El Festival de Otoño de Madrid cambia de modelo. Un festival creado en 1984 y que, aún pasando por diversas etapas, siempre destacó por una dirección artística independiente que miraba al teatro internacional y por el que han pasado por primera vez en el país figuras como Bob Wilson, Robert Lepage, Peter Brook, Pina Bausch o la Shcahübhne berlinesa. Su directora actual, Marcela Diez, confiesa a este periódico que no seguirá al frente el año que viene. La Consejería de Cultura, Turismo y Deporte de la Comunidad de Madrid, dirigida por Mariano de Paco, ha decidido no dar continuidad a las direcciones artísticas del festival. “La idea es tener un director diferente cada año”, revela Diez. 

Esta veterana gestora mexicana ha sido la encargada de dirigir la nueva edición del festival que tendrá lugar en noviembre. Lo hará con 1.030.000 euros, el presupuesto más bajo de los últimos diez años si se exceptúa el del año 2021, que contó con 970.000 euros. Una edición especial debido a la pandemia que contó con una semana menos de programación. Una cifra que contrasta con los más de tres millones de euros con los que este festival contaba en 2008. La edición actual centra su mirada en Latinoamérica, en un giro que se une a la política cultural ideada por Isabel Díaz Ayuso: la Hispanidad.

En diciembre del año pasado Marcela Diez fue nombrada directora. En menos de un año esta veterana gestora ha tenido que programar el festival más importante de la capital. “A los latinoamericanos les gustó mucho que nombraran a alguien de allá”, explica Diez. “Cada vez que levanté el teléfono para invitar a alguien me han dicho que sí, una generosidad sin lo que no hubiese sido posible conformar la programación para este año”, concluye esta gestora, conocida por haber dirigido uno de los festivales más grandes de Latinoamérica: el Festival Internacional Cervantino de Guanajuato. El año pasado, en el festival tan solo hubo un espectáculo de Latinoamérica en la programación. Este año de los 23 espectáculos programados, 12 son latinoamericanos.

El giro no parece casual. Ya en la presentación de la nueva edición del festival, el viceconsejero de cultura, turismo y deporte de la CAM, Luis Martín, explicó que la consejería busca proyectar la Hispanidad con el epicentro fijado en Madrid. “Este rumbo no es nuevo, como todos conocéis, la política cultural del Gobierno de la Comunidad de Madrid ha girado durante los últimos años en torno al fortalecimiento de nuestras raíces con Hispanoamérica”, afirmó.

Madrid acaba de vivir las fiestas de la Hispanidad organizadas por Isabel Díaz Ayuso. Unas fiestas que comenzaron hace 5 años con un presupuesto de menos de un millón y que el año pasado llegó hasta casi los cuatro millones, subrayando el interés de Ayuso en esta política cultural en donde ha realizado contratos astronómicos como el de Carlos Vives, que ascendió a 847.000 euros o una cabalgata con un coste de más de medio millón de euros. Una política centralizada a través de la consejería dirigida por Mariano de Paco y que ahora llega al Festival de Otoño. 

Sin embargo, la directora del Festival afirmó a este periódico que el término Hispanidad no es tan bien recibido al otro lado del Atlántico donde prima otro concepto, el de “latinoamericano”. “El concepto de Hispanidad pone el foco de atención en que los españoles nos llevaron algo. Se centra en un solo momento histórico cuando en realidad Latinoamérica es producto de algo nuevo que se creó entre todos y se hizo a lo largo del tiempo”, subraya.

Alejandro Quiroga, profesor de historia y director del Máster en Estudios sobre Nacionalismo e Identidades Nacionales en la Universidad Complutense de Madrid, coincide con Diez en que el concepto es problemático y apunta que el uso del Hispanismo es “fundamentalmente, de consumo doméstico”. “Se trata de reconstruir una idea de España con unos mimbres muy conservadores, vinculados al catolicismo, al imperialismo, la lengua castellana y a supuestas grandezas pasadas. Lo que se ofrece a los madrileños es un mundo de celebración y orgullo acrítico. Lo importante es dar certezas y, sobre todo, vincular la identidad nacional a sentirse bien, a sentirse orgulloso, nada por lo que pedir perdón”, analiza.

Este profesor también destaca que el origen del término fue desarrollado en Argentina por Ramiro de Maeztu bajo la dictadura de Primo de Rivera y recogido después con “connotaciones más imperialistas” por la Falange Española de Jose Antonio y Ramiro Ledesma.

Un director artístico por año

En los Teatros del Canal, principal espacio de la Comunidad de Madrid en la ciudad para las artes escénicas, la operación fue similar a la que ahora sufre el Festival de Otoño. Los Teatros del Canal tenían una dirección artística que recaía en Blanca Li. Mariano de Paco, en diciembre de 2023, decidió presentar una nueva estructura con 6 directores que, en teoría, compartían la dirección artística: Albert Boadella, Lluís Pasqual, Ana Zamora, José Luis Alonso de Santos, Ainhoa Amestoy y Olga Blanco.  

Si una compañía viene con un proyecto para el año que viene yo no puedo gestionarla. Es una pena porque hay cosas a futuro que sería bueno continuarlas

Marcela Diez — Directora del Festival de Otoño

Hoy no queda ninguno de ellos al frente de la programación. En realidad, es Ruperto Merino, funcionario de carrera y gerente del teatro, el responsable de la programación. La Comunidad de Madrid nunca ha anunciado oficialmente que Merino sea el director artístico, pero este funcionario afirmó ser, a niveles efectivos, el responsable último en el podcast Vamos con Todo de la Fundación SGAE. “Toda la programación pasa por mí y decido yo”, afirmó. Además, cuando Isabel Díaz Ayuso en la presentación de la programación del teatro en junio de este año ya se dirigió a este funcionario como el “director general” del teatro. 

Ruperto Merino ha conformado una programación centrada en impulsar la política en torno a la Hispanidad donde la presencia de espectáculos latinoamericanos ha crecido exponencialmente y en la que se ha llegado a acuerdos con países dirigidos por la nueva derecha latinoamericana como el convenio firmado con la Ciudad de Buenos Aires para traer espectáculos argentinos y llevar las producciones de los Teatros del Canal allá.

La estrategia con el Festival de Otoño ha sido muy similar. Hace dos años Mariano de Paco prescindió del director artístico del Festival, Alberto Conejero, que estuvo al frente del festival durante 4 años y decidió que fuese Pilar de Yzaguirre, fundadora del festival en 1984, quien dirigiese por un año el festival. Se presentó la operación como un homenaje a esta gestora. 

El nuevo modelo ideado por Mariano de Paco es inédito en España. “A mí, personalmente, una dirección por un año me parece una tortura”, afirma a este periódico la directora del Festival GREC de Barcelona, Leticia Martín. El Grec es el festival con el presupuesto más grande de España que triplica el del Festival de Otoño: 1.030.000 euros frente a 3.600.000 euros. La diferencia señala exactamente lo que el Festival de Otoño ha perdido desde el año 2008, año en el que también contaba con un presupuesto de más de tres millones

Leticia Martín sustituyó el año pasado a Cesc Casadesús, que estuvo 8 años al frente del festival condal. “La transición con Cesc fue muy buena, en su año de salida me vi el festival entero con él, me presentó a todo el mundo y pude trabar relaciones y continuar proyectos que ya estaban a abiertos”, explica Martín a este periódico para luego explicar lo anómalo que es para este tipo de festivales solo poder dirigirlo un año. “Yo ahora estoy trabajando con proyectos para el 2027 y 2028. Si estás solo un año puedes hacer una compra por catálogo, pero no una curadoría”, afirma. 

Marcela Diez a preguntas de este periódico confirmó que ella no puede valorar ni trabajar nada para el futuro. “Si una compañía viene con un proyecto para el año que viene yo no puedo gestionarla”, confiesa. “Es una pena porque hay cosas a futuro que sería bueno continuarlas. Pero bueno, quizá este modelo de flashazos puede ser una cosa positiva para el público que se puede sorprender con cada nuevo director, ¿no?”, dice con cierta retranca Diez. Todas las propuestas de proyectos para próximas ediciones del festival se están dirigiendo a Ruperto Merino.  

El cambio de modelo y la ideologización del Festival de Otoño rompe la imagen de un festival que siempre destacó por tener una dirección artística independiente. Yzaguirre en los ochenta, Alicia Moreno en los noventa, Ariel Goldeberg o Carlos Aladro ya en el siglo XXI supieron conformar un festival que miraba al mundo. Hoy ese modelo ya es pasado. 

Las lluvías que este domingo anegaron diversas localidades del les Terres de l'Ebre, en el sur de Catalunya, han generado el choque entre el Govern y partidos de la oposición como Junts y ERC, que han criticado a Salvador Illa por acudir a Madrid durante la jornada del 12 de octubre en vez de permanecer en Catalunya, pese a que la previsión de posibles inundaciones se conocía desde el día anterior.

“¿Dónde estaba el president Illa mientras en gran parte del país crecía la angustia y el sufrimiento?”, se ha preguntado Carles Puigdemont desde su cuenta de X, donde ha considerado que “priorizar la agenda españolizadora” es “incompatible con la defensa de los intereses de todos los catalanes”.

La portavoz de Junts, Mònica Sales, ha criticado la ausencia presencial de Illa en el CECAT el domingo por la noche, una situación que ha puesto en contraste con otros presidentes autonómicos, como el valenciano Carlos Mazón y la balear Marga Prohens, que sí suspendieron la agenda en Madrid para estar en sus territorios por la alerta meteorológica.

“El president tenia que estar al pie del cañón, en Catalunya, y no en el Palacio Real de Madrid”, ha cargado también contra el president el portavoz de ERC, Isaac Albert, quien ha indicado que “la ambición de gobernar un país como Catalunya significa estar en la Generalitat atendiendo al sur del país, no rindiendo homenaje a la monarquía”.

Los Comuns también han cuestionado la decisión de Illa de acudir a Madrid con un aviso por inundaciones activo. “Hubiera sido más acertado hacer el seguimiento desde aquí”, ha asegurado la coordinadora de la formación, Candela López, que sin embargo ha señalado que “las alertas llegaron a tiempo”. López ha considerado además que el Govern debería diseñar ahora una revisión de la planificación territorial para remediar que se repitan estos episodios.

El president de la Generalitat pasó buena parte de la jornada del domingo en Madrid, donde se celebraba la Hispanidad con el desfile militar anual y el besamanos del rey Felipe VI. La alerta de peligro 3 sobre 6 se activó poco después de las 11 horas, cuando Illa ya estaba en Madrid.

Illa participó en la ceremonia como el resto de presidentes autonómicos que acudieron, entre los que no estaban Mazón y Prohens por la alerta meteorológica. A las 17:20 horas el jefe del Govern aterrizó en Barcelona, unos minutos antes de que la Generalitat enviase la primera alerta a los móviles por inundaciones en la comarca del Montsià. Antes de las 18 horas ya se había activado una alerta de 6 sobre 6, la máxima.

Según fuentes del Govern, una vez llegado de Madrid Salvador Illa acuió a su domicilio, en la Roca del Vallès, desde donde se conectó para presidir la reunión del CECAT que comenzó a las 20 horas. Otros miembros del Govern como la consellera de Interior, Núria Parlon, o el de Presidència, Albert Dalmau, se encontraban presencialmente en la zona, a la que Illa ha llegado este lunes a primera hora.

Cada 12 de octubre, España celebra su Fiesta Nacional, una fecha cargada de historia y -por qué no decirlo- de debates. Oficialmente, conmemora el “encuentro entre dos mundos”: el día en que Cristóbal Colón llegó a América -nadie descubrió nada- en 1492 bajo el patrocinio de los Reyes Católicos. Pero, con el paso de los siglos, esa efeméride se ha convertido en algo mucho más complejo: un símbolo de identidad para algunos y una herida histórica para otros.

Por eso, más allá de la salida militar en preciosos desfiles o los discursos institucionales de celebración, el Día de la Hispanidad es, o debería ser, una oportunidad para mirar ese pasado con honestidad, sin negar su trascendencia pero tampoco sus consecuencias.

Qué se conmemora el 12 de octubre

El origen del Día de la Hispanidad se remonta a 1918, cuando el rey Alfonso XIII lo declaró fiesta nacional bajo el nombre de “Día de la Raza”, una denominación que respondía al espíritu colonial de la época. Décadas después, en 1987, la Ley 18/1987 estableció oficialmente el 12 de octubre como Fiesta Nacional de España, desligándola de aquella visión racial y centrando su sentido en lo que es ahora: el valor histórico y cultural del encuentro entre Europa y América.

Ese “encuentro”, impulsado por la expedición de Colón que partió desde el puerto de Palos el 3 de agosto de 1492, cambió el curso de la historia. Las carabelas La Niña, La Pinta y la Santa María llegaron el 12 de octubre a la isla de Guanahaní, en el actual archipiélago de Las Bahamas. Aquel viaje, financiado por los Reyes Católicos, abrió el camino a una nueva era de intercambio entre continentes, lenguas y pueblos.

Sin embargo, lo que la historia oficial ha llamado “descubrimiento” también implicó violencia, sometimiento y pérdida cultural para millones de personas. Y esa es la razón por la que muchos rechazan el término y lo consideran una celebración incómoda.

Un día que también genera división

En América Latina, el 12 de octubre se conmemora bajo nombres muy distintos: Día de los Pueblos Originarios, Día de la Resistencia Indígena o Día de la Diversidad Cultural. Es la misma fecha, pero vista desde otra orilla. Allí, más que un encuentro, se recuerda el inicio de la colonización europea y las consecuencias que tuvo sobre las culturas precolombinas.

Entender esas visiones no significa renegar de la historia española, sino asumirla con todas sus aristas. El legado de aquel contacto no puede reducirse a una sola lectura: junto a la violencia hubo también mestizaje, arte, lengua, ciencia y una herencia cultural común que hoy comparten más de 580 millones de personas hispanohablantes.

De hecho, desde 2014, la ONU reconoce el 12 de octubre como el Día Internacional de la Lengua Española, un idioma que actúa como puente entre países, generaciones y realidades distintas.

Mirar al pasado sin cerrar los ojos

La Hispanidad, entendida como un espacio cultural que une a los pueblos que comparten la lengua y parte de su historia, no debería ser un motivo de división. El reto está en celebrar lo que une sin olvidar lo que duele.

Reconocer que la colonización implicó injusticias no invalida el hecho de que, siglos después, exista una comunidad global conectada por una lengua, una literatura y una sensibilidad compartida. Del mismo modo, celebrar la herencia cultural común no debe implicar glorificar los abusos cometidos en su nombre.

El Día de la Hispanidad puede ser muchas cosas: una jornada de reflexión, una fiesta nacional, un homenaje a la cultura hispana o simplemente un recordatorio de que la historia no es blanco o negro.

Quizá es más bonito pensar que lo que realmente se celebra el 12 de octubre no es un “descubrimiento”, sino el inicio de una conversación que aún continúa entre Europa y América. Una conversación en la que cabe la crítica, la memoria y también el orgullo de haber tejido -con luces y sombras- una identidad compartida que sigue viva más de quinientos años después.

Las calles del centro de Madrid volverán a acoger la parada militar por el Día de la Fiesta Nacional este domingo 12 de octubre, siguiendo el recorrido que se consolidó en 2024 y que en 2023 supuso un importante cambio con respecto a los años anteriores, cuando el desfile atravesaba la Castellana. En este 2025 el tradicional desfile se iniciará a las 12.00 en la glorieta del Emperador Carlos V, junto a la estación de Atocha, y recorrerá el Paseo del Prado, la Plaza de Cibeles y el Paseo de Recoletos hasta llegar a la Plaza de Colón sobre las 13.30 horas.

Se prevé que a lo largo del recorrido acudan hasta 80.000 asistentes, por lo que conllevará inevitables repercusiones en la movilidad peatonal y motorizada de la capital. Por ello, con la finalidad de preservar la seguridad tanto de los asistentes a la celebración como del resto de usuarios de la vía pública, el Ayuntamiento de Madrid ha programado un conjunto de medidas para facilitar al máximo la movilidad.

Dichas medidas, forman parte del plan de movilidad diseñado específicamente para el Día de la Fiesta Nacional, en el que además se contará con el despliegue de un dispositivo especial de Policía Municipal y Agentes de Movilidad que velará por satisfacer las necesidades en materia de movilidad y seguridad y se irá adaptando a las necesidades derivadas de los flujos de asistentes.  A continuación, detallamos toda la información sobre el recorrido, los horarios y los cortes de tráfico con motivo del desfile del 12 de octubre 2025 en Madrid:

Recorrido y horarios

La parada militar con motivo del Día de la Fiesta Nacional se celebrará en los distritos de Chamberí, Salamanca, Centro, Retiro y Arganzuela. El desfile partirá de la glorieta del Emperador Carlos V y proseguirá por el Paseo del Prado, Plaza de Cibeles, Paseo de Recoletos y Plaza de Colón.

En cuanto a los horarios, la parada militar tendrá lugar entre las 11.00 y las 14.00 horas del 12 de octubre de 2025. El desfile terrestre se celebrará entre las 12.00 y las 13.30 horas aproximadamentee.

Las principales vías de acceso peatonal serán las calles Hermosilla, Goya, Serrano, Génova, Alcalá y Atocha. Por otro lado, los viales desde los que se podrá presenciar el evento se encontrarán cerrados al tráfico rodado quedando garantizada la accesibilidad universal. Además, se habilitarán dos zonas reservadas para que las personas con movilidad reducida puedan disfrutar del evento con buena visibilidad.

Se intentarán mantener abiertos los pasos peatonales en el recorrido hasta las 8.00 horas del 12 de octubre, salvo los pasos de cebra situados e norte y sur de la Plaza de Cibeles, que estarán abiertos hasta las 10.45 horas para que el público pueda cruzar la calzada. 

Cortes de tráfico

Desde los días previos al desfile se producirán cortes en las inmediaciones del recorrido:

El día del desfile, domingo 12 de octubre, se encontrarán cerrados al tráfico los siguientes viales desde las 7.30 hasta las 14.00 horas:

Y desde las 7.00 hasta las 15.00 horas:

Como complemento de lo anterior, y en función de las necesidades que puedan apreciarse, por parte de los Agentes de la Autoridad se podrá proceder a ampliar los cortes de tráfico indicados. De igual modo, los horarios de cortes de tráfico podrán verse alterados en función de las necesidades que determinen los Agentes de la Autoridad a cargo del operativo, por lo que se recomienda a la ciudadanía que consideren los horarios como orientativos. 

Se intentará mantener habilitado para el tráfico motorizado los siguientes puntos:

Los aparcamientos municipales se verán afectados desde las 21.00 horas del 9 de octubre hasta las 2.00 horas del 11 de octubre. Durante este periodo, se verán limitadas las entradas y salidas en varios aparcamientos públicos de titularidad municipal, especialmente en el distrito Centro, incluyendo los de Sánchez Bustillo, Plaza del Rey, Villa de París y Las Cortes. Asimismo, en la zona de Retiro se verán afectados tanto aparcamientos para residentes como mixtos, concretamente los situados en Esteban Villegas, Espalter, Antonio Maura y Montalbán.

El día del desfile, desde las 7.30 hasta las 15.00 horas, aunque las entradas y salidas de algunos aparcamientos podrían no verse directamente afectadas, sí se verán repercutidas por los cortes de tráfico que se registrarán en los viales próximos. En el distrito Centro, se verán afectados los aparcamientos de Sánchez Bustillo, Las Cortes, Plaza del Rey, Villa de París y Recoletos.

En el distrito de Retiro, los cortes afectarán a los aparcamientos para residentes de Esteban Villegas, Espalter y Antonio Maura, así como al aparcamiento mixto de Montalbán. Por su parte, en el distrito Salamanca se verán afectados los aparcamientos de Plaza de Colón y los mixtos de Serrano II, Serrano III y Recoletos. Los cortes también afectarán al servicio de grúa municipal ubicado en Colón.

Afectaciones al transporte público

Para atender la demanda de desplazamientos durante los días del evento, el sistema de transporte público de la Comunidad de Madrid cuenta con diversas opciones. En Metro, las líneas 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10 y el ramal permitirán el acceso a estaciones cercanas como Atocha, Estación del Arte, Banco de España, Retiro, Serrano y Colón, así como otras próximas como Antón Martín, Gran Vía, Callao, Sol, Ópera, Chueca, Velázquez y Alonso Martínez.

El servicio de autobuses de la Empresa Municipal de Transportes (EMT) cubrirá numerosas rutas que transitan por las inmediaciones del evento, incluyendo líneas diurnas y nocturnas. Sin embargo, durante los cortes de tráfico del desfile militar, un total de 59 líneas diurnas y 10 líneas nocturnas sufrirán desvíos. La información completa de los itinerarios afectados y de los desvíos puede consultarse en la página web de la EMT.

En cuanto a Cercanías, las estaciones más próximas son Recoletos y Atocha. El servicio de BiciMad también se verá limitado el 12 de octubre desde las 7.00 hasta las 15.00 horas, con cierre previsto de varias estaciones en zonas como el Retiro, Plaza de Cibeles y Paseo de Recoletos.

Las paradas de taxi situadas en los alrededores y a lo largo del recorrido del desfile quedarán temporalmente inutilizadas en plazas y calles como Plaza del Emperador Carlos V, Calle de Atocha, Paseo del Prado, Plaza de Colón, Paseo de la Castellana y distintas esquinas de la calle de Serrano. Asimismo, se prevén afecciones a las reservas de estacionamiento de autobuses turísticos y discrecionales (SEA) en calles como Plaza de Cánovas del Castillo, Felipe IV, Ruiz de Alarcón, Academia, Alfonso XII y Goya, cuya ubicación puede consultarse en el Geoportal del Ayuntamiento de Madrid. Esta planificación permitirá a los usuarios organizar sus desplazamientos con antelación y minimizar las incidencias durante el evento.

Por todo lo anterior, el Ayuntamiento de Madrid recomienda a la ciudadanía la utilización del transporte público, evitar la circulación por las inmediaciones de las zonas afectadas por cortes y/o restricciones de tráfico  y en caso de ser necesaria la utilización del vehículo privado para desplazamientos de largo recorrido utilizar M-30 y M-40.

Los presidentes de Euskadi, Imanol Pradales; de Canarias, Fernando Clavijo; y de La Rioja, Gonzalo Capellán, son los mandatarios autonómicos que, por el momento, han excusado su asistencia a los actos del Día de la Fiesta Nacional, según datos recabados por Europa Press.

Los presidentes de comunidades autónomas y los de las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla están invitados a participar tanto en el desfile militar que se celebrará en el paseo de la Castellana como a acudir a la posterior recepción que ofrecen los Reyes en el Palacio Real.

La ausencia del mandatario de Euskadi en los actos del 12 de octubre es habitual, ya que ningún lehendakari del PNV ha acudido a Madrid a celebrar este desfile. En anteriores legislaturas también era habitual que no acudiera el presidente de Cataluña, aunque el socialista Salvador Illa cambió la dinámica y acudió a los actos del año pasado, aunque por el momento no ha confirmado si asistirá este 2025.

La novedad es la ausencia de los presidentes de Canarias y La Rioja. En el caso de Clavijo, ha excusado su asistencia alegando que estará en un actos en Tenerife con motivo de la visita de la Virgen de la Candelaria a Santa Cruz, que es una peregrinación que se hace cada siete años trasladando a la virgen.

Por su parte, Capellán ha excusado la invitación ya que acudirá a las celebraciones que se realicen en La Rioja.

Ayuso será la anfitriona

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, hará de nuevo de anfitriona de los actos junto al alcalde de la capital, José Luis Martínez Almeida.

Por el momento, hay confirmación de asistencia de los presidentes de Asturias, Adrián Barbón; de Extremadura, María Guardiola; de Cantabria, María José Saénz de Buruaga; de Navarra, María Chivite; de Aragón, Jorge Azcón; de Galicia, Alfonso Rueda; de Baleares, Marga Prohens; y de Andalucía, Juanma Moreno.

Fin de semana complicado para la movilidad en la capital. La celebración de numerosas manifestaciones en apoyo al pueblo palestino se solaparán con el inicio del Festival de la Hispanidad 2025, que arrancará este domingo con el pregón y concierto de Gloria Estefan en la Plaza de Colón y una cabagalta que recorrerá la Gran Vía. Como consecuencia de la gran concentración de personas que se producirá en las vías principales de la ciudad, la circulación se verá afectada y habrá múltiples cortes de tráfico el sábado 4 y el domingo 5 de octubre.

Los primeros cortes se producirán desde las 17.15 del sábado. Se encuentran previstas incidencias en el entorno del Paseo del Prado, la Plaza de Cibeles, la calle Alcalá y Gran Vía, por donde transcurrirá la manifestación, que arrancará desde Atocha a las 18.00 horas y finalizará en Callao. Los circulación por estas vías se verá afectadas hasta las 22.00 horas.

La convocatoria la impulsan numerosas organizaciones políticas, sociales, sindicales y en defensa de los derechos humanos convocantes agrupadas bajo el paraguas de la Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina. La protesta se enmarca en una campaña internacional de apoyo al pueblo palestino que ha cobrado fuerza después de que se produjera el asalto a la flotilla Global Sumud este miércoles.

Durante el domingo 5 de octubre también se producirán movilizaciones en apoyo a Palestina. Por ello, se producirán cortes de tráfico de 10.30 a 14.00 horas en Alcalá, Arturo Soria, Josefa Valcárcel y Tampico, de 11.30 a 15.00 en la Plaza del Emperador Carlos V, Paseo del Prado y Plaza de Cibeles y de 16.30 a 19.00 en la avenida de Oporto, Glorieta de Valle de Oro y General Ricardos. Según apuntan fuentes municipales, las incidencias de tráfico en el entorno de Cibeles podrían registrarse desde las 9.00 hasta las 17.00 horas.  

Gran despliegue el domingo por el Festival de la Hispanidad

Coincidirá con las protestas el inicio del Festival de la Hispanidad 2025, que tendrá lugar este domingo 5 de octubre. El pregón correrá a cargo de la artista cubana Gloria Estefan, que posteriormente dará un concierto gratuito en la Plaza de Colón. El acto inaugural contará previsiblemente con una importante afluencia de personas -alrededor 35.000 asistentes-, lo que conllevará en determinados momentos saturaciones del espacio público que tendrán inevitables repercusiones en la movilidad peatonal y motorizada sobre todo en el entorno del lugar en el que se celebrará la actividad.

El concierto se celebrará en horario de 13.00 a 15.00 horas y la apertura de puertas tendrá lugar a las 11.00. Los peatones podrán acceder a la Plaza de Colón a través de las siguientes calles: Paseo de Recoletos, Paseo de la Castellana, calle Goya, calle Génova y calle de la Armada Española. Por otro lado, los accesos al recinto en el que se celebrará el evento musical se encontrarán ubicados en el Paseo de Recoletos, la calle Génova y los Jardines del Descubrimiento desde la calle Serrano, donde se ubicará el acceso y salida para personas con movilidad reducida.

A su vez, se prevén cortes de tráfico en viales y calles aledañas. Desde las 23.00 horas del 2 de octubre hasta las 5.00 horas del 6 de octubre en:

Desde las 8.00 hasta las 16.00 horas del 5 de octubre en:

Desde las 8.00 hasta las 20.00 horas del 5 de octubre en:

Como complemento de lo anterior, y en función de las necesidades que puedan apreciarse, por parte de los Agentes de la Autoridad se podrá proceder a ampliar los cortes de tráfico indicados a otras calles adyacentes. De igual modo, los horarios de cortes de tráfico podrán verse alterados en función de las necesidades que determinen los mandos policiales a cargo del operativo, por lo que el Ayuntamiento de la capital recomienda a la ciudadanía que consideren los horarios como orientativos.

Con motivo de los cortes de tráfico, se podrá ver afectado el servicio de grúa municipal con base en Colón. También se podrán ver alterados los accesos de los siguientes aparcamientos de titularidad municipal:

En lo que respecta al acceso en transporte público, se podrá llegar al evento utilizando cualquiera de las alternativas de transporte existentes. En Metro, las estaciones más próximas son las de Colón (línea 4), Serrano (línea 4) y Alonso Martínez (líneas 4, 5 y 10). En función de la afluencia de público y por motivos de seguridad, se encuentra programado el cierre de la estación de Colón desde las 11.00 hasta las 15.00 horas del 5 de octubre.

Los autobuses de la Empresa Municipal de Transportes (EMT) también se verán afectados por los cortes de tráfico. Los itinerarios de las líneas 1, 5, 9, 14, 19, 21, 27, 37, 45, 51, 53, 74, 150 y C03 sufrirán desvíos. Se puede consultar la información completa de los desvíos de las líneas de la EMT en su página web.

Respecto al servicio de Cercanías, la estación más próxima es la de Recoletos (C1, C2, C7, C8, C8a y C10). En función de la afluencia de público y por motivos de seguridad, se encuentra programado el cierre del acceso de la estación desde las 11.00 hasta las 15.00 horas del 5 de octubre. No obstante, se mantendrá el funcionamiento de la estación y se permitirá la correspondencia entre líneas.

En cuanto a los taxis, se prevé que se encuentren disponibles las paradas localizadas en las calles Serrano, 36 y 44, y Goya, 25, 35, 45 y 57. En la parada localizada en la confluencia de las calles Serrano y Goya se prevé un refuerzo de 3 plazas adicionales. Se puede consultar la ubicación de las paradas de taxi pinchando en este enlace. El evento ocasionará afecciones durante los horarios de los cortes de tráfico a las paradas ubicadas en Goya, 3; Génova, 6 y 28; Paseo de la Castellana, 2, 22, 33 y 38 y Hermosilla, 2.

Seguirán en funcionamiento lsa estaciones de BiciMAD ubicadas en: Metro de Alonso Martínez, estación de Cercanías de Recoletos, Plaza de las Salesas, Plaza de Colón, Serrano, 46, Claudio Coello-Hermosilla, Metro de Velázquez, Claudio Coello-Villanueva y Serrano-Conde de Aranda. Mientras que las de Plaza de Margaret Thatcher, Marqués de la Ensenada y Paseo de la Castellana-Hermosilla quedarán inhabilitadas durante los horarios de los cortes de tráfico. Se puede consultar la ubicación de las paradas en el término municipal de Madrid pinchando en este enlace. También se verá afectada la reserva de estacionamiento de autobuses turísticos y discrecionales (SEA) ubicada en la calle Goya, 2.

Más cortes por la Cabalgata de la Hispanidad

Después del pregón y concierto de Gloria Estefan, la tarde del domingo 5 de octubre tendrá lugar la Cabalgata de la Hispanidad 2025. El evento contará previsiblemente con una importante asistencia de personas -alrededor de 66.000 asistentes en total- lo que conllevará en determinados momentos saturaciones del espacio público que tendrán inevitables repercusiones en la movilidad peatonal y motorizada sobre todo en el entorno del lugar en el que se celebrará el desfile.

El pasacalles cruzará toda la Gran Vía, por lo que se podrá acceder al evento a través de las calles Alcalá, Hortaleza, Montera, Fuencarral, la plaza de Callao, Jacometrezo, San Bernardo, plaza de España y Princesa. Durante el evento se encontrarán habilitados los pasos de peatones de Alcalá con Gran Vía, Jacometrezo, Red de San Luis, Plaza de España, San Bernardo y la calle Princesa.

El recinto en el que tendrá lugar el evento se conformará como una zona cerrada al tráfico rodado quedando garantizada la accesibilidad universal y pudiendo acceder al mismo a través de itinerarios en los que no existen obstáculos o barreras arquitectónicas. Además, a lo largo de la Gran Vía se encontrarán habilitadas seis zonas reservadas para que tanto las personas con movilidad como sus acompañantes puedan disfrutar del evento.

Se prevén cortes de tráfico en viales y calles aledañas. Desde las 7.00 horas del 5 de octubre hasta las 2.00 horas del 6 de octubre en:

Desde las 16.00 hasta las 21.30 horas del 5 de octubre en:

Desde las 16.00 hasta las 22.00 horas del 5 de octubre se cerrará totalmente al tráfico Gran Vía. A su vez, desde las 16.00 hasta las 23.00 horas se cerrará el tráfico en el tramo de la calle Alcalá comprendido entre Plaza de Cibeles y Gran Vía, en sentido hacia Plaza de España.

Desde las 16.00 hasta las 23:59 horas del 5 de octubre se registrarán cortes de tráfico en:

Como complemento de lo anterior, y en función de las necesidades que puedan apreciarse, por parte de los Agentes de la Autoridad se podrá proceder a ampliar los cortes de tráfico indicados a otras calles adyacentes. De igual modo, los horarios de cortes de tráfico podrán verse alterados en función de las necesidades que determinen los mandos policiales a cargo del operativo, por lo que se recomienda a la ciudadanía que consideren los horarios como orientativos.

El estacionamiento quedará prohibido en las calles Maestro Guerrero, Juan Álvarez de Mendizábal y San Leonardo desde las 7.00 horas del 5 de octubre hasta las 2.00 del 6 de octubre. Tampoco se podrá aparcar en las calles Reina, Víctor Hugo, Marqués de Valdeiglesias, Infantas y Barquillo el 5 de octubre en horario de 9.00 a 0.00 horas. También se aplicarán estas restricciones de estacionamiento en el Paseo de Camoens, que habitualmente ya se encuentra cerrado al tráfico los fines de semana y festivos.

Algunos accesos a los siguientes aparcamientos municipales también podrán verse afectados por los cortes de tráfico:

El acceso en transporte público también se verá limitado. En función de la afluencia de público y por motivos de seguridad, se encuentra programado el cierre de los siguientes accesos a las estaciones de Metro:

Por otro lado, con motivo de los cortes de tráfico, se encuentran previstas las siguientes afecciones a las línes de autobuses de la Empresa Municipal de Transportes (EMT):

El evento ocasionará afecciones durante los horarios de los cortes de tráfico a las paradas de taxi ubicadas en Isabel la Católica, 1, plaza del Carmen, Clavel, 2 y Barquillo, 1. Las estaciones de BiciMAD ubicadas en Reyes, 10, Plaza de España, 16, Miguel Moya, 1, Desengaño, 4 y Tres Cruces quedarán inhabilitadas temporalmente durante los horarios de los cortes de tráfico. También se prevén afecciones durante los horarios de corte a las reservas de estacionamiento de autobuses turísticos y discrecionales localizadas en las calles Virgen de los Peligros y Sevilla.

El Ayuntamiento de Madrid recomienda a la ciudadanía utilizar el transporte público, evitar la circulación en vehículo privado en las zonas afectadas por cortes y restricciones de tráfico y para desplazamientos de largo recorrido utilizar la M30 y M40.

Los precios por los que actúan los artistas suelen ser todo un misterio: la gente compra la entrada, disfruta el concierto y rara vez sabe lo que hay detrás de la factura. Sin embargo, cuando la Comunidad de Madrid anunció que Gloria Estefan actuaría “gratuitamente” el domingo 5 de octubre en la Plaza de Colón con motivo del Día de la Hispanidad, los 484.000 euros que ha costado su caché desataron una oleada de preguntas. Un debate que no solo gira en torno a si el gasto es justificado o excesivo, sino que también pone sobre la mesa cuál es el precio real de una estrella internacional y si, atendiendo al mercado actual, Gloria Estefan ha sido un fichaje caro o un coste ajustado.

En el mundo de las contrataciones, la remuneración que se pacta para un artista varía dependiendo de si se trata de un concierto gratis para el público o de un espectáculo con taquilla. Así lo explica Ana Sanabia a elDiario.es, programadora cultural y booker con experiencia en el festival de música Primavera Sound de Barcelona o en las fiestas de San Isidro de Madrid. “Hay artistas que, de entrada, no quieren nunca hacer conciertos gratuitos porque entienden que su trabajo tiene valor y el público tiene que pagar una entrada”, cuenta. A diferencia de un festival que tiene un precio específico, los conciertos gratuitos aumentan el caché del artista porque este accede a un montón de público que no tiene que pagar, coartando la posibilidad de actuar para otro promotor que cobre entrada.

La programadora comenta que “a un promotor le va a costar contratar a ese artista posteriormente habiendo hecho un concierto gratuito en una ciudad como Madrid”, debido a que “va a acceder muchísimo público que quizás luego no accedería a un concierto de pago”. Para calcular el caché de un artista, los encargados de la contratación estudian en qué espacios o recintos ha tocado, qué precios de entrada había y qué venta ha tenido. “Hay una horquilla de caché determinada por si ha vendido el 15% de las entradas o si las ha vendido todas”, indica Ana Sanabia, que considera que el precio que se ha pagado por Gloria Estefan es el adecuado.

La cantante tocó en el Tenerife Cook Music Fest de Santa Cruz de Tenerife el 20 de julio de 2025, marcando su regreso a España después de 17 años para presentar también su nuevo trabajo, Raíces. Fuentes del sector estiman a elDiario.es que el festival pudo haber pagado hasta un millón de euros por Estefan, doblando así la cifra de la Comunidad de Madrid. La cifra no es descabellada: actualmente, los cabezas de cartel de los grandes festivales rondan esa cantidad, según apunta Joan Vich, que llegó a codirigir el FIB de Benicàssim, cuenta con años de experiencia en el Solar Fest Mallorca y ahora tiene una promotora propia.

El especialista declara que el hecho de que un artista lleve mucho tiempo sin estar de gira en España hace que se convierta en un “acontecimiento”, ampliando así su caché y haciendo que lo que ha pagado Ayuso pueda llegar a ser “hasta barato”: “Cuando un artista que ha desaparecido durante años vuelve, puede tener un precio muchísimo más elevado. Ha pasado con Oasis, que ha hecho giras en los que han vendido muchísimo más de lo que vendieron en cualquiera de sus giras anteriores cuando estaban juntos”. Pese a ello, en el caso de Gloria Estefan, reconoce que los casi 500.000 euros le parecen sobrepreciados. “Teniendo en cuenta que no hay un precio de mercado, sino que es un mercado que se basa en la oferta y la demanda, de entrada me parece caro”, sostiene, alegando que “debería estar cobrando más cerca de los 200.000”.

“Un caché así es prácticamente de cabeza de cartel, cuando ella no es cabeza de cartel ni sería ese tipo de artista en un festival”, explica Vich, “pero puede tener una cierta justificación en la escasez, en que no ha tocado ni toca”. El experto comenta que “podría ser que viniera gente de fuera de España a verla”. Asimismo, al igual que es bastante habitual que se cobre un poco más cuando la contratación es pública, también es habitual que se cobre más cuando la contratación es para un festival. Si es en una sala o recinto, la actuación se basa puramente en la venta de entradas, mientras que en un festival o en una contratación pública entran otras vías de financiación que no son solo la venta de entradas.

Cómo se determina el éxito de un concierto gratuito

No obstante, en cualquier caso, el artista siempre va a cobrar por su concierto, ya sea cantando gratis para el público o cobrando por la entrada. Esa es, de hecho, una de las causas de la polémica que ha suscitado el anuncio del concierto de Gloria Estefan en Madrid. Dani Koala, que tiene experiencia en la contratación de música electrónica con la agencia Dskonnect, afirma a este periódico que, “más allá del precio que se esté pagando por Gloria Estefan, el origen de todo el murmullo que ha habido en redes ha sido por la forma en que la presidenta de la Comunidad de Madrid ha utilizado que la entrada sea gratis para venderlo como si viniera gratis el artista”.

Con respecto a cómo se elige el caché y si este lo propone el propio artista o el Gobierno de Ayuso, todo depende de una puja y del regateo. “Hay veces en las que los agentes tienen un precio fijado”, afirma Ana Sanabia, que explica que se hace “una oferta por una cantidad que entra dentro del presupuesto y dentro de las expectativas de ese artista”. Sin embargo, mientras que el éxito de la oferta se determina mediante el precio fijado y las entradas vendidas, en las contrataciones públicas el objetivo es más “político”: “Los objetivos son completamente diferentes. Ya no son las entradas vendidas, sino lo que genera el artista, el número de personas que asisten y el interés en los medios de comunicación”.

Sanabia, que lleva cuatro años programando las Fiestas de San Isidro, donde todos los conciertos son gratuitos, detalla que, como dirección artística, su objetivo era “ofrecer al público el tejido cultural que hay en el mercado, no solo el mainstream”. “El éxito del resultado es la ratio de asistencia cuando están todas las plazas llenas, y obviamente funciona cuando todos los medios de comunicación hacen alguna reseña”, alega, enfatizando que se trata de “imagen y servicio público”. “En este caso, como es por la Hispanidad, imagino que querían una figura internacional que representase la unión entre los dos mundos, accediendo a un público más tradicional. Siendo el PP quien está ahí, imagino que no se van a arriesgar con propuestas más modernas”, comenta.

Un caché que no incluye la producción técnica del escenario

La documentación que justifica el contrato destaca que “Gloria Estefan es una cantante, compositora y actriz cubano-estadounidense que se consolidó como una de las artistas latinas más influyentes en la historia de la música pop”, agregando que, “a lo largo de su carrera en solitario, Gloria Estefan ha vendido más de 100 millones de discos en todo el mundo y ha ganado múltiples premios Grammy”. “El concierto de Gloria Estefan en la Plaza Colón de Madrid el día 5 de octubre de 2025 es un evento que tiene una gran capacidad para atraer la atención de todos los públicos debido al ser una estrella a nivel mundial”, resalta.

Aunque se desconoce lo que incluyen los 484.000 euros del contrato, ya que no está detallado en el contrato público, Dani Koala cuenta que “normalmente se incluye prácticamente todo menos, a veces, de manera adicional, los gastos locales”. Estos gastos son los hoteles, los conductores que les llevan al aeropuerto o al recinto del evento, la cena o incluso los vuelos. “Muchas veces se intenta que en esa oferta esté incluido todo, también los gastos locales”, constata el experto. Todo lo relativo a la producción técnica del escenario es un contrato aparte que todavía no se ha adjudicado, pero cuyo presupuesto de licitación es de 589.938 euros. Como parte de los actos programados para la Semana de la Hispanidad de 2025 también actuarán artistas como Bomba Estéreo, por 175.571 euros, o Alizzz, por 48.400 euros.

Esta no es la primera vez que el caché de un artista para su respectiva contratación pública causa polémica. El que fuera alcalde de Valladolid, Óscar Puente, afirmó en 2019 que Rosalía les había pedido 500.000 euros por actuar en la ciudad. “Rosalía tiene un problema con las personas que llevan su carrera. Su caché para nuestras fiestas estaría en 200.000”, declaró en una entrevista al medio Vanity Fair. La cantante contestó diciendo que “es cierto que no es un show sencillo”, pero que las cifras que se habían comentado estaban “lejos de ser verdad”. Óscar Puente, entonces, contestó lo siguiente: “Si esa no es la cifra, díganos su caché y estaremos encantados de contratarla. Ya lo intentamos en 2018 cuando nos pedía 45.000 euros, pero no tuvo fecha”.

La consejera de Economía, Hacienda y Empleo de la Comunidad de Madrid, Rocío Albert, ha defendido este sábado el concierto de la artista cubana Gloria Estefan en el marco de la quinta edición del festival de la Hispanidad de la Comunidad de Madrid y el importe que supondrá dado el evento para el que ha sido programado.

“Tiene un coste muy adecuado a lo que supone”, ha justificado la consejera al ser preguntada por el importe de 484.000 euros de la actuación, tal y como detalla el Portal de la Contratación Pública de la Comunidad de Madrid, consultado por elDiario.es. En la memoria justificativa del contrato, el Ejecutivo autómico añade su “gran capacidad para atraer la atención de todos los públicos debido al ser una estrella a nivel mundial”.

En declaraciones a los medios en una visita a las instalaciones de ASV Natur Flor de la capital, Albert ha recordado que se trata de un concierto en el marco de la quinta edición del festival de La Hispanidad, para celebrar “todos los acentos” y que 600 millones de personas en el mundo hablen español.

“Es un concierto que tiene un coste muy adecuado a lo que supone y que permite a ciudadanos que de otra manera no podrían asistir a un concierto que puedan disfrutar de cantantes tan excepcionales como Gloria Estefan”, ha subrayado.

El concierto de la cantante cubana tendrá una duración aproximada de tres horas, según detalla la Comunidad de Madrid. Concretamente, se celebrará entre las 12 y las 15 horas del día 5 de octubre de 2025.

Gloria Estefan será la pregonera de las celebraciones de la Hispanidad en 2025. El gobierno de Isabel Díaz Ayuso ha destinado casi medio millón de euros para la realización de un solo concierto de la cantante cubana afincada en Miami, la superestrella latina que ostenta un patrimonio mayor, estimado entre 500 y 700 millones de dólares, incluso por delante de Bad Bunny, Karol G o Shakira.

El contrato, ratificado tras un procedimiento negociado sin publicidad, justifica la elección de Gloria Estefan por su “gran capacidad para atraer la atención de todos los públicos debido al ser una estrella a nivel mundial”. Se trata de más de un 20% del presupuesto total para todas las actividades culturales y conciertos que se celebrarán en octubre en Madrid, que prevé una inversión pública total de 2.398.059,77 euros.

La contratación de Gloria Estefan, la superestrella afincada en Miami con raíces cubanas, ha costado lo mismo a las arcas públicas de la comunidad que el concierto principal del año pasado para las mismas celebraciones, a cargo del artista urbano Manuel Turizo.

Desde los inicios de este “festival urbano” alrededor del 12 de octubre, en 2021, Ayuso ha ido aumentando progresivamente el presupuesto destinado a estas actividades que pretenden celebrar el legado hispanoamericano sin ninguna presencia indígena, y ha pasado de 825.000 euros a más de 2 millones este año, en el que actuarán otros artistas como Niña Polaca, Bomba Estéreo, Alizzz, María José Llergo o Rita Payés.

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, está de viaje en Perú y desde allí ha reivindicado, una vez más “la Historia de la Hispanidad”, lo que para ella es un fenómeno que engloba a una comunidad de 600 millones de personas que comparten “una forma alegre, mestiza, brava de ver la vida”. Así lo ha trasladado Ayuso tras conocer una olla común donde se desarrolla el Programa Agua de Emergencia y Hambre Cero, en el Asentamiento Humano Juan Pablo II de Lima.

“La Historia de España y la Historia de la Hispanidad, une a pueblos hermanos como son el Perú y la nación española juntos, y creo que es el momento de reivindicarlo”, dijo Ayuso este jueves desde un asentamiento informal en los cerros de la zona norte de Lima, donde se lleva a cabo un proyecto de abastecimiento de agua en el que participa el Canal de Isabel II.

Ayuso señaló a la prensa que, “desde el primer día” que es presidenta de la Comunidad de Madrid, siempre ha reconocido la “Hispanidad” como ese fenómeno que une a la gente con “una forma alegre, mestiza, brava de ver la vida”. “No hay más que ver este lugar donde hay población que está sumida en la pobreza y sin embargo, es alegre, es amable, es humilde”, ha dicho. “Eso hace una forma de ver el mundo que nos representa a todos. Desde que llegué como presidenta a Madrid, siempre quise revindicarlo”.

Invitada por el ultraconservador López Aliaga

Ayuso llegó este jueves a Perú como respuesta a una invitación del alcalde de Lima, el ultraconservador Rafael López Aliaga, para participar en varios actos del 490 aniversario de la capital, como un homenaje al conquistador español y fundador de la ciudad, Francisco Pizarro.

Durante su visita, Ayuso también ha afirmado que Madrid “es casa” de 150.000 peruanos que han dejado su tierra atrás por distintos motivos y ahora son “un madrileño más”, y que pueden acudir a servicios públicos, como hospitales y universidades.

“Creo que revindicar lo que nos une aquí y aquí es muy importante porque hacen falta alianzas, porque hace falta hacer de este mundo un lugar mejor, donde compartamos políticas públicas, donde ayudemos a las personas que se quedan atrás, que tienen más dificultades”, dijo Ayuso desde el asentamiento limeño.

Asimismo, la madrileña destacó la labor del ultraderechista López Aliaga como alcalde de Lima, con casi 12 millones de habitantes, y se ofreció “para colaborar juntos”. “En Madrid y en España tienen su casa y volveremos muchas veces para colaborar juntos y para que también nuestros servicios públicos puedan servir de ejemplo aquí para ayudar a todas las familias y a todos aquellos que necesitan ayuda extraordinaria”, concluyó.

“Hispanidad rima con libertad”

En un acto posterior la misma tarde de este jueves, Ayuso volvió a defender la Hispanidad “frente a las visiones simplistas y sectarias” de la historia que buscan “menoscabar la grandeza de esta casa común”. “No hay razón alguna para avergonzarse de la palabra que representa Hispanidad, que, dicho sea de paso, rima con libertad”, recalcó la presidenta madrileña.

“Defendemos esa sociedad mestiza, libre, también en su vertiente económica, universitaria, turística, comercial. El intercambio de ideas, el cruce de acentos y de personas, que es una garantía para la creación de prosperidad y de paz en nuestro mundo, lleno de amenazas”, afirmaba Díaz Ayuso en un acto en el Museo Pedro de Osma de Lima.

“Ante otros discursos que empiezan a aburrir profundamente”, Ayuso prefiere “dar las gracias”, dijo la presidenta madrileña al anunciar que en la “próxima edición de la Hispanidad” la Casa-Museo Lope de Vega en Madrid y la Casa natal de Cervantes en Alcalá de Henares expondrán obras de la colección del Museo Pedro de Osma.

L’Ajuntament de Borriana, governat pel PP i Vox, ha eliminat dels pressupostos del 2025 l’aportació de 3.500 euros que figurava fins als comptes del passat any a la Fundació Isonomia, una entitat dependent de la Universitat Jaume I de Castelló que té per objecte “promoure la igualtat d’oportunitats entre dones i homes, així com d’altres col·lectius socialment, econòmicament, laboralment, educativament i culturalment desfavorits o susceptibles de patir discriminació”. El controvertit regidor ultra Jesús Albiol, que ja va censurar publicacions en valencià o sobre educació sexual a la biblioteca municipal, justificava aquesta mesura perquè assegura que les institucions públiques “no poden destinar recursos a entitats que defensen agendes ideològiques orientades a l’adoctrinament de menors, com és el cas”.

Així ho anunciava en un article d’opinió publicat en el diari Mediterráneo de Castelló amb el títol “Vox, un nou rumb per a Borriana amb els pressupostos”, en què el regidor de Cultura de Borriana també explicava que han impulsat “noves iniciatives de gran valor cultural i social, com és la subvenció a l’Institut Superior de Sociologia, Economia i Política (Issep) per a organitzar les Jornades de la Hispanitat 2025”, i afegia: “Em sent compromés amb aquest esdeveniment, que servirà per a posar en valor la nostra herència hispànica, la nostra història comuna i els valors que ens defineixen com a nació”.

La Fundació Isonomia impartia cursos de comunicació inclusiva i no sexista a membres de diferents associacions i col·lectius locals de Borriana des del 2021, en virtut de l’acord rubricat amb el consistori castellonenc. Es tractava d’una formació gratuïta que ofereix eines i estratègies per a “fomentar la comunicació inclusiva i lliure d’estereotips sexistes”.

Amb la decisió de l’equip de govern que lidera el popular Jorge Monferrer, i del qual forma part Albiol, no es renova el conveni amb l’entitat que forma part de l’organigrama de la Universitat Jaume I. Per contra, s’inclou en el pressupost del 2025, aprovat el 26 de desembre passat, la subvenció a l’Issep, una institució d’ultradreta francesa impulsada per Marion Marechal-Le Pen, neta de Jean-Marie Le Pen i neboda de Marine Le Pen, i amb llaços amb Vox a Espanya que pretén formar la futura elit de l’extrema dreta.

L’Issep va nàixer a Lió el 2018 i va desembarcar a Madrid el 2020. Tant en la nòmina de professors com en la direcció de la institució hi ha noms pròxims a Vox; també entre l’alumnat. La seua fundadora, Marion Marechal, va ser diputada del Front Nacional (ara Reagrupament Nacional) de Marine Le Pen, formació que va abandonar per a ingressar en el partit del també ultradretà Eric Zemmour.

Les contínues polèmiques d’Albiol

El també diputat autonòmic no ha parat d’encadenar polèmiques des que va entrar en el govern municipal de Borriana. Des del començament de la seua marxa com a regidor de Cultura, amb aquell “Ha arribat la inquisició!” amb què va anunciar la censura les publicacions en valencià, Jesús Albiol ha vetat llibres d’educació sexual i pel·lícules com Barbie o 20.000 espècies d’abelles; ha retirat una placa en memòria de les víctimes del franquisme; o ha titlat el vaixell humanitari Aita Mari de “vaixell negrer’; a més de convidar a Borriana un dibuixant de còmics que fa ”apologia del feixisme“.

El regidor ultra va ser denunciat per l'empresa de seguretat per a la qual treballava per destruir material, així com també se'l va acusar de participar en actes de campanya i en plens i comissions municipals mentre estava de baixa.

El Ayuntamiento de Borriana, gobernado por el PP y Vox, ha eliminado de los presupuestos de 2025 la aportación de 3.500 euros que aparecía hasta las cuentas del pasado año a la Fundación Isonomía, una entidad dependiente de la Universitat Jaume I de Castelló que tiene por objeto “promover la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombre, así como de otros colectivos social, económica, laboral, educativa y culturalmente desfavorecidos o susceptibles de sufrir discriminación”. El controvertido concejal ultra Jesús Albiol, que ya censuró publicaciones en valenciano o sobre educación sexual en la biblioteca municipal, justificaba esta medida porque asegura que las instituciones públicas “no pueden destinar recursos a entidades que defienden agendas ideológicas orientadas al adoctrinamiento de menores, como es el caso”.

Así lo anunciaba en un artículo de opinión publicado en el periódico Mediterráneo de Castellón con el título 'Vox, un nuevo rumbo para Burriana con los presupuestos', en el que el concejal de Cultura de Borriana también explicaba que han impulsado “nuevas iniciativas de gran valor cultural y social como es la subvención al Instituto Superior de Sociología, Economía y Política (Issep) para organizar las Jornadas de la Hispanidad 2025”, y añadía: “Me siento comprometido con este evento, que servirá para poner en valor nuestra herencia hispánica, nuestra historia común y los valores que nos definen como nación”.

La Fundación Isonomía venía impartiendo cursos de comunicación inclusiva y no sexista a miembros de diferentes asociaciones y colectivos locales de Borriana desde 2021, en virtud del acuerdo rubricado con el consistorio castellonense. Se trataba de una formación gratuita que ofrece herramientas y estrategias para “fomentar la comunicación inclusiva y libre de estereotipos sexistas”.

Con la decisión del equipo de gobierno que lidera el popular Jorge Monferrer, y del que forma parte Albiol, no se renueva el convenio con la entidad que forma parte del organigrama de la Universitat Jaume I. Por el contrario, se incluye en el presupuesto de 2025, aprobado el pasado 26 de diciembre, la subvención al Issep, una institución de ultraderecha francesa impulsada por Marion Marechal-Le Pen, nieta de Jean-Marie Le Pen y sobrina de Marine Le Pen, y con lazos con Vox en España que pretende formar a la futura élite de la extrema derecha.

El Issep nació en Lyon en 2018 y desembarcó en Madrid en 2020. Tanto en la nómina de profesores como en la dirección de la institución hay nombres cercanos a Vox; también entre su alumnado. Su fundadora, Marion Marechal, fue diputada del Frente Nacional (ahora Reagrupamiento Nacional) de Marine Le Pen, formación que abandonó para ingresar en el partido del también ultraderechista Eric Zemmour.

Las continuas polémicas de Albiol

El también diputado autonómico no ha parado de encadenar polémicas desde que entró en el gobierno municipal de Borriana. Desde el comienzo de su andadura como concejal de Cultura, con aquel “¡Ha llegado la inquisición!” con el que anunció la censura las publicaciones en valenciano, Jesús Albiol ha vetado libros de educación sexual y películas como 'Barbie' o '20.000 especies de abejas'; ha retirado una placa en memoria de las víctimas del franquismo; o ha tildado al barco humanitario 'Aita Mari' de “barco negrero”; además de invitar a Borriana a un dibujante de cómics que hace “apología del fascismo”.

El regidor ultra fue denunciado por la empresa de seguridad para la que trabajaba por destruir material, así como también se le acusó de participar en actos de campaña y en plenos y comisiones municipales mientras estaba de baja.

Tres años y medio después de su creación, el organismo impulsado por Isabel Díaz Ayuso para proteger y defender el español desde la Comunidad de Madrid se ha quedado definitivamente sin director. La Oficina del Español, que ya perdió autonomía hace un año, se diluye en la Consejería de Cultura tras el cese de su último responsable, José Ramiro Alonso de Villapadierna. El Ejecutivo autonómico destina a su actividad alrededor de 200.000 euros anuales, según fuentes oficiales del Gobierno regional.

Este organismo se creó en junio de 2021. Sirvió de cobijo a Toni Cantó, después de que se quedara fuera de las listas del PP en las elecciones autonómicas de mayo por no estar empadronado en Madrid. Ayuso colocó al actor, que acababa de abandonar Ciudadanos, al frente de este proyecto que fue creado ad hoc para él, con un sueldo anual de 75.000 euros. 

La presidenta madrileña defendió la creación de esta institución argumentando que serviría para que “la capital del país promueva la lengua” en un momento en el que, según ella, se está “atacando y ocultando el español como idioma”. Sin embargo, tres años y medio después, los datos más recientes del Instituto Cervantes desmontan esta teoría: el español sigue siendo la segunda lengua con más hablantes nativos, solo por detrás del chino mandarín. 

Por primera vez, de hecho, los hablantes de castellano superan los 600 millones de personas, con 24 millones de estudiantes, un colectivo que, según el anuario de 2024 de la institución presidida por Luis García Montero, aumenta “a un ritmo medio del 2% y que todavía tiene un amplio margen de crecimiento”. Además, según ese estudio, la presencia del español en países como Estados Unidos no ha dejado de crecer, duplicando en dos décadas el porcentaje de votantes hispanos, pasando del 7,4% en 2000 al 14,7% en 2024. 

A pesar de no contar con experiencia laboral en diplomacia cultural, Cantó se puso al frente de este proyecto. Su designación fue criticada por la oposición, que calificó la nueva oficina como un “chiringuito” creado para ofrecer un puesto al político, que llegó al PP apoyado por la dirección que entonces lideraba Pablo Casado. Antes Cantó había pasado por Ciudadanos, UPyD y Vecinos por Torrelodones. 

“El chiringuito es lo que ves, soy yo. No hay otra estructura que yo”, aseguró el propio Cantó en una entrevista tras la polémica que generó su nombramiento. Por su parte, la presidenta intentó desmarcarse de las críticas afirmando que no era un puesto a medida para el actor y que llevaba dos años anunciando que crearía un proyecto para defender el español. “Me sorprende que se mire tanto con lupa”, lamentó Ayuso sobre la polvareda levantada por el cargo otorgado a dedo al exdiputado de Ciudadanos. 

Con esta oficina la Comunidad buscaba situar a la región como “referente mundial en español en todos los ámbitos”. Además, este departamento aspiraba a ser un interlocutor con “instituciones para impulsar las oportunidades económicas del español”. Durante la etapa de Cantó, el organismo firmó convenios con la Real Academia Española (RAE). Además, formó parte del comité organizador del festival Hispanidad, celebrado en torno al 12 de octubre de 2021. Fue un evento de un centenar de actividades sufragado con 850.000 euros también de dinero público.

En una comparecencia en la Asamblea de Madrid, Cantó explicó que su misión se centraba en reunirse con las embajadas hispanas en la capital. Asimismo, reconoció que “entre el 80% y el 90% del trabajo que desempeña la Oficina tiene que ver con el turismo educativo”, centrado en captar estudiantes de español en la Comunidad de Madrid. Para ello, su institución firmó un convenio con la Federación Española de Asociaciones de Escuelas de Español de Madrid (Fedele), una de las pocas actividades del organismo que figuran en la hemeroteca de las notas de la prensa de la Comunidad. 

El primer convenio con Fedele no implicó ningún desembolso de dinero público. Sin embargo, otro ratificado cuatro meses después para el posicionamiento de la Comunidad de Madrid como destino turístico idiomático del español supuso un gasto de 113.000 euros. Año y medio después, Madrid es una de las grandes comunidades que menos alumnos de español ha recuperado en comparación con los niveles previos a la pandemia. Además, el informe sectorial de 2023 de Fedele alertaba de que en la Comunidad de Madrid “se observa un flujo de estudiantes hacia otras zonas de España”, especialmente hacia “la costa mediterránea”. 

Cantó, 14 meses en el cargo

También ratificaron acuerdos con la Universidad Complutense, la Universidad a Distancia de Madrid, la Fundación Universitaria San Pablo-CEU y la Fundación José Ortega y Gasset-Gregorio Marañón para la promoción del español. Así consta en la información que la Comunidad de Madrid facilitó a Vox en una respuesta parlamentaria publicada por 'Infobae'. Según este medio, todos estos convenios se ratificaron en 2022. En 2023 esta Oficina ya no firmó ningún acuerdo más. Y el impacto de las alianzas citadas es un enigma, ya que la Comunidad no ha hecho ningún balance público de estos convenios.

La diputada de Más Madrid en la Comisión de Cultura, Alicia Torija, asegura que este proyecto “nunca ha tenido una base” ni “una estrategia”. “Cuando creas un proyecto como si fuese un chiringuito y, en realidad, no tienes un objetivo real, te dedicas a dar tumbos”, explica, sobre algunos de los anuncios realizados desde este organismo.

Cantó anunció su marcha 14 meses después de su nombramiento para fichar por 7NN, una cadena de televisión próxima a la extrema derecha que cerró pocos meses después debido a “gastos excesivos”.

Su sustituto al frente de la Oficina del Español fue José Ramiro Alonso de Villapadierna, un periodista con un perfil mucho más vinculado a la diplomacia cultural que el de su antecesor en el cargo. Fue director del Instituto Cervantes en Fráncfort y Praga, agregado cultural en las embajadas de Alemania y República Checa, según la información publicada por la Comunidad de Madrid tras su nombramiento. Antes de recalar en la Oficina del Español, era el responsable de la Cátedra Vargas Llosa. 

Llegó al cargo en diciembre de 2022 y ha durado dos años al frente de la defensa del español en la Comunidad de Madrid, aunque a lo largo de estos meses ha ido perdiendo responsabilidad. Al asumir la dirección de la institución, el gestor cultural aseguró en una entrevista en El Mundo que “este proyecto” había “venido para quedarse”. Sin embargo, un año después de su nombramiento la oficina dejó de ser un organismo autónomo y se integró en la Dirección General de Patrimonio Cultural. 

Villapadierna continuó un año más en el organigrama de la Comunidad de Madrid con un sueldo de 78.700 euros, según la información oficial de la Comunidad de Madrid. Sin embargo, él asegura que ha cobrado 64.000 euros anuales brutos. Su cese definitivo se produjo el 10 de diciembre, como adelantó El Confidencial. En 2023 su agenda recogía una actividad intensa, con una veintena de eventos en algunos meses y viajes a Suiza, Salamanca, Cádiz o Alicante. Sin embargo, en 2024 solo figuran dos reuniones: una con la cátedra Vargas Llosa y otra con la asociación Círculo Orellana, según la información publicada en el portal de transparencia. Villapadierna asegura que solo figuran esos dos actos porque la “oficina no era un alto cargo y sólo los altos cargos llevan agenda pública de sus actividades”. 

El exdirector de la oficina enumera más de una decena de actividades elaboradas durante su mandato y que “quedan en marcha para el futuro”, como “el primer seminario internacional sobre mestizaje y descolonización” y las “primeras olimpiadas del español”. Fuentes oficiales del Ejecutivo regional aseguran que la Oficina del Español ha estado presente en las actividades llevadas a cabo en el marco de la Semana de la Ciencia y la Innovación, así como en varios festivales y en las Jornadas Leyenda Negra.

Desde la Consejería de Cultura defienden la actividad de esta oficina. Un portavoz del Gobierno regional explica que este organismo “ha conseguido convertir a Madrid en sede de la Semana del Español 2022 y promoverá que la edición 2026 se celebre en Alcalá de Henares, ha impulsado la creación de la Competición Lingüística para escolares madrileños, que ya cuenta con tres ediciones y, además, desarrolló el proyecto El Sueño de Madrid”.

El último director de este departamento hace un balance positivo de su gestión. Villapadierna explica a elDiario.es en un cuestionario respondido por escrito que este proyecto “le venía pintiparado a este nuevo crisol de Madrid y foco de estudiantes internacionales, y que llegaba ya si cabe con cierto retraso; porque la política cultural ha de ser, más un proyecto y una visión a medio y largo plazo, que un mero escaparatismo de cositas y atracciones”.

Con relación a la desaparición como ente independiente, Villapadierna asegura que la Oficina del Español “no perdió autonomía”. “Sólo he encontrado respaldo en una Consejería [la de Cultura] muy cohesionada y bien que diversa”, explica a esta redacción. Ya diluida en el organigrama de la Comunidad, el organismo ideado para Cantó se ha encuadrado en la Dirección General de Patrimonio Cultural y Oficina del Español dirigida por Bartolomé González Jiménez.

Las pruebas genéticas realizadas por el equipo forense de la Universidad de Granada (UGR), liderado por José Antonio Lorente, revelan que Cristóbal Colón tenía “rasgos compatibles con origen judío” (hallados en el cromosoma Y de su hijo Hernando) y que los restos atribuidos a Diego Colón no son de un hermano, como se creía hasta ahora, sino de un familiar en quinto o sexto grado.

Son las dos conclusiones más relevantes del documental “Colón ADN”, emitido en el día de la Hispanidad por TVE, en el que el análisis forense y la comparación genética con muestras obtenidas en distintos lugares también descartó las teorías sobre otros orígenes (castellano, gallego, mallorquín o portugués), pero no permite todavía saber exactamente dónde nació ni quiénes son sus parientes ni los datos han sido presentados ni sometidos a escrutinio científico.

Los investigadores también aseguran tener pruebas de que los huesos enterrados en la Catedral de Sevilla son de Cristóbal Colón, lo que ha sido replicado por diferentes laboratorios. Estos restos, junto con los de su hijo y el que ha resultado ser su primo lejano, son la base de la investigación que les ha permitido comparar las muestras con las de otros personajes de la historia para confirmar o descartar las diferentes teorías sobre su origen. Lorente avanzó el pasado jueves que la investigación será publicada por una revista científica internacional, cuando será posible valorar su verdadero alcance.

Por qué ocultó su identidad

De acuerdo con el documental, el origen judío de Colón explicaría por qué pudo haber ocultado su identidad, aunque sigue sin cerrarse el misterio sobre su origen, que los forenses sitúan genéricamente en el Mediterráneo occidental, en especial la costa de la península y Baleares. Francesc Albardaner,  expresidente del Centre d'Estudis Colombins de Barcelona e impulsor de la teoría del Colón judío, aparece en el documental como el defensor de la tesis ganadora y sostiene que Colón “era un judío sefardita” y que esto pone en crisis la teoría ampliamente aceptada por los historiadores de que nació en Génova, ya que esta ciudad había expulsado a los judíos en el siglo XII.

En el documental se habla de que en Génova los judíos estaban expulsados y no podían permanecer más que unos días de paso, pero eso es válido sólo para la ciudad

Arturo Rodríguez — Historiador y ex adjunto del director de la Casa-Museo de Colón en Valladolid

Arturo Rodríguez, historiador y ex adjunto del director de la Casa-Museo de Colón en Valladolid, pone este extremo en duda. “En el documental se habla de que en Génova los judíos estaban expulsados y no podían permanecer más que unos días de paso, pero eso es válido sólo para la ciudad”, explica a elDiario.es. “En Savona había una comunidad judía y es allí precisamente de donde señala Lorenzo Galíndez de Carvajal (registrario de la Corte) que era Colón. En esa misma línea van las probanzas de la orden de Santiago, donde Diego Colón de Toledo dice que su abuelo ‘era el almirante Cristóbal Colón, genovés, y que era de Savona’”. 

Para Gemma Marfany, catedrática de Genética de la Universidad de Barcelona (UB), el resultado deja todo bastante abierto, aunque tiene el valor de descartar a través de la genética teorías a las que los historiadores no les daban ningún crédito. “Según dicen, el cromosoma Y tiene un haplotipo compatible con el origen judío sefardí, pero no han encontrado sus parientes, así que es una inferencia y no tienen indicaciones supersólidas”, señala.

El resultado deja todo bastante abierto, no tienen indicaciones supersólidas

Gemma Marfany — Catedrática de Genética de la Universidad de Barcelona (UB)

Más crítico aún es Antonio Salas, genetista de la Universidad de Santiago (USC), que considera que el documental es un enredo tanto en su enfoque histórico como en el científico. “La información clave se presenta, de manera desordenada, hacia el final del documental”, explica. “Sin embargo, la evidencia está llena de vacíos”. Este conjunto de datos incompletos es insuficiente para confirmar una relación padre-hijo, asegura, y el cromosoma Y, aunque es útil para rastrear linajes paternos, es compartido por todos los hombres de una misma línea masculina, como primos varones de distintos grados. “Por ello, la repetida afirmación a modo de mantra de que la relación entre Colón y Hernando (padre-hijo) está ‘probada’ es una sobreinterpretación de la evidencia genética disponible”, apunta. 

Mucha fanfarria, poca ciencia

En el documental, que mantiene a lo largo de una hora y media un tono más propio de un reality show que de una producción rigurosa, Lorente defiende que Colón procedía probablemente de los antiguos territorios de la Corona de Aragón y se esgrime como prueba de su origen sefardí el hecho de que hablara castellano. “Los sefardíes hablaban las lenguas de la península y lo más probable es que hubiera aprendido el castellano en casa”, asegura Albardaner, que se aventura a establecer que Colón habría nacido en el seno de una familia de tejedores de seda de Valencia y habría sido “judío de cultura, judío de religión, judío de nación y sobre todo de corazón”, ya que “rezuma judaísmo en sus escritos”. 

Respecto a cómo llegó alguien tan humilde hasta los Reyes Católicos, los autores del documental argumentan que fue porque “hubo muchos judíos y judíos conversos que le ayudaron”, como el duque de Medinaceli o Luis de Santángel. “Toda su vida tuvo que aparentar que era cristiano, católico, solo con que hubiese cometido un error habría acabado en la pira, pero estaba protegido por los reyes, y por eso la Inquisición lo respetaba”, sostiene Albardaner.  

Solo cuando se publiquen los datos genéticos en una revista científica será posible juzgar con criterio la validez y relevancia de estos hallazgos

Sin embargo, muchas de estas conclusiones se alcanzan por descarte y sin tener en cuenta las muchísimas pruebas documentales del origen genovés de Cristóbal Colón y otros cabos sueltos que no encajan del todo en esta teoría. “La información genética que aparece en el documental es muy escasa”, asevera Laura Muñoz Encinar, antropóloga forense de la Universidad de Barcelona y del Incipit-CSIC. “Además, aunque existieran esos datos, los resultados genéticos no permiten inferir el lugar de origen de una persona. Tampoco su relación con un origen judío-serfadí. La genómica es una gran herramienta en la investigación científica, y puede ser un eslabón más de la cadena, pero no es la respuesta”. 

Los resultados genéticos no permiten inferir el lugar de origen de una persona. Tampoco su relación con un origen judío-serfadí

Laura Muñoz Encinar — Antropóloga forense de la Universidad de Barcelona y del Incipit-CSIC

Antonio Salas también considera que la conclusión de que Colón era un judío sefardí del Levante carece de base genética. “No existe un cromosoma Y que pueda definirse como judío-sefardí, y aunque hubieran logrado secuenciar todo el ADN de Colón, no sería posible determinar un origen étnico o poblacional único basado en el ADN”, afirma. “Nuestro material genético es un mosaico de múltiples antepasados, y no puede encasillarse en una única identidad”.

Habrá que esperar, pues, a que los resultados se publiquen en una revista científica para valorar con más criterio la validez y relevancia de estos hallazgos, y si están a la altura de las expectativas generadas por el equipo de la Universidad de Granada y la televisión pública española (RTVE).

Nota: Las valoraciones de Antonio Salas (USC) y Laura Muñoz Encinar (UB-Incipit) se han añadido el domingo por la mañana.

Colón no descubrió ningún mundo nuevo. Colón se encontró con unos territorios que eran desconocidos para él y los españoles, pero aquellas tierras y sus habitantes no necesitaban ser descubiertos, porque nunca estuvieron escondidos ni perdidos. Como dice Edmundo O’Gorman, América simplemente no pudo haber sido descubierta porque América no existía, fue inventada. En 1492 no se produjo el encuentro de dos mundos, lo que hubo fue una invasión que llevó a la colonización, al expolio, al genocidio. Colón pudo haberse limitado a señalar cuál era el lugar de aquello que denominó América en el mapa del mundo y dejar en paz a los habitantes de aquellas tierras. Pero no, tenía otros planes más propios de un pirata que de un navegante.

El descubrimiento de América es un invento, un cuento. Es el relato de los vencedores sobre los vencidos. La versión triunfalista de los conquistadores que acalla las historias de explotación, sometimiento y asesinatos de hombres y mujeres indígenas que perdieron su cultura, fueron despojados de la riqueza de su tierra y expulsados de sus casas, de su lugar propio en el mundo. Lo desconocido fue interpretado por los españoles como disponible para hacer con aquellas personas lo que les diera la gana. El llamado descubrimiento de América es uno de los grandes hitos de deshumanización. Aquellos pueblos indígenas no eran ni bestias ni animales, pero fueron tratados como tales e incluso peor, como seres extraños e inferiores que solo merecían vivir si se bautizaban, dominados y cristianizados.

Ya lo dijo Gabriela Wiener en una entrevista en elDiario, “la esclavitud y el etnocidio se celebran en España como Día Nacional”. Hablemos de colonización en vez de descubrimiento. Hablemos de la esclavitud sobre aquellas vidas que la mirada europea no comprende y le son desconocidas. Las vidas de todas las personas migradas que llegan a nuestras fronteras y son expoliadas de su dignidad y de sus derechos porque no son lo suficientemente humanas como para ser protegidas por las leyes que queremos para nuestras hijas e hijos cuando migran a Inglaterra, a Alemania o a Estados Unidos. Las leyes son nuestras y los derechos que hay en ellas también, deben pensar en la UE cuando se acuerda un Pacto Migratorio que trata y dispone de las personas como si fueran de su propiedad. 

El Pacto migratorio no es más que un ejercicio del poder colonial, del racismo, el machismo y el clasismo que destilan las políticas europeas que buscan controlar las fronteras en base a criterios económicos y mercantiles, en base a un modelo de seguridad nacional que solo vela por los intereses neoliberales de quienes explotan a las personas migradas. Hay quien quiere regular el esclavismo con la política migratoria europea y trata de hacer una clasificación social inaceptable desde la lógica de los derechos humanos y el respeto a la vida de las personas que migran. 

La España que no quiere “ser padre de la xenofobia” (palabra de Pedro Sánchez) pide que se acelere la aplicación del Pacto migratorio de la UE que endurece las condiciones de llegada y abre la puerta a no aplicar los instrumentos internacionales de derechos humanos. Un Pacto que la extrema derecha, con cada vez más poder en los países e instituciones europeas, tacha de insuficiente porque les gustaría hacer políticas de deportación masiva al estilo Meloni. Se apoyan para ello en la difamación de las personas migrantes con la retórica racista y de odio, como la que protagonizó Orban hace unos días, el aliado de Vox. Es la misma difamación que sufrieron (y sufren) los pueblos indígenas que fueron exterminados por los españoles hace más de 500 años. Violadores, terroristas, amenazas contra la cultura y los valores occidentales… o ellos o nosotros. Mentira. A la UE, al igual que Cristóbal Colón, solo concibe un mundo posible y es el suyo, el de los hombres blancos y religión católica.

El azar ha querido que mientras terminaba la lectura de la que quizás es la más canónica biografía de Hernán Cortés, de Esteban Mira, y a pocos días de la conmemoración del día de la Hispanidad, haya estallado la polémica sobre la no invitación al Rey de España a la toma de posesión de la nueva presidenta de México, Claudia Sheinbaum. No cabe duda de que Cortés ha sido uno de los personajes más controvertidos de la Historia, puesto que lideró a primeros del siglo XVI la expedición que, con el objetivo de “conquistar” y evangelizar –hoy diríamos que de usurpar un imperio legítimo– puso punto y final a la confederación mexica para convertirla en la Nueva España.

Claro que Hernán Cortés fue un hombre de su tiempo, por lo que sus actos deberían entenderse en su contexto histórico. Éste es el problema que me suscita la doctrina de la cancelación. Otra cosa es que hoy en día preferimos destacar, por encima del ardor guerrero –como hacía el franquismo el “día de la Raza”–, otros valores como la humanidad, la indulgencia o la paz. Por lo que no debería acomplejar a nadie pedir perdón por las atrocidades o el dolor causado por nuestros antepasados. Desmanes que nadie puede poner en duda si atendemos al relato del propio Cortés en sus 'Cartas de Relación', por no hablar de los escritos de denuncia del padre Bartolomé de Las Casas, en los que se explican las animaladas cometidas por Cortés y sus huestes en Cholula o en Tenochtitlan, al parecer de una brutalidad estremecedora. Hoy en día, anteponer el celo de los “conquistadores” por dar gloria a la Corona de España o divulgar la fe cristiana, como hacía la historiografía clásica preliberal y predemocrática española, se nos antoja un despropósito.

La cuestión es que España tiene pendiente todavía ahora una petición de perdón, formulada por un Estado, por los abusos cometidos por Hernán Cortés. No en vano éste  encabezó la “conquista” en nombre de la Corona española. Lo pidió el presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO) en 2019. Ya en su día, este reclamo provocó una inusitada indignación por parte de las autoridades españolas, que no tuvieron en cuenta que se trataba de una demanda ampliamente compartida por el pueblo mexicano, como reveló una encuesta de MetricsMx para ElDiario.es y SDP Noticias, diario digital líder en México, que señaló que el 50,1% de los ciudadanos estaba de acuerdo. 

La petición de AMLO, que envió una carta al rey Felipe VI, sugería realizar una ceremonia conjunta al más alto nivel, encaminada a que “el Reino de España expresara de forma pública y oficial el reconocimiento por los agravios causados” durante la “conquista” de hace 500 años. La Casa Real no se dignó ni a contestar y dejó la respuesta en manos del Ministerio de Exteriores del gobierno de Pedro Sánchez, que rechazó tal planteamiento en tono más bien áspero. Y ese es el punto de ignición del reciente conflicto diplomático provocado por la no invitación al Rey a la toma de posesión de la nueva dignataria mexicana.

AMLO también hizo la misma petición de perdón a los pueblos originarios de México al Papa, por la complicidad de la Iglesia. Y el papa Francisco lo pidió en 2015, durante una visita a Bolivia: “Se han cometido muchos y graves pecados contra los pueblos originarios de América en nombre de Dios”, aseveró. Al igual que el presidente francés Emmanuel Macron por las atrocidades de la guerra de Argelia, pese a las iras de los pied noirs. O los sucesivos cancilleres alemanes que se han esforzado por mostrar contrición por la responsabilidad vergonzosa de su país durante el Holocausto. Incluso los siempre orgullosos y muy colonialistas británicos lo hicieron con el pueblo kikuyu de Kenia, por los abusos a los que fueron sometidos en los años 1950 durante la campaña contra la guerrilla Mau Mau, aunque no han dicho nada todavía de los desastres de Tasmania, Jamaica, Irlanda, Irak, Malasia, Afganistán, África o India. Incluso Recep Tayyip Erdogan, cuando era primer ministro turco, pidió disculpas a los descendientes de los armenios masacrados por las tropas otomanas durante la Gran Guerra. Y Japón por los numerosos atropellos cometidos en Asia durante la Segunda Guerra Mundial, especialmente en Corea del Sur, Brimania, Filipinas o Indonesia, llegando a pagar en tiempos recientes cuantiosas indemnizaciones por las mujeres esclavizadas en Manchuria.

¿Tanto cuesta pedir perdón? La actitud española, además de incomprensible, es una mezcla de rancio orgullo patrio y de reaccionarismo por parte de quien se muestra todavía hoy comprensivo e indulgente con las atrocidades de la “conquista”; por parte de quien se cree que estos pueblos le deben estar agradecidos por su aportación al desarrollo y civilización. Se impone una rectificación.

Salvador Illa ha insistido en su intención de recuperar la máxima normalidad institucional entre la Generalitat que preside y el conjunto de las instituciones del Estado. Con este objetivo, el president tiene previsto participar este sábado en los actos oficiales que se celebrarán en Madrid con motivo del 12 de octubre, día de la Hispanidad. La asistencia de Illa acabará con 14 años consecutivos de ausencia de representantes de la Generalitat en estos actos.

La presencia de Illa está confirmada tanto en la recepción real de Felipe VI como en el posterior desfile militar, dos ceremonias de fuerte carga simbólica y que en los últimos años todos los presidents habían evitado.

Desde la salida del Palau de José Montilla, en diciembre de 2010, ningún president catalán ha acudido a estos actos, dejando así vacía la silla de la Generalitat entre el resto de presidencias autonómicas. También habían asistido a los actos de la Hispanidad los presidents anteriores a Montilla, también Jordi Pujol, quien sin embargo algunos años participó en una ofrenda al monumento de Colón en Barcelona.

¿Debería pedir perdón el rey, como Jefe de Estado y continuador de la monarquía española, por los agravios causados por sus antecesores en el trono? Ahí está la discusión. Si me preguntan a mí, lo tengo claro: sí, por supuesto. Pienso que el rey, desde el simbolismo y el carácter hereditario de la institución que encarna, debería pedir perdón de manera pública y oficial por los desmanes cometidos por quienes le precedieron. Sería un gesto valiente y honesto que serviría para…

¿Qué? ¿México? ¿La conquista de América? Ah, no. Yo no estaba hablando de la bronca esa por la no invitación a Felipe VI en la toma de posesión de la nueva presidenta mexicana… Yo estaba pensando en antecesores mucho más recientes y en agravios no de hace siglos, sino de hace dos días, pero ya veo que ese no es el debate. Ya me había venido yo arriba. Venga, ya me centro.

Si hablamos de la responsabilidad histórica de España en la conquista y dominación colonial de buena parte de América, podemos abrir muchos debates historiográficos y hacer mucha broma, pero me cuesta entender la resistencia española a hacer algo que ya han hecho la mayor parte de países occidentales con sus antiguas colonias: lo hizo Francia con Argelia, Bélgica por las salvajadas en el Congo, Alemania por el exterminio de pueblos africanos, Países Bajos por su papel en el comercio de esclavos, Portugal con sus colonias africanas y americana… En el caso mismo de México, lo hizo el Papa Francisco a solicitud de López Obrador, pero es que también lo hizo el propio presidente mexicano en nombre de su país, por el trato a los pueblos indígenas desde la independencia mexicana. ¿Y España? Cri-cri, cri-cri.

Hay una parte del españolismo (no solo en la derecha) que no solo no piensa pedir disculpas, es que se ha quitado todo complejo y reclama con orgullo la labor imperial. “Volveríamos a hacerlo”, viene a ser el mensaje, mientras tararean sin ironía alguna “El imperio contraataca” de los Nikis. Este jueves Feijóo, en respuesta a la petición de México, dijo que le iba a enviar a la presidenta mexicana un libro cuyo título lo dice todo: Nada por lo que pedir perdón. Un libro cuya contraportada anuncia que “Bartolomé de las Casas fue un mercenario disfrazado de sacerdote”. ¿Pedir perdón? Ja. Ahí están todos esos historiadores empeñados desde hace años en rebatir la “leyenda negra” y reivindicar la bondad del imperio español.

México solo nos pidió un gesto, no dinero ni procesos judiciales. En la carta famosa de López Obrador que el rey ni siquiera contestó, dejaba claro que México “no pide un resarcimiento del daño en pecuniario (…) ni tiene el propósito de proceder de manera legal ante los mismos”. Solo pedía a Felipe VI que participase en una “ceremonia conjunta” por la “reconciliación histórica”, donde España “admita su responsabilidad histórica por esas ofensas y ofrezca las disculpas o resarcimientos políticos que convengan”, para superar “desencuentros, rencores, culpas y reproches”.

¿Pedir perdón nosotros? ¡Nada que perdonar! ¡Deberían darnos las gracias! Además, eso de pedir perdón es muy delicado cuando se trata de un rey, que uno empieza y no sabe dónde acaba. No vaya a ser que Felipe VI empiece pidiendo perdón por los Austrias de hace cinco siglos, siga luego con Fernando VII, y acabe qué sé yo, pidiendo perdón por lo que hizo su padre hace dos días, y lo que sigue haciendo hoy. En una institución de naturaleza familiar y hereditaria como es la corona, sería un sinsentido hacerse responsable de lo que hicieran otros antes, no me digan.

El dinero público gastado para el concierto de Carlos Vives por la Hispanidad rozó el millón de euros. A los 847.000 euros abonados por el Gobierno de Isabel Díaz Ayuso para el desarrollo del concierto se suman ahora otros 121.000 euros (IVA incluido) pagados por el Ayuntamiento de Madrid para la promoción de Bicimad durante el evento.

El contrato, gestionado a través de la Empresa Municipal de Transportes (EMT), fue publicado hace una semana en el portal de contratación y recoge la adjudicación a dedo a través de la fórmula de negociado sin publicidad a Sony Music, la discográfica del cantante que también montaba el concierto de la Puerta de Alcalá, “ por haber presentado la mejor oferta conforme a los criterios de adjudicación”, explica la documentación consultada por este periódico.

El contenido del patrocinio, adelantado por El Plural, incluyó sacar un aparato de Bicimad durante la interpretación del tema La bicicleta, que Carlos Vives cantó junto a Ana Mena y la proyección de varios anuncios del sistema público de alquiler de bicicletas en las pantallas del escenario.

Además, Vives protagonizó sendos vídeos publicados en las redes sociales de la compañía pública en los que se grabó mostrando algunos elementos del funcionamiento de Bicimad. “Son tuyas, cuídalas ¿eh?”, explica en uno de ellos. En otro grita: “¡Hey, nada mejor que Bicimad!”. Ambas grabaciones apenas tuvieron impacto en Twitter o Instagram, donde fueron compartidos por la EMT.

La suma de aportaciones de Ayuntamiento y Comunidad de Madrid para el concierto fue de 968.000 euros (IVA incluido) a través de sendos contratos para Sony Music otorgados sin concurso alguno. La Consejería de Cultura de Ayuso abonó la mayor parte de este dinero público para que el concierto fuera el principal acto del festival de la Hispanidad.

Comunidad de Madrid: “Ese concierto costó mas dinero”

El consejero de Cultura de Ayuso, Mariano de Paco, defendió este miércoles el gasto desembolsado por su departamento durante la comisión de su área en la Asamblea de Madrid. Incluso llegó a asegurar que el concierto de Carlos Vives “Costó más dinero, nosotros hicimos una aportación parcial”.

De Paco respondía a las preguntas de la diputada socialista Manuela Villa Acosta, quien le preguntaba acerca del patrocinio de los macrofestivales. Según las estimaciones del PSOE, montar un evento así no hubiera debido costar más “de 400.000 euros, tirando por lo alto, y ustedes han pagado el doble”. También consideró que Sony Music “se aprovecha de ustedes” por las elevadas cantidades de las partidas en las que se desglosa el contrato que incluyeron, por ejemplo, gastos en billetes de avión por 40.000 euros o 20.000 euros en transportes locales. “¿A dónde se los llevaron?”, se preguntaba Villa Acosta.

Mariano de Paco, por su parte, defendía que el festival de la Hispanidad tuvo “un impacto de retorno de entre 150 y 300 millones de euros” y que en el espectáculo de Carlos Vives “tuvo que confeccionar un espectáculo con unos visuales tratados desde cero”. Además, indicó que “los costes de hacer un concierto gratuito son mucho mayores que el de uno con un promotor”, a la vez que descartaba poder comparar el caché de esta actuación de Vives -que no se ha detallado- con el que cobró en Vigo por una actuación en 2017, cuando cobró 70.000 euros.