El último domingo marzo, una nueva protesta irrumpió en la plaza de Lavapiés. Decenas de personas se manifestaron en apoyo a Serigne Mbaye, exdiputado de Podemos en la Asamblea de Madrid y activista antirracista, días después de ser detenido frente a su casa por resistencia a la autoridad. La Policía Nacional lo trasladó a la comisaría junto a otras seis personas y, al ser puesto en libertad, Mbaye anunció su intención de presentar una denuncia ante lo que considera una operación “racista” y con tintes de “violencia policial”. En los últimos meses, e incluso años, los vecinos han acusado a las autoridades de una hipervigilancia respecto al barrio, con redadas habituales en un entorno multicultural. Pero ahora quieren cambiar el foco y situarlo sobre otros problemas cotidianos.

“Es una desfachatez”, opinan desde la plataforma Lavapiés al Límite, una suma de hasta 60 colectivos o entidades vecinales surgida en respuesta a la presión del barrio y centrada en reivindicar otros asuntos conflictivos además de la seguridad. Consideran que la presencial policial en la zona, con un 40% de población migrante según datos recientes del INE (Instituto Nacional de Estadística), es excesiva y “desproporcionada”, y anteponen otras complicaciones como la gentrificación, el encarecimiento de la vivienda o la escasez de espacios óptimos para la infancia.

Para trasladar esta petición al debate público han decidido ponerse manos a la obra. A mediados de febrero, convocaron a vecinos y medios de comunicación para presentar su estrategia: un calendario de manifestaciones temáticas para todo el año. Los miembros de Lavapiés al Límite denuncian que el concejal-presidente del distrito Centro, Carlos Segura, no les ha recibido desde su creación en 2024, y aseguran que en su seno coexisten agrupaciones de vecinos representativas del barrio, con propuestas firmes sobre asuntos de interés vecinal. Así que, para hacerse oír, harán un llamamiento cada mes para protestar en la calle por cada una de las preocupaciones que perciben en Lavapiés.

“+ churros, - aguacates”: un alegato contra la gentrificación

En febrero, coincidiendo con el fin de semana de San Valentín, iniciaron un recorrido desde el Casino de la Reina con unas mil personas advirtiendo de su gran problema diario: el precio de la vivienda. Con irónicos carteles que pedían “+ churros, - aguacates”, los vecinos señalaron un viraje en el modelo de barrio que abría paso a la turistificación o la adquisición de piso por parte de fondos y grandes rentistas para exprimir al máximo su valor. Otro protagonista del día fueron las redadas policiales, con simbolismos hasta en el punto de partida de la manifestación.

El 23 de octubre, el Casino de la Reina fue testigo de un altercado con la policía durante un partido de fútbol. Jugaba el Dragones de Lavapiés, un equipo alevín del barrio, y en las gradas había familiares que fueron a ver a sus hijos. En el marco de una macrooperación antidroga que comenzó esa tarde en la zona y en la que participaron un centenar de agentes, varios de ellos se acercaron a la pista y se llevaron fuera de el recinto a algunos padres, según confirmó el entrenador del equipo, para identificarlos y recopilar sus datos. La Policía Nacional defendió el operativo aunque lo desvinculó de un aumento puntual en las denuncias o alertas detectadas en la barriada. Desde Jefatura se habló de un barrio habitualmente conflictivo, donde “muchos fines de semana hay agresiones con arma blanca”.

Durante el mes de marzo se retomaron las protestas con nuevos protagonistas, como el impulso a las políticas feministas o la dedicación a la infancia. Varias personas cerraron una calle de Lavapiés al tráfico para “visibilizar la falta de espacios de juego”, en perjuicio de los más pequeños. El objetivo de abril serán el clima y la petición de espacios verdes, con una acción prevista para el día 19. Mayo pondrá la lupa en los espacios autogestionados del barrio, que alberga centros sociales okupados reconocidos como el CSO La Rosa o La Tabacalera, ambos integrados en la plataforma que convoca estas manifestaciones.

En este caso, la selección temática guiña un ojo al 15M, el movimiento ciudadano iniciado en mayo de 2011 que derivó en protestas y acampadas masivas en distintas plazas de España. Las asociaciones promotoras avanzan que habrá asambleas en las plazas de Lavapiés o acciones que pongan en valor los espacios okupados con actividades abiertas. Para el inicio del verano, en junio, se impulsarán motivos vinculados al Orgullo LGTBI, que ese mes llenará las calles de todo Madrid; mientras que en julio retomarán el debate de la vivienda.

Acciones paralelas y un calendario reivindicativo por confirmar

Otras iniciativas aún están por confirmarse o de momento no se revelarán al público para evitar boicots o interferencias. En paralelo, los vecinos tiran de otros proyectos de presión como el mapeo de los pisos turísticos en la barriada o el tejido de una red asociativa que se organice para mantener sus demandas a la orden del día. Las actualizaciones de última hora se anunciarán en redes sociales, así como futuras convocatorias para elevarse a ojos de la administración.

La detención de Serigne Mbaye ha vuelto a remover la indignación más de un mes después desde que el portavoz del Sindicato de Manteros se preguntara, sentado en una mesa junto a otros miembros de Lavapiés al Límite, qué era lo que definía verdaderamente al barrio y sus necesidades. “¿Es acaso la inseguridad una cortina de humo para echar a los vecinos y abrirse al capital extranjero? ¿La Policía es solvente en sus actuaciones? Creo que hay muchas preguntas que deberíamos hacernos, así que volveremos a la calle”, determinó aún sin saber que su futuro paso por comisaría despertaría una nueva oleada de críticas.

El exdiputado de Podemos en la Asamblea de Madrid Serigne Mbaye ha asegurado este domingo que denunciará el “racismo” y la “violencia policial” que afirma que sufrió durante su detención el pasado jueves en la capital y ha instado además a parar la “persecución” que sufren “miles de personas” por motivos raciales.

“Va a haber denuncia segurísima. De eso no hay duda. Por la violencia, por el racismo, por todo lo que ha pasado”, ha declarado a los medios durante una concentración en Madrid convocada por colectivos antirracistas y de migrantes tras su detención para protestar por el “racismo policial”.

Mbaye afirma haber sido víctima de una “redada racista” cuando fue detenido el pasado jueves por agentes de la Policía Nacional junto con otras seis personas y puesto en libertad horas después.

La versión policial niega este tipo de redada y asegura que Mbaye fue detenido tras enfrentarse a la policía para tratar de impedir la detención de un sospechoso, después de que dos agentes de paisano detectaran a dos jóvenes tratando de robar un vehículo.

Al final de la concentración de este domingo en el madrileño barrio de Lavapiés, a la que ha asistido la líder de Podemos, Ione Belarra, ha irrumpido el exdiputado y actual secretario antirracismo de la dirección del partido, que micrófono en mano ha instado a parar la “persecución” que sufren “miles de personas” por motivos raciales.

“Vamos a seguir con pasos firmes, no vamos a rendirnos nunca ante el racismo y las violencias policiales, no nos da miedo”, ha exclamado Mbaye, que ha recordado otros casos de detenciones.

“Siempre la misma excusa. Siempre tenemos la culpa, no es verdad. Las mentiras las tienen que investigar”, ha añadido el exdiputado, que ha agradecido el apoyo recibido.

La concentración, a la que han asistido alrededor de 200 personas (cien según datos de la Delegación del Gobierno), ha estado presidida con una pancarta con el lema 'Frente al racismo institucional, resistencias antirracistas'.

Los asistentes han coreado lemas como “Marlaska, dimisión”, en alusión al ministro del Interior, y “No es un caso aislado, es racismo de Estado”, “Basta ya de racismo policial” o “Ningún ser humano es ilegal”.

Además, los convocantes, de asociaciones como SOS Racismo y el sindicato de manteros de Madrid, han leído un manifiesto en tres idiomas (español, francés y wólof) en el que han denunciado que la detención de Mbaye no ha sido un “error de protocolo” ni un “hecho aislado”, sino “una manifestación brutal de racismo institucional”.

Con el texto, han pedido la depuración de responsabilidades políticas y la apertura de una investigación judicial independiente sobre lo ocurrido el pasado jueves, al tiempo que han hecho un llamamiento a la “resistencia colectiva y popular antirracista”.

“No nos callarán hasta que se garantice que ningún cuerpo sea violentado por el racismo de Estado”, han apuntado.

Los antiguos edificios de la calle Cabestreros que el PSOE intentó defender en los tribunales a principios de año se salvan, de momento. La Consejería de Cultura de la Comunidad de Madrid está estudiando su valor patrimonial después de ordenar al Ayuntamiento que comunicara la detención de la obra a la empresa responsable, según información a la que ha tenido acceso este periódico.

El proyecto turístico sobre los números 1 y 3 de Cabestreros, una vía situada en el corazón de Lavapiés, salió a la luz pública a finales de año. Fue entonces cuando se supo que la empresa propietaria tenía intención de levantar allí un hostal con 260 habitaciones tipo cápsula. Para hacerlo, antes tenía planificado echar abajo los dos edificios antiguos, de los que no quedaría ningún resto.

Aunque los planes se conocieron en plenas navidades, numerosas asociaciones y particulares alertaron de la pérdida para el patrimonio de Madrid que podría suponer el derribo de las dos casas. Una de ellas era muy conocida en la zona por haber alojado en su día el Baobab, un popular restaurante senegalés. Su cierre coincidió con el inicio de los trámites para un proyecto urbanístico que fue aprobado primero en 2020 y luego en 2025, modificado, cumpliendo todos los trámites sin tener en cuenta el posible valor de los inmuebles, que no estaban catalogados.

Pero el PSOE en el Ayuntamiento de Madrid escuchó la alarma patrimonial y solicitó de urgencia al área de Urbanismo que valorara su protección el 9 de enero, luego acudió a la Fiscalía a denunciar los hechos. Para entonces, la empresa encargada de la demolición ya se estaba preparando y los acontecimientos se precipitaron: el consistorio se dirigió a la Comunidad de Madrid después de recibir el escrito del PSOE y la Consejería de Cultura ordenó, unos días después, detener la obra. El Ayuntamiento se lo comunicó a la empresa. Pero algo falló.

La mañana del día 14 de enero los obreros empezaron a desmontar el tejado de Cabestreros 1, pese a que el alcalde, José Luis Martínez-Almeida, había reclamado la paralización el día anterior. Los vecinos alertaron de lo que estaba sucediendo desde casi el amanecer, mientras algunos veían una estrategia de los inversores para conseguir el derribo por otras vías: “Se han dado prisa para cargarse el tejado del edificio más antiguo. El siguiente paso, declaración del inmueble en ruinas y para adelante”, lamentaba un vecino entonces.

Finalmente, el Ayuntamiento notificó la suspensión in situ, ante la mirada del concejal Antonio Giraldo, quien se implicó personalmente en salvar el edificio, acudiendo varias veces al lugar y también a la Fiscalía. Hoy, en conversación con este periódico, recuerda cómo empezó todo: “Se pusieron en contacto conmigo arquitectos, expertos en patrimonio, la gente de MCyP... y empezamos a indagar, a buscar documentación, porque desde hace mucho pensábamos que el edificio tenía valores suficientes para no liquidarlo diciendo que no estaba en el catálogo”.

Giraldo cree que su existencia puede datar al menos desde 1656, porque aparece en el plano de Pedro de Teixeira, fechado ese año y que recoge minuciosamente numerosas construcciones del Madrid antiguo. Ahora la Comunidad de Madrid indicó —en el requerimiento para detener la obra— que los dos edificios podrían corresponderse con casas señoriales del Siglo XVII y que, en ese caso, serían consideradas Bien de Interés Patrimonial.

“Nos da tranquilidad que la Comunidad de Madrid vaya a encargar un estudio en profundidad, es la guardiana de estos bienes y hay buenos técnicos trabajando allí”, apunta el edil de la oposición. Sobre el resultado final de este proceso, advierte de las posibilidades: “A lo mejor no es una protección al máximo, pero tal vez puedan forzar la modificación del proyecto para mantener cierta parte del volumen del inmueble y hacer un recrecido... Tienen un abanico de posibilidades entre la demolición total y el mantenimiento íntegro, ya se verá”.

Apunta Giraldo que, no obstante, el Ayuntamiento “podría directamente incorporarlo en el catálogo, sin ningún problema, pero ha decidido pasarle la pelota a la Comunidad”. Y recuerda que “estos días estamos hablando de lo que pasó con las Cocheras de Cuatro Caminos, que se echaron abajo con una licencia concedida a toda prisa, sin sentencia firme del Tribunal Supremo, donde había mucha gente advirtiendo de sus valores patrimoniales, y se acabó demoliendo”.

El concejal del PSOE valora otras actuaciones que sí que ponen en valor el patrimonio industrial, como la construcción de unas viviendas en Carabanchel con la pervivencia de parte de la estructura de la fábrica que había allí antes, un proyecto que el propio Ayuntamiento presentó hace unos días. “Parece que el patrimonio solo interesa cuando es rentable económicamente”, se queja Giraldo. Y deja esta reflexión: “Al final la crítica aquí es que siempre tiene que estar la sociedad civil o los grupos políticos vigilando todo para que, en algún caso, los que gobiernan reaccionen y se den por aludidos. Demoler debería ser algo excepcional, como marca la ley”.

Las calles de Lavapiés se han llenado esta mañana de reivindicación en defensa del barrio, pero también de música y color. La plataforma Lavapiés al límite, formada por 62 colectivos, ha salido a las calles en esta jornada de lucha que ha partido a las 12.00 horas desde el parque del Casino de la Reina y ha congregado a un millar de personas, según la organización. La manifestación, que se ha tornado en una especie de ruta por el barrio y sus plazas. “El barrio es para quien lo habita”, coreaban una y otra vez.

No es la primera vez que Lavapiés al límite protesta, ni será la última. Ya lo hicieron el 1 de junio de 2024. No fue hasta el incremento el pasado noviembre de “redadas racistas”, tal y como denuncian desde la plataforma, que el colectivo se volvió a activar. “Los controles tienen un sesgo racial increíble. En teoría vienen en busca de droga, pero la mayoría de nuestros vecinos acaban detenidos por estar en situación administrativa irregular”, afirma Lucía, integrante de la plataforma. “Es algo muy efectista. Creen que hacen ver a las vecinas que las instituciones actúan cuando en realidad criminalizan a la población racializada”, añade esta vecina del barrio que trabaja con infancias.

La gota que colmó el vaso llegó con una redada en el parque de Casino de la Reina, precisamente donde ha comenzado y terminado la protesta de este domingo. Los niños y niñas que jugaban en las canchas tuvieron que ver cómo los agentes registraban a sus progenitores. A partir de entonces, las más de seis decenas de organizaciones que forman Lavapiés al límite comenzaron a trabajar con mayor ahínco. “Estamos en contra de este sistema voraz y depredador que nos echa de nuestras casas. Y no es algo que solo afecte a Lavapiés, sino que ha llegado a muchos otros barrios de muchas otras ciudades. Es algo sistémico”, defiende Lucía. Cerca de ella, algunas pancartas con mensajes como “no es problema policial, es fallo institucional” y “Lavapiés sí, droga no”.

En cada rincón, un grito de protesta

La protesta ha utilizado Casino de la Reina para realizar un alegato a favor de una infancia libre y con los recursos suficientes a su alcance para el desarrollo correcto de los más pequeños, quienes han leído sus proclamas. “A la infancia le atraviesan todas las problemáticas del barrio, es la primera perjudicada con los desahucios y con la falta de servicios públicos, además de que los colegios siguen sin estar habilitados para las olas de calor cada vez más severas que sufrimos”, ha incidido Lucia.

En la calle de Embajadores, en las escaleras de acceso al Mercado de San Fernando, militantes feministas han recordado que, ante los problemas, quien realmente ayuda son “mis amigues, mis vecinas, no lo guiris ni la policía”. En la plaza de Arturo Barea, frente al centro de salud del barrio, han tratado la deficiencia de los servicios sanitarios en el barrio desde una perspectiva antirracista y han alegado la necesidad de una sanidad universal real, además de que haya intérpretes para la población migrante. “Con techo, sin techo, padrón por derecho”, han coreado los presentes cuando la manifestación alcanzaba la primera media hora de duración.

Más arriba, en la plaza Nelson Mandela, los manifestantes han abogado por el antirracismo. Alrededor, gritos de “echa al turista, recupera una vecina”. También han llevado a cabo una acción en defensa del Baobab, el mítico restaurante que cerró hace unos años y cuyo edificio quieren convertir en un hotel de cápsulas. En la plaza de Tirso de Molina han defendido el fortalecimiento de los recursos para la salud mental a la par que los turistas presenciaban con asombro la protesta. Después, los manifestantes han parado en Tribulete para terminar en Casino de la Reina.

Un barrio en lucha contra la especulación de la vivienda

En Tribulete 7 la vivienda, la gentrificación y la turistificación han protagonizado las proclamas. Sabela Mascuñana, integrante del Sindicato de Inquilinas, que a su vez forma parte de Lavapiés al límite, ha explicado a elDiario.es que “muchas vecinas viven con la incertidumbre constante de no saber si podrán seguir en sus casas, con contratos inestables y con alquileres que suben sin justificación”. “Fuera fondos buitre de nuestros barrios” ha sido uno de los cánticos más repetidos.

Este colectivo en lucha por el derecho a la vivienda digna ha recalcado que “no se trata de situaciones puntuales, sino de una realidad cotidiana que está transformando el barrio y expulsando a toda la gente que lo sostiene”. Mascuñana ha reivindicado que la vivienda no puede seguir tratándose como una mercancía con la que especular. “Y el Estado y las instituciones se ponen constantemente de parte de los rentistas que nos expulsan del barrio”, ha comentado en el momento en que varios de sus compañeros pegaban carteles que rezaban “+ churros, - aguacate”.

El Sindicato de Inquilinas sabe bien que, cuando la vivienda falla, también fallan las redes, los cuidados y la vida comunitaria, tal y como ha subrayado la misma Mascuñana. Es lo que quieren evitar todos los bloques en lucha que intentan resistir en Lavapiés ante el avance de la especulación y el rentismo. San Ildefonso 20 contra ATM Tyr Real State, los afectados de las calles Mesón de Paredes y General Lacy contra la familia Campos Cebrián- González Ruano y Tribulete 7 contra Elix Rental Hausing son ejemplo de la lucha liderada por el Sindicato. Además, este último caso protagoniza la primera querella colectiva por acoso inmobiliario en España que ahora mismo sigue su curso judicial.

La vivienda ha sido el tema que ha hecho que Robert Forderg se manifestara hoy por Lavapiés. “El barrio ha cambiado mucho en 20 años. Cuando nacieron nuestros dos hijos fue imposible encontrar una vivienda del espacio que necesitábamos y nos bajamos a Embajadores, donde también llega la gentrificación”, ha comentado. Este profesor de instituto de 47 años también ha incidido en la inseguridad de la zona. No estaba solo. “Todos dicen que somos el futuro, así que tenemos que hacer que sea bueno”, ha afirmado su hijo de 10 años mientras miraba indeciso a su padre.

Contra la división de la diversidad en Lavapiés

Eran en torno a las 14.00 horas de esta jornada soleada de domingo cuando la plataforma ha leído un manifiesto en el que han mostrado sus principales reivindicaciones. “Nuestro barrio, Lavapiés, lleva décadas de abandono institucional. Los servicios sociales son cada vez más escasos y precarios, mientras aumenta el racismo institucional, la especulación inmobiliaria, los desahucios, la gentrificación y la proliferación sin control de pisos turísticos”, han comenzado.

La plataforma ha criticado que “esta forma de proceder está tratando de segregar y dividir la diversidad que tanto ha caracterizado a Lavapiés”. Los vecinos han denunciado que se ven empujados a abandonar sus hogares “para especular y sustituir a los habitantes del barrio por otros con mayor poder adquisitivo”. Del mismo modo, han defendido que Lavapiés es diversidad y convivencia, “porque muchas vecinas no vamos a desistir en la tarea de construir unas relaciones humanas que no estén basadas en el miedo y la injusticia”.

Entre sus demandas han recalcado la apertura de un centro permanente de atención a personas drogodependientes, con problemas de salud mental y/o en situación de calle, así como políticas que pongan a la infancia y la juventud en el centro. Asimismo, han exigido unos servicios que realmente cuiden a las personas ancianas y dependientes y el acceso universal a la salud con presencia de intérpretes y mediadores en las lenguas del barrio, y el refuerzo urgente de aulas de enlace para facilitar la integración a los menores extranjeros en el sistema educativo.

Lavapiés al límite ha reclamado “un barrio libre de todo tipo de violencias, y especialmente de violencias machistas y delitos de odio y racistas”. Por último, entre sus exigencias está frenar la especulación y la proliferación constante de pisos turísticos; mejorar y aumentar los espacios verdes del barrio y crear refugios climáticos, y el reconocimiento y legitimidad de los centros autogestionados.

Un nuevo calendario de protestas por delante

Pero las reivindicaciones no terminarán aquí. La plataforma intentará seguir ocupando sus plazas y calles, al menos, una vez al mes. Lucía ha adelantado que en marzo tienen la idea de “cerrar” las calles del barrio por el feminismo, y hacer lo propio en abril con el foco puesto en el medio ambiente y los espacios verdes y continuar en mayo con infancia. “No tengo muchas esperanzas en que la Administración vaya a tomar nota, aunque me gustaría confiar en que harán su trabajo. Al menos que sepan que las vecinas estamos organizadas ante el desmantelamiento del barrio”, ha finalizado esta activista.

El 23 de octubre, casi un centenar de efectivos recorrieron Lavapiés en busca de inmigrantes en situación irregular. Durante la macrooperación, que comenzó en la Plaza de Nelson Mandela, la Policía Nacional identificó a padres que habían ido a ver a sus hijos al Casino de la Reina, donde esa tarde jugaba un equipo alevín de fútbol. Identificaron a 90 personas, pero solo cinco acabaron detenidas. Un año antes, el barrio ya había decidido organizarse para protestar por un vecindario “al límite”. Hasta cuarenta asociaciones de la zona llamaron a un recorrido multitudinario, de cuyo lema acabó surgiendo otra suma de colectivos: Lavapiés al límite. Ahora, vuelven a reunirse y preparan una nueva cita el próximo domingo.

“¿La Policía es solvente en sus actuaciones? ¿Es la inseguridad una cortina de humo para echar a los vecinos y abrirse al capital extranjero? ¿Qué es lo que está ocurriendo? Creo que hay muchas preguntas que deberíamos hacernos y por eso volveremos a salir a la calle”, planteaba esta mañana ante una veintena de asistentes Serigne Mbayé, portavoz del Sindicato de Manteros y exdiputado en la Asamblea de Madrid por Podemos, partido del que continúa siendo el secretario de Antirracismo.

“Tenemos cada vez más cámaras de vigilancia, y nos identifican por la calle cada dos por tres. Si de verdad funcionan tanto las redadas, ¿por qué siguen haciéndolas todavia?”, se pregunta Mbayé. Desde el Teatro del Barrio y junto a otros cuatro ponentes –representando a inquilinos, movimientos sociales o agrupaciones por los derechos de la infancia en Lavapiés– ha instado a participar en la marcha vecinal fijada el 15 de febrero para denunciar el “abandono institucional” al que se ven abocados en favor de la “especulación inmobiliaria, la gentrificación o la expansión descontrolada de pisos turísticos”.

Vivienda, “racismo institucional” y más espacios para la infancia

Fueron las primeras pinceladas que ofreció este jueves Susana Pineda, otra integrante de Lavapiés al límite que ha presentado la convocatoria. “Convivimos diariamente con desahucios, falta de espacios públicos y zonas verdes. Pero la respuesta es generar un clima racista y de criminalización en lugar de hacer una inversión social”, espetó Pineda, que ve en ello la “consecuencia” de “un modelo pensado para expulsar a sus vecinas”. En esta misma conclusión ha profundizado Sara Pla, a su lado en el Teatro del Barrio.

“Estamos hartos de repetirlo: no es seguridad, es racismo institucional [...] Los niños reciben el impacto más duro porque son las principales víctimas en desahucios, que les obligan a perder toda su vida. O cuando tienen que ver a sus padres detenidos y criminalizados solo por salir a la calle”, ha destacado. Así que abogan por mover el foco, cambiar el punitivismo por “cuidados” o “más recursos para drogodependientes”, y prorizar otros esfuerzos que, a su juicio, traerán una mejora al barrio.

Estamos hartos de repetirlo: no es seguridad, es racismo institucional

Sara Play — Miembro de la plataforma 'Lavapiés al límite'

“Necesitamos zonas de sombra en verano, para que los más pequeños puedan jugar sin poner en riesgo su salud. El derecho al juego o al descanso no puede depender de tu nivel de renta”, sentencia. Pero uno de los problemas más urgentes que han reconocido, y por el que también saldrán a reivindicar el domingo, es el mismo que se comparte en Madrid u otras ciudades: el encarecimiento de la vivienda.

“Aquí ya es un problema estrucural, pero es que los alquileres siguen subiendo sin justificación y los contratos son cada vez más inestables. Esa es nuestra realidad cotidiana, ya sea en General Lazy o en Mesón de Paredes”, siguió Isabel Mascuñana, miembro del Sindicato de Inquilinas. “Cuando la vivienda falla, fallan las redes, los cuidados y la vida comunitaria del barrio”, ha añadido, instando a las autoridades a poner coto a los pisos turísticos y adoptar “medidas reales” que permitan afrontar la especulación inmobiliaria.

La presentación de cara a la manifestación del día 15 la completaba Andrés López, del CSO La Rosa, un centro social okupado en la calle del Bastero. Redondeó el resto de intervenciones hablando de los espacios autogestionados y su función en la cohesión de un barrio, incidiendo en que la seguridad también tiene que ver con “fomentar que las vecinas se conozcan y se permita la proximidad”. “Es vital que siga siendo así”, ha advertido, instando junto al resto de sus acompañantes a participar en la protesta desde el Casino de la Reina.

En su discurso dedicó unas palabras a otro centro social de Lavapiés, La Tabacalera, inmersa en una negociación con el Ministerio de Cultura después de marcharse de este histórico edificio por unas obras de rehabilitación. “Son espacios fundamentales para organizarse políticamente, o ensayar otras formas de vida. Sin ellos, y sin los los movimientos sociales que los habitan, no existirían movilizaciones como esta”, determinó antes de despedir al público y aguardarles hasta el domingo.

Las obras de rehabilitación de un edificio histórico se sabe cuándo comienzan, pero difícilmente cuándo terminan. Eso es lo que sufre a día de hoy el Centro Social Autogestionado (CSA) La Tabacalera, epicentro de los movimientos sociales de Lavapiés y expulsado del inmueble hace dos años. Los colectivos siguen organizados en otros enclaves, preparando una reactivación que esperan llegue lo más temprano posible. Por su parte, durante estos meses el Ministerio de Cultura, dueño del bloque, ha ido concatenando diversas intervenciones de renovación y, por el momento, no puede fechar la apertura definitiva del mismo.

El CSA La Tabacalera ha sufrido varias interrupciones en su actividad desde la cesión del espacio, en 2012, al que han llegado a dar vida más de 30 colectivos debido a obras de rehabilitación y reforma que la asamblea que gestiona el enclave nunca ha reclamado, tal y como incide Sergio Escribano, integrante del área de comunicación. “La última comenzó hace dos años para reformar la techumbre y cubiertas, pero las han encadenado con otras intervenciones ligadas al programa de fondos europeos”, introduce.

Tanto tiempo de los colectivos en el “exilio”, tal y como lo denomina el también integrante del colectivo Escaparate de Poesía, ha hecho incrementar sus dudas sobre el futuro del CSA. “Queremos que cuando se reabra el edificio, los colectivos volvamos a tener para nuestro uso los 4.400 metros cuadrados que históricamente nos han pertenecido”, exige.

En este sentido, Escribano recalca que los colectivos sociales que han pasado por este espacio cumplen de forma ejemplar con los objetivos planteados por el Ministerio de Cultura para poder acceder al mismo. “Siempre hemos tenido por bandera una fuerte vinculación con los movimientos sociales y culturales del barrio. Es lo que se entiende por cultura situada. Y también hemos impulsado el uso público y abierto del recinto, de manera gratuita, para cualquier persona que lo quiera utilizar y traiga propuestas de talleres y participación. La transversalidad es crucial”, desarrolla.

La asamblea de La Tabacalera admite que la relación con el Ministerio de Cultura es últimamente más fluida que tiempo atrás. En palabras de Escribano, mientras desde la cartera liderada por Ernest Urtasun les comunican con asiduidad las novedades, la asamblea les hace saber cómo ejecutan su hoja de ruta los colectivos que llevan meses organizándose fuera del espacio, así como sus procesos de reactivación para cuando todo esté listo y puedan volver a ocupar La Tabacalera.

Sin fecha para la reapertura

Sin embargo, el temor no ha desaparecido. “En política siempre pasan cosas y el Ministerio está integrado por personas con discursos e intereses diferentes en el edificio. Ahora estamos intentando medir nuestras fuerzas para contaminar esos discursos e influir en los análisis y el horizonte marcado por Cultura para que se asemejen lo máximo posible a los nuestros”, se explaya el propio Escribano.

A día de hoy, el esfuerzo de todos estos colectivos se centra en estar preparados para su nuevo ingreso en el histórico edificio de Lavapiés, construido entre 1790 y 1792, contiguo a la glorieta de Embajadores. “Una de las ideas es retomar nuestra iniciativa de amadrinamiento de nuevos grupos que quieran integrarse en La Tabacalera, independientemente de si quieren formar parte de la asamblea”, concretiza el integrante del área de comunicación de este espacio por el que han pasado colectivos como El Keller, Molino Rojo, Cigarra Eléctrica, Contacto y FotoFree, así como Lavapiés al límite, el Sindicato de Inquilinas y Boicot, Desinversión y Sanciones a Israel, con quienes han colaborado.

Para ello, Escribano fecha en enero de 2026 el momento en el que la actividad se retome, aunque es consciente de que “los plazos de entrega de obra siempre se alargan mucho más de lo previsto”. Así sucederá. Según ha confirmado el Ministerio de Cultura a elDiario.es, las obras de la fachada y la cubierta están terminadas. Todavía queda el proyecto de la zona interior del edificio, cuya redacción ya se ha licitado, y después vendrá la adjudicación de las obras como tal. Desconocen cuándo comenzará esta última intervención, aunque sí contará con un plazo previsto de ejecución de 10 meses. La idea es reabrir el enclave de manera paulatina cuando las condiciones de seguridad lo permitan.

Un nuevo centro oficial para residencias artísticas

Por otro lado, el Ministerio de Cultura comenzó hace más de medio año con su proyecto para revitalizar el espacio. Lo llamaron Centro de producción y de residencias artísticas Tabacalera y se creó por real decreto el 4 de marzo. Este Centro tiene como objetivo apoyar la creación artística, la investigación y generación de conocimiento en torno a las artes contemporáneas, otorgando espacio, tiempo, recursos y un apoyo sostenido al sector creativo y a los diversos agentes del sector cultural contemporáneo, así como mediante la programación de actividades, en un programa integral para el encuentro, la experimentación y la promoción de la creación contemporánea, según se explica en la web del Ministerio.

En este sentido, recogen que el inmueble actualmente se encuentra en proceso de rehabilitación arquitectónica y reforma integral de las instalaciones (saneamiento del edificio, rehabilitación de fachadas, cubiertas y carpinterías, mejoras de infraestructuras y rehabilitación del jardín), para adecuar el edificio a su futuro uso como centro de residencias. Y añaden: “No obstante, ha iniciado su actividad mediante la concesión de ayudas para la producción e investigación en residencias artísticas y se prevé su próxima apertura en 2026 como sede de importantes muestras y actividades públicas relacionadas”.

Cultura ha precisado a este medio que ya han creado una esta línea de ayudas que, en régimen de concurrencia competitiva, están dotadas con dos millones de euros y enmarcadas en el Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia. La convocatoria, que acaba de ser resuelta, financiará 49 proyectos de artistas que realizarán sus residencias en instituciones culturales repartidas por todo el territorio y cuyos trabajos podrán verse al finalizar sus residencias en Tabacalera en Madrid, han precisado.

Hacia la cogestión del espacio

Escribano afirma que desde la asamblea del CSA están pendientes de que el proyecto del Ministerio no afecte al suyo propio ni a su entorno. “Algo que tenemos que revisar y recordar continuamente”, apuntilla. Asimismo, sostiene que Cultura tampoco les ha tenido tan en cuenta como les hubiera gustado a la hora de diseñar y realizar el seguimiento de las obras, aunque este aspecto sí ha mejorado con el paso del tiempo. “Esperamos que Urtasun, en algún momento, reconozca públicamente que la asamblea volverá al edificio para así poner en valor nuestra labor social y cultural”, añade el integrante del Centro Social, quien entiende que “esa falta de reconocimiento prácticamente es una omisión voluntaria a la genealogía del CSA en el barrio”.

Por su parte, el Ministerio admite que su voluntad es que Tabacalera “sea un centro cultural con proyección nacional e internacional, pero también un centro abierto y al servicio del barrio de Lavapiés, para los vecinos y vecinas”. En este sentido, enfatizan que la Dirección General de Patrimonio Cultural y Bellas Artes mantiene un “diálogo continuo” con diversas organizaciones “para acordar el modelo de gestión del futuro centro así como otras cuestiones como el uso de los distintos espacios”.

Cultura destaca que, entre los acuerdos ya alcanzados en las reuniones, las entidades que forman parte del CSA dispondrán de un espacio propio autogestionado para desarrollar sus proyectos con total autonomía. Además, el CSA y las asociaciones vecinales y culturales del barrio de Lavapiés formarán parte del órgano de gestión de Tabacalera, en un modelo de gobernanza basado en la cogestión que se está definiendo de manera consensuada, siempre según la versión del Ministerio. “También se ha acordado la cesión gratuita de espacios para entidades del barrio que desarrollen actividades socioculturales”, han apuntillado.

Todos preparados para la vuelta del “exilio”

Por el momento, tanto la asamblea como el Ministerio se preparan para la apertura, aunque se desconozca su fecha exacta. Así pues, la asamblea piensa en un crear una instalación que repase la historia del CSA y que incluya el proceso de La Tabacalera en el exilio. “Hemos continuado fuera, y hemos hecho muchas cosas que no debemos olvidar”, abunda Escribano. Del mismo modo, reclaman que los muros antes repletos de obras de arte callejero y ahora totalmente blancos que dan a las calles Miguel Servet y Embajadores vuelvan a lucir este tipo de obras. Proponen que el método sea un proceso participativo orientado a las personas del barrio para decidir qué pieza de arte urbano quieren que se refleje en las paredes.

Las redadas contra inmigrantes han sido una de las prácticas habituales más criticadas desde que Donald Trump ha vuelto a la presidencia de los Estados Unidos. Esta misma semana, varios colectivos hispanos en Norteamérica presionaron a su administración con una campaña para obligarles a rendir cuentas en el Capitolio o modificar los protocolos de actuación policial, en aras de equilibrar la promesa de una seguridad pública con los derechos humanos de las personas migrantes. Las numerosas detenciones a pie de calle le han valido múltiples reproches a Trump por la agresividad empleada durante los arrestos, tanto desde la oposición como en entornos activistas. Una polémica costumbre que algunos, muy lejos de allí, comienzan a ver replicarse en sus plazas.

En el barrio madrileño de Lavapiés, en Madrid, vecinos y movimientos antirracistas alzan la voz días después de otra macrorredada policial que ha sembrado indignación en el barrio. El operativo desplegó a un centenar de agentes en la plaza de Nelson Mandela –centro neurálgico de un barrio multicultural– el pasado 23 de octubre, con el objetivo de detectar a delincuentes e inmigrantes irregulares o incautar droga. Ese día, la Policía Nacional identificó a unas 90 personas en la zona aunque solo cinco acabaron detenidas.

“¡Basta ya de redadas racistas!”, llamaron a la protesta las distintas asociaciones que, el sábado pasado, denunciaron la actuación policial junto a decenas de personas en la Plaza de Lavapiés. Colectivos vecinales u organizaciones por la inclusión hablaron de una persecución para “amedrentar y criminalizar” a las personas racializadas del barrio. Es decir, discriminarlas por su color de piel. “Lo tenemos claro: esto no es por seguridad, es racismo institucional”, destacaron conjuntamente en un comunicado. La intervención de finales de octubre llegó también al Casino de la Reina, donde en ese momento entrenaba el club de fútbol Dragones de Lavapiés.

El equipo ha denunciado públicamente que sus jugadores, en torno a los 10 años de edad, tuvieron que ver cómo un grupo de agentes se acercaba a las gradas sin previo aviso para llevarse a algunos familiares que habían ido a ver el entrenamiento. Pedro, el entrenador del club, estaba allí ese día y asegura a Somos Madrid que los agentes retuvieron “durante unos 45 minutos” a los dos únicos hombres entre el público, completamente racializado y donde la mayoría eran mujeres.

La Policía: “Lavapiés no es una de las mejores zonas”

La presidenta de la agrupación deportiva, Dolores Galindo, confirma que “las redadas masivas en Lavapiés siempre han afectado entre sus jugadores”, principalmente de origen árabe o africano. Desde la Policía Nacional no dan razones más allá de la “precaución” para una operación de esta magnitud, y dicen no tener constancia de que el despliegue también llegara al Casino de la Reina. “No es que hubiéramos recibido más denuncias o alertas que otras veces, pero Lavapiés no es una de las mejores zonas y muchos fines de semana son frecuentes las agresiones con arma blanca”, destacan en el cuerpo, que inició la redada un jueves.

A pesar de haber desplegado a cien agentes coordinados, desde el órgano policial hablan de una tarea rutinaria para mantener el control de la plaza. Aunque hay quienes advierten en ello una contradicción. “Es evidente que en Lavapiés hay un problema con la heroína, pero también lo tienen en el barrio de Salamanca con otras drogas que, como son caras y de diseño, no parecen molestar tanto. Ese es el verdadero elefante en la habitación”, sentencia una de las vecinas del barrio y portavoz de SOS Racismo Madrid, María Bennouna, en declaraciones a este periódico.

La suya es una de las organizaciones antirracistas que convocaron la protesta del sábado y denuncian un componente “discriminatorio” en las redadas por Lavapiés, habituales desde hace tiempo. María se mudó al barrio en 2019 y, desde entonces, dice ver operaciones de este tipo al menos dos veces al año. “Es bueno que haya vigilancia o intenten mantener la seguridad, pero ya no hacen falta más policías: lo de necesitamos ahora son más servicios sociales y recursos habitacionales para esa gente que está en la calle”, considera.

Que además haya ocurrido en presencia de niños le resulta un “caos innecesario” por el que no deben pasar. “Hubo chicos que acabaron diciéndole a su entrenador, simple y llanamente, que a su padre lo habían detenido por ser negro”, puntualiza refiriéndose a Pedro, que también confirma esas palabras. “Si a la manifestación del 1 de noviembre vino tanta gente [estiman más de un centenar de asistentes] es porque la mayoría del barrio está concienciado de lo que ocurre, y es que siempre retienen a gente con un perfil racial. Hay quienes vinculan la delincuencia con la inmigración y eso no puede ser”, reivindica María Bennouna.

Sin embargo, el letrado el ICAM (Colegio de Abogacía de Madrid) especializado en temas de Extranjería, Mariano Calleja, recuerda que entre las competencias legítimas de la Policía está organizar redadas sin necesidad de alicientes previos; es decir, sin que recaigan sospechas concretas contra alguien por estar en situación irregular. El abogado añade que, aunque no existe base legal que lo permita de manera específica, “ningún juez va a penalizar a alguien que busque entre migrantes algún incumplimiento de la Ley de Extranjería”. Algo que, añade por otro lado, “rara vez le ocurriría a un sueco rubio de ojos azules”.

Varios antecedentes de redadas policiales en Lavapiés

No es la primera vez que una batida policial llama la atención en la zona. Durante la primera semana de junio, la misma plaza de Nelson Mandela volvió a ser protagonista de otra trifulca entre policías e inmigrantes que se solapó con una riña muy cerca de allí, en Tirso de Molina. Ambos sucesos se entremezclaron y desencadenaron un altercado mayor, que terminó con varios detenidos y algunos agentes con heridas leves.

Días más tarde, el Juzgado de Instrucción número 6 de Madrid censuró uno de los arrestos de ese día, el de un guineano de 26 años al que la Policía Municipal trató de confiscar su teléfono, con el que grabó la intervención de esa noche. El hombre no lo hizo y los agentes le indicaron que debería acompañarles a la comisaría, llegando a tirarle al suelo para inmovilizarle o colocarle las esposas, dejándolo aparentemente inconsciente.

En la secuencia, que sí registraron otros vídeos de testigos difundidos en redes sociales, se observa cómo un hombre de origen africano habla con la Policía Municipal. Cuando le agarraron para detenerle, intenta zafarse hasta que el agente le tira al suelo y otros a su alrededor comienzan a increparle. Finalmente, un tribunal madrileño determinó que el policía se “extralimitó” en su proceder e incluso ordenó abrir un expediente a esos agentes para estudiar si se había cometido un delito.

Para la portavoz de SOS Racismo Madrid, la presencia policial en la zona se incrementó después del cierre de La Quimera, un edificio okupado en la esquina de la plaza Nelson Mandela con la calle del Amparo que fue desmantelado en 2022 durante una operación conjunta de la Policía Nacional y Municipal, que habían advertido dentro un punto de consumo y venta de estupefacientes para el que había interpuestas varias denuncias de los vecinos. Dentro vivían unas 70 personas, incluidas tres mujeres y un menor de edad.

“Allí también se acogía a migrantes en situación de calle o se organizaban actividades para el barrio, pero como empezó a haber movimiento de droga se trasladó a muchos policías a su alrededor. Cuando dejó de existir, esos agentes se quedaron en el barrio aunque empezaron a patrullar por otras zonas”, relata María. El presidente de la Asociación Vecinal La Corrala (que opera en la zona), Manolo Osuna, se muestra a favor de la presencia policial en Lavapiés aunque censura que se desarrollen operativos como los del 23 de octubre, “que se hacen de forma muy espectacular pero no obtienen grandes resultados”, explica refiriéndose al despliegue de un centenar de agentes para cinco detenciones.

En el entorno de la calle de Santa Isabel, en el barrio madrileño de Lavapíes, seis vías están a punto de convertirse en plataformas únicas con pavimento renovado. Con idea de mejorar su accesibilidad para peatones y facilitar el drenaje o el saneamiento del suelo, las obras municipales para reformar varias calzadas de la zona comienzan a dar sus primeros pasos.

Los trabajos, que se iniciaron el pasado 28 de julio, afectarán a las calles Torrecilla del Leal, Rosa, Olmo (entre Ave María y Santa Isabel), Tres Peces, Esperanza y Escuadra. El concejal-presidente del distrito Centro al que pertenece Lavapiés, Carlos Segura, ha visitado este miércoles el desarrollo de las obras, que tienen previsto acabar a finales de año, a lo largo del mes de diciembre.

En total se han invertido 630.147 euros de las arcas públicas para la segunda etapa de un proyecto de mejora de las vías que comenzó en 2022 y ya mejoró otras calles colindantes entre Santa Isabel y Atocha. Las obras buscan transformar estas vías en plataformas únicas sin desniveles entre aceras y calzadas, con la mejora de la accesibilidad y comodidad para los peatones.

Asimismo, prevén renovarse los pavimentos deteriorados o arreglar con la plataforma única algunos problemas de drenaje propios de zonas con fuertes desniveles. Además, se incorporará vegetación separadora en tres calles (Tres Peces, Esperanza y Escuadra) que ya disponen de boca de riego para su viabilidad, lo que permitirá acelerar estos trabajos y minimizar su impacto.

Aquí se incluye la plantación de 18 árboles de la especie Prunus cerasifera pissardii (Pruno, una variedad de ciruelo). Con esta actuación, el Ayuntamiento de Madrid asegura estar ofreciendo un “compromiso de mejora del espacio público y la calidad de vida en los barrios del centro histórico”.

Un chaval de 13 años tuvo que esperar a su padre durante horas, dentro de un coche y en plena madrugada, mientras este salía de fiesta por Lavapiés. Es la escena que se encontraron unos agentes de la Policía Nacional mientras patrullaban por el centro de Madrid. Alrededor de las dos de la mañana, los efectivos del Grupo Operativo de Respuesta (con labores de vigilancia nocturna) hallaron al joven en el vehículo sin compañía de un adulto.

Decidieron custodiarlo hasta que, a las 3.50 horas de la mañana, acudió el progenitor y lo detuvieron por un delito de abandono de menores. El hombre llegó aparentemente borracho a la calle Luis Vélez de Guevara, donde había dejado estacionado el coche, unas dos horas después de que la Policía diera con su hijo.

Él es un colombiano de 42 años del que no constan antecedentes penales, y volvía al coche acompañado de un amigo. Fuentes policiales dicen desconocer el paradero de la madre, y tampoco se sabe si tiene hermanos, por lo que el chico permanecerá temporalmente con un tercer conocido del padre hasta determinar qué ocurrirá con el caso.

Desde el Cuerpo Nacional de Policía explican que el vehículo en el que permanecía el menor figuraba como robado en sus registros, aunque al examinar la matrícula y contactar con el propietario este les comunicó que ya lo había recuperado, aunque hasta ese momento no había retirado la denuncia.

En julio del año pasado, el bombero del Ayuntamiento de Madrid César Contreras fue activado por un código 5, un intento de suicidio. Cuando llegó a Lavapiés se encontró algo muy diferente. Un activista por el derecho a la vivienda se había colgado a través de un sistema de cuerdas. Si la Policía abría la puerta de la vivienda, el activista caería al vacío. Meses después se creó la Plataforma de Bomberos contra los Desahucios, donde decenas de estos profesionales se organizan y blindan ante este tipo de requerimientos que exceden sus competencias. “Si actuamos es para salvar a las personas de un peligro, no para dejarlas en una situación de mayor vulnerabilidad que la que ya tienen”, apuntan.

En aquel momento, Contreras no estaba trabajando con su grupo habitual. Pronto decidió retirarse un poco del operativo. “Me vi totalmente en shock. Llegué pensando en hacer mi trabajo, en ayudar a una persona que intentaba suicidarse, y luego vi que lo que tenía que hacer era ir en contra de mi vocación. Ese activista estaba totalmente seguro y la maniobra fue más peligrosa que dejarle colgado”, se explaya.

Él es uno de los bomberos que forma parte de esta Plataforma a nivel estatal a través de la que intentan hacer fuerza para que estos hechos no se vuelvan a repetir. “También hay algo de miedo, porque nos activa la Policía con una orden judicial, y hay una jerarquía a la que si nos negamos a actuar podría suponer cierta responsabilidad. Eso coacciona mucho”, comenta. Los siguientes días, Contreras se vio inundado por la angustia, la frustración y la rabia. Pensó incluso si tenía sentido ser bombero ante semejantes situaciones.

El Ayuntamiento de Madrid publicó en marzo un procedimiento operativo en relación a los accesos forzados. Se incluye un apartado denominado “intervenciones no urgentes”, que determinan la presunta obligación de los bomberos a participar en desahucios o lanzamientos de vivienda. Esta semana, la Plataforma ha entregado a la vicealcaldesa de la capital, Inmaculada Sanz, un completo informe de más de 15 páginas en el que desgranan por qué, según la propia normativa del Cuerpo de Bomberos, no tendrían que actuar en este tipo de casos.

Argumentos legales para oponerse

Íñigo Campos es compañero de Contreras: “Tenemos que dar algún paso en sentido contrario para parar esta dinámica de que los bomberos participen en desahucios”. En el último año, hasta en dos ocasiones los Bomberos de Madrid han ayudado a desahuciar a personas. Más allá de la consideración social que a cada uno de ellos le pueda provocar la crisis de vivienda que arrastra España, explicitan argumentos legales y jurídicos en base a sus propias normativas. “Según nuestro reglamento un desahucio no entraría en la definición de siniestro, que es nuestro ámbito operacional”, introduce el mismo Campos.

Por otra parte, la Ley de seguridad Ciudadana, conocida como ley Mordaza, les obliga a colaborar con las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado “siempre dentro de nuestras funciones, y un desahucio escapa a ellas”, apuntilla este bombero. Asimismo, mencionan la ley de Prevención de Riesgos Laborales. Campos recalca que en ocasiones también se han visto obligados a ceder material a agentes policiales, así como a subirles a un medio aéreo. “La ley exige que para ello haya una formación y aprendizaje en el manejo. Ha habido veces que policías se han subido a una autoescala con nuestros propios arneses”, ilustra.

Estas motivaciones tan solo son un resumen del informe que ya obra en poder del Consistorio madrileño. Sin embargo, el Ayuntamiento ha hecho caso omiso a sus peticiones de diálogo. “Pedimos una reunión hace un mes a través de CC.OO., el sindicato mayoritario en los Bomberos. No nos han respondido”, completa Campos.

Unos bomberos al lado del pueblo

Su colega de profesión Alberto Sopeña trabaja para el Ayuntamiento de Zaragoza: “Nosotros nos sentimos parte del sector más popular de la población, y como tal nos debemos al pueblo. Nuestro cometido, más allá de la extinción de incendios, es la asistencia a personas, animales y bienes, en ese orden”, inicia su discurso. Este bombero condensa bien la postura de la Plataforma: “Nunca podemos realizar una intervención que deje al sujeto en una situación peor que la que tenía antes”.

En la práctica eso significa que los bomberos no deberían derribar la puerta de la vivienda que será desahuciada. “Si esa persona se queda en la calle sin alternativa habitacional, está claro que estamos empeorando sus condiciones, lo que va frontalmente en contra de lo más básico de nuestra profesión”, ejemplifica.

Por el momento, en Zaragoza no les han requerido todavía para participar de un lanzamiento, aunque sí han actuado a petición del arquitecto municipal. Si se ha dado un desalojo con intervención de los bomberos es porque había un informe técnico que señalaba peligro de derrumbe. “Nosotros no cuestionamos ese informe. La presión que haya podido tener el arquitecto para su justificación técnica es algo que no conocemos”, añade.

Sopeña, como tantos otros, ha pensado qué hacer si en algún momento le requieren para participar en un desahucio. Admite que se negaría. “No por desobediencia como tal y en abstracto, sino porque me parece lo más profesional. Somos bomberos y estamos para ayudar a las personas”, reitera una y otra vez.

La acogida de la Plataforma en Zaragoza ha ido a más en las últimas semanas, incluso hermanándose con colectivos como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca. “Luchamos a nivel interno para oponernos a colaborar en desahucios, pero a nivel externo también mostramos nuestra solidaridad con el derecho a la vivienda”, explica. Este bombero recalca, parafraseando sus términos, que parece que vivimos en un momento que profesionalmente y desde todos los ámbitos se nos llama a ponernos de lado, tachando esta realidad de política, y que no hay que meterse. “Política es todo y no tomar partido es ser cómplices de la vulneración de lo que en teoría es un derecho básico, como la vivienda”, concretiza.

Más allá de los bomberos

La Plataforma de Bomberos contra los Desahucios ha crecido, sobre todo, en Catalunya. Mario Aspano es bombero en el Ayuntamiento de Barcelona y subraya que el 80% de los compañeros del Cuerpo son jóvenes. “Ellos mismos viven el problema del acceso a la vivienda, a diferencia de la gente más veterana y a la que igual esto no les toca tan de cerca”, dice. La comisión jurídica de la Plataforma en Barcelona ya está estudiando la normativa para evitar que suceda lo mismo que en Madrid, porque no les extrañaría un movimiento similar, a tenor de lo expresado por este bombero.

La organización en Barcelona supera al Cuerpo de bomberos. “Participamos en un colectivo que intenta englobar a todos los trabajadores municipales que de una forma u otra participan en un desahucio, desde el principio hasta el final, desde quien firma la orden a los servicios sociales y terminando en los Bomberos. Juntos podemos quizá hacer algo más de resistencia para entorpecer los desahucios”, subraya Aspano.

A día de hoy los Bomberos de Barcelona todavía no han sido requeridos para participar en un lanzamiento. Sin embargo, la relación de la Plataforma con diversos colectivos de vivienda de la región les ha hecho prever que podrían encarar un conflicto cercano. “Estamos preparándonos para lo que pueda suceder”, remacha el propio Aspano.

Contreras, el bombero madrileño que sin quererlo se vio envuelto en un desahucio el pasado julio, expresa que una de las mejores cosas de la Plataforma es el haberse convertido en punto de reunión. “Siento que hay mucha gente que siente lo mismo que yo, y eso me tranquiliza”, sostiene. La rabia y frustración inicial se ha convertido en organización social: “A nivel individual poco podemos hacer. Incluso si nos negamos a actuar, algún compañero por ideología o miedo lo hará. Hay que hacer presión como grupo para que la decisión no caiga en el bombero. Tenemos que conseguir que desde arriba no permitan llevar a cabo estas actuaciones, y eso solo se logra a través de la lucha y la unión”, finaliza.

La importancia de tender una mano amiga y crear redes de vecinos en una ciudad, la de Madrid, con cada día más zonas gentrificadas. Compartir recursos o ideas para consolidar un barrio donde imperen los cuidados comunes. Estas y otras premisas son las que tratarán de arraigar La Casa Encendida de Lavapiés y la Fundación Montemadrid, que llaman especialmente a los residentes proximos espacio o los más vulnerables a acudir un pionero festival, que se celebrará en el centro cultural de la Ronda de Valencia este fin de semana, los días 10 y 11 de mayo.

A lo largo de ambas jornadas, todo girará en torno a una misma premisa: cuán frágiles somos viviendo de forma aislada y lo importante que resulta tejer lazos entre vecinos. Más aún en una ciudad donde la vida pasa a toda velocidad. En colaboración con Equipo Andecha, la programación apela a todos los públicos y pasa por distintas actividades: talleres de autocuidado, un mapa colaborativo de recursos comunitarios, cocina familiar sostenible, teatro, música, danza o comida popular.

Varios encuentros abordarán la necesidad de impulsar redes de apoyo, visibilizar desigualdades y promover el bienestar colectivo en un momento de transformación social. “Queremos inspirar una ciudadanía que participe en su propio desarrollo y en el de su entorno, fomentando un modelo de convivencia solidario e integrador que considere los cuidados como el eje de las relaciones humanas”, explica la directora de Centros y Programas Educativos, Sociales y Asistenciales de la Fundación Montemadrid, Isabel Rey. La actividad que dará el pistoletazo de salida es el “mapa de los cuidados”, una práctica colaborativa para que los asistentes aprendan a reubicar su entorno de forma autoorganizada, y en el que se podrá contribuir a lo largo de todo el fin de semana.

También habrá un taller llamado Historias del territorio, también centrado en la creación de una cartografía experiencial de los barrios a través de la memoria y el juego: se coserá un mapa textil con fragmentos de tejidos. Más allá de las acciones destinadas a crear comunidad encontrado a los vecinos entre sí y haciéndoles participar de un mismo concepto habrá espacio para la teoría. Por ejemplo, en la mesa redonda Cuidados desde las trincheras, que busca “mostrar que otras formas de quererse son posibles y que sin cuidados ni relaciones sociales que la sustenten no hay vida ni tienen sentido los barrios”, tal y como lo han descrito los organizados del evento.

La soledad no deseada, situaciones de desempleo, desahucios, pobreza, procesos migratorios difíciles o enfermedad crónica con bajo presupuesto; o también las necesidades más cotidianas y que pasan desapercibidas serán el principal tema de debate. Uno de los asuntos en los que más pretende focalizarse el festival es en el papel de las mujeres cuidadoras. La mesa redonda Cuerpos que cuidan. Resistencias y desigualdades se centra en reunir voces de esas mujeres que cuidan y tienen una propuesta concreta para una política de cuidados basada en la interdependencia o la ruptura de las desigualdades sociales.

Temas parecidos se tratarán antes y después de la emisión del pódcast Una sobremesa de cuidado, al que se puede asistir en directo y en el que conversarán en abierto la activista anticapacitista Itxi Guerra, el presidente de la Fundación 26 de Diciembre, impulsora de la primera residencia pública de mayores LGTBIQ+, y la activista del colectivo Territorio Doméstico y secretaria de Organización del Sindicato de Trabajadoras del Hogar y los Cuidados, Rafaela Pimentel Lara. Por otro lado, se exhibirán obras de teatro como Se fue el país y quedamos nosotras, que narra trece historias en las que intervienen nueve nacionalidades latinoamericanas y en las que se relata qué supone ser mujer, migrante y trabajadora del hogar en España.

Se enseñarán muestras de danza en la obra Ser, en cuerpo. Habitantes del umbral o se hablará de bienestar individual de diferentes maneras. La instalación Espacio Selva: Entra y Siente, que permanecerá durante todo el fin de semana en el Torreón II, servirá para aprender a explorar emociones a través de los sentidos. Como extensión de esta iniciativa se plantea el taller El refugio de los sentidos, que ofrece una experiencia diseñada para explorar los beneficios de la conexión con la naturaleza y cómo mantenerla en la vida diaria.

“El objetivo es concienciar sobre el impacto del entorno en nuestro bienestar, reflexionar sobre el poder terapéutico de la naturaleza y fomentar la conexión con ella en la vida cotidiana”, puntualizan sus promotores. Se mostrará cómo cuidarse a uno mismo, pero también a su entorno. La programación la completan talleres como el de autocuidado a través del movimiento, centrado en el estiramiento, la relajación y la movilidad articular; o La siembra del autocuidado: cómo cuidar plantas mejora tu bienestar, que explora los beneficios de cuidar plantas y se realizarán actividades con semillero.

Completan el catálogo otras propuestas de carácter más familiar, como el concierto Nanas originales y canciones tradicionales que hacen comunidad o el taller Música y danza en familia, focalizado en los bebés; además, un cuentacuentos musicado titulado Historias increíbles de mujeres que hacen ciencia promete un viaje a mundos lejanos para conocer a verdaderas heroínas que cambiaron el mundo. Por último, Superchefs: cocina en familia mostrará algunas nociones básicas de alimentación sana y sostenible mientras elaboran preparaciones sencillas y nutritivas, aptas para los más pequeños.

El sábado a las 13.30 tendrá lugar en el Patio de La Casa Encendida la comida Sabores del barrio, servida a “precios populares” por Lakook, empresa social promovida por la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), con un equipo diverso de más de 100 personas de 30 nacionalidades diferentes, el 80% de las cuales han pasado por programas de integración de CEAR. Durante dos días, encuentros, talleres, mesas de experiencias, teatro, danza y actividades familiares centradas en cómo queremos cuidar y ser cuidados, cómo promover redes de apoyo cotidianas y compatibilizarlas con la vida de hoy, “en un contexto de transformación social que pone en evidencia la soledad y la fragilidad individual”, concluyen los organizadores del evento.

PROGRAMACIÓN

Sábado, 10 mayo

Domingo, 11 mayo

Los tribunales han rechazado el último recurso del Ayuntamiento de Madrid y han confirmado la absolución de dos personas acusadas de agredir a policías y quemar contenedores en los disturbios de 2018 en Lavapiés tras la muerte del senegalés Mame Mbaye. La Audiencia Provincial de la capital ratifica que la declaración de los antidisturbios que afirmaron haberles visto embozados con pañuelos palestinos y gorros no son suficientes para imponerles una condena de prisión. Otros dos jóvenes ya aceptaron en 2021 un año de cárcel tras reconocer su papel en estos disturbios y, entre otras cosas, haber pegado a un policía con un adoquín.

Decenas de personas se concentraron en el barrio madrileño de Lavapiés pocas horas después de la muerte de Mbaye. El joven senegalés que se desplomó en la calle del Oso después más de un kilómetro de huida a la carrera de la Policía Municipal desde la Plaza Mayor donde estaba vendiendo perfumes junto con otros manteros. La investigación desveló que el fallecido tenía una “patología cardíaca estructural” que provocó su muerte y vecinos y colectivos antirracistas se lanzaron a la calle para protestar contra una persecución policial que, entendían, había desencadenado la muerte del mantero.

Los disturbios se sucedieron durante varios días en diversas zonas del barrio con cargas policiales, lanzamientos de objetos y quema de contenedores, con cinco personas detenidas que quedaron en libertad poco después. Un primer proceso judicial contra dos jóvenes acabó con una conformidad: ambos aceptaron sendas condenas de un año de prisión tras reconocer que participaron en “numerosos incidentes”, la quema de contenedores o los destrozos en un parquímetro y varias sucursales bancarias de la calle Argumosa. Uno agredió a un policía con un adoquín y el otro a un segundo agente con varios manotazos.

Un segundo procedimiento judicial se dirigió contra un hombre y una mujer a los que varios agentes habían identificado como parte del grupo que protagonizó los disturbios. La Fiscalía les acusó bajo la afirmación de haber sido reconocidos “ocultando sus rostros” en la calle Santa Isabel con un gorro y un pañuelo palestino. Los policías, incluso, afirmaron que el hombre les había agredido cuando habían intentado identificar llegando a provocar lesiones en uno de los antidisturbios.

Un juzgado de lo penal de la calle Julián Camarillo optó por absolver a ambos en una decisión que acaba de ser ratificada por la Audiencia Provincial de Madrid. La declaración de los policías, explican los magistrados, “no se estimaba suficiente para fundamentar un pronunciamiento condenatorio”. El recurso que buscaba su condena en segunda instancia era del Ayuntamiento de Madrid, que se quejaba de que el juzgado había tenido más en cuenta las declaraciones de otros testigos por encima de las de los agentes antidisturbios. A lo largo del proceso los jueces han cuestionado la legitimación activa del consistorio para acusar a los dos por “un delito de atentado contra un policía nacional”.

La Fiscalía pasó de acusar a los dos a impugnar el recurso del consistorio que dirige José Luis Martínez-Almeida, que finalmente ha desistido y no ha llevado esta absolución hasta el Tribunal Supremo. El juzgado de lo penal, después de que el proceso tuviera que repetirse tras una reclamación de la defensa, dejó claro que el testimonio de los policías nacionales no era suficiente: “Hay datos o indicios que hacen dudar de la identificación que realizaron los policías”, dijo esa primera sentencia ahora confirmada.

Esa primera resolución revela, dice “lo endeble de la identificación”, ya que las “prendas oscuras” por las que les identificaron “son utilizados por la gran mayoría de jóvenes”. En esas situaciones “de alta tensión, nerviosismo y caos”, reconoció el juzgado, “es posible y admisible que se produjera una equivocación por parte de los agentes”.

Las sentencias del caso han dado más credibilidad a la versión de los dos acusados y absueltos: que estaban caminando por el barrio ayudando a una persona a buscar un perro que se había perdido. Así lo ratificó el dueño del perro y también varios testigos que iban con ellos, además de un periodista que presenció el altercado. “Uno de los policías me insultó llamándome puto retrasado de mierda”, relató uno de los acusados. Los policías dieron una versión distinta: que le dijeron que iba a ser detenido y que entonces “trató de huir y propinó una patada y un cabezazo al jefe del operativo”.

“No puedo arriesgarme a que nos acusen de apología de drogas”, dice Marcos a Julio en uno de los pasajes más llamativos de Mejor que muerto (Random House, 2024). La declaración, que emerge en medio de una discusión sobre un artículo que Julio pretende publicar, captura una de las cuestiones centrales de la novela: la del tabú social frente al consumo de sustancias. “Pero si tú eres el primero que se droga”, replica Julio, mostrando las contradicciones de una sociedad atrapada entre el discurso moral y la búsqueda de escape. Bajo este desafío hacia los pensamientos poco convencionales y la cotidianidad que realmente los envuelve, Fidel Moreno (Huelva, 1976) se lanza de lleno al mundo de la ficción.

Moreno es periodista, escritor y director de la revista Cáñamo, una de las más importantes en el ámbito de las drogas no solo en España, sino también en Latinoamérica, cuyo objetivo es defender la posibilidad de que todas se puedan usar de manera responsable, buscando alternativas pacíficas y contestatarias a las políticas prohibicionistas. Es por esto que no sorprende en absoluto que, para su debut en la literatura de ficción, Fidel Moreno haya optado por tomar a Julio como protagonista, un hombre que se enfrenta a la crisis de los 40 consumiendo marihuana y probando el Cialis, una sustancia que espera que resucite su deseo sexual y lo ayude a concebir un hijo con su esposa Casilda.

De la mano de Julio, Mejor que muerto está compuesto por unos personajes que, como tanta gente que pueda haber en España, han normalizado el consumo de drogas y recurren a ellas cuando necesitan escapar de la apatía del dolor o potenciar el placer. Según Fidel Moreno, “la prohibición de las drogas genera estados criminales”, corrompiendo y amenazando “la democracia” y suponiendo una “vulneración absoluta de los derechos de los consumidores”. “Lo que mata no son las drogas, sino la ignorancia con respecto a lo que te estás tomando”, dice el autor a elDiario.es. “Y prohibir una sustancia no hace que esta desaparezca, solo cambia el acceso a la misma”, apunta.

Diferenciándose de otras obras artísticas en las que el tema de las drogas se enfoca como un desencadenante de situaciones dramáticas, Mejor que muerto trata el tema con neutralidad. “Hay que entender que las drogas nos ayudan en nuestros desafíos y que la experiencia humana incluye la embriaguez”, comenta Fidel Moreno. “Son hallazgos de la civilización que hacen nuestra existencia más feliz, menos traumática y menos complicada”, añade. El autor considera que se debe “hablar con normalidad” de ello para lograr una “transmisión del conocimiento” entre quienes conocen “las drogas” y los que se van a “iniciar en su consumo”. 

La franqueza y naturalidad con la que se ahondan determinados temas en la novela permiten al lector alejarse de aquellos mitos que, como el escritor cuenta a este periódico, “toda sociedad crea” para “alertar de determinados peligros”. “Desde el pensamiento crítico se deben cuestionar estos mitos, puesto que no nos permiten entender bien lo que somos ni entender bien la realidad”, subraya Fidel Moreno. Para conseguirlo, el autor de Mejor que muerto abraza el humor, que considera fundamental en “tiempos de polarización”. “Permite enfrentar la vida y la existencia de una manera más digna y holgada”, afirma.

La obra también viaja a través del erotismo, esencial en una de sus tramas principales, que acompaña a Julio en la infidelidad que comete con la okupa Sara, quien habita uno de los apartamentos vacíos del bloque donde viven él y Casilda. “Es el motor que nos mueve y, aunque la sociedad está completamente sexualizada, lo erótico queda diluido cuando nos ponemos a escribir”, dice Moreno, destacando que “el erotismo tiene que estar en una novela realista de hoy en día”. “Si quieres representar la vida, es necesario representar también la sexualidad”, añade.

Lo cierto es que Julio es un personaje marcado por la desilusión. “¡Qué equivocación tan grande aspirar a un trabajo vocacional! ¡Qué error querer ganarse la vida con tareas artísticas! ¡Qué disparate pretender realizarse a través del trabajo!”, llega a decir en la obra. Tras pasar nueve años como dependiente en la FNAC y encargarse de recomendar discos en la web de la empresa, sus expectativas se reducen a dejar que el tiempo pase sin sobresaltos, asumiendo su rol de amo de casa y presidente de la comunidad. “La precariedad laboral nos obliga a estar constantemente reinventándonos, nos convierte en adolescentes perpetuos”, comenta al respecto el autor. “Lo que antes duraba hasta los 25, hoy se alarga casi hasta más allá de los 40”, cuenta.

La crisis del protagonista es, en realidad, la crisis de una persona que, tras perder su anterior trabajo, ve cómo su modelo de vida soñado se derrumba, acabando con unas aspiraciones que lo llevaban a no querer asumir la responsabilidad que le corresponde por edad. “La crisis de los 40 es hoy la crisis del fin de la adolescencia”, declara Fidel Moreno. “Estamos flotando en el aire, y esa inestabilidad nos lleva a estar constantemente indefensos, sin saber cuál es la tierra que tenemos bajo los pies”, continúa. A lo largo de toda la novela se percibe la nostalgia de la pasión que va declinando, de ese estar mejor que muerto donde no se está ni vivo ni muerto, sino en suspensión.

Hay que guardar las banderas y tratar de construir un diálogo fructífero que permita entender el mundo. ¿Tenemos que abandonar la lucha por el cambio? No, debemos seguir luchando, pero desde otro lugar, porque los espacios de lucha que se han creado nos han llevado a un callejón sin salida.

Fidel Moreno — Escritor

El ensalzamiento de esta nostalgia nos lleva irremediablemente a la pandemia, sobre todo porque sirve como telón de fondo de Mejor que muerto. La novela, que comienza en el año 2019, retrocede puntualmente a sucesos relevantes del pasado del protagonista, y finaliza coincidiendo con el inicio de la guerra de Ucrania, en 2022, ofreciendo una interesantísima visión de nuestro pasado reciente. “La pandemia es inspiradora porque hace realidad una distopía, que es la posibilidad de que una pequeña molécula ponga en crisis un sistema político entero”, confiesa el autor, lamentando que, aunque “las crisis reavivan la esperanza de un cambio”, la pandemia no ha conseguido que ese cambio suceda.

“Hay que guardar las banderas y tratar de construir un diálogo fructífero que permita entender el mundo”, dice Fidel Moreno. “¿Tenemos que abandonar la lucha por el cambio? No, debemos seguir luchando, pero desde otro lugar, porque los espacios de lucha que se han creado nos han llevado a un callejón sin salida”, comenta con respecto a las principales problemáticas del país. Para abordarlas, el autor ambienta Mejor que muerto en el barrio de Lavapiés de Madrid, aparte de porque vive allí y lo conoce, porque lo considera “una encrucijada de todos los problemas pasados, presentes y futuros de España”, desde la “emigración” hasta el “tema de la vivienda”. “Lavapiés es un laboratorio de vida”, afirma.

Por ello, en la obra también está muy presente la especulación inmobiliaria y sus consecuencias. De hecho, Julio conoce a Sara después de que los pisos vacíos propiedad de la Tesorería de la Seguridad Social sean okupados por emigrantes sin papeles. Cuando Julio intenta hablar con ellos como presidente de la comunidad, ve la situación que atraviesan desde una perspectiva distinta. “El problema de la vivienda nos retrata a España entera porque en la población se ha inoculado el virus de la especulación”, dice el autor, puntualizando que todavía “no hay una política de vivienda seria”. “La gente que está en la calle no tiene una alternativa habitacional. Hay pisos vacíos y lo normal es que se ocupen”, añade.

El problema de hoy no es un tema de visibilidad, es un problema de ruido. Todos los problemas están visibles, pero estamos cegados por las tantas luces que nos reclaman interés. Hay que volver a la idea de que el gran logro humano es el cultivo de la atención.

Fidel Moreno — Escritor

Fidel Moreno quería que Mejor que muerto rindiera “cuentas con la realidad” y no falseara “los problemas que puede haber” en la vida. “Si haces ficción realista, tienes que ser capaz de mostrar la realidad sin trampas”, dice en alusión a la especulación inmobiliaria o las drogas. “El problema de hoy no es un tema de visibilidad, es un problema de ruido. Todos los problemas están visibles, pero estamos cegados por las tantas luces que nos reclaman interés”, declara. El autor piensa que “hay que volver a la idea de que el gran logro humano es el cultivo de la atención”, afirmando que, sin ese cultivo, la sociedad no puede enfrentarse “a la vida y al mundo de una manera digna”.

La obra lleva a sus personajes a buscar respuesta a una de las grandes preguntas del ser humano: qué es realmente la vida. Y, aunque lo que realmente buscan estos personajes es escapar, el mundo y todas sus contradicciones los empuja a intentar seguir viviendo lo mejor que pueden. Pese a que la tentación de muchos escritores sea, frente al caos generalizado, hacer libros con estructuras narrativas muy simples reducidas a lo esencial, Fidel Moreno se propone todo lo contrario: utilizar el ruido, la confusión y el desorden para representar, además de la exuberancia vital, el ridículo que supone levantarse cada día sin saber cuál es la clave para encontrar una vida extraordinaria.

El día que Soleá Morente acabó Filología Hispánica, volvió a casa deseando que su padre, el cantaor Enrique Morente, cumpliera la promesa que le había hecho antes de empezar la carrera: que una vez acabara, se metieran juntos en el estudio para grabar un disco. Recibió la respuesta que esperaba: “Ahora sí, llevemos nuestra idea a cabo, aunque sea para quedártela tú”. En seguida se pusieron a trabajar en él, pero la muerte del músico provocó que el proyecto se quedara en un cajón. Hasta ahora.

Más de diez años después, Mar en calma ha cobrado por fin vida. “Después de haber sacado otros discos de pop y rock, he necesitado volver a él, y está siendo un reencuentro precioso con el comienzo que nunca tuvo lugar”, reconoce la cantante a este periódico sobre el que define como su trabajo “más especial”. Lo publica al tiempo que trabaja en su siguiente álbum junto a La Casa Azul, que verá la luz el próximo año y del que este viernes lanza un nuevo adelanto, Con los nudillos.

Mar en calma es un compendio de canciones muy distintas entre sí, ¿cómo eligieron el repertorio?

Un sello de la casa Morente es el no prejuicio a la hora de hacer lo que sintamos, en el arte y en la vida. Tenían que ser canciones que nos moviesen. No íbamos buscando un género en concreto, sino la verdad, la emoción. Hicimos una selección. Lo que aunaba este repertorio tan ecléctico era buscar un concepto que le diese unidad, el flamenco, pero sin hacer un disco de flamenco. Hay bossa, jazz, canción protesta...

¿Trabajar desde el no prejuicio es algo raro dentro de la industria musical? ¿Tienen los artistas esta libertad o fue algo que usted pudo hacer por haberlo grabado junto a su padre?

Nació de forma muy natural, buscando canciones que nos moviesen y que pudiésemos llevar a nuestro territorio. Esto que antes era como una actitud vanguardista, actualmente se está instaurando como algo clásico. Ahora lo raro es hacer algo sencillo o clásico; la tradición, lo normal es juntar extremos diferentes y ver qué ocurre. Estamos en un momento de experimentación absoluta en la música, donde el flamenco, afortunadamente, tiene una prioridad y una importancia bastante grande.

¿Cómo fue crecer en una familia artistas? ¿Sonaba siempre música en casa?

Sí. Siempre ha estado muy presente. Me acostumbré a estudiar con ella de fondo. Mi padre tenía el local de ensayo y grabación en casa, en Granada. Era su fábrica, su laboratorio. Mi padre fue muy generoso y siempre le estaremos muy agradecidos porque nos hacía muy partícipes de las grabaciones. Estrella, Kiki y yo éramos sus coristas cuando no llegábamos ni al micro. Jugábamos a los tablaos flamencos, yo era la bailaora, Estrella la cantaora y Kiki el guitarrista. Y con los muñecos. No nos lo han impuesto, pero afortunadamente hemos tenido muy presente el arte desde que éramos chiquitillos.

No les obligaron a ser artistas, pero tampoco les dijeron que no lo fueran.

Al revés. Nos decían: “Estudiad baile, guitarra, lo que queráis”. Siempre nos ponían un instrumento en la mano, para que probáramos lo que nos gustase. Recuerdo una conversación que tuve con mi padre, cuando terminé selectividad, diciéndole que yo quería hacer lo mismo que el resto, ir de festivales, ganar dinero en los escenarios. Él me animó a estudiar en la universidad porque era algo de lo que él se había quedado con muchísimas ganas.

Me dijo que estaría muy bien tener un plan B. Ahora entiendo todo. Este es un oficio maravilloso, pero comprendo por qué estaba bien tener un trabajo que me diera estabilidad, liberara y aliviara de la exposición absoluta e inmediata continua. En la sociedad en la que vivimos, donde la competitividad, la comparación y todos estos valores que no son muy buenos están tan al día, es complicado.

La convivencia con ello tiene que ser compleja.

La fórmula es hacerte fuerte y ser consciente del mundo en el que vives. La sociedad tiene cosas maravillosas y otras que están ahí y que no te pueden afectar tanto. Críticas malas, comentarios en redes. Hay que atravesarlo y pasar por ello para colocarlo, gestionarlo y prepararte. Pero que nadie te distraiga de tu objetivo y hacerlo cada día mejor, porque en realidad eso es lo que importa.

¿Cuánto marca el apellido Morente?

Ahora al echar la vista atrás pienso: “No sé cómo me atreví”. Soy la primera que digo y acepto que si no fuese Soleá Morente, hija de Enrique Morente, no lo hubiese tenido tan fácil para llegar a ciertos contactos y lugares. Luego está el defenderlo, estar a la altura, y al menos intentar hacerlo lo mejor que puedas siempre. Por otra parte, están las comparaciones, que ya gestioné y coloqué hace tiempo.

Soy la primera que dice y acepta que si no fuese Soleá Morente, hija de Enrique Morente, no lo hubiese tenido tan fácil para llegar a ciertos contactos y lugares. Luego está el defenderlo, estar a la altura. Y por otra parte están las comparaciones, que ya gestioné y coloqué hace tiempo

Soleá Morente — Artista

Con Mar en calma retoman la actividad del sello Discos Probéticos, un proyecto que nació de su padre, ¿la idea es seguir apostando por grupos que no tendrían las mismas oportunidades?

Sí. Es un sueño por el que vamos a luchar desde la Fundación Enrique Morente, porque esa era la intención de mi padre. Crear ese sello para ser el dueño de su propia obra y para ayudar a la gente que no puede llegar a los grandes gigantes. Si no estás en una supermultinacional, parece que no te escuchan. Discos pobreticos, que está el concepto en el título, pobreticos de sencillez, de humildad.

¿Es más complicado acceder a los grandes sellos ahora, en parte por tener que estar lanzando canciones continuamente y entrando en determinadas listas?

Se mezcla todo. Para la gente que tiene la suerte de llegar a un sello potente, es más fácil que para el que no tiene donde ir y tiene que hacer todo por sus propios medios. Es muy difícil que te escuchen cuando el dinero está focalizado todo el rato en las mismas propuestas, los mismos estilos. Haciendo lo mismo todo el rato. Entiendo que eso tiene que suceder, pero es que hay mucha gente muy válida que ni siquiera puede expresarse y es muy injusto. Es superincómodo cómo funciona la industria musical en nuestro país.

Y luego se suma esto de tener que estar sacando canciones y estar en la palestra todo el rato porque, ¿hasta qué punto se está haciendo realmente porque se siente y no porque hay que estar, por los seguidores, los números de Spotify y de las redes? Parece ser que hay que surfear esta ola y estar ahí. No está nada fácil. Mi consejo es la resistencia. E intentar compaginar. Es muy importante tener un plan B para poder sobrevivir.

¿Qué debería cambiar en la industria musical para que fuera menos injusta e incómoda?

Abrir un poquito las puertas a más gente, abrir el abanico. Escucharnos un poquito más a todos. Que parece que nos da por algo y estamos todo el rato ahí. Que está bien, y hay propuestas maravillosas que están en lo más alto y lo necesitamos también. Pero no sé. Tendrían que cambiar muchas cosas de cómo funciona el mundo, cómo nos relacionamos, dónde ponemos el foco todo el rato y ponerlo más en la igualdad, en el valor humano, el compañerismo, el diálogo de las diferentes artes. Y prestar un poquito de atención, a veces hay que mirar donde no se quiere mirar.

¿Ha notado cambios desde que empezó su carrera en materia de igualdad?

Las mujeres estamos en un proceso de toma de conciencia y de recuperación, porque hemos ido perdiendo puntos a lo largo de la historia que intentamos recuperar. Cada vez hay más conciencia, pero queda muchísimo por hacer. No es por ser pesimista, pero no nos podemos relajar. Estamos ahí, estamos luchando muchos por conseguir una atmósfera de igualdad, de cuidarnos los unos a los otros. Cada vez vamos mejor, pero esto es un proceso y estamos en todo el meollo intentando seguir avanzando.

A principios de año la vimos en la calle Tribulete de Lavapiés (Madrid), cantando para apoyar al barrio frente a la amenaza de los fondos buitre. ¿Qué importancia le da dentro de su carrera al compromiso social?

El compromiso social es fundamental. Si no, para mí el arte carece de sentido. Ser un catalizador de lo que está ocurriendo en el mundo. El oficio del artista es contar lo que está pasando, intentar aportar tu visión y que tu voz y tu instrumento le sirva a la gente que no puede expresarse como tú, desde ese lugar, no es tan conocida o no tiene un micrófono en la mano como el que tengo yo ahora mismo.

El actor Alberto San Juan me llamó y tiré para adelante. Siempre a favor de la lucha por la igualdad. Me parece una injusticia tremenda cómo acabaron con ese edificio, esa zapatería de toda la vida, cómo estaba llorando la mujer, los vecinos. Y volvemos a lo mismo. El poder y el dinero pueden siempre con todo. Es una parte bastante difícil y desagradable de la sociedad. Está ahí, pero tenemos que luchar contra ello.

El flamenco está en su raíz, decía al principio que estaba en un buen momento y explosión, ¿qué ha pasado para que, más allá de quienes vienen de la tradición, haya otros artistas que se hayan ido sumando, como Rosalía?

Rosalía ha tenido y tiene un papel muy importante en esta labor de difusión del flamenco. El flamenco siempre ha estado en un buen momento, pero cada vez más gente se va dando cuenta de lo importante que es para la vida. Es un arte vivo que seguirá creciendo. Esto que está ocurriendo tenía que ocurrir, y creo que va a seguir mucho más, porque es infinito, es eterno, te ofrece posibilidades continuamente. Te abraza una vez que lo conoces. Es algo mágico y terapéutico.

El flamenco es una parte de nuestra cultura muy potente y tenemos mucha suerte de que sea nuestro. Nos representa directamente. Y no solo a nosotros, al mundo entero. La prueba la tienes cuando vas por ahí, y cantas un fandango en Nueva York, en Londres, y la gente responde aunque no entienda lo que estás diciendo. Tiene una capacidad de transmisión muy bestia. Cada vez va teniendo más calado en diferentes generaciones, diferentes géneros. Y esto era lo que tenía que suceder y va a seguir sucediendo. El flamenco es un arte de mayorías, es del pueblo, de todos.

A nivel político hay estrategias que consisten en adueñarse de algunas cosas, apropiarse de otras, cuando con el flamenco ha pasado esto, generalmente más por parte de la derecha o la extrema derecha, ¿cómo se sienten?

El flamenco es de todos, es del universo, del cosmos; se reivindica solo por mucho que se lo quieran apropiar. De hecho, mira las luchas que está habiendo con los apropiacionismos. El flamenco se va reivindicando, expandiendo, rebelando, poniéndose de moda, convirtiéndose en arte de minorías, de mayorías. Por mucho que se le quiera retener o se quieran apropiar de él tanto razas, como políticas, como géneros; no se deja. El flamenco es la libertad y es de todos y de nadie.

Acaba de lanzar este disco, pero sigue publicando sencillos del siguiente, que está grabando junto a La Casa Azul. El último esta misma semana, Con los nudillos. ¿Cómo va a ser su próximo álbum?

Está siendo apasionante. Admiro muchísimo a Guille Milkyway; y trabajar con él codo con codo cuando de pequeña iba a la primera fila de los conciertos de La Casa Azul, es muy guay. No tiene nada que ver con Mar en calma. Con los nudillos es una canción muy especial que va mucho con esta entrevista. Dice: “Con los nudillos de mis manos, te daré en el esternón. Se clavarán como una estaca en tu pecho”. Es una metáfora de defensa, un: “Déjame en paz que haga lo que yo quiera. No me molestes”. Con un punto de humor un poco Kill Bill.

VÍDEO: Javier Cáceres, Lourdes Jiménez

Aurelio Izquierdo tiene 63 años y desde los 11 conoce a la perfección el quiosco de prensa que le ha visto crecer, a él y al barrio. Ubicado en Lavapiés, entre el parque Casino de la Reina y el Mercado de San Fernando de Madrid, este lunes, 2 de diciembre, será el último día que abra las puertas metálicas. Más de seis décadas de negocio familiar quedan atrás tras un mensaje que, apesadumbrado, colgó hace una semana: “Os echaré de menos. Un abrazo para todos”. El negocio, que un día llegó a sostener a dos familias, ya no da para más.

Apostado en la pequeña ventana desde la que cobra los pocos periódicos que cada día vende, unos 30, Aurelio continúa saludando con normalidad a los clientes que todavía se acercan a este enclave, lugar de reunión no oficial en el que se dan cita cada vez menos personas del barrio. “Yo empecé ayudando a mi padre a hacer las devoluciones. Cuando crecí y conseguí un trabajo a medio jornada, venía las tardes a seguir trabajando con él”, recuerda con cierto tono lastimero.

Mucho han cambiado las cosas. Desde hace años, Aurelio ni siquiera abre por las tardes. “No merece la pena, así que a las 12.30 horas he cerrado”, dice. “Cuando lo dejó mi padre, mi hermano y yo nos quedamos al frente. No era muy boyante, pero daba para dos sueldos modestos”, rememora el quiosquero. El negocio siempre ha ido hacia abajo, así que los hermanos decidieron que fuera Aurelio el que siguiera con él. “Esto es muy esclavo. Abro los siete días de la semana, todas las mañanas desde las 8.00 horas, todos los festivos”, relata.

No solo le ocurre a él. La venta de prensa callejera ha decaído poco a poco. Tanto, que Aurelio se ha visto en una situación insostenible. El cartel anunciando su marcha, aunque para la jubilación todavía le queden algunos meses, ya ha levantado la curiosidad de algunos interesados: “Me preguntan por cuánto lo traspaso, pero me llama la atención que casi ninguno se ha interesado por cuánto se gana en el quiosco. Yo les digo que no es buena idea invertir en esto”. El suyo, además, es de los pocos quioscos de prensa en la capital que todavía no se han dejado llevar por la venta de otros productos que también reportan beneficios, como recuerdos de la ciudad, bebidas, bolsas o bufandas de equipos de fútbol.

Por otra parte, el futuro de los quioscos de prensa en Madrid pasará por una renovación de las licencias en 2029, cuando caducan todas ellas. “El ayuntamiento quiere que la infraestructura como tal esté homologada, porque no todos los quioscos son iguales. El que entre tendrá que dejarse aquí unos 30.000 euros solo en un mueble nuevo”, vaticina Aurelio poniendo la vista en el futuro del negocio.

Unos 500 euros al mes

No son pocos los clientes que se le acercan y preguntan por su marcha. Se les ve apenados, algo resignados ante la dinámica que está adquiriendo el barrio. “Aquí viene gente todos los días a comprar su periódico. Si no viene un día, nos damos cuenta y, al siguiente, le preguntamos qué ha pasado. Somos una pequeña familia”, prosigue el quiosquero.

En los buenos tiempos, y Aurelio los conoció a fondo, muchos de los compradores adquirían hasta dos periódicos, uno de información generalista y otro deportivo. “Ahora hay solo dos clientes que hacen eso. La gente lee cada vez menos prensa, y mucho menos escrita. Los jóvenes con algo más de poder adquisitivo han dejado el barrio y los mayores tampoco es que tengan una pensión que les permita comprar el periódico todos los días”, opina el vendedor de prensa.

A día de hoy, apenas vende 30 periódicos cada jornada de trabajo, aunque también gana dinero con la publicidad del exterior del mueble. “Este no ha sido un lugar malo para tener un quiosco, pero ahora ya sí lo es. No es un espacio muy transitado, como sí puede ser la glorieta de Embajadores. Aquí viene mucha gente los domingos a tomarse el aperitivo al Mercado, pero solo a eso, a nadie se le ocurre comprar el periódico”, se queja. En total, las ganancias que le reporta el quiosco están en los 500 euros al mes.

A pesar de la conmoción que vive estos últimos días, Aurelio se muestra afable y cansado a partes iguales. “Se me están haciendo muy largas estas últimas jornadas. Tengo 63 años y algunos achaques, y también ganas de dejarlo”, concede. Este estado, por otra parte, no es óbice para que la nostalgia se apodere de él: “Se va parte de mi vida. Aquí he estado con mi padre, luego con mi hermano… Pero viene el frío, y lo mejor es irse”, afirma, sin atisbo de dudas.

Madrid y la agonía de los quioscos de prensa

La situación en la capital no es demasiado halagüeña tampoco para sus colegas. Más de 290 quioscos de la ciudad están integrados en la Asociación de Vendedores de Prensa, con una media de edad que supera los 50 años. Javier Galindo es el secretario de la organización, lleva desde 1994 vendiendo periódicos en Las Ventas y admite que “estos quioscos no tendrían razón de ser si no fuera por la venta de prensa”.

Aun así, Galindo aprecia una considerable bajada de las ventas. “Se ha dado un choque generacional muy grande entre la gente algo mayor, que mantiene la rutina de comprar el periódico, y los jóvenes, que no compran en papel”, sostiene desde su quiosco. Él es uno de tantos vendedores que sabe que no puede vivir únicamente de los periódicos. “Lo complementamos con otros artículos como paraguas o libros de literatura, o algunos nos convertimos en puntos de entrega de paquetería y devoluciones de Amazon”, afirma.

El secretario de la Asociación de Vendedores remarca que cada uno de ellos debe leer bien el contexto en el que está para que el negocio siga siendo fructífero. En su caso, cercano a un colegio, se preocupa de tener siempre algunos productos atractivos para los más pequeños. En cuanto a prensa, vende unos 50 periódicos al día, y el quiosco le reporta unos 1.200 euros al mes.

Por otra parte, Galindo tampoco es demasiado pesimista. Desde su punto de vista, a veces se victimiza al colectivo. “Yo sé que estamos atravesando un momento muy complicado y difícil. Estamos tocados, pero no hundidos”, desarrolla. Y añade: “Quizá dentro de un tiempo la gente se dé cuenta de que informarse por las redes sociales es hacerlo de manera muy sesgada y vuelva a recurrir a la prensa”. De todos modos, si eso llega a suceder en algún momento, ya habrá sido tarde para Aurelio. “A saber en qué se convierte mi quiosco de toda la vida. A lo mejor vengo dentro de un tiempo y habrá hasta desaparecido”, concluye.

Hay en el esquinazo de las calles Torrecilla del Leal y Tres Peces un secreto escondido a la vista de todos. Un café modernista con tantos detalles decorativos que es imposible acabárselo. Cuenta con una pequeña sala de conciertos en su interior donde la cercanía del público con los músicos subidos a la tarima es tal que uno puede casi verse reflejado en las gotas de sudor del saxofonista. Un espacio mágico que lleva abierto 43 años y que, si saliera en una película sobre la era dorada del jazz, aparecería fotografiada llena de humo.

 “El Despertar es un poco ese sueño que todos tenemos y que, de alguna manera, lo has conseguido”. Con esas palabras comenzaba un reportaje documental de hace once años en el que Juan Ruiz Cuevas, creador del café, explicaba su idiosincrasia. Él, que ahora vive en un pequeño pueblo de Cantabria, dedicó la vida a El Despertar hasta la llegada de la pandemia, cuando cogió el relevo su hija, Carolina Ruiz, con quien hemos mantenido una conversación sobre el sitio de los sueños de su familia.

 Ella no había nacido aún cuando su padre, que era ingeniero e hijo de la posguerra, empezó a viajar y a descubrir la música. Acababan de morir sus padres y esto, unido a los vientos de cambio y libertad que arreciaban, le lanzó a cambiar de vida. La madre de Carolina, Mercedes García, también se unirá desde el principio al proyecto.  “Y yo siempre estuve allí ayudando a mi padre en todo, viendo cómo se relacionaba con los músicos, los conciertos.. He tenido la suerte de poder venir a refugiarme aquí, iba a la facultad y luego volvía. Todo eso me ha nutrido y me parecía imposible no seguir con ello”, explica.

 El Despertar como lugar es también un museo vivo. Juan Ruiz es ingeniero y un gran dibujante técnico, lo que le ayudó a concebir su proyectoen base a alzados y planos. Así, convirtió el local de una gran tienda de alimentación de barrio llamada Las siete puertas en El Despertar y lo hizo en conexión con el ambiente que bullía en el barrio durante aquellos años.

  “El Despertar cuenta mucho de cómo debieron ser los primeros ochenta en Madrid, de la explosión en época de La Movida, también de los talleres en Torrecilla del Leal, Esperanza, Tres Peces, Escuadra…Eran todo talleres de oficios, muchos abiertos por gente que entonces tenía la edad de mi padre (alfarerías, ceramistas, metalistas…). Él tenía amigos restauradores –uno hizo la barra – y fue encargando a todos estos talleres los elementos del café, con sus dibujos, que denotan su pasión por el art decó y el modernismo, . Los azulejos de la fachada con el globo terraqueo, la cenefas con pinturas griegas de bailarines y músicos del salón, los tiradores de las puertas con la clave de sol…todo son piezas encargadas”.

 Durante la pandemia, Carolina estuvo ordenando papeles viejos y encontró todo un archivo con los dibujos de su padre. No fue casual que ideara un espacio para la tertulia, “por fin se empezaba a hablar de todo”, explica. Un café de tertulia que también es un lugar para la música en vivo. A ella, que es historiadora y restauradora de bienes culturales, le llegó la vocación por el local familiar y, ahora que es la capitana de la nave, aplica su conocimiento a mimar cada elemento del café. “Siempre está en restauración”, dice.

 Pero hay en El Despertar un espacio especialmente mágico, en el que un trabajador te acomoda llegada la hora de la actuación, quizá compartiendo mesa con un desconocido. Esl teatro, una cueva para el jazz semi esondida donde “se produce comunidad cuando suena la música y todos empiezan a mezclarse; las miradas, las sinergias, una magia que hace que todo el mundo salga con la misma cara: músicos, público y trabajadores”, cuanta con tono apasionado Carolina.

 Es ella misma quien se ocupa de todo, tal y como hacía su padre, tirando de los mimbres aprendidos del oficio a lo largo de toda una vida. “Sigo haciéndolo como lo hacía él, con una agenda”, cuenta divertida. Los músicos ya tienen su contacto y, los que no, les contactan a través de la web. “El Jazz es un circuito muy pequeño, cuando vienen músicos del extranjero a tocar a un festival buscan un espacio más pequeño y auténtico para entrar en contacto con el resto de los músicos. Es el lugar de Madrid donde se cultiva el circuito local del jazz”, asevera.

 E igual que sucede con los artistas, pasa con la clientela. “Ese es el rollo del café –así lo llamo yo en casa y entre amigos–, que sigue siendo un refugio. Vienen parejas de Nueva York que se conocieron aquí, gente del barrio que viene con los hijos y los hijos con los novios…”

 Resulta difícil sacar a Carolina actuaciones destacables, “cuatro conciertos a la semana durante cuatro décadas, imagínate si es difícil destacar uno”, dice con satisfacción. Luego, ejemplifica con un par de nombres que le vienen a la cabeza y que son buena muestra de la calidad de la comunidad de músicos que pasa por su esenario. “Han venido desde músicos de muchísima calidad y que son muy conocidos, como Jorge Pardo, hasta jóvenes emergentes, como Daniel Juarez, un saxofonista de primera que lleva viniendo desde que tenía dieciséis o diecisiete y acaba de cumplir 32 y publicar su tercer o cuarto disco. Pero te podría nombrar un montón”, dice.

 Durante esto días de Festival de Jazz de Madrid –“aunque me pasa como con el Ocho de Marzo, que el festival son todos los días en El Despertar”, dice Carolina“– intenta programar siguiendo la máxima de hacerlo para ella misma. Empezaron el mes de festival con Alvaro del Valle y Sara Nilu,  Baldo Martínez, o  Dani González. Quedan aún las formaciones de dos grandes saxofonistas, Guillem Ferrer el día 23 de noviembre e Inoidel González, el día 30 para cerrar. ”Observo a los músicos que vienen al café durante todo el año, sus proyectos, y cuando va llegando el verano voy haciendo la selección“, cuenta desgranando su receta para programar la gran cita anual.

 En el café modernista de Antón Martín se rodó una escena de la película Cara de acelga en la que Marisa Paredes le dice a Pepe Sacristán, “Me pone triste que la gente se haga vieja”. La ciudad, sin embargo, necesita de lugares como El Despertar –clásicos, que no viejos–, importantes para ayudarnos a no perdernos en la uniformidad de una ciudad en la que suene toda igual.

Zohra, una mujer de 59 años, y su hijo de ocho han sido desahuciados este jueves en el barrio madrileño de Lavapiés después de 10 años en la vivienda. Decenas de activistas del movimiento vecinal han mostrado el apoyo a la familia en la calle Zurita y varios de ellos han pasado la noche junto a ella. Pese a ello, la orden emitida por el juzgado de Madrid se ha efectuado sin remedio.

Tras un primer intento de la Policía de entrar en la casa a las 6.20 de la mañana, Jorge, uno de los miembros del Sindicato de Barrio de Moratalaz, se ha colgado en el patio del bloque de pisos a una altura de 12 metros con un mecanismo que, en caso de un repetido intento, cayera irremediablemente al suelo de hormigón.

“Un mecanismo que le conecta a la puerta de la vivienda hace que si la Policía abre dicha puerta para ejecutar el desahucio, la persona caerá al vacío de 12 metros”, señalaba el Sindicato de Inquilinas e Inquilinos de Madrid en un comunicado en el aseguran que “las personas que se organizan para asegurar el derecho a la vivienda les va la vida en ello”.

Finalmente, Jorge ha sido detenido por la Policía, que ha instalado tres furgones a lo largo y ancho de la calle, tras los numerosos intentos de los bomberos para poder acceder a él. “Hemos vivido un chantaje emocional indescriptible en el que incluso nos han llegado a decir que fomentábamos el suicidio”, comenta Alberto, uno de los activistas que ha negociado con las fuerzas de seguridad que han emitido la orden. “En principio vivimos en un país donde no se pueden producir actuaciones, pero al final detienen a quien intenta frenarlas”, ha concluido.

En el interior de la vivienda, varios activistas lograban frenar el primer intento de entrar, sin embargo, muchos han sido expulsados de la casa y aseguran que “Zohra estaba bajo grandes niveles de ansiedad”. “Es una persona vulnerable que tiene todo acreditado y que está buscando alternativa habitacional, solo necesita tiempo”, han concluido mientras los bomberos llegaban a la calle.

Además, varios de ellos han sido amenazados por la Policía Nacional para que entreguen sus documentos de identidad y ser denunciados por incumplimiento de la Ley Mordaza.

Las decenas de vecinos que se han concentrado en los alrededores de la vivienda para mostrar el rechazo a la acción policial han esperado con incertidumbre la decisión de la Comisión Judicial que finalmente ha dictaminado que el desenlace de Zohra y su hijo de ocho años, que se encuentraba en el hogar de una vecina del mismo bloque, deban de abandonar su vivienda de la última década.

Esta acción se produce una semana después de que el movimiento vecinal lograse retrasar el segundo intento de desahucio de Zohra y su familia. Las condiciones de la vivienda se encuentran en una situación “deplorable” en el que incluso “paredes y el propio techo han tenido desprendimientos”. El abogado de la inquilina, Carlos Castillo, aseguraba entonces que estaban intentando conseguir alternativa habitacional, pero que les resultaba imposible con tan poco margen y mantenían sus esperanzas en lograr aplazarlo hasta septiembre.

Por otro lado, desde el sindicato han hecho especial hincapié en que “la problemática de la situación es que ella está buscando por todas las vías posibles una alternativa habitacional, pero no ha habido forma humana de conseguir algún remedio y las instituciones tampoco nos han dado más opciones”.

El edificio pertenece íntegramente a Antonio del Pozo, un casero que tiene en propiedad 27 viviendas y que reside en Tenerife. Los vecinos del bloque demandan que todas las viviendas están en “un estado indecente, prácticamente inhabitable” y que, pese a tener la opción de reformarlo, ha decidido declinarla. Zohra y su familia sobreviven con una pensión y un pequeño ingreso mínimo vital, lo que produce que les sea prácticamente imposible encontrar un alquiler por el aumento del precio que se estima de hasta un 12,8% en la capital en el último año.

“Rentista culpable, Gobierno responsable”, han clamado los vecinos en la calle madrileña. Desde 2018, Zohra se encuentra en lista de espera para conseguir vivienda social, sin éxito. Reside desde 2014 en la casa junto a su hijo. Desde el Sindicato de Inquilinas e Inquilinos de Madrid responsabilizan a la ministra de Vivienda, Isabel Rodríguez, para “ver si hace algo”. Tras tres intentos de la Policía de proceder al desahucio, finalmente, este ha sido el último.

Tras el desahucio, tanto el abogado de la familia como el sindicato negocian con el Samur Social, que ha trasladado a la mujer a sus instalaciones, para encontrar alguna alternativa entre los gritos de las decenas de personas que la apoyaban desde el exterior que clamaban: “Zohra no estás sola, estamos contigo”.

“Los desahucios siguen existiendo. Se nos sigue echando de nuestros hogares, pese a la propaganda del gobierno. El año pasado fueron casi 20.000 las familias trabajadoras desahuciadas”, ha señalado un comunicado emitido por el sindicato que ha seguido todo el procedimiento del caso y que, entre aplausos y pese a la derrota, han agradecido el apoyo mostrado por los vecinos de Lavapiés. “Llevamos aquí desde las 11 de anoche, hemos dormido con ella y hemos hecho lo que hemos podido prese a la violencia policial a la que hemos estado expuestos en la que incluso nos han amenazado de denuncia por incumplir la ley mordaza”, han concluido.

Vecinos y miembros del Sindicato de Inquilinos e Inquilinas de Madrid han logrado este martes aplazar el desahucio de Zohra, una mujer de 59 años, que reside junto a su marido y su hijo de 8 años en la calle Zurita de la capital. La movilización ha conseguido retrasar el lanzamiento una semana, hasta el 24 de julio, a las 9:30 de la mañana, después de negociar con la Comisión Judicial, los policías presentes y el Samur Social, que se ha acercado para ver la situación en la que se encuentra el domicilio y la familia.

La victoria del movimiento vecinal ha sido agridulce ya que esperaba que, “con un poco de suerte”, pudiera aplazarlo hasta septiembre porque la familia está buscando una alternativa habitacional ante el mal estado en el que se encuentra la vivienda. “Nos han comunicado que la próxima semana se ejecutará sí o sí y que serán mucho más agresivos que en esta ocasión”, ha relatado Carlos Castillo, el abogado que se ha encargado de negociar con la Comisión Judicial.

Varias decenas de personas se han concentrado a las puertas del edificio desde las 7.30 horas de la mañana. Algunos, incluso, han relatado que han dormido en el hogar de la familia para prevenir lo que pudiera pasar. “La casa está en unas condiciones lamentables, las humedades se la están comiendo y es prácticamente inhabitable, pero no tiene alternativa habitacional con lo que está contra la espada y la pared”, han explicado varias personas del sindicato que han tenido oportunidad de estar en el interior del piso.

Al hijo se le ha podido ver llegando al domicilio en patinete portando un cojín dentro de una bolsa de basura y ha pasado la mañana en un campamento urbano próximo al domicilio. “Así por lo menos no tiene que ver lo que pueda pasar ahora”, comentaba apenada Blanca, una de las portavoces del Sindicato de Inquilinas e Inquilinos de Madrid.

Este no es el primer desahucio al que se enfrenta Zohra. “La primera vez fue horrible, pensaba que me iban a echar de casa con mi hijo y no sabía cómo nos podríamos buscar la vida. Ahora ha venido mucha gente, pero la noche ha sido horrible, crees que la vida se te cae a pedazos”, narra la protagonista. Carlos Castillo, el abogado de la familia y de otras que también han sido amenazadas de desahucio, ha explicado a este periódico la situación que están atravesando. “Se trata de una familia vulnerable con lo que, en principio, el Gobierno ha prohibido expresamente estas actuaciones, pero hay juzgados en Madrid que siguen ejecutándolos sin que pase nada”, detalla.

Carlos está apoyando a la familia en el proceso judicial en el se halla envuelta. Viven el piso de la calle Zurita desde 2014 pagando el alquiler, unos 340 euros mensuales. En 2019 recibieron amenazas con que iban a ser echados y desde entonces se encuentran inmersos en una pesadilla que parece no tener final. Carlos hace hincapié nuevamente en las deplorables condiciones en las que se encuentra el domicilio. “Está que se cae a pedazos. Incluso en un momento se cayó el techo de la habitación del niño y porque no estaba durmiendo que si no habría sucedido una desgracia”, explica.

El Sindicato de Inquilinas e Inquilinos de Madrid ha logrado concentrar a varias decenas de personas frente al edificio. Cánticos y proclamas han arropado a todo el barrio desde primera hora de la mañana. “Vecino despierta, desahucian en tu puerta”, sonaba a través del megáfono de los activistas. Zohra se encontraba en la puerta al ver el apoyo que todos los vecinos han podido darle. “Es una situación muy difícil, es mi casa, tengo un hijo pequeño y vivimos con un estrés y con miedo las 24 horas del día”, afirma.

Desde la Comisión Judicial han anunciado que el desahucio se producirá el próximo 24 de julio a las 9:30 de la mañana “de muy malas formas”. “No ha habido ningún acercamiento emocional ni empático. Hoy se ha logrado parar porque somos muchos y ven inviable entrar, pero la próxima semana cortarán las calles y traerán varios furgones para ejecutar la acción”, ha informado Carlos a los presentes. Desde el sindicato buscan opciones para enfrentarse a la situación que saben que “será horrible”.

“No han sido nada comprensivos, en las formas ni en la forma de comunicarlo. Estos desahucios no se deberían estar produciendo pero en esta ciudad hay juzgados que hacen lo que quieren”, explica Carlos ante la horrible situación de tener que explicar a la familia que el infierno por el que están pasando se alargará hasta la semana que viene. “Pensábamos que tendríamos suerte y lograríamos que se aplazara hasta septiembre. En agosto no hay desahucios y Zohra está buscando alternativa habitacional porque, de verdad, el piso está que se cae a pedazos”.

El edificio pertenece íntegramente a un único propietario, además de tener otras 25 viviendas por toda la ciudad. “No queremos decir el nombre porque todo el mundo sabe quién es, pero es una vergüenza que personas que tienen tantas propiedades quieran echar a familias para poder seguir especulando y haciendo negocio con un derecho tan fundamental como es la vivienda. El Gobierno dice y presume que ya no se producen, pero la realidad es que se llevan a cabo 82 desahucios diarios en este país”, explican desde el sindicato que buscará apoyos para resistir la ofensiva judicial y policial del próximo miércoles.

Carlos, megáfono en mano, anunciaba la información del aplazamiento tan solo una semana después. Una pequeña victoria que ha sabido a derrota tras saber que en pocos días tendrán que volver a vivir la pesadilla y en la que han sido notificados que será “mucho más agresiva” que en esta ocasión. Abrazos, lágrimas y consuelos han abarrotado la calle con una consigna clara entre los vecinos, activistas y la propia familia de Zohra: “nos vemos la semana que viene”.

Este es uno de los muchos desahucios que se producen a lo largo del año en la capital. El sindicato y abogados como Carlos Castillo tratan de frenarlos incansablemente, pero aseguran que “tanto juzgados como la propia Policía siguen procediendo de la misma manera pese a que Gobierno e instituciones aseguran que no se pueden realizar”.

“Solo en La vida cañón, que nace de citar casi textualmente a un vecino de Lavapiés en su charla con la prensa hace 90 años, se nos ha colado el Madrid más descarao, con todos sus tópicos”. Así explica en declaraciones a Hoy Se Sale Álvaro Rivas, vocalista de Alcalá Norte, el origen del tema más popular de una banda que ha puesto en decenas de titulares el nombre de un centro comercial en el este de la capital. “Viene de una movida sacada de la revista Mundo Gráfico, de cuando le preguntaron a este hombre qué haría si le tocara el Gordo de la Lotería, aunque se haya actualizado un poco la letra”, agregaba el batería Jaime Barbosa en una entrevista reciente.

“El rollo de música generacional me importa una mierda, con todo el respeto, porque a mí lo que me gusta es el heavy metal”, añadía Jaime en dicha conversación con El Independiente. Y sin embargo, pese a ese desinterés y a surgir de unas declaraciones casi centenarias, algo del éxito cañón se explica por la conexión con un sentimiento transversal.

Una mirada ante la vida en la que apreciar y entregarse a los pequeños placeres mientras alrededor el mundo parece desmoronarse. Un nihilismo rebelde con toques irónicos que es punto de encuentro y desavenencias en el panorama de la música independiente madrileña, al que nos acercamos con la excusa del Día Europeo de la Música que se se celebra este 21 de junio, a través de seis bandas que preceden, integran y quizá superan esta generación Cañón.

Si este ente abstracto tuviera un santuario, sería sin duda la sala Wurlitzer Ballroom, más conocida como la Wurli (a pocos metros de Gran Vía). Hinds dio en ella su primer concierto, cuando todavía se hacían llamar Deers. El ahora dúo, conformado por Carlotta Cosials y Ana Perrote (antes integraron también la banda Ade Martín y Amber Grimbergen), lo hizo en el concurso de bandas emergentes Make Noise. “Ganamos aquella edición y nos mandaron a Berlín, el premio era un día de estudio gratuito. Aprovechamos y también dimos un concierto en una especie de garaje con instrumentos prestados. Vinieron unos 40 alemanes, lo seguimos considerando todo un éxito”, cuentan a Hoy Se Sale.

“Para nosotros es el templo del rock. En la Wurli dimos nuestro primer concierto y no podemos estar más agradecidos”, celebra en unos términos similares Julián Clemente, vocalista de Vicente Calderón. “Ha sido la primera sala en la que hemos tocado juntos [y ya van nueve veces], así que recordar la primera vez que han venido a vernos familia y amigos es muy bonito”, añaden desde una banda que crece bajo el ala de la compañía discográfica Subterfuge Records.

Ángela Pérez (voz secundaria y guitarra), Elena Sabio (batería), Iker Mazón (guitarra), y Rafi Hoppichler (bajo) completan un grupo de sonido muy personal, tendente a retratar la sociedad madrileña o la escena musical con muy poca vergüenza en temas como el salvaje Dinero, Droga, Documentación (que incluye la formidable frase “solo ve la tele y se mete cocaína”).

Alcalá Norte, que ha removido la escena con su primer disco bajo el sello vasco Balaunka, también habla de la Wurli. En este local dieron uno de sus últimos conciertos hasta la fecha y han actuado acompañados de Carolina Durante. Gracias a su vertiginoso despegue han llegado a compartir franja horaria con Los Planetas en otro escenario, el Festival Tomavistas celebrado en mayo en la Caja Mágica.

De vuelta a la Wurli, igualmente guardan un gran cariño a la sala en Toldos Verdes, otro grupo que como Vicente Calderón trata de abrir su propia camino. “Dimos un bolo gratis presentando Que te besé, un tema de nuestro disco. Era un miércoles y vinieron más de 500 personas, muchas se quedaron fuera... La energía era increíble”. Una energía que han mantenido en temas como Chuches, Amor vampiro o ese cántico de ansiedad climática que es Formigal.

Nacieron en 2022 y no necesitaron mucho tiempo para pedir sonar en Radio 3. En febrero ya lanzaron su primero disco de la mano de 4 Entertainment & Arts. Luis a la guitarra, Laro con el bajo y los coros, Artaza en la batería y Álvaro a los cantes y la guitarra son las cuatro pérgolas de estos Toldos Verdes. Su nombre no necesita demasiada explicación, hace referencia a un elemento presente en miles de edificios de barrios obreros o populares. Y no lo han dejado en un gesto anecdótico, sino que en sus redes sociales han compartido y profundizado en su interés por esta modesta fuente de sombra.

“Está claro que Madrid nos inspira, empezando por nuestro nombre. En nuestras canciones hablamos de las cosas que nos pasan en nuestro día a día, y nuestro día a día sucede en el barrio de Embajadores y en la ciudad”, recalcan a Hoy Se Sale. En Vicente Calderón también se fijan en la ciudad desde su propio nombre hasta mucho más allá: “Es una fuente de inspiración para todas las bandas que salimos de aquí. En nuestro caso es sencillo darse cuenta por las letras que referencian constantemente lugares o personajes dantescos del imaginario madrileño”.

Mencionan eso sí la diversidad de perspectivas que aporta el hecho de que no todos procedan de Madrid: “Somos una mezcla curiosa de madrileños, vallisoletana, andaluza y gallego. Tenemos experiencias y visiones de la ciudad muy variadas y contrastes que de una forma u otra tienen que influir en lo que hacemos. Tanto las cosas buenas, en especial el gran movimiento de bandas increíbles que salen de aquí y la naturaleza acogedora de la gente, como las cosas no tan buenas nos inspiran constantemente”. Esa tensión se refleja en Costa Marrón, un paródico viaje por el transporte público leganense con dardos contra la especulación inmobiliaria o los hombres que viven en una realidad ultramotivacional paralela.

“Fuese donde fuese acabaríamos escribiendo del sitio en el que estamos, es inevitable, todo lo que se vive en un sitio afecta a la hora de escribir y componer”. Son palabras de Karavana, grupo formado en 2021 por Jaime Sánchez (batería), Gonzalo Boatas (voz y guitarra) y Emilio Soriano (bajo) que el 13 de septiembre lanzará Entre Amores y Errores, su segundo disco. Coinciden con Vicente Calderón (el grupo, no el expresidente del Atlético de Madrid) en la influencia de que algunos miembros no procedan de la Meseta Central: “Somos dos sevillanos y sí que a veces nos gusta referenciar que lo somos, igual no de forma directa a la ciudad de Sevilla, pero sí a nuestras vivencias allí con nuestros amigos de toda la vida, nuestras familias….”.

El grupo empezó ensayando en la casa de Jaime en la calle Cea Bermúdez, pero con el tiempo se trasladaron a un local de ensayo en Ronda de Toledo uno y otro en la vía Joaquín María López de Chamberí. Del hogar propio a compartir local con Carolina Durante, Ginebras o Cora Yako. Tres años de vertiginosa evolución que explican la pasión por la capital que desprenden en su tema dedicado a ella. Una pasión eso sí contradictoria: “Me gustaría decir que no me mola salir en Madrid / pero me gusta con tal de verte a ti”.

Las Hinds, que han llegado a tocar en el Teatro Real en la víspera del Día de Reyes y hace apenas un año actuaban como teloneras de Coldplay en el Estadio Olímpico Lluís Companys de Barcelona, se declaran enamoradas de Madrid sin demasiados matices: “There’s nothing as sweet as living in Madrid, cantamos en nuestro primer single Coffe de este álbum nuevo que vamos a sacar, Viva Hinds. Nos gusta mucho mucho Madrid, lo que más sus personas y las calles. Es una ciudad fácil, agradable, todo el mundo es bienvenido y siempre hay unx amigx en una terraza esperándote”.

Por su parte, Álvaro Rivas de Alcalá Norte se muestra tan audaz en sus respuestas como lo es el postpunk que su banda despliega desde 2019. En primer lugar, aprovecha una pregunta sobre los primeros compases de la agrupación para reclamar una reestructuración geográfica sin parangón al este de Madrid: “De unos locales por horas en Hortaleza hemos pasado a Suanzes, donde tenemos un local alquilado que compartimos con otras dos bandas. Todo cae dentro de la Gran Ciudad Lineal que soñamos unificada”.

“Vivimos aquí, con la salvedad de uno de nuestros guitarristas, que vive en Gotemburgo (Suecia). Esto ha de notarse, por fuerza, en el léxico que usamos e incluso en los temas que tratamos. Sin embargo, en nuestro álbum también hay hueco para la abadía de Westminster (Reino Unido), Langemarck (Bélgica), Valladolid, el valle del Tiétar. Hasta el Gólgota tiene su sitio”, relata. El grupo que completan, además de Álvaro y Jaime Barbosa, Juan Pablo Juliá “Juampi”, Carlos Elías (guitarras), Pablo Prieto “admin” (bajo) y Laura de Diego (teclados) habla de Madrid con algo más de distancia por mucho que hayan hecho de la calle Elfo todo un himno.

Aunque no llegan a la enorme carga crítica de Los Punsetes, los grandes veteranos (o los más experimentados) de entre quienes comparten su visión de la escena madrileña: “La ciudad, aunque la amamos, nos ha inspirado más para mal que para bien, pero casi todas nuestras inspiraciones vienen desde lo negativo, así que no le damos mucha importancia”, reconocen en declaraciones a este periódico.

No es casualidad que, consultados sobre una canción que retrate la capital con precisión, se queden con una propia y reciente: Madrid me mata. “Al menos es lo que hemos pretendido, no sé si lo hemos conseguido”, comenta con humildad desde la ya veinteañera banda fundada en 2004 que componen Ariadna Paniagua (voz), Jorge García, Manuel Sánchez “Anntona” (guitarras), Chema González (batería) y Luis Fernández (bajo). “Madrid me muerde / y me mastica / Madrid me traga pero luego / me vomita”, cantan. Que compartan sello con Hinds demuestra que Sonido Muchacho es una discográfica abierta de miras.

En lo que hay prácticamente unanimidad es en apreciar el contexto creativo que la ciudad vive en estos momentos: “Es superrico y con gran diversidad artística. Madrid es una ciudad enorme, con muchísima cultura musical de toda la vida, pero también es un punto de encuentro para jóvenes de todo el país, que vienen de diferentes contextos, estilos y referentes. Si a eso le juntamos la gran comunidad y el apoyo que hay entre los artistas jóvenes y bandas emergentes, es un caldo de cultivo perfecto para un panorama con una gran variedad que constantemente ve nacer nuevos proyectos. Nuestro último concierto ha sido en la Sala Sol junto a los amigos de Alavedra, que son como nuestros hermanos mayores”, expone Julián de Vicente Calderón (la banda, no el antiguo estadio).

“Yo lo veo sano, cada año siguen saliendo mogollón de grupos y artistas nuevos y eso es siempre buen síntoma de que la ciudad está fértil y en movimiento”, opina Carlotta Cosials de Hinds. “Hay un montón de grupos buenísimos ahora mismo en Madrid: Carolina Durante, Yawners, La Paloma, Daga Voladora, Aiko el grupo... Es un momento bastante bueno en ese sentido”, dicen Los Punsetes, aparcando su mirada afilada y demostrando su curiosidad y alegría por quienes han aparecido después de ellos.

“Vemos un boom de artistas, bandas… gente inquieta que quiere mostrar al mundo lo que hace, cada vez hay más gente que hace las cosas bien y se nota”, trasladan los Karavana, que lo han vivido de primera mano con el Vanana Megamix de su sello Vanana Records. “La verdad que nos inspira mucho y nos anima a seguir con el proyecto. Hemos conocido a bastante gente gracias a la música y estamos muy agradecidos. Pero también estamos al tanto de la escena de fuera de Madrid”, aportan desde Toldos Verdes.

Álvaro de Alcalá Norte es un poco más críptico: “Nosotros hacemos rock como el que se lleva haciendo desde el 77. La mayoría de bandas que nos rodean también explotan estos patrones clásicos. Otros y otras hacen su movida más exploratoria, influida por artistas concretos con nombres de tipo alfanumérico que desconozco. Sabemos que hay un montón de bandas de nuestro rollo porque ensayamos y tocamos todos en los mismos sitios. Otras escenas me quedan más lejos. El otro día vimos a Ralphie Choo y su crew en Las Vistillas. Lo que hace mola, a mis colegas modernos los convence (son bien estrictos) y la gente responde que flipas; estaba petao aquello. Imagino que esto es una buena señal”.

Menos consenso se atisba a la hora de establecer si este paisaje creativo convive con cierta saturación en la industria por acumulación de conciertos, festivales, presencia en redes y exigencias en general. En Toldos Verdes creen que “hay saturación, sin duda, un martes por la noche en Madrid tienes 50 bandas tocando y a veces es abrumador”. Desde Karavana se expresan en términos similares: “Un poco de saturación sí que hay, pero no en la música, en general en todo… Estamos saturados de información, hay bombardeo constante en todas las direcciones. Eso no quiere decir que no haya diversidad de oferta… no hay dos bandas o dos personas iguales, cada uno tiene sus gustos su manera de hacer las cosas… y por mucho que sí pueda haber referencias en común luego cada artista se lo lleva a su terreno.

En Punsetes tienen más dudas: “Hay saturación y hay diversidad, son dos cosas relacionadas Hay muchos grupos buenos, así que hay muchos conciertos que ver y discos que escuchar. Eso, unido a la cantidad de grupos extranjeros que pasan por Madrid, hace que a veces el volumen de oferta agobie un poco”. “Sí que hay ciertos clanes, o tribus, bien diferenciadas entre sí. Pero eso siempre lo ha habido y a mí me parece divertido que existan”, remarca Carlotta Cosials.

No creo que pueda hablarse de saturación. La canción es expresión espontánea del alma; no puede decretarse un cupo de bardos ni hallarse el número óptimo de bardos por cada cien mil habitantes

Álvaro Rivas — Vocalista de Alcalá Norte

“Yo sinceramente me siento un privilegiado al poder vivir y disfrutar la gran oferta comercial que hay en la ciudad. Desde garitos pequeños hasta salas más grandes como La Riviera, todas las semanas hay algún bolo al que quieres ir. Además de eso, tenemos la suerte de tener en Madrid festivales de todo tipo y todo tamaño para todos los gustos. Todo lo que sea una mayor oferta cultural me parece superpositivo y creo que solo puede beneficiar a la música y a la ciudad”, defiende Julián de Vicente Calderón. “Al final, el algoritmo o ciertos dedos señalan a unos artistas sobre otros y los elevan como ganadores. No creo que pueda hablarse de saturación. La canción es expresión espontánea del alma; no puede decretarse un cupo de bardos ni hallarse el número óptimo de bardos por cada cien mil habitantes”, sentencia Álvaro. Respuesta cañón.

La reciente actuación de dos agentes de la Policía Nacional en el barrio madrileño de Lavapiés, en la que redujeron a dos hombres negros que mantenían una actitud pasiva, ha tenido su eco este domingo en Sevilla. Una concentración convocada por Sevilla Negra ha criticado el racismo que consideran que está tras esta actuación policial. “¡Basta ya de abuso policial y racismo institucional!”, ha proclamado el manifiesto leído en un acto desarrollado en las Setas de la Encarnación.

La intervención de los dos agentes ha provocado la apertura de una investigación interna y acciones de protesta en Madrid, a las que se han querido sumar desde la capital hispalense. “Estamos hartos de ver cómo la Policía, en lugar de protegernos, nos ataca. Hartos de sentir miedo al caminar por nuestras propias calles. Hartos de que el color de nuestra piel determine cómo se nos trata”, han subrayado los asistentes a la concentración.

La protesta ha venido a coincidir en horario y escenario con la convocada por Marea Blanca de Sevilla en defensa de la sanidad pública. Esto ha propiciado que, antes de proceder a la lectura del manifiesto de reivindicación sanitaria, se haya hecho una mención expresa a solidarizarse con Sevilla Negra y una condena de la violencia policial racista.

“Violencia desmedida”

Para los convocantes al acto de denuncia racista, lo ocurrido en Lavapiés “es sólo una muestra más de la violencia desmedida que sufrimos día tras día”. “¿Acaso somos ciudadanos de segunda clase? ¿Acaso nuestra piel nos convierte en blancos fáciles para la brutalidad policial?”, se han preguntado de manera retórica, además de garantizar que “no vamos a quedarnos de brazos cruzados mientras pisotean nuestros derechos y nuestra dignidad”.

“Exigimos justicia, pero no la justicia de un sistema que nos oprime y nos margina. Exigimos justicia desde la calle, desde la lucha, desde la rabia que arde en nuestros corazones”, prosigue el manifiesto. Por eso, la protesta en las Setas ha servido para decir que basta de impunidad y de “excusas baratas para encubrir la violencia de aquellos que deberían protegernos”. “Queremos respuestas, queremos acciones concretas, queremos que se haga justicia por todas las víctimas de abuso policial y racismo”, se ha demandado.

“No vamos a permitir que nos callen, nos negamos a ser silenciados por un sistema corrupto y opresor”, han asegurado los asistentes, que han recordado que “somos seres humanos, merecemos respeto y dignidad”. Por ello, han insistido en que no darán “ni un paso atrás” en la defensa de sus derechos, en una lucha permanente por “un futuro donde podamos vivir libres de miedo y opresión”.