Después de la organización vecinal espontánea ha llegado la organizada a través de asociaciones y colectivos vecinales. Ayer dábamos la noticia de cómo algunos vecinos de Tetuán se habían unido para arrancar carteles racistas colocados en el entorno de Bravo Murillo, uno de ellos la convocatoria de una concentración del partido de extrema derecha Democracia Nacional el 1 de mayo en la Plaza del Canal de Isabel II (conocida popularmente como Plaza de las Palomas). También de una campaña en redes que daba la vuelta a los argumentos de la extrema derecha pidiendo “prioridad vecinal” en lugar de “prioridad nacional”.

Este jueves 30 de mayo, por la mañana, diversas organizaciones del distrito han dado a conocer un comunicado conjunto motivado por “la concentración racista convocada por Democracia Nacional y autorizada por la Delegación de Gobierno”.

Las agrupaciones firmantes afirman que defienden el derecho de reunión pero explican que este “no puede amparar la promoción de mensajes que inciten a la discriminación, la hostilidad o la violencia”, citando el artículo 510 del Código Penal (relativo a los delitos de odio), entre otros argumentos legales.

Los carteles que han promocionado durante los días pasados la concentración (que actualmente no se pueden leer porque han sido arrancados) explicitaban conceptos como “deportaciones masivas”, “remigración” o “derogación de nacionalizados”. El acto se está vendiendo en redes sociales de extrema derecha también como una ocasión de unidad, pues además de Democracia Nacional, aparece firmado por más grupos como Vanguardia, Núcleo Nacional, Frontera o Aquí la voz de Europa, entre otros.

El comunicado vecinal está firmado por Asociación Vecinal Cuatro Caminos Tetuán, Asociación Vecinal y Huerto Ventilla Almenara, Asociación Cultural Espacio Bellas Vistas, Colectivo La Huerta de Tetuán, Lorenzana- Espacios Comunes, Ateneo de Tetuán, Organización de Vivienda de Tetuán, Plataforma por la Educación Pública de Tetuán y Sindicato Vivienda Tetuán.

En el texto, se insiste en que la convivencia es una de las señas de identidad del distrito:  “ Tetuán es un barrio vivo, diverso, multicultural y construido desde la convivencia. Nuestro tejido vecinal se caracteriza por trabajar de forma conjunta para cuidar el barrio, fortalecer la vida comunitaria, defender y proteger los espacios compartidos y a nuestras vecinas y vecinos”.

La Plaza de las Palomas, donde está convocada la concentración de extrema derecha, es uno de los principales espacios de sociabilidad vecinal a orillas de la calle Bravo Murillo, en donde coinciden cada día vecinos originarios de distintos continentes. Es, así mismo, el escenario habitual de las acciones de los movimientos sociales del distrito desde tiempos del 15M.

 “Un lugar de uso cotidiano por el vecindario, donde conviven familias, vecinas y vecinos, y donde juegan niños y niñas. La celebración de un acto de estas características en este espacio introduce tensión en un entorno que es, por definición, de convivencia”, en las palabras de los colectivos vecinales, que llaman la atención también sobre que la concentración está convocada a pocos metros de la mezquita y en día de rezo.

El comunicado termina haciendo referencia a que la convocatoria se lleva a cabo –y se autoriza– “en el contexto actual de los procesos de regularización de personas migrantes”, en cuyos trámites están participando activamente varios de los colectivos firmantes.

La semana pasada aparecieron en el distrito de Tetuán –en bocas de metro y paredes de Bravo Murillo– distintos carteles de contenido racista firmados por partidos y grupos políticos de extrema derecha. Entre ellos, figuraba la convocatoria de una concentración del partido Democracia Nacional para el 1º de Mayo, Día Internacional del Trabajo, en la Plaza del Canal de Isabel II a las 12.30 h.

El cartel en cuestión pide “deportaciones masivas, remigración, cierre de fronteras y derogación de nacionalizados”. Además de Democracia Nacional, aparece firmado por más grupos como Vanguardia, Núcleo Nacional, Frontera o Aquí la voz de Europa, entre otros. El mensaje se está difundiendo también a través de diferentes canales de la extrema derecha, según hemos podido comprobar.

El contenido de los carteles es difícil de distinguir a día de hoy porque rápidamente corrió la noticia por distintos grupos del barrio y algunos vecinos se organizaron para arrancarlos. Pero la respuesta vecinal no ha quedado ahí.

Desde la tarde del martes los perfiles de distintos vecinos de Tetuán están difundiendo un cartel alternativo que parodia, con humor y principios opuestos a los mensajes de odio, el mensaje de la extrema derecha.

El cartel está encabezado por el lema “prioridad vecinal”, en clara referencia a la construcción “prioridad nacional”, que ha hecho fortuna en las últimas fechas en ámbitos de la derecha y la extrema derecha. Prioridad vecinal por encima de: fondos de inversión, especuladores, políticos con intereses económicos, turistificación (Airbnb), fascistas y racistas, dicen.

A la letanía de problemas sufridos por el distrito, en opinión de los vecinos impulsores, le acompaña un segundo lema, tan contundente y claro como el primero: “Tetuán es un barrio diverso, no es un negocio”. También aparecen las frases “Tetuán se defiende” y “¡Las vecinas primero!”.

Aunque las convocatorias de Democracia Nacional y el resto de grupos que están promoviendo la concentración se refieren al nombre oficial de la Plaza del Canal de Isabel II, esta es popularmente conocida como Plaza de las Palomas y tiene una importante significación política para el barrio.

En la plaza, un espacio árido y asfaltado a pie de Bravo Murillo, acuden todas las tardes multitud de vecinos de origen migrante con sus hijos. La placita fue elegida también como centro de reunión de las asambleas de barrio del 15M en 2011 por su situación céntrica dentro del distrito y, desde entonces, ha sido el espacio más connotado políticamente para los movimientos sociales afincados en el distrito.

La Plaza de las Palomas ha sido punto de encuentro, lugar de comidas populares o reunión durante distintas jornadas de huelga; espacio central para el movimiento feminista, o para el movimiento en defensa del CSO La Enredadera ante las amenazas de desalojo, entre muchas otros causas.

Por esta razón, no es la primera vez que se produce una disputa ideológica por el espacio. Con motivo de la okupación que el grupo neonazi Hogar Social Madrid llevó a cabo en Tetuán en 2018, por ejemplo, la plaza se convirtió en punto de fricción cuando los neonazis decidieron hacer sus recogidas de alimentos “solo para españoles” en un supermercado allí ubicado.

Solo tres años después, el grupo político VOX desembarcó en la plaza para llevar a cabo un acto de campaña con Javier Ortega Smith. Durante su discurso, hizo hincapié, sobre todo, en los menas (menores extranjeros no acompañados tutelados) y la emigración ilegal, que quedaron asociados en la misma enumeración con las palabras atracos, bandas latinas y violaciones. La comunidad china, que también suele frecuentar la Plaza de las Palomas, fue nombrada a propósito del virus chino.

La presencia del partido de extrema derecha en un distrito conocido por la abundancia de vecinos de origen migrante obedecía a una estrategia clara, pues solo cinco días antes se habían presentado con gran polémica en la llamada Plaza Roja de Puente de Vallecas. Aquel día, la Plaza de las Palomas amaneció con pintadas contra el grupo de Santiago Abascal y se produjo una convocatoria vecinal para expresar su rechazo al mitin, que fue contenida por la policía con un cordón al otro lado de la calle de Bravo Murillo.

El Primero de Mayo ha tenido históricamente una presencia importante en la calle de Bravo Murillo. Desde 1979 y, durante décadas, el sindicato CNT hizo su manifestación desde Valdeacederas a Cuatro Caminos, pasando por la plaza del Canal de Isabel II (en las últimas convocatorias, la manifestación fue convocada por CNT-AIT, separada de CNT-CIT). Este año, sin embargo, no pasa por Bravo Murillo ninguna manifestación, lo que deja vía libre a la convocatoria de la extrema derecha.

Aunque la mayoría de los vecinos del distrito desconocen la convocatoria de la extrema derecha en la Plaza de las Palomas –la totalidad de los carteles pegados quedaron pronto ilegibles– algunos han decidido dejar claro que quieren solucionar los problemas de su barrio desde la “prioridad vecinal”.

La convocatoria del 1º de mayo no es la única convocada por la extrema derecha para próximas fechas. Falange ha convocado el próximo 8 de mayo una “marcha antimigratoria” que finalizará en el barrio de Lavapiés. Distintos colectivos de corte antifascista y antirracista han convocado su propia contramanifestación en la plaza de Tirso de Molina el mismo día a las 19.30 h.

Cada cierto tiempo, sin periodicidad fija, corre por las vías de comunicación del distrito de Tetuán la convocatoria de una ruta feminista por el espacio público dedicado a las mujeres (calles, placas u otros elementos nominales). Carteles en los grupos de WhatsApp que ya son familiares a muchos , que remiten a una acción vecinal y desinteresada impulsada por un grupo de vecinas vinculadas al entorno de la Huerta de Tetuán con vocación de llegar a todo el barrio.

El primer paseo tuvo lugar el 13 de noviembre de 2022 en el barrio de Berruguete. Desde entonces, han realizado siete más con cuatro recorridos diferentes por distintos barrios del distrito de Tetuán. Cada uno de estos paseos ha sido el fin de fiesta de un trabajo de investigación previo que, a día de hoy, nos ha dejado un valiosísimo acervo para conocer hasta el mínimo detalle sobre la presencia de las mujeres en la memoria del espacio público de Tetuán.

Al principio, eran Clara Morales, Flor López y Olga Berrios. Luego se quedaron Olga y Flor, con quienes hemos hablado para recapitular una experiencia que ya dura varios años y sigue creciendo. “Empezamos pensando que habría poco contenido y lo hicimos por lo que nos era más cercano. Luego, felizmente, hemos descubierto que hay bastantes mujeres de las que hablar. Tenemos contenido para hacer más rutas, por ejemplo, en el barrio de Berruguete o en Cuatro Caminos”, explica Olga.

“No somos expertas, somos vecinas con mucha curiosidad, intentando leer el barrio de otra manera. Intentamos hacerlo desde muchas perspectivas. Nosotras nos centramos en la visibilidad de las mujeres en el callejero (también en edificios o placas), pero se podrían hacer paseos hablando desde el punto de vista de la seguridad, el urbanismo o de otras cosas, A veces, durante los paseos mencionamos algunas de ellas, como las diferencias de anchos de aceras de un lado u otro de Bravo Murillo o temas de accesibilidad, que nos tocan muy de cerca a las mujeres”, cuentan.

Entre los materiales generados, llaman la atención las grabaciones que las propias Olga y Flor han hecho hablándonos de muchas de las mujeres a las que han visitado en sus paseos colectivos, que se pueden escuchar en Spotify. A veces, patearse el barrio con los cascos puestos puede significar hacerlo con atención.  

También han elaborado un completísimo mapa, en el que están documentados los puntos de los cuatro itinerarios, con imágenes y biografías de las mujeres que dan nombre a las calles del distrito. Un recurso online que incluye el enlace a la documentación que han utilizado y a los audios relacionados que nada tiene que envidiar a los proyectos financiados por las universidades que hoy en día proliferan bajo la denominación de humanidades digitales.

El trabajo de Olga y Flor es profundo. Se meten a analizar qué perfiles de mujer han sido merecedoras de conquistar el callejero hasta la fecha. Abundan las propietarias y las religiosas. Están representadas también actrices, cantantes o personajes de ficción. Hay algunas –pocas– que fueron simplemente vecinas y unas pocas a las que aún hay que localizar. Matilde Landa, La Veneno, Amalia (sin apellidos), Dulcinea, Sor Ángela de la Cruz…son muchas y muy diferentes y, a la vez, son pocas todavía.

“La principal conclusión es que hay muchas historias, pero con escasa visibilidad”. Explican que empezaron a poner nombres de mujeres a calles hace no tantos años y esto hace que muchas estén más en el extrarradio que en el centro, o que falte vinculación del nombre con el territorio. “Por ejemplo, en Tetuán tenemos nombres de calles de personajes vinculados con Galdós que tendría más sentido que estuvieran en el centro”, explican, e inciden en la necesidad de vincular nombres y contexto urbano. “Si María Moliner vivió tantos años en Tetuán tendría sentido que tuviera un espacio muy grande aquí vinculado a ella, aunque recientemente se haya abierto una escuela infantil con su nombre”.

Los paseos feministas han interesado de forma muy especial a las mujeres. “Me parece que la gente que nos estuvo escuchando tenía bastante interés, pero curiosamente la mayor parte de la gente que se apuntó –no sé si hubo algún hombre– fueron mujeres, lo que es muy significativo”, explica Flor.

La experiencia de Flor, Olga y el resto de mujeres que se les han unido para conocer con los pies la historia de sus barrios con las gafas violetas puestas es muy satisfactoria, según explican, y su esfuerzo por documentarlo todo hasta el más mínimo detalle denota la voluntad polinizadora de la empresa. “Venían mujeres de otros barrios a las rutas y nos preguntaban si vamos a hacerlo de otros distritos. Nosotras las animábamos a replicarlo ellas mismas en otros lugares”.

B. G. (por sus iniciales, ha preferido aparecer así en el artículo) vive en un tercer piso de un moderno bloque de pisos en la calle de los Voluntarios catalanes, situada el barrio de Valdeacederas. En los últimos días ha tenido que compartir piso, muy a su pesar, con un inquilino inesperado que se ha hecho fuerte en su cocina: una rata.

Después del susto, el vecino de Tetuán decidió ponerse en contacto con el servicio que el Ayuntamiento de Madrid tiene habilitado para estos menesteres (se pueden tramitar online las incidencias relacionadas con ratas a través Departamento de Control de Vectores).

En el momento de redactar este artículo han pasado ya más de cinco días y el Ayuntamiento no se ha presentado en su casa ni se ha puesto en comunicación con él. El silencio se produce a pesar de que la Administración advierte en su página de la gravedad que puede revestir la presencia del animal:

“La presencia de ratas en interiores de viviendas, locales, etc. se considera inaceptable en términos de salud pública, prevención de daños y calidad de vida. En este tipo de entornos se aplica siempre el principio de tolerancia o umbral de plaga cero”, afirma la web del Ayuntamiento de Madrid en una página con el efusivo título “¿Ratas en casa?, ¡No gracias!, o cómo evitar su acceso a edificaciones”.

Entre tanto, el vecino se puso manos a la obra para tratar de poner remedio él mismo al problema. Por un lado, su casero contactó a las dos empresas de control de plagas que hay en las cercanías de su vivienda para comprobar que se encuentran saturadas. Por otro, él mismo se dio una vuelta por los comercios del barrio, percatándose de que en los bazares de los alrededores abundan todo tipo de productos para la eliminación de roedores. Todo parecía indicar que el suyo no era un problema aislado en la barriada.

De repente, B. G. conectó su peripecia de esos días con el resto de cosas que sucedían alrededor. Obras por todos lados, calles permanentemente levantadas y cubos rebosantes de basura. Su rata es un náufrago más de un barrio en cambio.

Valdeacederas es, desde hace algún tiempo, una de las áreas de ciudad consolidada donde se está produciendo un cambio urbano más profundo. Andar por la calle de los Voluntarios catalanes, que parte de la plaza de la Remonta (la más importante del distrito), es como caminar por una zona de guerra. A un lado y a otro se aparecen bocacalles repletas de solares, camiones con el emblema de empresas de derribos, andamios encajados en espacios minúsculos, ventanas tapiadas, solares en los que nacen amapolas de entre los azulejos de lo que fue una cocina, cables eléctricos colgados de postes que hasta hace poco se sujetaban en una fachada…

Las antiguas casas bajas encaladas en blanco y con cubierta de teja, otrora características del barrio, van cayendo y en su lugar crecen edificios con miradores, en los tonos blanco y negro que ahora llaman cebra. Los edificios austeros de los años setenta permanecen en su sitio, componiendo un desigual mosaico inmobiliario que no se estudiará en las escuelas de arquitectura.

Antonio Granero es presidente de la Asociación de Vecinos de Cuatro Caminos-Tetuán y explica que las quejas de los vecinos por las obras constantes en la barriada no son nuevas. “Se podía prever que aparecieran ratas, hay un cogollito de calles entre Voluntarios catalanes, Genciana, Ana María y otras del lado izquierdo de Capitán Blanco Aribay donde es un no parar de hacer casas”, explica.

 Granero conoce personalmente otro caso de una persona que habita un cuarto piso y tuvo ratones cuando empezó a construirse un edificio junto a su casa. “Puede ser por eso o ser una casualidad, pero desde luego estaban las obras”. Incide, de todas maneras, en que la mayoría de las quejas que han recibido como asociación tienen que ver con el polvo, el ruido o los cortes continuos e inesperados de calles.

Una de las personas que se puso en contacto con ellos fue Cristina. Es vecina de Valdeacederas desde hace más de quince años, aunque probablemente tenga que irse porque su casero, a la vista del auge del barrio, ha decidido vender.  “Siempre ha habido muchas ratas, te las encuentras por las noches donde están los contenedores de basuras. Probablemente, con tantas obras estén saliendo y subiendo a las casas”, explica.

La vecina da cuenta de otras molestias asociadas al estado constante de obras en las calles de Valdeacederas. Hay tantas que en algunos trayectos tiene que ir por la calzada porque coinciden promociones en los dos lados de la calle. Un paseo por la zona permite constatarlo. En la calle de la Guzmanía un camión de obra bloquea el camino durante rato; en la parte baja de Azucenas los cascotes de la acera levantada se amontonan en una esquina; hay bidones obstaculizando el paso en Cantueso, casetas de obra por doquier…De resultas de ello, el asfalto de Veldeacederas está constantemente agrietado.

Pero Cristina también alude al después de las obras. “Está viniendo tanta gente a vivir al barrio que el otro día iba a trabajar a la hora de siempre y éramos tantos que apenas se podía cruzar el semáforo”, explica. Valdeacederas es, como la mayoría de las calles al oeste de Bravo Murillo, heredero del urbanismo espontáneo del arrabal que fue. Las calles son estrechas y fueron pensadas para albergar casas bajas o de pocas alturas, por lo que el repentino estiramiento de su caserío obliga a repartir un espacio escaso de partida.

Sobre ello, han reparado las asociaciones vecinales últimamente. El avance del Plan Estratégico Municipal de Madrid (PEM), que sustituirá en el futuro al Plan General de Ordenación Urbana (PGOUM) de 1997, nombra distritos consolidados como Tetuán entre los que son susceptibles de aumentar su parque de viviendas. Las asociaciones del barrio han puesto de manifiesto que Tetuán es ya uno de los distritos más poblados de la ciduad. “La población crece, pero los servicios no, se quedan como están y hasta se reducen, no veas cómo están los ambulatorios de la zona”, se queja Cristina.

El borrón y cuenta nueva en las calles de Valdeacederas se está produciendo, en este caso, por las dinámicas del mercado inmobiliario y no propiciado por un plan de reforma interior planificado por la administración, como ha sucedido en otras partes de Tetuán. A Cristina le molesta también la pérdida incontrolada de patrimonio que está acarreando. “Soy esa persona que siempre está protestando porque está desapareciendo el paisaje de casitas bajas, han tirado un edificio neomudéjar o se han cargado su fachada”, dice con pesar.

La calle de los Voluntarios Catalanes desemboca en las torres Skyline del Paseo de la Dirección. La aparición de los gigantes de lujo ha marcado un antes y un después en los titulares de la prensa económica en relación con Tetuán y Valdeacederas. Un vistazo a las noticias de los dos últimos años arroja expresiones optimistas para el sector de la construcción como “el barrio que enamora a los ricos”, “barrio de moda”, “barrio estratégico”, “boom”, “explosión” …Muchas de ellas llevan cosidas, como se ve, la palabra barrio, aunque paradójicamente no faltan voces que señalan que el proceso se está llevando por delante las características de lo que solía ser la vecindad.

El precio de la vivienda en el distrito de Tetuán está en su techo histórico según la página especializada Idealista. Los 5.980 €/m2 lo sitúan en la media de la ciudad, con una subida de un + 15,8 % en el último año para compra; y en 22,9 €/m2 para alquiler (con una subida anual del 7,3%). Los precios de Valdeacederas y Ventilla-Almenara son aún más bajos que la media del distrito. Sin embargo, a diferencia que el vecino barrio de La Ventilla, la subida anual de los precios de compraventa en Valdeacederas ha sido de más de un 20%. Es el barrio al oeste de Tetuán donde más se contruye y más están subiendo los precios en compraventas. Algunas consultoras solían utilizar la densidad del mar de grúas para medir la vitalidad del sector de la construcción, especialmente antes de la última crisis inmobiliaria. Un paseo por el barrio de Valdeacederas es, actualmente, un camino jalonado de plumas metálicas sobre los tejados de sus calles.

Los distintos vecinos con los que hemos hablado para redactar este artículo insisten en la suciedad constante de las calles. B. G. señalaba el permanente estado de suciedad de los contenedores de basura que hay en la calle de los Voluntario Catalanes, junto a la plaza de la Remonta. Otros, hablan de los de la calle del Arándano. Todos inciden en la insuficiente recogida de unos contenedores que permanecen todo el día en el exterior porque muchas de las casas de la barriada no tienen cubos individuales.

Se preguntan cómo es posible que proliferen narrativas comerciales destinadas a personas de rentas altas a la vez que el barrio se encuentra tan abandonado. El pasado mes de octubre abrió sus puertas un edificio de co-living en la calle Ana María enfocado a nómadas digitales, con habitaciones que cuestan entre los 900 y los 1600 euros. Los anuncios inmobiliarios inciden, eso sí, en las conexiones del barrio con las zonas de negocios en las Cinco Torres o la Castellana, y rara vez mencionan los nombres de Valdeacederas o Tetuán. Valdeacederas empieza a compartir con el resto de barrios del distrito el catálogo de síntomas de la gentrificación,. “Están comprando todos los locales y convirtiéndolos en apartamentos turísticos, lo que es un desmadre y lleva a perder la vida de barrio, que había mucha en Valdeacederas”, lamenta Cristina.

Son los actos de la vida diaria los que, seguramente, más nos informan sobre los procesos de cambio urbano. La especulación masiva, la gentrificación o el vaciamiento por turistificación inciden en la cotidianidad porque nos dejan sin tiendas donde comprar comestibles o vecinos que nos recojan al niño de la escuela. Crean grietas en el tejido social que, a veces, dejan de ser metafóricas y ponen en peligro nuestros tobillos. Remueven la tierra bajo nuestros pies y, en el vaivén, corren peligro de verse desplazadas hasta las ratas.

El pasado 10 de marzo, a pesar de ser un día entre semana, no cabía un alma en el nuevo local de Espacio Bellas Vistas. Había más gente sentada en el suelo y de pie que repartida en las numerosas sillas que, ordenadas en un gran óvalo, rodeaban el espacio vecinal de la calle Adrián Pulido. La reunión se llamaba Tetuán ante la exclusión y se hablaba de desigualdad y apoyo mutuo, a ras de barrio. Convocaba Invisibles de Tetuán, que presentaba la quinta edición de su Radiografía social de Tetuán, y quienes hablaban eran, precisamente, protagonistas de la exclusión o actores del barrio involucrados con la lucha contra la desigualdad.

Jessica, de la Organización de Vivienda de Tetuán, explicó su caso personal, con tres desahucios a cuestas y muchas horas empleadas arrimando el hombro en la lucha contra los desahucios. Francisca, de la Despensa Solidaria de Chamberí –que hace años está radicada, en realidad, en Tetuán– compartió el modelo de grupo horizontal que mueve al colectivo, donde los propios beneficiarios de la despensa son quienes recogen los alimentos a la puerta de los supermercados. Ana, del Sindicato de Vivienda de Tetuán, ofreció una versión joven de la misma lucha contra los desahucios y Marta, representante del proyecto europeo JUST4CARE, introdujo los conceptos de pobreza y desigualdad climática.

El debate fue animado e intervinieron representantes de otros colectivos sociales en el turno de preguntas, bajo la atenta mirada de los alumnos de Integración Social del Instituto Príncipe Felipe del Barrio del Pilar, que también participaron del intercambio.

Invisibles de Tetuán, el colectivo anfitrión de la reunión, es un grupo de trabajo vecinal que nació en el contexto de las asambleas del 15M en Tetuán y viene trabajando sobre la desigualdad en el barrio desde diciembre de 2013. Su nacimiento hay que buscarlo justo después de que el Ayuntamiento de Madrid intentara precintar el local del Banco de Alimentos de la Asamblea Popular de Tetuán del 15M. Por entonces, la comida se guardaba en un espacio cedido por la Asociación Vecinal Cuatro Caminos-Tetuán en su antigua sede social, que estaba junto al Mercado de San Enrique. Haciendo gala de las habilidades ensayadas por los activistas en los grupos de vivienda –la asamblea había parado el primer desahucio de Madrid después del 15M– se improvisó un Stop Precinto.

Poco después se presentaba en sociedad Invisibles y lo hacía con una espectacular acción que pretendía hacer visible en el espacio público lo que la sociedad no quiere mirar. Las calles de Tetuán se llenaron de pósters en los que vecinos de carne y hueso, en situación de vulnerabilidad, miraban desde los muros al paseante. A las magníficas fotografías los acompañaban datos fríos y sangrantes sobre la situación social de los protagonistas. “Como yo, en Tetuán somos 8400 personas paradas, sin prestación ni renta básica”, por ejemplo.

Desde entonces, han seguido trabajando sobre la desigualdad bajo el mismo paradigma con el que nacieron: tratando como compañeros a las personas que se acercan a pedir ayuda. Desde un plano práctico, ayudando a la gente a lidiar con la burorepresión inherente a la Renta Mínima de Inserción o el Ingreso Mínimo Vital; o teórico, haciendo informes independientes, como sus radiografías de Tetuán, cuya quinta actualización se presentaba el otro día en Espacio Bellas Vistas.

La radiografía del distrito pone el foco en la desigualdad y el estado de los servicios sociales de Tetuán, desmenuzando con rigor científico cada uno de los apartados que aborda el documento: renta, pobreza, prestaciones públicas, desempleo, vivienda o salud, entre otros asuntos que describen bien la calidad de vida –o la falta de ella– del vecindario.

El documento pone asideros a la idea bien conocida de Tetuán como un distrito de distintos acentos y colores. Y de Tetuán como un espacio desigual socialmente en el que la crisis de la vivienda juega un papel importante a la hora de entender la expulsión de una parte del vecindario. “Una línea de continuidad es que hay una gran desigualdad social”, dijo en el encuentro Carlos Pereda, sociólogo de Invisibles de Tetuán.

El distrito ha crecido un 10% en las últimas dos décadas, a pesar de que haya habido momentos de bajón demográfico, como los que siguieron a la crisis de 2008. Es el sexto distrito de la ciudad con más personas nacidas fuera de España (58.936, 35,4%) y el único del norte con estas características. Las cifras son más altas en los cuatro barrios del lado oeste de Bravo Murillo y hay hasta ocho secciones censales en las que el 50% de los vecinos nacieron en el extranjero. Son muchos los vecinos migrantes que han obtenido la nacionalidad española, eso sí (un 38%), y las familias mixtas (en la que uno de sus miembros tiene nacionalidad extranjera) alcanzan a una cuarta parte de las unidades familiares de Tetuán.

La desigualdad se ceba con una parte de los vecinos nacidos en el extranjero y, así, las personas extranjeras con rentas muy bajas (menos de 5000 euros por persona) son notablemente más que las españolas. Si la renta se repartiera por igual entre las familias, éstas tendrían unos ingresos medios de 42.500 euros.

 “La renta de los hogares se distribuye en las 117 secciones electorales con gran desigualdad: mientras los dos barrios situados entre Bravo Murillo y la Castellana concentran el 100% de las secciones de renta alta y el 85% de renta media-alta, los cuatro situados a la izquierda (Almenara, Valdeacederas, Berruguete y Bellas Vistas) contienen el 100% de las secciones de renta baja”, explica el informe.

 Esto sucede en un contexto en el que vivir en Tetuán se está poniendo imposible. En los últimos tres años el alquiler ha subido un 40% y la compra un 36%. “Según el Catastro de 2024, Tetuán tenía 80.733 inmuebles de uso residencial, lo que podría ser suficiente para los 71.701 hogares contabilizados por el Padrón municipal en dicho año”, se explica en el documento. Pero no es así y el problema parece agravarse en los últimos tiempos con la proliferación de apartamentos turísticos en el distrito.

La desigualdad del distrito de Tetuán toma la forma un rompecabezas social lleno de recovecos que va más allá de la imagen de las famosas dos aceras. Una realidad compleja cuyas sombras, a veces, quedan ocultas por las medias aritméticas de unas estadísticas, deformadas por el perfil socioeconómico de los vecinos de la Castellana y la falta de foco en el territorio observado. Es aquí donde el trabajo laborioso, constante, de Invisibles de Tetuán se hace importante. Un quehacer diario en el que tratan con personas con cara, nombres y apellidos; en el que se dan de bruces con las instancias más refractarias de la administración y colaboran con los movimientos sociales de Tetuán. Una actividad que explica por qué varias decenas de personas de todas las generaciones posibles se reúnen a abordar el tema de la exclusión social.

CONSULTAR LA QUINTA EDICIÓN DE LA RADIOGRAFÍA SOCIAL DE TETUÁN:

Durante el fin de semana del 24 al 26 de abril tendrá lugar en CSO La Enredadera la tercera edición de la Bienal anarquista de Madrid. La edición de este año está animada por el título Recuperar nuestro tiempo. Abajo el trabajo

Entre la tarde del viernes y el domingo se celebrarán en el centro social de Tetuán charlas, presentaciones de libros, comida vegana o un concierto a cargo de la Peña flamenca de Lavapiés.

Durante el evento habrá varias exposiciones y distintas editoriales pondrán puestos de libros de temática libertaria. También habrá, como en las anteriores ediciones de la Bienal Anarquista, una programación radiofónica sobre el terreno operada por distintas radios libres y programas, como Barrio Canino y Abajo el trabajo (se emitirá durante la tarde del sábado aquí).

La Bienal Anarquista Madrileña nació con el objetivo de conectar teorías y prácticas libertarias que redunden en alternativas sociales prácticas y en ella participan colectivos muy diversos del orbe anarquista madrileño.

PROGRAMACIÓN:

Viernes 24 de abril

Sábado 25 de abril

Domingo 26 de abril

Aunque el proyecto europeo JUST4CARE se encuentra aún en un estadio inicial, poco a poco va arrancando. El pasado 19 de febrero se produjo una primera presentación a los vecinos y ahora proponen un paseo vecinal abierto.

El próximo sábado, 21 de marzo, nos invitan a pasear juntos para conocer el nuevo eje verde en la calle Berruguete dentro del proyecto. “Reconoceremos la calle para explicar la intervención prevista y seguir identificando retos y oportunidades”, dice la convocatoria que los organizadores han compartido en redes sociales.

El punto de encuentro es la puerta del bar La Fortu, en el número 3 de la calle, y el paseo se prolongará entre las 12 h. y las 13.30 h.

El proyecto, que se lleva a cabo en varias ciudades europeas y en España está gestionado por el Ayuntamiento de Madrid con la participación de los vecinos.. Busca implementar medidas urbanísticas para hacer una ciudad adaptada a la nueva realidad climática sin dejar atrás a los vecinos más vulnerables y contando con ellos para el diseño de las medidas a tomar. En Madrid, la zona elegida para desarrollar JUST4CARE es Tetuán

El próximo jueves, 19 de marzo, el director de cine y escritor DaviD Trueba presenta en Espacio Comunes Lorenzana su último libro, Mi 69.

Trueba regresa al barrio –siempre se ha nombrado así mismo como “un chaval del barrio de Estrecho– EN en el que creció. Allí rodó su ópera prima, La Buena Vida, un título con matices autobiográficos. También comparte con el protagonista de su novela Tierra de campos su infancia tetuanera en los Salesianos de Estrecho.

Mi 69 es un retrato de época que traslada al lector al año en el que nació su autor. “Asomado al mundo desde el vientre de su madre, describe el lugar al que está a punto de llegar como benjamín de una numerosísima familia: la evolución de los suyos y de esas barriadas desbocadas y en transformación, y también el eco de lo que sucede más allá de la España de los últimos años de la dictadura, como una nueva manera de hacer cine, literatura o música que terminará marcando su vida”, en palabras de la sinopsis del libro, recién editado por Anagrama.

Trueba compartirá conversación con quienes se acerquen al espacio de trabajo y cultural de la calle Lorenzana. La asistencia es gratuita pero, ojo, hay aforo limitado.

La inclusión de Tetuán entre los distritos mencionados en el avance del Plan Estratégico Municipal de Madrid (PEM) como candidatos a ser objeto de “intensificación urbana” y “redensificación” no ha caído bien entre su tejido social. El PEM es el instrumento urbanístico con el que el Ayuntamiento quiere sustituir el Plan General de Ordenación Urbana (PGOUM) de 1997, el documento rector de todas las actuaciones urbanísticas de la ciudad. Algo así como un marco para las decisiones por venir en materia urbanística para los próximos años.

El plan, entre otras cosas, establece una serie de áreas prioritarias en las que hacer crecer el parque de viviendas. Junto a zonas que uno esperaría en este apartado –como los nuevos desarrollos del Este o Madrid Nuevo Norte– aparecen también otras de ciudad consolidada como Usera, Moratalaz o Tetuán.

La Asociación Vecinal Cuatro Caminos-Tetuán, la Asociación Vecinal Ventilla Almenara, Espacio Bellas Vistas y la Asociación de Viandantes A Pie dieron a conocer el pasado mes de febrero un texto titulado Contra el atropello de la ‘redensificación e intensificación urbana’ de Tetuán en el Plan Estratégico Municipal, que denunciaba el error que suponía incluir Tetuán –un distrito densamente poblado–en un horizonte de ampliación del suelo residencial.

A esta carta siguió la petición de una reunión con la Oficina del PEM que se produjo la semana pasada, con una celeridad que alaban las asociaciones de Tetuán representadas en la misma (la Asociación Vecinal Cuatro Caminos-Tetuán, Asociación Vecinal Ventilla-Almenara, Espacio Bellas Vistas, Espacios Comunes-Lorenzana y la Mesa de Urbanismo y Medioambiente del Consejo de Proximidad de Tetuán).

Según explican desde la Asociación Vecinal Cuatro Caminos-Tetuán, en la Oficina del Plan “admitieron que Tetuán no cumple ninguno de sus propios justificantes teóricos para entrar en la estrategia de redensificación, con una excepción. Trataron de defender que, según ellos, sí lo justificaría la abundancia de solares vacíos”.

Según explican quienes estuvieron presentes en la cita, desde la oficina proyectaron un plano con los solares vacantes del distrito. “Pero les hicimos ver que el plano que manejan no estaba actualizado ya que por lo menos la mitad de los puntos de colores están ya construidos, en construcción o bien planificados (Paseo de la Dirección o PERI Tiziano-Dulcinea)”, explican.

Los vecinos fueron con los deberes hechos a la reunión y aportaron datos actualizados de la fotografía actual del distrito en la que “el número de solares vacíos no representa ni el 1% del total de la superficie de esos barrios”, según los representantes de las asociaciones vecinales.

Aunque el documento es un marco para el posterior diseño de políticas urbanas, según explican los vecinos, la inclusión de Tetuán en el documento de forma explícita abre la puerta al incremento de alturas y edificabilidades en un distrito que, aducen, ya es soporta niveles altísimos de densidad urbana y carece de espacios verdes y abiertos. “Explicaron que una posibilidad sería aumentar, en los casos que se pudiera, una o dos plantas las actuales viviendas con el fin de generar plusvalías y emplearlo en zonas verdes o dotacionales”, dicen desde la Asociación Vecinal Cuatro Caminos-Tetuán.

Los vecinos se han pateado los barrios de Bellas Vistas y Berruguete y se han peleado con los datos del catastro para demostrar que la presencia de solares no es significativa. Que no faltan habitaciones sino espacios abiertos.

En Bellas Vistas solamente han contabilizado siete solares, 1.795 metros cuadrados que no suman nada más que un 0,25% de la superficie total del barrio. En Berruguete, la realidad es similar. Han contabilizado nueve solares, 4.546 metros cuadrados que suponen un 0,75% del total edificado en la barriada.

Pero no se han quedado ahí. Han calculado también la superficie dedicada a zonas verdes y plazas, que en Bellas Vistas alcanza solamente un 1,76% de superficie (el índice de árboles por cada 100 habitantes es de 3,51 cuando la media se la ciudad es de 15). En Berruguete, la disponibilidad de espacios abiertos es dramática y alcanza un exiguo 0,54% de la superficie total del distrito. “El índice de árboles por cada 100 habitantes es de un ridículo 1,86. No existen prácticamente árboles en las calles interiores del barrio”, explican.

La ausencia de espacio para construir en Berruguete se ejemplifica bien en el caso del centro de salud que ha de sustituir al de Villaamil, que está en un local alquilado que no reúne las condiciones necesarias y cuyos cierres parciales supusieron una importante oleada de movilizaciones vecinales en el barrio hace unos años. Después de que la propia administración admitiera la dificultad para encontrar una ubicación para el nuevo centro de salud, acabó por decantarse por un solar cuya adecuación se ha debatido durante décadas por las dudas sobre su tamaño, el de la interesección entre las calles de Nuestra Señora del Carmen y Hierbabuena. Lo paradójico del caso es que la construcción enclaustrada entre edificios de la nueva dotación dará al traste con una de las pocas plazas de Berruguete.

“En Valdeacederas la realidad debe ser parecida. Por ejemplo, se habla del ámbito del Paseo de la Dirección cuyo planeamiento ya está hecho y en marcha”. Lo cierto es que el barrio de Valdeacederas es el que está sufriendo un cambio más profundo y rápido de todo el distrito de Tetuán. Los solares aparecen y desaparecen a gran velocidad. El cielo de Valdeacederas es, ahora mismo, un mar de plumas de grúa.

Parte de la densidad urbana de los distritos del lado oeste de Tetuán se explica por una red viaria de calles estrechas nacida de una planificación improvisada, en la que los edificios se han ido sustituyendo por otros de mayor altura sin que el espacio de las calles variara. El mismo origen que explica, en ausencia de calles peatonales, la estrechez de las aceras o la ausencia de arbolado urbano; o que las pocas plazas y zonas verdes existentes hayan tenido que planificarse a posteriori, aprovechando derribos y esponjamientos en el caserío. En este contexto urbano, la idea de meter más personas en unos barrios cuyas densidades se encuentran entre las mayores de la ciudad resulta extraña. Los vecinos sugieren que sería interesante que la administración adquiriera espacios para abrirlos a los vecinos ahítos de zonas verdes en lugar de incrementar el parque de habitaciones del distrito.

El pasado 28 de marzo una manifestación, convocada por el Sindicato de Inquilinos de Tetuán partió de la Plaza de Castilla. El bloque vecinal de Tetuán consensuó un lema con las distintas asociaciones y colectivos del distrito que participarán en la manifestación. Se decantaron por “Tetuán no es un solar” para la pancarta que los representó en una manifestación de vocación metropolitana cuyo leiv motiv era “Contra el negocio de la vivienda y sus matones: organización de clase”. Parecían querer decir que el barrio no se construye desde cero, parte de una realidad muy concreta y un vecindario que está reclamando otras cosas.

Desde hace unos días, la tetuanera calle de Juan del Encina se encuentra cortada en su bocacalle con Francos Rodríguez. Los muchos viandantes que cada día pasan por esta vía principal del barrio de Bellas Vistas se asoman y alcanzan a ver como un tramo de la fachada neomudéjar popular que se ha conservado en la obra del edificio del número 35 de Francos Rodríguez se ha derrumbado. Unos metros lineales que corresponden al ancho aproximado de dos balcones, justo al lado del edificio contiguo, se vinieron abajo el pasado miércoles 18 de marzo.

La portada exenta y apuntalada del edificio de dos plantas, que estaba habitado hasta hace poco tiempo, es lo único que queda del inmueble, que pronto será sustituido por un “edificio plurifamiliar” de la Gestora de Inversiones Inmobiliarias ELIX, que se lleva a cabo en colaboración con la Constructora Roig.

El nuevo edificio contará con una superficie de 4.432 m² distribuidos en 38 viviendas con piscina comunitaria, un incremento de la edificabilidad respecto del anterior edificio que viene determinado por el recrecido de dos nuevas plantas sobre las originales, a las que habrá que sumar dos bajo rasantes para aparcamientos y trasteros.

El edificio de Francos Rodríguez, al que muchos se referían en el barrio como el que estaba al lado del antiguo cine Bellas Vistas, era de 1915 y contaba con una protección urbanística Ambiental, que ha propiciado la conservación de su fachada.

Desde Roig, la empresa constructora que se está encargando de la obra, indican que el tramo de fachada que se ha desmoronado apenas tenía cimentación. Explican que intentaron asegurarlo pero se vino abajo. Según la constructora, esa parte del edificio parecía distinto al resto, quizá de un añadido posterior, y presentaba una construcción más deficiente. El resto de fachada, afirman, tiene una cimentación más consistente. La aclaración es importante, pues este medio ha podido hablar con varios vecinos que han manifestado que evitan pasar junto a la obra por miedo a que se derrumbe la fachada apuntalada.

Según nos cuentan, la parte derrumbada será restituida con ladrillo nuevo, pero intentando que el resultado se parezca lo más posible al original, como también sucederá con los vanos del resto de fachada correspondiente a los escaparates de los antiguos comercios, que también deberán ser objeto de reconstrucción de acuerdo a la protección del inmueble.

El Sindicato de Vivienda de Tetuán ha convocado el próximo 28 de marzo una manifestación bajo el lema Contra el negocio de la vivienda y sus matones, organización de clase. La cita será a las 19 h en Plaza de Castilla y transcurrirá por el barrio hasta la calle de Francos Rodríguez. “El recorrido está diseñado para pasar por lugares que han sido relevantes para la lucha del sindicato/barrio”, cuentan los organizadores.

Desde el Sindicato de Vivienda de Tetuán explican las causas de la convocatoria por la confluencia de circunstancias que conforman una auténtica crisis global de la vivienda como bien básico.

“El porqué de esta manifestación es el acoso inmobiliario, acoso el cual comprende desde las prácticas más sutiles y normalizadas hasta las acciones más violentas y sangrantes, desde subidas desorbitantes del alquiler para echarnos y reconvertir las viviendas en pisos turísticos, pasando por el corte de suministros o las amenazas diarias por parte de nuestros caseros, hasta la violencia que llevan a cabo las empresas de desokupación para echarnos de nuestras casas. Nuestro barrio no es ajeno a todas estas prácticas”.

En conversación con este medio, desde el Sindicato de Vivienda de Tetuán explican que las acciones de desokupación son habituales en Tetuán y que su propia organización se ha topado con ellas recientemente. “Conocemos bien sus prácticas. En los últimos meses hemos tenido que defendernos de estas empresas en repetidas ocasiones, ya que de manera reiterada han acudido a un bloque organizado con el sindicato, el de la calle de las Azucenas 22, con el fin de amedrentar a uno de sus vecinos”, señalan.

Los convocantes se acercan también a las manifestaciones concretas de la política institucional local y nacional, señalando a Ayuntamiento y Gobierno como culpables de la situación:

“Basta con observar qué implica el llamado Plan Almeida, del que tanto se ha hablado en los últimos días. El proyecto prevé aumentar los metros cuadrados edificables en uno de los barrios ya de por sí más densamente poblados de Madrid”, explican, uniéndose así a la reclamación del tejido asociativo del distrito contra la inclusión de Tetuán entre los territorios susceptibles de ser densificados en el próximo Plan Estratégico Municipal, una hoja de ruta urbanística destinada a sustituir el Plan General de Ordenación Urbana vigente.

Con respecto a La Moncloa, denuncian que es el gobierno –“cómplice del rentismo”, dicen– el último responsable, por acción o inacción, de los distintos niveles de acoso inmobiliario que se dan en la actualidad.

 “Ese Gobierno que habla de una legislatura de la vivienda, y se niega, al mismo tiempo, a ilegalizar y desarticular las empresas de desokupación”, reclaman, e inciden en sus políticas de vivienda de bonificaciones y colaboración público-privada, “que riega de dinero público a constructoras privadas”; o la negativa “a ilegalizar y desarticular las empresas de desokupación”.

Aunque habitualmente las manifestaciones sobre temas estructurales se celebran en zonas más céntricas, no es la primera vez que Bravo Murillo o la misma Plaza de Castilla son escenario de convocatorias que apelan al resto de la ciudad. Así sucedió en Bravo Murillo, por ejemplo, con la manifestación contra el genocidio palestino que reunió a miles de personas en septiembre de 2025. O con la que protestaba por la presencia de casas de apuestas en los barrios populares en 2019.

La intención del Sindicato de Vivienda de Tetuán es extender la lucha colectiva por la vivienda desde sus instancias más locales a las metropolitanas. En las últimas semanas han estado en contacto con el movimiento de vivienda de Madrid y con el tejido asociativo, organizando encuentros vecinales y asambleas, explican:

“Esperamos también que la manifestación sirva para estrechar lazos entre colectivos y reforzar la colaboración entre sindicatos de vivienda, asociaciones vecinales y otros movimientos sociales. Creemos que solo ampliando el trabajo conjunto y el aprendizaje común podremos hacer frente tanto a las distintas expresiones del acoso inmobiliario como al conjunto del negocio de la vivienda”.

A efectos prácticos, relatan que buscan “extender el conocimiento de la herramienta del sindicato entre nuestras vecinas, poner en común con el tejido vecinal experiencias y problemáticas relacionadas con la vivienda y, más allá del barrio, aumentar la coordinación con otros sindicatos de vivienda y colectivos para plantar cara a la creciente amenaza que supone el rentismo y sus matones”.

Según la Radiografía Social de Tetuán, elaborada por Invisibles de Tetuán y actualizada recientemente, el alquiler ha subido en los últimos tres años un 40% en Tetuán. A tenor de las estimaciones del colectivo contra la desigualdad, desde el año 2000 se han iniciado en el distrito más de 8.000 desahucios. Tetuán es un distrito con una pronunciada desigualdad entre sus barrios en el que la vivienda se ha convertido, como en otros distritos de la ciudad, en un serio problema para sus vecinos. El año pasado se supo, por los datos del propio Ayuntamiento, que era el cuarto distrito con más vivienda turística de Madrid. El domingo, 28 de marzo, los vecinos de Tetuán están llamados a una manifestación para expresar su hartazgo por el alto precio que hay que pagar por vivir en allí.

El Gobierno de Almeida ya sabe cómo quiere reformar AZCA. Lo hará a través de un proyecto que ha puesto de acuerdo a todos los empresarios que comparten espacio con sus edificios en el corazón financiero de Madrid. A falta de conocer los detalles técnicos, en el proyecto destaca la presencia del verde -“un vergel” lo definió el alcalde- en la parte central y muchas nuevas vías para distribuir a las personas.

Los elementos más destacados son la zona verde con un millar de árboles de cuarenta especies distintas, un anillo con cinco pasarelas, 19 zonas estanciales y una ría escalonada que atraviesa el eje central. También habrá un auditorio al aire libre con la construcción de 150 metros lineales de asientos en forma de graderío en la ladera del parque central. Según la nota de prensa distribuida por el Ayuntamiento, “permitirá contemplar el propio parque o celebrar pequeñas actividades culturales”.

El coste de la obra será de 89,3 millones de euros, de los que 55,6 serán abonados por el Ayuntamiento de Madrid y 33,7 millones por las empresas presentes en el ámbito. El alcalde ha indicado que el reparto se ha calculado en función del espacio público y privado de la actuación, que abarcará 132.895 m2 del distrito de Tetuán.

La gestión posterior de este espacio para su mantenimiento está todavía por acordar, pero el modelo que se buscará será el que se ha seguido en las Cinco Torres, donde un consorcio supervisado por el Ayuntamiento se encarga de cuidar los entornos alrededor de las oficinas.

El proyecto prevé instalar dos nuevos ascensores y la renovación de las aceras de las calles perimetrales (avenida del General Perón, paseo de la Castellana y calles Joaquín Costa y Orense). A ello se añade la revisión, análisis, reparación e impermeabilización de las estructuras existentes bajo rasante y la renovación completa del saneamiento del ámbito a través de un nuevo sistema de drenaje integral y la reparación de los colectores profundos existentes, así como de los pozos de acometida.

Otro de los puntos clave de la intervención será la renovación de los 33 pasajes interiores del ámbito, situados en dos niveles distintos. Para ello, se les dotará de nueva iluminación, señalética y acabados, lo que permitirá mejorar la seguridad, la accesibilidad y la estética y facilitará su posterior conservación. Además, se abrirán huecos en los forjados para que entren luz natural y aire en los niveles inferiores. Además, habrá más cáramas de seguriddad al pasar de las 55 existentes a 91. El alumbrado también será sustituido por otro de tecnología led de alta eficiencia energética.

La financiación pública parte del área de Obras mientras que la privada correrá a cargo de Pontegadea, El Corte Inglés, MERLIN Properties, GMP, Hermes, Mapfre, Mutua Madrileña, Leading Hospitality, Alba Patrimonio Inmobiliario, Monthisa, Cajamar y Renazca. Asimismo, participará en la iniciativa la Oficina Española de Patentes y Marcas, dependiente del Ministerio de Industria y Turismo. A ello hay que sumar a los vecinos y comercios del ámbito, fundamentalmente integrados en COMUNAZCA y PROAZCA que, si bien no financiarán el proyecto, han jugado un papel muy destacado durante todo el proceso. En la zona residen unos 2.000 habitantes pero trabajan unas 50.000 personas.

“Bien está lo que bien acaba”, ha dicho Emilio Colominas, director de Mutua Madrileña, para resumir el largo periodo de negociaciones entre los propietarios y el Ayuntamiento. “Han pintado bastos en muchas ocasiones”, ha reconocido Fernando Ferrero, director de Merlin Properties, sobre un acuerdo que tardó mucho en llegar. Luego destacaba: “No solo transforma un espacio urbano, sino que propone una nueva manera de mirar la ciudad”.

El Ayuntamiento destaca que todos los propietarios del ámbito han dejado a un lado sus diferencias para alumbrar un proyecto conjunto y superar así los problemas que registra el lugar, relacionados con “seguridad, aislamiento, obsolescencia y mantenimiento”, explican en el área de Obras.

El alcalde ha subrayado durante la presentación la dimensión estratégica de la intervención, recordando que se trata de “un hito histórico” para garantizar “la transformación y regeneración de un espacio privilegiado en el corazón mismo de la ciudad de Madrid”. En este sentido, ha enmarcado la actuación en la evolución de la capital, señalando que “tenemos que seguir reinventándonos” para mantener “la posición de privilegio” de Madrid y continuar “compitiendo con las grandes ciudades mediante la atracción del talento”.

Un intento de privatización y luego 9 meses de retraso

El acuerdo empresarial llega después de casi cuatro años después del intento de privatización de todo este entorno bajo el proyecto Renazca, una ambiciosa reforma integral presentado por una parte de los propietarios, que implicaba la enajenación del corazón financiero de Madrid durante 40 años para su explotación por los privados. El plan, desvelado en su día por este perióico y que estuvo impulsado inicialmente por Merlin y GMP, reunió a varios de los actores de la zona pero se encontró con la oposición de Pontegadea, la inmobiliaria de Amancio Ortega.

Ante el previsible choque de trenes al que derivaba el proyecto, el Ayuntamiento de Madrid descartó la idea en octubre de 2023 para intentar retomar el acuerdo desde otra perspectiva. La idea era consensuar un documento que sirviera para las nuevas negociaciones. En marzo de 2024 todas las partes implicadas se pusieron de acuerdo en que querían ponerse de acuerdo. Y en noviembre los 12 propietarios se hicieron la foto junto al alcalde, fijando en julio de 2025 la fecha de entrega del proyecto. Llegó la fecha y pidieron tres meses más. Ese plazo se cumplió y seguían las negoaciaciones, hasta que el pasado 26 de febrero el Ayuntamiento recibió el anhelado y consensuado proyecto básico.

Una vez presentadas las intenciones de los propietarios, firmadas con el consistorio el pasado 6 de marzo a través de una adenda, los siguientes pasos será la entrega del proyecto de ejecución en los próximos cinco meses, que tendrá que revisar el Ayuntamiento para después aprobarlo en otros tres meses. Luego será licitada la obra y, una vez adjudicada, comenzará la reforma. No será antes del año 2027.

Existe en la calle Tenerife, en el madrileño barrio de Bellas Vistas, una pequeña parcela de unos 350 metros cuadrados que sirve de huerto urbano y jardín comunitario a los vecinos. Un oasis verde entre otros solares y casas de nueva construcción en una zona, la de la calle de Almansa, que está sufriendo un profundo cambio urbanístico en los últimos años.

Quienes lo cuidan tienen techo en el Espacio Bellas Vistas, un proyecto vecinal que recientemente ha tenido que emigrar por los vientos helados de la especulación inmobiliaria desde su sede en la calle Almansa hasta otro local en la calle Adrián Pulido, a unos quince minutos andando.

 Allí, se ha inaugurado una exposición fotográfica que hace zoom sobre la vida creada en el huerto y jardín de la calle Tenerife. Una muestra de macrofotografía titulada Esperando la primavera, biodiversidad en el jardín-huerto de Bellas Vistas, que ofrece decenas de imágenes de insectos tomadas por el fotógrafo José Ignacio Pascual, cuyos encuadres parecen trasladarnos a una producción de National Geographic.

Porque después de convertir la parcela abandonada en un jardín, de haber preparado el suelo, plantado colectivamente distintas especies, regado durante los meses secos...el pequeño vergel de la parte menos transitada de la calle Tenerife quiere contarnos cosas. A la exposición le acompaña una labor de estudio –vecinal y científico– del antiguo solar reverdecido que ha dado a conocer la existencia de 103 especies de invertebrados, de los cuales 52 son importantes agentes en el proceso de polinización.

En gran parte de la parcela se conserva la vegetación espontánea (unos 250 metros cuadrados), en la que se siega la vegetación con el avance de la primavera y el verano. Y allí han establecido sus dominios 103 especies de las clases Arachnida, Insecta y Gastropoda. Las distintas familias de abejas –Apidae, Andrenidae o Colletidae, entre otras– visitan con fruición las flores que pueblan el jardín y son las mejores en el arte, para ellas cotidiano, de polinizar. Los sírfidos son especialmente buenos controlando plagas (sus larvas son voraces depredadoras de pulgones) y las mariposas son también, además de sutiles bellezas que motean el gris urbano, polinizadores. “Vanessa atalanta, por ejemplo, es una vistosa mariposa migratoria nos ha hecho el honor de venir al barrio a libar sobre un madroño, de paso lo poliniza haciendo posibles esos dulces y coloridos frutos otoñales”, explica José Vicente de Lucio, uno de los impulsores del proyecto.

En su opinión, la biodiversidad encontrada en el terruño es un buen indicador de la capacidad de este tipo de espacios como elemento de regeneración urbana con un coste de mantenimiento pequeño. El reverdecimiento, advierte, es portador de un sinfín de beneficios físicos y psicológicos para los vecinos. “Está en la línea de lo que se ha llamado iniciativas de regeneración de la naturaleza en la ciudad. La Ley Europea de la Restauración de la Naturaleza, por ejemplo, contempla dicha restauración en el entorno urbano”, explica de Lucio.

“Las investigaciones sobre los insectos polinizadores urbanos están cambiando las percepciones sobre el valor biológico y la importancia ecológica de las ciudades. La abundancia y la diversidad de las especies nativas de abejas en los paisajes urbanos, que además están ausentes en los terrenos rurales cercanos, evidencian el valor biológico y la importancia ecológica de las ciudades y tienen implicaciones para la conservación de la biodiversidad”, dicho en las palabras de un estudio científico que citan en sus documentos de trabajo los vecinos que se ocupan del jardín.

Las conclusiones, explica José Vicente, pueden abordarse desde el punto de vista de la calidad de vida que aporta convivir con la naturaleza en los entornos urbanos. “Si no, que se lo pregunten a quienes pueden o pudieron acceder a ellos. A las monarquías con los ejemplos de El Retiro, el monte de El Pardo o la Casa de Campo; u hoy en día a las clases pudientes, con sus clubes de campo o Puerta de Hierro. Atendiendo a la diferencia entre el este de Bravo Murillo, con calles muy arboladas, y el oeste, sin árboles apenas, se ve bien”.

Desde el grupo hablan de la biofobia, que tiene que ver con el prestigio de la asepsia urbana y está muy instaurada culturalmente. Y oponen la idea de biofilia como indicador de bienestar climático, de salud, bienestar y corrector de la contaminación. “La iniciativa entronca con la posibilidad real de renaturalizar estos barrios, que tienen más de un siglo de vida pero encierran rincones con muchas posibilidades”, afirman e invitan a todo el vecindario a pasar durante marzo por la exposición en el Espacio Bellas Vistas y por el jardín y huerto comunitario de la calle Tenerife, donde se cultivan afectos y plantas.

El pasado martes, a las cinco de la tarde, empezaban a llegar niños y niñas a la cancha pública de futbito de Avenida de Brasil. Dos entrenadores jóvenes les esperaban y las madres de los pequeños se saludaban en la banda. De repente, alguien sacó una bolsa: “son las camisetas”.

Estrenaban camisetas amiarillas y al pecho llevaban la enseña de Los Dragones. Pero, ¿no es este un conocido equipo del barrio de Lavapiés? Efectivamente, en el distrito de Tetuán está naciendo una ramificación de la veterana agrupación del centro, conocida por sus valores sociales y por tener un proyecto de integración social a través del deporte pionero en Madrid.

Dragones de Tetuán, que aún es la semilla de los que quiere llegar a ser, ya ha  empezado a entrenar. Se presenta a Tetuán el próximo sábado, 7 de marzo, en la misma cancha deportiva de Cuzco donde en ese momento están entrenando los pequeños. Allí, si la lluvia lo permite, se hablará del proyecto y se jugará.

La idea surgió durante un campamento de verano con niños de infantil organizado por Madrid Active School, una escuela cooperativa privada de pedagogía activa radicada en el barrio. Los propios niños y niñas quisieron formar un equipo. “Esto hizo que se abriera en el entorno del colegio el debate sobre el fútbol y sus problemas, y nos pusimos a diseñar un proyecto que tuviera que ver con fútbol respetuoso. Montamos un grupo motor que partiera de la escuela para después abrirnos al barrio”, explica Anna, una de las impulsoras del equipo.

Contactaron con Dragones de Lavapiés en busca de nutrirse de su experiencia y fueron ellos los que les propusieron unirse. Ser también Dragones. Actualmente, están ligados a lo de Lavapiés aunque tienen mucha libertad organizativa. “Los valores de la escuela coinciden mucho con los de Dragones, nuestro proyecto añade el componente del acompañamiento emocional, con una persona del cole con formación en acompañamiento que está presente en los entrenamientos. Toma notas y detecta malestares –individuales o grupales–, recoge cosas acerca de escucha activa, comunicación no violenta, gestión de la frustración cuando algo no sale…Algo que Dragones hace pero de forma orgánica, tienen la mirada puesta ahí también”.

Actualmente, el equipo acoge niños y niñas entre los 5 y los 11 años pero la idea es construir desde ahí varios equipos y participar el año que viene en las ligas municipales del distrito.

Como sus inspiradores, llevan el componente social en el ADN.“Tenemos una cuota baja, de 25 euros, pero queremos que nadie se quede fuera por no poder asumirla. En la línea de Dragones de Lavapiés, apostamos por el antirracismo o el acceso de las niñas al fútbol”, explican.

La cancha en la que están entrenando y en la que se presentarán el sábado no es definitiva. Les gustaría encontrar una sede que estuviera más a mano para los vecinos de  otros barrios de Tetuán, pero no es fácil. “Tuvimos una reunión con concejalía y nos dijeron que la podemos utilizar sin problema pero que al ser una instalación deportiva básica no es posible reservarla”. Dragones de Lavapiés utiliza una instalación de esta naturaleza en la calle de Embajadores pero no es lo habitual. Se han producido conversaciones con colegios públicos del distrito y al menos uno ya ha accedido a ceder sus instalaciones para los entrenamientos, aunque aún no hay nada decidido al respecto

La Asociación Vecinal Cuatro Caminos-Tetuán está echándoles una mano en hacer que la iniciativa llegue al barrio. “Vinieron a la asociación y lo hemos hecho encantados”, explican desde la vecinal. “Nuestro papel está siendo servir de nexo con las redes vecinales, con los colegios y también servir un poco de apoyo logístico pero es un grupo autónomo”, explican.

En Tetuán prácticamente no hay canchas públicas en las que jugar al fútbol y las que hay quedan a ambos lados de un distrito en el que viven más de 160.000 personas. Las de Cuzco, donde están entrenando de momento, y las que hay en el parque Rodríguez Sahagún.

“Estar a pie de calle también tiene su parte positiva, ha habido gente que se ha acabado uniendo al equipo, nos hace visibles. La idea, como sucede con Dragones Lavapiés, es conseguir que sea algo identitario del barrio, que nos haga sentir orgullosos”, explica Anna, y la conversación deriva en lo fantástico que sería acabar en una cancha ubicada en un solar municipal y en el corazón de Tetuán.

Dragones de Lavapiés, algo más que un club de barrio, lleva tejiendo lazos vecinales desde el año 2014. Actualmente, cientos de personas de decenas de nacionalidades en unos 25 equipos llevan en la camiseta con el simpático dragón que les sirve de escudo. El camino de la naciente sucursal tetuanera se antoja largo hasta llegar a las cotas de su hermano mayor pero cuentan con la ventaja del camino ya recorrido por el club de Lavapiés. Dragones Tetuán está en marcha, ahora falta que se convierta un nodo del barrio tan reconocible como lo es su hermano mayor.

Las fachadas de la calle de Bravo Murillo hacen en su acera de los impares –a la altura del metro de Tetuán y del número 297– un curioso dibujo. Se retiran hacia atrás dando forma a una plaza adornada con jardines en el centro y rodedeada de plazas de aparcamiento vacías. A su alrededor, algunos comercios –hasta cuatro peluquerías o centros de estética– y un par de pasadizos que comunican con la trasera calle de Ceuta. En uno de ellos, arriba, hay una placa que se lee a duras penas. Dice: “Aquí estuvo ubicada la plaza de toros de Tetuán. 1900-1936. Junta Municipal de Tetuán. 2 de junio de 1988”. Los edificios, de principios de los años setenta, parecen querer respetar la ausencia del antiguo inmueble y susurrar al paseante el secreto de la vieja plaza de toros olvidada.

Dejando al margen las consideraciones éticas que a cada uno de nosotros pueda suscitar la misma práctica de torear y matar reses, es innegable el papel central que las corridas de toros y la plaza tuvieron como hito urbano en el eje de una barriada periférica que estaba desarrollándose, precisamente, en aquellos momentos.

Félix Morales Parra cuenta en Tetuán de las Victorias (1960) que la primera plaza se construyó en 1870 por iniciativa de don Ramón (al que denomina “el secretario”). Al parecer, cuando las obras estaban ya muy avanzadas, fue asesinado por unos desconocidos y el incipiente coso pasó a las manos de Manuel González y, luego, de sus hijas, que la destinaron a parador, tal y como recogió el erudito de la tauromaquia Cossío. En aquel tiempo la plaza no debía ser más que un gran corralón anejo a dicho parador, pero, poco a poco, fue sufriendo reformas que le dieron forma de plaza de toros al uso. En 1899, siempre según Morales, fue adquirida por Antonio Beltrán Berrás, que la reformó para inaugurar el siglo con una plaza ya con todas las letras. Todavía viviría una reedificación más, en 1928, que daría lugar a la última de las plazas del lugar, la de más fuste de toda la serie histórica.

Los años de mayor lustre torero del lugar fueron, al parecer, los de Domingo González Dominguín, que empleó los ahorros de su carrera como torero para arrendar la plaza de Tetuán –después lo haría con numerosas plazas en toda España y hasta en México–. Llenaron entonces los carteles de la plaza, de estilo neomudéjar, primeras espadas como Cagancho, Manolo Bienvenida o Domingo Ortega.

Los tres hijos del empresario jugaban a los toros con otros niños de la barriada en la plaza. El más exitoso de todos, acabaría siendo Luis Miguel. Los otros dos, Pepe y Domingo, también templaron armas en los ruedos. Sin embargo, lo más significativo de la carrera del hermano mayor, Domingo, son sus vaivenes políticos. Falangista de primera hora en los años treinta, se hizo comunista tras conocer a varios exiliados republicanos en México y financió el Mundo Obrero. Durante estos años, dirigió también Unión Industrial Cinematográfica SA (UNINCI), involucrada en la empresa de llevar de vuelta a España a Luis Buñuel para rodar Viridiana.  

Morales Parra cuenta, en el apartado más puramente local, la historia de la llamada becerrada de La Lata, celebrada cada año por iniciativa de una peña tetuanera formada por veinticinco socios. El día de la becerrada cerraban todos los comercios de Tetuán de las Victorias y era jornada de gala en el vecindario. La becerrada de La Lata estaba dirigida por el matador Tomás Alarcón Manzzatinito, que moriría cogido por un toro en 1916.

Antes de la becerrada se producía un encierro en el que los vecinos participaban sobre caballos, asnos y, según relata el cronista, hasta bicicletas. La fiesta continuaba ya entrada la noche en un establecimiento cercano llamado Casa Franco. Las becerradas fueron muy habituales en la plaza de toros de Tetuán y a través de ellas se introdujeron en la capital toreros que, en algunas ocasiones, llegarían a ser primeras figuras. El caso más sonado es el de Manuel Laureano Rodríguez Sánchez, más conocido como Manolete, que debutó en Madrid en la plaza de toros de Tetuán como novillero un 1 de mayo de 1935.

Además de Manolete, que luego sería un símbolo del franquismo, pasaron por allí algunos profesionales de la tauromaquia que hoy nos sorprenden por su adscripción política. Es el caso del banderillero granadino Francisco Galadí, al que el historiador Francisco Javier Fernández Andújar sitúa actuando en la plaza, con la cuadrilla del diestro Eduardo Navarro, a la altura de 1933. Galadí sería asesinado una madrugada de agosto del 36 en algún lugar del camino de Víznar a Alfacar y su cuerpo comparte fosa perdida con Federico García Lorca. O Melchor Rodríguez, luego conocido como El Ángel Rojo por su actuación como delegado general de Prisiones durante la guerra, que fue alcalde de la capital durante los días 28 y 29 de marzo de 1939. Rodríguez, miembro de CNT y FAI, sufrió una cogida en Tetuán el 4 de agosto de 1918 que le obligó a dejar los ruedos.

La plaza de toros de Tetuán de las Victorias fue durante el primer tercio del siglo XX, junto con los merenderos, uno de los alicientes que los madrileños del centro tuvieron para visitar el extrarradio. La afluencia debió ser cada vez mayor y los servicios de tartana, ómnibus y tranvía, también. Buen indicio de ello es una imagen inmortalizada por el fotógrafo alemán Willy Pragher que muestra a unos turistas a las puertas de la plaza en 1932. ¡Turistas en Tetuán!

José Gutiérrez Solana describió en un artículo titulado Corridas de toros en Tetuán (Madrid, escenas y costumbres, 1913), el ambiente festivo de un día de corrida en la plaza y sus alrededores. “En el mismo edificio hay una taberna llamada El Cubanito. En las plantas bajas de las casas inmediatas a la plaza hay otras tabernas con nombres sacrílegos: La Iglesia y La Sacristía”, enumera. Habla de la gente con la entrada general (a dos reales), detrás de las barreras; y de las autoridades en el palco, donde saca el pañuelo el concejal y “se ven dos tipos de comerciantes: uno con bigotes caídos de chino, otro jorobado, que ha venido a la plaza montado en un caballo pretencioso”. En la plaza, dice con su característico estilo tremendista, han muerto profesionales del toreo y también algún espectador “atravesado por un estoque, lanzado por un toro al tendido”.

La descripción del escritor deja entrever algo que fue una constante de los toros desde que su versión moderna se asentara entorno al siglo XVIII, su calidad como foto ritualizada del gradiente social de cada momento. Lejos quedaron ya los tiempos en los que el toreo era cosa aristócrática, pero ahora es la municipalidad y son las élites del barrio periférico quienes se sientan en los lugares preeminentes de la plaza. En 1907, por ejemplo, el dueño era el tabernero Eulogio Antón, lo que se corresponde bien con la foto de los pequeños notables del modesto ámbito del extrarradio, cuya nómina estaba nutrida por comerciantes.

Dentro de esta poliédrica foto de la sociedad, a través del espectáculo de masas y el ocio mercantilizado para la clase trabajadora, la cuestión de género también ocupa un lugar no exento de paradojas. Desde el XVIII, la presencia mujeres de todas las clases sociales en las plazas de toros había asombrado y escandalizado a los viajeros que visitaban nuestro país. En la pequeña escala social que representaba el entorno de Tetuán de las Victorias, se reproducían los usos atravesados por la división de género que se producían en las grandes plazas. Era habitual que las mujeres fueran protagonistas, especialmente, en las corridas benéficas. Durante la becerrada de La Lata, cuenta Morales Parra, las muchachas de Tetuán acudían ataviadas de mantilla, mantón de manila y ocupaban el palco presidencial, tal y como sucedía con las mujeres de las clases medias y altas en las corridas de la Beneficencia de la capital.

Los toros eran expresión de las quiebras de género pero también un ámbito donde las mujeres ocupaban el espacio público. “La corrida era foro donde se expresaban las preocupaciones sobre la virilidad de la nación y, a la vez, la existencia de mujeres toreras ponía en cuestión las normas convencionales del género”, en palabras del historiador Adrian Shubert en su Historia social del toreo.

El 25 de junio de 1908 el ministro maurista Juan de la Cierva suspendió una corrida en la plaza de Tetuán de las Victorias invocando las leyes de protección a la mujer por la presencia en el cartel de Salomé Rodríguez La Reverte, una diestra que había adquirido cierta fama desde hacía más de una década. La prohibición se extendió al resto de mujeres toreras y el caso hizo correr ríos de tinta. Rodríguez peleó en los tribunales su derecho a seguir toreando e, incluso, declaró ser un hombre llamado Agustín Rodríguez. Volvió a torear como mujer durante los años de la Segunda República, siendo ya muy mayor. El caso de La Reverte es particularmente llamativo porque incluye una posición de disidencia de género poco habitual en la época, pero fue relativamente frecuente la presencia de toreras en las plazas de toros de España.

El perfil secundario del coso y el carácter obrero de la barriada hizo que la plaza fuera alquilada con cierta frecuencia para celebrar becerradas y novilladas recaudatorias para sociedades y sindicatos obreros a principios del XX,. Así sucedió con trabajadores del tranvía, peluqueros, zapateros... O con el Centro Republicano del Distrito de Buenavista o el Centro Federal Republicano del Sur de Madrid, según recoge Shubert.

Muy del gusto de la época era el toreo cómico, una evolución de las llamadas mojigangas del siglo XIX que congregaba a espectadores de todas las edades. El 9 de junio de 1916 se presentó en Madrid –y, sí, fue en Tetuán– el espectáculo de Carmelo Tusquellas Forcén, alias Charlot. Después de que le propusieran doblar las escenas de toreo de Charles Chaplin en el rodaje francés de la película Parodia de Carmen, empezó a imitar en el ruedo al popular caricato, dando origen al personaje y a todo un género, el de la charlotada. La plaza de toros fue, adicionalmente, escenario de otros entretenimientos populares como veladas de boxeo o bailes.

Como sucedía con los merenderos, la plaza fue también un elemento central en la fisonomía y la vida diaria de los habitantes del entonces suburbio de Chamartín de la Rosa. Alrededor de la plaza se multiplicaba el comercio callejero, de por sí habitual en los alrededores de Bravo Murillo durante las primeras décadas del siglo XX. El entorno de la plaza fue uno de los elementos más característicos y de mayor efervescencia social del extrarradio más allá de su función concreta.

La tauromaquia no ha sido, como pretenden algunos de sus valedores, una manifestación ancestral y casi inmutable de lo español. Precisamente por ello, porque fue adquiriendo los atributos de los espectáculos de masas contemporáneos –como el deporte o el cine– sirve para ver en las corridas reflejos de su sociedad. No fueron pocos los intelectuales del siglo XIX que vieron en los toros un atavismo atado al atraso español o una muestra de la frivolidad que nos había conducido a la decadencia, como Joaquín Costa, César Graña, Baroja, Azorín, Cecilia Böhl de Faber o Concepción Arenal. También hubo un movimiento de oposición relacionado con los derechos de los animales encarnado en la Sociedad Protectora de Animales de Madrid, que se creó en 1874. Siempre hubo debate social acerca de los toros, partidarios y detractores. De lo que no cabe duda es de que la plaza se convirtió en uno de los polos de acción de las afueras de Madrid y nos habla de su historia.

Durante la guerra debió tener varios usos, uno de ellos, como polvorín, lo que llevó a que una explosión accidental la destruyera parcialmente. En la inmediata posguerra hubo varios intentos de reconstruir y poner en funcionamiento de nuevo la plaza, pero al contrario de lo que sucedió con la plaza de Vista Alegre (Carabanchel), los proyectos quedaron en agua de borrajas y la plaza fue derruida en los años cincuenta. Hoy, como decíamos al principio, una placita y una placa en un lugar poco visible recuerdan con poco éxito que en pleno Bravo Murillo hubo una vez una plaza de toros.

Las obras para instalar cuatro ascensores en la estación de Ventilla (Línea 9) ya han comenzado este mes y durarán aproximadamente un año. La mejora de accesibilidad de la estación de Ventilla a través de la instalación de ascensores es una larga reivindicación de los vecinos y se consiguió después de que estos protagonizaran dos concentraciones convocadas por la Asociación Vecinal Ventilla-Almenara, junto con la Asociación Vecinal Cuatro Caminos-Tetuán y Espacio Bellas Vistas.

“En Ventilla hay 4500 pisos del IVIMA y todas las promociones cuentan con un cupo para discapacidad. Además, en la Avenida de Asturias está la Fundación Madrid contra la esclerosis múltiple, así que te puedes imaginar si es necesario el ascensor”, explicaba a este medio entonces Luis Arribas, presidente de la asociación de La Ventilla.

El éxito de la lucha vecinal –y de la unión de asociaciones del distrito para conseguirlo– tenía un antecedente inmediato. En febrero de 2024 las mismas tres asociaciones pusieron en pie una convocatoria para conseguir la también ansiada accesibilidad de las estaciones de la Línea 1 a su paso por Tetuán. Florentino 12, Bravo Murillo 0, decían entonces los vecinos con punzante ironía, refiriéndose a los ascensores de las estaciones de Santiago Bernabéu y Cuzco. Las obras del metro de Tetuán empezaron hace unos meses, con un pistoletazo de salida un tanto accidentado.

El contrato adjudicado tiene un valor de 6.487.209,20 euros (impuestos incluidos) y el método por el que se ha optado consiste en conectar directamente la calle con el andén a través de los elevadores. Los viajeros validarán sus títulos antes de salir del ascensor. Es el mismo procedimiento que se ensaya en las estaciones de Tetuán, Puente de Vallecas, Ciudad Lineal, Carabanchel, Canillejas y Campamento, que estarán disponibles a finales de este año.

Si las obras avanzan al ritmo estimado, a principios del 2027 Ventilla contará con cuatro elevadores que permitirán a los viandantes bajar desde ambas aceras de la Avenida de Asturias a los andenes de la línea morada, facilitando así los desplazamientos de los más de 10.000 usuarios al día que utilizan esta infraestructura.

Arribas expresa su satisfacción y pone en valor el trabajo vecinal. “No paran de llamarme vecinos para preguntar cuándo empiezan las obras, como se suponía que iba a ser a lo largo de enero… llega tarde –llevamos veinte años pidiéndolo– pero lo importante es que llega y lo hace antes de lo que lo hubiera hecho de no haberse producido la reivindicación vecinal”.

Ya se puede volver a utilizar la Plaza del Poeta Leopoldo de Luis (entre las calles de Navarra, Castilla y Goiri), que ha estado cerrada por obras los últimos meses. La reforma se ha llevado a cabo en dos fases, desde junio hasta octubre de 2025; y de septiembre a diciembre del pasado año (aunque las vallas han sido retiradas con posterioridad).

En la primera fase del proyecto, realizada con presupuesto del Plan Integral de Barrio (PIBA) Bellas Vistas, se instalaron diferentes aparatos en la zona biosaludable dedicada a los mayores, así como una pérgola para dar sombra a los usuarios de esta área. Además, se instalaron aparatos de calistenia sobre suelo de caucho, cinco aparcabicicletas y una barandilla de barrotes verticales con doble pasamanos.

Los Planes Integrales de Barrio, o PIBA, son planes especiales de reequilibrio territorial y social que afectan a algunos barrios de Madrid, como el de Bellas Vistas, y cuyo presupuesto se gasta cada año desarrollando propuestas de distintas asociaciones vecinales de Madrid. En este caso de las del distrito de Tetuán, como la Asociación Vecinal Cuatro Caminos-Tetuán.

La segunda fase ha añadido cinco aparatos nuevos en el área infantil, dos de ellos adaptados: un columpio, bloques de equilibrio, un caballo móvil, un balancín y una redonda saltarina. También se han pavimentado cerca de 300 m² y se han colocado ocho aparcabicicletas y dos bancos, así como una barandilla con doble pasamanos y tres nuevos sombreretes para ventilación del aparcamiento subterráneo

En total, en la reforma de la plaza se han invertido más de 320.000 euros. Se han plantado nuevos arbustos y se han remodelado las zonas ajardinadas. Los murales de temática dominicana, que adornan la plaza desde el año 2023 (el lugar es conocido popularmente también como plaza de los dominicanos) siguen presentes en el lugar.

La plaza fue inaugurada en el año 2009 y fue un triunfo de la lucha vecinal. Sin embargo, la naturaleza de la zona verde como “tapadera” de un aparcamiento subterráneo ha generado diferentes problemas endémicos de accesibilidad que nunca han podido ser resueltos pese a que ha sufrido varias intervenciones. La última de ellas (antes de la recién finalizada) tuvo lugar después de un proceso participativo que tuvo lugar en 2019 y tuvo un presupuesto similar al del actual proyecto.

Como curiosidad, durante el desbroce necesario para llevar a cabo las obras afloró la presencia de un mojón de piedra de la vieja carretera de Burgos (luego Bravo Murillo) que ya había aparecido en el lugar durante la construcción de la plaza. Los vecinos pidieron entonces que se quedara en el lugar, pero había quedado oculto entre la vegetación.

El número 8 de la calle de Adrián Pulido es un ciempiés desperezándose. Sus extremidades son las de las decenas de personas que dan vida al Espacio Bellas Vistas, el centro vecinal autogestionado del barrio cuyas patitas echan a andar de nuevo.

Tuvieron que marcharse de la ubicación en la que nacieron, en el 22 de la calle de Almansa, después de que un fondo inmobiliario comprara el edificio y los presionara para que se fueran antes de espirara el contrato (el próximo mes de mayo).

No fue sencillo encontrar un espacio adecuado en el barrio. La subida de precios y la escasez ocasionada por la conversión de locales comerciales en viviendas turísticas fueron un auténtico quebradero de cabeza para la comisión encargada de encontrar acomodo para el proyecto.

El nuevo Espacio Bellas Vistas está en una calle pequeña, a medio camino de las áreas más populosas de la Plaza del Poeta Leopoldo de Luis y la calle de Jerónima Llorente. En un pequeño edificio de un piso cuyo bajo es una nave en la que, en una de sus últimas encarnaciones, hubo un espacio artístico.

Arribaron allí a finales del año pasado en procesión –laica– y actitud festiva, escenificando la mudanza, la despedida del local de Almansa y la bienvenida a la nueva etapa –mismas vecinas, nuevos muros– del Espacio Bellas Vistas.

Aún falta un letrero que se convierta en banderín de enganche sobre el gran portón de formas geométricas del nuevo local. Como lo fueron desde 2020 las puertas amarillas de su anterior casa. Están en ello.

Su espacio diáfano, rectangular, se antoja idóneo para actos con público. En la parte de detrás, una estancia más pequeña servirá para reuniones más íntimas, labores de cocina y el Biblioespacio (la biblioteca y espacio para los más pequeños). Una antigua cámara acorazada es, actualmente, el lugar de almacenamiento de la Despena Solidaria. Hay menos espacio que antes, son conscientes; han perdido visibilidad. Lo saben. Y pagan más. Sin embargo, poder continuar es ya una victoria y el local tiene muchas posibilidades, suficientes para seguir siendo lo que eran.

El pasado 24 de enero hicieron una fiesta de presentación y el domingo pasado, mientras los fieles de la iglesia evangélica contigua atendían al culto, tuvo lugar un evento organizado por la Asamblea de la Juventud Trabajadora de Tetuán. Versaba sobre las amenazas que se ciernen sobre los espacios comunitarios del distrito. Se escuchó la voz del propio Espacio Bellas Vistas y de la Huerta de Tetuán, cuya supervivencia marcó diferentes luchas vecinales el año pasado. Se vio un fragmento de la obra Ya no quea nada de todo esto (inspirada en Tetuán) y se hizo barrio, como de costumbre.

Además, ya están todos: el grupo de apoyo escolar, Invisibles de Tetuán, Tejiendo Bellas Vistas, Baile urbano, la Despensa solidaria, Danza del vientre, el asesoramiento del Sindicato de Vivienda de Tetuán, o el de Derecho a morir dignamente, entre otros grupos que pertenecen a la comunidad del Espacio Bellas Vistas. El próximo fin de semana estrenan una nueva actividad: truque vecinal.

Quedan flecos pendientes, y no pequeños, como el huerto de la calle de Tenerife, que regaban echando una manga desde el local, al que ahora tienen que buscar solución de cara a los días secos. Pero están en marcha y abiertos al barrio.

Este miércoles tiene lugar la segunda sesión de la recién estrenada Escuela de Salud Azucenas en la Casa del Pueblo, situada en el edificio que inaugurara Pablo Iglesias en la calle de las Azucenas,

Es una iniciativa de la Ejecutiva de la Agrupación Socialista de Tetuán y la Secretaría de Sanidad. “Surgió después de tener reuniones con compañeros de otros distritos. Surgió la idea y decidimos trasladarla a Tetuán”, explican desde el partido.

La idea es que esté abierta a todo el vecindario y que se traten distintos temas de salud pública. Empezaron el pasado mes de diciembre con una charla sobre la menopausia y ya están trabajando en las próximas sesiones con la idea de que haya una cada mes.

En próximas sesiones se hablará de asuntos relacionados con las ciudades que se están conformando –la sesión de marzo llevará por título Ciudad y salud–, el hacinamiento en los barrios y sus consecuencias psicológicas, asuntos relacionados con la violencia de género, la salud mental, lo epidemiológico, las campañas de gripe, la salud de los maestros o la sumisión química, entro otras.

“Nos parecía importante ofrecer al barrio experiencias y conocimientos para afrontar problemas de salud, poniendo en primer término temas relacionados con la desigualdad y la justicia social”, explican desde la organización de la Escuela de Salud Azucenas.

La próxima charla tendrá lugar este mismo miércoles, 18 de febrero, y tratará sobre salud comunitaria. Correrá a cargo de Javier Segura del Pozo, médico salubrista. Segura explicará el propio concepto y su aplicación en el proceso de reorientación comunitaria de los Centros Madrid Salud a los actualmente denominados Centros Municipales de Salud Comunitaria, que él mismo dirigió entre los años 2008 y 2019 bajo el lema “de las batas a las botas”

“El proceso adquirió un nuevo empuje durante la legislatura 2015-2019, entrelazado con el plan Madrid, ciudad de los cuidados, que tuve el honor de coordinar y que lanzó proyectos piloto en varios distritos, incluido Tetuán (como el de prevención de la soledad no deseada, que se desarrolló en La Ventilla y en el barrio de Trafalgar)”, explica el médico a este medio.

Se hablará de experiencias como las comunidades activas en salud (cruce de saberes con personas en situación de pobreza en Tetuán), nuevas masculinidades, cuidados al final de la vida o la prevención del duelo. Segura incide que en el concepto abunda en la diferencia “con el modelo de atención clínica individualizada a demanda, el enfoque de equidad en la salud, la importancia operativa de conceptos como barrio, vida cotidiana, cuidado comunitario, cooperación exigente frente a discriminación, desigualdades sociales en salud, alianzas territoriales, participación y empoderamiento sobre la salud colectiva, cruce de saberes o ciencia ciudadana”.

El grupo municipal socialista crea, de esta manera, un nuevo espacio de divulgación y formación abierto a todo el distrito, que tendrá lugar en su sede histórica todos los meses a partir de ahora.

Desde el pasado sábado, 14 de febrero, hay en la tetuanera calle de Pedro Rogel un nuevo Stolsperstein –piedras a la memoria de deportados en campos de concentración nazi– dedicado a Fidel Hernández Barrigón, asesinado en el campo Gusen el 15 de mayo de 1943.

El acto del sábado pasado fue tranquilo. En otras ocasiones, se produce la colocación de varias piedras en el mismo distrito –próximamente sucederá en Vallecas–. Bonitas jornadas, a veces maratonianas, que convocan a más gente y tienen un componente añadido de ocupación del espacio público. Sin embargo, en la intimidad de una colocación única –en una pequeña calle, sin prisa alguna– toda la atención se centra en el homenajeado y su memoria.

Siempre que es posible, hay familiares del deportado presentes. En esta ocasión la persona de más años era Fidel Pérez, sobrino de Fidel Hernández Barrigón. A él le debe su nombre. Estuvieron también sus dos hermanos, Antonio y Eduardo, que depositaron en el hueco del adoquín piedrecitas del campo de Gusen recogidas in situ por Isabel y Jesús (los impulsores de Stolpersteine en Madrid). Acudieron también hijas de Fidel y amigos de la familia.

Una de las constantes del ritual de colocación de los Stolpersteine es que el familiar de un deportado que ya tiene su piedra le entrega la suya a quien va a instalarla. En este caso fue Roberto Gil, nieto de Fortunato Gil Aldea (su piedra está en la calle de El Escorial), quien le pasó el testigo a Fidel. Que leyó la biografía de su tío y compartió con los asistentes algunos recuerdos familiares y del barrio en el que creció.

La emotiva historia de una madre bajando a la esquina cada mañana para aguardar a su hijo

Fidel, afiliado a UGT y a las Juventudes Socialistas Unificadas, según su sobrino, fue uno de los muchos milicianos de la barriada que se presentaron voluntarios en el Quinto Regimiento, que se estableció en el cercano colegio de los Salesianos de Estrecho en los primeros momentos de la defensa de Madrid.

Hablamos con su sobrino Fidel, que cuenta con 81 años y vive en el barrio de Malasaña. Se le agolpan los recuerdos de cuando vivía allí. “Madrid terminaba en Federico Rubio y Galí”, rememora, explicando cómo los niños del barrio jugaban en el Canalillo, en una cascada cuya localización intenta recuperar y paseaban entre las huertas del lugar.

Con sus recuerdos felices, infantiles, se mezclan los más agrios relacionados con el clima del momento. “De estas cosas en la posguerra no se hablaba, había un miedo cerval”, explica. Su propio padre había tenido que cruzar también la frontera a Francia al final de la guerra, pero pudo regresar a España. “Él vivió relativamente bien en el campo porque tallaba ajedreces de madera”, explica. Su hermano Fidel corrió peor suerte

Aunque los detalles de su periplo francés no se conocen con detalle, debió apuntarse a uno de los batallones de trabajo a través de los cuales los internados en campos de concentración franceses podían salir. Esto le llevaría a trabajar cerca de Estrasburgo, donde fue internado por el ejército alemán en Stalag V-D, ubicado en el campo de fútbol de la ciudad. De Estrasburgo fue llevado a Mauthausen, donde fueron a parar muchos prisioneros españoles, y catorce meses después a Gusen, campo auxiliar del primero, donde fue asesinado el 15 de mayo de 1943.

La noticia de su muerte, sin embargo, tardó en llegar a su familia. “Mi abuela salía todos los días a la calle a esperarlo por si regresaba, a la esquina de San Raimundo con Pedro Rogel”, cuenta Fidel. Cree recordar que el sufrimiento de la mujer se vio acrecentado por las noticias, aparentemente positivas, de un vecino, también deportado. Este, lo vio con vida antes de regresar a España. La noticia del fallecimiento de Fidel no llegó hasta que en la década de los sesenta el gobierno alemán y la Cruz Roja se pusieron en contacto con ellos para notificarles que les habían concedido una indemnización.

Fidel solo tiene palabras de agradecimiento para Isabel, Jesús y el resto de voluntarios de la familia Stolpersteine en Madrid, a quienes puso cara la misma mañana de la colocación. Una mañana de San Valentín, en que algún enamorado olvidadizo y rácano del barrio se llevó las flores colocadas junto a la piedra poco después de la ceremonia. Poco importa, porque a partir de ahora hay una piedra en la calle, junto al lugar donde estuvo la casa baja en la que vivía la familia de Fidel. Tiene un pequeño resalte pensado para que tropecemos ligeramente con ella y podamos aprender a recordar. Pone: “Aquí vivió Fidel Hernández Barrigón. Nacido 1915. Exiliado Francia. Internado Estrasburgo. Deportado 1940. Mauthausen. Asesinado 15-5-1943. Gusen”.