Hace unos meses, en el equipo de Un tema Al día, nos acordamos de una serie muy conocida entre periodistas… porque va de periodistas. La serie tiene un arranque, una primera secuencia, de impacto. Vemos a un presentador dar una charla, una mesa redonda, con estudiantes, en la universidad. Le hace una pregunta que es un cliché que esconde muchas cosas: “¿Por qué Estados Unidos es el mejor país del mundo?”. Le aprietan para que conteste y acaba saltando: “Estados Unidos no es el mejor país del mundo”.

La serie fue rodada en 2011. Ahora, con Trump como presidente… ¿Es más pertinente esa conversación? Ahora que el presidente de los Estados Unidos se salta la separación de poderes, bombardea países, secuestra presidentes… Ahora que los organismos internacionales y las leyes comunes no importan nada y el comercio se usa para la extorsión ideológica… Dejamos la ficción y nos preguntamos por la realidad: ¿se merecen tanto apoyo? ¿Es Estados Unidos el mejor país del mundo? Lo analizamos con Carlos Hernández-Echevarría, de Maldita.es, y con Alba Leiva, de El Orden Mundial.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 10 de marzo de 2026***

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El chef José Andrés ha difundido este domingo un vídeo en el que critica duramente la decisión de la Fiscalía Militar de Israel de no investigar el ataque israelí que mató en Gaza a siete cooperantes de la World Central Kitchen, organización que él fundó.

“Mi mensaje para el oficial del IDF [Fuerzas de Defensa de Israel] que ordenó los ataques aéreos contra World Central Kitchen y a las personas que bombardean y difaman a los humanitarios — y a los líderes que tienen la responsabilidad de detenerlo”, ha escrito el mediático cocinero español antes de su vídeo.

La entidad también ha ofrecido un comunicado en su página web, en el que, al igual que José Andrés, recalcan que “las FDI sabían que nuestro equipo en Gaza estaba desarmado y no representaba ninguna amenaza. Tenían una visión clara de nuestros vehículos humanitarios, claramente identificados [...]. Conocían de antemano los movimientos, la identidad y las actividades de nuestro equipo”.

“Jamás ha habido excusa ni justificación alguna para los ataques, y esta versión no ofrece ninguna. La decisión es incompatible con la verdad y profundamente ofensiva”, señalan.

Desde la World Central Kitchen exigen “verdad y justicia” para el equipo “y sus familias”, además de “una comisión independiente que investigue los ataques aéreos, porque las FDI no pueden investigar de forma creíble su propia conducta”. “Seguimos llorando a nuestros amigos”, concluyen.

Los siete trabajadores humanitarios se desplazaban por una zona no conflictiva en dos vehículos blindados con el logotipo de WCK y otro no blindado en abril de 2024. “A pesar de haber coordinado sus movimientos con las Fuerzas de Defensa de Israel, el convoy fue alcanzado cuando abandonaba el almacén de Deir al-Balah, donde el equipo había descargado más de 100 toneladas de ayuda alimentaria humanitaria”, explicaba la World Central Kitchen entonces.

Todos ellos fallecieron. Eran de Australia, Polonia, Reino Unido, Palestina y un ciudadano con doble nacionalidad de Estados Unidos y Canadá.

Según un informe difundido hace varios días por el Ejército israelí, la Fiscalía Militar determinó que las decisiones de ese día de los comandantes con respecto al convoy de World Central Kitchen “no suscitaron sospechas razonables de conducta delictiva”.

Hace cuatro semanas, escribí sobre dos temas antes de las vacaciones: la crisis de Ceuta y el ático de Díaz Ayuso. Ahora estamos en las mismas. Pedro Sánchez pensaba que había encauzado la situación. La presidenta de la Comunidad de Madrid creía que podía pasar por encima de la polémica, como ha hecho en otras ocasiones. Ambos estaban equivocados. En el primer caso, porque la tensión en la ciudad no ha dejado de aumentar. En el segundo, porque ni siquiera en su partido se creen sus explicaciones.

Consciente de que la habían pillado, Ayuso se quedó sin vacaciones en la primera quincena de agosto y llevó a cabo una agenda frenética de visitas a zonas afectadas por los incendios con muchas promesas y no menos fotos. Se trataba de multiplicarse para que se hablara de ella en relación a los fuegos, y no del ático de seis millones que se había comprado a costa de los contribuyentes. Pero los periodistas no hacían más que preguntarle por esto último –todos sabían que esas visitas eran puro teatro– hasta que cortó por lo sano y se limitó a eso que se llama declaración institucional, que consiste en que no hay preguntas. 

No contaba con que también le preguntaran por el ático a Alberto Núñez Feijóo. El líder del PP dijo que el Gobierno autonómico “tendrá que explicar por qué compró un local que no se puede destinar a oficina”. Además, comentó que le habían hablado de unas obras previstas en la sede del Gobierno en una reunión en abril que tuvo que ser con Ayuso. La presidenta había dicho que se había enterado de la compra en julio. Era una más de las mentiras con las que habían intentado neutralizar la controversia.

Fue el 23 de agosto. Según Ayuso, estaba todo contado y explicado, pero Feijóo la había desmentido al pedir más explicaciones. Optó por la solución por defecto. Un poco de descaro y a correr. Al día siguiente, ofreció una de las frases del verano. “Está a la venta. Chao, pescao”. Una expresión frívola que parecía venir del típico político que se niega a aceptar que está en problemas. Quizá uno de sus toques personales que funcionan en su electorado, como cuando cambia el acento en los mítines para sonar más cheli, más ma-dri-le-ña. Soy macarra, hago lo que quiero y que le den a los que me critican. Pero con esta polémica ha aparecido la auténtica Ayuso. Su idea era: soy macarra, compro el ático que quiero y los contribuyentes me lo van a pagar. 

La armadura mediática que siempre le ha protegido muestra algunos síntomas de corrosión causados por la fatiga de materiales. En voz baja, en el PP no ocultan que ha sido un verano problemático para ella, que comenzó con un viaje a México, cuyo único fin parecía ser atacar a la presidenta Claudia Sheinbaum y prestar un favor a la oposición mexicana. Una agenda internacional de contactos es lo que se necesita si uno aspira a puestos más altos en el futuro. 

Lo único que ha hecho últimamente es su remedio habitual de sacar a Sánchez en todas las declaraciones a ver si así no se habla del ático. El periodista David Fernández, autor de una biografía reciente de Ayuso, explicaba así lo que piensan algunos en su partido: “Me ha chocado mucho que altos cargos de la Comunidad de Madrid, muy cercanos a Ayuso, me han dicho: 'David, la cagada ha sido monumental y el escándalo que se va a conocer ha sido mayúsculo'”.

El ático que quería comprarse, y para el que sus asesores habían pedido a la inmobiliaria una gran terraza, presenta un flanco que la oposición intentará aprovechar en septiembre. Lo que ya está claro es que el manual básico de Ayuso para todas las crisis no le ha funcionado por primera vez en mucho tiempo. Como le gustan las frases populacheras, se puede comentar que todo le ha explotado en el culo cuando pensaba que eran los demás los que tenían que pagar la factura por sus decisiones. Su plan B siempre ha consistido en multiplicar por diez el plan A. Es lo único que sabe hacer Miguel Ángel Rodríguez.

Ceuta necesita ayuda, no más odio

Hace un mes, el Gobierno pensaba que había pasado lo peor en Ceuta con el regreso de la inmensa mayoría de las decenas de miles de personas que habían entrado en territorio español. Gran error. Semanas después, reconoció que las cosas no habían salido como esperaba con la decisión de poner en marcha un mando único para afrontar la crisis y poner al ministro Ángel Víctor Torres al frente. Había transcurrido casi un mes desde el asalto a la frontera, uno en que las víctimas fueron el centenar de personas que perecieron ahogadas. Segundo error. Debería haber hecho eso el primer día, porque la situación superaba en mucho las capacidades del Gobierno ceutí. 

El tercer error se produjo cuando el Gobierno no fue capaz de ofrecer una versión única sobre la actuación del CNI. La ministra Robles dijo que los servicios de inteligencia habían avisado del riesgo de una entrada masiva: “Si hay informes, si no hay informes... Los servicios de inteligencia operan de muchas maneras. No hace falta muchas veces ir a informes manuscritos”. ¿Manuscritos? Espero que no los redacten a mano y que el CNI tenga ordenadores. Marlaska lo negó: “No había ningún informe que atisbara que el 30 de julio iba a acontecer lo que sucedió”. 

Hay un cuarto error que no está en lo que se hizo o no desde el Gobierno, sino en las declaraciones. Sabiendo que no sale ganando si adjudica toda la culpa a Marruecos, algo de lo que siempre han sido conscientes los gobiernos españoles, ha llegado demasiado lejos en el intento de exculpar al régimen de Rabat. Marlaska volvió a llamar esta semana “socio leal” a Marruecos. “Las autoridades marroquíes han interceptado en lo que va de año más de 2.700 salidas irregulares marítimas hacia las costas españolas”, dijo. Esto último es cierto, pero el Gobierno no puede pretender que la opinión pública española culpe más a “los bulos” y “las mafias” de lo ocurrido que al vecino del sur. Ese es un discurso que no le va a comprar casi nadie.

“Podría ser Marruecos, no lo descarto completamente, pero no cuadra en absoluto con crisis anteriores ni tampoco tenemos una sola prueba que demuestre que han sido ellos”, han dicho fuentes del Gobierno a este diario sobre la responsabilidad de ese Gobierno en la crisis. 

Por mucho que a la oposición se le llene la boca exigiendo que los extranjeros que pasaron a Ceuta sean devueltos a Marruecos, eso no puede hacerse sin la colaboración de las autoridades de ese país. Todos lo saben, pero prefieren ignorarlo. Hasta el propio Feijóo no ha querido lanzarse contra Rabat. Quizá algún día esté en la misma situación que Sánchez y hará lo mismo que ha hecho el actual Gobierno.

“Es una recomendación de Feijóo. No es legítimo tratar de sacar ningún rédito político, ninguna ventaja electoral o partidista, de esta crisis existencial que vive Ceuta. Sería absolutamente reprobable”, dijo Juan Jesús Vivas, presidente de Ceuta, el 19 de agosto. Eso es precisamente lo que ha hecho el PP, lo que no es ninguna sorpresa. Incluso pasando por encima de la ley, como con la petición de expulsión inmediata de los 5.000 extranjeros que continúan en la ciudad a los que hay que sumar unos 1.500 menores. Una delegada del Gobierno y una vicepresidenta ceutí fueron condenadas por prevaricación hace un año por tomar esa medida con la devolución de menores a Marruecos. 

La primera reacción del PP a los ataques racistas y al intento de impedir por la fuerza la entrega de comida a los extranjeros fue comprensiva. “Mucha paciencia han tenido”, dijo Cuca Gamarra sobre los habitantes de Ceuta. Un día después, se corrigió el mensaje y hubo que esperar a que Vivas dejara claro el rechazo a cualquier tipo de violencia sin ningún tipo de disculpas. 

También hay que añadir el intento del PP de crear alarma con el aviso de que podían producirse brotes infecciosos por culpa de los inmigrantes. Hasta se habló de tuberculosis. “La tuberculosis ha llenado titulares alarmistas y falsos”, respondió la ministra Mónica García. “Hemos detectado tres casos, uno ya tratado, una tuberculosis cerebral y una persona que ya estaba en Ceuta antes del 30 de julio. No hemos detectado ningún caso nuevo”. 

No se puede subestimar el miedo y la preocupación de los ciudadanos de Ceuta por lo que han pasado este mes. Ceuta no está en la misma situación que provincias como Zamora o Alicante, pero los derechos de ceutíes y melillenses deben ser defendidos con la misma fuerza que con los habitantes de la península.

Criminalizar a los inmigrantes presentándolos como “invasores” –y así se está haciendo en varios medios de la derecha– sólo contribuye a alentar el odio y hasta la violencia. Ese es un terreno de juego del que solo se beneficiará la extrema derecha. 

Los Online Journalism Awards (OJA) destacan cada año, desde hace más de 25, lo mejor del periodismo digital en el mundo. Este viernes, la Online News Association (ONA), la organización de Estados Unidos que concede los premios, ha anunciado sus finalistas de 2026. Entre ellos, y en dos categorías, se encuentra la investigación sobre Julio Iglesias llevada a cabo por elDiario.es junto a N+ Univision (antes, Univision Noticias, la división informativa de la cadena TelevisaUnivision).

La ONA, con sede en Washington y fundada en 1999, es la mayor asociación de prensa digital del mundo.

Las categorías en las que ha sido seleccionada la investigación son Digital Video Storytelling (narrativa de vídeo digital), dentro de la subsección Long Form (piezas largas), y en Feature (crónica), en la subsección Small Newsroom (medios de tamaño pequeño).

La investigación que desveló en enero de 2026 las acusaciones de agresiones sexuales de Julio Iglesias por parte de dos de sus extrabajadoras, compite, en la categoría de vídeo, con los prestigiosos medios NBC (por el documental Filmed in Gaza), BBC (por Meow Meow: Inside Russia’s Mephedrone Teen Crisis, sobre la drogadicción de los jóvenes en Rusia), ProPublica (por Status: Venezuelan, sobre los venezolanos en EEUU), Business Insider (por The true cost of data centers, sobre qué esconden los centros de datos) y una alianza entre Bellingcat, Evident, FRONTLINE (PBS) y The Washington Post, para Strike on Iran: The Nuclear Question, sobre los ataques de Israel a las infraestructuras nucleares iraníes.

En la categoría de crónica (medios pequeños), además del artículo Sexual assault allegations at Julio Iglesias´ mansions (traducción al inglés de Testimonios de agresiones sexuales contra Julio Iglesias) han quedado finalistas Saving Sinking Homes & Mourning Land that Leaves de The Margin, The Price of Progress: The Dark Side of Critical Minerals in the Amazon de Amazon Underworld y The State of Coca también de Amazon Underworld.

Los testimonios de dos mujeres que acusaron a Julio Iglesias de agresiones sexuales se publicaron como parte de una investigación que se prolongó durante tres años y en la que fue entrevistada cerca de una quincena de extrabajadores del cantante en sus residencias de Punta Cana, Bahamas y España. Estas dos extrabajadoras del cantante presentaron una denuncia ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional, la cual fue archivada por falta de competencia de la Justicia española. Aun así, Rebeca y Laura anunciaron que seguirían buscando una vía de acceso a la justicia.

En esta serie de reportajes participaron las periodistas Elena Cabrera, Ana Requena Aguilar, Raquel Ejerique, María Ramírez, Natalia Chientaroli e Izaskun Pérez de elDiario.es y Federica Narancio, Esther Poveda, Gerardo Reyes, Margarita Rabin, Jose Ángel Gonzalo y Daniel Coronell, de TelevisaUnivision.

El pasado mes de julio, Julio Iglesias presentó una querella contra elDiario.es, su director Ignacio Escolar y los periodistas Juan Luis Sánchez, María Ramírez, Ana Requena y Elena Cabrera “por la presunta comisión de delitos de injurias con publicidad y calumnias, y de un delito contra la integridad moral”, una querella plagada de falsedades y acusaciones sin fundamento. Organizaciones periodísticas nacionales e internacionales, desde la Federación de Asociaciones de Periodistas de España hasta el Instituto Internacional de Prensa, entre muchas otras, han respaldado el trabajo de este periódico y han señalado el “carácter intimidatorio” de acciones penales como esta. Unas ofensivas judiciales que buscan “silenciar el periodismo legítimo de interés público”.

Los premios OJA, que se suman de esta manera al reconocimiento de la integridad de este trabajo periodístico, reconocen a los principales medios de comunicación, sitios web internacionales e independientes, y a los profesionales que producen trabajos innovadores en el ámbito de la narración digital. Los evaluadores y jueces de estos premios dan especial importancia a las candidaturas que demuestran dominio de las características específicas y las tecnologías emergentes del periodismo digital, según indican en sus bases.

Los finalistas y ganadores se seleccionan mediante un proceso de dos fases. Primero, periodistas y profesionales de los medios digitales líderes en la industria evalúan las candidaturas para determinar a los semifinalistas. Segundo, un jurado compuesto por profesionales del periodismo de alto nivel se reunió en el mes de agosto para seleccionar a los finalistas y ganadores.

Pepe Viyuela es el hombre de las mil sillas. Se hizo actor a la vez que filósofo y, aunque iba para funcionario, nunca pudo renunciar al payaso (bueno) que llevaba dentro. Desde que se ganó al público en los 90 con su mítico gag de la silla, ha sido culo de mal asiento: se ha metido en la piel del inventor del “Un, dos, tres”, de Filemón, de nuestro Chema de “Aída” y de unos cuantos personajes de teatro clásico.

Inauguramos una decimotercera temporada en la que Carne Cruda quiere tomar la fresca con vosotras entrevistando a uno de los intérpretes con más frescura del panorama cultural español. Repasamos su trayectoria y su pasión por el teatro, analizamos el valor de la cultura y del humor en tiempos de crispación y retroceso, y escuchamos también a colectivos vecinales que este verano han sacado sillas y mesas a las calles para recuperar el espacio público en rincones de toda España.

Y el broche musical de oro lo ponen Fillas de Cassandra, que vienen a presentarnos su último disco: “Tertúlia”, en el que, con esa mezcla de música electrónica y tradicional que las caracteriza, reivindican el gesto de sentarse a la fresca para parar, escuchar y volver a la comunidad.

La actriz Glenn Close ha compartido un emotivo video en sus redes sociales desde su casa en Bozeman, Montana. La intérprete, sonriendo a cámara, ha contado a sus 1,3 millones de seguidores que ya está “en casa”. “Llevo puesta la camisa de mi madre, dejando que el viento me acaricie el pelo blanco. Veo la puesta de sol. Me siento bendecida. Un saludo a todos”, ha explicado en una publicación en Instagram en la que detalla que “Pip está justo detrás de mí”, en referencia a su perra.

El mensaje ha generado en sus comentarios una oleada de cariño. Entre las muestras de afecto, destacan la de los actores Jeremy Renner, que le ha escrito un cariñoso “te quiero, dulce ángel”, o de Josh Brolin, que le ha dejado unos emojis de corazón. Ambos participaron junto a Close en la película Puñales por la espalda: De entre los muertos.

Pocas horas después, Glenn Close ha vuelto a Instagram para compartir otra publicación con tres imágenes de ella en la que ha detallado que “todo se trata de luz, cabello limpio y una buena noche de sueño”. “Estoy en casa para descansar, reponerme y recargar energías. Mi maravilloso amigo @jasondeshaw me dijo una vez que no enfrentas el mundo con la copa vacía, sino con la copa rebosante. Un abrazo para todos”, ha escrito la actriz que ha añadido una broma sobre qué se hace más grande con la edad: “¡La nariz, la barbilla y las orejas! Gracias, papá, por la nariz. Gracias, mamá, por la barbilla”.

Tras este mensaje, sus comentarios se han vuelto a llenar del cariño de sus seguidores, entre ellos el de su Naomi Watts, que ha escrito que “se te ve muy feliz”. Ambas fueron compañeras en la película Divorcio a la francesa y en la reciente serie Todas las de la ley.

Glenn Close, que forma parte del elenco de la próxima película de Los Javis, La Bola Negra, recibirá un Oscar honorífico, y estará entre los homenajeados en la 17.ª edición de los Premios de los Gobernadores, que se celebrará el 15 de noviembre.

Este será el primer Óscar que reciba Close, de 79 años, quien ha sido nominada a los premios de la Academia en ocho ocasiones por filmes como El mundo según Garp, Las amistades peligrosas o La buena esposa. A lo largo de cinco décadas, la actriz ha trabajado en más de cien proyectos cinematográficos y se ha consolidado como una de las más versátiles de la industria.

Antes, el próximo 25 de septiembre, asomará de nuevo en las pantallas de la mano de Los Javis. Los cineastas, que se llevaron el premio a la Mejor dirección en el Festival de Cannes, presentarán esta emotiva carta de amor a Federico García Lorca, donde la memoria histórica es protagonista, podremos ver en pantalla a Guitarricadelafuente (en su debut como actor), Miguel Bernardeau, Carlos González o Penélope Cruz, entre otros.

Glenn Close interpretará en pantalla a Isabelle Durand, una reputada historiadora. “Leyó el proyecto y se enamoró de él. Será un honor trabajar con una leyenda como ella, una actriz a la que siempre hemos admirado”, declararon Javier Calvo y Javier Ambrossi a la revista Variety. Por lo que se puede ver en el tráiler, Close hablará en español durante la película.

Apenas un par de semanas después, Glenn Close viajará desde el universo de Lorca hasta el mismísimo Capitolio. La actriz tiene un papel en Los juegos del hambre: Amanecer en la cosecha, una precuela escrita por Suzanne Collins cuya trama se sitúa 24 años antes de la historia original de Katniss Everdeen y cuenta la juventud de Haymitch Abernathy durante el el segundo Vasallaje de los Veinticinco.

Planes, exposiciones, conciertos, lecturas y muchas otras propuestas en la agenda cultural de este fin de semana en toda España.

Canela Party (Torremolinos, Málaga). El mejor festival del final del verano, el más divertido, para el que más se prepara la gente, el más entrañable. Entre el 27 y el 29 de agosto tocan Man/Woman/Chainsaw o Mannequin Pussy, pero el artista más grande es el propio público. Todos esperamos con ansias las fotogalerías de los asistentes disfrazados.

Escena Escorial (San Lorenzo del Escorial, Madrid). Un nuevo festival de música sinfónica dirigido por Alondra de la Parra, quien se podrá al frente de la Joven Orquesta de la Comunidad de Madrid (JORCAM) y el músico Thomas Enhco. También actuará el guitarrista brasileño Yamandu Costa y el violinista Nemanja Radulović.

Rock en Valladolid. Hay más festivales que agotan los días de vacaciones. En el Cosquín Rock vallisoletano, del 28 al 30 de agosto en Pingüinos Arena, actuará Kaiser Chiefs.

Festival dos Eidos (Lugo). En este festival no hay decibelios sino avistamientos de pájaros, lecturas (Olga Novo, Alberto Lema) y una ruta por la memoria democrática. Los días 29 y 30 de agosto en Parada do Courel, organizado por la Fundación Uxío Novoneira.

'Pelotazo!' (Bilbao). La nueva producción propia del Laboratorio Teatral de Pabellón 6 va sobre la crisis de la vivienda, se ha estrenado el 27 de agosto dentro de Aste Nagusia (las fiestas de Bilbao) y se podrá ver hasta el 20 de septiembre.

Muestra sobre patrimonio en peligro (Arnuero, Cantabria). Hispania Nostra. 50 años comprometida con el patrimonio se ha inaugurado el 27 de agosto en la Casa de Mareas de Arnuero. La exposición pone en valor el trabajo de esta exposición que presenta el patrimonio como una riqueza colectiva, defiende la participación de la sociedad en su protección y la necesidad de transmitir este compromiso a las nuevas generaciones.

Conciertos The Weeknd (Madrid y Barcelona). Tres días en el estadio Metropolitano de Madrid (28, 29 y 30) y uno más (1 de septiembre) en el Estadi Olímpic Lluís Companys de Barcelona para celebrar su trilogía de exploración de la fama: After Hours (2020), Dawn FM (2022) y Hurry Up, Tomorrow (2025).

Cómic en Sabiñánigo (Huesca). Octava edición del Salón hispano francés de cómic en Sabiñánigo, del 28 al 30 de agosto. Con autores invitados como Genís Rigol, Juan Berrio, Aída Santos o Juan Royo.

Flamenco on fire (Pamplona). Bajo el título Cadencia andaluza y rindiendo homenaje a las obras creadas entre 1925 y 1950, tiene lugar en Navarra este queridísimo festival flamenco protagonizado por la guitarra y el baile, que cuenta con José Mercé o Yerai Cortés. Imperdibles los conciertos desde los balcones.

Fotoperiodismo en Perpignan. Si vives en Catalunya no te queda mal entrar en Francia y llegar a la primera ciudad francesa para recorrer las propuestas del clásico Visa pour l'image, que comienza este 29 de agosto con lo mejor del periodismo fotográfico y con entrada libre. No te pierdas la exposición del gran Raymond Depardon o las fotografías del Líbano de Diego Ibarra. Esta importante cita hace concluir el gran verano cultural del sur de Francia, con el festival fotográfico de Arlés y el de teatro de Avignon.

Tres libros, por Andrea Benavent

'Yesteryear' de Caro Claire Burke (trad. Mar García Puig, AdN). Natalie es una creadora de contenido de la tendencia tradwife que factura millones vendiendo en redes la idea de un hogar perfecto y tradicional, sorprenderá que tras la pantalla hay un ejército de empleados y precariead. La bomba explota cuando Natalie se despierta de golpe atrapada en 1855 y se ve obligada a sobrevivir a la verdadera vida de época sin tecnología ni comodidades. Esta novela se ha consolidado como uno de los libros imprescindibles del verano. Por si no te había dado tiempo a leerlo, aquí recomendamos esta sátira adictiva que destripa el fenómeno influencer y pone patas arriba la falsa de los tiempos pasados.

'La chica más lista que conozco' de Sara Barquinero (Lumen). Alicia, la provinciana protagonista de esta novela, llega a Madrid para estudiar Filosofía con el ansia de hacer amigos brillantes y cultos. Sin embargo, al adentrarse en los círculos de la facultad descubre las dinámicas de poder, las imposturas del ámbito intelectual y el alto coste personal de pertenecer a ellos. Tras el arrollador éxito de Los escorpiones, Sara Barquinero saca a relucir los claroscuros de la juventud y las grietas de la madurez.

‘Excéntricos’ de Geminello Alvi (trad. José Moreno, Acantilado). Un libro diferente sobre alquimistas arruinados por una planta medicinal, luchadores convertidos al ascetismo (que tan de moda está ahora) y personajes conocidos por todos. Un grupo de disidentes del espíritu formado, entre otros, por Cary Grant, Lovecraft, Buster Keaton o Pancho Villa conviven durante 42 retratos sobre este rasgo que todos tenían en común. Geminello Alvi hace de éste volumen un monumento a la marginalidad y a la extravagancia como una forma sublime y feroz de resistir a la vida.

Tres películas, por Javier Zurro

'El ser querido'. Es, sin duda, una de las películas más esperadas del año del cine español. El regreso de Sorogoyen es un drama sobre un director de cine que intenta reconectar con una hija a la que hace años que no ve en medio de un rodaje. Sorogoyen e Isa Peña construyen su mejor guion y con la ayuda de un Bardem descomunal y una brillante Victoria Luengo consiguen meternos en medio de ese rodaje donde las fricciones y las masculinidades pronto afloran. No te pierdas —puedes leerla o puedes verla en vídeo— la entrevista que le hemos hecho a Javier Bardem esta semana en la redacción.

'Anoche conquisté Tebas'. Menuda rareza hermosa ha dirigido Gabriel Azorín en su debut en el largo de ficción. Coescrita junto a Celso Giménez, de La Tristura, esta película vale como atípica película de viajes en el tiempo, como reflexión sobre la amistad masculina y su evolución. Y lo mejor de todo, no se parece a nada. Su personalidad, tempo pausado y riesgo la convierte en un ovni maravilloso para el cine español.

'La superviviente'. Hoy pleno de cine español en las recomendaciones, pero es que también se estrena este documental de Kike Maíllo que cuenta un caso que yo desconocía y me parece fascinante, el de una superviviente del 11S que se desveló que nunca había estado en las torres gemelas y había fingido una identidad para adentrarse en los grupos de víctimas y supervivientes. La falsa víctima era, además, de Barcelona. Uno de esos documentales que se ven solos simplemente por lo fascinante del caso real.

Tres canciones, por Andrea Benavent

Si quieres recordar las canciones que remendamos cada semana, sigue nuestra playlist en Spotify.

'100' de Toldos Verdes y MaiteQuiero. Toldos Verdes es una banda de indie, garage-punk y pop-rock nacida en Madrid a finales de 2022. En este tema colaboran con MaiteQuiero, el proyecto en solitario de la exvocalista de Shego, para cantar en diálogo sobre la tranquilidad mental, la estabilidad emocional y el placer de vivir el aquí y el ahora al 100%, de ahí el título de la canción. Suena cálido y veraniego, evoca al pop-rock español de los 2000 y recuerda a bandas como Pereza o Amaral. Es perfecta para descubrir cuál es el sonido de las bandas emergentes y las nuevas generaciones.

'Una casa en el Teide' de Barry B y Gara Durán. De lo mejor que ha dejado este verano han sido las apariciones sorpresa de Barry B y Gara Durán cantando esta canción. La complicidad entre la dulzura de Gara y la personalidad de Barry funciona a la perfección en esta joya que mezcla pop con sonidos electrónicos: la definición sonora de la escena urbana. Esta es una canción íntima y envolvente con un estribillo que se te queda a vivir en la cabeza durante toda la semana.

'Son of Jolene' de Dolly Parton y Belles. Merecido tributo a Dolly Parton. La indiscutible reina de la música country nos dejaba esta semana, pero su legado permanecerá vivo para siempre. Este tema, una de las últimas colaboraciones que dejó grabadas, de este último año, junto a la joven cantautora Belles. En Son of Jolene, ambas le dan una vuelta al mítico clásico de 1973, ambas interpretan a quien sufre por el hijo de aquella inolvidable Jolene. Merece la pena escucharla un ratito para despedir a una de las figuras más queridas e influyentes de la historia de la música.

Tres artículos, por si te los has perdido

'Las gratitudes'. Quizás te has dado cuenta de que mucha gente a tu alrededor este verano está leyendo el mismo libro. Ni siquiera es una novedad, esta novela de Delphine de Vigan tiene cinco años. ¿Por qué? Puedes leer también esta entrevista que le hicimos en 2021 con la publicación del libro.

Agosto en Berlín. Con este texto de Irene Cuevas rematamos la serie de relatos encargados a escritores sobre cómo vibran las ciudades cuando se van muchos de las que las habitan. Ilustrada por Eva Vázquez. No te pierdas también el relato de Fernando Navarro con Granada de fondo, el de Marina Perezagua desde Kiev y el de Sergio Galarza escrito desde Lima mirando hacia Madrid.

Ghanawood. Divertidos, delirantes, exagerados, impensables y muy alejados de la realidad, una serie de artistas locales de Ghana y Nigeria se especializaron en realizar los carteles de las películas, con tema libre.

En este episodio de hace unos meses nos preguntamos qué son exactamente los fondos reservados. Supimos que financian las operaciones más ocultas en la democracia española. Eso no quiere decir que sea dinero público que se pueda usar para cometer crímenes sin impunidad. No es dinero ilegal, no es dinero negro. Existe de manera oficial y hay gente que lo maneja aunque no sepamos exactamente cuánto es ni a qué se destina en concreto.

Gracias al juicio de la Operación Kitchen, que comenzó hace una semana, descubrimos para qué no deberían ser los fondos reservados: para que la cúpula del Ministerio del Interior y los mandos policiales durante el primer gobierno de Rajoy organizaran de forma ilegal la destrucción de pruebas para que la justicia no pudiera investigar la caja B del PP tras la publicación de los papeles de Bárcenas. Y todos los indicios apuntan a que así fue. Nos explica qué son los fondos reservados, para qué se han solido usar en España y para lo que sirven realmente con el periodista de elDiario.es Pedro Águeda.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 13 de abril de 2026***

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Para Yousef Khalil Ahmad Al-Najjar, de 79 años, que vive en el campamento de refugiados de Al-Jalazone, en la Cisjordania ocupada, la historia del desplazamiento de su familia no terminó con la Nakba, en 1948, cuando más de 700.000 palestinos y palestinas fueron expulsados de sus hogares. Continuó a través de años de exilio, migración y separación de la tierra que su familia se vio obligada a abandonar. Aunque ha pasado la mayor parte de su vida lejos de Al-Dawayima, la aldea ha permanecido en el centro de su identidad.

Tenía apenas dieciocho meses cuando las fuerzas israelíes entraron en la aldea palestina de Al-Dawayima, al oeste de Hebrón, el 29 de octubre de 1948, durante los últimos meses de la Nakba. No recuerda nada de aquel día. Su conocimiento de lo ocurrido procede de las historias que le contaron sus padres y los supervivientes que durante décadas relataron los acontecimientos que obligaron a miles de palestinos a abandonar sus hogares. “Era demasiado pequeño para recordarlo”, afirma. “Todo lo que sé procede de quienes lo vivieron. Sus historias me han acompañado toda la vida. Te rompen el corazón”.

Al igual que muchas otras personas desplazadas, se convirtieron en refugiados. Según el testimonio que escuchó mientras crecía, las fuerzas israelíes entraron en Al-Dawayima un viernes mientras los habitantes rezaban. Los aldeanos huyeron presa del pánico y muchos buscaron refugio en una cueva cercana conocida como Ghor Al-Zagha. Le contaron que posteriormente las fuerzas israelíes descubrieron la cueva y mataron a quienes se escondían en su interior. Una mujer, afirma, sobrevivió fingiendo estar muerta entre los cadáveres y más tarde contó a otras personas lo que había sucedido. Esos relatos pasaron a formar parte de la memoria colectiva de la comunidad desplazada de Al-Dawayima, una memoria conservada no solo por los testigos, sino también por los hijos y nietos nacidos años después de la desaparición de la aldea.

La familia se vio obligada a desplazarse en varias ocasiones para buscar estabilidad, hasta que al final se asentaron definitivamente en el campamento de Al-Jalazone, al norte de Ramala.

La muerte de su padre en 1953 obligó a Al-Najjar a abandonar la escuela antes de terminar sus estudios. “Mi madre volvió a casarse y tuvimos que mantenernos por nuestra cuenta”, recuerda. “No había otra opción”. La inestabilidad continuó después de la guerra de 1967. Como muchos palestinos, huyó a Jordania y después viajó al Golfo en busca de trabajo. Pasó años en los Emiratos Árabes Unidos y posteriormente en Arabia Saudí, ganándose la vida lejos de su hogar.

Sin embargo, a pesar de haber construido una vida en el extranjero, afirma que el exilio nunca lo consideró una opción definitiva. “Solo quería volver y respirar el aire de Palestina. Al-Jalazone no es mi aldea de origen, pero todavía conserva el aroma de Palestina”. Finalmente regresó a Cisjordania tras casarse con su esposa, también palestina.

Regresar a una aldea que ya no existe

Décadas después, Al-Najjar consiguió visitar el lugar donde se encontraba Al-Dawayima. Lo que encontró no era la aldea que su familia había descrito. Afirma que los israelíes le impidieron entrar en la zona después de que allí se estableciera un asentamiento israelí.

“Era una tierra hermosa. Todo estaba cultivado: árboles, trigo, cebada. Antes de 1948, Al-Dawayima era una próspera aldea agrícola”. Recuerda haber escuchado historias de una comunidad muy unida, donde las familias vivían de la agricultura y la ganadería, compartían comidas con los vecinos y se reunían durante el Ramadán. “La gente vivía de forma sencilla, pero había solidaridad. Todos cuidaban de los demás”.

Al observar cómo se desarrollan los acontecimientos actuales en todo el territorio Palestino ocupado, Al-Najjar afirma que ve dolorosas similitudes entre la experiencia de su familia en 1948 y el desplazamiento forzoso que muchos palestinos continúan sufriendo. “Cuando hoy los palestinos son expulsados de sus hogares y ven cómo derriban sus casas, me pregunto: ¿adónde se supone que deben ir?”, dice. “Eso es exactamente lo que nos ocurrió a nosotros”.

Mantener viva la esperanza y la memoria de Al-Dawayima

Hoy, Al-Najjar participa activamente en la Sociedad Benéfica de Al-Dawayima para el Desarrollo Social, en el campamento de personas refugiadas de Palestina de Al-Jalazone, una organización creada por familias desplazadas de la aldea. La asociación organiza actividades educativas, culturales y sociales para preservar la historia de la localidad y fortalecer los vínculos entre las generaciones más jóvenes. “Nuestros hijos nunca vieron Al-Dawayima, pero conocen su nombre, su historia y el lugar de donde procedían sus abuelos”. Considera que preservar esos recuerdos es, en sí mismo, una forma de resistencia contra el olvido.

Después de haber vivido en Jordania y en el Golfo, Al-Najjar afirma que conoció a muchas personas palestinas que habían construido vidas prósperas en el extranjero, pero que nunca abandonaron el sueño de regresar a casa. “Siempre buscaban la manera de volver. El dinero y una vida cómoda nunca sustituyeron a Palestina”. Aunque sabe que no volverá a vivir en Al-Dawayima, insiste en que la aldea seguirá viva dentro de su familia.

Para Al-Najjar, el hogar ya no es simplemente un lugar en un mapa. Es un recuerdo transmitido de generación en generación, una historia contada alrededor de las mesas familiares y una promesa de que, a pesar del exilio, Palestina nunca será olvidada.

Entre el 30 y el 31 de julio, unas 70.000 personas, la gran mayoría marroquíes, junto a una minoría de subsaharianos y de otras nacionalidades, entraron en Ceuta. Al menos 89 murieron en el intento de cruzar la frontera. La ciudad autónoma, de 83.000 habitantes, se vio desbordada desde el principio por la llegada masiva de personas en situación de precariedad extrema. Ante la falta de recursos para atenderlos y una respuesta institucional muy criticada por deficiente, la tensión ha ido en aumento a lo largo de estas cuatro semanas entre la población local y los recién llegados, con estallidos de violencia y racismo crecientes, creando una crisis social y humanitaria sin precedentes.

La gestión de esta ola migratoria, la instrumentalización de la migración por parte de Marruecos como arma de presión geopolítica y las consecuencias de la política europea de la externalización de fronteras también han centrado el debate estos días.

Carne Cruda arranca su decimotercera temporada en la ciudad autónoma para hablar sobre la situación actual, las causas profundas y las consecuencias de esa nueva oleada migratoria y como organizaciones y vecinas también se organizan para ayudar a las personas migrantes en una situación de precariedad extrema. Entrevistamos a Sabah Hamed, vecina ceutí empresaria y activista social que ha abierto las puertas de su casa a los recién llegados, preparando para ellos cientos de comidas diarias junto a otras vecinas, para entender cómo lo está viviendo la población.

Con el fotoperiodista norteafricano Antonio Sempere, con una larga trayectoria en Ceuta, Francesca Fusaro, coordinadora de la asociación No Name Kitchen en Ceuta que reparte ayuda y da apoyo legal a las personas migrantes en Europa, nos explica la situación en el terreno de las miles de personas, incluidos cientos de mujeres, menores y demandantes de asilo, que aún esperan en las calles de Ceuta.

Con Ramsés Mohamed Azumik, educador social y miembro de la Asociación local Elín ahondamos en la falta de respuesta de las administraciones central y local para dar soluciones a quienes llegan a nuestro país buscando una vida digna.

Y junto a Julio Basurco, politólogo y secretario de Estrategia y Discurso del partido Ceuta Ya!, explicamos la dimensión geopolítica de esta crisis.

Como estaba en boca de todo el mundo, como era casi un nuevo cliché, nosotros lo contamos con datos y hoy lo recuperamos: sí, hay una mayoría de jóvenes que ahora mismo son conservadores o de extrema derecha. Los jóvenes varones de entre 18 y 24 años prefieren mayoritariamente a líderes de extrema derecha. El partido preferido en España en esa franja de edad es Vox. Hay muchos matices. Por ejemplo: las encuestas también dicen que las mujeres, en general, pero también las jóvenes en particular, siguen manteniendo posiciones más progresistas o más liberales.

Chicas jóvenes, como Blanca, que no es de extrema derecha. Pero también hay jóvenes hombres, como Lucas y Sergio, que no son de ultraderecha. Hablamos con ellos. Profundizamos también con la politóloga, periodista y experta en extrema derecha Anna López y con la periodista de elDiario.es que ha profundizado en el tema, África Gelardo.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 19 de diciembre de 2025***

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El Palacio de Buckingham rindió este miércoles homenaje a la artista estadounidense Dolly Parton, fallecida ayer a causa de una “breve lucha” contra el cáncer a los 80 años, con una versión de '9 to 5' interpretada por su banda durante el tradicional cambio de guardia.

La llamada banda de la Guardia Coldstream, conocida por vestir con su particular túnica escarlata, y su gorro alto negro de piel de oso, interpretó esta mañana el conocido tema de la 'reina del country' frente a los miles de turistas que se acercaron al palacio londinense, según mostró un vídeo publicado por la cuenta oficial de la familia real británica en redes sociales.

“Recordando a la fallecida, y enorme, Dolly, quien trajo alegría, consuelo e inspiración a tantos -incluyendo los millones de niños que recibieron libros gratis a través de su -iniciativa- Imagination Library ('Librería de la Imaginación')”, escribieron en X.

El mensaje iba acompañado de un: “Siempre te querremos” (o en inglés, “We will always love you”, una referencia a una de sus canciones más emblemáticas) y un emoticono de un corazón.

El rey Carlos III y su esposa, la reina Camila, se encuentran de vacaciones de verano en Balmoral (Escocia), por lo que no estuvieron presentes en el momento del homenaje de la banda a Parton en Buckingham.

Camila, al igual que Parton, centra gran parte de su actividad filantrópica en fomentar la lectura a través de su entidad 'The Queen's Reading Room', que tras conocer la noticia de su fallecimiento se refirió a la artista como un “icono” y una “defensora inquebrantable” de la causa.

Un texto publicado en la cuenta de Instagram de la entidad, recordaron que gracias a su iniciativa de la Imagination Library y su “buen trabajo”, logró donar más de 300 millones de libros a niños durante más de 30 años.

“Al poner tantos libros en manos de tantos niños les otorgó el regalo más preciado: dio la oportunidad a millones de mentes jóvenes a abrir la puerta a la imaginación y la posibilidad de un amor a la lectura para toda la vida”, comentó 'The Queen´s Reading Room'.

Volvemos a una historia que comienza en 2017, con una mujer a la que vamos a llamar A. Pontes, junto a su hijo, entrando en un museo con una orden judicial para llevarse el meteorito de Colomera. O, quizás, comienza en 2008, cuando el Museo de Ciencias Naturales decide llevar el meteorito a Colomera, el lugar en el que fue descubierto. Junto a un papel. Ese papel nos hace retrotraernos muchas décadas en el tiempo. A 1935, cuando Antonio Pontes Vílchez, el padre de A. Pontes, cede el meteorito al museo. Pero lo hace con una nota: “Que lo cede en calidad de depósito a este Museo, pero siempre a disposición de su dueño que podrá retirarlo cuando estime oportuno”. Aquí comienza un litigio judicial que nos lleva a hacernos la pregunta que da título a este episodio: ¿a quién pertenece un meteorito?

Es una historia que nos cuenta el jefe de ciencia de elDiario.es Antonio Martínez Ron. Además, hablamos con José Vicente Casado, experto en meteoritos, que lleva toda la vida trabajando en la búsqueda de ellos y que ha colaborado con distintos organismos.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 6 de febrero de 2026***

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He disfrutado este verano de unas vacaciones maravillosas en Lanzarote. Apenas una semana, suficiente; en la mejor compañía posible; y alojados en la playa de Famara, un auténtico paraíso natural, con unos anfitriones divertidos, generosos y adorables.

La isla canaria es un territorio mágico. Tiene algo difícil de explicar que te conquista y te atrapa. Sus paisajes volcánicos, como marcianos, dominados por la negra huella de la lava volcánica, tan diferentes a lo que puedes encontrar en la península. Su gastronomía, rica, variada y asequible. Su gente, amable y educada. Y su armonía visual, un auténtico bálsamo para el espíritu.

Entre las suaves ondulaciones de sus viejos volcanes, o encajadas entre pequeñas playas y calas rocosas, destacan sus localidades. Apenas siete municipios en toda la isla, pero compuestos por decenas de localidades y pedanías. Y todas con un aire similar. Casas blancas, de una o dos alturas, con techo plano en azotea y las puertas y ventanas de colores: azul si la ocupación familiar original es la pesca, marrón si la ganadería y verde si es la agricultura. Sus caseríos, alzados sobre la costa o dejándose caer por las laderas, salpicados de unas pocas palmeras, son auténticos portales de belén.

Toda la isla está presidida por una presencia invisible pero constante, como un espíritu que controla y canaliza tus visitas y excursiones. Es la huella de César Manrique, artista local con alma de ecologista y arquitecto que, tras vivir en Madrid y Nueva York, regresó a casa en los años sesenta para convertir Lanzarote en su gran obra.

Enamorado de la belleza natural local, supo armonizar tradición y paisaje con su inquietud artística para realizar intervenciones urbanísticas y arquitectónicas que son auténticas obras de arte: los jameos, el mirador, los verdes, el monumento al campesino, Timanfaya o su propia casa, convertida hoy en museo.

Convertido ya en una referencia local indiscutible, cuando la amenaza de la explotación turística sin control llegó a la isla en los ochenta, Manrique lideró un manifiesto que se convirtió en movimiento social. “Ha llegado el momento de parar”, rezaba aquel texto.

El resultado de aquel espíritu, y de la regulación que las autoridades aceptaron desarrollar en los años siguientes, es la situación actual de la isla. El turismo masivo de hoteles y apartamentos está concentrado en tres puntos de la costa: Playa Blanca, Puerto del Carmen y Costa Teguise. Arrecife, la capital, tiene algunos edificios altos, pero no muchos ni muy elevados. Y el resto de la isla es paisaje volcánico salpicado de viviendas blancas de no más de dos pisos.

Hace falta en el urbanismo actual, en el que no dejamos de ver cómo la ciudad pierde patrimonio con obras de reforma o ampliación más que discutibles, cuando no derribos directamente, como ha ocurrido en los últimos años en La Palmera o con algún edificio de Aníbal González. Parece que no aprendemos de las barbaridades que se hicieron en el centro de la ciudad en la segunda mitad del siglo XX en lugares como el Duque o Imagen, entre otros

El resultado no sólo es armonía y respeto por la tradición y el entorno natural. Es equilibrio y sostenibilidad social y económica. Con apenas recursos agrícolas o ganaderos, en una tierra en la que cultivar vino como hacen algunos es una auténtica heroicidad, la mayor parte de la población vive del turismo. Pero lo hace de una forma ordenada y manejable. Al menos, eso es lo que parece y lo que te cuentan los locales.

Un buen ejemplo son los teleclubes. Nacidos en los sesenta, cuando en cada localidad sólo había una televisión en el centro cívico municipal, éstos locales se han convertido hoy en seña de identidad, bares tradicionales ubicados en edificios municipales que, mediante concesión, dan de comer gastronomía local y a los que acuden los turistas, sí, pero que siguen siendo punto de encuentro y reunión para los habitantes de la isla.

Imagino que, a estas alturas, ya adivinan por donde voy. Sevilla, ciudad milenaria, monumental y peculiar, necesita un César Manrique que mande parar. O, mejor aún, una sociedad civil que asuma un espíritu similar al que movió al artista lanzaroteño hace cuarenta años y que asuma e imponga esta exigencia. Los sevillanos deberían hacer como manda el canon taurino: parar, templar y mandar.

Hace falta en el urbanismo actual, en el que no dejamos de ver cómo la ciudad pierde patrimonio con obras de reforma o ampliación más que discutibles, cuando no derribos directamente, como ha ocurrido en los últimos años en La Palmera o con algún edificio de Aníbal González. Parece que no aprendemos de las barbaridades que se hicieron en el centro de la ciudad en la segunda mitad del siglo XX en lugares como el Duque o Imagen, entre otros.

Pero hay que hacerlo también en la cartera de plazas de alojamiento para turistas que no deja de crecer. ¿Cuántos hoteles hay en construcción o proyecto en Sevilla actualmente? ¿Cuántos edificios, viviendas y locales comerciales se han convertido en apartamentos turísticos en dos décadas, sea cual sea la fórmula elegida? ¿Qué se encontrarán los visitantes cuando no queden sevillanos en kilómetros a la redonda del casco histórico? Si la ciudad pierde su esencia, su alma, su espíritu, ¿quién querrá conocerla y visitarla?

Nuestras tiendas y bares son patrimonio cultural también. Y están desprotegidos, como los vecinos, abandonados a su suerte en un mercado que prima subidas brutales del alquiler para convertir los edificios en apartahoteles mientras nuestras autoridades, de todos los colores políticos, miran hacia otro lado.

Sevilla necesita parar, reflexionar y decidir cómo quiere ser dentro de 50 años. Un decorado para películas y turistas, como Venecia o Praga. O un lugar vivo, habitable y con carácter como Lanzarote. En unos meses hay elecciones. Estamos tardando en encontrar a nuestro César Manrique.

La Diputación de Sevilla, a través de su Sociedad Provincial de Informática, INPRO, celebrará el próximo 18 de noviembre una nueva edición de InproInnova, la Feria de la Innovación y Nuevas Tecnologías, que este año tendrá como escenario el Pabellón de la Navegación de Sevilla.

Bajo el lema “Sevilla, territorio inteligente”, InproInnova 2026 volverá a reunir a administraciones públicas, empresas tecnológicas, universidades, startups, profesionales y especialistas para compartir experiencias, analizar las principales tendencias del sector y, especialmente, abordar cómo la innovación puede contribuir a mejorar los servicios públicos y la calidad de vida de la ciudadanía.

La inteligencia artificial tendrá un protagonismo especial en esta edición, tanto por las oportunidades que ofrece para transformar la gestión pública como por los retos asociados a su implantación: seguridad, soberanía del dato, transparencia, ética, regulación y capacitación de los profesionales.

Junto a la IA, la ciberseguridad, la plataforma de turismo inteligente, la automatización de procesos, la gobernanza del dato, las infraestructuras digitales y las tecnologías aplicadas a los territorios inteligentes conformarán algunos de los principales ejes temáticos de la jornada.

Un espacio para conectar administración, tecnología y conocimiento

InproInnova 2026 reforzará especialmente su carácter de punto de encuentro entre el sector público y el ecosistema tecnológico, favoreciendo el intercambio de conocimiento, la colaboración entre administraciones y empresas y la generación de nuevas oportunidades y proyectos de innovación.

La elección del Pabellón de la Navegación permitirá configurar un espacio abierto y dinámico en el que convivirán la zona expositiva, las ponencias y mesas de debate y diferentes espacios destinados al encuentro profesional y al networking. Así, las empresas tecnológicas dispondrán de espacios propios para presentar sus soluciones, casos de éxito y propuestas innovadoras dirigidas especialmente al sector público y a la administración local.

De igual forma, InproInnova continuará dando protagonismo al talento universitario y al emprendimiento tecnológico, con presencia de las universidades y un espacio específico para startups y empresas emergentes, facilitando su conexión con administraciones, empresas consolidadas y profesionales del sector.

El objetivo es convertir la feria no solo en un escaparate de tecnología, sino también en un espacio para compartir conocimiento, generar alianzas y anticipar las soluciones que marcarán el futuro de los servicios públicos digitales.

La innovación al servicio de los municipios

Uno de los principales objetivos de InproInnova desde sus primeras ediciones ha sido acercar la innovación tecnológica a los ayuntamientos de la provincia de Sevilla, con especial atención a aquellos municipios que, por su dimensión o recursos, encuentran mayores dificultades para abordar individualmente sus procesos de transformación digital.

En este sentido, la feria permitirá conocer experiencias y soluciones aplicables a la administración local en ámbitos como la inteligencia artificial, la automatización administrativa, la atención digital a la ciudadanía, la ciberseguridad, la gestión inteligente del territorio, el análisis de datos o la mejora de los servicios públicos.

Todo ello bajo una premisa fundamental: que la innovación y la transformación digital contribuyan también a la cohesión territorial y a garantizar que todos los municipios puedan acceder a servicios tecnológicos avanzados, independientemente de su tamaño o localización.

Un evento de referencia para la innovación pública

Después de más de una década de trayectoria, InproInnova se ha consolidado como uno de los principales puntos de encuentro en Andalucía entre administraciones públicas y sector tecnológico, especialmente en el ámbito de la digitalización de las entidades locales.

Responsables públicos, empleados públicos, empresas, universidades, especialistas y profesionales vinculados a la transformación digital encuentran cada año en la feria un espacio para conocer experiencias, compartir proyectos y reflexionar sobre los retos que plantea una tecnología que evoluciona a una velocidad cada vez mayor.

La edición anterior reunió a una treintena de empresas y más de medio centenar de ponentes, entre representantes institucionales, responsables públicos, especialistas en tecnología, consultores y responsables de proyectos de transformación digital de diferentes administraciones.

Con InproInnova 2026, la Diputación de Sevilla e INPRO quieren dar un nuevo impulso a este modelo, reforzando la feria como espacio de innovación pública, colaboración institucional y conexión con el ecosistema tecnológico.

El programa de ponencias, mesas de debate, empresas participantes y actividades de esta nueva edición se dará a conocer próximamente en https://www.inproinnova.es.

Recuperamos un episodio que surge a partir de unos datos bastante evidentes: En España cada vez nacen menos niños, y las madres de esos niños son cada vez más mayores: 2014 fue el primer año desde que existen registros en el que hubo más partos de mujeres mayores de 40 años que de mujeres menores de 30. Este cambio demográfico tiene causas estructurales que han arrinconado la decisión de la maternidad al plano de lo individual y lo privado. En ese caldo de cultivo social germina y florece el mercado de la reproducción, el negocio superlucrativo de la natalidad.

Hablamos con cuatro mujeres, Almudena, Angélica, Camino y María, que han sido madres rozando los 40 años, para conocer mejor cómo y por qué. Con Alberto Sanz, profesor de Sociología en la Universidad Complutense de Madrid, repasamos el impacto de esta situación en la sociedad y en las familias. Con Julia, una mujer que congeló óvulos, miramos de cerca una experiencia por la que pasan en España miles de mujeres sanas. Y con Silvia Nanclares, escritora y periodista que ha investigado y escrito sobre la maternidad en el siglo XXI y es autora de libros como Quién quiere ser Madre, reflexionamos sobre la reproducción asistida y sus contradicciones a través de su experiencia en primera persona. Yuly Jara y Ainhoa Díez, de la sección de Datos de elDiario.es, han colaborado en la producción de este episodio.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 4 de mayo de 2026***

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El último informe de Compassion in World Farming (CIWF), publicado el 25 de agosto y cuya autora es la dra. Elena Lara, asesora sénior de investigación y políticas de CIWF, ha dado la voz de alarma. La organización internacional denuncia que las macrogranjas donde son criados, tras haber capturado masivamente a poblaciones salvajes enteras, amenazan con volver a poner en peligro a los atunes rojos. El porvenir de la especie podría verse amenazado.

La rápida expansión de la pesca y cría en cautividad de este gigante del Atlántico, cuya naturaleza no está hecha para vivir –ni morir– confinado, podría estar en el origen de este temido escenario. Además de favorecer una posible extinción, la industria provoca sufrimiento animal y la pérdida de biodiversidad marina, debilitando también el sistema alimentario global.

Cristina Rodrigo Ruiz, responsable global de campañas de Compassion in World Farming, advierte de que “la cría intensiva de atún no es un problema lejano ni abstracto. Está sucediendo en nuestras propias aguas y frente a nuestras costas. Y la industria está creciendo a un ritmo vertiginoso: ha pasado de 13 granjas autorizadas en 2006, a 123 en 2026”.

Atunes capturados vivos y encerrados en un momento crucial para su reproducción

Los atunes rojos del Atlántico son capturados vivos en un momento crucial de su temporada reproductiva. Se les traslada en grandes redes a instalaciones donde permanecen confinados, mientras se les alimenta de manera artificial para aumentar su peso. Tal y como recoge el dossier de CIWF, esta práctica ejerce una presión particular sobre las poblaciones salvajes. Sin olvidar que, debido a que los animales necesitan nadar continuamente para poder respirar, el encierro les provoca un sufrimiento excepcional.

El informe de CIWF, que sale a la luz tras un trabajo de investigación, lo corrobora. Entre las causas del crecimiento de las piscifactorías, se encuentra el hecho de que “el atún rojo se ha convertido en un alimento de lujo extremadamente valioso y demandado, en especial, por su popularidad en la elaboración de sushi y sashimi”. Parece que el verdadero coste de este alto valor de venta lo padecen las poblaciones de atún rojo del Atlántico, la vida marina y las comunidades costeras vulnerables.

Para la activista, que habla en nombre de su organización, ayudaría que “el atún rojo fuese cada vez más reconocido por lo que realmente es: un animal salvaje, con sus propias necesidades e intereses, y no una mercancía que pueda ser confinada y explotada simplemente porque existe un mercado dispuesto a pagar un precio elevado por ella”.

Una campaña dirigida a los gobiernos que necesita el apoyo de la ciudadanía

Cristina aclara que “esta campaña no está dirigida principalmente a consumidores. Pedimos a los gobiernos que establezcan una moratoria internacional inmediata a la apertura de nuevas instalaciones de cría de atún rojo del Atlántico y a la ampliación de las ya existentes y, de manera más general, que frenen la expansión de la acuicultura de especies carnívoras, especialmente hacia nuevas especies como el pulpo”.

“Es posible que muchas personas decidan no comprar atún rojo del Atlántico de acuicultura después de conocer los problemas de crueldad y sostenibilidad que estamos poniendo de manifiesto, pero las decisiones individuales de compra no pueden resolver por sí solas los problemas sistémicos que identifica nuestro informe”, reflexiona.

“Lo que pedimos a la ciudadanía es que actúe para contribuir a cambiar el sistema: firmando nuestra petición y exigiendo a los gobiernos que tomen medidas urgentes. Los consumidores tienen una voz poderosa, pero para lograr un cambio significativo es necesario que los gobiernos actúen, en lugar de dejar simplemente en manos de los individuos la responsabilidad de tomar mejores decisiones en el supermercado”.

CIWF: “Las poblaciones regionales de atún rojo no han sido evaluadas por la UICN desde hace 17 años”

La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), organismo que se encarga de estudiar y catalogar a los animales y plantas en extinción, clasificó al atún rojo como una especie “En Peligro” en 2011.

A pesar de estar recuperándose, el reciente estudio de Compassion in World Farming ha detectado nuevos signos de alarma basados en datos actuales. Rodrigo Ruiz detalla que “en 2024, las capturas de atún rojo salvaje del Atlántico fueron un 29 % superiores a las de 2008, justo antes de que la especie fuera clasificada como en peligro de extinción. La situación resulta especialmente preocupante en el Mediterráneo, donde las poblaciones regionales no han sido evaluadas por la UICN desde hace 17 años. Por ello, es urgente actualizar esta evaluación”.

Para la dra. Elena Lara, “durante mucho tiempo, los gobiernos no han regulado un sector que está provocando daños medioambientales y un grave sufrimiento animal. Deben actuar ahora para poner fin a la cría de atún y comprometerse a mantener al atún en libertad. Ahora que ha pasado tan poco tiempo desde que la especie dejó de estar en peligro de extinción, no podemos permitirnos repetir los errores del pasado.”

‘END TUNA FARMING’, el lema para salvar a los atunes

Como parte de su campaña, CIWF ha llevado a cabo una protesta pacífica en el exterior de una de estas macropiscifactorías de la costa mediterránea, desplegando una gran pancarta con el lema ‘END TUNA FARMING’. Una acción legal y cuidadosamente organizada. La responsable global de campañas de CIWF afirma que “el objetivo no es solo protestar contra las granjas de atún, sino también poner de relieve la enorme magnitud de estas instalaciones y el hecho de que todo esto esté ocurriendo en el Mediterráneo”.

Varios miembros de la organización tuvieron la oportunidad de entrar en el recinto. La piscifactoría ofrece la posibilidad de nadar con los atunes previo pago, explotándolos no sólo para su consumo, sino también vendiendo la visita como una atracción familiar. Con la autorización expresa de la propia granja, pudieron grabar y fotografiar lo que allí sucede. Las situaciones que documentaron suscitaron preocupación desde el punto de vista del bienestar animal: “Vimos y grabamos numerosos signos visibles de lesiones o de un estado físico deficiente, como piel erosionada, aletas dañadas y peces a los que les faltaban los ojos”.

“También observamos a los peces nadando continuamente en círculos, una evidencia más de que estos animales salvajes no son en absoluto aptos para ser criados en cautividad. (...) Además, es muy probable que experimenten niveles extremos de estrés, hacinamiento y dolor durante su captura, transporte y en el periodo previo al sacrificio”, añaden.

“Hay aspectos de las granjas de atún que el público nunca llega a ver. Uno de los ejemplos más llamativos es la enorme cantidad de peces de forraje que se utiliza para alimentar a los atunes. Vimos cómo se vaciaba continuamente caja tras caja de pescado en las jaulas de los atunes. Esto pone de manifiesto lo que señala nuestro informe: que esta industria depende del uso de grandes cantidades de peces de forraje como alimento, lo que la hace insostenible. Un solo atún de piscifactoría, que produce apenas 200 kg de carne, puede llegar a consumir hasta 3.000 kg de pescado capturado en libertad, el equivalente de hasta 33.000 sardinas o 166.000 anchoas”.

El atún rojo del Atlántico y la falta de empatía hacia los peces

Para nuestra interlocutora, “una de las cosas más importantes que debemos tener en cuenta es que, a menudo, los propios animales están completamente ausentes del debate. Hablamos de toneladas de pescado, de mercados, precios, exportaciones y producción, pero muy pocas veces hablamos de los animales que hay detrás de todo esto”.

La perspectiva cambia cuando se contempla de cerca el dolor: “Lo que pudimos documentar durante la visita hizo que fuera muy difícil ignorar esta realidad. Cuando ves de primera mano a animales heridos y la enorme magnitud de estas instalaciones, resulta mucho más difícil pensar en esta cuestión simplemente en términos de un producto alimentario o de una actividad económica”.

“También existe una cuestión más amplia relacionada con la forma en que la sociedad percibe a los peces. Cada vez cuestionamos más que animales salvajes como los delfines, los tigres o las jirafas sean mantenidos en cautividad para satisfacer intereses humanos, pero a los peces se les aplica a menudo un criterio muy diferente. Quizás esto se deba a que nos resulta más difícil identificarnos con ellos: no expresan su sufrimiento de formas que reconozcamos fácilmente y, a menudo, se los percibe como menos adorables que otros animales. Esto puede hacer que sea más fácil pasar por alto su capacidad para sufrir y sus necesidades individuales”.

Compassion in World Farming reclama una moratoria internacional inmediata a la apertura de nuevas instalaciones de cría. Además, pide que no se amplíen las ya existentes y que se evalúe urgentemente el estado de conservación de la especie. Mayor transparencia, control del sector y consideración del bienestar de los animales.

A lo largo de este verano hemos recuperado el serial que hicimos tras la sentencia contra el fiscal general del Estado. Este es el tercer y último capítulo. Un año y medio después de que elDiario.es publicara la exclusiva del fraude, el Tribunal Supremo ha condenado al fiscal general del Estado por haber confirmado a los medios que González Amador había confesado ese fraude ante la fiscalía, desmontando las mentiras de Ayuso con “datos reservados”.

La sentencia constaba de 233 páginas. Pero no hay ninguna prueba directa que efectivamente demuestre que el filtrador de aquel correo de confesión fue el fiscal general del Estado. ¿Qué argumentos utilizaron entonces los jueces del Tribunal Supremo? ¿Qué dicen los votos particulares de las dos magistradas? Lo analizamos con el director de elDiario.es, Ignacio Escolar. También con la visión de los juristas Victoria Rosell y Joaquín Urías.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 12 de diciembre de 2025***

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Ayuso vs. el fiscal general, escucha la serie completa

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Quiero empezar recordando algo que los lectores con menos de 50 años no recuerdan porque no habían nacido, los que tienen menos de 65 tampoco, porque con 15 años o menos es muy improbable que siguieran la actualidad política con la atención que sería necesaria para recordarlo, y la casi totalidad de los mayores de 65 tampoco, incluso los que hayan estudiado en una Facultad de Derecho o de Ciencias Políticas, porque no se trata de un tema al que se descienda en la enseñanza de la licenciatura o del grado.

Me refiero a la presencia de Ceuta y Melilla en la fase inmediatamente preconstituyente y constituyente de la Constitución de 1978. Se trata de una presencia a la que resulta no solamente conveniente, sino casi imprescindible prestar atención, a fin de que no nos intenten vender gato por liebre con las referencias estentóreas a la “españolidad” de ambas ciudades autónomas.

La primera referencia a la presencia de Ceuta y Melilla en la futura, pero inminente, democracia española procede del “Libro Blanco para la Reforma Democrática”, publicado en 1976 por “Reforma Democrática (RD)”, asociación política de ideología conservadora fundada en 1976 por personalidades del ala moderada y tecnocrática del franquismo, entre las que destacaba Manuel Fraga. Participó en la constitución de Alianza Popular (AP), disolviéndose a continuación.

En la página 154 del Libro Blanco se planteaba formalmente que a España no le quedaría más opción “a la larga” que negociar con Marruecos un “estatus especial o cesión de soberanía” para Ceuta y Melilla, con una fórmula análoga a la que España reclamaba a Gran Bretaña para Gibraltar.

La reacción que la publicación de este planteamiento provocó en Ceuta fue de tal alcance, que Manuel Fraga se vio obligado a rectificar de manera inmediata, no desautorizando el libro en su conjunto, pero sí esa referencia específica a Ceuta y Melilla. El tema todavía reverberaría en la campaña electoral de las elecciones del 15 de junio de 1977, en las que se produjo alguna jocosa intervención del “teniente Fraga”.

Más interés tiene la segunda que figuró en el Real Decreto-ley 11/1978, de 27 de abril, por el que se aprueba el régimen preautonómico para Andalucía. En la Exposición de Motivos de dicha norma se contemplaba “la posibilidad de que las ciudades de Ceuta y Melilla puedan incorporarse al futuro régimen andaluz de autonomía, si así se decide a través del procedimiento que determine la Constitución”.

En aquellos años era miembro del Comité Central del PCE y participé muy activamente en el proceso político y jurídico de articulación de la Comunidad Autónoma de Andalucía. Fui miembro de la Comisión Redactora del Proyecto de Estatuto de Autonomía. Recuerdo el interés de UCD de incorporar Ceuta y Melilla a la Comunidad Autónoma. Con los resultados electorales de 1977, UCD hubiera sido el primer partido con los dos escaños de Ceuta y Melilla, con 28 escaños frente a los 27 del PSOE, pero el segundo sin dichos escaños. Con los de 1979, UCD ya era el primer partido con 24 frente a los 23 de PSOE, pero habría reforzado su primera posición con Ceuta y Melilla.

Y no solamente eso. Con los resultados de 1977, tanto con Ceuta y Melilla como sin ellas, la izquierda con los 27 escaños del PSOE, el escaño del Partido Socialista Popular de Tierno Galván y con los 7 del PCE, superaba ampliamente a UCD 26 + 2. Pero con los resultados de 1979 con los 2 escaños de Ceuta y Melilla, UCD y el PSA de Alejandro Rojas Marcos (24 + 5) superaban a la suma del PSOE y PCE (23 + 7).

Con la composición del Congreso de los Diputados en la legislatura constituyente y en la primera legislatura constitucional, la integración de Ceuta y Melilla en Andalucía posibilitaba que la izquierda quedara fuera de la dirección inicial de la Comunidad Autónoma. La fiabilidad del PSA como socio de gobierno de la izquierda era muy débil, por decirlo de manera suave. La posibilidad de que el PSA se convirtiera en el Caballo de Troya de UCD en el proceso estatuyente era muy alta.

El resultado del referéndum de ratificación de la iniciativa autonómica del 28F de 1980, trastocaría la configuración del subsistema político andaluz y, alteraría, como consecuencia de ello, el de toda España. UCD sufriría una derrota brutal en las primeras elecciones autonómicas de mayo de 1982 y en las generales de octubre del mismo año, acelerándose un proceso de descomposición que la conduciría a la disolución. El PP ocuparía su lugar como representante de la derecha española. El PSA dejaría de estar presente en el Congreso de los Diputados hasta las elecciones de 1993.

En la única ocasión en el proceso constituyente lato sensu en que pudo adoptarse la decisión de considerar a Ceuta y Melilla como territorios españoles equiparables a las Comunidades Autónomas que integran España, se decidió que no. Los ciudadanos de Ceuta y Melilla son españoles en los mismos términos en que lo son los de las ciudades y pueblos de la península y de las islas Baleares y Canarias. Pero los territorios en que se asientan ambas ciudades no son españoles en los términos en que lo son el territorio de la península y el de las islas.

Aunque haya caído en desuso, la expresión “plazas de soberanía española” es lo que realmente siguen siendo. Mientras España pueda mantener la “soberanía”, seguirán siendo españolas. En el momento en que, por la razón que sea, España no pueda mantener dicha soberanía, dejarán de serlo. No hay ninguna parte del territorio de la península o de las islas de la que se pueda decir lo mismo. En un caso la “españolidad” es derivación de la soberanía. En el otro, la soberanía lo es de la “españolidad”. Ceuta puede ser “españolísima” (Margarita Robles), pero no es “española”. Repito: la población sí, pero el territorio, no.

Esta es la razón por la que no es de aplicación al territorio de Ceuta y Melilla el artículo 5 del Tratado de la OTAN, que prevé la reacción de la OTAN frente a cualquier agresión exterior a un Estado miembro o por la que no se los considera territorio Schengen a efecto de movilidad en la Unión Europea.

Ceuta y Melilla siguen siendo territorio africano. Es verdad que fuimos únicamente los andaluces los que decidimos que Ceuta y Melilla no se integraran en Andalucía a través de su incorporación al Estatuto de Autonomía, pero no recuerdo que los ciudadanos de cualquiera de las demás comunidades autónomas pidieran su incorporación a su estatuto de autonomía.

No tengo la menor duda de que, si por el motivo que fuera, Ceuta y Melilla dejaran de ser plazas de soberanía española, la integración de los ciudadanos en el territorio peninsular o insular se produciría sin reserva de ningún tipo. Con dificultades. Tampoco demasiadas. Pero sin reserva. Pero tampoco la tengo de que los ciudadanos españoles no estaríamos dispuestos a aprobar una declaración de guerra para conservar la soberanía de Ceuta y Melilla.

No hay respuesta bélica para conservar Ceuta y Melilla. Pienso que el fortalecimiento del Estado español como un Estado social y democrático de derecho y el de la Unión Europea como una Unión de Estados democráticamente constituidos es la única forma de alejar el riesgo de una agresión que pudiera poner en peligro la soberanía española en Ceuta y Melilla.

El peligro para la soberanía española en Ceuta y Melilla viene del riesgo de implosión de la Unión Europea como una comunidad jurídica de Estados democráticamente constituidos. La Unión Europea sigue siendo la comunidad política con mayor fuerza atractiva del mundo. De conservarla como tal es de lo que hay que preocuparse. Aquí es donde está la amenaza también para Ceuta y Melilla.

Cuando me mudé al mundo rural, hace ahora cuatro años, pensé que la vida de los gatos en un pueblo pequeño como el mío podía ser muy apacible, siempre que se dejase de matar a las camadas sistemáticamente y que los adultos estuvieran esterilizados, protegidos y cuidados, con el fin de mejorar la convivencia vecinal, de evitar la proliferación de los animales y de reducir la predación. Creía que yo podía contribuir a eso, así que me puse manos a la obra. Contacté con algunas vecinas de la localidad, me compré una jaula trampa y le pedí a una amiga experta que me enseñase a capturar. Mi querida amiga me envió un vídeo muy completo y me alertó de que el trabajo con gatos es durísimo, pero eso no me desanimó. Realmente no sabía dónde me metía.

El resultado: más de cuarenta gatos capturados por mí, algunos comentarios de admiración y muchos de desprecio hacia los animales y hacia mi persona (casi siempre a mis espaldas), y muchas noches de insomnio y ansiedad. Y eso que yo soy relativamente afortunada, mi Ayuntamiento se hace cargo de las esterilizaciones de los gatos que aparecen en el centro del pueblo -los de las masías a las afueras se tienen que buscar la vida-, e incluso nos facilita alimento para ellos.

No es así en la mayoría de localidades de nuestro país. Marina Vall-Llosada es abogada y consultora jurídica especializada en políticas públicas, gestión de fauna y derecho animal: “Cuando exigimos al Ayuntamiento que cumpla con sus obligaciones legales, nos encontramos con desconocimiento de la normativa, falta de voluntad técnico-política o incluso de recursos, o directamente con el traslado a las voluntarias de responsabilidades que corresponden a la Administración”.

Por su parte, Ruymán Duarte es consultor y experto en bienestar animal, con una larga experiencia en la Administración pública, y, en su opinión, esas excusas habituales de falta de recursos económicos y de personal, si bien pueden ser ciertas, esconden “una verdad un poco más compleja”. El porqué de que haya pocos recursos y poco personal “denota la falta de conciencia de la realidad actual y cómo ha cambiado con respecto a hace unos años, y esconde también, obviamente, una falta de formación especializada y formación técnica”, señala.

Duarte cree que, sin ser conscientes, las personas voluntarias podríamos haber contribuido a que el bienestar animal siga estando “en un segundo, en un tercer plano” y a que los ayuntamientos sigan sin ver la magnitud ni la gravedad del problema. “Esa gestora de colonias que lleva toda la vida gestionando animales abandonados en su municipio, sin querer, ha tapado el problema. El concejal o el alcalde entienden que, le den o no una respuesta satisfactoria a la gestora de colonias, ella va a seguir haciéndolo, porque no va a dejar morir de hambre a sus gatos”, explica.

Voluntariado y entidades mejor formadas

En los últimos años, las peticiones de auxilio por parte de las personas anónimas que cargan sobre sus espaldas todo el peso de la protección de los gatos que viven en la calle se han multiplicado. Con la entrada en vigor de la ley 7/2023, miles de personas y entidades se han puesto en contacto con sus consistorios para reclamar que asuman sus responsabilidades, recibiendo respuestas muy desiguales: “El alcalde me dijo que no iba a hacerse cargo de ningún gato, que se lo dijese un juez”, explica una voluntaria, gestora de colonias felinas en un pueblo de Catalunya.

Sheila, cuidadora de gatos comunitarios en Sevilla, cuenta en redes cómo las personas voluntarias realizan el método CER (Captura, Esterilización y Retorno) y también alimentan, todo financiado de su propio bolsillo. Paloma, desde Madrid, explica cómo siempre se encuentra “alguna sorpresa” cuando va a poner comida y agua a los animales. Comederos y bebederos rotos o con la comida tirada son tristemente habituales; malas caras, insultos y hasta amenazas hacia personas que están realizando un servicio a la comunidad no son situaciones extraordinarias. Patricia desde Forua, Bizkaia, declara que el “Ayuntamiento se ríe de las alimentadoras” y Joana, desde Berga, en Barcelona, cuenta cómo en su localidad las colonias ni siquiera están registradas, “ni tenemos carnet de alimentadoras, por más que lo hemos pedido; no responden a las instancias, está todo descontrolado”. Paloma, gestora de una colonia en El Pardo, en Madrid, reclama apoyo y pide que se forme a la Policía Municipal “para que nos defiendan como deben”. Eva, desde Garachico, Tenerife, añade: “La ley hay que cumplirla, no nos vamos a conformar con migajas, ni con cualquier cosa que llamen proyecto CER”.

“Las gestoras de colonia, las alimentadoras, el voluntariado, ya está más formado y empieza a exigir y a decirle al Ayuntamiento: ”Hasta aquí, tienes que cumplir con tus obligaciones de una manera mucho más profesional y con una inversión mucho más real, tanto en recursos humanos como en recursos económicos“, señala Duarte.

Manifestaciones y concentraciones para el 6 de septiembre

Hartas de la inacción de las instituciones, se ha convocado para el próximo 6 de septiembre una manifestación estatal para pedir que se cumpla la ley. La protesta no está impulsada por una única entidad, ya son más de 350 las que se han ido sumando, y las organizadoras explican que el número no para de crecer. “Somos gestoras de colonias felinas, alimentadoras, rescatistas, activistas y personas implicadas directamente con el cuidado de los gatos en toda España”, explican en la web creada para la movilización, en la que se pone el énfasis en que la convocatoria no responde a ninguna sigla, “porque el problema que abordamos no es puntual ni local: es estructural y afecta a todo el territorio”.

Para Vall-Llosada la movilización es necesaria: “Que las gestoras de colonias salgan a reivindicar sus derechos y a exigir el cumplimiento de las obligaciones municipales ayuda a visibilizar una realidad que durante demasiado tiempo se ha considerado normal”.

Ruymán Duarte comparte su visión, ya que las instituciones evolucionan gracias a la presión social: “En mis veintitrés años en la Administración pública he comprobado cómo se reacciona a la demanda y a la movilización ciudadana; eso es en parte la idiosincrasia de la Administración”. Pero Duarte también lamenta que cuando alguien se manifiesta es “cuando ya no puede más y no ve otra opción”. En su opinión, “los mecanismos de comunicación entre la Administración y las personas administradas deberían dar frutos y resultados mucho antes”.

“Una movilización por sí sola no cambia una gestión municipal, y menos de un día para otro”, señala la abogada Marina Vall-Llosada, “pero sí puede contribuir a que esta cuestión deje de percibirse como una reivindicación de voluntarias y se entienda como lo que es: una cuestión de cumplimiento de obligaciones legales y de responsabilidad pública”.

La reivindicación

No estamos pidiendo favores ni migajas, simplemente exigimos que se cumpla la ley. Estos son algunos de los puntos que se reivindican:

El método CER

Como explicaba la periodista Concha López en el artículo “En defensa de los gatos, con ciencia y con conciencia”, el discurso alarmista que presenta a los gatos como una de las principales amenazas para la biodiversidad y la salud pública no se sostiene ante una mirada más detallada de las diversas situaciones, muy diferentes dependiendo del entorno. El toxicólogo Octavio Pérez Luzardo lleva décadas estudiando esta problemática, incluso en lugares con ecosistemas especialmente delicados, y señalando que los datos utilizados para demonizar a los gatos están descontextualizados y que las relaciones entre depredadores y presas son mucho más complejas de lo que sugieren algunos titulares.

Todas estamos de acuerdo en que existe un problema de sobrepoblación de gatos comunitarios, pero su origen es fundamentalmente humano. Las soluciones letales no resuelven el problema, algo que sí puede conseguirse mediante una aplicación rigurosa del método CER, acompañado de identificación, esterilización de los gatos de familia con salida al exterior y adopción de los animales sociables.

Porque proteger la biodiversidad y gestionar las poblaciones felinas no son objetivos incompatibles, pero requieren políticas valientes y alcaldes, regidores, concejales y técnicos con formación, que comprendan que la gestión del bienestar animal es tan importante y necesaria como cualquier otra de sus funciones.

El domingo 6 de septiembre, 38 manifestaciones y concentraciones se celebrarán simultáneamente. Yo asistiré a la de Girona, y en la web Losgatostienenley.org se puede encontrar la localización más cercana. Debemos ser multitud, ya que, como señala Duarte, si la movilización es escasa, “puede provocar el efecto contrario en la clase política”. Así que, el próximo 6 de septiembre, nos vemos en las calles.

Una selección de planes para disfrutar de este fin de semana de agosto en toda España, así como libros, canciones y películas de estreno.

En tu casa. Este domingo 23 de agosto se cumplen cien años de la muerte de Rodolfo Valentino, el primer gran mito romántico del cine mudo. Su muerte fue una conmoción mundial. ¿Has visto alguna película suya? En Archive.org puedes ver Blood And Sand o El hijo del Caíd (también en YouTube), ver estas imágenes de su funeral o leer su libro de poemas Day Dreams.

Exposición de Glenda León (Bilbao). Azkuna Zentroa - Alhóndiga Bilbao inaugura Un árbol cae en el bosque, exposición de Glenda León. En ella, cinco performers con vestimenta asociada a las principales religiones del mundo realizan una coreografía sincronizada al ritmo del DJ Richie Hawtin. Se puede visitar hasta el 27 de septiembre.

Exposición de esculturas de Thomas Houseago (Madrid). Primera exposición en España de Thomas Houseago (hablamos de él cuando colaboró con Nick Cave y Brad Pitt) en el jardín de la sede madrileña de Banca March. Reúne siete obras monumentales representativas de la trayectoria del artista, que se centra en la figura humana y en el uso de materiales tradicionales como vía de conexión con lo esencial.

La poesía de Adriana Bañares (Baños de Río Tobía, La Rioja). Este sábado 22 de agosto, la poeta riojana Adriana Bañares regresará a la casa donde transcurrió buena parte de su infancia para convertir, durante una tarde, el patio familiar en escenario de su poesía, bajo el título Mi infancia son recuerdos de una casa de Baños, dentro de la programación de Bañarte 2026.

Teatro con Pepe Viyuela (Medinaceli, Soria). Entre el viernes 21 y el domingo 23 de agosto, el patio del Palacio Ducal de Medinaceli se convierte en un escenario al aire libre para acoger su anual festival de teatro. Inaugura Pepe Viyuela, acompañado por el barítono Luis Santana, con el espectáculo La risa en el verso.

Festival de folk (Torre Lucía, Plasencia). El Festival Internacional Folk de Plasencia cumple treinta ediciones y se celebra del 20 al 22 de agostocon las actuaciones de Karmento (Castilla-La Mancha), Breabach (Escocia), Afrodisíac (Cuba), La Man Encantada (Francia), Los Niños de los Ojos Rojos (Extremadura) y Kumpania Algazarra (Portugal).

Edipo (Mérida). Uno de los grandes clásicos culturales del verano es el Festival de Teatro Clásico de Mérida. Del 19 al 23 de agosto de 2026 se puede ver en el teatro romano El viaje de Edipo de Isidro Timón y Emilio del Valle

'Declaración de amor a Lenin' de Juana Dolores (Barcelona). Este domingo hay visita guiada a esta exposición en el Palacio de la Virreina donde la artista reactiva el potencial revolucionario y disidente del amor.

Festival Agrocuir da Ulloa (Monterroso, Lugo). En esta cita, que se celebra del 20 al 22 de agosto, se hablarán y se imaginarán cuirtopías. Paseos por el campo, proyecciones, baile, talleres, cantares, juegos y más cosas.

Defender los bosques del fuego (Villar de los Barrios, Ponferrada). Un festival, Villar de los Mundos, de arte, ciencia y memoria de mujer para defender los bosques del fuego y el olvido. El sábado 22 en el Salón de Actos de la UNED de Ponferrada (con emisión en directo por internet) habrá una conferencia del científico del CSIC Fernando Valladares titulada Nuevo clima, peores incendios. También, la intervención artística Pálpito del fotógrafo David Crespo, instalada entre la vegetación del propio Soto de Villar. Y los textos del poeta Juan Carlos Mestre, accesibles mediante códigos QR en cada punto del recorrido.

Tres libros, por Andrea Benavent

'Yo estoy con Pulp, ¿y tú?' de Mark Webber (tra. Eduardo Rabasa, Sexto Piso). Este libro ilustrado y muy nostálgico lleno de fotografías, recuerdos y anécdotas de las mejores bandas jamás existidas, siempre entra bien, pero si además está firmado por alguien que vivió el britpop desde dentro, la propuesta es imbatible. En 1995, Mark Webber era solo un fan adolescente fascinado por Pulp, al tiempo terminó convirtiéndose en el encargado de su club de fans, su asistente de giras y, por último, en guitarrista y miembro permanente del grupo. Editado por Sexto Piso, este volumen es un archivo íntimo que recorre más de cuatro décadas de historia en la banda.

‘La Isla’ de Jérôme Ferrari (Libros del Asteroide). A partir de una botella introducida de extranjis en un restaurante, un joven apuñala a otro en medio de una multitud de turistas en un puerto de Córcega. A través de este, en apariencia, trágico suceso, Jérôme Ferrari despliega toda una historia de sátira alrededor del turismo de masas, la memoria familiar y la estupidez humana. Una novela cómoda de leer llena de ingenio para reflexionar sobre cómo la codicia puede corromper a quienes habitan una tierra.

'Esta es tu casa' de Jon Bilbao (Impedimenta). Este autor lleva años construyendo un universo literario propio y su nueva entrega confirma que es un gran narrador de atmósferas. En esta colección de nueve relatos, el autor vuelve a situar en el centro una vivienda familiar del norte. Quienes disfrutaron de Basilisco o Los extraños, encontrarán aquí, de nuevo, su maestría para manejar el suspense doméstico, esta vez algo más íntimo. En este viaje literario se cruza la posguerra, la autoficción y el terror psicológico de lugares que habitamos, que a veces son tanto un refugio como una amenaza. En las librerías el 31 de agosto.

Tres películas, por Javier Zurro

'La eternidad y un día'. Podría poner esta como cualquiera de las obras maestras de Theo Angelopoulos, director que hasta ahora no podíamos ver en ninguna plataforma y que gracias a Filmin se ha recuperado con motivo del que sería su centenario. El director griego mezcla la historia de su país, de los Balcanes con un estilo tremendamente poético y bello con el que consigue imágenes inolvidables. Comenzad por esta y luego seguid por las demás. Todas son maravillosas.

'Sorry, Baby'. El 25 de agosto llega a Movistar+ el debut de Eva Victor, que también protagoniza esta película que aborda la violencia sexual de una forma inteligente, nada manida y con una brillantez que sorprenden en una ópera prima. Es ácida, divertida, pero sin ser frívola. Victor puede ser una de las grandes directoras del futuro si escoge los proyectos adecuados.

'El espíritu del 45'. El Cine Doré de Madrid ha dedicado todo agosto a celebrar el cine de Ken Loach. Todavía quedan unas cuantas de sus películas por ver estos días, pero destaco este documental porque es menos conocido y porque creo que en él se encuentran varias de las obsesiones y temáticas favoritas de su cine. Un trabajo donde aborda en cómo el neoliberalismo feroz de Thatcher acabó en Reino Unido con las ilusiones y esperanzas del socialismo post Segunda Guerra Mundial.

Tres canciones, por Andrea Benavent

Se abre el rincón de recomendaciones musicales de esta semana con tres estilos musicales para todos los gustos, neo soul, punk para gritar y quedarse relajado y una novedad de uno de los maestros de la rumba. Si quieres recordar las canciones que remendamos cada semana, sigue nuestra playlist en Spotify.

'Anyone In Love' de Jalen Ngonda. Lo de ‘’ya no quedan cantantes de soul como los de antes’’ lo desmonta Jalen Ngonda, que parece salido directamente de una sesión de grabación de la Motown en los años 70. Nacido en Maryland y afincado en el Reino Unido desde que se mudó a estudiar música, Ngonda se ha convertido en una de las grandes voces del ‘revival soul’ bajo el sello Daptone Records. La canción te hace dudar de en qué década estamos y bailar en el salón se debería poner de moda otra vez.

'Jerkin' de Amyl and the Sniffers. Este tema ya tiene un tiempo, pero es imprescindible recordarlo. Ahora más que nunca cobra un sentido especial. Este grupo, comandado por la arrolladora Amy Taylor, lleva tiempo sin sacar álbum. Sin embargo, no paran de hacer directos. Esta, además de ser una de esas canciones que merece ser rescatada una y otra vez, es una de las canciones que han anunciado que estará en un nuevo vinilo exclusivo, grabado en un directo en Los Ángeles y con un toque sorpresa: country. Para los que estéis por Madrid, estáis de suerte, el próximo 27 de agosto la Sala Equis proyecta el directo. Será imposible quedarse sentado.

'Precisamente' de Kiko Veneno. Hay músicos a los que sencillamente nunca hay que perderles la pista, y Kiko Veneno es uno de ellos. El maestro de la rumba y la guasa sabia vuelve cinco años después de su último álbum con este tema donde demuestra otra vez por qué es patrimonio único de la música española. Producido por Bronquio, 'Precisamente', revela un Kiko con su optimismo incombustible y rumbero intacto.

Tres artículos, por si te los has perdido

El inédito de Ana María Moix. La escritora catalana recibió una beca de la Fundación Juan March en 1975 para escribir un libro que nunca llegó a ver la luz después de un informe negativo de su tutor, académico de la RAE.

Ramón Paso. El dramaturgo Ramón Paso, investigado por presuntos delitos de agresiones sexuales, no podrá dar clase a menores. Esta medida cautelar surge al abrirse otro procedimiento con una menor implicada.

Tatatachaaaaaaán. Ha muerto Juan Tamariz. No te pierdas este obituario escrito por el guionista y director de cine y televisión Antonio Trashorras sobre “el bufón que enseñó a creer en algo a una generación descreída”.

La exdirigente de Vox Macarena Olona ha rogado este viernes a sus seguidores en redes sociales que no graben a las fuerzas de seguridad del Estado en Ceuta: “No grabéis actuaciones militares, ni de policía ni G.C. [Guardia Civil]”, ha pedido Olona, expresando su preocupación por que se “se sientan seguros trabajando”.

La ultra no ha especificado en qué tipo de actuaciones necesitarían llevar a cabo las autoridades sin que puedan quedar grabadas, pero sí ha rematado su mensaje con una observación racista: “Si queréis tener Los Barrios (sic) limpios, los que pedís ayuda, ayudad ahora”.

Es presumible que se refería a los miles de personas de origen magrebí y de países del África Subsahariana, entre ellos muchos menores que huyeron solos desde su país, que pernoctan en las calles de la ciudad autónoma.

“Extended este mensaje para que se sientan seguros trabajando. Este mensaje se tiene que hacer viral, por favor”, ha urgido Olona, expresando una clara preocupación por las autoridades frente a migrantes que llegaron a Ceuta sin nada.

Alrededor de 4.000 migrantes recibieron el pasado jueves la orden de agentes de la Guardia Civil y la Policía Nacional de dejar la Playa del Trampolín. En esa zona próxima a las instalaciones del CETI se levantaba hasta la fecha un campamento improvisado en el que se han alojado desde su entrada a España entre el pasado 30 y 31 de julio.

Una de las propuestas de la derecha, en concreto la que anunció el líder del PP, Alberto Núñez Feijóo, es la de devolver a todos los menores migrantes llegados a Ceuta. Sin embargo, la Fiscal de Sala de Menores, Teresa Gisbert, ha asegurado que esta medida “no tiene sentido” por la obligación legal de “valorar” previamente y “a título personal” el “interés superior del menor”. Según Gisbert, los menores entrevistados hasta la fecha “no quieren volver a Marruecos” sino “ir a la península”.

Te recomendamos un podcast de De eso no se habla, el podcast de Isabel Cadenas Cañón. En España, en 1977, hubo una ley de amnistía que perdonó los delitos de intencionalidad política cometidos en el pasado. Y así, en nuestro país, se decidió que esta era la fórmula para mirar hacia adelante y olvidar el pasado. También se definieron los límites de la memoria, de lo que convenía recordar y lo que no, y se trazaron líneas que no se podían cruzar.

Pero hubo una película, y un director, que se atrevió a cruzar esas líneas. Y lo pagó muy, muy caro. El episodio de hoy habla sobre un silencio que, quizá sin que lo sepas, marcó la manera en la que hablamos sobre nuestro pasado reciente… o no. El primer “de eso no se habla” de la democracia.

De eso no se habla es un podcast documental dirigido por Isabel Cadenas Cañón que une los puntos entre los silencios individuales y colectivos. Ha ganado los premios más importantes del audio en español y se ha convertido en referencia del periodismo sonoro: una voz íntima que lleva cinco años abriendo los silencios sobre los que se asienta nuestro país.

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Enlace al episodio: Jornaleros. Cara A: Rocío

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Encontrar la expresión 'guerra cultural' se ha convertido en una tarea sencilla en los periódicos y declaraciones de políticos en Europa y EEUU. En algunos países, se ha convertido en un elemento más de la confrontación diaria. Hay políticos en España que lo intentan de forma reiterada, no siempre con éxito. Aparentemente, es una guerra con más violencia verbal que real, con más teatro que sangre. Eso permite que los ataques sean intensos y personales. Sin misericordia.

El precio de esa tendencia en su versión más brutal se ha hecho presente este mes en Reino Unido. Jason Arday, de 41 años, recibió una oleada de acusaciones de plagio –algunas fundamentadas, otras no– y fue presentado contra su voluntad como un símbolo de algo que había que destruir. Pagó por sus pecados y los de la Universidad de Cambridge y de los que piden mayor diversidad en las grandes instituciones educativas británicas. Dimitió de su puesto de profesor, pero eso no alivió la presión. Apareció muerto en su casa. Aunque aún no hay confirmación por la investigación policial, todo el mundo dio por hecho que se había suicidado.

Con 37 años, había sido elegido profesor de Sociología de la Educación con plaza fija, una posición no muy diferente a la de un catedrático en España. Su nombramiento, por unanimidad en una comisión que entrevistó a varios candidatos, fue celebrado como un triunfo del empeño de Cambridge por aumentar el número de profesores de minorías. Era el profesor negro más joven elegido en los 800 años de historia de la universidad. Su historia de superación personal –en su infancia le diagnosticaron autismo y prácticamente no pronunció una palabra hasta los once años– recibió una gran atención y cobertura en los medios.

Todo comenzó a torcerse cuando recibió acusaciones de plagio por su tesis doctoral. La persona que las hizo contaba con un historial de opiniones racistas sobre la inferioridad de los negros que habían hecho que perdiera su empleo de investigador postdoctoral en Cambridge. Aun así, las similitudes existían en algunos casos. La universidad de Liverpool que le concedió el doctorado llegó a la conclusión de que se trataba de errores de no atribución de citas que no son raros en las tesis. De todas formas, había otras acusaciones por el mismo motivo en relación a sus artículos en publicaciones científicas.

Este tipo de denuncias no son insólitas en las universidades británicas, ni siquiera en las mejores, y no siempre acaban bien para la persona señalada. Se arriesgan a perder su empleo y reputación, lo que no es poco, pero en muchos casos ni eso.

Con Arday fue diferente. No se acusaba simplemente a una persona concreta. Aparecía como un emblema de las políticas que se resumen en las iniciales DEI (Diversidad, Equidad e Inclusión. Diversity, Equity, and Inclusion) que la derecha norteamericana califica de intento de subvertir la meritocracia que debería regir un centro universitario. Como se puede imaginar, es uno de los campos de batalla habituales en las guerras culturales. La Administración de Donald Trump ha adoptado como misión acabar con todos los programas de diversidad existentes en las empresas y universidades.

La idea de meritocracia aparecía de forma reiterada en la prensa. No es un principio al que haya que oponerse en principio. Pero sostener que siempre existió en el pasado es algo que está fuera de la realidad. Mary Beard, historiadora experta en la Roma clásica, afirma lo contrario y es porque conoce muy bien quiénes eran los profesores y los alumnos tiempo atrás. Por eso, recordó que a mediados de los setenta, cuando ella era estudiante, sólo había un 10% de mujeres matriculadas en los 'colleges' de Oxford y Cambridge: “Cambridge no me parecía muy meritocrática y ciertamente no lo era”.

La cobertura periodística fue la que encabezó la ofensiva contra Arday. Varios diarios publicaron decenas de artículos sobre el caso, encabezados por The Times (59 artículos), Daily Mail (42) y Telegraph (39). Nadie puede discutir que una acusación de plagio es un asunto lo bastante grave como para justificar una investigación periodística. En España, El País publicó varios artículos en 2024 sobre las prácticas fraudulentas del rector de la Universidad de Salamanca, Juan Manuel Corchado. Un informe del Comité Español de Ética de la Investigación certificó la “manipulación deliberada” y “sistemática” de su currículum académico. A pesar de esa “manipulación deliberada”, Corchado continúa siendo hoy rector de su universidad. No es difícil encontrar casos parecidos en Europa y EEUU.

En total, se publicaron 249 artículos sobre el caso de Arday en 22 días en la prensa británica. Si el número puede parecer excesivo, el tratamiento, en especial en los tres medios citados, no dejaba dudas sobre la intencionalidad. Era otro caso de corrección política o de ideas “woke” en las universidades que había que desterrar. Las referencias a su raza eran constantes. “Un artículo lo describió como 'el profesor negro acusado de plagio', como si lo más importante no fuera el plagio, sino la temeridad de ser negro al mismo tiempo”, escribió Stephen Bush en el Financial Times. A ese periodista no le cabía duda de que si Arday hubiera sido un profesor blanco, habría conservado el puesto. Frente a los que decían que Cambridge había ido demasiado lejos en su política de diversidad, Bush destacó que el 0,4% del personal académico de esa universidad es negro.

Si nos vamos a EEUU, donde el debate es mucho más intenso, las cifras tampoco ofrecen un triunfo generalizado de las políticas DEI durante los años de la presidencia de Joe Biden, como alegan los partidarios de Trump. El porcentaje de profesores negros con plaza fija en las principales universidades ha pasado del 3,4% en 2020 al 4,8% en 2024. No parece un incremento espectacular. Desde 2001, el porcentaje de profesores de raza blanca ha experimentado un claro descenso, del 84,5% al 69,8%. La gran diferencia se debe al aumento de profesores de origen asiático, que en su mayor parte se refiere fundamentalmente a personas nacidas fuera de EEUU, que llegaron al país como inmigrantes o eran hijos de inmigrantes o que fueron fichados por las universidades.

La Universidad de Cambridge había defendido a Arday, pero la presión mediática le hizo ceder y el 5 de agosto anunció que realizaría una investigación interna sobre su nombramiento. Ese mismo día, el profesor presentó su dimisión. “Tengo una familia (estaba casado y tenía dos hijos). Quiero estar presente (en su vida). Quiero recuperar algo de paz, algo de privacidad y algo parecido a una vida normal. No quiero sentirme como alguien que está sometido a un escrutinio público constante, donde cada aspecto de mi vida privada está sujeto al examen y juicio públicos”, dijo en un comunicado.

Ese escrutinio incluía hechos que no tenían nada que ver con la vida académica. Se escribió como motivo de burla que era imposible que hubiera corrido treinta maratones en un corto espacio de tiempo, como había afirmado. Esas carreras formaban parte de iniciativas para recaudar dinero en favor de asociaciones benéficas. No se ha demostrado que fuera mentira y de hecho hay pruebas fotográficas en medios locales de que participó en maratones cuando era mucho más joven.

Hay un dato que revela las intenciones de esos artículos en la prensa conservadora que apuntaron directamente a Arday. Se suponía que la dimisión iba a ser el final de la historia. Ocurrió lo contrario. 188 de esos 249 artículos escritos sobre Arday se publicaron entre los días que pasaron desde la dimisión hasta su muerte. El cerco se intensificó, como si la renuncia no fuera un castigo suficiente. El 14 de agosto, la Policía encontró su cadáver en su domicilio.

Pocos superaron el nivel de crueldad de Julia Hartley-Brewer, presentadora de un programa de radio, que escribió que la familia de Arday podía pagar el funeral sin problemas con el dinero por su libro publicado en EEUU por Simon & Schuster. Todo porque se había lanzado una campaña para recaudar fondos con ese fin. La periodista ya había dictaminado en una columna en The Sun que había conseguido su puesto en Cambridge sólo porque era negro.

El Daily Mail publicó un artículo de un psiquiatra para que especulara sobre la mente de Arday, una persona autista que nunca había recibido un escrutinio tan negativo y masivo en su vida.

Antes, otros columnistas o profesores no ocultaban su gozo por lo que estaban haciendo con el profesor. Un columnista del Telegrah dijo que Arday era “un síntoma de la guerra de los laboristas contra la excelencia académica”. Y eso que Arday obtuvo su puesto de profesor cuando gobernaban los tories. Nadie diría que Cambridge es un lugar dominado por la izquierda, pero eso es precisamente lo que denuncian los cruzados de la guerra cultural en EEUU y Europa.

The Times llegó a publicar un artículo anónimo de una persona que decía haber sido alumno de las clases de Arday ocho años atrás. “Yo fui estudiante de Jason Arday. Llegaba tarde a clases y sólo soltaba tonterías”. El periódico pagó para que ese artículo –de valor discutible al no estar firmado– apareciera como contenido patrocinado en Twitter. Era una decisión tan comercial como ideológica. En la guerra por los 'clicks', publicar artículos sobre temas controvertidos tiene una traducción en el número de visitas.

Los que más hicieron por convertir a Arday en símbolo de un fraude institucionalizado decidieron tras su muerte que la culpa sólo podía ser de los que le habían contratado o defendido. En la revista The Spectator, un columnista afirmó que el profesor “había sido destruido por la cruel maquinaria de DEI”. Qué decir de una revista que se lanzó sobre el tema con el único enfoque de que Arday era un ejemplo de todo lo que está mal en la sociedad británica o que debía ser investigado por la policía.

Todo valía para humillar a Arday. Era el símbolo al que había que dar una lección. Los datos no confirman la realidad de que las universidades han sido secuestradas por lo que llaman “el virus woke”. Por eso, suele ser tan necesario convertir cada historia personal en un escándalo. Más allá de todos los errores que pudo cometer en su carrera universitaria, Arday pagó con su vida esa ley de hierro de las guerras culturales. No hay piedad una vez que la maquinaria se pone en movimiento.

Recuperamos un episodio que hicimos cuando Estados Unidos atacó Irán. Provocaron un efecto cascada que afectó directamente a 15 países. Irán contraatacó bombardeando países como Kuwait, Qatar, Bahréin, Emiratos Árabes Unidos… ¿Por qué estos países? Porque tienen bases militares americanas. Hay 128 bases estadounidenses por todo el mundo, la mayoría están en Europa. En España hay dos: la de Rota y de la Morón. En aquel momento, España anunció que no va a permitir que se usen para la guerra en Irán.

¿Puede hacerlo? ¿A quién corresponde exactamente el fin y uso último de estas bases? Lo analizamos con el codirector del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria, Jesús Núñez.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 5 de marzo de 2026***

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Me imagino que el lector se estará preguntando: ¿qué tiene que ver la guerra de Irán y el ático de Díaz Ayuso? Y mi respuesta es nada y todo simultáneamente. Es lo que voy a intentar explicar a continuación.

Nada, porque la guerra de Irán y el ático de Díaz Ayuso son incomparables tanto cuantitativa como cualitativamente.

Si nos mantenemos dentro del siglo XXI, la Guerra de Irán pertenece a la categoría del atentado de las Torres Gemelas, las guerras de Irak y Afganistán, la crisis de Lehman Brothers, el Brexit y la doble presidencia de Donald Trump y la pandemia de la Covid-19. Se trata de una categoría que es una suerte de numerus clausus, en la que no es fácil entrar.

El ático de Isabel Díaz Ayuso, por el contrario, es una anécdota, que por muchas vueltas que se le dé, no podrá nunca ingresar en la categoría a la que pertenece la Guerra de Irán. En cualquier país del mundo no se entendería que se relacionaran como pertenecientes a la misma categoría las referencias del párrafo anterior. Nadie que no sea español, puede entender que aparezcan aunque sean simplemente mencionadas en el título de un artículo.

Y, sin embargo, para cualquier ciudadano español el parecido entre la decisión política de extender la guerra a Irán y la de Isabel Díaz Ayuso de intentar que la Comunidad de Madrid le comprara un ático salta a la vista. En ambos casos se trata de decisiones de dirigentes políticos autoritarios, narcisistas, ignorantes, avariciosos y un larguísimo etcétera, que se consideran al abrigo de cualquier exigencia de responsabilidad por su conducta.

Decisiones que se han adoptado en ambos casos sin dar ningún tipo de explicación de por qué se han adoptado. Como consecuencia de ello, ninguno de ambos dirigentes puede dar una explicación que justifique cómo se puede salir del laberinto en que ellos mismos se han metido.

De ahí la oscilación en las respuestas a las preguntas que le formulan bien los adversarios políticos, bien los periodistas de los diferentes medios de comunicación. La guerra tendría una duración de unas semanas, que es lo que tardaría en producirse un cambio de régimen, o en el que quedaría destruido el programa nuclear de Irán, consiguiendo de esta manera el objetivo de que Irán no tuviera una bomba nuclear, razón por la cual el presidente ha llegado a afirmar en más de una ocasión que los Estados Unidos ya ha conseguido la victoria y que la guerra ha terminado.

En el caso del ático también se han ido cambiando las respuestas, una vez que El País “descubriera” la operación de compra encubierta todavía no se sabe muy bien por quien. ¿Quién dio la orden de compra? ¿Para qué? ¿Quién iba a ocuparlo? ¿Quién ejecutó la operación? Son preguntas que todavía tienen que ser respondidas. Hasta que no lo sean no se habrá puesto fin, de la manera que sea, al problema generado por la compra del ático.

Mientras Donald Trump no explique por qué extendió la guerra a Irán, su declaración de victoria para darla por acabada, carecerá de credibilidad. La victoria esgrimida ocasionalmente hasta el momento sonará a capitulación. Él lo sabe. Y quienes lo ha seguido también, aunque a algunos no les importe y a otros sí. Y, a estos últimos, mucho. Para el presidente es posible que lo más importante es no pasar a la historia como un loser, que es la palabra que más odia. Para los halcones americanos lo decisivo no es como la historia recuerde a Donald Trump, sino qué impacto puede tener ese recuerdo en la Presidencia de los Estados Unidos. Esta tensión interna en el partido republicano es la que impide tomar una decisión para salir del laberinto. La ausencia de explicación a la entrada impide cualquier salida honorable.

En el caso del ático es lo mismo, pero no. Porque en este punto entra en juego la diferencia entre Política y Derecho. En el caso de la guerra de Irán Donald Trump se encuentra ante un problema político. Puede decidir terminar la guerra o no terminarla. Si no la da por terminada, tendrá que dar entrada al Congreso y al Senado a partir de ese momento en la estrategia que se tiene que seguir, pero no es verosímil, y más con la composición de la Corte Suprema, que se pueda acabar judicializando el problema.

Con el asunto del ático, la decisión de la compra se ha producido por una Administración Pública, cuyos actos están sometidos a la ley y al Derecho (art.103 de la Constitución). Independientemente de la responsabilidad política que pueda acabar exigiéndose por parte de los ciudadanos en un futuro proceso electoral, es de la revisión judicial de la compra del ático de la que puede desprenderse algún tipo de responsabilidad por parte de la presidenta de la Comunidad.

De momento, hay cinco denuncias por posible malversación y prevaricación administrativa admitidas a trámite. Qué recorrido tendrán no es posible saberlo todavía, ya que se desconoce el punto de partida de todo el asunto: quien tomó la decisión, quien la ejecutó y para qué. La ausencia de explicación de la decisión de entrada jurídicamente también dificulta una salida honorable. E incluso puede que algo más.

El alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, vuelve a utilizar su carisma y presencia en redes sociales para jugar en su favor. Esta vez lo ha hecho para responder a uno de los reproches que más se repetía entre los neoyorkinos cada vez que le veían pedalear por la ciudad: circular sin casco.

El regidor es un usuario habitual del servicio de bicicletas compartidas Citi Bike y se le ve a menudo recorrer los barrios de la ciudad con su traje y corbata, escoltado por su equipo de seguridad también en bicicleta, por lo que se ha convertido en un sello de identidad. Este martes, publicó un vídeo en sus cuentas de X e Instagram en el que se muestra autocrítico. En la grabación, Mamdani aparece leyendo en su teléfono los comentarios que le afean no llevar protección en la cabeza. “Tenéis razón. Tengo que hacerlo mejor”, admite antes de sacar un casco de una caja y colocárselo. “La seguridad es lo primero, Nueva York. Nos vemos ahí fuera”, remata mientras se abrocha la hebilla.

El vídeo del alcalde llega días después de que un joven de 17 años muriera en un accidente en Manhattan mientras conducía, sin casco, una bicicleta eléctrica ilegal capaz de circular a gran velocidad. Los expertos insisten en que el casco reduce de forma notable el riesgo de lesiones craneales y cerebrales, aunque muchos usuarios de Citi Bike se resisten a llevarlo encima por la incomodidad de tener que cargar con él durante el día o por la falta de previsión que exige frente a los trayectos improvisados.

La respuesta a la publicación ha sido en su mayoría positiva. “Mi madre estaría muy orgullosa”, escribió un usuario, mientras que otro celebraba con ironía: “Los hombres de verdad llevan casco”. También ha recibido el aplauso de las organizaciones ciclistas: Ben Furnas, director ejecutivo de Transportation Alternatives, calificó el gesto de “un paso positivo”, aunque recordó que los cascos son importantes, pero no bastan por sí solos: la ciudad también necesita mejoras en la seguridad viaria.

El caso ha tenido tanto recorrido que hasta The New York Times le ha dedicadoun artículo con el titular: “El alcalde Mamdani se pone el casco de bici. Porfin.”.

Este mismo artículo recoge una curiosidad relacionada con el uso de casco or parte de los representantes públicos, un tema que no es novedoso: el casco puede convertirse en un quebradero de cabeza estético para los políticos, ya que puede hacerles llevar despeinados a actos públicos o resultar es ridiculizaciones. El exalcalde Bill de Blasio sufrió burlas por un llamativo sombrero de pescador naranja, mientras que el exgobernador Andrew M. Cuomo evitaba sistemáticamente ponerse el casco de seguridad cuando visitaba las obras del metro junto a la prensa. Mamdani, de momento, parece haber decidido no correr esa misma suerte.

Este año, la conmemoración del Día Mundial de la Asistencia Humanitaria adquiere un significado especialmente inquietante. La asistencia humanitaria está siendo atacada. Trabajadores y trabajadoras humanitarios están siendo asesinados, instalaciones atacadas y se impide el acceso a las personas que necesitan ayuda, al mismo tiempo que disminuyen los recursos para responder a unas necesidades cada vez mayores.

Gaza es hoy uno de los ejemplos más extremos de esta crisis. Desde octubre de 2023, 393 trabajdores y trabajadoras humanitarios de UNRWA han sido asesinados en Gaza.

Detrás de cada cifra hay una persona, una familia y una comunidad. Son profesores, médicas, enfermeros, psicólogas, trabajadores sociales, ingenieros, conductores y personal de saneamiento. Pero también son madres, padres, hijos, hermanas, amigos y vecinos.

Son palestinos y palestinas que no llegan a Gaza para prestar ayuda y después marcharse. Viven allí. Forman parte de las mismas comunidades a las que atienden. Muchos han perdido familiares, sus casas o han tenido que desplazarse y, aun así, continúan trabajando.

Quienes salvan vidas nunca deberían convertirse en un objetivo.

El Derecho Internacional Humanitario es claro: la población civil y el personal humanitario y sanitario deben ser respetados y protegidos. No es una aspiración. Es una obligación.

Pero proteger al personal humanitario no es suficiente. También hay que permitirle trabajar.

En Gaza, las restricciones a la entrada de ayuda, los cierres y limitaciones en los pasos, las dificultades para introducir suministros y las restricciones de acceso siguen condicionando la respuesta humanitaria.

Las consecuencias pueden parecer técnicas hasta que se traducen a la vida cotidiana. Un suministro que no entra puede significar que un centro de salud no pueda funcionar. La falta de combustible puede dejar sin agua a miles de personas. Un vehículo que no puede desplazarse puede impedir que un equipo llegue hasta una comunidad.

Sin acceso no hay ayuda.

Y esta realidad no se limita a Gaza. En Cisjordania, incluidas Jerusalén Este, las operaciones militares, las demoliciones, los ataques de colonos y las restricciones de movimiento están provocando desplazamientos y dificultando el acceso de la población a servicios esenciales.

En Líbano, la población refugiada de Palestina también continúa necesitando asistencia en un contexto marcado por la crisis y la inestabilidad regional.

En todos estos contextos, el trabajo humanitario depende de algo tan básico como poder llegar hasta las personas que necesitan ayuda.

UNRWA conoce bien esta realidad. No es una organización que entra y sale de Gaza para llevar ayuda. Está allí. Desde hace más de siete décadas, sus trabajadores y trabajadoras palestinos sostienen servicios esenciales para las comunidades a las que pertenecen. Muchos han perdido familiares, sus casas o han tenido que desplazarse y, aun así, siguen trabajando.

Porque las necesidades no desaparecen cuando se cierra un paso fronterizo, cuando escasea el combustible o cuando desplazarse se vuelve peligroso. La infancia necesita seguir aprendiendo. Las mujeres siguen necesitando atención durante el embarazo. Los bebés necesitan vacunas. Las personas con enfermedades crónicas necesitan medicamentos. Las familias necesitan agua, saneamiento, refugio y protección.

El trabajo humanitario no se detiene porque las necesidades tampoco lo hacen.

A las restricciones y los ataques se suma otra amenaza: la falta de financiación. Cuando desaparecen los recursos, las consecuencias no se quedan en una hoja de cálculo. Significan menos consultas médicas, menos agua, menos apoyo psicológico, menos espacios de aprendizaje y menos capacidad para responder.

Defender a quienes sostienen la vida

Por eso, este Día Mundial de la Asistencia Humanitaria, debe ser mucho más que un homenaje a quienes trabajan en primera línea.

Debe ser un llamamiento.

A proteger a la población civil y al personal humanitario. A respetar el Derecho Internacional Humanitario. A permitir que la ayuda llegue de manera segura, sostenida y sin obstáculos. A garantizar una financiación suficiente para responder a las necesidades. Y a exigir responsabilidades cuando estas obligaciones se vulneran. Porque cuando los ataques contra quienes prestan ayuda no se investigan y sus responsables no rinden cuentas, la impunidad no solo perpetúa la injusticia: crea las condiciones para que vuelvan a repetirse.

Proteger a quienes hacen posible este trabajo es proteger el acceso de millones de personas a derechos y servicios esenciales. Es defender el Derecho Internacional Humanitario y las normas creadas para preservar la dignidad y la vida incluso en los momentos más extremos.

Este 19 de agosto, y todos los días del año, proteger a quienes cuidan de los demás es proteger nuestra humanidad.

Te recomendamos un podcast de Carne Cruda que se llama: ‘Nacional II: la ruta del exilio’. La semana pasada escuchamos la primera parte del serial y, hoy, el epílogo.

Javier Gallego viaja hasta la casa de Merceditas, que con solo 4 años experimentó el frío y el hambre de la huida. Hoy vive en Bayona (Francia) y es la memoria viva del exilio y de la vida de su padre. En este episodio especial se recupera su memoria y la de tantas personas que pasaron por esta frontera.

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Enlace al episodio: Mercedes Orriols, una historia del exilio

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“La culpa de esta nueva crisis ahora es de Meloni, de Ceuta y del PP. Y de Ayuso, siempre”. Son las palabras con las que la presidenta de la Comunidad de Madrid ha compartido una noticia de Europa Press que recoge una entrevista de la ministra Elma Saiz este martes en la Cadena SER.

La noticia compartida por Ayuso en su Twitter, recoge que Saiz ha criticado en la SER que, en la crisis de Ceuta, desde el Partido Popular “complican la colaboración entre administraciones, que es imprescindible”. La parte curiosa es que Saiz habla de “Génova” para referirse a los de Feijóo, en ningún momento menciona a la presidenta de Madrid, así que la crítica de Ayuso en el tuit pierde bastante sentido.

En las respuestas al tuit, varias personas se lo señalan, explicándole que el titular habla de “Génova” y no de ella. Otras respuestas (la mayoría) le piden que dé explicaciones del ático que compró su Gobierno en Chamberí. El Ejecutivo de Ayuso ya ha insistido durante los últimos días en que ha dado las explicaciones necesarias sobre el inmueble.

Criticas al PP por “tensionar”

En la entrevista en la SER, Saiz ha criticado que los 'populares' se hagan “fotos con agitadores” o vayan a Ceuta a “tensionar” con “palabras altisonantes y declaraciones contra el Gobierno”. “Para mí, desde luego, eso no es una actitud de un partido de Estado, ni de tener altura de miras, ni de, indudablemente, trabajar y colaborar por Ceuta”, ha reprochado la ministra, quien ha cuestionado “cuál es la función” que tienen los líderes del PP cuando acuden a la ciudad autónoma.

En este sentido, Saiz ha criticado al PP un giro en los últimos meses en su discurso migratorio que es, a su juicio, “incomprensible” como consecuencia de las “alianzas con la ultraderecha”. “Cuando vemos la presencia del PP aquí en Ceuta, la pregunta para mí es muy clara: ¿vienen a colaborar, a mejorar la situación en Ceuta o vienen a hacerse fotos con agitadores?”, se ha preguntado la ministra, sin mencionar en ningún momento a Ayuso.

Hoy queremos recuperar un episodio que surge a partir de que nos enteramos de algo muy llamativo. Gracias a algunas religiosas jóvenes con cierta actividad en redes sociales, algunos nos hemos enterado de que las monjas cotizan en el régimen de autónomos a diferencia, por ejemplo, de los curas, que son trabajadores por cuenta ajena: la Conferencia Episcopal les paga un sueldo según su posición en el escalafón salarial de la Iglesia.

Si un autónomo es alguien que trabaja por cuenta propia, con sus propios horarios, sus clientes y sus declaraciones de IVA e IRPF, ¿por qué una monja, que vive aislada por y para su congregación, que sigue una rutina estricta y obediente, que no trabaja para nadie más que para Dios, cotiza en el régimen de autónomos? Intentamos responder a todas estas contradicciones con Jesús Bastante, redactor jefe de Religión Digital, medio asociado a elDiario.es en cuestiones relacionadas con la religión y la Iglesia católica.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 27 de marzo de 2026***

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Lo vimos con la erupción del volcán de La Palma, después con la dana de Valencia, y lo seguimos viendo con los múltiples y devastadores incendios de este verano. Cada vez que un desastre natural nos deja pegadas a las noticias con el alma en vilo y el corazón encogido, volvemos a comprobar la gran deficiencia en nuestros mecanismos de respuesta ante emergencias y catástrofes: no hay protocolos de evacuación y asistencia para los animales no humanos, a pesar de que muchos de ellos forman parte de nuestra familia, de que los silvestres son las primeras víctimas de esas situaciones, y de que nuestro sistema alimentario y de consumo convierte a millones de animales en reos permanentes sin posibilidad alguna de huir cuando el agua, la lava o las llamas se ciernen sobre ellos.

Cada vez más, a la magnitud del desastre en sí se suman multitud de tragedias que ponen nombre y rostro a esta realidad. Personas que han sido evacuadas sin tiempo de poder coger a sus animales; que estaban fuera de casa y cuando se han enterado de lo sucedido ya no han podido acceder a por ellos; responsables de santuarios, protectoras y refugios buscando ayuda de personas voluntarias para poder poner a salvo a las decenas de vidas que dependen de ellos, en muchos casos animales mayores o enfermos, lanzando llamamientos desesperados a los equipos de extinción para que sepan dónde se han quedado cientos de animales expuestos al fuego; animales silvestres huyendo despavoridos, atrapados por las vallas de los cotos de caza; explotaciones ganaderas convertidas en campos de cadáveres calcinados… El espanto.

En el mejor de los casos, quienes sí han podido dejar la zona de riesgo con sus animales son acogidos en recintos que no son seguros para ellos, con gatos durante días sin poder salir de un transportín, perros enjaulados, atención veterinaria prestada por profesionales voluntarios organizados por su cuenta, y cientos, miles de personas compartiendo información y cooperando para tratar de minimizar la tragedia mientras, y eso es otra catástrofe, muchos ayuntamientos dejan en manos de cazadores la gestión de la ayuda a los animales silvestres afectados. Un contrasentido detrás de otro.

El pasado mes de junio, el Ministerio de Derechos Sociales anunció que trabaja en un protocolo para atender a los animales “de compañía” en este tipo de situaciones, una obligación derivada de la insuficiente Ley de Bienestar Animal de 2023. Es una gran noticia, y confiamos en el buen hacer de las entidades que están trabajando con el Ministerio para hacer que ese protocolo sea útil ante las evidentes dificultades para articularlo y para implementarlo. Hablamos de muchos tipos de animales en situaciones muy diversas, y se trata de salvar su vida, no de agravar el riesgo con actuaciones que no sean las adecuadas.

Sin embargo, tememos que se quedará muy corto si de entrada se refiere solo a los animales “de compañía”. Entendemos que, por definición, incluirá a los internos en centros públicos de protección animal, pero, ¿también a los de las protectoras, refugios, santuarios, residencias? ¿Los animales considerados “de granja” contarán para algo más que para gestionar el seguro? ¿Qué pasa con los animales explotados en otros tipos de negocios, como granjas escuelas, hípicas, zoos o safaris?

Con este temor y estas preguntas, más de cien entidades de protección animal han difundido un manifiesto dirigido a las autoridades competentes del Estado y de las comunidades autónomas en el que expresan su “profunda preocupación ante la reiterada falta de protocolos oficiales que garanticen la protección de los animales en situaciones de emergencias y catástrofes”.

La realidad, dicen, es que cada vez más ante las catástrofes (danas, inundaciones, incendios, temporales) los animales quedan “sistemáticamente al margen de los planes de actuación”, de forma que “los rescates dependen de la iniciativa personal de profesionales y voluntarios, sin protocolos ni recursos adecuados”. Con ello, “miles de personas se ven obligadas a elegir entre su vida y la de sus animales”, y santuarios, refugios y protectoras “quedan desamparados, con cientos de vidas a su cargo”. “No podemos seguir improvisando”, claman.

Subrayan que la protección de los animales “no es una cuestión secundaria: forma parte de una gestión de emergencias responsable, humana y eficaz”, e ignorar esta realidad no solo vulnera el bienestar de esos animales, sino que “pone en riesgo también a las personas”.

Por ello, sentencian que “es hora de pasar de la buena voluntad a la acción institucional” y ponen a disposición de las administraciones “nuestra experiencia, conocimientos y recursos” para colaborar activamente en la elaboración de protocolos eficaces que incluyan, como mínimo, “procedimientos claros de rescate, evacuación y atención de animales de compañía, de granja, de trabajo y de aquellos que habitan en santuarios, refugios y centros de protección”, así como “formación específica para los servicios de emergencia en manejo y transporte de animales”.

Entre esos requisitos mínimos señalan también la dotación de recursos materiales adecuados para el rescate, transporte y atención de esos animales; coordinación efectiva entre Protección Civil, servicios de emergencia, administraciones competentes y entidades especializadas de protección animal; planes de evacuación específicos para instalaciones con animales, y directrices homogéneas en todo el territorio “para actuar con rapidez, seguridad y eficacia”.

También la Fundación Franz Weber (FFW) ha pedido que España imite a Portugal e incluya a los animales en los protocolos de actuación ante cualquier situación catastrófica; no solo incendios, sino también eventos menos habituales, como terremotos o erupciones volcánicas. En Portugal, a iniciativa de la formación animalista PAN, la Ley de Bases de Protección Civil incorpora desde hace pocos días la perspectiva animal, al obligar a los municipios a disponer de un planeamiento para la búsqueda, salvamento y socorro de animales en catástrofes de todo tipo.

La FFW recordó que en los hogares españoles viven más de 15 millones de animales de familia, de los que la mitad son perros, y cerca de un 40% son gatos, según la Estadística Nacional sobre la Protección Animal del Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030.

Tras el reciente terremoto en Venezuela, la FFW desplegó una misión veterinaria en el país, donde suma ya más de mil atenciones a animales afectados y ha distribuido veinte toneladas de alimento y medicamentos. En España, después de la erupción del volcán en La Palma, apoyó a entidades locales en la evacuación de animales de las zonas más afectadas, e impulsó un sistema digital que permitió el reencuentro de decenas de animales y sus familias. “Gracias a estas experiencias, se puede afirmar que los protocolos específicos de evacuación y atención animal en catástrofes no son una idea abstracta, sino una herramienta que ya ha demostrado funcionar en el terreno para las familias afectadas, y que en España sigue sin existir, al revés que en Portugal”, afirman.

También el PACMA solicitó a finales de julio al Ministerio del Interior la “creación inmediata” de una coordinación especial centralizada para garantizar la atención y evacuación de los animales que permanecen en viviendas, fincas, refugios, protectoras y explotaciones situadas en zonas desalojadas por los incendios forestales.

En ese momento, cuando las provincias de Madrid y Ávila estaban siendo asoladas por grandes incendios, el PACMA denunció que numerosos particulares, asociaciones, protectoras y responsables de explotaciones estaban siendo evacuados sin que se les ofreciera, después de varios días, alternativa para acceder a las instalaciones, proporcionar agua, alimento o medicación, y comprobar el estado de los animales que dejaron atrás. Su reclamación, precisaba PACMA, no eran “accesos descontrolados” ni actuaciones que pudieran poner en riesgo a las personas o dificultar las labores de extinción, sino un “sistema oficial” de entradas programadas, controladas y acompañadas por efectivos autorizados, siempre condicionado a la evolución del incendio y a la seguridad de cada zona.

La reivindicación, que ha revivido a raíz de los últimos grandes incendios, lleva años entre las prioridades de quienes defendemos los derechos de los demás animales.

Hace ya tres años, INTERCIDS, Operadores Jurídicos por los Animales, participó en el proceso de información pública del Borrador de Real Decreto por el que se desarrollan medidas de coordinación en los incendios forestales, aprobado por el Ministerio de Transición Ecológica y el Reto Demográfico. Una de sus propuestas era que los mapas operativos en este tipo de desastres sitúen también a los animales afectados, para poder diseñar las medidas de coordinación necesarias para su evacuación y realojamiento.

Alegaba INTERCIDS que el Real Decreto 524/2023, de 20 de junio, por el que se aprobó la Norma Básica de Protección Civil, incluye expresamente a los animales en esta norma, por lo que tanto la Directriz Básica de Planificación como los Planes de Protección Civil deben contemplar medidas de protección para ellos, además de para las personas, los bienes, el medio ambiente y el patrimonio histórico-artístico y cultural. Todo ello, en coherencia con el tratamiento jurídico distinto de los bienes que, en su condición de seres sintientes, otorga a los animales el Código Civil desde la reforma de 2021.

INTERCIDS recordaba entonces al Ministerio que en un incendio forestal puede haber animales que hayan quedado encerrados en viviendas evacuadas o no habitadas, en centros de rescate o cualquier tipo de núcleo zoológico, caballos en fincas, animales en granjas y explotaciones, etcétera, por lo que “es necesario que a la hora de elaborar los mapas operativos se contemple también una simbología específica para los animales, teniendo en cuenta que en un incendio forestal pueden verse comprometidas las vidas de animales en una multiplicidad de circunstancias de peligro, ante la imposibilidad de huir por sí mismos”.

Sobre la importancia de incluir a los animales en la respuesta ante desastres y emergencias en general, y, como tales, también en los incendios forestales, INTERCIDS se refirió a un informe de la Coordinadora de Profesionales para la Prevención de Abusos (CoPPA) en el que se explica cómo los lazos afectivos con los animales pueden influir en las decisiones de las personas que se encuentran en estas situaciones y, por tanto, comprometer también su propia seguridad y supervivencia.

En cuanto a los animales silvestres que también sufren los incendios forestales, INTERCIDS alertaba al Ministerio de que “pueden encontrar en su huida barreras geográficas insalvables o ver impedida la posibilidad de escapar, convirtiéndose en trampas mortales”, y por ello pedía que, en coordinación con otros departamentos, en el marco del Plan Anual de Prevención, Vigilancia y Extinción de Incendios Forestales, se materialice un protocolo que permita facilitar la huida del fuego de los animales salvajes; por ejemplo, eliminando barreras.

El análisis de CoPPA al que se refería INTERCIDS es de abril de 2016 y se basaba en la evidencia sobre el gran número de personas que conviven con otros animales, con quienes tienen un fuerte vínculo. Eso hace que ante una evacuación, por ejemplo, muchas personas se muestren reacias a abandonar el lugar donde tienen que dejar a esos animales, incluso hasta el punto de desobedecer las órdenes oficiales y aventurarse en zonas de peligro.

Dado que las operaciones de evacuación, rescate y alojamiento en desastres inevitablemente incluyen a las personas humanas que convivimos con otros animales, las estrategias de gestión de desastres que no los incluyen no solo afectan directamente a esos animales sino que también tienen “implicaciones muy negativas para la supervivencia y la salud psicológica y emocional de las personas, la economía, la salud pública, el reencuentro entre propietarios y animales desplazados, y la recuperación y resiliencia de la comunidad”.

CoPPA pidió por ello una estrategia sólida que incluya a los demás animales en todas las etapas de la gestión del desastre: planificación, preparación, mitigación, respuesta y recuperación, contemplándola incluso como “un factor protector que aumente considerablemente la preparación y fomente la adopción de decisiones y conductas adecuadas antes, durante y después de un desastre”.

El manual de entrenamiento de la Agencia Federal para la Gestión de Emergencias (FEMA) de Estados Unidos alerta de que durante una evacuación algunas personas muestran estár más preocupadas por sus animales que por sí mismas, y el riesgo de negarse a evacuar una zona de peligro se duplica con cada animal que haya en ese lugar. En el caso de personas con discapacidad física o cognitiva, la obligación de separarse de sus animales puede “inmovilizarlas” y aumentar su vulnerabilidad.

Un estudio tras el desastre producido por el vertido de sustancias químicas en la ciudad de Weyauwega (Wisconsin) mostró que aproximadamente un 80 % de las personas que volvieron a la zona del desastre lo hicieron para intentar rescatar a sus animales y que, en los primeros días, un 50 % de quienes vivían con otros animales ya habían irrumpido ilegalmente en la zona, frustrados por la falta de acción para rescatarlos.

En la inundación de 1997 ocurrida en el condado de Yuba (California), el 82 % de las personas que volvieron a la zona de peligro en contra de las órdenes de las autoridades lo hicieron para intentar recuperar a sus animales. El análisis de noticias en los medios australianos relacionadas con animales tras los incendios de 2009 en Vitoria reveló que también hubo personas que arriesgaron sus vidas para intentar salvar a animales silvestres o “de granja” con los cuales no tenían relación previa. Tras analizar las causas de muerte de personas afectadas en diversas inundaciones ocurridas en Australia, un estudio concluyó que al menos un 8 % de esas muertes se debieron a intentos de rescatar a animales.

El impacto emocional y los efectos psicológicos perjudiciales que pueden producirse al tener que dejar atrás o perder un animal en un desastre están bien documentados y avalados por la literatura científica. Integrar a los animales en las operaciones de rescate durante la fase de emergencia y ayudar a la gente a salvar a sus animales no solo es importante para la supervivencia de las personas y los animales afectados, sino también para la fase de recuperación y reconstrucción en los días y meses posteriores al desastre.

En un estudio con supervivientes del huracán Katrina que convivían con otros animales se encontraron niveles significativamente más altos de ansiedad aguda, depresión y trastorno de estrés postraumático en aquellos supervivientes que habían perdido a esos animales que en los demás, y eso a pesar de que los autores del estudio incluyeron controles para otros efectos del desastre, como la perdida de la vivienda.

Muchos agentes de emergencias han podido experimentar directamente, de manera dura y dramática, el vínculo que muchas humanas tenemos con otros animales, un vínculo que “puede interferir en las operaciones de respuesta a desastres” o, por el contrario, cuando este se gestiona correctamente, puede influir positivamente para, incluso, “llegar a mejorar las conductas de las personas afectadas”, concluye CoPPA, que recuerda que en el huracán Katrina murieron 1.836 personas. El 44 % de las personas que se negaron a evacuar la zona de peligro lo hicieron, exclusivamente o en parte, porque no querían dejar atrás a sus animales.

Y eso sin contar a los animales en cautividad, a los explotados o a los silvestres. Si de verdad queremos un mecanismo de respuesta a emergencias que no deje a nadie atrás, hagámoslo realidad. Y cuando decimos a nadie queremos decir justamente eso, a nadie.

Recuperamos el segundo capítulo de nuestra serie de tres entregas sobre cómo el fraude fiscal del novio de Ayuso terminó en condena al fiscal general del Estado. Asistimos al despliegue de una operación… que acaba con una condena al fiscal general del Estado.

Abordamos una operación que pone en marcha el jefe de gabinete Ayuso: Miguel Ángel Rodríguez. Una operación que tiene cuatro pasos. El primero son las amenazas a elDiario.es y, en concreto, a la periodista Esther Palomera. El segundo son los bulos: tanto que periodistas de elDiario.es encapuchados habían asaltado la casa de Ayuso y su pareja como el bulo que da comienzo a la bola de nieve que acaba con la condena a Álvaro García Ortiz. Que había sido la fiscalía, y no Alberto González Amador, pareja de Ayuso la buscó un acuerdo de conformidad.

El paso número tres es la vía judicial. Acusar al fiscal general del Estado de haber expuesto datos privados del novio de Ayuso. El paso número cuatro es que, lo que se vendía desde la Comunidad de Madrid como un ataque a un ciudadano particular, termina por ser la defensa de varios poderes del Estado en defensa de ese ciudadano particular. Analizamos cada uno de estos pasos con el jefe de política y director adjunto de elDiario.es José Manuel Romero.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 11 de diciembre de 2025***

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Ayuso vs. el fiscal general, escucha la serie completa

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En el año 2007, España y Marruecos negociaron un acuerdo de retorno de menores, con la finalidad de “prevenir la migración irregular de menores”, “reforzar su protección mientras permanecieran bajo tutela española” y “agilizar su retorno a suelo marroquí” (artículo 5).

El acuerdo fue ratificado por Marruecos en 2012, cinco años después de que se hubiera alcanzado un acuerdo sobre los términos del mismo por los dos Estados. Fue negociado por el Gobierno presidido por José Luis Rodríguez Zapatero y ratificado en los años de Gobierno de Mariano Rajoy.

Los cinco años de distancia entre negociación y ratificación por Marruecos ponen de manifiesto, por un lado, la reserva mental con que fue negociado por Marruecos y la escasa fiabilidad en que fuera a dar cumplimiento al compromiso que adquiría, pero también, por otro, el acuerdo total entre el PSOE y el PP respecto del acuerdo alcanzado.

El tiempo transcurrido desde la ratificación del acuerdo en 2012 ha venido a certificar la nula voluntad por parte de Marruecos de dar cumplimiento a lo negociado. Las Memorias de la Fiscalía General del Estado desde la de 2014 acreditan que se han enviado cada año a las autoridades marroquíes “relación pormenorizada de menores que podrían ser repatriados”, respecto de las cuales no se ha obtenido respuesta alguna. Como consecuencia de ello, el número de menores no repatriados ha ido creciendo hasta alcanzar en 2024 el número de 14.600. A los que habría que sumar los aproximadamente 2.000 de estos últimos días.

El tiempo transcurrido ha venido también a certificar, desafortunadamente, que el acuerdo inicial entre PSOE y PP o PP y PSOE no ha resistido la prueba de fuego que ha supuesto la crisis de Ceuta de esta pasada semana.

Disponemos de una norma jurídica para hacer frente al problema, pero es como si no dispusiéramos de ella. Peor todavía. Los Gobiernos españoles, presididos tanto por el PSOE como por el PP, tienen no solo que aceptar el incumplimiento del acuerdo por Marruecos, sino que tienen que negar, además, que dicho incumplimiento se haya producido o se esté produciendo. Marruecos es un socio fiel al que no hay nada que reprocharle: este es el mantra que se ha repetido machaconamente por los ministros de Interior tanto populares como socialistas.

Todos mienten es el título de una serie de televisión que seguramente muchos de los lectores habrán visto. Creo que dicho título puede ser utilizado para definir los discursos de las autoridades marroquíes y españolas de ambos partidos. Todos saben que la alternativa de decir la verdad no es viable. El Gobierno de Marruecos no está seguro de que disponga de la autoridad suficiente dentro del país para dar cumplimiento al acuerdo o, en todo caso, no está dispuesto a correr el riesgo de averiguarlo. Y los Ejecutivos de España, socialista o popular, no están seguros de poder gestionar la reacción que se produciría en el Gobierno de Marruecos en caso de verse denunciado públicamente o, en todo caso, no están dispuestos a correr el riesgo de averiguarlo. Más todavía, tras la reacción que se ha producido en los socios de la Unión Europea y en Estados Unidos e Israel tras lo ocurrido en la frontera de Ceuta.

Cuando se ha llegado a la conclusión de que no se le puede decir la verdad a los ciudadanos respecto de lo que está ocurriendo, no resulta fácil diseñar una estrategia para hacer frente al problema. Porque, además, se trata de un problema que no se agota en la inmigración irregular marroquí, sino que se extiende a la población del África subsahariana.

El pasado 6 de agosto, Souad Mekhennt, columnista del Washington Post, publicó un artículo con el título “Qué ocurrió realmente cuando 70.000 migrantes entraron en España (What happened really when 70.000 migrants surged into Spain)”, en el que explica que el territorio marroquí fronterizo con Ceuta tiene una función adicional a su carácter fronterizo. El territorio marroquí es una “sala de espera” (waiting room) para la población subsahariana que quiere llegar a España como forma de llegar a la Unión Europea. Nadie sabe, dice la articulista, cuantos son. Pueden ser 100.000 o pueden ser varios cientos de miles. “Vinieron soñando con Europa, mendigando en las intersecciones de los caminos, durmiendo en campamentos que la policía desmantela, esperando en los bosques del norte”. Se trata de una situación conocida y reconocida por la Unión Europea, que paga a Marruecos para ayudarla a gestionar el problema. Es decir, paga por “la espera”.

La presencia de la población subsahariana no es percibida de manera uniforme por la población marroquí. En las barriadas de las clases trabajadoras el “agotamiento y la desesperanza” es la queja más oída, similar a la de los subsaharianos. Entre los que ingresaron en Ceuta había hijos e hijas de familias de estos barrios, “huyendo del país que se suponía que estaba celebrando el día de la unidad nacional”.

Entre los 70.000 africanos que ingresaron en Ceuta había marroquíes y no marroquíes. La inmensa mayoría de los marroquíes han retornado. Pero queda un número considerable que se resiste a abandonar Ceuta. Entre ellos hay marroquíes menores, en torno a dos mil, marroquíes mayores de edad en un número todavía no determinado con precisión. Y varios miles de subsaharianos. El futuro de los integrantes de estos tres grupos o subgrupos es distinto.

Joaquín Vera en La Vanguardia, “El Trampolín de Ceuta: la playa de los dos destinos”, lo explicaba de una manera muy ilustrativa, aunque no diferenciaba entre los marroquíes menores y mayores de edad. “La pasarela de madera que recibía a los bañistas en la playa de El Trampolín parece dividir en dos el distinto futuro que les espera a los inmigrantes que se resisten a abandonar Ceuta”.

Al lado derecho, los antidisturbios organizan a los marroquíes (mayores de edad) que se han acercado en busca de la ración de comida que reparte la Cruz Roja. Saben que más temprano que tarde serán expulsados. Esa es de las pocas cosas que sabemos con seguridad. (Los menores entrarán en el sistema de protección bajo tutela española e irán recibiendo la respuesta individualizada que se exige).

En el lado izquierdo, unos dos mil subsaharianos han convertido la playa en un auténtico campamento, en el que se tiene la sensación de que la vida va despacio, pese a la urgencia humanitaria que sufren. Migrantes que guardan, como oro en paño, su documentación con el sello del país del que ha huido: la clave para intentar lograr el asilo.

Con la experiencia que tenemos hasta el momento y con la prudencia con que hay que manejar las cifras ante la ausencia de información inequívocamente verificable, se puede concluir que, entre menores y africanos no marroquíes, puede haber unas cinco mil personas que no van a poder ser repatriadas desde Ceuta. Los menores marroquíes porque ya sabemos que no se ha conseguido repatriar a ninguno hasta el momento. Y los africanos no marroquíes, porque no existen convenios de extradición con sus países de origen.

Una vez que el Consejo General del Poder Judicial le ha comunicado al presidente de la Comunidad Autónoma de Ceuta que no es jurídicamente posible convertir a Ceuta en territorio desde el que no se puede iniciar un proceso de solicitud de asilo, es obvio que tanto los menores como los solicitantes de asilo tendrán que ser traídos a la Península, ya que su permanencia en Ceuta resulta insostenible.

El problema no debería haberse producido, pero se ha producido. Tal como está el patio en el sistema político español, en la Unión Europea y en términos geopolíticos generales no se puede ser muy optimista respecto a qué fórmula nos permitiría tener una respuesta jurídicamente aceptable que evitara la repetición de lo ocurrido. Ni dentro de España, ni en la Unión Europea, ni en Naciones Unidas parece existir el clima que posibilite un acuerdo para hacer frente al problema.

Pero intentarlo habrá que intentarlo, porque el problema de la migración no va a desaparecer.

La actriz Assumpta Serna, al cuidado de su madre, de cien años, ha denunciado a través de un vídeo en sus redes sociales la lentitud e ineficacia del sistema de ayudas a la dependencia de la Generalitat de Catalunya, que ha argumentado que la normativa actual no prevé atención 24 horas.

“No es ni humano ni justo”, ha afirmado la intérprete catalana, que ha emprendido una campaña para recoger testimonios y “hacer más fuerza” para exigir “más presupuesto y cuidadores formados”.

“Lo que nos está pasando solo ilustra lo terrible que es la atención a las personas mayores en Catalunya en estos momentos y el infierno incoherente y burocrático que hay que atravesar para lograr cualquier cosa... si es que logras algo”, ha señalado Serna, que ha participado en más de cien producciones cinematográficas y televisivas en varios países y tiene una nominación a los premios Goya.

En un vídeo que ha tenido cientos de miles de visualizaciones, Serna dice haber presentado una queja formal ante el Consorcio de Servicios Sociales de Barcelona tras la resolución, en julio pasado, de su solicitud, que le ha concedido 64 horas al mes de ayuda a domicilio, “para una persona que la precisa 24 horas al día” y que ha tardado más de un año en resolverse.

A ello se añaden, dice, “años de retraso”, desde 2017, para revisar el grado de dependencia y, finalmente, el hecho de que en agosto el servicio esté cerrado y no atiendan al correo ni al teléfono. “Es como si dijeran, ¿podéis dejar de morir en agosto?, estamos de vacaciones”, ironiza.

Serna denuncia además la imposibilidad de contratar directamente a un cuidador y recibir una prestación. “Te obligan a contratar empresas recomendadas por la Generalitat que se quedan comisiones enormes” y con “unos cuidadores que no tienen la titulación requerida”.

La actriz ha lamentado que esto ocurra a la gente mayor de Catalunya “que lleva trabajando toda la vida y ahora, cuando más lo necesitan, el sistema los trata como una carga, siempre dando prioridad a otras franjas de edad”.

El vídeo inicial lo compartió hace dos días y este sábado colgó uno nuevo agradeciendo la respuesta recibida y asegurando que “un político” le ha dicho que en septiembre la llamará.

También señala que “alguna autoridad con poder en las valoraciones de grado ha mostrado un interés superior en el caso de su madre”, pero que ya no se trata solo de su madre. “El objetivo ha cambiado”, afirma la actriz, que se propone “buscar soluciones para un problema compartido por muchos catalanes y españoles”.

Por experiencia propia, Serna asegura que la atención domiciliaria 24 horas cuesta entre 3.000 y 4.000 euros al mes y que los servicios sociales dan “300 o 500 euros”, cuando “lo justo serían unos 2.000”.

Según el informe más reciente del Observatorio Estatal de la Dependencia, difundido en julio pasado y referido al primer semestre del año, en España hay 255.302 personas pendientes de algún trámite relacionado con la dependencia.

Según ese balance, 108.908 personas están pendientes de valoración y 146.394 esperaban una prestación o servicio ya reconocido. Además, el Observatorio cifra en 15.450 las personas fallecidas entre enero y junio de 2026 mientras esperaban una resolución.

Los límites de la normativa

El Departamento de Derechos Sociales e Inclusión de la Generalitat de Catalunya ha asegurado este domingo que, desde el primer día, ha estado a disposición de la actriz para atender su situación y asegura que ya se han puesto en contacto con ella para conocer de primera mano su caso y dar respuesta a sus requerimientos.

Argumenta que la normativa estatal que regula el Sistema para la Autonomía y la Atención a la Dependencia no prevé, con carácter general, una atención continuada las 24 horas del día. El nuevo modelo, añade, apuesta por una valoración integrada, con una única visita y una única respuesta, para evitar duplicidades y agilizar trámites.

El plan CURA, un plan de choque para reducir las listas de espera de la dependencia en Catalunya, está permitiendo acelerar “de manera significativa” las valoraciones y la elaboración de los PIA (Programa Individual de Atención).

En este sentido, asegura la Generalitat que hace valoraciones por vía telemática en los casos que lo permiten y ha puesto en marcha el “PIA exprés” para agilizar el acceso a las prestaciones económicas.

Desde el Departamento aseguran que son conscientes de que los tiempos de espera generan “preocupación y frustración en muchas familias”, por lo que impulsan la transformación del sistema y esperan poder dar a conocer próximamente datos que acrediten que el sistema de la dependencia en Catalunya “ha iniciado un cambio de ciclo”.

Esa desigualdad ya existe. La esperanza de vida también va por barrios. En Sevilla, por ejemplo, hay 8,8 años de diferencia entre las calles más ricas y las más pobres. Por países, la foto es aún más clara. En Mónaco ya supera los 87 años. En Nigeria todavía no llega a los 60.

Es un dato cruel, pero conviene ponerlo en perspectiva. Esa brecha se está reduciendo; es de los pocos indicadores de desigualdad que no crece. La reducción de las hambrunas y el aumento de la vacunación están acortando esa distancia. Paradójicamente, el aumento de la longevidad es, por ahora, uno de los mayores logros igualitarios de la humanidad. Ojalá las diferencias de renta o de educación entre países fueran tan estrechas.

Como en toda estadística, la esperanza de vida es un dato que condensa muchas catástrofes: la mortalidad infantil, la salubridad del agua, la existencia de una mínima red sanitaria. Solo en España, en apenas 50 años, ha pasado de los 73 a los 84 años. Si se mira un siglo atrás, el salto es aún más increíble. En 1926, la esperanza de vida en nuestro país rondaba los 40 años.

El gran aumento de la longevidad que trajo el siglo XX no llegó gracias a ninguna pastilla milagrosa. Fue un éxito de las políticas públicas: agua potable, vacunas, antibióticos, sistemas sanitarios universales, dar a luz en hospitales. Vivimos más porque decidimos colectivamente que nadie debía morir por beber agua contaminada o por una infección tratable. La longevidad fue, sobre todo, una conquista social.

El siglo XX elevó la esperanza de vida del ser humano al límite natural de los materiales. Vivimos más, de media, porque casi todos llegamos a ancianos. Pero el salto que se otea en el siglo XXI, lo que algunos desarrollos científicos ya prometen, va mucho más allá. Ya no se trata de agotar el límite biológico de la vida, sino de ampliarlo. Es un terreno resbaladizo, donde conviven investigaciones serias con vendehumos y charlatanes. Pero probablemente ocurrirá lo que siempre pasa cuando la ciencia es lo bastante avanzada como para resultar indistinguible de la magia. Lo mismo que está pasando con la IA o que antes ocurrió con Internet. A corto plazo, los pronósticos fallan por exceso de optimismo. A largo plazo, se suelen quedar cortos.

La promesa de la longevidad más allá de lo natural —algunos sueñan con la inmortalidad— es un horizonte que la ciencia ya no descarta. No está tan claro el cuándo. Tampoco el cómo: trasplantes, terapias genéticas, fármacos que intervienen en el metabolismo o que eliminan las células envejecidas… Las inversiones son millonarias porque la recompensa para quien lo consiga también será muy alta.

La pregunta no es si existirán tratamientos para retrasar el envejecimiento. La gran duda es si serán un derecho o un lujo. Si llegarán a casi todos, como el agua potable o los antibióticos, o quedarán reservados para unos pocos.

Quienes más están invirtiendo en alcanzar ese milagro son, precisamente, los que ya lo tienen todo: los tecnoligarcas, que acumulan una riqueza sin precedentes en la historia. Las implicaciones de una transformación así son tan inquietantes como ver a dos de los hombres más poderosos del planeta —Vladímir Putin y Xi Jinping— soñando en voz alta con la inmortalidad. Porque la muerte es lo que iguala a todos los seres humanos. Al menos por ahora.

Con este artículo, iniciamos la publicación en la web de elDiario.es del contenido de la revista 'El sueño de la vida eterna'. Hazte socia o socio para recibir en casa esta y el resto de nuestras revistas trimestrales.

Mitad de agosto, la semana del año en el que parece que pasan menos cosas: pues no es así.

Yoga en el museo (Vejer de la Frontera, Cádiz). Pues por qué no. La Fundación Montenmedio Contemporánea, un centro de arte contemporáneo situado en plena dehesa de Montenmedio, tiene previstas en el interior de El Baño (una instalación del artista chino fallecido en 2019 Huang Yong Pin), clases de yoga dirigidas por Elsa, de Olas de Luz para los sábados 15, 22 y 29 de agosto.

'Juana Cima: Una mirada disidente' (Vitoria-Gasteiz). Solo tienes hasta el 30 de agosto para ver la exposición de esta pionera de la iconografía feminista y la visibilidad queer.

Exposición 'Bunny' de Talia Chetrit (Madrid). PHotoEspaña se puede exprimir mucho durante el verano, pues es casi inabarcable. El trabajo de Talia Chetrit aborda temas como la inocencia, el juego, el erotismo y la maternidad, y puede verse en el Museo Lázaro Galdiano de Madrid hasta el 30 de agosto.

El habla del Rebollar (Salamanca). La película Pastoris, rodada íntegramente utilizando el palra del Rebollar, un habla que es una variedad dialectal de la lengua leonesa, se va a proyectar en los próximos días en diferentes municipios, al aire libre, a la fresca de las diez de la noche y de manera gratuita: Masueco (15 agosto), Espeja (16 agosto) y Navasfrías (17 agosto). Esta película de ficción pone en valor el patrimonio cultural y etnográfico del territorio en el que se ambienta y el reparto está encabezado por Sergio Cardoso, además cuenta con la colaboración especial de Assumpta Serna. Se estrenará en cines el próximo 21 de agosto.

Releer los Astérix. Quizás tienes algunos álbumes en algún lugar de casa. Si no, los encontrarás en cualquier biblioteca. Su creador, el guionista René Goscinny nació tal día como hoy hace cien años, el 14 de agosto de 1926. También creó Lucky Luke y a El pequeño Nicolás, buen momento para recuperarle, disfrutando del verano en nuestra tumbona favorita.

Ana Laura Aláez en el MUSAC (León). El museo leonés de arte contemporáneo ha inaugurado una exposición a la artista bilbaína Ana Laura Aláez, que ha experimentado con el pop, la fotografía, la escultura, la performance o la música. Pabellón de escultura: refugio e intemperie se puede ver hasta el 18 de octubre.

A la zarzuela (Madrid). La semana pasada recomendábamos las fiestas castizas de Madrid, que es el evento más popular de la capital en verano. Para vivirlas plenamente, hay que ir a la zarzuela a ver La verbena de La Paloma, que es la virgen que se celebra el día 15 (que nos cae en sábado, mala suerte). Esta clasiquísima zarzuela se representa del 12 al 16 de agosto en el Teatro La Latina de la plaza de la Cebada. Imposible un plan más castizo.

Jazz en la Costa Ártabra (A Coruña). El festival Jazz de Ría se celebra del 12 al 16 de agosto en Cedeira, Valdoviño, Narón y Neda, distintos escenarios de la Costa Ártabra conectando Galicia con Miles Davis y el jazz internacional.

Cine de verano (Madrid, Barcelona, Cádiz, Pamplona, València, Toledo). Qué genial es ver una película de noche al aire libre. En Madrid tenemos Fescinal, en el parque de La Bombilla, donde el domingo puede ver Backrooms. En Barcelona el Mecal, Festival Internacional de Cortometrajes y Animación organiza un ciclo gratuito y al aire libre en el Museo Can Framis (Poblenou), la sesión de este 14 de agosto se titula Comedia 3. En Cádiz, en la playa, el sábado puedes ver Los tipos malos 2 (ideal para los niños) que también la ponen en el cine de verano de Pamplona el sábado. En la Filmoteca d'Estiu que se realiza en los Jardines del Palau de la Música de València, el 15 y el 16 puedes ver The Mastermind. En el Parque de las Tres Culturas de Toledo se puede ver The Minions el viernes y el sábado. Esto es solo una muestra, ¡busca el que te quede más cercano!

Festival de Cine de Comedia de Tarazona (Zaragoza). ¡Más cine! ¡Y esta vez con risas! Este sábado 15 de agosto se inaugura esta muestra con la presencia de los directores de Forqué. El oficio de hacer cine y del equipo de Cómo salvar el mundo. Del 15 al 22 de agosto, en el Teatro de Bellas Artes de Tarazona.

Tres libros, por Andrea Benavent

'La piel hembra' de Elaine Vilar Madruga (Barrett). Elaine Vilar Madruga, que ya nos ha regalado otras novelas como La tiranía de las moscas o El cielo de la selva, viene ahora con una novela ambiciosa e inquietante para montar una epopeya brutal sobre un grupo de mujeres perdidas entre las montañas. A partir de esta premisa cuestiona los poderes y roles establecidos. Es un libro cargado de rabia, con tintes de literatura fantástica que le da la vuelta a la fe, la maternidad y el poder. Una lectura extraña y adictiva.

'¿Qué ha pasado?' de Hanif Kureishi (Anagrama). Un libro sobre David Bowie, Los Soprano, el Brexit, las drogas, el colonialismo y comerse un helado en pareja. El escritor Hanif Kureishi reúne en este libro ensayos y relatos breves para repasar cómo nos hemos vuelto tan polares (y tan raros) en los últimos años que a pesar de ser como los primeros, parece que no están pasando más rápido. Es una lectura perfecta para reflexionar sobre la cultura pop y la vida moderna sin aburrirte ni un segundo.

‘Las siete vidas de Pasolini’ de Varios autores (Dos Bigotes). Siete autores escriben en esta edición sobre todas las facetas de Pasolini: cineasta, poeta, filósofo, agitador y buen amigo de Agnès Varda. Con una escritura y estructura algo diferente al ensayo clásico y yendo directos a explorar su capacidad para incomodar a la Italia del siglo XX, construyen Vicente Monroy, Pablo Caldera, Mario Colleoni, Juan Gallego Benot, Pedro Víllora, Déborah García, Silvia Martín Gutiérrez y Andrés Catalán una lectura provocadora para entender a un artista inclasificable cuyas obras siguen teniendo sentido hoy, más que nunca.

Tres películas, por Laura García Higueras

Además del estreno de esta semana con Anne Hathaway El final de Oak Street, del director de It Follows David Robert Mitchell y cuya crítica realiza Alberto Corona aquí, te proponemos estas otras tres películas:

'Palestina 36' de Annemarie Jacir. Ambientada en 1936, arranca con una Palestina al borde del colapso, porque la resistencia árabe contra el Mandato Británico crece al mismo ritmo que la llegada de los judíos desde Europa. Entre medias, un joven se debate entre proteger la vida que conoce y unirse a quienes lo arriesgan todo por la libertad de su pueblo; y una periodista es testigo de intrigas y heroicidades que cambiarán el rumbo de la región.

'Vivir la Tierra' de Huo Meng. La ganadora del Oso de Plata a Mejor dirección en la Berlinale de 2025 llega esta semana a nuestras salas. En ella se muestra a una China sumida en plena transición social, política y económica a través de la visión de un niño y su familia en una aldea en la que chocan las tradiciones rurales con la emergente evolución tecnológica.

'Este/Oeste' de Natja Brunckhorst. Una película protagonizada por Sandra Hïller es siempre una apuesta segura. La protagonista de Anatomía de una caída y Toni Erdmann lideran esta comedia ambientada en el verano de 1990, durante la reunificación alemana. La historia parte de una familia que encuentra dinero en un almacén y decide aprovecharlo antes de que este pierda su valor.

Tres canciones, por Andrea Benavent

Para este fin de semana hay una selección musical bien variada. Un poco de psicodelia noventera, otro poco de la elegancia del jazz y un pelín de saltar con ritmos neo-punk. La primera canción es una colaboración entre dos de las bandas más divertidas de la escena alternativa valenciana. Si quieres recordar las canciones que remendamos cada semana, sigue nuestra playlist en Spotify. ¡Más de 800 lectores ya lo han hecho!

'Normalmente mejor' de Nuevos Vicios y Mala Gestión. Dos grupos clave de la escena más joven y underground del país se reúnen en este tema diseñado para reventar festivales saltando. Con un sonido rockero el tema tira de humor negro para retratar a una generación devorada por el sinsentido, el ego y la necesidad de validación social.

'Hummer' de Tame impala. Kevin Parker se suma al álbum tributo a los Smashing Pumpkins, cuya edición digital acaba de salir, se marcan una lectura renovada de uno de los grandes temas del álbum Siamese Dream, pasando el clásico noventero de Billy Corgan por su propio filtro de psicodelia lisérgica. El grupo australiano alarga el viaje hasta los seis minutos para convertir la distorsión original en una atmósfera hipnótica dominada por la electrónica.

'Rueda eterna' de Rita Payés y Lucia Fumero. El adelanto del disco que ambas artistas firman parece ser el álbum de mayor delicadeza que se va a sacar este año. Este primer tema, está escrito desde la perspectiva de la maternidad, la canción trata un momento tan íntimo como acompañar a un niño hacia el sueño en un mundo ruidoso. Es probable que te preguntes cómo se puede, aunque sin duda al escuchar sus voces y melodías puedes llegar a sentir esa ternura. Con la calidez habitual del trombón Rita Payés arropados por el piano de Lucia Fumero, se genera un diálogo entre dos de las voces más importantes del panorama del jazz español.

Tres artículos por si te los perdiste esta semana

La colegiata. ¿Quién la cuida mejor? ¿Los vecinos o el obispado? La Iglesia se quedó con la llave para controlaran las visitas, la limpieza y los cuidados. El pueblo de San Martín de Elines (49 hab.) no está de acuerdo.

La vida tras la flotilla. Dice Clara Peya que, después, ya nada es lo mismo, no entendía como la gente hacía su vida con “normalidad”. “Solo me interesa la gente que se compromete no solo con su arte”, dice.

¡Salvad a Dobby! Los fans de Harry Potter consiguen que un cable submarino no pase por la tumba inexistente del personaje de ficción, aunque se acerque a unos restos de la Edad de Bronce.

Hoy ofrecemos un episodio del podcast ‘Brazalete negro’. Con ellos viajamos del cantón suizo de los clanes al Despacho Oval, de Putin a Mohamed bin Salman. Una FIFA sin ánimo de lucro que factura 10.000 millones. Un presidente que se ha cuadriplicado el sueldo y pide escolta nivel Papa. Todo para entender quién es Gianni Infantino, presidente de la FIFA y protagonista de muchas noticias durante el Mundial de Estados Unidos, sobre todo por su complicidad con Donald Trump. Y, sobre todo, qué nos revela su presencia al frente de la FIFA acerca del fútbol del futuro, cada vez más indefenso ante los poderes económicos y políticos más oscuros.

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Enlace al episodio: El sueño americano de Infantino

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Un tema Al día es el podcast diario de actualidad de elDiario.es que, en episodios de unos 15 minutos, explica cada día un asunto de actualidad. Está presentado y dirigido por Juanlu Sánchez, subdirector de elDiario.es. 

Premio Ondas al podcast Revelación, Un tema Al día es el daily líder en Spotify, Apple Podcast, iVoox, Amazon Music o Podimo, según los datos públicos de las plataformas, donde acumula más de 190.000 suscriptores. Ha sido reconocido como “podcast revelación” por Amazon y recomendado como “imprescindible” por Apple.

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Quince municipios de las comarcas sevillanas de Sierra Morena y Doñana han completado la implantación de sus respectivos Sistemas de Gestión de Destino Turístico Inteligente (SGDTI), en el marco de los Planes de Sostenibilidad Turística en Destinos (PSTD) y con financiación de fondos europeos Next Generation EU. La actuación ha sido coordinada por INPRO, la Sociedad Provincial de Informática de la Diputación de Sevilla.

El proyecto, adjudicado a la UTE Gothica Consulting-Kit ESG, ha supuesto la puesta en marcha de un sistema integral de gestión turística basado en los requisitos de la norma UNE 178501:2018 en municipios de menos de 20.000 habitantes de las comarcas de Sierra Morena de Sevilla y Doñana sevillana. La iniciativa amplía la aplicación del modelo de Destino Turístico Inteligente a destinos de menor dimensión, con una oferta turística vinculada principalmente a la naturaleza, el patrimonio y la gastronomía.

Los diez municipios de Sierra Morena (Alanís, Almadén de la Plata, Cazalla de la Sierra, Constantina, Guadalcanal, Las Navas de la Concepción, El Pedroso, La Puebla de los Infantes, El Real de la Jara y San Nicolás del Puerto) y los cinco de Doñana (Aznalcázar, Isla Mayor, Pilas, La Puebla del Río y Villamanrique de la Condesa) cuentan ahora con un diagnóstico individualizado de su situación turística, un plan director de actuaciones para el período 2026-2030 y una estructura formal de gobernanza, articulada mediante la constitución de un ente gestor del destino en cada ayuntamiento.

El proceso ha incluido visitas presenciales a cada municipio, la evaluación de 113 requisitos distribuidos en cinco ejes temáticos -gobernanza, accesibilidad, innovación, tecnología y sostenibilidad- y la elaboración, para cada municipio, de un plan director con actuaciones priorizadas y su correspondiente calendario de ejecución. Todo ello tiene como objetivo orientar la gestión turística local hacia un modelo más competitivo, sostenible y centrado en las necesidades del visitante.

Una de las claves del proyecto ha sido el enfoque territorial. Así las actuaciones comarcales impulsadas desde INPRO se han incorporado a los planes directores municipales, garantizando así la coherencia entre la planificación local y la estrategia conjunta de cada territorio.

Otro de los avances alcanzados ha sido la incorporación de la información de seguimiento de los SGDTI al Sistema de Inteligencia Turística implantado en el marco de los PSTD. Este sistema permite recopilar y analizar de forma conjunta datos sobre reputación turística online, afluencia de visitantes obtenida mediante sensores, consultas y visitas a la plataforma provincial de patrimonio PATRICI@, así como la información generada por los propios sistemas de gestión.

De este modo, los municipios disponen de una herramienta común para conocer mejor la actividad turística y apoyar la toma de decisiones. Este ecosistema digital se completará con la Plataforma Inteligente para Destinos Turísticos de la Provincia de Sevilla, actualmente en fase de implantación y promovida igualmente por la Diputación de Sevilla a través de INPRO.

El resultado es una base documental, técnica y organizativa sólida que permitirá a los municipios avanzar en la aplicación del modelo DTI y, si así lo deciden, afrontar en el futuro el proceso de reconocimiento oficial como Destino Turístico Inteligente ante SEGITTUR, entidad dependiente de la Secretaría de Estado de Turismo y responsable del modelo DTI en España.

El proyecto se enmarca en el Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia (PRTR), financiado por la Unión Europea a través de los fondos Next Generation EU, y constituye un ejemplo de cómo los instrumentos europeos de recuperación pueden traducirse en herramientas concretas para mejorar la competitividad y la sostenibilidad turística de estos destinos.

Volvemos a un episodio en el que hablamos de empleo. Alessandra, David y Carolina tienen edades diferentes, viven en ciudades distintas y a priori su trayectoria vital no tiene tantas cosas en común. Hasta llegar a un punto que todos tenemos en común en nuestra biografía: la pandemia. Donde se produce el salto. Ese salto no es anecdótico, es estructural. Las profesiones relacionadas con la Información y Comunicaciones y las Actividades Profesionales Científicas y Técnicas suman más trabajadores que la Hostelería y tiran más del empleo, con mayores salarios y menos trabajo temporal.

Nuestros tres protagonistas están viviendo en primera persona esa transformación. Lo analizamos y entendemos los detalles con la periodista de elDiario.es especializada en información laboral, Laura Olías.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 13 de noviembre de 2025***

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