. 

La evolución

La llegada de los hijos tiene también el poder de actuar como filtro en la reordenación de las amistades. “Hay amistades que se refuerzan mucho, otras que siguen igual y otras que desaparecen, depende del momento vital que viva cada uno”, reflexiona Alberto en primera persona.

“Las relaciones sólidas van a encontrar nuevas formas de encontrarse. La amistad evoluciona hacia un entorno más maduro, flexible y capaz de adaptarse al contexto de cada uno”, concuerda la psicóloga Polo Sevilla. “Aquellas amistades que sean más superficiales, que estén relacionadas con un ámbito en concreto o que dependan mucho de la disponibilidad, sí que se pueden ver más delimitadas. También es una oportunidad para conocer más a la otra persona, nos puede ayudar a profundizar”, añade. 

Los vínculos mutan y los afectos genuinos pueden reencontrarse tiempo después. “Con los años, algunas amigas me han dicho 'siento no haber estado a la altura cuando fuiste madre, no tenía ni idea de lo que significaba esto'. Son gestos muy bonitos que demuestran que las relaciones se transforman si ambas partes participan en la adaptación”, subraya Helena, que tras ser madre por primera vez se sintió sola y buscó apoyo en otros padres. 

No interpretar los cambios como una falta de interés y entender que la adaptación no puede recaer siempre en la misma persona son algunas de las claves en las que unos y otros parecen estar de acuerdo. Habrá planes que desaparezcan y otros nuevos por inventar, pero si la amistad está por encima de conciertos, cenas tardías o viajes improvisados, no tiene por qué dejar de ser una amistad. 

España se encuentra entre los países de la Unión Europea donde más se ha retrasado la maternidad. En las últimas cuatro décadas, la edad media de las mujeres al nacimiento de su primer hijo ha pasado de los 25 años a superar los 31, en un contexto marcado también por una baja tasa de fecundidad, con un hijo de media por mujer. En España, además, el número de nacimientos se ha reducido a la mitad desde 1980.

Este retraso de la maternidad responde a una realidad social en la que intervienen factores educativos, laborales, económicos y personales, pero también tiene un límite biológico: la fertilidad femenina disminuye progresivamente con la edad. Mientras que a los 25 años se estima una probabilidad mensual de embarazo natural del 25%, esta cifra se reduce al 10% alrededor de los 40 años. El descenso comienza a partir de los 30 y se hace más marcado desde los 35, cuando también aumenta el riesgo de alteraciones cromosómicas, como la trisomía 21, y de pérdida gestacional.

Con este punto de partida nace 'AMORE' (Aportando Miradas sobre Ovocitos, Reproducción y Edad), un cortometraje producido por la Universidad de Zaragoza que busca acercar a la población información científica sobre la relación entre edad y fertilidad. La película combina evidencia científica y danza contemporánea y se presentará este jueves, 8 de octubre, a las 18.30 horas en la sala Pilar Sinués del Paraninfo.

El proyecto está impulsado por las investigadoras María Climent y Raquel Pérez, profesoras e investigadoras en el ámbito de la Embriología y la Epigenética de la Universidad de Zaragoza. La idea, explican, surgió al detectar un desconocimiento social sobre la reproducción y al comprobar cómo en ocasiones se habla de las técnicas de reproducción asistida como si pudieran compensar completamente los efectos del paso del tiempo.

Una biología que no cambia

“Veíamos que había un desconocimiento social sobre lo que estaba pasando con la reproducción”, explica María Climent al recordar el origen del proyecto. Las investigadoras querían poner sobre la mesa infromación científica que ayudase a comprender qué ocurre con la fertilidad a medida que aumenta la edad y hacerlo de una manera accesibel para un público amplio.

El cortometraje parte así de una contradicción: la edad a la que las mujeres tienen su primer hijo se ha retrasado de forma notable, mientras que los cambios en la capacidad reproductiva siguen las mismas pautas biológicas.

“Hay retrasos en el contexto por muchos factores personales, sociales, económicos y profesionales, pero la biología no ha cambiado”, señala María Climent. Para las investigadoras, conocer esa realidad puede ayudar a tomar decisiones con mayor información, sin plantear el cortometraje como una llamada a adelantar la maternidad.

Del laboratorio a la danza

El proyecto pretende también trasladar estas cuestiones científicas a un lenguaje más cercano. Para ello, 'AMORE' utiliza la danza contemporánea para abordar el envejecimiento reproductivo y la maternidad desde una perspectiva que combina información científica y expresión artística.

“Como somos científicos, muchas veces separamos la ciencia del arte, pero el arte puede llegar al público y tocar su emoción. Eso te abre a poder recibir de una manera más directa esos datos que son tan relevantes”, explica María Climent.

Además, el cortometraje reúne las voces de investigadores y profesionales de referencia en la reproducción asistida, la embriología y la biología molecular. Entre los expertos participantes se encuentran las investigadoras Diana Guallar, del Centro Singular de Investigación en Medicina Molecular y Enfermedades Crónicas (CiMUS); Deborah Bourc'his, del Institut Curie de París; y Rita Vassena, de la Sociedad Española de Fertilidad (SEF); los profesores Ignacio de Blas, Pedro Muniesa, de la Universidad de Zaragoza; así como los embriólogos Antonio Urriés, director de la unidad de reproducción asistida del grupo Quirónsalud Zaragoza, y Patricia Fauque, embrióloga del Institut Cochin de París.

La dirección corre a cargo del realizador aragonés Antonio Valdovín y cuenta con la participación de profesionales aragoneses de la creación como Álvaro Sancho. La danza contemporánea es llevada al proyecto por los bailarines Carlos Campo, Ariadna Allusa, Pablo Pérez, Laura López e Ingrid Magrinyà.

“No es una llamada contra la maternidad”

Raquel Pérez pone el foco en los datos que explican la relación entre edad y fertilidad. La investigadora recuerda que la probabilidad de lograr un embarazo de forma natural disminuye con los años y que el descenso se hace especialmente relevante a partir de los 35.

“Queremos decir de forma muy franca que este cortometraje no es una oda contra la maternidad, lo que quiere ser es un grupo de datos tratados con sensibilidad, datos científicos e información científica”, señala Raquel Perez.

Esa realidad, sostiene, también contribuye a que exista un cierto tabú alrededor de las dificultades reproductivas. “Vemos que hay mucho tabú también de esos datos. La gente no lo dice, incluso entre amistades”, explica María Climent.

Información para poder decidir

La presentación del cortometraje contará con la participación de las dos investigadoras y una mesa redonda en la que también estarán el director del proyecto, Antonio Valdovín, y Antonio Urriés, director de la Unidad de Reproducción Asistida del grupo Quirónsalud Zaragoza. La vicerrectora de Política Científica, Pilar Pina, será la encargada de presentar la proyección.

Pilar Pina ha reinvindicado durante la presentación la importancia de buscar nuevas formas de trasladar la investigación fuera del ámbito académico. “La gente no acaba en un artículo”, ha señalado en referencia a la necesidad de que el conocimiento científico llegue a la sociedad a través de otros formatos.

“El primer hijo es el golpe de realidad. Muchas mujeres se embarcan en la maternidad pensando que luego llegará otro hijo, pero cuando ven lo que cuesta salir adelante y las renuncias que implica, ¿quién puede asumir eso?”. Habla Laura Baena, que en 2014 creó la asociación Malasmadres tras tener a su primera hija y darse de bruces con un mercado laboral tremendamente hostil para las madres. Doce años después, su diagnóstico coincide con los datos de la Encuesta de Fecundidad publicada estos días: el 34,8% de las mujeres con hijos ha tenido menos de los que desearía y es así, muestra el Instituto Nacional de Estadística (INE), principalmente por las dificultades para conciliar y por razones económicas. Entre los hombres, esa cifra es algo inferior, del 30,5%.

Dice el INE que en 2025 el 69% de las mujeres de 18 a 55 años deseaba tener al menos dos hijos. Sin embargo, el índice de fecundidad en España es de 1,1 hijos por mujer, una de las tasas más bajas del mundo. Esa diferencia entre los hijos que se desean y los que efectivamente se tienen es la brecha de fecundidad.

Las encuestas nos están diciendo que hay algo en la sociedad española que no funciona, que la reproducción es difícilmente viable y que se hace cada vez más complicado tener hijos", diagnostica la socióloga Constanza Tobío

“Lo que muestra la Encuesta de Fecundidad es coherente con todos los datos que tenemos de otros registros, que muestran que estamos en una grave crisis de reproducción, no solo en España pero especialmente en España. Sigue una tendencia, es algo que llevamos viendo los últimos 25 o 30 años en nuestro país: hay un deseo de fecundidad no satisfecho, mujeres y hombres querrían tener más hijos de los que tienen. Las encuestas nos están diciendo que hay algo en la sociedad española que no funciona, que la reproducción es difícilmente viable y que se hace cada vez más complicado tener hijos”, diagnostica la socióloga Constanza Tobío.

Eso que no funciona, según la propia encuesta, tiene que ver, fundamentalmente, con razones laborales y de conciliación, y con motivos económicos. Las razones varían en función de la franja de edad. Entre las mujeres de 25 a 29 años, todavía con mucho margen reproductivo, la falta de pareja adecuada gana peso. Entre los 30 y los 40, las dificultades laborales y de conciliación se convierten, con diferencia, en el primer obstáculo, seguido de las razones económicas. A partir de los 40, cuando la fertilidad comienza a disminuir sustancialmente, la conciliación sigue siendo el principal motivo, pero las razones de salud irrumpen como segunda razón y dejan a la economía como tercera.

Los problemas, señala Constanza Tobío, están claros. Por un lado, las familias “no tienen un nivel económico que permita tener hijos”; por otro, falta tiempo: “Tener hijos entra en contradicción con las obligaciones laborales que, además, son imprescindibles para mantenerse, es una situación diabólica”. La socióloga subraya la amplia desigualdad “que las políticas públicas no consiguen paliar”, la precariedad laboral y económica —“uno de cada tres niños vive bajo el umbral de la pobreza”— y la falta de provisión de cuidados. “Hemos mejorado respecto a cómo estábamos, ha habido mejoras salariales y en derechos, como la ampliación de permisos por nacimiento, pero esas mejoras siguen siendo insuficientes”, apunta.

“¿Cómo voy a tener otro?”

“Hay un coste económico, laboral y emocional muy grande cuando llega la maternidad”, condensa Laura Baena. A su club de Malasmadres y a su asociación por la conciliación Yo No Renuncio llegan muchas madres cuyas vidas podrían ilustrar la Encuesta de Fecundidad. “Una mujer me decía hace poco: yo siempre he querido tener más de uno pero me he tenido que reducir la jornada y no llego a final de mes, ¿cómo voy a tener otro?”, cuenta. Según Save The Children, criar a un hijo cuesta, de media, 758 euros al mes, un 30% más que en 2018. En ciudades como Madrid, con servicios más caros, esa cifra sube hasta casi los 900 euros.

"Una mujer me decía hace poco: yo siempre he querido tener más de uno pero me he tenido que reducir la jornada y no llego a final de mes, ¿cómo voy a tener otro?", cuenta Laura Baena

“Muchas mujeres creyeron que, aunque fuera difícil, su carrera laboral no tenía por qué frenarse con el primer hijo. Luego vienen las dificultades concretas y muchas tienen miedo a quedarse atrapadas en las trampas de la conciliación, se ven empujadas a reducir jornadas con reducción de sueldo, a decir que no a ascensos, a coger excedencias... La maternidad penaliza claramente la carrera profesional. Nunca parece un buen momento para ser madre porque se entiende que tu carrera va a cambiar a peor”, explica Baena, que relata cómo a su asociación siguen llegando mujeres a las que despiden, quitan responsabilidades o cambian de puesto tras su permiso de nacimiento.

Las consecuencias de tener un hijo siguen siendo diferentes para mujeres y hombres. La especialista principal en igualdad laboral de la Organización Internacional del Trabajo Emanuela Pozzan asegura que la penalización por maternidad sigue siendo un factor determinante en la brecha salarial y en la discriminación de género en el mercado laboral. “Las investigaciones de la OIT muestran que las madres suelen ganar menos que los hombres y menos que las mujeres sin hijos, y que esta penalización puede persistir a lo largo de la vida laboral de una mujer. Al mismo tiempo, la paternidad se ha asociado a menudo con una prima salarial o laboral por ser padre. En otras palabras, la paternidad y la maternidad han tenido históricamente consecuencias asimétricas en el mercado laboral para mujeres y hombres”, afirma.

Los mecanismos por los que funciona esta discriminación no son nuevos: “Interrupciones en la carrera profesional, reducción de la jornada laboral, mayor responsabilidad en el cuidado no remunerado, elecciones profesionales que ofrecen más flexibilidad pero una remuneración menor, y suposiciones potencialmente discriminatorias sobre la disponibilidad o el compromiso de las madres”, resume Pozzan.

"Las investigaciones muestran que las madres suelen ganar menos que los hombres y menos que las mujeres sin hijos, y que esta penalización puede persistir a lo largo de la vida laboral de una mujer. Al mismo tiempo, la paternidad se ha asociado a menudo con una prima salarial o laboral. En otras palabras, la paternidad y la maternidad han tenido históricamente consecuencias asimétricas en el mercado laboral para mujeres y hombres", afirma Emanuela Pozzan

Más flexibilidad, más permisos

La Encuesta de Fecundidad aportaba otro dato significativo: hay un 15% de mujeres que no quieren ser madres, una cifra que ha crecido respecto al anterior registro. Baena pide distinguir “la libre elección de la renuncia”, es decir, las que realmente no desean tenerlos de a quienes sí les gustaría pero renuncian a ello por el contexto. “Las mujeres de mi generación lo hemos querido todo, carrera, familia... y muchas mujeres jóvenes tienen en el espejo a madres que están al borde del colapso por intentar llegar a todo, así es normal que muchas digan que no quieren”, explica. “En este contexto tan poco favorecedor de la reproducción es normal que haya mujeres que simplemente decidan que no quieren”, subraya también Tobío.

La socióloga defiende una cultura laboral verdaderamente flexible, en beneficio de trabajadores y trabajadoras: “Hoy en día la flexibilidad se ha vuelto en contra de los trabajadores, porque se ha interpretado más como algo a favor de la empresa, que dispone más de ti. Para eso es fundamental la negociación colectiva”. Baena también cree que hay que abordar a las empresas que, en muchas ocasiones, “se ponen de perfil. ”Seis de cada diez no pone ninguna medida de conciliación en los periodos no lectivos y hay gente que se inventa excusas cuando sus hijos se ponen enfermos“, agrega la fundadora de Malasmadres, que reivindica la adaptación de la jornada por ley y reducciones de jornada sin pérdidas salariales y hasta que los menores tengan 16 años.

Tobío señala que, mientras que las jornadas laborales se mantienen o aumentan, las jornadas escolares se han recortado y muchos institutos no tienen, por ejemplo, servicio de comedor. La experta pone sobre la mesa la necesidad de ampliar más los permisos y tener, por ejemplo, bolsas de horas para atender cuidados.

Entre classes, viatges i horaris impossibles, Laura Gost (sa Pobla, Mallorca, 1993) busca aquests dies forats allà on pot. L’escriptora treballa com a professora a mitja jornada, cosa que li permet reservar un parell de dies a la setmana per viatjar a Barcelona o Madrid quan la promoció de la seva nova novel·la ho requereix. A més, recentment ha estat mare i el seu fill acaba de començar a anar a la guarderia, de manera que les presentacions i altres compromisos s’encabeixen aquests dies entre aquest nou període d’adaptació. Enmig d’aquest petit caos, El preu de néixer arriba com el projecte més ambiciós d’una autora que, des de les seves primeres novel·les, ha anat ampliant progressivament el territori de la seva literatura.

Si en la seva primera novel·la, La cosina gran, observava de prop la intimitat de dues cosines adolescents, després van arribar les contradiccions de l’edat adulta a El món es torna senzill i les transformacions econòmiques, familiars i socials de Mallorca a través de diverses generacions a Les cendres a la piscina. Ara el focus s’eixampla des de la realitat d’una Mallorca saturada fins a una distopia en què cada naixement exigeix la mort d’una altra persona.

Sota aquesta premissa, arriba un thriller moral sobre el desig, la culpa i els límits que compta amb una dimensió internacional i audiovisual poc habitual: abans de la seva publicació ja se n’havien venut els drets de traducció a set idiomes i els drets per a la seva adaptació cinematogràfica. Gost, també recordada per ser guanyadora d’un premi Goya el 2018 gràcies al guió del curtmetratge Woody & Woody, participa aquest cap de setmana en el Festival de Literatura Expandida de Magaluf (FLEM).

En la nova novel·la, tenir fills deixa de ser una decisió privada i es converteix en una qüestió política. Fins on pot arribar una societat a l’hora d’intervenir sobre decisions individuals quan les seves conseqüències són col·lectives?

Per mi era important que la distopia resultés molt propera al lector. Tot i que he llegit molts clàssics d’aquest gènere, com George Orwell, Margaret Atwood o Ray Bradbury, aquí volia que aparegués en la justa mesura: unes coordenades distòpiques que portessin a l’extrem alguns elements amb els quals ja dialoguem en la nostra pròpia realitat. Els personatges són persones com podríem ser nosaltres. No hi ha una figura d’heroi ni algú que estigui per damunt de qualsevol pulsió humana.

A més, només ha passat una generació des que la natalitat va deixar de ser lliure, de manera que els protagonistes són la primera generació que ha crescut amb aquestes normes. Això accentua la sensació d’arbitrarietat i injustícia: “Per què ara i no abans?”. Volia evitar un clima postapocalíptic o catastrofista. El sistema té trets totalitaris, però deixa una escletxa per a la llibertat d’elecció: pots decidir si vols tenir fills i passar per tot el tràmit. I això, per mi, és encara més cruel, perquè no pots carregar tota la culpa al sistema: ets tu qui ha de decidir què pesa més, si aquest desig i aquest sentiment que t’ho mereixes o una consciència col·lectiva i un rebuig cap a un sistema pervers. Aquí apareix el dilema humà.

Partint d’aquesta idea de distopia mínima: quins senyals del món actual li han servit per pensar i crear aquest món?

Les conseqüències del canvi climàtic i la seva evolució són evidents. No és gens forassenyat imaginar que en un futur hi pugui haver zones que deixin de ser habitables. Després tenim un envelliment de la població, uns recursos públics que cal assumir i menys natalitat. I també hi ha el debat sobre qui decideix quanta gent és massa gent en un determinat territori, que a Mallorca vivim d’una manera especialment flagrant, a més del problema de l’habitatge i de com distribuïm els recursos. Tot això em va fer pensar: «Què passaria si arribés un moment en què l’únic mecanisme efectiu per gestionar-ho fos la substitució?».

Volia que l’Estat tingués protocols i llistes d’espera, una manera relativament ordenada de gestionar una cosa perversa. I llavors apareix el mercat negre, com passa amb tants serveis quan les normes no responen al que la gent necessita.

No és gens forassenyat imaginar que en un futur hi pugui haver zones que deixin de ser habitables. Després tenim un envelliment de la població, uns recursos públics que cal assumir i menys natalitat

Xerrant de Mallorca, a Les cendres a la piscina es reflecteixen les transformacions econòmiques de l’illa que van acabar modificant famílies, parelles i desitjos. Després, a El preu de néixer, una decisió política entra a posar límits al creixement de la vida. Han servit les condicions de viure a l’illa com a pont entre totes dues novel·les?

És inevitable que acabis parlant des del teu lloc, des del lloc on ets. Les problemàtiques més urgents també són les que ens interpel·len. Aquí visc en un lloc on ja es percep aquesta idea de saturació, d’una situació d’insostenibilitat, però volia portar-la cap a un territori més universal. Per això no hi ha un territori mediterrani ni cap element que digui que estic parlant des d’una perspectiva concreta. 

Visc en un lloc on ja es percep aquesta idea de saturació, d’una situació d’insostenibilitat, però volia portar-la cap a un territori més universal

De fet, a mi em va alegrar que la novel·la es traduís a diverses llengües, perquè vaig pensar que aquesta sensació devia ser força extrapolable a molts llocs. Crec que aquest debat és força global: com gestionar qui determina qui pot viure en un lloc i qui no, què fem amb el canvi climàtic, amb els recursos limitats i, sobretot, què fem amb aquest dilema moral si algun dia ens trobem en aquesta situació.

I aquest llibre també és força global, oi? Crida l’atenció que, abans de publicar-se, ja s’haguessin venut els drets per a les traduccions i per a la seva adaptació al cinema.

Abans de publicar-se teníem set traduccions i els drets audiovisuals també estaven venuts. Després se n’han confirmat tres traduccions més, de manera que ara en són deu. Em té molt sorpresa i molt aclaparada, perquè és una cosa absolutament inesperada. I també em fa especial il·lusió que, quan surti el llibre que dedico al meu fill, aquesta dedicatòria sigui en tants idiomes. Pel que fa a la part audiovisual, l’únic que es pot dir és que seria per a una pel·lícula i que la productora és nord-americana, amb seu entre Los Angeles i Mèxic.

Aquest cap de setmana arriba el FLEM, el festival literari que se celebra a Magaluf. Recuperant la idea dels límits a l’illa i tenint en compte que va participar a Suportant el paradís, el documental de Marga Melià sobre el turisme que ha generat crítica i debat després de la seva estrena, com veu la relació entre iniciatives culturals com aquesta i la realitat d’una illa com Mallorca, especialment en un lloc com Magaluf? I, en aquest context, falten més veus crítiques dins la cultura per parlar dels problemes que travessa l’illa?

Bé, jo crec que, en general, sí que hi ha força posicionament. Des de la meva percepció, potser estic dins d’una bombolla, però tinc la sensació que aquest tema preocupa força, sobretot en relació amb l’habitatge, la llengua i la pèrdua del patrimoni cultural i d’aquells elements que ens donen una identitat. Fins i tot ho he vist fora de Mallorca, a Barcelona, per exemple. Crec que sí que hi ha una consciència i un posicionament força ferm en aquest sentit.

Jo, de fet, el que fa Rata Corner [entitat organitzadora del festival] a Magaluf ho visc com una proposta transgressora, però també original i creativa. Em sembla interessant perquè també és una manera de reclamar aquest espai i de dir que no volem que sigui patrimoni exclusiu d’un determinat model de Mallorca que considerem que ens fa mal com a societat, com a illa i fins i tot com a destinació. Perquè crec que ja no es tracta tant del turisme en general com d’un determinat tipus de turisme que acaba expulsant fins i tot els mateixos residents. I m’agrada aquesta barreja entre Magaluf i literatura perquè té un punt irònic: ajuntar dos elements aparentment excloents, com l’aigua i l’oli. Crec que aquí hi ha part de la gràcia de la proposta i que està bé fer que se’l facin seu.

M'agrada aquesta mescla entre Magaluf i literatura perquè té un punt irònic: ajuntar dos elements aparentment excloents, com l'aigua i l'oli

De fet, a Suportant el paradís també es presenta aquesta idea de recuperar espais que han estat perduts per la població local.

Exacte. Entenc que Marga Melià [directora del documental] es relaciona amb tot això d’una manera força honesta, també des de les contradiccions que tenim. Avui dia és molt difícil posicionar-se públicament contra tot aquest model sense conviure, en algun moment, amb una certa contradicció, perquè nosaltres mateixos hi podem contribuir. Si vas a Barcelona a estudiar i saps que avui dia a algú li resulta més rendible llogar un pis a estudiants per 2.800 euros que llogar-lo a una família, tu hi estàs contribuint. Si després vas a determinats establiments, a llocs orientats al turisme, i hi consumeixes, també estàs alimentant aquest model. I, per no parlar d’altres contradiccions: potser algú et dirà «Ei, que potser hi ha algú de la meva família que té un lloguer turístic», no?

Crec que aquesta és també l’única manera coherent de relacionar-se amb una actitud crítica: assumir que no podem fer-ho des d’un lloc impol·lut, des del «jo no he contribuït en res a això». Si tenim el que tenim, també és perquè algunes persones han prioritzat vendre. No es tracta de jutjar-les, però sí de ser conscients que això no ha estat una invasió en què algú va venir i ens ho va prendre tot per la força. També hi ha hagut convivència i complicitat.

Si tenim el que tenim, també és perquè algunes persones han prioritzat vendre. No es tracta de jutjar-les, però sí de ser conscients que això no ha estat una invasió en què algú va venir i ens ho va prendre tot per la força. També hi ha hagut convivència i complicitat

Per acabar. Ha explicat que va escriure aquesta novel·la durant l’embaràs. Ser mare ha canviat retrospectivament la seva lectura dels personatges de Rai i Liza de la novel·la?

No. Vaig començar a escriure-la estant embarassada i la vaig acabar quan en Blai ja havia nascut. No crec que sigui una novel·la que només hagués pogut escriure en aquell moment de la meva vida, però sí que el fet de tenir-ho tan recent, o d’estar experimentant un procés tan transcendental, va tenir importància. Com que vaig tenir la sort que tot va ser positiu i lluminós, em semblava especialment cruel la dicotomia que plantejava als personatges. De vegades em deia: «Hòstia, Laura, quina mala llet que tens. Pobres, el que els fas sentir». Però també m’ho vaig passar molt bé escrivint-la.

M’estimulava poder dedicar unes hores al dia a endinsar-me en aquell univers. I els personatges els comprenc: no són una caricatura d’un malvat o d’un bo que sembla un sant. Són persones que fan el que poden, tenen dubtes, pors, s’equivoquen i de vegades fan mal sense voler. Al final, la meva relació amb ells va ser de certa tendresa. Sempre agafo molta estima als personatges i m’agradava molt estar amb ells una estona cada dia.

Entre clases, viajes y horarios imposibles, Laura Gost (Sa Pobla, Mallorca, 1993) busca estos días huecos donde puede. La escritora trabaja como profesora a media jornada, lo que le permite reservar un par de días a la semana para viajar a Barcelona o Madrid cuando la promoción de su nueva novela lo requiere. Además, recientemente ha sido madre y su hijo acaba de empezar a ir a la guardería, así que las presentaciones y demás compromisos se encajan estos días entre este nuevo periodo de adaptación. En medio de ese pequeño caos, El precio de nacer llega como el proyecto más ambicioso de una autora que, desde sus primeras novelas, ha ido ampliando progresivamente el territorio de su literatura.

Si en su primera novela, La prima mayor, observaba de cerca la intimidad de dos primas adolescentes, después llegaron las contradicciones de la adultez en El mundo se vuelve sencillo y las transformaciones económicas, familiares y sociales de Mallorca a través de varias generaciones en Les cendres a la piscina. Ahora el foco se ensancha desde la realidad de una Mallorca saturada hasta una distopía en la que cada nacimiento exige la muerte de otra persona.

Bajo esta premisa, llega un thriller moral sobre el deseo, la culpa y los límites que cuenta con una dimensión internacional y audiovisual poco habitual: antes de su publicación ya se habían vendido los derechos de traducción a siete idiomas y los derechos para su adaptación cinematográfica. Gost, también recordada por ser ganadora de un premio Goya en 2018 gracias al guion del cortometraje [Woody & Woody], participa este fin de semana en el Festival de Literatura Expandida de Magaluf (FLEM).

En la nueva novela, tener hijos deja de ser una decisión privada y se convierte en una cuestión política. ¿Hasta dónde puede llegar una sociedad a la hora de intervenir sobre decisiones individuales cuando sus consecuencias son colectivas?

Para mí era importante que la distopía resultara muy cercana al lector. Aunque he leído muchos clásicos de este género, como George Orwell, Margaret Atwood o Ray Bradbury, aquí quería que apareciera en su justa medida: unas coordenadas distópicas que llevaran al extremo algunos elementos con los que ya dialogamos en nuestra propia realidad. Los personajes son personas como podríamos ser nosotros. No hay una figura de héroe ni alguien que esté por encima de cualquier pulsión humana.

Además, solo ha pasado una generación desde que la natalidad dejó de ser libre, de modo que los protagonistas son la primera generación que ha crecido con estas normas. Eso acentúa la sensación de arbitrariedad e injusticia: “¿Por qué ahora y no antes?”. Quería evitar un clima postapocalíptico o catastrofista. El sistema tiene rasgos totalitarios, pero deja una fisura para la libertad de elección: puedes decidir si quieres tener hijos y pasar por todo el trámite. Y eso, para mí, es todavía más cruel, porque no puedes echarle toda la culpa al sistema: eres tú quien tiene que decidir qué pesa más, si ese deseo y ese sentimiento de que te lo mereces o una conciencia colectiva y un rechazo hacia un sistema perverso. Ahí aparece el dilema humano.

Partiendo de esa idea de distopía mínima: ¿qué señales del mundo actual le han servido para pensar y crear ese mundo?

Las consecuencias del cambio climático y su evolución son evidentes. No es descabellado imaginar que en un futuro pueda haber zonas que dejen de ser habitables. Después tenemos un envejecimiento de la población, unos recursos públicos que hay que asumir y menos natalidad. Y está también el debate sobre quién decide cuánta gente es demasiada en un determinado territorio, que en Mallorca vivimos de una manera especialmente flagrante, además del problema de la vivienda y de cómo distribuimos los recursos. Todo esto me hizo pensar: “¿Qué pasaría si llegara un momento en que el único mecanismo efectivo para gestionar esto fuera la sustitución?”. 

Quería que el Estado tuviera protocolos y listas de espera, una forma relativamente ordenada de gestionar algo perverso. Y entonces aparece el mercado negro, como sucede con tantos servicios cuando las normas no responden a lo que la gente necesita.

No es descabellado imaginar que en un futuro pueda haber zonas que dejen de ser habitables. Después tenemos un envejecimiento de la población, unos recursos públicos que hay que asumir y menos natalidad

Hablando de Mallorca, en Les cendres a la piscina se reflejan las transformaciones económicas de la isla que terminaron modificando familias, parejas y deseos. Luego, en El precio de nacer, una decisión política entra a poner límites al crecimiento de la vida. ¿Han servido las condiciones de vivir en la isla como puente entre ambas novelas?

Es inevitable que acabes hablando desde tu lugar, desde el lugar donde estás. Las problemáticas más urgentes también son las que nos interpelan. Aquí vivo en un lugar donde ya se percibe esa idea de saturación, de una situación de insostenibilidad, pero quería llevarla hacia un territorio más universal. Por eso no hay un territorio mediterráneo ni un elemento que diga que estoy hablando desde una perspectiva concreta. 

Vivo en un lugar donde ya se percibe esa idea de saturación, de una situación de insostenibilidad, pero quería llevarla hacia un territorio más universal

De hecho, a mí me alegró que la novela se fuera a traducir a varias lenguas, porque pensé que esta sensación debía de ser bastante extrapolable a muchos lugares. Creo que este debate es bastante global: cómo gestionar quién determina quién puede vivir en un lugar y quién no, qué hacemos con el cambio climático, con los recursos limitados y, sobre todo, qué hacemos con este dilema moral si algún día nos encontramos en esa situación.

Y este libro también es bastante global, ¿no? Llama la atención que, antes de publicarse, ya estuvieran vendidos los derechos para las traducciones y para su adaptación al cine.

Antes de publicarse teníamos siete traducciones y los derechos audiovisuales también estaban vendidos. Después se han confirmado tres traducciones más, así que ahora son diez. Me tiene muy sorprendida y muy abrumada, porque es algo absolutamente inesperado. Y también me hace especial ilusión que, cuando salga el libro que dedico a mi hijo, esa dedicatoria vaya a estar en tantos idiomas. En cuanto a la parte audiovisual, lo único que se puede decir es que sería para una película y que la productora es americana, con sede entre Los Ángeles y México.

Este fin de semana llega el FLEM, el festival literario que se celebra en Magaluf. Retomando la idea de los límites en la isla y teniendo en cuenta que participó en Soportando el paraíso, el documental de Marga Melià sobre el turismo que ha generado crítica y debate tras su estreno, ¿cómo ve la relación entre estas iniciativas culturales como esta y la realidad de una isla como Mallorca, especialmente en un lugar como Magaluf? Y, en ese contexto, ¿faltan más voces críticas dentro de la cultura para hablar de los problemas que atraviesa la isla?

Bueno, yo creo que, en general, sí que hay bastante posicionamiento. Desde mi percepción, quizá estoy dentro de una burbuja, pero tengo la sensación de que este tema preocupa bastante, sobre todo en relación con la vivienda, la lengua y la pérdida del patrimonio cultural y de esos elementos que nos dan una identidad. Incluso lo he visto fuera de Mallorca, en Barcelona, por ejemplo. Creo que sí existe una conciencia y un posicionamiento bastante fuerte en este sentido.

Yo, de hecho, lo que hace Rata Corner [entidad organizadora del festival] en Magaluf lo vivo como una propuesta transgresora, pero también original y creativa. Me parece interesante porque también es una manera de reclamar este espacio y de decir que no queremos que sea patrimonio exclusivo de un determinado modelo de Mallorca que consideramos que nos hace daño como sociedad, como isla e incluso como destino. Porque creo que ya no se trata tanto del turismo en general como de un determinado tipo de turismo que acaba expulsando incluso a los propios residentes. Y me gusta esa mezcla entre Magaluf y literatura porque tiene un punto irónico: juntar dos elementos aparentemente excluyentes, como el agua y el aceite. Creo que ahí está parte de la gracia de la propuesta y que está bien hacer que se lo hagan suyo.

Me gusta esa mezcla entre Magaluf y literatura porque tiene un punto irónico: juntar dos elementos aparentemente excluyentes, como el agua y el aceite

De hecho, en Soportando el paraíso se presenta también esa idea de recuperar espacios que han sido perdidos por la población local.

Exacto. Entiendo que Marga Melià [directora del documental] se relaciona con todo esto de una manera bastante honesta, también desde las contradicciones que tenemos. Hoy en día es muy difícil posicionarse públicamente contra todo este modelo sin convivir, en algún momento, con cierta contradicción, porque nosotros mismos podemos contribuir a él. Si vas a Barcelona a estudiar y sabes que hoy en día a alguien le resulta más rentable alquilar un piso a estudiantes por 2.800 euros que alquilárselo a una familia, tú estás contribuyendo. Si después vas a determinados establecimientos, a lugares orientados al turismo, y consumes allí, también estás alimentando ese modelo. Y, por no hablar de otras contradicciones: quizá alguien te diga 'Oye, que a lo mejor hay alguien de mi familia que tiene un alquiler turístico', ¿no?

Creo que esta es también la única manera coherente de relacionarse con una actitud crítica: asumir que no podemos hacerlo desde un lugar impoluto, desde el 'yo no he contribuido en nada a esto'. Si tenemos lo que tenemos, también es porque algunas personas han priorizado vender. No se trata de juzgarlas, pero sí de ser conscientes de que esto no ha sido una invasión en la que alguien vino y nos lo quitó todo por la fuerza. También ha habido convivencia y complicidad.

Si tenemos lo que tenemos, también es porque algunas personas han priorizado vender. No se trata de juzgarlas, pero sí de ser conscientes de que esto no ha sido una invasión en la que alguien vino y nos lo quitó todo por la fuerza. También ha habido convivencia y complicidad

Por terminar. Ha contado que escribió esta novela durante el embarazo. ¿Ser madre ha cambiado retrospectivamente su lectura de los personajes de Rai y Liza de la novela?

No. Empecé a escribirla estando embarazada y la terminé cuando Blai ya había nacido. No creo que sea una novela que solo hubiera podido escribir en ese momento de mi vida, pero sí que el hecho de tenerlo tan reciente, o de estar experimentando un proceso tan trascendental, tuvo importancia. Como tuve la suerte de que todo fue positivo y luminoso, me parecía especialmente cruel la dicotomía que planteaba a los personajes. A veces me decía: 'Joder, Laura, qué mala leche tienes. Pobres, lo que les haces sentir'. Pero también me lo pasé muy bien escribiéndola.

Me estimulaba poder dedicar unas horas al día a adentrarme en ese universo. Y a los personajes los comprendo: no son una caricatura de un malvado o de un bueno que parece un santo. Son personas que hacen lo que pueden, tienen dudas, temores, se equivocan y a veces hacen daño sin querer. Al final, mi relación con ellos fue de cierta ternura. Siempre cojo mucho cariño a los personajes y me gustaba mucho estar con ellos un rato cada día.

El retraso de la edad de maternidad, un fenómeno alimentado por la inestabilidad laboral, la dificultad para encontrar vivienda o para conciliar, y la pujanza de la industria de la fertilidad española han hecho que la congelación de óvulos esté en auge. En la última década, las mujeres que han congelado sus óvulos en España se han multiplicado por 30. En 2020, 3.745 mujeres vitrificaron sus ovocitos por “razones sociales”, según los datos de la Sociedad Española de Fertilidad (SEF). La vitrificación aparece, en ocasiones, como una solución a la maternidad tardía y a los problemas de fertilidad asociados, pero rara vez emerge el relato completo. La congelación implica someterse a hormonación, no garantiza un futuro embarazo, y da por hecho que, en caso de necesitar esos óvulos, las mujeres acudirán de nuevo a la reproducción asistida, es decir, tendrán que desembolsar más dinero y someterse a más tratamientos. Aquí, algunas claves sobre la vitrificación de ovocitos.

La congelación no es una técnica indicada para todas las mujeres. La recomendación es que lo hagan, como mucho, a los 35 años. “Lo que da resultados es hacerlo en mujeres menores de 35 años. Las mujeres con 20 años no piensan en tener hijos, de 20 a 30 estás con tu vida y no estás pensando en congelar, lo dejas por el trabajo o porque no tienes pareja o porque no puedes económicamente... va pasando el tiempo y muchas mujeres que congelan lo hacen por encima de 35 años y ese es el problema: tienes menos óvulos y la calidad es peor”, explica la bióloga y experta en reproducción asistida Rocío Calonge.

“El éxito posterior de la congelación es que esté bien indicada. La edad ideal para el embarazo es entre 25 y 35 años y esa es la franja ideal también para congelar porque tenemos mejor capacidad ovocitaria y para generar embriones viables”, aporta Belén Acevedo, vocal de la Sociedad Española de Fertilidad y jefa de la Unidad de Reproducción Asistida del Hospital Rey Juan Carlos de Madrid.

La socióloga Anna Molas pone el contexto: "Se habla de la congelación de óvulos como si la cosa acabara allí, y se obvia que si congelas lo que te estás planteando es acudir después a hacer tratamientos de reproducción asistida, que también necesitarán preparación hormonal, supondrán invasión corporal, y que no siempre funcionan a la primera, es decir, surgen transferencias fallidas, abortos espontáneos... todo eso con los costes emocionales que conlleva y con la inversión que supone"

No hay un límite legal para congelar óvulos, es decir, una mujer de 42 años puede hacerlo, a pesar de las recomendaciones, si la clínica acepta. “Todo se reduce a la información que das a las pacientes. Las mujeres pueden elegir pero siempre y cuando se les dé toda la información sobre los riesgos, la posibilidad de embarazo...”, añade Calonge, que aporta una de las claves: “Hay que dejar claro que congelar óvulos no te garantiza que vayas a embarazarte. Congelas para luego hacerte un tratamiento. Esos óvulos se descongelarán, se fecundarán y se te transfiere un embrión, pero igual que ocurre en la fecundación in vitro (FIV), nada te garantiza que ese tratamiento sea exitoso. Incluso en un caso ideal, una mujer de 30 años que tenga buena reserva ovárica, no sabes cómo va a responder”. Belén Acevedo cuenta que la edad de las mujeres que acuden a las clínicas para congelar ha cambiado: antes la media era de 38 o 40 años, ahora acuden más cerca de los 35.

La socióloga Anna Molas pone el contexto: “Se habla de la congelación de óvulos como si la cosa acabara allí, y se obvia que si congelas lo que te estás planteando es acudir después a hacer tratamientos de reproducción asistida, que también necesitarán preparación hormonal, supondrán invasión corporal, y que no siempre funcionan a la primera, es decir, surgen transferencias fallidas, abortos espontáneos... todo eso con los costes emocionales que conlleva y con la inversión que supone. Es importante entender que estás proyectando esto en el futuro, incluso a nivel económico”. Por eso, prosigue, si las razones para no tener hijos en el momento actual y optar por congelar son económicas, habría que valorar el coste que supondrá, no solo la congelación, sino los futuros tratamientos, que pueden llegar a costar miles de euros.

Sin certezas sobre la calidad

Cuando una mujer se somete a un ciclo de estimulación ovárica para congelar ovocitos, el objetivo es conseguir un “número óptimo”. “Se estima que una mujer menor de 35 años, con 10 o 15 ovocitos congelados tiene posibilidades razonables de conseguir un embarazo, pero no lo garantiza y eso no se puede decir nunca. De esa cantidad de ovocitos se podría llegar a tres embriones óptimos”, explica Belén Acevedo. Cuanto menos edad al congelar, más posibilidades de que la reserva ovárica sea alta y de que en un solo ciclo se consiga ese “número óptimo”. “Hay gente que tiene una reserva baja de entrada y que necesita varias estimulaciones para tener resultados razonables. A lo mejor tiene pocos óvulos y son excelentes, pero no se sabe hasta que se descongela”, prosigue la experta. Por eso, antes del procedimiento, las clínicas hacen una valoración de la reserva ovárica y un análisis para comprobar el estado de una hormona clave, la antimülleriana.

No hay una manera de saber la calidad de los óvulos que se van a congelar. Aunque la máxima es que a más edad, peor calidad, no hay forma de que una mujer que congele ovocitos sepa a ciencia cierta de qué calidad son los que vitrifica y, por tanto, cuáles serán sus posibilidades futuras de embarazo

No hay una manera de saber la calidad de los óvulos que se van a congelar. Aunque la máxima es que a más edad, peor calidad, no hay forma de que una mujer que congele ovocitos sepa a ciencia cierta de qué calidad son los que vitrifica y, por tanto, cuáles serán sus posibilidades futuras de embarazo. “Hasta que no descongelas el óvulo, lo fecundas y ves como reacciona, no tienes esa información. Tanto en mujeres más jóvenes como más mayores, puedes congelar a una edad buena y que esos óvulos no funcionen”, confirma Belén Acevedo. “En algunos casos, por la morfología, puedes ver claramente que no es de buena calidad, pero sea cual sea su aspecto, genéticamente no sabemos si es bueno o malo”, añade Calonge.

Acevedo asegura que la tasa media de supervivencia de los ovocitos al descongelarse es del 90%. Si una mujer congela con menos de 35 años, subraya, y vitrifica una media de 10 a 15 óvulos tendrá una probabilidad de embarazo futuro del 60% con esos ovocitos. Esa tasa mide las posibilidades de quedarse embarazada, pero no las probabilidades de que ese embarazo llegue a término. Si se congela con 40 años, esa cifra puede ser solo del 20%.

“Hay que tener claro que no es un seguro de reproducción. Puede ser que hayas gastado tus ahorros en esa congelación y que luego gastes más dinero en fecundación in vitro y que no funcione. Para las personas que saben que la reproducción forma parte de su proyecto vital la manera más segura de conseguir un embarazo desde luego no pasa por congelar óvulos o retrasar la maternidad, eso aboca a un camino largo, incierto y costoso en todos los sentidos. No significa que esta posibilidad no debería existir pero sí preguntarnos por qué hay personas que quieren congelar, qué es lo que se está mediando en el mercado privado, qué tipo de problemáticas están llevando a las personas ahí”, reflexiona la socióloga Anna Molas.

Un ciclo puede costar entre 2.500 y 2.800 euros, a lo que hay que sumarle la medicación necesaria, entre 600 y 1000 euros, y el mantenimiento de los ovocitos, entre 300 y 500 euros cada dos años. Puesto que se trata de una técnica popularizada recientemente, la tasa de retorno, es decir, el número de mujeres que vuelven a por esos óvulos es bajo y no puede tomarse todavía como una cifra representativa: la vocal de la SEF estimula que solo el 10 o 12% de las mujeres recuperan sus ovocitos en el futuro.

En qué consiste un ciclo

Pero, ¿en qué consiste un ciclo? Si en un ciclo ovárico normal, una mujer genera un óvulo; el objetivo del tratamiento es estimular los ovarios para que en ese mismo periodo produzcan muchos más. Para eso, las mujeres deben pincharse hormonas durante una semana o diez días. “La cantidad exacta de hormonas y los días dependerán de cómo es esa reserva ovárica y de la edad, no hay ninguna cifra exacta de nada, ni de la dosis, ni de plazos. Se trata de controlar el ciclo y de conseguir un número que no sea excesivo para que no haya hiperestimulación, que es algo malo para ella, ni tan bajo como para que no merezca la pena”, asegura Rocío Calonge.

Durante el periodo de administración, las mujeres tienen que acudir a la clínica en varias ocasiones para que revisen la evolución de sus ovarios y calculen el momento óptimo para hacer la extracción, que requerirá de sedación y de reposo durante 24 horas. Antes de la extracción, las mujeres reciben otra inyección hormonal.

El principial riesgo acumulativo de los ciclos es sufrir síndrome de hiperestimulación ovárica o bien padecer hemorragias, torsión ovárica, infecciones o lesiones de estructuras cercanas durante la punción que permite la extracción, aunque la bióloga destaca que se trata de afecciones poco frecuentes

Anna Molas destaca que la congelación implica un proceso médico de hormonación a través de inyecciones y pasar por el quirófano para extraer los óvulos. “Todo eso es un tratamiento que conlleva riesgos y aunque en general están bien controlados, sobre todo los efectos a corto plazo, hay que decir que se sabe poco de los efectos a largo plazo de los ciclos de estimulación”, dice Molas, que señala que faltan estudios longitudinales al respecto. La experta recuerda que contar con el número óptimo de óvulos para congelar dependerá de la edad y de otras circunstancias de las mujeres, que en ocasiones se tendrán que someter a varios ciclos de estimulación y extracciones para conseguir esa cifra.

La vocal de la SEF, Belén Acevedo, asegura que ni la hormonación ni la congelación afectan a la calidad de los óvulos y que las mujeres pueden someterse a varios ciclos seguidos “con control”. Rocío Calonge aporta varios matices: “Que un ovocito sobreviva no significa necesariamente que sea completamente idéntico a un ovocito fresco. Se han descrito cambios celulares y moleculares, y existe todavía interés científico en conocer sus posibles consecuencias a largo plazo”. Eso sí, no se ha demostrado de forma consistente, prosigue, “una disminución importante de la fecundación, desarrollo embrionario o nacimiento vivo” atribuible a la vitrificación cuando se utilizan protocolos modernos.

El principal riesgo acumulativo de los ciclos es sufrir síndrome de hiperestimulación ovárica o bien padecer hemorragias, torsión ovárica, infecciones o lesiones de estructuras cercanas durante la punción que permite la extracción, aunque la bióloga destaca que se trata de afecciones poco frecuentes.

La edad de las mujeres cuando utilicen esos ovocitos influirá en sus posibilidades de embarazo a término “pero no tanto como la edad de los óvulos”, apunta Calonge: “Hay estudios recientes que muestran más dificultades de embarazo en mujeres que son mayores con óvulos jóvenes. En una mujer mayor hay que hacer un estudio en profundidad para saber si el embarazo no va a tener riesgos, porque en un embarazo influyen muchísimas circunstancias. También influirá la calidad del esperma. Y factores que desconocemos: quienes nos dedicamos a la reproducción asistida tenemos aún muchas incógnitas sobre por qué poniendo un embrión de calidad una mujer no se queda embarazada”.

No puedes destruirlos

Deshacerse de los óvulos congelados no es fácil: la ley sobre técnicas de reproducción humana asistida indica que solo es posible hacerlo si las mujeres cuentan con dos informes de médicos diferentes y ajenos a la clínica que certifiquen que no reúne los requisitos clínicamente adecuados para el embarazo, es decir, que ya no puede quedarse embarazada o que no es aconsejable que lo haga por cuestiones físicas o psicológicas. Esto sucede porque los óvulos están equiparados a los embriones, algo que no sucede con el semen.

A los 50 años ya no es necesario presentar esos informes, puesto que se da por hecha la imposibilidad del embarazo. Si las mujeres no cuentan con esos informes pero quieren deshacerse de ellos, pueden donarlos a la investigación médica (que apenas cuenta con estudios abiertos que los necesiten) o dejar de pagar. En ambas circunstancias, pierden el control sobre ellos. La norma establece que las clínicas deben ponerse en contacto con las mujeres cada dos años para saber si quieren mantener sus ovocitos congelados. Si tras dos requerimientos no reciben respuesta, ese material pasa a ser propiedad del centro

El concejal del PSOE en el Ayuntamiento de Santa Cruz de la Palma Manuel Garrido Abolafia ha presentado este viernes su renuncia al acta después de las polémicas declaraciones que realizó en el pleno municipal sobre la maternidad de la concejala del Partido Popular Saray González. Así lo ha comunicado la Agrupación Local del PSOE de Santa Cruz de La Palma a través de sus redes sociales, y asegura que comparte “plenamente” la decisión adoptada por el edil.

“En aras de la responsabilidad con nuestro municipio y con nuestras vecinas y vecinos, el concejal Manuel Garrido Abolafia ha presentado su renuncia al acta de concejal”, señala. La formación sostiene que esta resolución responde a su manera de entender la responsabilidad política: “Cuando una situación afecta a la institución, lo responsable es dar el paso, aunque cueste”.

Garrido cuestionó en pleno la maternidad de la concejala del PP

En el pleno celebrado el pasado 11 de septiembre, cuya grabación adquirió relevancia al difundirse en redes sociales, Garrido cuestiona la compatibilidad entre la maternidad de González y su cargo: “La señora concejala de Patrimonio, hace tiempo que no nos vemos, porque me he dado cuenta de una cosa, que parece que hay una erótica del poder”, sostiene. Y prosigue diciendo que “casi que dan ganas de ser concejal o concejala para poder tener niños, porque los concejales no nos damos de baja, estamos siempre en activo, ¿no?”. A estas palabras, el alcalde de la capital, Asier Antona, asiente y apostilla: “Y los que vienen”, en una intervención que parece respaldar el planteamiento del concejal.

“Hay que reconocer que un padre y una madre con un niño recién nacido, su cabeza está en el niño, no en el ayuntamiento, por lo tanto digo yo que la erótica del poder podría esperar un poquito a que uno no esté ejerciendo una función público”, añade. “No le voy a decir yo a cada uno lo que tiene que hacer en su casa o en su cama, pero...”, zanja en el vídeo compartido por el vicepresidente de Canarias, Manuel Domínguez, que aparentemente no muestras las reacciones completas.

Saray González: “Mi maternidad no es un argumento político”

La concejala aludida responde al concejal, a la portavoz socialista, Ylli Lemes, y a la edil de Nueva Canarias, Maeve Sanjuán (quienes se ríen al momento de la afirmación) que pueden criticar su gestión, pero que “mi maternidad no es un argumento político”. “¿Cuándo considera que debería haber sido yo madre?”, le pregunta. “¿Antes de unas elecciones, después de terminar el mandato?”, añade. 

Además, en el mismo post explica que el comentario de la “erótica del poder” está relacionado con el hecho de que el padre de su hijo es alcalde en otro municipio de la isla. “Usted habló de la erótica del poder sabiendo que el padre de mi hijo es alcalde de otro muncipio. Yo no estoy aquí por ser la pareja de nadie, estoy aquí por ser concejala a través de unas elecciones”, añade.

Casualmente, el vídeo original de la sesión plenaria muestra que las afirmaciones de Garrido no solo provocan las risas de Maeve Sanjuán (Nueva Canarias), como sostiene el Partido Popular: también se escuchan las carcajadas del primer teniente de alcalde y concejal de Fiestas, Raico Arrocha Camacho (Coalición Canaria); de la segunda teniente de alcalde, Omaira Pérez García (PP); del concejal delegado del Partido Popular, Jesús Pérez Hernández; y del concejal delegado de Coalición Canaria, Alberto Jesús Perdomo Pérez.

Garrido no ha realizado, por el momento, declaraciones públicas sobre sus palabras ni sobre su decisión de abandonar el Ayuntamiento.

El PSOE de Canarias calificó de “impresentable” la actitud de Garrido

Las declaraciones también provocaron una reacción dentro del propio Partido Socialista. La secretaria de Organización del PSOE de Canarias, Nira Fierro, calificó las palabras de su compañero de partido de “lamentables e inaceptables para los socialistas” y exigió públicamente una disculpa que, por ahora, no ha visto la luz.

UGT también se sumó a las críticas, pidiendo además la dimisión del edil socialista, cuyas expresiones considera “especialmente preocupantes e incompatibles con la defensa efectiva de la igualdad”, a la vez que “denigrantes” al referirse a “la erótica del poder” para “burlarse de su relación con otro cargo político de La Palma”.

El sindicato también considera que “trasladar la idea de que una madre o un padre con un hijo recién nacido no puede mantener adecuadamente sus responsabilidades profesionales o públicas supone reproducir precisamente uno de los prejuicios contra los que trabajadores, sindicatos y movimientos por la igualdad llevan décadas luchando, además de cuestionar una conquista del movimiento obrero, el derecho a conciliar la vida profesional y familiar”.

Respecto a la reacción del partido Nueva Canarias, afirma que “supone una vejación añadida contra Saray González”: “Normalizar mediante la risa comentarios relacionados con la maternidad, la vida privada o la capacidad de conciliación de una persona contribuye a perpetuar estereotipos que siguen teniendo consecuencias reales en los centros de trabajo”, detalla.

El PSOE local respalda la renuncia y reivindica su compromiso con la igualdad

En su comunicado, la Agrupación Local del PSOE de Santa Cruz de La Palma respalda expresamente la decisión de Garrido y vuelve a presentar su renuncia como un ejercicio de responsabilidad política.

“Ese es el nivel de responsabilidad que nos exigimos en el Partido Socialista, y nos lo exigimos porque nos lo aplicamos”, sostiene.

El PSOE local aprovecha además el comunicado para responder a las críticas del Partido Popular: “A diferencia del Partido Popular, nosotros sí tenemos un listón de responsabilidad, y no lo bajamos según convenga. Por eso, en materia de responsabilidad y de igualdad, el Partido Popular no nos va a dar ni una lección”.

Los socialistas reivindican asimismo su compromiso con la igualdad entre mujeres y hombres como “un principio irrenunciable” del partido.

Por último, la agrupación confirma que el acta que queda vacante tras la renuncia de Garrido será cubierta conforme establece la legislación electoral, con el objetivo de garantizar la continuidad del grupo municipal socialista en el Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma.

Reacción del Gobierno canario

Desde el Gobierno de Canarias, la consejera de Igualdad, Candelaria Delgado (CC), ha afeado al ya dimitido edil del PSOE sus comentarios y le ha instado a retractarse de un comportamiento que cree intolerable. La consejera ha considerado que “no se pueden tolerar ese tipo de comentarios”, ni tratar de justificarlos por ser “jocosos”. “Eso no causa risa”, ha sentenciado.

Una treintena de familias monoparentales extremeñas ha iniciado el curso escolar en Pasarón de la Vera reivindicando un reconocimiento autonómico específico para este modelo familiar. La delegación extremeña de la Asociación Madres Solteras por Elección (MSPE) ha celebrado un encuentro de convivencia que ha servido para reforzar las redes de apoyo entre las familias y para reclamar a las administraciones públicas un marco normativo que tenga en cuenta sus necesidades particulares.

Durante el encuentro, madres, niñas y niños han compartido actividades de ocio, juegos y dinámicas destinadas a favorecer el encuentro entre familias con una estructura similar y a visibilizar la diversidad familiar. Para la asociación, estos espacios permiten además crear redes de apoyo y cuidados ante situaciones cotidianas que, en estos hogares, no pueden repartirse entre dos figuras progenitoras.

La reivindicación adquiere especial relevancia con el comienzo del curso escolar. La vuelta al colegio concentra en pocas semanas gastos de material, comedor, transporte, actividades extraescolares y otros costes asociados a la escolarización, además de las dificultades de conciliación cuando solo hay una persona adulta para organizar los horarios y atender las necesidades de los hijos e hijas.

“Tenemos que seguir trabajando para conseguir el reconocimiento autonómico de las familias monoparentales en Extremadura y avanzar hacia una normativa que tenga en cuenta las necesidades específicas de este modelo familiar”, señala Guadalupe Morgado, delegada de MSPE en Extremadura. “La monoparentalidad no es una realidad minoritaria ni homogénea y las familias necesitan que las administraciones públicas adapten las políticas de apoyo a su realidad”.

Casi uno de cada diez, en un hogar monoparental

Los datos disponibles del Instituto Nacional de Estadística permiten dimensionar esta realidad. En 2019, el INE contabilizó 649.400 menores de 15 años que vivían en hogares monoparentales, alrededor del 10% de todos los menores de esa edad. Ese mismo año había 1.530.600 hogares formados por una madre con hijos y 356.900 formados por un padre con hijos, de manera que alrededor del 81% de los hogares monoparentales estaban encabezados por mujeres.

Aunque se trata de la última estadística específica del INE sobre la estructura de los hogares monoparentales, la Encuesta de Condiciones de Vida ofrece datos más recientes sobre las dificultades económicas que afrontan estos hogares. En 2024, el 10,6% de los hogares formados por un adulto con niños no podía permitirse comprar ropa nueva para los menores, frente al 4,5% del conjunto de hogares con niños.

También existían diferencias en gastos vinculados directamente con la actividad escolar. El 9,2% de los hogares formados por un adulto con niños no podía permitirse que sus hijos participaran en viajes o acontecimientos escolares, frente al 6,4% del conjunto de hogares con menores.

Estos datos no significan que todas las familias monoparentales se encuentren en una situación económica vulnerable, pero sí muestran una mayor exposición a determinadas dificultades cuando todos los gastos y responsabilidades de crianza recaen sobre una única persona adulta.

Una reivindicación que ya llegó a la Asamblea

El reconocimiento específico de las familias monoparentales no es una reivindicación nueva en Extremadura. En 2021, la Asamblea de Extremadura aprobó por unanimidad una iniciativa para instar a la Junta a crear un título de familia monoparental y un registro específico.

La demanda de MSPE es que ese reconocimiento permita desarrollar políticas públicas de carácter transversal y adaptadas a las distintas realidades de estas familias, en ámbitos como la conciliación, la educación, la vivienda, la fiscalidad, los servicios sociales o el acceso a determinadas ayudas.

La asociación reclama además que la monoparentalidad no se aborde como una realidad homogénea. No es lo mismo, señala, una familia formada por elección y mediante técnicas de reproducción asistida que una familia que ha quedado en situación monoparental tras una separación, un fallecimiento u otras circunstancias. También varían las necesidades en función del número y la edad de los hijos, la situación laboral o los recursos económicos.

La cuestión tiene además una dimensión de igualdad de género. La amplia mayoría de los hogares monoparentales están encabezados por mujeres, por lo que las dificultades para compatibilizar empleo y cuidados, asumir gastos o afrontar situaciones imprevistas recaen mayoritariamente sobre ellas.

Contacto y asesoramiento para las familias

La delegación extremeña de la Asociación Madres Solteras por Elección ofrece información, asesoramiento y una red de apoyo a las familias interesadas en conocer la entidad o participar en sus actividades y las personas interesadas pueden contactar con la asociación a través del correo electrónico extremadura@asociacionmspe.org, del teléfono y WhatsApp 622 32 31 73, o de su página web madressolterasporeleccion.org.

Hola,

¿Cómo ha ido tu verano? Volvemos al cole, que es una manera de decir que volvemos a las rutinas, al trabajo, a las citas más o menos programadas, y que dejamos atrás la espontaneidad del verano y de las vacaciones y de los fines de semana en los que que te escapas o de los días entre semana que te acuestas más tarde porque todo se alarga.

Pero volver al cole es también, literalmente, volver al cole y empezar las clases. Las crías y críos anhelan las vacaciones de verano, las madres y padres, las temen. Y, así, cuando empieza septiembre y vuelve la escuela, los papeles se invierten: las familias anhelan el regreso de la 'normalidad' de las clases, niñas y niños, no tanto o no siempre. Pensaba yo estaba semana en el alivio de muchos adultos ante esta semana de inicio de curso, y entonces me descubrí sintiendo, sobre todo, rabia, y nada de alivio.

¿Por qué sentimos alivio? Porque el equilibrio entre trabajar y cuidar es imposible. Porque una época como el verano se convierte en una montaña rusa en la que buscas la manera de cuidar y entretener a tus hijos mientras tú tienes que seguir produciendo. Porque en este mundo los cuidados siempre tienen que adaptarse al empleo y el empleo nunca a los cuidados. Y entonces vivimos asfixiadas una época en la que podríamos tener más tiempo para estar con las y los peques.

Así que además de alivio podríamos sentir rabia: rabia porque nuestras vacaciones no tengan nada que ver con las suyas, porque no haya más campamentos públicos, porque no tengamos en marcha una reducción general de la jornada sin reducir sueldos, porque las empresas no tengan programas ambiciosos de corresponsabilidad.

Luego, viene la preocupación por la crisis de natalidad, por el retraso de la edad de maternidad y los problemas de fertilidad. Y surge la congelación de óvulos como medida estrella. Ha sido una de las conversaciones del final del verano, a raíz del acuerdo que la Federación de Fútbol está a punto de cerrar con una clínica privada. El problema vino, más bien, de extrapolar una medida que han pedido las futbolistas al resto de la población.

Porque la congelación puede aliviar a algunas mujeres, ayudarlas en un momento vital. Pero no resuelve ninguno de los factores de fondo que están detrás de que se esté posponiendo la maternidad: la falta de estabilidad laboral, que llega (si llega) muy tarde, la precariedad, la penalización económica que aún supone la maternidad para las mujeres, la certeza de que conciliar es tremendamente difícil y se hace a costa del tiempo y la vida de las mujeres, o la falta de compañeros corresponsables.

Puede que el alivio que mucha gente siente esta semana tenga que ver precisamente con todo esto. Ahí es donde deberíamos mirar.

Querella contra Julio Iglesias

En los últimos días ha pasado algo importante en el caso Julio Iglesias. Las extrabajadoras que le denunciaron en enero ante la Fiscalía acaban de presentar una querella contra él en la Audiencia Nacional por los mismos delitos: trata de seres humanos con fines de imposición de trabajo forzado y servidumbre, varios delitos contra la libertad sexual y contra los derechos de los trabajadores por la imposición de condiciones abusivas, lesiones y trato vejatorio.

En enero, la Fiscalía archivó el caso sin entrar al fondo del asunto porque entendió que España no tenía competencia para juzgar esos hechos cometidos en el extranjero, una decisión que fue muy discutida por algunas voces expertas. Pero el caso nunca llegó ante un juzgado, que es lo que sucederá ahora: será el juez el que decida si España puede investigar.

Te dejo por aquí una entrevista a la catedrática Lucía Martínez Garay: “Los jueces pueden admitir la querella contra Julio Iglesias porque sí son competentes”. Y otra a una de las abogadas y a la directora de Women's Link, que representan a Laura y Rebeca, y que explican por qué la justicia española debe investigar y en qué consiste esta acción judicial.

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Hasta siempre, Gloria

Se nos ha ido Gloria Steinem, un icono feminista, una voz que impulsó el movimiento en los años 60 y 70 y que se convirtió en una referente por derecho propio. Steinem fue una de las primeras periodistas feministas contemporáneas que se reivindicó como tal y que combinó su reporterismo y su escritura con un activismo que enriqueció sus textos con nuevos enfoques y aportaciones. Esos textos e ideas fueron, a su vez, combustible para el feminismo que emergió en esas décadas.

Hasta el final siguió organizando encuentros en su casa para que las mujeres hablaran y se escucharan. Deja un montón de frases memorables pero, sobre todo, un trabajo, una escucha y un legado que merece la pena seguir compartiendo.

Ana

“¡Cómo está!”. “Parece mentira que haya sido madre hace nada”. “¿Cómo lo ha hecho?”. Apuesto a que han oído muchas veces estas y otras expresiones de asombro y aprobación referidas a una mujer que acaba de ser madre.

El posparto exprés, el volver a tener un vientre plano tras un embarazo parece haberse convertido en un requisito ineludible del proceso de tener un bebé y las redes sociales se ocupan de fomentar esta creencia. Mediante likes y comentarios, se premia la velocidad con la que una mujer reaparece en el gimnasio, recupera el contorno de su cintura o se muestra en bikini sin huellas evidentes de su reciente gestación. Pero esta fascinación por la recuperación inmediata genera un espejismo peligroso para la salud de las mujeres.

Estética no equivale a salud

La ciencia cuestiona abiertamente este foco en la recuperación del buen aspecto físico como el objetivo principal tras un embarazo. Como señalan los expertos, tener un vientre plano no equivale a estar verdaderamente recuperada por dentro.

Durante la gestación, los rectos abdominales, las dos bandas musculares verticales del abdomen, se separan para dar espacio al bebé, distendiendo la banda de tejido conectivo que los une por el centro (la llamada línea alba). Cuando tras el parto esa separación persiste y el tejido no recupera su tensión decimos que esa persona sufre de diástasis de rectos abdominales.

Tener diástasis no supone un simple inconveniente estético, sino que implica perder la ‘faja natural’ del cuerpo en esa zona. Para una mujer, esto se traduce en secuelas funcionales muy concretas: dolor lumbar recurrente, sensación de fragilidad o ‘vacío’ al cargar peso, abombamientos de la zona al toser o levantarse de la cama, e incluso problemas relacionados con el suelo pélvico como incontinencia o pesadez. En los casos más severos o persistentes, esta falta de contención puede llegar a comprometer la estructura hasta requerir reparación quirúrgica.

El problema, tal y como explica Rafael Vicetto Martínez, responsable de la Unidad de Fisioterapia de la Agrupación Española de Diástasis Abdominal (AEDA), es que una mujer puede mostrar una pared abdominal visualmente plana y continuar padeciendo estas alteraciones biomecánicas o una separación estructural importante. Y, por el contrario, otra mujer puede mantener un contorno redondeado durante meses tras el parto y haber restaurado plenamente la fuerza, la contención y el control dinámico necesarios para desenvolverse con total seguridad en su día a día.

En palabras del especialista, “la diástasis no se mide solo en centímetros. Hay que valorar también la calidad de la línea alba, su capacidad para transmitir tensión y cómo responde durante el movimiento”.

El peligro de las promesas virales de 21 días

En el ecosistema digital abundan los desafíos del tipo “los hipopresivos que te harán recuperar tu cintura” o “vuelve a tu físico habitual en tan solo 21 días”. Estas supuestas soluciones hacen que se extienda la falsa creencia de que existe un calendario estandarizado para la recuperación física tras el parto.

Pero Vicetto señala que esto no es así, y que reiniciar prematuramente entrenamientos exigentes o rutinas de gimnasio sin una evaluación individual previa genera riesgos importantes para la integridad muscular.

El peligro principal radica, según el experto, en la aplicación indiscriminada de pautas universales para todas las personas. “Tratan a todas las pacientes como si partieran de la misma situación”, apunta. “Pero no existen ejercicios vetados de forma universal, como tampoco ejercicios adecuados para todas. Un abdominal clásico, una plancha, correr, levantar peso o hacer hipopresivos puede ser perfectamente tolerable para una mujer y resultar excesivo para otra”.

Estas supuestas soluciones hacen que se extienda la falsa creencia de que existe un calendario estandarizado para la recuperación física tras el parto

Sin embargo, en estructuras abdominales debilitadas algunos movimientos pueden empeorar la deformidad del tejido. Por este motivo, la recuperación debe responder al control funcional de cada paciente en lugar de someterse a retos de internet o fechas límite preestablecidas.

Desinformación en redes y distorsión psicológica

No obstante, este enorme volumen de contenidos en redes sociales carentes de respaldo científico agrava la vulnerabilidad psicológica de las mujeres en el periodo posparto.

Un estudio científico publicado en 2025 en BMC Women’s Health sobre el contenido divulgado en Instagram respecto a la diástasis y el ejercicio físico reveló datos alarmantes: “El 60,7% de las publicaciones analizadas ofrecía recomendaciones del todo desprovistas de fundamento en la literatura médica. Tan solo un 7,1% citaba alguna fuente verificable. Las participantes encuestadas en dicha investigación refirieron haber experimentado confusión, sufrieron mensajes contradictorios e incluso temor a realizar movimiento alguno”, comenta el experto.

A esta marejada de consejos no verificados se suma la proliferación de fotografías comparativas de “antes y después” que también abundan en las redes. Estos contenidos con frecuencia están manipulados mediante posturas forzadas, prendas moldeadoras, ángulos fotográficos favorables o directamente, retocados digitalmente.

Como advierte Vicetto, la viralización de estas imágenes proyecta unos márgenes de recuperación irrealizables que añaden un nivel angustioso de exigencia. Al compararse con fotografías falsas, muchas mujeres concluyen erróneamente que sus cuerpos fallan.

En palabras del fisioterapeuta, en esa brecha entre la ficción de las redes y la realidad corporal “es donde la presión estética puede transformarse en frustración y en una percepción negativa de su propio proceso de recuperación”.

No existen ejercicios vetados de forma universal, como tampoco ejercicios adecuados para todas. Un abdominal clásico, una plancha, correr, levantar peso o hacer hipopresivos puede ser perfectamente tolerable para una mujer y resultar excesivo para otra

Rafael Vicetto — responsable de la Unidad de Fisioterapia de la AEDA

Las señales de alarma para acudir al especialista

Determinar el momento idóneo para reiniciar la actividad deportiva requiere estar muy atento a las señales del propio cuerpo. “Hay varios signos que aconsejan realizar una valoración antes de retomar determinadas actividades con normalidad”, asegura Vicetto.

Entre las red flags más alarmantes, el especialista destaca la aparición de un abombamiento marcado en el eje central del abdomen al toser, levantarse o entrenar y también la persistencia de una sensación de fragilidad interna, de vacío o de falta de sujeción en el tronco.

“La presencia de dolores pélvicos, abdominales o lumbares es otra de las señales”, continúa. “También la manifestación de disfunciones del suelo pélvico, tales como incontinencia urinaria, pesadez o sensación de presión y, finalmente, la aparición de bultos similares a una hernia, especialmente si se acompaña de dolor intenso, náuseas o vómitos”.

Frente a la presencia de estas manifestaciones clínicas, Rafael Vicetto aclara que la aparición de estos síntomas “no significa necesariamente que exista una complicación grave”, apunta. “Pero sí que merece la pena realizar una valoración especializada para saber cómo está respondiendo la pared abdominal y orientar correctamente el tratamiento o la vuelta al ejercicio”.

Biológicamente, resulta imposible establecer unos tiempos “normales” para recuperarse de un parto. “Los tiempos dependen de numerosas variables”, apunta. Como “el tipo de parto, si ha sido vaginal o por cesárea, la existencia de desgarros o dolor, la cicatrización, el estado del suelo pélvico, la presencia de diástasis o hernias previas, el control abdominal, la capacidad para gestionar las presiones, el estado físico previo y las circunstancias personales de cada mujer”.

Fisioterapia y cirugía: una alianza complementaria

Fisioterapia y cirugía son tratamientos que se complementan a la hora de tratar de solucionar la diástasis. En palabras del cirujano Guillermo Pou Santonja, también miembro de AEDA, “la cirugía no es una consecuencia automática de tener diástasis ni la fisioterapia es una alternativa que ha ‘fracasado’ necesariamente cuando se acaba indicando una intervención. Son herramientas que responden a necesidades diferentes y que, en determinados casos, forman parte del mismo proceso”.

La cirugía se reserva para las diástasis más persistentes y que tienen una repercusión funcional relevante, presencia de hernias o cuando el abordaje conservador no ha conseguido una mejoría suficiente. “Las guías europeas recomiendan valorar inicialmente el tratamiento conservador y diferenciar el abordaje en función de si existe o no una hernia asociada”, apunta Pou.

No es un retoque estético

A pesar de que la cirugía de reconstrucción de la pared abdominal se ha beneficiado del desarrollo de técnicas no invasivas y nuevas tecnologías, no se debe identificar este tipo de intervenciones como una solución rápida o un atajo de orden puramente cosmético, ya que esto desvirtuaría su verdadero propósito médico.

En este sentido, el Dr. Pou subraya el fin estrictamente reparador de la cirugía de la pared abdominal. Como afirma tajantemente el cirujano, “la cirugía no debería plantearse como un atajo para ‘recuperar la figura’”, sino como una reparación profunda destinada a devolver la funcionalidad anatómica.

La cirugía no debería plantearse como un atajo para ‘recuperar la figura’, sino como una reparación profunda destinada a devolver la funcionalidad anatómica

Guillermo Pou Santonja — cirujano

Por su parte, Rafael Vicetto recuerda que el paso por quirófano tampoco exime del trabajo activo, destacando que una intervención debe contar con preparación prequirúrgica y rehabilitación posterior para evitar que se convierta en un mero “parche” y garantizar una sanación estructural completa.

Hacia un acompañamiento integral y multidisciplinar

En definitiva, la garantía de una recuperación estable a largo plazo reside en la colaboración coordinada entre cirujanos y fisioterapeutas. Este modelo de trabajo integrado exige, según el doctor Pou, evaluaciones funcionales exhaustivas antes del procedimiento, analizando la mecánica respiratoria, la contención pélvica y el patrón de movimiento, además de una pauta postoperatoria orientada a la ganancia gradual de fuerza y movilidad.

En sintonía con este enfoque, Vicetto destaca que la recuperación médica se prolonga más allá del cierre de la incisión quirúrgica. “El objetivo es recuperar progresivamente fuerza, movilidad, control de cargas y capacidad funcional, adaptando el proceso a la evolución de cada paciente”, apunta.

Por tanto, aunque no nos lo pongan fácil, deberíamos apartar el foco de las redes sociales y poner nuestra atención en lo que dicen los auténticos profesionales de la salud.

La recuperación del posparto no se mide en semanas, no cabe en un reel de Instagram ni se arregla con retoques fotográficos o desafíos exprés de 21 días. Prescindir de los atajos mágicos implica asumir que cada cuerpo maneja sus propios tiempos biológicos y que la diástasis no es un defecto visual que esconder, sino una alteración de salud que hay que tratar.

Una medida que pretende favorecer los intereses de la Real Federación Española de Fútbol disfrazada de feminismo. Es la lectura que hace la atleta española Ana Peleteiro del plan de esta institución para facilitar que sus futbolistas puedan congelar sus óvulos: “¿Esta medida pretende facilitar que las mujeres sean madres o pretende facilitar que no lo sean mientras estén jugando?” , reflexiona la medallista.

La deportista gallega ha expresado así sus dudas sobre una iniciativa que la RFEF ultima con una clínica privada de fertilidad y que tiene previsto presentar oficialmente durante este mes. El objetivo del proyecto es facilitar a las futbolistas de la selección española el acceso a la vitrificación de ovocitos para que puedan preservar su fertilidad y retrasar, si así lo desean, la decisión de ser madres. La Federación ha confirmado que el acuerdo está en proceso de cierre, aunque todavía no se han hecho públicos todos sus detalles.

La propuesta parte de una preocupación que varias futbolistas han trasladado a la propia Federación: la carrera deportiva de una jugadora de élite coincide, en buena medida, con los años de mayor fertilidad. La futbolista Alexia Putellas defendió la iniciativa: “Para mí es un avance enorme porque la federación entiende que estás sirviendo a tu país en contra de tu tiempo biológico, que no puedes parar y no puedes ser madre porque necesitas tu cuerpo para trabajar”

Pero para Peleteiro el debate no debería centrarse únicamente en proporcionar una alternativa para posponer la maternidad. En su vídeo, la atleta cuestiona que una institución deportiva financie una intervención que, al fin y al cabo, consiste en facilitar que estas mujeres “adapten sus tiempos reproductivos” a las exigencias de sus carreras. “En lugar de adaptar la estructura deportiva para que la maternidad tenga cabida dentro de ella, adaptamos los tiempos reproductivos de las mujeres para que sigan encajando en la estructura”, afirma.

“El problema obviamente no es congelar óvulos”, sostiene Peleteiro, que sitúa la cuestión en otro punto: “El problema está en por qué la institución para la que estas mujeres trabajan tiene interés en financiar que retrases tu maternidad”. “Si realmente queremos conciliar maternidad y deporte profesional, hablemos de proteger los contratos durante el embarazo, de garantizar la reincorporación, de respetar los tiempos de recuperación y posparto, de facilitar el cuidado de los hijos o de conseguir, en definitiva, que ser madre no penalice a ninguna futbolista ni deportista en general. Eso sí es conciliación”, resume Peleteiro.

Un posible efecto de presión

La reflexión se extiende también al posible efecto que una medida de este tipo podría tener sobre la libertad de las propias jugadoras. Peleteiro advierte de que lo que inicialmente se presenta como una opción podría acabar generando una expectativa si quien ofrece esa posibilidad es, además, la institución de la que depende la carrera profesional de las deportistas. “Cuando esa opción te la ofrece la institución de la que depende tu carrera profesional, ¿en qué momento la opción puede empezar a convertirse en una expectativa?”, se pregunta.

La atleta expone su argumento con un escenario hipotético: si una futbolista tiene la posibilidad de congelar sus óvulos, podría llegar a cuestionarse por qué decide quedarse embarazada durante su etapa como deportista profesional. Para Peleteiro, ahí aparecería una forma de presión sobre una decisión que debería corresponder exclusivamente a cada mujer.

¿Cuándo ser madre? La pregunta sobrevuela a muchas mujeres que piensan en tener hijos y para las que el contexto juega en contra: la precariedad, el acceso a la vivienda, las expectativas laborales y sentimentales, una conciliación muy difícil, el miedo a la penalización que todavía hoy implica la maternidad... La Federación Española de Fútbol está ultimando un acuerdo con una clínica privada de fertilidad para que las jugadoras puedan congelar sus óvulos, tal y como contó la futbolista Alexia Putellas en una entrevista en El País. “Para mí es un avance enorme porque la federación entiende que estás sirviendo a tu país en contra de tu tiempo biológico, que no puedes parar y no puedes ser madre porque necesitas tu cuerpo para trabajar”, decía.

Pero, más allá de las deportistas de élite, con una vida profesional muy corta, y de cuáles sean sus decisiones vitales, la congelación de óvulos aparece a veces como una solución casi mágica para la crisis de fertilidad que vive España y buena parte del mundo. Aunque la vitrificación es una opción que puede permitir a algunas mujeres 'comprar tiempo', pensar en ella como algo que extender a todas como manera de 'mejorar' la situación de la maternidad y la fertilidad olvida el contexto, relega el cambio colectivo y pone el foco en el cuerpo y en la vida de cada una.

“No creo que la solución pase por normalizar congelar óvulos como medida estrella para que una mujer pueda desarrollar un trabajo en un supuesto 'mejor' momento, sino poner el foco en por qué estamos retrasando ese cambio vital. ¿Es porque no tenemos una estabilidad?, ¿es porque laboralmente nos exigen una serie de cosas que son incompatibles con la crianza?, ¿es la precariedad de los empleos y el acceso a la vivienda? Y lo más importante: ¿deseamos realmente retrasar el momento o nos lo están imponiendo?”, se pregunta la periodista Diana Oliver, autora de Maternidades precarias.

Lo que aparece como una facilidad puede ser un caramelo envenenado por muchos motivos. El avance de la reproducción asistida da, de cierta forma, más margen de decisión a las mujeres, pero entra también de lleno en una lógica —la de que tener hijos y criar parece estorbar o debe quedar siempre relegado a lo productivo— y en un contexto: sabemos que las condiciones materiales, las dificultades para conciliar, el miedo a la penalización de la maternidad o la falta de parejas corresponsables son algunos factores clave que están influyendo en las decisiones reproductivas de las mujeres. Congelar óvulos puede aliviar a algunas, pero no da respuesta a ninguno de los asuntos de fondo.

Una solución individual

Las primeras en ofrecer estos tratamientos fueron grandes empresas tecnológicas como Facebook o Apple, que allá por 2014 comenzaron a incluir la congelación de óvulos en los servicios que ofrecían a sus empleadas. Más recientemente, en 2018, cinco grandes empresas valencianas representadas en el Club de Primeras Marcas, anunciaron un acuerdo con el Instituto Valenciano de Infertilidad para ofrecer descuentos a sus trabajadoras en este tipo de tratamientos.

“Una cosa es que exista una herramienta que amplíe las posibilidades reproductivas y otra que se convierta en una especie de solución individual a un problema que en realidad es social. Si congelar óvulos se presenta como una forma de ganar libertad, deberíamos asegurarnos de que esa libertad sea real y no la respuesta a un contexto que dificulta o penaliza la maternidad”, prosigue Oliver.

El plan que la Federación Española de Fútbol presentará en las próximas semanas no es una excepción en el mundo del deporte: en los últimos años, clubes, federaciones y sindicatos de varios deportes y países han comenzado a poner en marcha medidas similares para facilitar a las deportistas el acceso a estas técnicas, cuyo coste puede estar entre 2.000 y 6.000 euros. La premisa es que los años de mayor rendimiento deportivo son, también, los años de mayor calidad de los óvulos.

La investigadora Sara Lafuente, especializada en reproducción asistida y bioeconomía, considera que la problemática de las deportistas profesionales, que alcanzan un pico profesional temprano, no es muy generalizable al resto de la sociedad. “Para el resto de profesiones el problema es aún mayor porque para optar a buenas opciones laborales a veces se espera que se dediquen en cuerpo y alma no hasta los 30 o los 35 sino hasta los 40 o los 45, quedando muy relegada la posibilidad de combinar trabajo y maternidad. Por eso, en esos casos es aún más importante no ver la congelación como una solución y ahondar en la importancia de las medidas de conciliación”, analiza.

Una técnica en auge

En la última década, las mujeres que han congelado sus óvulos en España se han multiplicado casi por 30. La técnica que lo permite, la vitrificación, se consolidó en 2010. Sin embargo, congelar ovocitos no equivale en ningún caso a un embarazo garantizado. Sara Lafuente explica que, más que garantía, es una “ayuda” para poder quedarte embarazada en unos años con unas posibilidades teóricamente similares a cuando congelas los ovocitos.

“Pero si no estás probando a quedarte embarazada ahora, no sabes si te sería fácil o no. No existen métodos de evaluación de la calidad de los óvulos, se congelan sin saber de qué calidad son ni si en ese momento están afectados por algún factor externo más allá de la edad”, dice Lafuente, que recuerda que el procedimiento exige semanas de hormonación, una intervención quirúrgica y, en el caso de acudir a ellos posteriormente, someterse a tratamientos con más hormonación y técnicas algo más intervencionistas.

“A veces funciona muy bien y otras veces no funciona en absoluto, se pierden los óvulos al descongelarse o se logran pocos embriones y estos no se implantan. En estos casos, hay personas que creen que tenían una especie de 'garantía' de poder retrasar su maternidad que de pronto se ven sin opciones más allá de optar a óvulos o embriones donados”, explica la investigadora, que señala que no es lo mismo congelar en la veintena para intentar ser madre por tus propios medios a los 30 o 35, con tus ovocitos congelados por si los necesitas, a vitrificar a los 35 para cuando tengas 42 y el resto de opciones para quedarte embarazada ya estén muy limitadas.

“Pensando en el deporte de élite, tiene sentido si se utiliza con toda la información y la cautela debida. A nivel social y en relación al resto de profesionales y la tendencia general de retraso en la edad de búsqueda del embarazo, la congelación es un parche que no resuelve, en absoluto, el problema de base, pero que puede generar alivios, si bien a veces pueden ser falsos”, concluye.

Sucedió a las afueras de Boston el 24 de enero de 2023: Lindsay Clancy, una enfermera de 35 años, mató a sus tres hijos; Cora, de 5 años, Dawson, de 3, y Callan, de 8 meses, y después intentó suicidarse. El juicio, que se ha celebrado en las últimas semanas y que ha quedado ya visto para sentencia, ha tenido una enorme repercusión dentro y fuera de Estados Unidos, no solo por lo dramático del caso sino por el trasfondo que el tribunal está dirimiendo: si, como aseguran sus abogados, Clancy actuó presa de una psicosis posparto, una grave emergencia psiquiátrica de la que la mujer había dado síntomas y para la que había pedido ayuda repetidamente, sin resultado satisfactorio, o si era plenamente consciente de sus actos.

En todo el mundo, miles de activistas por la salud mental de las madres, expertas en psiquiatría y psicología perinatal y de mujeres que han sobrevivido a la psicosis puerperal señalan que este caso muestra hasta qué punto el sistema de salud mental está fallando a las mujeres que se convierten en madres y a sus criaturas.

“De repente, un caso así genera una enorme alarma, pero estos trastornos existen desde que el mundo es mundo y la realidad es que aún no los consideramos enfermedades específicas con una clasificación específica con una detección específica, a pesar de que nos jugamos la salud y la vida de madre y bebé”, asegura la psiquiatra Lluïsa García-Esteve, ex jefa de la Unidad de Salud Mental Perinatal del Hospital Clínic de Barcelona. “Si evaluáramos, diagnosticáramos, tratáramos e hiciéramos el seguimiento correcto, estos casos extremos serían totalmente evitables”.

Algo similar expresa la psiquiatra infantil y perinatal Ibone Olza, que ha actuado como perito en casos similares y que es parte del Instituto Europeo de Salud Perinatal: “El plan de tratamiento falló por completo, hay un fracaso del sistema en estos casos”.

Estos trastornos existen desde que el mundo es mundo y aún no los consideramos enfermedades específicas, a pesar de que nos jugamos la salud y la vida de madre y bebé

Lluïsa García-Esteve — Psiquiatra

Y es que Lindsay Clancy pidió ayuda en varias ocasiones. Si después de su segundo parto ya experimentó un deterioro de su salud mental, su estado empeoró después del tercero. La mujer fue a ver a una psiquiatra, que le recetó y modificó la medicación en varias ocasiones, porque Clancy no se encontraba mejor: sufría ansiedad, agitación, intensos episodios de miedo, pensamientos intrusivos e ideaciones suicidas.

Acudió también a grupos de Facebook sobre depresión y ansiedad postparto, a dos enfermeras psiquiátricas, a un programa de día en otra ciudad para atender a madres con depresión puerperal, en el que la despacharon rápidamente porque pensaron que sus síntomas tenían que ver con una sobremedicación, y hasta llamó a líneas telefónicas de prevención del suicidio. Nadie consideró que Clancy pudiera estar desarrollando una psicosis posparto.

Qué es la psicosis posparto

La psicosis puerperal es una emergencia psiquiátrica que normalmente aparece en los primeros días o semanas tras dar a luz, aunque puede desarrollarse hasta el primer año después del parto. “Estas mujeres presentan un estado alterado, con muchísima ansiedad, insomnio, sensación de desorganización conductual, con un discurso a veces incoherente, con ideas sobrevaloradas, y luego está la aparición de alucinaciones e ideas delirantes. Hay una ruptura con la realidad, empiezan a tener pensamientos o ideas mesiánicas que normalmente están relacionadas con sus bebés”, explica García-Esteve.

Su aparición aguda puede ser repentina, es decir, las alucinaciones y delirios pueden presentarse de repente, aunque esa mujer habrá padecido antes esos otros síntomas. Estos episodios traen consigo a veces riesgo de suicidio e infanticidio aunque, con una intervención a tiempo, el desenlace puede ser muy diferente.

Las expertas reclaman con urgencia la especialización oficial de profesionales en salud perinatal para que haya diagnósticos y tratamientos certeros, y para que sea posible el seguimiento estrecho de estos casos

Las mujeres que la sufren pueden ser funcionales durante buena parte del tiempo. “Puede ser una madre que aparentemente está bien y de repente está muy rara o bloqueada, puede que no hablen, son madres que pueden pensar que les quieren robar o hacer daño a su bebé, que empiezan a tener ideas que están fuera de la realidad, o que oyen voces que le hablan de sus hijos, pero a veces la madre ni llega a verbalizar que esto le está pasando”, cuenta Ibone Olza. Las estimaciones muestran que esta emergencia psiquiátrica tiene lugar en de uno a dos casos por mil nacimientos. El Instituto Europeo de Salud Perinatal puso en marcha la iniciativa psicosisposparto.org para difundir información y testimonios.

Las expertas reclaman con urgencia la especialización oficial de profesionales en salud perinatal, desde psiquiatría y psicología hasta ginecología, enfermería o pediatría, para que haya diagnósticos y tratamientos certeros, y para que sea posible el seguimiento estrecho de estos casos, que suelen requerir ingreso y medicación, pero también un acompañamiento en el tiempo. “Hay cero formación especializada reglada, si la hubiera, podríamos crear equipos, unidades... Eso es lo que necesitamos, pero parece seguir habiendo una sordera al respecto”, resume Lluïsa García-Esteve. Tampoco hay, ni en España ni en EEUU, unidades que permitan ingresar a madre y bebé, algo que las expertas ven clave para que ese ingreso sea positivo para las mujeres y no una piedra más en el camino.

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“Le contó a un psiquiatra forense que una voz le ordenó hacerlo. Su abogado ha argumentado que sufría una psicosis posparto, una condición derivada en parte de los cambios hormonales después de dar a la luz que puede dar lugar a alucinaciones, delirios, paranoia y que incluye un riesgo más elevado de suicidio e infanticidio. Me parece claro, con la evidencia presentada, que Clancy debería ser absuelta por motivos psiquiátricos. Merece clemencia porque hizo algo que no hubiera hecho de no haber estado terriblemente enferma. Aunque sabemos que los síntomas de la psicosis posparto pueden varias mucho de hora a hora, nuestro marco legal le exige al jurado determinar el estado exacto de su mente en el momento del asesinato”, escribe Michelle Oberman, una experta reconocida internacionalmente por su estudio de la maternidad, el embarazo y la criminalidad que ha indagado ampliamente en casos de mujeres condenadas por asesinar a sus hijos. Por contra, durante el juicio, la Fiscalía ha defendido que Clancy era plenamente consciente de sus actos y que el asesinato fue premeditado.

El único aspecto positivo que podemos sacar de esta tragedia es que se vuelva a poner el foco en la salud mental materna. La atención podría traducirse por fin en avances como el reconocimiento de la psicosis posparto

Meghan Clifflel — Superviviente de psicosis posparto

El caso ha hecho que muchas mujeres se lancen a compartir sus propias experiencias con la psicosis posparto. Como Meghan Cliffel, escritora y activista por la salud mental materna, que publicó su relato en el medio Slate. “Podría haber sido yo”, dice sobre Clancy. Cliffel relata que su episodio agudo de psicosis posparto sucedió cuando su segundo hijo tenía ocho meses, pero que las señales empezaron tiempo antes. “Yo solo era capaz de decir que no me sentía yo misma”, cuenta. Los prejuicios, la falta de apoyo familiar para sostener crianza y trabajo, y el desconocimiento de la pareja acerca de los trastornos mentales que pueden sufrir las mujeres en ese periodo vital hicieron que Cliffel siguiera adelante sin más con su vida.

Hasta que un viernes de diciembre, en el metro, después de su jornada laboral, esta mujer empezó a sentir que todo el mundo la miraba y a tener la convicción de que estaba siendo vigilada. Cliffel se dirigía a un encuentro con conocidos durante el que empezó a creer que se trataba, en realidad, de una secta y que la vida de sus hijas estaba en peligro. Corrió hasta su casa, donde durante horas se comportó de manera extraña: sospechaba de su marido, que no entendía su conducta.

Más tarde, se enfrentó físicamente a él para intentar llegar a sus hijas y salvarlas de lo que, en ese momento, estaba convencida de que ponía en riesgo sus vidas, hasta el punto de subir al tejado de su casa con la intención de saltar. La ayuda llegó, Meghan Cliffel fue tratada y su experiencia la convirtió en activista de la salud mental materna.

“El único aspecto positivo que podemos sacar de esta tragedia es que se vuelva a poner el foco en la salud mental materna. Si aprovechamos este momento, la atención podría traducirse por fin en avances como el reconocimiento de la psicosis posparto como trastorno —una enfermedad documentada desde la época de Hipócrates, pero que aún no figura en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales—, junto con un mayor conocimiento y una mejor atención de esta afección”, escribe Cliffel, que critica el sensacionalismo y la falta de contexto con la que este caso ha aparecido en los medios en muchas ocasiones.

Más atención

En casi todos los casos dramáticos que hemos tenido en España hubo señales antes y hubo una omisión de la atención, deberíamos tener más formación y más medios

Ibone Olza — Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal

La falta de formación especializada hace que mujeres con esta dolencia no sean correctamente diagnosticadas y que sus síntomas se confundan con depresión o ansiedad. “Si no hay un especialista que sepa cómo buscar, dónde indagar, se quedarán en otro tipo de trastornos. Es muy importante que tengamos en cuenta que el posparto es la etapa de la vida de las mujeres en la que con más frecuencia se pueden presentar la psicosis, es una etapa de alta vulnerabilidad psiquiátrica”, destaca Lluïsa García-Esteve.

Ibone Olza subraya que es importante detectar las señales para que, si aparecen, esa mujer sea atendida de manera inmediata “y nunca dejarla sola ni juzgarla”. “En casi todos los casos dramáticos que hemos tenido en España hubo señales antes y hubo una omisión de la atención, deberíamos tener más formación y más medios”, indica. La experta menciona la importancia de los “recursos intermedios”, como espacios o centros a los que las madres recientes puedan acudir si se sienten sobrepasadas, se encuentran mal o necesitan ayuda.

“La psicosis posparto remite bien si se interviene adecuadamente, aunque requiere de una intervención posterior que puede ser muy dura para las mujeres. Aunque aquí también hemos tenido casos, seguimos sin avanzar socialmente todo lo necesario en cuanto a salud mental de las mujeres, a pesar de que cada vez tengamos más evidencia sobre cómo evitar llegar a estas consecuencias”, concluye Lluïsa García-Esteve.

Había llegado, como otras tantas veces, el día de la transferencia embrionaria. Diego y Virginia llevaban seis años tratando de ser padres. Tenían ya 39 y 40 años, respectivamente. Como tantas otras veces, mientras a Virginia le introducían la cánula, ellos observaban, pacientes, la pantalla de la ecografía. Pero algo nuevo sucedió ese día: cuando lanzaron el embrión hacia el útero, apareció en escena como si de un fuego artificial se tratase. Para Diego —explica por videollamada casi cuatro años después— ese fue el momento en el que realmente sintió que ese embarazo sí iba a funcionar. 

“Porque salió bien, que si llega a salir mal ni lo recordaríamos”, dicen ambos entre risas al echar la vista atrás. Su hija, que ya tiene tres años, está sentada en el regazo de él, intentando contener su impaciencia. Para ello, sus padres le han sugerido hacer un puzle. A ella le ha parecido bien y se ha puesto manos a la obra.

España está entre los países con la fecundidad más baja de Europa y también entre los que tienen la maternidad más tardía. “En el 2024, la edad media del primer hijo para las mujeres era 31,5 años y para los hombres se acercaba a los 35. A veces se centra el debate en el retraso de ellas, pero el de los hombres es igual o mayor”, señala Teresa Castro, doctora en Sociología especializada en baja fecundidad y profesora de investigación en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

Por primera vez, el número de nacimientos asociados a madres de 40 años o más ha alcanzado el 10% en España

Virginia es ese “1 de cada 10” que ha reflejado el INE en su última actualización de los datos sobre natalidad: Por primera vez, el número de nacimientos asociados a madres de 40 años o más ha alcanzado el 10% en nuestro país. Los motivos son diversos y suelen estar entrelazados.

La treintena, donde más se concentran los nacimientos

Virginia y Diego comenzaron a intentar ser padres en 2016, casi tres años después de empezar su relación. Tenían 33 y 34. “Lo intentamos de manera natural y no llegaba. Empezamos con tratamientos de fecundación in vitro en 2019. Finalmente, lo conseguimos a los 40. No imaginábamos que iba a ser tan complicado, que lo íbamos a tener que posponer tantísimo”, explican.

Precisamente, una de las explicaciones a ese histórico “1 de cada 10” que subraya el INE es el hecho de que ahora los embarazos suelen aglutinarse en la treintena, y ello hace que sea más fácil que se acaben demorando hasta la siguiente década —entre otras cosas, porque la fertilidad empieza a decaer gradualmente en esta franja de edad—. Los avances en la reproducción asistida, así como en los métodos anticonceptivos, también han jugado su papel: Las mujeres que congelan sus óvulos se han multiplicado casi por 30 en una década en España.

Los expertos explican que el “reloj social” ha cambiado pese a que el “biológico” haya permanecido inmóvil. “Ahora, en general, la gente ya no quiere ser padre o madre, por ejemplo, a los veintidós. Yo mismo tengo una hija de esa edad y le digo: ‘Vive la vida: viaja, estudia. No te pongas en ese rol’, dice Albert Esteve, director del Centro de Estudios Demográficos (CED). ”No siempre se retrasa el embarazo a estas edades por elección, sino que también hay barreras para no tenerlo antes“, señala Castro.

Cuando empiezas con los tratamientos de fertilidad, es muy difícil parar y todo gira en torno a eso

Virginia — Madre de 43 años

“Cuando empiezas con los tratamientos de fertilidad, es muy difícil parar, y todo gira en torno a eso. Mi hermana, que es madre, siempre me decía: ‘Conocerás lo que es el miedo cuando seas madre’, y yo ahora le digo: ‘Yo conocí el miedo hasta ser madre’. Fue un desgaste físico y emocional horroroso. Tenía la sensación de que mi vida se había detenido y la de todo el mundo continuaba”, cuenta ella. 

La pareja anima a todos aquellos que estén en un proceso similar a que pidan ayuda si la necesitan y a “que no se sientan culpables” por los pasos que decidan dar. “Que habéis pedido un crédito para otro tratamiento, pues ya está. Que queréis parar ya de intentarlo, pues, de verdad, también está perfecto”, apuntan.

Sin vivienda y sin la pareja adecuada

Arancha (46 años y residente en Madrid) aún no había cumplido los treinta cuando su relación de pareja se rompió. “Si hubiéramos seguido juntos, quizás lo hubiéramos intentado en torno a los treinta. No lo sé”, dice. Pese a esta nueva situación, ella estaba decidida a ser madre, aunque fuese sola. Pero había un problema: ahora vivía en un piso compartido. “Iban pasando por él distintas compañeras de piso. Evidentemente, no era el momento”, dice. 

La tardía emancipación económica y residencial de los jóvenes en España, explica el demógrafo, es otro de los factores que retrasan la formación de una familia. Los españoles se emancipan, de media, a los 30 años. Muy por detrás de, por ejemplo, algunos países nórdicos, donde lo hacen a los 22. Esto, claro, también provoca que se retrase la convivencia en pareja. “Es como una cadena de retrasos”, resume, por su parte, la doctora en Sociología.

Mi hermana se quedó embarazada. Le preparé una especie de tarta de pañales y le hice una foto. Justo al lado estaba mi montaña de medicación. Para mí es una foto dura, pero ha tenido final feliz

Arancha — 46 años

Por aquel entonces, Arancha se había abierto una cuenta vivienda —una ayuda fiscal que existió hasta 2013 orientada a facilitar la adquisición de una vivienda—, por lo que a los treinta y tres compró un piso en una cooperativa —las opciones de mercado libre eran inabordables para ella como persona soltera— e hizo dos ciclos de congelación de óvulos para preservar la fertilidad.

En esos años comenzó otra relación y quisieron esperar a obtener la vivienda antes de que ella se quedase embarazada. Sin embargo, hubo un problema administrativo con el suelo del barrio —que estaba en desarrollo— y se retrasó la construcción. Pese a que siempre se sentían a las puertas de ello (las previsiones eran siempre de meses), no podían imaginar que llegarían a tardar hasta seis años en conseguirla. Para ese momento, Arancha tenía 39.

Comenzó entonces con los tratamientos en la clínica en la que había congelado sus óvulos. Pasó un año, y otro, y otro, y nada. Lo duro que fue el proceso pasó factura en la relación y, a los 43 años, terminaron dejándolo. Tres meses después, ella siguió intentándolo sola. Finalmente, seis años después de aquel primer intento, se quedó embarazada. Ahora su hijo tiene dos años.

Resume, emocionada, lo difícil que fue aquella larga etapa con una imagen: “Mi hermana se quedó embarazada. Le preparé una especie de tarta de pañales y le hice una foto. Justo al lado estaba mi montaña de medicación. Para mí es una foto dura, pero ha tenido final feliz”.

Inestabilidad económica

Con 33 años, la vida les unió. “Nos conocimos ya mayores, y hasta que ves que con esa persona funciona… No deberías ponerte a tener hijos con cualquiera” dice Vicky (40). Dani, de la misma edad, está de acuerdo. Ella le mira y le dice: “Si tú hubieras sido una persona que no te haces cargo, y hubiese tenido claro que toda la responsabilidad caería en mí, seguramente yo no me hubiera planteado tener hijos”. “Es que el reparto de las tareas es algo fundamental”, afirma él.

El reparto de las tareas es algo fundamental

Dani y Vicky — Padres de 40 años

Esa interacción de Vicky y Dani resume a la perfección lo que los sociólogos llevan un tiempo observando. “En las encuestas que hacemos sale mucho el no tener la pareja adecuada. Tienen que coincidir en un momento en que las dos partes quieran ser padres o madres y las mujeres heterosexuales, además, andan buscando un perfil de hombre ‘cuidador’, que esté en sintonía con la idea de ellas de lo que es una pareja igualitaria”, apunta Castro. Este es, de hecho, el factor que más peso tiene.

“Hemos tenido suerte con el tema de la vivienda, porque el piso donde vivimos es heredado, pero ninguno de los dos teníamos un trabajo del todo estable. Nosotros, pese a tener que ajustarnos a veces, salíamos adelante, pero tener una persona a nuestro cargo era otra cosa”. Y sí, lo es: tener un hijo en España cuesta, de media, 758 euros al mes y aumenta un 70% la probabilidad de quedar bajo el umbral de la pobreza. 

“Yo pensaba: ‘No quiero tener que decirle a mi hijo que no puede ir a clases extraescolares o que no puedo comprar carne porque no me lo puedo permitir’”, dice ella. Cuando alcanzaron esa estabilidad, comenzaron a intentarlo. Tenían 37. Tardaron tres años en lograrlo, en su caso, de forma natural. Su bebé tiene ahora nueve meses. Las ventajas de ser padres a esa edad, sostiene Dani, es que “tienes otro grado de responsabilidad con la vida”: “En vez de amoldarse él a nosotros, nos amoldamos nosotros a él”.

Sin posibilidad de conciliar

La hija de Carme será uno de los bebés de madres de más de 50 años que figurarán en los datos que el INE publicará a finales de año sobre 2025, una cifra que se ha cuadruplicado en poco más de una década. En 2024 marcó récord: 313 nacimientos. Ella tiene 51 y su hija, un año. “Siempre había tenido la intención de ser madre, pero nunca me habría imaginado que sería así”, afirma. 

Hace siete años, la pareja de Carme falleció. Llevaban 22 años juntos. Antes de la terrible tragedia, ambos trabajaban en la misma empresa y tenían un empleo que no les permitía conciliar. Viajaban mucho. “Era muy difícil renunciar a ese trabajo, porque gracias a él podíamos tener la casa. Además, tenía un jefe que me decía que mejor una mujer que estuviese sola, sin marido, ni pareja, ni hijos. Una mujer que no estuviera atada a nada”, cuenta.

Cuando su pareja murió, ella empezó en otro trabajo. Le costó volver a estabilizarse económicamente. Hizo la solicitud para adoptar, pero le dijeron que se demoraría alrededor de cinco años. “Probé con un tratamiento de reproducción asistida mediante doble donación y fue bien”, explica.

Ahora está en paro porque, sostiene, tras “hacerle la vida imposible durante su embarazo”, la despidieron una vez finalizó su baja. “Yo pensaba que ya no pasaban estas cosas, pero sí que pasan”, afirma. A Arancha también la despidieron en una situación similar, ante lo que un antiguo jefe la volvió a contratar. En una encuesta realizada a 95.000 mujeres, el 22% aseguraron haber perdido su empleo al ser madres: una desigualdad de género que persiste y que también pesa a la hora de decidir (o no) quedarse embarazada. 

Castro explica que también existe un grupo de población que cree que la fertilidad “se mantiene más o menos igual hasta los cuarenta, y se llevan una sorpresa. Hay otro grupo que desconoce que la garantía de éxito de la reproducción asistida no es del 100%”. 

Los dos expertos creen que la maternidad y la paternidad después de los 40 va a seguir en aumento, pero de forma gradual, moderada, y están expectantes sobre cuándo tocará techo. “Estas tendencias son muy difíciles de revertir, porque todas las causas sociales y económicas que hay detrás son muy difíciles de cambiar”, aclara ella.

Recuperamos un episodio que surge a partir de unos datos bastante evidentes: En España cada vez nacen menos niños, y las madres de esos niños son cada vez más mayores: 2014 fue el primer año desde que existen registros en el que hubo más partos de mujeres mayores de 40 años que de mujeres menores de 30. Este cambio demográfico tiene causas estructurales que han arrinconado la decisión de la maternidad al plano de lo individual y lo privado. En ese caldo de cultivo social germina y florece el mercado de la reproducción, el negocio superlucrativo de la natalidad.

Hablamos con cuatro mujeres, Almudena, Angélica, Camino y María, que han sido madres rozando los 40 años, para conocer mejor cómo y por qué. Con Alberto Sanz, profesor de Sociología en la Universidad Complutense de Madrid, repasamos el impacto de esta situación en la sociedad y en las familias. Con Julia, una mujer que congeló óvulos, miramos de cerca una experiencia por la que pasan en España miles de mujeres sanas. Y con Silvia Nanclares, escritora y periodista que ha investigado y escrito sobre la maternidad en el siglo XXI y es autora de libros como Quién quiere ser Madre, reflexionamos sobre la reproducción asistida y sus contradicciones a través de su experiencia en primera persona. Yuly Jara y Ainhoa Díez, de la sección de Datos de elDiario.es, han colaborado en la producción de este episodio.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 4 de mayo de 2026***

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Tiene 35 años, trabaja en una agencia de marketing en la que cobra más bien poco y comparte piso con otras dos personas a las que evita en el pasillo para no tener que dar explicaciones sobre por qué vuelve a cenar cereales.

La semana pasada recibió la invitación para la boda de una antigua compañera de instituto y, el mismo día, el aviso de que su propietario le subirá el alquiler al finalizar el contrato. En la comida familiar del domingo pasado, su padre le preguntó cómo iba con lo de encontrar pareja.

Es posible que unos cuantos lectores se sientan identificados con lo que acaban de leer. Los estándares que definían la entrada en la adultez a finales del siglo pasado hace tiempo que saltaron por los aires. En la actualidad, la edad media del primer comprador de vivienda supera los 40 años, las mujeres tienen en promedio su primer hijo entre los 32 y los 33 años y la precariedad laboral impide trazar planes a medio plazo que impliquen grandes inversiones económicas.

Las condiciones socioeconómicas de los jóvenes adultos les ponen muy difícil cumplir con los viejos ritos de paso. No obstante, la exigencia interna de alcanzarlos permanece intacta.

La trampa del ‘empresario de ti mismo’ y la culpa individual

Resulta llamativo que el malestar derivado de no “llegar a tiempo” rara vez se ha canalizado hacia la protesta social. Por el contrario, suele traducirse, en muchos casos, en un descenso pronunciado de la propia autoestima. Este fenómeno responde a una lógica cultural profundamente arraigada en las últimas décadas.

“Esta persona que lo hace todo bien es la ficción ultraconservadora del empresario de sí mismo”, explica el filósofo y ensayista Eudald Espluga, autor del libro No seas tú mismo y del más reciente Imaginar el fin (ambos en Paidós). “El neoliberalismo no es solo un modelo económico centrado en privatizaciones, precarización y reducción de prestaciones sociales, sino que va aparejado a un modelo de subjetividad donde cada sujeto debe gobernarse a sí mismo. Este individuo tiene que aplicar la lógica empresarial a toda su existencia, desde la alimentación o el ejercicio físico hasta las relaciones personales, convirtiendo el conocimiento o los amigos en capital explotable”.

Así, cuando muchas veces este engranaje de optimización constante choca contra la realidad del mercado laboral o inmobiliario, el colapso se percibe como una falta de capacidad personal. “En la medida en que se asume que el sujeto es la medida de todas las cosas, cuando esa felicidad o estabilidad no se consiguen, la responsabilidad pertenece solo al individuo”, apunta Espluga. “Por eso las soluciones no pasan por afiliarse al Sindicato de Inquilinas o plantear un urbanismo diferente, sino por preguntarse qué puede hacer uno para ser un mejor empresario de sí mismo en lugar de cambiar las condiciones que lo llevan a sentirse un fracasado”.

Siempre imaginé que a esta edad habría encontrado a un compañero de vida. Eso, sumado a la caída de ingresos, me produce mucha frustración al sentir que no tengo control sobre aspectos fundamentales de mi vida y que estoy retrocediendo

Brenda, 37 años — diseñadora freelance

Esta lectura individualista impregna incluso a quienes ejercen un análisis crítico de la coyuntura social. La psiquiatra Marta Carmona, coautora del ensayo Malestamos (Capitán Swing, 2022), subraya la brecha existente entre la teoría y la vivencia personal. “Aunque tengas el mayor análisis macro del mundo, entiendas las condiciones estructurales y sepas perfectamente que no te emancipas porque el coste de la vivienda ha crecido mientras los salarios están estancados, a la hora de analizar tu caso concreto siempre tiendes a pensar que es culpa tuya”, explica. “Ocurre incluso en politólogos o sociólogos que se saben la teoría al dedillo: en lo macro entienden cómo opera lo estructural, pero hacia adentro la lectura sigue siendo 'soy un fracaso de persona’”.

La disociación entre la madurez mental y la realidad material

La experiencia de “ir por detrás” genera un desgaste psíquico particular debido al desencuentro entre el desarrollo vital interno y las posibilidades reales de ejecutarlo.

“Ocurre una disrupción grave cuando la demora en sentirse adulto se debe únicamente a factores materiales”, asegura Carmona. “Hay una disociación muy fuerte entre tu madurez mental, tu proceso sobre cómo entiendes el mundo y tu vivencia del momento vital respecto a tu realidad material”.

Esta brecha se traduce en situaciones cotidianas que erosionan la percepción de independencia. “Existe una conciencia constante de 'yo no debería estar aquí' o 'esto no debería ser lo que me pasa', que genera una frustración inmensa”, apunta la experta.

Pensar que nos estamos quedando atrás implica comprar un discurso sobre modelos de vida y cronologías ligadas a la productividad y a expectativas biológicas conservadoras

Eudald Espluga — filósofo y ensayista

Para quienes rondan la treintena o la cuarentena, las secuelas de este desfase se reflejan en testimonios como el de Brenda, diseñadora freelance de 37 años: “En el último año he sentido que he perdido el propósito en mi vida laboral. Llevo muchos años trabajando en un sector que ya no me llena y que no encaja con mi visión de futuro, pero haber invertido tanto tiempo en esta carrera hace que cambiar de rumbo me dé mucho miedo”, explica. “En lo personal, siempre imaginé que a esta edad habría encontrado a un compañero de vida, pero mi última relación acaba de terminar. Eso, sumado a la caída de ingresos que llevo notando hace tiempo, me produce mucha frustración al sentir que no tengo control sobre aspectos fundamentales de mi vida y que estoy retrocediendo”.

La teletienda fragmentada de las redes

Por si la situación real no fuera ya suficientemente compleja, la exposición continua a supuestas vidas ajenas a través de plataformas digitales actúa como un catalizador de la ansiedad por comparación. La observación de los logros de otras personas genera un sentimiento de frustración muy difícil de desactivar.

“Las redes sociales están jugando un papel muy importante en este aspecto”, analiza Espluga. “Hoy en día, estamos en un momento en el que casi todo el mundo ‘es influencer’ y produce contenido publicitario para vender productos. Instagram o TikTok se han convertido en una especie de teletienda muy fragmentada donde tus propios amigos o conocidos anuncian cosas o muestran estilos de vida idealizados. Al democratizarse la figura del influencer, el modelo ejerce mucha más presión porque todos creemos que podemos llegar a ese punto. La comparación entre la propia vida y la vida que supuestamente podríamos llevar adquiere un peso mucho más determinante”.

Blanca, de 36 años, evoca el impacto de medir su evolución vital frente a otros profesionales de su campo: “Estudié Comunicación Audiovisual y luego un grado de arte, pero no terminé ninguna de las dos carreras y eso me dejó una gran sensación de fracaso”, recuerda. “Cuando algunos antiguos compañeros de estudios aparecieron por mi provincia para dar un taller sobre la productora que habían montado, entré en un estado de angustia y ansiedad. Sentía que tenía que estar justificándome por no estar donde estaban ellos, como si yo no hubiese evolucionado nada. Más tarde, al cumplir los treinta, escuché a una dibujante explicar que sentía que no era lo que se esperaba de ella, pero yo pensaba que al menos ella había construido algo visible, mientras que yo no tenía ni un trabajo estable”.

Blanca recuerda haber encontrado una nota antigua en sus diarios que retrata la precocidad con la que se asimilan estas exigencias: “A los 21 años escribí que sentía que se me había pasado el arroz porque creía que debía haber demostrado una genialidad absurda desde mucho antes”, explica. “Una amiga me dijo una vez que ella estaba donde estaba porque sus decisiones la habían llevado allí y que volvería a elegir lo mismo. A mí eso me hizo sentir humillada, porque no todo el mundo decide desde el mismo lugar de claridad”.

Cuando veo a niños, siento la urgencia de tener un hijo sin ser demasiado mayor para tener la energía suficiente durante su infancia. Ahora sé que voy tarde para ese esquema

Antonio, 40 años

La fractura de los ritos de paso y el 'reloj biológico'

El retraso en el cumplimiento de las etapas tradicionales impacta de lleno en la reestructuración de los ritos de paso que históricamente señalaban el paso a la vida adulta. Sin embargo, la brecha más aguda se produce cuando la realidad social colisiona con límites biológicos insalvables.

Para Antonio, periodista de 40 años, la ruptura sentimental tras una relación larga le provocó un debate interno sobre la paternidad a una edad en la que esperaba tener esos asuntos resueltos. “Tras romper con mi pareja, me mudé de ciudad para cambiar de aires y empezar de nuevo”, relata. “Entonces me di cuenta de que encontrar una pareja con el nivel de complicidad que tenía antes resulta más complejo ahora. A mí me gustaría mucho tener hijos. Cuando veo a niños, siento la urgencia de tener un hijo sin ser demasiado mayor para tener la energía suficiente durante su infancia. Ahora sé que voy tarde para ese esquema”.

Redefinir el éxito fuera del mandato de rendimiento

Frente a la inercia de la culpa y la recomendación habitual de gestionar las expectativas a nivel privado, los expertos consultados plantean la necesidad de liberarse del concepto mismo de “retraso”.

Lo difícil es pensar en soluciones colectivas porque a todos nos cuesta no quedarnos en el análisis personal de 'hay gente de mi edad que lo ha conseguido', omitiendo que suelen contar con un poder adquisitivo o un respaldo familiar infinitamente mayor

Marta Carmona — psiquiatra

“Lo primero que debemos hacer es desechar las narrativas sobre los roles tradicionales y sobre lo que significa ir con retraso”, sostiene Espluga. “Pensar que nos estamos quedando atrás implica comprar un discurso sobre modelos de vida y cronologías ligadas a la productividad y a expectativas biológicas conservadoras. Solo cuando rompemos con ese molde que nos lleva a privatizar los malestares podemos empezar a imaginar el florecimiento en colectivo, trabajando para cambiar las condiciones de vida en lugar de lamentarnos por no haber cumplido el calendario”.

Por su parte, Carmona concluye que “lo difícil es pensar en soluciones colectivas porque a todos nos cuesta no quedarnos en el análisis personal de 'hay gente de mi edad que lo ha conseguido', omitiendo que suelen contar con un poder adquisitivo o un respaldo familiar infinitamente mayor”.

Y añade: “Al final, si no cambiamos la conversación, todo se reduce a un 'búscate la vida y apáñatelas', donde si aciertas en una serie de decisiones te irá bien y si no, será tu responsabilidad. Hasta que no abandonemos esa narrativa, será imposible construir alternativas reales para una generación a la que le han cambiado las reglas del juego a mitad de partida”.

“He llegado a un punto en que empieza a darme igual y comprendo que el no llegar también te libera”, reflexiona Blanca tras años de terapia. “Si no has llegado, pues ya está, es lo que hay. Al menos he aceptado mi contexto y me siento agradecida por las cosas que sí he vivido, sin la obligación de tener que demostrar nada a nadie”.

A principios de julio, la hermana pequeña de una buena amiga dio a luz y mi amiga y yo fuimos a visitarla. Estaba cansada y radiante, con su criatura en los brazos, charlando con algunas amigas. Apenas llevaba unos minutos sentada cuando empezaron a aparecer los teléfonos móviles. Alguien compartió el contacto de una asesora de lactancia; otra, el de una fisioterapeuta especializada en suelo pélvico. Una tercera habló maravillas de una consultora de sueño; otra envió el teléfono de una doula para el posparto. Hubo incluso quien sugirió una aplicación para registrar las tomas del bebé. Todo aquello era útil. Todo aquello era ayuda.

Mientras escuchaba la conversación, en mi cabeza surgió una pregunta completamente distinta: ¿quién le iba a llevar un táper? Porque en realidad ella, madre primeriza lejos de su familia, con un marido autónomo que apenas puede permitirse dejar de trabajar, lo que necesitaba era tiempo. Probablemente, iba a necesitar a alguna de esas profesionales, pero cuando terminara la consulta, cuando la fisioterapeuta volviera a su clínica, la asesora de lactancia a su siguiente visita y la doula a otra familia, seguiría habiendo una cena que preparar, una lavadora por tender y una mujer que quizá no habría dormido más de dos horas seguidas. ¿Quién puede aparecer una tarde en su puerta con un guiso recién hecho, sostener a su bebé mientras come con las dos manos o poner una lavadora sin preguntarte dónde está el detergente? No hablo del táper como quien habla de comida, sino como imagen del tiempo que alguien decide regalarte; ese tipo de ayuda que responde más a un vínculo que a un conocimiento especializado.

Repetimos con frecuencia que “hace falta una tribu para criar”, como si la tribu hubiera desaparecido y nosotros fuéramos supervivientes de un mundo donde los cuidados circulaban de forma espontánea. No estoy segura de que la tribu haya desaparecido; creo que hemos dejado de reconocer con claridad qué cosas pertenecen a la tribu, cuáles al ámbito profesional y cuáles deberían estar garantizadas por un poder público que debería proteger la maternidad y la infancia.

Hemos dejado de reconocer con claridad qué cosas pertenecen a la tribu, cuáles al ámbito profesional y cuáles deberían estar garantizadas por un poder público que debería proteger la maternidad y la infancia

Seguimos necesitando descansar, sentirnos acompañadas, resolver dudas, comer caliente, dormir unas horas, llegar a una cita médica y tener a alguien cerca que nos diga que lo estamos haciendo razonablemente bien. También confiamos en el conocimiento especializado, en la evidencia científica y en profesionales que dedican años a formarse para acompañar situaciones complejas. Sería tan absurdo despreciar ese avance como ingenuo idealizar aquella supuesta tribu en la que las vecinas opinaban cuando nadie se lo había pedido, las suegras cruzaban límites y las familias juzgaban. Muchas mujeres han encontrado en las profesionales de la crianza un espacio de escucha y respeto que nunca tuvieron en su entorno más cercano. Una fisioterapeuta de suelo pélvico, una asesora de lactancia o una psicóloga perinatal pueden hacer cosas que una amiga no sabe ni tiene por qué saber hacer. El problema no es que hayamos profesionalizado una parte de los cuidados, sino que esperemos que una profesión sustituya a un vínculo y que acabemos delegando en una consulta aquello de lo que solo puede hacerse cargo una comunidad.

Pero, ¿quién tiene hoy tiempo para ser esa comunidad? Es fácil añorar a la vecina que aparecía con una crema de verduras o a la hermana que se quedaba toda la tarde con el bebé, y difícil preguntarnos qué condiciones hacían posible esa disponibilidad y, sobre todo, sobre qué mujeres recaía. Existen responsabilidades que no corresponden ni a una amiga generosa ni a una abuela disponible: corresponden a unas políticas públicas y laborales capaces de hacer que cuidar no sea incompatible con conservar un empleo, sostener un negocio o llegar a fin de mes. Si un padre autónomo siente que no puede permitirse dejar de trabajar cuando acaba de nacer su hija, estamos ante algo que ninguna red de afectos, por sólida que sea, debería tener que resolver.

Quizá esa sea también una de las razones por las que hemos aprendido a buscar fuera de nuestro entorno una parte de los cuidados. Nuestras amigas trabajan, crían, cuidan a sus propios padres, llegan tarde a casa, viven en otras ciudades. Nosotras también: yo he sido esa amiga que ha mandado una tortilla de patatas en vez de cocinarla. No es que estemos menos dispuestas a cuidarnos, sino que cada vez resulta más difícil disponer del tiempo necesario para hacerlo. Y cuando ese tiempo falta, recurrir a alguien que puede ofrecérnoslo profesionalmente no es una renuncia a la comunidad, sino muchas veces la única posibilidad. Y es precisamente ahí, en ese espacio cada vez mayor que dejamos en manos profesionales, donde conviene hacer otra distinción.

Junto a profesionales excelentes, ha prosperado también toda una industria de la crianza que no siempre vive de resolver problemas, sino de producir la sensación de que existen

Junto a profesionales excelentes, ha prosperado también toda una industria de la crianza que no siempre vive de resolver problemas, sino de producir la sensación de que existen. Basta pasar un rato en redes sociales para descubrir la cantidad de cosas que una madre puede estar haciendo mal sin saberlo: quizá no estás respetando las ventanas de sueño de tu bebé, quizá deberías revisar su agarre aunque la lactancia no te duela, quizá la forma en la que introduces los alimentos no favorece suficientemente su autonomía, quizá ese llanto que hasta ayer era simplemente un llanto esconde una necesidad que no estás sabiendo interpretar, quizá deberías estimularlo más o, cuidado, quizá lo estás sobreestimulando. Incluso cuando todo parece ir razonablemente bien, queda la sospecha de que podría ir mejor.

Me preocupa una cultura de la crianza en la que la intervención empieza a preceder al problema. Cada etapa parece venir acompañada de una nueva especialista, un método, un curso, una consulta preventiva o un contenido que comienza señalando algo que deberías observar en tu hijo y termina, convenientemente, ofreciéndote ayuda para resolverlo. Las redes sociales son especialmente eficaces en este mecanismo porque pocas cosas generan tanta atención como la promesa de corregir un error que hace cinco minutos ni siquiera sabías que estabas cometiendo. Ya no basta con criar: hay que observarse criando, evaluar constantemente cada decisión y aprender a detectar cuándo deberíamos consultar a alguien sobre ella. Hay cierta ironía en que hayamos buscado en las profesionales una manera de librarnos de los consejos no solicitados de madres, suegras, vecinas y señoras desconocidas que consideraban perfectamente razonable explicarnos en el supermercado que el niño llevaba poca ropa, y hayamos terminado llevando en el bolso un teléfono por el que pueden llegarnos consejos no solicitados a todas horas. Las mejores profesionales que conozco hacen justamente lo contrario: reducen la culpa, distinguen un problema real de una variación perfectamente normal, trabajan para dejar de ser necesarias y ayudan a las madres a recuperar la confianza en su propio criterio.

Las mejores profesionales que conozco hacen lo contrario: reducen la culpa, trabajan para dejar de ser necesarias y ayudan a las madres a recuperar la confianza en su propio criterio

Tenemos acceso a una cantidad extraordinaria de conocimientos sobre la crianza y a más personas capaces de acompañarnos y, sin embargo, pocas frases se repiten tanto como esta: “Qué soledad se siente criando”. Una profesional puede resolver un problema de lactancia, acompañar un posparto difícil o prevenir molestias que muchas veces se pasan por alto, pero no ha venido a sustituir aquello que solo puede ofrecer una relación: alguien que aparezca sin que lo hayas pedido, que intuya tu cansancio antes de que lo verbalices o que se quede una hora más porque nota que todavía no estás bien. Del mismo modo, tampoco deberíamos pedir a la tribu lo que corresponde a una profesional ni exigir a una comunidad lo que deberían garantizar las políticas públicas.

En el fondo, una tribu no es un grupo de personas que sepan mucho sobre crianza, sino un grupo de personas dispuestas a regalarse tiempo las unas a las otras. Por eso sigo pensando en el táper. No por las lentejas ni por la tortilla de patatas, sino por ser tiempo convertido en comida. La profesionalización de los cuidados ha sido, en muchos aspectos, una buena noticia. Lo preocupante sería creer que basta con ella porque hay una parte del cuidado —la más cotidiana, la menos visible y quizá también la más difícil— que sigue sin poder comprarse. No porque no tenga precio, sino porque nunca fue un servicio: siempre fue una relación.

“Tener hijos tiene más consecuencias para la salud de las madres, a corto y largo plazo. No solo por los cambios biológicos derivados del embarazo y el parto, sino también por sus consecuencias psicológicas. Nuestros resultados muestran una importante brecha de género”, es una de las principales conclusiones a las que ha llegado la doctora en Sociología e investigadora del grupo OPIK de la Euskal Herriko Unibertsitatea (EHU) Anna Barbuscia tras analizar los efectos de tener hijos en 9.533 mujeres y 9.637 hombres de entre 18 y 55 años. “Se observa que, en los hombres, ni el hecho de ser padres ni las características familiares modifican los indicadores de salud. Todos los parámetros se mantienen prácticamente igual”, resume Barbuscia.

Sin embargo, las mujeres muestran una sensibilidad sustancial al número y edad de los hijos que tienen. Las madres con un solo hijo y las madres de adolescentes reportan los niveles más altos de síntomas depresivos y peor salud percibida general. Por el contrario, convivir con dos o más hijos pequeños se asocia con mejores indicadores de salud mental y percibida en comparación con mujeres sin hijos. “El cuidado de los más pequeños suele exigir un mayor esfuerzo físico y eso puede traducirse en más cansancio o peor descanso. En cambio, la adolescencia se ha señalado tradicionalmente como la etapa más estresante para madres y padres”, explica la investigadora.

En cuanto a los comportamientos de salud, la investigación identifica otra diferencia relevante en la práctica de ejercicio físico. Los resultados confirman que, en general, las mujeres realizan menos actividad física regular que los hombres y revelan que la brecha aumenta cuando tienen hijos e hijas. “Solo el 16% de las madres con niños y niñas pequeñas practica ejercicio de forma habitual, frente al 30% de las mujeres sin descendencia. En los hombres, en cambio, de nuevo, apenas se observan diferencias entre quienes son padres y quienes no”, destaca Barbuscia. “Todo apunta a que la maternidad reduce el tiempo disponible para el cuidado personal, y eso repercute en un hábito tan importante para la salud como la actividad física”, incide.

“Mientras que la salud de los padres se mantiene insensible a las demandas de la crianza, la de las madres varía notablemente. La mayor carga mental, las responsabilidades domésticas no compartidas y las expectativas de la maternidad intensiva hacen a las mujeres más vulnerables a los estresores de la crianza en el contexto español. La adolescencia de los hijos supone el mayor impacto negativo en la salud mental de las madres, asociado a los conflictos emocionales y supervisión en esta etapa. Por el contrario, los años de infancia temprana, aunque físicamente agotadores, conllevan recompensas emocionales que amortiguan el impacto en la salud mental. La drástica caída en la práctica de actividad física entre las madres visibiliza cómo la escasez de tiempo y la postergación del autocuidado afectan desproporcionadamente a las mujeres”, recoge el estudio, que destaca que “España, al carecer de una red pública de cuidados infantiles suficientemente universal y accesible, traslada el coste de la crianza a las familias y, dentro de ellas, a las mujeres”.

Los resultados subrayan la necesidad de “diseñar políticas públicas orientadas a promover la corresponsabilidad en el trabajo no remunerado, expandir los servicios de atención a la primera infancia y ofrecer apoyos psicológicos y sociales específicos para madres solteras y madres de adolescentes, evitando que la crianza siga profundizando las desigualdades de género en salud”. A juicio de la investigadora de la EHU, estos resultados deberían tenerse en cuenta tanto en el diseño de las políticas familiares como en la planificación de los servicios sanitarios. “No es suficiente con facilitar la conciliación entre el empleo y la familia. También es necesario garantizar que las madres dispongan de tiempo para cuidar de su propia salud y bienestar. Invertir en ese tiempo es invertir en salud. Una mayor corresponsabilidad entre madres y padres contribuiría a reducir las desigualdades observadas. Si queremos construir familias saludables y favorecer la natalidad, empecemos porque la crianza no siga teniendo un impacto tan desigual sobre mujeres y hombres”, concluye.