El sábado 7 de febrero volveremos a encontrarnos en Toledo en un acto de afirmación colectiva, de fidelidad a una herencia que no pertenece al pasado, sino al porvenir de Castilla.

Toledo fue el último latido de nuestra Revolución. Cuando en Villalar se impusieron las armas imperiales, aquí resistió la dignidad. Entre sus murallas, el común sostuvo la voz frente al poder omnímodo y defendió una idea sencilla y poderosa: que el gobierno debía responder a su pueblo, no imponerse sobre él. En estas calles se decidió arriesgarlo todo por la justicia y la libertad. Y en estas mismas plazas aprendimos que la derrota no borra la razón. Al frente de aquella resistencia estuvo María Pacheco, la Leona de Castilla.

Durante casi diez meses sostuvo la defensa de la ciudad. Lideró a un pueblo en armas, organizó la resistencia, soportó el asedio y mantuvo viva la llama cuando todo parecía consumido. No actuó movida por el orgullo ni por ambición alguna, sino por convicción profunda: la de que Castilla merecía instituciones justas.

Cinco siglos después, su ejemplo continúa interpelándonos. Es la expresión de una Castilla que no se resigna, que entiende la igualdad como principio irrenunciable y que reconoce en el liderazgo femenino una fuerza transformadora. Su figura nos recuerda que la defensa de la libertad nunca ha sido patrimonio exclusivo de nadie, y que la justicia necesita coraje para abrirse paso.

Este año nuestro homenaje adquiere un significado especial. Por primera vez nos reuniremos con el monumento dedicado a María ya erigido en la ciudad por la que luchó. Han sido 38 años de reivindicación constante por parte del castellanismo hasta ver reconocida, en el espacio público de Toledo, a quien sostuvo la Revolución en su hora más difícil.

Nuestra tarea, sin embargo, no concluye con un homenaje. Seguimos defendiendo la creación de un Centro de Interpretación de la Revolución de las Comunidades que rescate este episodio decisivo de la historia europea. Porque un pueblo que conoce su pasado sin complejos está mejor preparado para decidir su futuro.

Nos reuniremos para honrar a quienes fueron capaces de anteponer el bien común a cualquier interés particular. Para afirmar que Castilla es sujeto político, que su identidad no es nostalgia sino proyecto con futuro. Y para recordar que la llama que María sostuvo en Toledo sigue ardiendo en cada generación que se niega a aceptar la injusticia como destino.

La Agrupación en Toledo del Partido Castellano-Tierra Comunera (PCAS-TC) ha convocado para el sábado 7 de febrero un acto de homenaje a los comuneros toledanos, según informan en un comunicado.

Un acto que servirá para poner de manifiesto el compromiso de la Agrupación “con el feminismo, la memoria y la identidad de Castilla en el XXXVIII Homenaje a los Comuneros Toledanos”, según afirma el PCAS-TC en un comunicado. La cita de este año volverá a centrarse en la figura de María Pacheco, dado que por primera vez se celebra con el monumento de la conocida como 'Leona de Castilla' recién erigido en la ciudad. “Por fin, Toledo cuenta con un monumento dedicado a Pacheco, demandado durante 38 años por los castellanistas”, señalan desde el PCAS-TC.

La convocatoria, que comenzará a las 12.00 horas en la plaza de Zocodover de Toledo, visitará en primer lugar su estatua, situada frente a la entrada del Alcázar, para posteriormente trasladarse a la plaza de Padilla, donde se encuentra el dedicado a su esposo y también líder comunero Juan de Padilla.

Los castellanistas, que en los últimos años han centrado sus esfuerzos en exigir a las instituciones el mencionado monumento en honor a la “gran heroína del movimiento comunero, pionera del feminismo y figura imprescindible para entender la reivindicación de Castilla como sujeto político”, insisten además en la necesidad de crear un Centro de Interpretación de la Revolución de las Comunidades que permita rescatar del olvido este capítulo clave de la historia castellana, española y europea.

“María Pacheco no es solo una figura protofeminista; es un símbolo de resistencia, liderazgo y amor por Castilla. Ya era hora de que Toledo saldara su deuda con ella y con los valores que representa. Pero no solo se trata de honrar su memoria; es hora de que las instituciones y la sociedad castellanas se enorgullezcan de valores comuneros como los de la libertad, la democracia participativa o la igualdad ante la ley y frente a los excesos de los poderosos. En Castilla, hoy como ayer, nadie debería ser más que nadie por razones de cuna o privilegio”, destaca Pedro Manuel Soriano, toledano y responsable provincial del PCAS-TC.

“Por ello es necesario que la ciudad cuente con un Centro de Interpretación de la Revolución. La falta de reconocimiento al Movimiento Comunero, la primera revolución moderna de la historia, que fijó las bases sobre las que se cimentaron otras posteriores como la francesa o la estadounidense, refleja el olvido deliberado al que ha sido sometido la historia castellana como eje fundamental en la configuración de las libertades democráticas en España”.

Llamada de atención a las instituciones

Desde el PCAS-TC se insiste en que, más allá de un homenaje puntual, esta jornada debe servir como una llamada de atención a las instituciones locales y autonómicas para que impulsen políticas de recuperación histórica y reconocimiento de los comuneros toledanos. “Castilla no puede entenderse sin las Comunidades, y las Comunidades no pueden entenderse sin Toledo ni sin Pacheco y Padilla. Reivindicar su legado es reivindicar el papel de Castilla como actor político, cultural e histórico”, subraya Noelia Rubio, presidenta del Partido, que celebra este acto de forma ininterrumpida desde 1988.

“María Pacheco, Juan de Padilla y todos los comuneros simbolizan la lucha por la justicia y la libertad frente a los poderosos. Toledo no puede seguir ignorando esta parte de su historia, y es nuestra responsabilidad exigir el reconocimiento que merece, que ha de ir mucho más allá de dos monumentos regalados a la ciudad y erigidos después de 500 años, y en los que el consistorio se limitó a poner sus pedestales y, en el caso de Pacheco, a agendar o permitir su inauguración un día laborable a las 11.00 de la mañana, convirtiendo un acto que debería haber sido popular en un simple trámite fotográfico para los políticos locales y autonómicos de siempre”, concluye Soriano.

'La leona de Castilla' no es solo un apodo para una mujer que combatió por una causa que consideraba justa y que lideró las revueltas comuneras en la década de 1520 en el reino de Castilla, concretamente las de Toledo. La ciudad de la que tuvo que huir le rinde homenaje con una escultura obra del artista Julio Martín de Vidales.

Se trata de una efigie que tiene una altura de cuatro metros y medio y que se ubica junto al Alcázar de Toledo, en la plazuela del Horno de los Bizcochos, junto al fortín desde el que lideró la revuelta de la Guerra de las Comunidades de Castilla. allá por el siglo XVI.

Dedicarle una estatua es algo que se aprobó en pleno municipal allá por octubre de 2020 y no ha sido hasta ahora cuando se ha colocado el monumento, financiado por el Parlamento autonómico.

María Pacheco fue una noble castellana que durante el siglo XVI asistió como líder comunera a uno de los sucesos más cruentos, la Guerra de las Comunidades de Castilla. También estuvo casada con Juan de Padilla, otro de los líderes comuneros que pereció en la Batalla de Villalar, en Valladolid, un acontecimiento que desencadenó la posterior victoria del rey Carlos I y sus tropas. Dirigió desde Toledo al movimiento comunero, prolongando la resistencia de la ciudad durante nueve meses, hasta que tuvo que exiliarse.

Los historiadores la consideran una pieza clave en este conflicto, sin embargo la historia la ha “opacado”. Una líder que en este último siglo se considera como una figura fundamental del feminismo.

Una mujer con “coraje y espíritu reivindicativo”

El presidente de las Cortes de Castilla-La Mancha, Pablo Bellido, ha señalado durante el acto de inauguración de la estatua que con esta actuación se pretende “recuperar a una mujer que murió en el destierro en Oporto y que ha sido opacada por la historia”. Todo ello con el objetivo, además, de “generar nuevos referentes femeninos”.

Mientras, el presidente de Castilla-La Mancha ha afirmado que una parte importante de la historia de Toledo y de Castilla-La Mancha, tiene que ver con el “coraje, el ansia de igualdad y el espíritu reivindicativo que mantuvo María Pacheco”. También ha relatado que la protesta de los comuneros lo era apelando a un concepto de no sumisión a las imposiciones.

“Tiene un antecedente democrático, en la democracia que se podía entender entonces; era una expresión de que tenía que opinar el pueblo, de que tenían que opinar los consejos, de que tenía que opinar la gente. Esa reivindicación antecedente de la democracia, de la igualdad y de la lucha contra todo tipo de privilegios es lo que hoy conmemoramos de una manera muy especial”, ha significado Emiliano García-Page.

 La Agrupación de Toledo del Partido Castellano-Tierra Comunera (PCAS-TC) volverá a poner de manifiesto “su compromiso con el feminismo, la memoria histórica y la identidad de Castilla” con el XXXVII homenaje a los comuneros toledanos, y volverá a reclamar que la ciudad dedique una estatua a la figura de María Pacheco.

Algo que ya aprobó el Pleno del Ayuntamiento de Toledo en el año 2020, sin que haya llegado a materializarse, tras los diversos actos que se llevaron a cabo coincidiendo con el V Centenario de la guerra de las comunidades de Castilla.

Lo hará en un acto que se celebrará el próximo sábado 1 de febrero en la plaza de Zocodover de Toledo a las 12 horas que incluirá la tradicional chocolatada, tras la cual se iniciará un pasacalle amenizado por dulzainas y bailes tradicionales, que recorrerá el casco histórico toledano hasta la estatua de Juan de Padilla, marido de María Pacheco y otro de los protagonistas de la lucha comunera.

Como viene haciendo desde hace 37 años, el PCAS-TC de Toledo centra sus esfuerzos en exigir al Ayuntamiento de Toledo la instalación de la estatua en honor de quien fuera, según explican, “heroína del movimiento comunero y figura feminista imprescindible para entender la lucha por la justicia social”, además de representar “la lucha de Castilla por ser reconocida como un sujeto político”.

La formación comunera insiste además en la necesidad de crear un Centro de Interpretación de la Guerra de las Comunidades de Castilla que permita rescatar del olvido este capítulo clave de la historia castellana y ponerlo al alcance de la ciudadanía. Se busca hacer frente a lo que califican de “intentos de borrar cualquier atisbo de soberanía política de Castilla”.

Recuperar los restos de María Pacheco que fue enterrada en la catedral de Oporto

“María Pacheco no es solo una figura feminista e histórica, es un símbolo de resistencia, liderazgo y amor por Castilla. Es hora de que Toledo salde su deuda con ella y con los valores que representa”.

ElPCAS-TC sostiene que no solo se trata de recordar y honrar su memoria con una estatua, sino de que se cumpla “su última voluntad”, que se recuperen sus restos enterrados en la catedral de Oporto [en realidad se perdieron durante unas obras] y que sean trasladados a la ciudad de Toledo, “donde deben reposar junto a los de su esposo, que también deben ser localizados y trasladados a la ciudad”, destaca Pedro Manuel Soriano, toledano y responsable provincial del PCAS-TC. “La falta de reconocimiento institucional a Pacheco refleja el olvido sistemático de la historia castellana como un eje fundamental en la configuración de las libertades democráticas en España”.

Este sábado se realizará una ofrenda floral en la plaza de Zocodover de Toledo en honor a los comuneros y, a través de una serie de intervenciones, se destacará “no solo la gesta de estos, sino también la responsabilidad de los castellanistas en reivindicar Castilla como sujeto político con voz propia.

Representantes del PCAS-TC, historiadores y activistas recordarán cómo María Pacheco lideró la resistencia en Toledo tras la derrota de Villalar en 1521, simbolizando la lucha por los derechos del pueblo frente al absolutismo.

Desde el PCAS-TC se insiste en que, más allá de un homenaje puntual, esta jornada debe servir como una llamada de atención a las instituciones locales y autonómicas para que impulsen políticas de recuperación histórica y reconocimiento a figuras clave como María Pacheco. “Castilla no puede entenderse sin las comunidades, y las comunidades no pueden entenderse sin Toledo ni sin María Pacheco. Reivindicar su legado es reivindicar el papel de Castilla como actor político, cultural e histórico”, subrayan desde el partido, que celebra de forma ininterrumpida desde 1988 este acto, que busca recuperar la memoria y el legado de quienes lucharon por la justicia y la autonomía de Castilla durante el siglo XVI.

Un “ejemplo de resistencia ante el absolutismo”

María Pacheco, conocida como ‘La Leona de Castilla’, representa no solo la principal figura feminista de la guerra de las comunidades de Castilla sino que, aseguran, “con su valentía encarnó un ejemplo de resistencia ante el absolutismo, concepción que por desgracia tiene total vigencia en 2025”.

“Quizás esta sea la principal razón por la que su figura, a menudo olvidada en la narrativa oficial, cobra un protagonismo especial en esta jornada de memoria y justicia histórica”, señala el PCAS-TC.

“María Pacheco y los comuneros simbolizan la lucha por la justicia, la democracia y la defensa de los derechos del pueblo. Toledo no puede seguir ignorando esta parte de su historia, y es nuestra responsabilidad exigir el reconocimiento que merece”, señala un Soriano.

La resaca del Día de Castilla y León ha marcado este miércoles la distancia que se observa entre las diferentes visiones de los grupos políticos acerca del acto central desarrollado tradicionalmente en el histórico municipio vallisoletano de Villalar de los Comuneros, y también sobre los convocados por la Junta este año en el resto de provincias de la Comunidad.

En el caso del Grupo Popular, mayoritario en las Cortes, su portavoz, Raúl de la Hoz, ha considerado que en Villalar se vivió “lo esperado de algunos que intentar convertir un acto otrora social en un aquelarre político con insultos de todo tipo a lo que no les gusta”, mientras que la Junta intenta “que la fiesta llegue a todos los rincones de la Comunidad” y, “lo más importante, a los corazones” de los ciudadanos.

“La fiesta no es la fiesta de Villalar, es el Día de Castilla y León”, ha remarcado el portavoz del PP, quien ha afirmado que “de forma acertada” la Junta ha promovido actos para que los ciudadanos celebren “en libertad”, conozcan “mejor” y festejen “juntos el exitoso recorrido” autonómico.

Por su parte, el portavoz socialista, Luis Tudanca, ha visto como una “enorme victoria” que, frente a los intentos de “acabar con esta fiesta” por parte de PP y Vox, “cada vez la hacen más fuerte” porque hay unos ciudadanos que acuden y “no se rinden y no se resignan”.

Tudanca ha contrapuesto esta Castilla y León de búsqueda de las “causas justas” con la que en su opinión representan el PP, al que ha recordado que hoy mismo declara ante el juez el exviceconsejero de Economía Rafael Delgado por su supuesta responsabilidad en casos de corrupción, y Vox, con su “nostalgia del franquismo”.

En el caso del portavoz de Vox, Carlos Menéndez, se ha referido a la celebración en Villalar como un “acto electoral de la izquierda y sus sindicatos”, a quienes ha acusado de arengan a los asistentes contra Vox, con un lenguaje igual al utilizado “por Bildu y la izquierda radical”.

“¿Tenemos que aguantar esto?”, se ha preguntado Menéndez, para después añadir que no se trata de un “lloriqueo” porque en Vox ya vienen “llorados de casa”.

Menéndez no se ha referido a la idea de la Junta de llevar actos del Día de Castilla y León a todas las provincias de la Comunidad y se ha centrado en ensalzar la Jornada de Puertas Abiertas organizada por las Cortes -bajo la presidencia de Vox-, en la que ha valorado que se ofreciera a los ciudadanos el “pluralismo” que no ve en Villalar y la posibilidad de practicar juegos tradicionales y gastronomía.

El procurador de Unidas Podemos, Pablo Fernández, se ha mostrado partidario de eliminar la Fundación Castilla y León, dependiente de las Cortes y hasta el pasado año encargada de organizar los actos conmemorativos del Día de la Comunidad, y ha propuesto crear un instituto con una “perspectiva de izquierdas”, en el que no participen representantes del PP y Vox.

Sobre los actos organizados por la Junta, Fernández los ha considerado “un rotundo fracaso”, que fue “absoluto” en el caso de la ciudad de León, por lo que ha pedido una “reflexión seria” a PP y Vox, a la vez que ha avisado de que pedirá explicaciones sobre el “despilfarro” de dinero “tirado a la basura” que en su opinión ha supuesto la idea de la Junta.

Por último, el procurador del Grupo Mixto y exvicepresidente de la Junta, Francisco Igea, ha calificado las actividades de la Junta como un “auténtico despropósito de dispersión” y “enfrentamiento”.

Entre las tomaduras de pelo o bromas de mal gusto sufridas en lo que va de siglo por los periodistas de esta comunidad dedicados a la información política —encajadas, eso sí, con la resignación propia de aquel anuncio de Hemoal destaca aquella ocurrencia del entonces secretario autonómico del PSOE en Castilla y León, Óscar López, de convocar a los medios al amanecer del 22 de abril de 2010 en un recóndito lugar de la sierra segoviana “para contaros algo importante para mí, para mi partido y creo que de verdad para toda Castilla y León”. Y allí, en el mirador de Piedras Llanas, a 1.488 metros de altura, estaban a las 7:30 horas los sufridos “enviados especiales” para ser testigos del trascendental acontecimiento.

Embutido en una camiseta con el lema “Puro Cambio”, el madrileño López, que en septiembre de 2008 había sucedido al leonés Ángel Villalba al frente del partido en Castilla y León, anunció solemnemente lo que iba de suyo y todo el mundo daba por descontado: su propósito de encabezar el cartel socialista en las elecciones autonómicas a celebrar en 2011. Afortunadamente, el que suscribe no fue designado para cubrir esa convocatoria “informativa”. De haberlo sido, estaría aún acordándome de algún antepasado de quien el colega burgalés Juan Vicente Velasco tiene catalogado como el político de los cinco acentos: Óscar López Águeda Agudín Martín.

Viene lo anterior a propósito del intempestivo madrugón (valga la redundancia) al que somete cada 23 de abril el presidente de la Junta desde que el PP, durante la etapa de otro Juan Vicente, éste Herrera de apellido, decidió restablecer el vínculo con Villalar de los Comuneros que José María Aznar había dinamitado en1988. La cita solía ser hacia las 9 de la mañana con la excusa de que el presidente tenía que asistir después en Alcalá de Henares a la entrega del premio Cervantes.

Pero ayer Alfonso Fernández Mañueco adelantó su presencia a las 8, no sé si porque la villa complutense está más lejos que antes o porque, por increíble que parezca, su coche oficial respeta escrupulosamente las limitaciones de velocidad. Sea como fuere, Mañueco obligó al madrugón a los resignados periodistas y al numeroso séquito de dirigentes del PP de Valladolid y altos cargos de la Junta convocados para arroparle durante su visita relámpago a la localidad comunera. Una visita que cuatro horas después, en su alocución ante el monolito, el secretario autonómico del PSOE, Luis Tudanca, calificaba de “clandestina”.

Tres ministros en la campa

En la tradicional ofrenda floral socialista, el que fuera primer presidente de la Junta, Demetrio Madrid, demostró que sigue muy lúcido y que no ha perdido la memoria, recordando, en alusión al nuevo ninguneo aplicado por el gobierno autonómico, que Villalar sufrió y superó peores embates de una derecha que nunca se ha identificado con el espíritu de esta celebración. Aunque al que suscribe lo que más le llamó la atención de la ofrenda socialista fue la encendida intervención de la ministra de Igualdad, Ana Redondo, que, desde el papel jugado por María de Pacheco y otras heroínas comuneras, reivindicó los derechos de la mujer ante el rearme del machismo mas casposo que cogobierna, sin ir más lejos, en esta desdichada comunidad autónoma.

A más de uno le sorprendería que el otro ministro vallisoletano presente en la ofrenda, Óscar Puente, no tomara la palabra. Pero fue porque dos horas antes el exalcalde de Valladolid y secretario provincial del PSOE había compartido con el alcalde de Villalar, Luis Alonso Laguna, el “canto a la esperanza” ante el monolito. Puente deploró este nuevo desapego institucional de un símbolo de la comunidad y de las libertades, y después, en declaraciones a los medios, se despachó como acostumbra con el PP y Vox. Tampoco faltó a la cita la exdelegada del Gobierno y actual directora general de Protección Civil, Virginia Barcones, que sigue siendo la vicesecretaria general del PSCL. Barcones tuvo ocasión de comprobar lo mucho que algunos la echamos de menos por estos lares.

Además de los ministros de Transportes e Igualdad, otra integrante del gobierno Sánchez, la titular de Juventud e Infancia, Sira Rego, hizo acto de presencia ayer en Villalar. Rego no llegó a tiempo de participar en la ofrenda floral de IU, pero sí de asistir a la entrega en la carpa de la coalición del premio Villalar de los Comuneros al pueblo palestino, reconocimiento simbólico que recogió el secretario primero de la Embajada de Palestina. Ni que decir tiene que la ministra, con raíces palestinas, realizó un rotundo alegato contra el genocidio del que esta siendo objeto la población de Gaza. Y una exministra, Irene Montero, protagonizó la oferta floral de Podemos, cuyo secretario autonómico, Pablo Fernández, esta vez no se escaqueó de acudir a Villalar.

Aparte de los mencionados, el máximo dirigente de Comisiones Obreras, Unai Sordo, oriundo de la localidad vallisoletana de Castronuño, acompañó al secretario autonómico, Vicente Andrés, en el acto celebrado en la carpa del sindicato. Sordo calificó de “nefasto” el gobierno PP-Vox en Castilla y León, que además de reducir a la mínima expresión el Diálogo Social, sigue empeñado en dejar morir por inanición el Servicio de Relaciones Laborales (Serla).

Otras organizaciones y grupos de todo pelaje, desde partidos como Tierra Comunera o Izquierda Castellana, a entidades como Amnistía Internacional, estuvieron presentes en la campa. Aunque lo mas conmovedor fue el pequeño tenderete montado por Ciudadanos, cuyo antiguo máximo dirigente en la comunidad, el expresidente de las Cortes, Luis Fuentes, hoy reconvertido en alto cargo de la Junta de ignota función, cuenta entre sus grandes logros con el de haber iniciado la operación de derribo de la antigua Fundación Villalar.

Estratagema fracasada

En definitiva, la “contraprogramación” de la Junta organizando actos simultáneos en las nueve capitales de provincia no restó en absoluto ni afluencia ni brillantez a la celebración de Villalar. A la postre para lo único que ha servido tan artera maniobra ha sido para evidenciar el alto grado de rechazo que suscita la actual configuración autonómica entre la población leonesa.

El lumbrera del PP que propuso esta estratagema para contentar a Vox no cayó en la cuenta de la reacción que podía desencadenar en León, donde el sentimiento leonesista va mucho más allá de la Unión del Pueblo Leonés y viene siendo compartido por el sector del PSOE que lidera el propio alcalde de la capital, José Antonio Díez. El fiasco ha sido tal que los hosteleros leoneses se negaron a participar en las casetas y los grupos musicales no se prestaron a ser contratados. Como se diría en gacería, una “brengada” en toda regla.

Y un último apunte: Muy en consonancia con el ninguneo institucional, la televisión autonómica privada concesionaria de la única licencia concedida por la Junta, que además la financia con veintitantos millones de euros de vellón anuales, no ha tenido a bien este 23 de abril realizar ninguna programación especial desde Villalar de los Comuneros. Cuestión de prioridades. Prioridades políticas, claro está.

Ni la deslocalización del Día de Castilla y León de su epicentro tradicional ni el frío han podido con la fiesta de Villalar. La localidad comunera ha concentrado a unas 18.500 personas, según la Delegación del Gobierno para hacer memoria, reivindicar y celebrar. En el resto de la Comunidad, en las 11 localidades, cerca de 4.000 personas han participado en los actos, mientras que en León, la marcha para reclamar una autonomía ha obligado a suspender las actividades.

En esta jornada, que el Estatuto de Autonomía tiene fijado como festivo propio, se rememoran los 503 años de la derrota del movimiento comunero a manos del ejército realista de Carlos I que acabó con el ajusticiamiento de los cabecillas del levantamiento Juan de Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado. Ese monarca extranjero, que sería emperador, recaló en la Península Ibérica sin saber el idioma y con el objetivo de recaudar impuestos para auparle en su carrera al trono del Sacro Imperio Romano-Germánico. La nobleza leonesa y castellana abanderó una guerra que pedía, entre otras cosas, una democracia limitada, el fin de los abusos de la Corte, la reducción de gastos de la Corona y una reforma de la Justicia.

Reclamaciones y protestas

Cada 23 de abril actual contrasta con los hechos vividos en 1521, donde hubo una derrota ahora hay fiesta. Cierto es que la jornada tiene ese fuerte componente crítico del movimiento comunero que se capitaliza con la presencia de varias organizaciones sindicales, partidos políticos y plataformas. Esto se ve en el color de las banderas: enseñas republicanas, LGTBi, de Castilla y León, Castilla por un lado y León por otro, la versión del pendón morado castellano asociado a los Comuneros, la de partidos y sindicatos, la de España también.

Este año se ha añadido las protestas agrarias con dos representantes de Agricultores Independientes que han dado a los políticos asistentes sus reclamaciones por escrito. También las del partido Sentir Aranda, que junto al alcalde de Aranda, Antonio Linaje, han reclamado al ministro de Transportes, Óscar Puente, una reunión para tratar el tren directo a la ciudad o miembros de la Plataforma del Soterramiento de Valladolid.

Este año, quizás por las elecciones europeas o por la polémica levantada por PP y Vox a la hora de organizar el día de la Comunidad, la izquierda ha concentrado a tres ministros, Ana Redondo (PSOE), el propio Puente (PSOE) y Sira Rego (IU), además de la exministra de Igualdad, Irene Montero (Podemos). Junto a ellos, políticos izquierdas y sindicatos.

Al acabar sus intervenciones, fotos con la gente, y hasta aclamaciones en forma de cántico al ministro de Transportes. “Puente, Puente, Puente”, exclamaba un grupo de veinte personas mientras se hacían fotos con el exalcalde de Valladolid.

La masa de gente marcha desde la Campa, epicentro de la fiesta, con casetas y el escenario y donde la historia atribuye parte de la batalla, y el monolito levantado en honor a María Pacheco, Juan de Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado en frente de la casa consistorial. Por todo el camino, se entremezclan las jotas, el sonido de la dulzaina y del tamboril, suena 'La Chica Segoviana'; al fondo retumban los bajos de la música de los puestos.

Este festivo también deja contrastes. No solo hay mítines; si uno se escapa unos metros puede ver un curioso contraste. De fondo, la música folk se entremezcla con la de Rosalía, que proviene de uno de los puestos. Lo que queda claro por la cantidad pancartas, algunas en clave republicana, que recogen que: “Ni Carlos V, ni Felipe VI”, es que el día de Villalar tiene un fuerte carácter popular, con ese poso reivindicativo pero también como si de las fiestas de cualquier pueblo de Castilla y León se tratase.

Un día de tradiciones

Una de esas estampas que se pueden ver es la presencia en cada esquina de un grupo de músicos. En el caso de Samuel, que viene de San Pedro de Gaíllos, en Segovia, lleva en su cinturón, a un lado, un tambor para tocar música folklórica castellana y al otro, una dulzaina de Carbonero el Mayor y unas castañuelas de Saldaña de Segovia. Él lleva viniendo “desde bien pequeño” a Villalar, como tradición familiar. A pesar de las polémicas -asegura- con la Junta seguirá viniendo. “Otro año más que haremos lo que venimos haciendo todos los años. Esto va en cada uno, es una lucha personal que yo llevo haciendo muchos años”.

Para el joven músico la fiesta es “política al 100%”. “Venir aquí significa que está metido en política. Es una fiesta altamente reivindicativa en la que se viene a defender Castilla y León”, reconoce. “Me encanta venir a reivindicar lo que queremos: que Castilla tire para adelante y no se queda muerta”.

En este día festivo la polémica es una de los apartados del día. Las hay de motivo político, las hay por sentimiento de pertenencia a la tierra o porque el grupo de amigos no se ponen de acuerdo si prefieren ir al monolito a ver los discursos o almorzar y dar una vuelta por los puestos como discute un grupo de jóvenes a medio camino entre la campa y el monolito en esa 'autovía' de personas que es la calle Nuevo Mester de Juglaría.

“Me gusta mucho el ambiente festivo y reivindicador, que pese a lo que piense alguna gente, pueden ir de la mano, y si hace bueno con música, una cervecita y comida”, comenta Juan, un asiduo que va a Villalar todo los años con sus padres como tradición familiar.

Preguntado por las polémicas sobre la celebración, el joven vallisoletano de 30 años responde si es “la misma que la del año pasado o una nueva”. “Perdone pero es que me da mucha pereza la política regional desde que tenemos este gobierno”, zanja.

“Cuanto menos apoyo reciba esto de la Junta más vamos a venir”

Camino al monolito de Villalar, Laura y Javier comentan la actualidad política. “Cuanto menos apoyo reciba esto de la Junta más vamos a venir. Hay que hacer fuerza para que esto siga adelante, si la Junta se lo quiere cargar no lo vamos a dejar”, comenta Laura entre risas.

Ella, como muchos de los asistentes, viene también desde pequeña y han convertido ahora, ya más mayores, en costumbre venir con sus amigos. Su novio, Javier, que viene desde 2019, combina la reivindicación con la jornada festiva, como reconoce. “Independientemente de quien gobierne o de las ayudas seguiremos viniendo”. A él, lo que más le gusta es el ambiente familiar que se ve por el día.

Pero Villalar también es festivo en el que se reivindica lo autóctono como se puede ver en los trajes tradicionales y los grupos de música de folklore que centran las actividades en la localidad. Y si hay más programación es gracias al consistorio de la localidad que se ha encargado de ampliar. Por la mañana la danza ha sido la protagonista con varios grupos venidos de diferentes puntos de la Comunidad, con el grupo Jambrina y Madrid Música como la principal nota musical. Ya a la tarde, Nacho Prada con el Nido, Guille Jové, Delameseta, San Miguel Fraser, Linda Burnetti ha ofrecido su particular visión de folk.

Día de Castilla y León con presencia en Villalar de un Mañueco 'madrugador' y ausencia de Vox

En esa polémica creada por PP y Vox en torno al Día de la Comunidad se ha podido ver a un presidente de la Junta que ha acudido a las 8.00 de la mañana a Villalar en una visita exprés y la ausencia de cualquier representante de Vox, tanto en el Ejecutivo autonómico, como el presidente de las Cortes. Lo cierto es que, como se podía escuchar en proclamas y en carteles, la formación de derecha radical populista y el vicepresidente Juan García-Gallardo son “personas non grata”.

Más allá de Villalar, otras 11 localidades de toda la Comunidad han acogido actos. La Junta ha deslocalizado la celebración en Ávila, Aranda de Duero, Burgos, León, Miranda de Ebro, Palencia, Ponferrada, Salamanca, Segovia, Soria, Villalar y Zamora. Por su parte, las Cortes, con el presidente Carlos Pollán, de Vox, ha organizado sus propias jornadas de puertas abiertas también con programación cultural contraprogramando al Ejecutivo. Por tercer año, al que se le otorga el carácter de anfitrión por su labor organizadora no acude a la localidad comunera como han hecho sus predecesores en el cargo al estar al frente de la Fundación Castilla y León.

Otra polémica que ha propiciado la Junta es la elección de las ciudades para celebrar el Día de Castilla y León con oposición en León y Ponferrada. Mientras en Villalar se celebra el sentimiento de pertenencia a la Comunidad. En León las cosas son muy distintas. Miles de personas han salido a la calle en la ciudad para reclamar una autonomía para León solo y mostrar su rechazo a celebrar el día en la capital. Al finalizar la movilización por la capital leonesa ha supuesto la suspensión de las actividades que se desarrollaron en la plaza de San Marcos, dado que los abucheos y la tensión generada tras la irrupción de los manifestantes provocó el fin de la actuación y el cierre de los hinchables para niños.

En el resto de la Comunidad cerca de 4.000 personas han participado en las marchas y carreras organizadas por la Junta con motivo del Día de la Comunidad, a las que se han sumado cientos de asistentes a actividades gastronómicas y musicales. A estos actos fuera de Villalar sí que han acudido miembros de la Junta con García-Gallardo en Burgos, por ejemplo, y otros como el portavoz y consejero de Economía y Hacienda, Carlos Fernández Carriedo, en Palencia. A pesar la organización de otras actividades, el epicentro del Día de Castilla y León ha sido Villalar con los 18.500 asistentes, unos 2.500 menos que en 2023.

Más de cinco siglos después en Villalar se vuelve a ver una 'batalla', esta vez meramente política. La izquierda, con PSOE, Izquierda Unida y Podemos, ha enviado hasta la localidad comunera a tres ministros: los socialistas Ana Redondo y Óscar Puente, Sira Rego por parte de IU y la exministra de Igualdad, Irene Montero, por parte de Podemos. Por parte del PP, la comitiva ha sido encabezada por el presidente de la Junta de Castilla y León, Alfonso Fernández Mañueco, junto a varios consejeros y el alcalde de Valladolid.

Vox, sin embargo, no ha aparecido por Villalar a pesar de que ostenta la Presidencia de la Cortes de Castilla y León, que mediante la Fundación Castilla y León es el teórico organizar el Día de la Comunidad. El presidente del parlamento autonómico, Carlos Pollán, por tercer año consecutivo, ha optado por organizar unas jornadas de puertas abiertas para contraprogramar a la Junta y también a los actos de Villalar, que este 23 de abril es el epicentro del festivo. El Ejecutivo autonómico, por su parte, además de Villalar ha optado por llevar los actos a otras 11 localidades de la Comunidad.

Óscar Puente: “Castilla y León no quiere seguir gobernada por los señoritos de siempre”

El primer ministro en aparecer ha sido el titular de Transportes y Movilidad Sostenible, Óscar Puente, encargado de realizar el tradicional 'canto de esperanza'. El vallisoletano ha manifestado que el pueblo de Castilla y León “no quiere seguir gobernado por los señoritos de siempre”.

En su intervención ante el monolito que marca el sitió dónde fueron ajusticiados los principales líderes comuneros, Bravo, Padilla y Maldonado, Puente ha defendido los valores de este movimiento como ser el pionero en introducir el “radical concepto de igualdad” y sentar la bases para el resto de revoluciones liberales que se sucedieron en Europa y Norteamérica. Puente también ha exigido “respeto” para la fiesta de Villalar y ha abogado por atajar fuertemente problemas como la despoblación, el éxodo rural y la pérdida de servicios público en los pueblos.

Para el ministro lo que lleva sucediendo con Villalar desde que Vox ha entrado en la Junta es un proceso “muy desmoralizador”. Puente ha manifestado que las instituciones de Castilla y León no creen “en sus símbolos y valores”. Puente además ha protagonizado la ofrenda floral a los líderes del movimiento comunero Juan Bravo, Juan de Padilla, Francisco Maldonado y María Pacheco.

Ana Redondo pide “poner coto a la regresión política y de derechos” de PP y Vox

Más tarde, la ministra de Igualdad, Ana Redondo, ha reclamado en su intervención en el monolito la necesidad de “poner coto a la regresión política y de derechos” de PP y Vox.

Redondo ha cargado con el gobierno de PP y Vox en la Junta por “pisotear” los derechos de los castellanos y leoneses. La ministra ha criticado al Ejecutivo autonómico por querer que “la fiesta de la Comunidad se devalúe”, negar “la Memoria Histórica con unas leyes de la discordia” y querer “eliminar a toda costa el Diálogo Social”.

La ministra ha recordado la memoria de los comuneros y comuneras y ha afirmado que el Gobierno no va permitir que “los derechos de las mujeres estén en juego y que no se hable de la violencia machista como una violencia estructural de nuestra sociedad”.

Sira Rego urge parar “el genocidio en Gaza”

La ministra de Juventud e Infancia, Sira Rego, ha urgido este martes al cumplimiento del derecho internacional y ha pedido el respeto a los derechos humanos para acabar con “el genocidio en Gaza”, informa EFE.

La miembro de la dirección federal de IU se ha mostrado orgullosa por entregar el primer Premio Villalar al pueblo palestino y ha asegurado que desde su formación siguen “trabajando”, “peleando” e “insistiendo” en la necesidad de un acuerdo de paz “inmediato”.

Preguntada por su opinión acerca de que Castilla y León sea una de las pocas autonomías que no ha apoyado la creación de un estado palestino, ha señalado que ella no es competente en materias relacionadas con el Ministerio de Asuntos Exteriores, aunque va a mantener la defensa del reconocimiento “en todos los espacios internacionales, políticos y sociales” en los que tienen representación.

Irene Montero pide defender la memoria democrática

La exministra de Igualdad, Irene Montero, también ha realizado la ofrenda floral en representación de Podemos. Junto al secretario general de Podemos en Castilla y León, Pablo Fernández, la ahora candidata a las elecciones al parlamento europeo ha hecho un llamamiento a defender la memoria democrática ante “el ejercicio de impunidad” de PP y Vox con su Proposición de Ley de Concordia en el parlamento autonómico.

La líder de Podemos ha puesto de ejemplo a los comuneros como forma de persistir a pesar de la derrota, que es lo que se celebra este 23 de abril. “Nos levantamos e intentamos ganar”, ha afirmado.

Otro año de polémica

Esta fiesta viene marcada por la polémica otro año más. En esta ocasión, ante lo que la izquierda ha calificado como uso propagandístico de la Fundación Castilla y León y su uso partidista por parte de la extrema derecha para difundir sus ideas, además de querer que la fiesta de Villalar pierda su connotación política. Este día tradicionalmente ha sido aprovechado por multitud de colectivos, partidos y sindicatos, a imagen de lo que hicieron los comuneros, para exigir reclamaciones y avances sociales. Todo “un akelarre de la izquierda”, como lo definió el vicepresidente de la Junta de Castilla y León, Juan García-Gallardo, de Vox, el año pasado.

Ante este uso, PSOE y CCOO han decidido abandonar esta fundación. Los socialistas alegaron que “la Fundación Castilla y León está atacando a la propia Comunidad autónoma y a su espíritu de lucha por los derechos y libertades”, además de “blanquear al fascismo”; como lamentaba el secretario general autonómico del Partido Socialista, Luis Tudanca. CCOO apoyó al PSOE en su salida para no estar “en un sitio fascista”, mientras que UGT ha asegurado que lo estudiará.

La aparición de Mañueco en Villalar se ha contado en apenas unos minutos. En su visita, el presidente de la Junta ha reconocido que su equipo hará una “reflexión” y un “análisis” del desarrollo de las actividades programadas para conmemorar el Día de Castilla y León en todas las provincias, para “mejorar” en futuras ocasiones. El líder del Ejecutivo ha señalado que esta jornada representa un día de “tolerancia, de libertad, de igualdad y de reivindicación justa”, apelando a una reflexión sobre la historia para “no levantar fronteras y vivirla de manera inclusiva, abierta e integradora”.

Las Cortes de Castilla y León presididas por Vox contraprograman la fiesta de Villalar actividades en su sede este 23 de abril después de negarse a que la Fundación Castilla y León financiara la programación cultural de la campa de Villalar de los Comuneros.

Es el segundo año consecutivo en que el parlamento autonómico elige esta fecha para celebrar su jornada de puertas abiertas, que en otras ocasiones se había celebrado en febrero o marzo. Además, esta vez se ha preparado un programa de actividades en el exterior, de 11 a 16 horas para “celebrar la tradición” con deportes autóctonos, exhibiciones, juegos, música y gastronomía regional.

Actividades del 23 de abril en la plaza de las Cortes

La jornada de puertas abiertas será de 10.30 a 20 horas este martes y se habilitará un recorrido predefinido para conocer las salas de comisiones, la biblioteca y el hemiciclo.

Entre los juegos tradicionales estarán, según ha informado el parlamento a través de un comunicado, la Tanga, la Calva, los Bolos, la Rana, el Billar Romano y exhibiciones como la corta de troncos.

El DJ Mr.Kitos pinchará música a las 11 y a las 14 horas. A las 12.30 el grupo Bloody Mary amenizará con su música, como ya hizo en la jornada de puertas abiertas de 2019. Además se proyectarán dos documentales en el Salón de Actos: ¡Folk! a las 16 horas y Comuneros a las 18 horas.

Actividades en la campa de Villalar

Según ha informado el Ayuntamiento de Villalar de los Comuneros, este martes está prevista a primera hora la ofrenda floral a los comuneros. El Canto a la Esperanza será de la mano del ministro de Transportes, Óscar Puente. A las 10 también será la salida de la carrera popular que la organizado la Junta de Castilla y León en Villalar.

Por la mañana bailarán los grupos de danza Zarzalejo, Jambrina, Madrid Folk y La Ermita. A las 14.14 el alcalde de Villalar hará la lectura del Manifiesto de Villalar. A partir de las 16 actuarán grupos como El Nido, Guille Jové, Delameseta, San Miguel Fraser & Castilla Fiddle y Linda Burnetti.

Además, las diferentes carpas han organizado su propia actividad cultural para la noche del 22 y el día del 23 de abril, con bandas como Memocracia, El Naán, Castora Herz y otros artistas de Castilla y León

Actividades en otras ciudades de Castilla y León

Mientras tanto, la Junta de Castilla y León ha apostado por organizar actividades en más municipios y no solo en Villalar para que la fiesta autonómica se pueda celebrar en once municipios: Ávila, Burgos, León, Palencia, Salamanca, Segovia, Soria y Zamora, Ponferrada, Aranda de Duero, Miranda de Ebro y Villalar de los Comuneros.

En todos estos municipios se celebrará una marcha de deporte en familia en forma de carrera popular, un izado de la bandera de Castilla y León y la lectura de un extracto del Estatuto de Autonomía.

Se han organizado actuaciones de música regional por la mañana y grupos de música moderna que tocarán desde las 19.30 horas por la tarde El detalle por provincias está en este enlace.

El movimiento comunero —revuelta, revolución o rebelión, aún hay debate al respecto— reclutó a la nobleza castellana y leonesa en contra de un rey, Carlos I, que ni siquiera hablaba el idioma y que solo veía en esa tierra un lugar en el que recaudar impuestos. Los comuneros reclamaban una democracia limitada, el fin de los abusos de la Corte, la reducción de gastos de la Corona y una reforma de la Justicia, entre otros aspectos.

El 23 de abril se conmemora la batalla entre los realistas de Carlos I y los comuneros, que perdieron en Villalar de los Comuneros. El 24 de abril de 1521, los tres líderes comuneros —Juan Bravo, Juan Padilla y Francisco Maldonado— fueron ajusticiados. Por eso muchos en Castilla y León dicen que se conmemora 'la derrota' de los comuneros, aunque lo que se ha pretendido siempre ha sido el contrario: reivindicar la lucha por la libertad y las ideas políticas.

La campa lleva dos años (los dos de Vox al frente de la fundación dependiente de las Cortes) sin programación cultural organizada por la Fundación Castilla y León. El gobierno autonómico ha organizado actividades en varias ciudades de Castilla y León para el próximo martes, una decisión que ha ido acompañada de reproches por parte de la oposición y al menos parte de la sociedad leonesa.

La fiesta del Día de Castilla y León se eligió con la intención de fomentar un sentimiento de 'comunidad', del que algunos todavía rehúyen. El historiador Enrique Berzal, cree que esta fecha no ha servido para generar “una identidad de tipo autonómico”, pero sí para “reivindicar unos valores de solidaridad y participación política que pueden ser extensibles al resto de España”.

La campa de Villalar al final de la dictadura

La campa de Villalar de los Comuneros empezó a ser objeto de peregrinación a finales de los años 70, antes de la democracia. Fuerzas de derecha e izquierda castellanista y regionalista ocupaban el espacio, aunque en pocos años se convirtió en un “reducto” con fuerzas políticas de izquierda, extrema izquierda, con la presencia hasta de Herri Batasuna, explica Berzal.

Hipólito Rafael Oliva, catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla, apunta que, con la constitución de la comunidad autónoma de Castilla y León, se buscó un referente histórico. “Evocaron un pasado glorioso también, que quizás fue el último momento glorioso de los reinos de Corona de Castilla y de León”, apunta.

“Por un lado está esa identificación a la izquierda de la campa de Villalar. Por otro lado, es verdad que Alianza Popular al principio estaba en contra de la configuración actual de la comunidad autónoma: la separación de Segovia, de León, incluso había movimiento burgalesista. Alianza Popular no tenía una cultura política autonomista”, continúa Berzal. En los años 80 hubo episodios de violencia, como el asesinato de un joven en 1987.

El gobierno autonómico dirigido por el Partido Popular desde 1987 estuvo durante 14 años sin acudir a la campa de Villalar, algo que cambió con la llegada de Juan Vicente Herrera a la Presidencia en 2002, aunque los primeros años provocó ciertos rechazo —y el presidente y los consejeros iban escoltados— y se limitaba a una participación oficial a primera hora del día, que se había ido normalizando.

“Históricamente no hay una cultura política muy autonomista dentro del PP y la izquierda ha monopolizado la campa. Vox muestra un rechazo frontal: por un lado, identifican el ejemplo comunero con la izquierda política y por otro, es un partido centralista, está en contra de la España de las autonomías. Villalar para ellos es el símbolo de una reivindicación de autogobierno”, continúa Berzal. Todavía hoy, partidos, sindicatos y colectivos de izquierdas montan puestos y carpas reivindicativas y festivas en la campa.

Una reivindicación por la libertad, la igualdad y la justicia

El doctor en Filosofía e Historia, Salvador Rus Rufino, rechaza que el vicepresidente de la Junta de Castilla y León, Juan García-Gallardo, redujera la celebración de Villalar a “un aquelarre de la extrema izquierda”. “Lo que se ha intentado reivindicar es la lucha por la libertad, la igualdad y la justicia, de unas personas que dieron su vida por unas ideas y unos ideales que estaban muy arraigados en el pensamiento colectivo de no tener un rey que no se preocupara de su reino”, resume Rus Rufino, que en 2020 fue nombrado comisario de la celebración del V Centenario de la Guerra de los Comuneros.

Oliva considera que las personas que acuden normalmente a la campa están “bien informadas” sobre la Guerra de las Comunidades, un evento que “ponen en valor”. “Lo razonable es que en una sociedad democrática avanzada todo el mundo haga de esto [la revolución comunera] algo suyo, como ocurre en Francia con el 14 de julio. Los ciudadanos tomaron masivamente la palabra, hubo una importante participación popular. Se trataba de frenar la arbitrariedad de la Corona y de la emancipación de los individuos”, expone el catedrático, que ha participado en un panel internacional de revueltas medievales.

Salvador Rus Rufino pone el foco en la Unión del Pueblo Leonés (UPL). “Sería injusto decir que el PP o el PSOE se han desvinculado de Villalar porque la Junta de Castilla y León han hecho una apuesta audaz en los últimos años. La UPL sí se ha desvinculado permanentemente de la fiesta”, expresa este catedrático en Historia de la Universidad de León. Rus reconoce que la UPL es “coherente”. “UPL dice: ' No nos identificamos con esta configuración territorial y no nos identificamos con los hechos de los comuneros'. Y es coherente con ello”, expresa Rus Rufino, que sí destaca que la actividad comunera en León fue “muy intensa” en el siglo XVI.

De hecho, el leonesismo en otros partidos políticos también es un factor a tener en cuenta. Esta misma semana el secretario provincial socialista en León, Javier Alfonso Cendón, y la procuradora autonómica y secretaria de Organización del PSOE leonés, Nuria Rubio, anunciaron que presentarán en el parlamento autonómico una iniciativa para pedir que Castilla y León tenga otra fiesta oficial: el 18 de abril en recuerdo a las primeras Cortes democráticas en 1188. Una propuesta que ya el PSOE autonómico liderado por Luis Tudanca aprobó en su congreso del año 2021.

Trasladar las circunstancias políticas del siglo XVI al XXI

En cualquier caso, los historiadores coinciden en que trasladar las circunstancias políticas y sociales del siglo XVI al siglo XXI es un error. “No lo podemos evitar porque vivimos en un tiempo en el que los fenómenos del pasado nos parecen actuales, ya sea la época que sea, pero tenemos que discernir y ver los hechos del pasado con el afán de encontrar una lectura crítica para construir un presente mejor”, apunta Laura Lara, nombrada junto a su hermana María historiadoras oficiales de la conmemoración del V Centenario de los Comuneros en Castilla-La Mancha.

“Es una apropiación indebida, podríamos decir”, explica Berzal, que rechaza un paralelismo en la dicotomía realistas-comuneros y derecha-izquierda. “Son otras categorías históricas las que se utilizan. Pero es el mecanismo que últimamente más realizan los políticos: se apropian de los episodios históricos para llevarlos a su cauce partidista, lo vemos con los comuneros, la guerra dels Segadors, la II República...”, insiste Berzal, profesor titular de la Universidad de Valladolid

Hipólito Rafael Oliva cree que se podría establecer cierto paralelismo de “una situación en la que se quieren cambios” con los comuneros porque fue “un cuestionamiento del orden social y político”. “Los partidos más conservadores lo ven con una cierta distancia, pero me parece un error porque las demandas de los comuneros eran fundantes para el tipo de sociedad en la que vivimos ahora”, zanja.

El trabajo de la Fundación Castilla y León en el V Centenario

Hipólito Francisco Oliva y Salvador Rus Rufino destacan el trabajo y esfuerzo que realizó la Fundación Castilla y León —dependiente de las Cortes y que ahora está en manos de Vox, cuya utilización ha provocado la salida del PSOE y CCOO— en el marco del V centenario de la batalla de Villalar. En el marco de esa efeméride se produjo el documental Comuneros. Su director, Pablo García Sanz, asegura que el largometraje pretende servir como “una puerta de entrada” al movimiento comunero. “A la gente le interesa muchísimo, es un movimiento que podría haber cambiado la historia de España de haber triunfado”, añade.

García Sanz lamenta que apenas haya películas y libros respecto a los comuneros que no sean investigaciones científicas. “El movimiento tuvo importancia no solo en el siglo XVI, sino en el siglo XIX y XX. Se ha utilizado para dar identidad nacional en el siglo XIX y regional en el XX”, afirma el documentalista.

El siglo XIX recupera el movimiento comunero

La doctora en Historia Medieval Beatriz Majo Tomé explica que los liberales recuperan la figura de los comuneros en el siglo XIX, especialmente de la mano de las Cortes de Cádiz y en el Trienio Liberal. “Se recuperan pero utilizando esos conceptos contemporáneos de libertad y justicia, por ejemplo”, apunta Majo Tomé, que recuerda que en 1823 ya hubo un acto en recuerdo a la batalla de las Comunidades.

En el siglo XIX no solo se recuperan las figuras de Bravo, Padilla y Maldonado, también ensalzan la figura de María Pacheco, pero desde un punto de vista romántico. “Se reivindica la figura de María Pacheco, pero no tanto como una mujer que participa en el movimiento, sino más bien con una idea del amor romántico: se la relaciona con estos ideales de libertad y justicia, pero se recalca el papel de cómo una mujer, por amor a su marido ajusticiado —Juan Padilla— mantiene la lucha que había mantenido él”, explica Majo Tomé. La profesora de Secundaria y profesora-tutora de la UNED en Ponferrada destaca que María Pacheco fue una mujer “muy culta y preparada”.

“Ya avanzado el siglo XIX, tenemos dos tendencias liberales: la más abierta y la más conservadora. Esta última vuelve al mito de los comuneros, pero viéndolo con un poco de recelo, del fracaso de no haber visto también la gloria del imperio que venía con Carlos V. Esta visión es la que se recupera durante el Franquismo. Se hace un símil con los republicanos: asemejan lo torpe que fueron los republicanos de no ver el glorioso alzamiento con lo torpe que fueron los comuneros por no ver la gloria que venía con Carlos V”, explica Majo, que ha investigado sobre el movimiento comunero, la gobernanza de las ciudades y la participación de los grupos populares en conflictos medievales.

De hecho, el Congreso de los Diputados aloja una cartela del siglo XIX en recuerdo a Juan de Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado, aquellos que hace 500 años consiguieron levantar a un pueblo que todavía hoy tiene reivindicaciones y exigencias hacia los más poderosos.

Donde antes hubo sangre, muerte y lamento por una batalla y una guerra perdida (la de las Comunidades, en 1521) ahora hay fiesta, reivindicación y alegría. Castilla y León tiene fijado el 23 de abril en su Estatuto de Autonomía su día oficial. Hace 502 años en Villalar de los Comuneros, localidad situada en la provincia de Valladolid con casi 490 vecinos, las tropas realistas de Carlos I propinaban una dura derrota a las mesnadas de los comuneros que acabó con el ajusticiamiento de Juan de Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado, principales líderes de la revuelta contra el futuro emperador y su regente, Adriano de Utrecht. Pese a la debacle, aún quedaba por caer Toledo, plaza que mantuvo María Pacheco, la 'Leona de Castilla', hasta febrero de 1522.

Los ecos de esta revuelta, que tuvo lugar entre 1520 y 1522 en las ciudades del interior de la Corona de Castilla contra un recién llegado Carlos I y en contra de las élites y los privilegios de éstas, aún duran hasta nuestros días. En una jornada con un buen tiempo, a diferencia de otros años, más de 21.000 personas se han acercado hasta el municipio comunero para hacer memoria, reivindicar y celebrar. Esta jornada, a pesar de la romantización de las ideas comuneras y el avance temporal en las reclamaciones, tiene ese fuerte componente crítico que se capitaliza con la presencias de varias organizaciones sindicales, partidos políticos y plataformas.

Esa 'amapola comunera' que tiene a Villalar como trigal para crecer sus demandas sociales se deja ver sin timidez el 23 de abril. Éstas se manifiestan en forma de banderas: desde enseñas de republicanas, LGTBi, de Castilla y León, Castilla por un lado y León por otro, la versión del pendón morado castellano asociado a los Comuneros, la de partidos y sindicatos... también la de España. Este abanico de símbolos marcha como marea humana dirección a la Campa -lugar a las afueras dónde se concede el sitio dónde se batalló en Villalar y que concentra las actuaciones musicales y las carpas- hasta el monolito levantado en honor a María Pacheco, Juan de Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado en frente de la casa consistorial; y también durante el camino de vuelta.

Por el camino, pasando por la calle Nuevo Mester de Juglaría, el sonido de las gaitas, dulzainas y tamboriles recuerdan que existe un folclore y unas tradiciones con fuertes raíces y así lo atestiguan la gente que viste los trajes tradicionales, los que bailan con esta música y también los que graban este pasacalles. Villalar es durante el fin de semana el epicentro de esa Castilla y León orgullosa de su historia. Las de las dos regiones, separadas y/o juntas, que aquí hay variedad de opiniones.

Pero este festivo también deja contrastes. No solo hay mítines; si uno se escapa unos metros puede ver un curioso contraste. De fondo, la música folk se entremezcla con la de Rosalía, que proviene de las atracciones plantadas allí dejando claro una cosa: que el día de Villalar tiene un fuerte carácter popular, con ese poso reivindicativo pero también como si de las fiestas de cualquier pueblo de Castilla y León se tratase. Hinchables, puestos de garrapiñadas o los típicos 'monos' -puesto que consiste en lanzar unas bolas para derribar tres bolos-, que no todo es darle a la jota y las proclamas políticas. También hay diversión y buen yantar.

En el apartado musical, en Villalar gusta el folclore. Los cabezas de cartel, con el permiso de otros grandes como Mayalde o el Naán, son el Nuevo Mester de Juglaría. Este longevo grupo segoviano -comenzaron 1969- son parte de la historia musical del sentimiento castellano y de la celebración de este día. Ellos pusieron voz y música al poema de 'Los comuneros' del autor berciano Luis López Álvarez, haciendo de ese disco y de su última pista, Canto de Esperanza, un himno de resistencia que siempre -a excepción de los años de pandemia- se canta en Villalar y que, además, ha trascendido a otros actos reivindicativos.

Ausentes y presentes

Volviendo al carácter reivindicativo, este año 2023 el tono de protestas se ha levantado con respecto a ediciones anteriores y los culpables son Vox bajo la permisividad del Partido Popular. El ambiente que hay en Villalar de los Comuneros no le gusta al partido de extrema derecha y al vicepresidente de la Junta de Castilla y León, Juan García-Gallardo. El segundo al mando del Ejecutivo autonómico ha calificado a esta fiesta como “aquelarre de la extrema izquierda” como justificación a su ausencia y a otros cargos de Vox, como el presidente de las Cortes, Carlos Pollán. A diferencia de sus predecesores en el cargo que ejercían de anfitriones, Pollán al estar también al frente de la Fundación Castilla y León -quien se encarga de organizar- también ha decidido no acudir por segundo año consecutivo. “Que nadie diga que hay un deber legal de asistir a ese macrobotellón, porque es mentira”, se ha excusado García-Gallardo.

Ese abandono de Villalar por parte de Vox no solo viene como parte del marketing político de la formación, que además de “aquelarre de la extrema izquierda”, se ha manifestado en contra de esta jornada de palabra y obra. Además de reiterar de vez en cuando que quieren acaban con el sistema de autonomías, en el caso de Castilla y León, a través de la Consejería de Empleo e Industria, decidieron suprimir el festivo del día 24, que se ponía este lunes al caer el festivo en domingo por el día de Santiago, patrón de España, el 25 de julio.

Pero también, como recogió este periódico, Vox se está esforzando por estrangular el día de la Comunidad. El pasado 30 de enero la Fundación Castilla y León, cuyo patronato ostenta el presidente de la Cortes, Carlos Pollán, informaba al Ayuntamiento de Villalar su intención de no continuar pagando por los terrenos y edificios necesarios que albergan los actos y actividades para el festejo poniendo en duda la continuidad, por parte de la administración autonómica, de la fiesta de Villalar.

Entre esas otras ausencias, también ha sido notable la de CyLTV. Otros años, la única cadena de televisión autonómica -de carácter privado pero con financiación de la Junta- dedicada un programa monográfico que duraba toda la jornada para difundir el Día de la Comunidad y todos los actos de Villalar. En cambio, en este 2023 la cobertura realizada se ha concentrado en los informativos, motivo que ha sido criticado y afeado en redes sociales.

Visita relámpago de Mañueco

Bajo esta marejada, sumada a la ausencia de la oposición y sindicatos a la entrega de los Premios Castilla y León con polémica, le ha tocado acudir al presidente de la Junta a la localidad comunera. Alfonso Fernández Mañueco, acompañado de consejeros como Jesús Julio Carnero o Carlos Fernández Carriedo, ha inaugurado la exposición 'Cómo hemos cambiado', sobre los 40 años de autonomía en la Comunidad. En su visita, que ha realizado a primera hora de la mañana y que ha durado poco más de una hora, el líder el Ejecutivo ha justificado las ausencias de sus socios de Gobierno a “la libertad” de estos a no acudir. “Mi responsabilidad es estar aquí y a partir de ahí, respeto al resto de personas y de instituciones, ha habido ausencias en otros actos también muy importantes, probablemente más importantes, y lo que hay que hacer es tomar nota”, ha asegurado.

Mañueco también ha defendido su presencia en Villalar y ha explicado que como “máximo representante” de la Comunidad ha estado tanto en los Premios Castilla y León como en Villalar. “Me toca la responsabilidad de dar estabilidad a las instituciones, de dar estabilidad y fortaleza al trabajo que hacen las personas de Castilla y León y eso es lo que estoy ejerciendo”, ha reseñado.

Por último, el presidente de la Junta ha querido tapar a su socio de Gobierno con que este domingo no haya sido declarado festivo y, por tanto, no se haya pasado al lunes. “Nadie puede negar que el 23 de abril estamos celebrando, porque es festivo, porque es domingo, el Día de la Comunidad, y que el año que viene, que coincidirá en martes, porque es un año bisiesto, volverá a ser festivo”, ha apuntado.

“Defender la democracia, la Constitución y los Estatutos de Autonomía”

Como en ediciones anteriores, la histórica campa ha recibido la visita de dirigentes del ámbito político y sindical federal, como la portavoz del Gobierno, Isabel Rodríguez, quien ha sido nombrada “comunera” por el primer presidente de Castilla y León, el socialista Demetrio Madrid, quien posteriormente ha leído el Manifiesto de Villalar 2023.

A los pies del monolito, Rodríguez ha hecho un llamamiento a “defender la democracia, la Constitución y los Estatutos de Autonomía” de lo que considera “ataques” de la ultraderecha a la que en Castilla y León “abrió la puerta” la derecha, en referencia a la coalición del PP y Vox, informa EFE.

El líder del PSOE de Castilla y León, Luis Tudanca, ha planteado este Día de la Comunidad como una jornada “de resistencia” ante lo que ve como un “ataque” a la fiesta por parte del PP y Vox y ha argumentado que esa actitud de lucha “es vencer”, como símbolo de la “esperanza” en un “presente y un futuro que Castilla y León merece”.

Unos “dirigentes decentes”, ha demandado Tudanca en su discurso durante la ofrenda floral, donde ha reivindicado que el Gobierno autonómico tiene que estar “con la gente normal, ordinaria, con la gente humilde y que trabaja, y que verdaderamente madruga”.

En el caso de Podemos, su secretario autonómico, Pablo Fernández, ha rechazado “los intentos de PP y Vox de intentar acabar con esta fiesta popular” en un Villalar “más reivindicativo que nunca”.

También han acudido a la campa los dirigentes federales de UGT y CCOO, Pepe Álvarez y Unai Sordo, quienes han coincido en sus críticas hacia el PP y Vox, a quienes han responsabilizado de debilitar lo colectivo y amenazar las libertades, con un “desastre” de Gobierno autonómico

“Estamos empezando a entender cuáles son las estrategias de gobierno de la derecha cuando se alía con la extrema derecha: pretende debilitar todo lo común y lo colectivo, gestionan pésimamente para que nada funcione bien”, ha argumentado Sordo, convencido de que quieren “derruir todo el marco de diálogo social y los espacios democráticos de influencia de los trabajadores”.

El alcalde de Villalar de los Comuneros, Luis Alonso Laguna, se ha mostrado crítico con la merma en la ayuda prestada al municipio por la Fundación Castilla y León, dirigida por Pollán (Vox), hasta el punto de que ha pedido su desaparición: “No está haciendo nada y no cumple con los que fueron sus fines”. “Esta fundación ya no tendría que existir”, ha sostenido.

Las calles de Villalar de los Comuneros han recuperado de este modo el habitual ambiente de idas y venidas de miles de ciudadanos, después de que el pasado año el mal tiempo menguara la afluencia tras dos años de pandemia de la covid que impidió su celebración.

Las Cortes de Castilla-La Mancha han presentado esta mañana el libro ‘Memoria documental del Movimiento Comunero’, editado junto al Gobierno regional y la Fundación Impulsa en el marco de la programación para conmemorar el V Centenario del Levantamiento de las Comunidades de Castilla que se ha celebrado durante esta legislatura. El volumen contiene documentos originales de esta época y varios escritos de especialistas interpretando estos hechos que suponen “una parte muy importante de nuestra historia” y con elementos que son “antecedente de nuestras instituciones modernas”, en palabras del presidente del parlamento, Pablo Bellido.

Con el subtítulo ‘Textos imprescindibles para entender el proyecto transformador que alimentó el levantamiento de las Comunidades de Castilla de 1520’, el libro coordinado por el periodista y escritor Javier Semprún, tiene como objetivo analizar el trasfondo legal del movimiento a través de algunos documentos esenciales como la Ley Perpetua e invitar a quien lo lea a acudir a las fuentes primarias, a la vez que historiadores e historiadoras de reputado prestigio interpretan los hechos a la luz de sus propias investigaciones.

“Este libro es una lección de historia, una lección de humanidad y una lección de orgullo cívico” ha explicado el director de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, Jesús Carrobles, coautor y encargado de presentar el título junto al presidente de las Cortes en su Sala Institucional, antes del Pleno.

Así, ha explicado que ofrece una interpretación y no una mera enumeración de acontecimientos, a la vez que presenta fuentes originales “magníficamente editadas”; que entre su “enorme excepcionalidad” hay detalles que humanizan la historia y permiten “empatizar” con sus protagonistas; y que el repaso invita a “sentir orgullo” por el modo en que durante esta época en los territorios actuales de nuestra comunidad se debatió de “temas como la libertad, el bien común, la representación y se legisló”.

El presidente de las Cortes regionales ha defendido el impulso que ha dado esta institución a la memoria de las Comunidades como “parte muy importante de nuestra historia” y con elementos que suponen un “antecedente directo” de nuestra democracia autonómica actual: “Nos pareció conveniente conmemorar este V Centenario, aportar información sin prejuzgar los hechos y sin hacer presentismo para que la ciudadanía conozca mejor la historia de España, en un momento en que pasábamos de la época medieval a la moderna”.

En este sentido, Bellido ha agradecido el trabajo de las personalidades e instituciones que se han sumado a estas conmemoraciones y se ha mostrado “satisfecho” por el balance de actividades: “hemos aportado un poco más de luz en un panorama difícil, porque hablamos de algo que sucedió en el siglo XVI y en un contexto en el que el bando vencedor intentó anular la memoria de este episodio para que no se produjeran más revueltas”. En cualquier caso, ha recordado que se han rescatado protagonismos femeninos y ligados a los actuales territorios de la región: “Hemos contribuido a divulgar y conocer mejor esta parte de nuestra historia”.

Un programa variado de actividades

Con motivo del aniversario de estos hechos que se extendieron con inicio y final en Toledo entre 1421 y 1422, las Cortes regionales celebraron un acto institucional en el Salón de Plenos en diciembre de 2020, cuyas intervenciones fueron publicadas en formato de libro; participaciones del presidente en foros y mesas redondas, algunas organizadas también por las Cortes de Castilla y León; la exposición ‘Mujer y Comunidad’ con la Real Fundación de Toledo, que sigue girando tras su paso por el Convento de San Gil de Toledo; un ciclo deconferencias por toda la región de las historiadoras María y Laura Lara Martínez; y la producción y gira de un espectáculo de teatro, música y danza sobre la figura de María Pacheco.

Este libro se suma ahora a este conjunto de actividades. Se trata de una obrade autoría coral con la participación de Ramón Sánchez González, catedrático de Historia Moderna; Miguel Gómez Vozmediano, doctor en Historia por la Universidad Complutense; Laura Lara, doctora en Filosofía por la Universidad Complutense y profesora de Historia de la Udima; María Lara, escritora e historiadora, doctora por la Universidad de Castilla-La Mancha; y los citados Semprún y Carrobles, quien es además arqueólogo, investigador y divulgador científico.

Mujeres “opacadas” a lo largo de la historia. Figuras desconocidas, nombres olvidados que ahora quieren ser recordados. “Las mujeres han jugado un papel muy importante en la historia, aunque luego fueran opacadas por un trabajo deliberado de ocultamiento de su trabajo en nuestra sociedad y nuestro país”, explicaba Pablo Bellido, presidente de las Cortes de Castilla-La Mancha. El Parlamento regional ha inaugurado este miércoles la exposición 'Mujer y comunidad', una iniciativa que recoge la vida de diez mujeres, “referentes femeninos” de España, vinculadas especialmente con Castilla-La Mancha entre los siglos XV y XVI.

Entonces no existía la autonomía, resaltó Bellido, pero en el territorio que hoy sí es la comunidad autónoma las mujeres jugaron “un papel muy importante”. “Queremos contribuir a que niños y niñas, y los y las jóvenes de la región tengan referentes femeninos para incentivar y fomentar la igualdad”, explicó el presidente de las Cortes, que resaltó que es una “obligación” de las instituciones, en especial de la que “representa al pueblo de Castilla-La Mancha, por tanto, al conjunto de hombres y mujeres”.

La exposición se ha hecho en colaboración con la Real Fundación de Toledo. El presidente de la Junta de Protectores de la institución, Jesús Carrobles, ha resaltado que el relato histórico ha sido “bastante” mezquino con las mujeres, porque “nunca se les ha considerado” protagonistas, a pesar de sus “grandes papeles y talento”. “Mirando al pasado, podemos construir futuro”, explicó. En concreto, la exposición tiene un fuerte vínculo con la celebración del levantamiento comunero, cuyo 500 aniversario se ha celebrado durante 2022.

Carrobles ha recordado que siempre se ha hablado del protagonismo de Juan de Padilla o de Francisco Maldonado, cuando la gran protagonista y que “representaba el valor y la legitimidad del reino” era la Reina Juana de Castilla, cuya figura se celebra en la exposición. O que la verdadera lideresa de la revuelta en Toledo fue María Pacheco, al ser la “principal negociadora de la nobleza”. “La exposición quiere reflejar la importancia en estos momentos tan complejos de nuestro pasado”, señala. No sólo eran mujeres ricas, apuntó, sino también del medio rural, de la nobleza urbana, o del pueblo llano. En general, “muestran la existencia de una sociedad enormemente compleja y rica”.

La mujer que transformó Torrijos

Por ejemplo, cita a Teresa Enríquez, fundadora de la Gran Colegiata del Corpus Christi de Toledo. “Una señora noble que cuando enviudó en vez de dedicarse a hacer calceta se dedicó al proyecto cultural y social más importante de la España de su tiempo”, resaltó Carrobles. Convirtió Torrijos en una villa ducal “de lo mejor de su tiempo”. También se refirió a Luisa, o Lucía, Medrano, nacida en Guadalajara y que “no pudo ser catedrática” de la Universidad de Salamanca. “Es algo que quiere mostrar la exposición”.

También se cuenta la historia de Francisca 'La Brava', una mujer originaria de Quintanar de la Orden, en Toledo, que fue “duramente” castigada por la Inquisición por haber sido “intermediaria” con la Virgen, a quien aseguró ver, y “saltarse al párroco”. Así, diez mujeres de las cinco provincias de Castilla-La Mancha que quiere funcionar como una llamada de atención para ser conscientes de la capacidad de la historia y las dificultades con las que trabajaron las mujeres.

Pablo Bellido defendió que las Cortes quieren ser una institución feminista y trabajar con el feminismo, “también con hombres”. “Esto es una cuestión de la sociedad”, resaltó. E insistió que “falta más discurso feminista”. Además, ha señalado que las Cortes castellanomanchegas estarán abiertas a la sociedad para ver la exposición durante los próximos 15 días. La muestra luego llegará al IES María Pacheco, en Toledo.

“Queremos ser Cortes feministas que avancen en esta igualdad. Es un deber moral avanzar en esta materia”, explicó el presidente del Parlamento, que resaltó el “déficit” que existe de conocimiento en la sociedad sobre mujeres de Castilla-La Mancha.

francisca bravo

La sombra de Vox se cierne sobre la celebración del Día de Castilla y León, que se lleva celebrando en Villalar de los Comuneros desde 1976, primero de forma popular y luego, en 1983 de manera oficial -una vez formada la autonomía e incluida en el Estatuto-. Este lunes, la Fundación Castilla y León, cuyo patronato ostenta el presidente de la Cortes, Carlos Pollán, de Vox, ha informado al Ayuntamiento de Villalar su intención de no continuar pagando por los terrenos y edificios necesarios que albergan los actos y actividades para el festejo.

Así lo ha trasladado el alcalde del municipio vallisoletano, Luis Alonso Laguna, quien ha desvelado que la entidad “da por extinguido el convenio que ambas instituciones” para el arrendamiento de la Campa, el aparcamiento de autobuses y autocaravanas y la casa de Cultura, por el que el consistorio recibía 35.000 euros. El contrato, que expira en mayo de este año, no afecta a la presente edición aunque sí obligará a que ambas partes tengan que sentarse a hablar de cara a próximos años.

La propuesta que va llevar la Fundación Castilla y León a la reunión del patronato de este 1 de febrero es que el Ayuntamiento “no nos cobre por ese espacio” y disponga de las instalaciones y terrenos de forma gratuita, como ha apuntado en declaraciones a este diario el presidente de la entidad, Juan Zapatero. Asimismo, ha recordado que la jornada está pensada para que a un pueblo de 400 habitantes vayan unas 20.000 personas, lo que repercute en la economía local.

El motivo de suprimir este acuerdo tiene que ver con la partida presupuestaria dedicada a la Fundación Castilla y León, como ha justificado Zapatero. Para 2023 el aporte económico se ha reducido de 1.195.000 a 750.000. Esta entidad, que cuenta con las Cortes como principal aportador, también va a tener que recortar en la celebración de este año.

Disminuye la partida para celebrar el Día de la Comunidad

A falta de que se apruebe en la reunión de este miércoles, varias fuentes consultadas apuntan que la fiesta en Villalar pasa de 180.000 euros a 100.000 euros, una cuantía destina a sufragar las infraestructuras necesarias para la celebración.

Preguntado por un posible fin de la fiesta y de la propia Fundación, Zapatero ha trasladado su tranquilidad para que ambas continúen. “No tengo nada que me haga pensar así”. A lo que ha añadido que la entidad “sigue trabajando durante todo el año” en actividades y programas, muchas de ellas con una planificación a largo tiempo, y que, además, se van a ir presentando nuevas también con vista a un futuro.

Desde el Ayuntamiento, el regidor ha señalado su sorpresa por el anuncio y ha recordado que “esta compensación” por el uso en exclusiva de estos terrenos les ha privado de poder arrendarlo durante el año por más dinero para otras cuestiones.

Para Laguna, la fiesta de Villalar continuará con o sin el apoyo institucional, ya que como ha recordado este tipo de medidas “provocan el efecto contrario” al que buscan conseguir y “provocan la reacción de la gente”.

Vox, en contra del único festivo autonómico

Con esta no renovación del contrato y la reducción de la partida para la Fundación Castilla y León, Vox da un nuevo paso para secar una jornada con un fuerte poso reivindicativo y sentimiento regionalista. A esta nueva afrenta contra la memoria de los Padilla, Bravo y Maldonado -que en Villalar se ponían fin a sus aspiraciones y a su vida-, hay que sumar la modificación del calendario laboral por parte de la Consejería de Empleo, en manos de Vox, para suprimir el festivo del día 24 abril, que al caer el 23 en domingo se hubiera pasado al lunes, por el día el día 25 de julio, martes, y festejar al Apóstol Santiago, patrón de España.

Pero la fiesta en Villalar, desde la llegada de Vox al frente de la instituciones de Castilla y León, no ha estado exenta de polémica. Al presidente de las Cortes se le considera tradicionalmente como anfitrión de la celebración, si bien, con la llegada de la formación de extrema derecha al frente del Parlamento autonómico, Pollán decidió “por motivos personales” no ejercer como convidante. “Mis decisiones aquí, como presidente de las Cortes, son personales” y no es “de vital importancia” mi presencia, aseguró días antes.

El leonés, al poco de llegar a su cargo, apuntó que es necesario “reorientar” la fiesta de Villalar para sacarla a todas las provincias y “racionalizar” los gastos de la Fundación.

El vicepresidente de la Junta, Juan García-Gallardo, no se andaba con rodeos y explicaba lo que a su juicio es la fiesta de Villalar: “No es una fiesta de todos”, aseveró, para añadir que “todo el mundo sabe el nivel de afluencia que tiene la campa, la adscripción ideológica y quien viene de fuera para tratar de ideologizarla más”.

El entonces recién estrenado número dos del Ejecutivo autonómico aseguraba que “no es la fiesta de Castilla y León” y defendía que “es una fiesta que ha sido secuestrada por la izquierda”. “Yo reivindicó el espíritu genuino de los comuneros”, representado, en su opinión, en quienes rechazaron la subida de impuestos y se alzaron contra las élites.

El PP de Aznar cambió Villalar por una celebración “rotatoria”

La derrota en la batalla de Villalar supuso el gran declive en la Revuelta de las Comunidades de Castilla. Este movimiento, que tuvo lugar entre 1520 y 1521 en las ciudades del interior de la Corona de Castilla contra un recién llegado Carlos I, se hizo en contra de las élites y los privilegios de éstas. Para los académicos, esta guerra es una bisagra entre las revueltas antiseñoriales medievales y las primeras revoluciones burguesas de la Era Moderna.

Vox no es el primer partido en tratar de acabar con la fiesta en Villalar. El Partido Popular trató de hacer lo propio en los tiempos en los que José María Aznar estaba al frente de la Junta. Fue entre 1988 y 2000 el tiempo que estuvo vigente la decisión del que sería posteriormente presidente del Gobierno y que sus sucesores, Jesús Posada y Juan José Lucas, mantuvieron para separar las celebraciones institucionales de la celebración popular en la campa de Villalar. Por un lado las gentes, con Villalar como epicentro de su sentimiento y reclamaciones y, por otro, los políticos llevando por la Comunidad de “forma rotatoria” -como por aquel entonces se decía al igual que Vox ahora- una fiesta que según a quién se le pregunte no es tal cosa.

Tudanca acusa al PP de querer “volver a los tiempos de Aznar”

El secretario general del PSCyL, Luis Tudanca, ha acusado a Vox de “colonizar” las instituciones y al PP de querer “volver a los tiempos de Aznar” para “acabar” con el Día de Castilla y León.

“Vivimos en una tierra en la que tenemos un Gobierno que no cree en la violencia de género, que no cree en el derecho al aborto, que no cree en el diálogo social, que no cree en las Cortes y que ya no cree en el Estado autonómico”, ha argumentado el dirigente socialista después de presidir el Plenario de la Comisión Ejecutiva Autonómica (CEA), en declaraciones recogidas por Europa Press.

“Es un nuevo ataque. A mi no deja de hacerme gracia que precisamente aquellos que siempre acusan a los demás partidos de tomar decisiones en base a criterios ideológicos estén colonizando con su ideología de extrema derecha todas las instituciones de esta comunidad con el consentimiento del señor Mañueco”, ha continuado.

Para el socialista, Vox “dinamita desde el propio Gobierno” las instituciones y ha hecho suyas las reflexiones del exvicepresidente de la Junta, José Antonio de Santiago-Juárez al respecto. “Me preocupa enormemente que el número dos del Partido Popular haya dejado caer en sus declaraciones que el PP quiere volver a los tiempos de Aznar, cuando la Junta no celebraba el Día de la Comunidad, cuando trataba de boicotearlo, y cuando los actos institucionales oficiales de la Junta se dedicaban precisamente a tratar de hacer saltar por los aires la celebración del Día de la Comunidad”, ha ahondado.

Para Tudanca, el Gobierno autonómico está haciendo un “flaco favor” a la cohesión de Castilla y León. “Pero claro, si no la cohesionan desde el punto de vista territorial, sino la cohesionan desde el punto de vista económico, sino la cohesionan desde el punto de vista social, va a ser muy difícil que tengan voluntad de cohesionar la desde el punto de vista institucional”, ha apostillado.

Una fundación en el punto de mira durante años

La antigua Fundación Villalar, que cambió su nombre al actual, lleva varios años en el punto de mira de la Presidencia de las Cortes. El antecesor de Pollán, Luis Fuentes (Ciudadanos), intentó disolver esta entidad dependiente de las Cortes, pero al final ni la cerró ni redujo su presupuesto. De hecho, en 2022 se ha incrementado su partida anual a 1,1 millones de euros, que hasta el quinto centenario de la batalla rondaba los 900.000 euros.

Luis Fuentes tuvo que conformarse con cambiar el nombre de la fundación, que pasó de llamarse Fundación Villalar-Castilla y León a Fundación Castilla y León: se pretendía “englobar” el sentimiento de todos los ciudadanos de la Comunidad, algunos de los cuales “no se sentían partícipes ni representados”, en referencia a las críticas provenientes fundamentalmente desde León. Solo se opuso a esta decisión el alcalde de Villalar de los Comuneros, Luis Alonso Laguna.

Además, cambiaron dos artículos de los estatutos de la fundación, que dejó de tener como objetivo “acrecentar el sentimiento de pertenencia” de los castellanos y leoneses para centrarse más en la “consolidación y desarrollo de la convivencia democrática y progreso social”. También se modificaron las actividades de la fundación, aunque los propios estatutos desechaban la obligatoriedad hacerlas todas o limitarlas a las que figuraban. ¿En esencia? Ningún cambio práctico, porque las actividades de la fundación se podían englobar en cualquiera de los dos estatutos, informan fuentes del patronato.

Corre el año 1520. María Pacheco, la ‘Leona de Castilla’, llega a Guadalajara “a poner paz” entre los comuneros, “entre los exaltados y los moderados” que se habían levantado contra el modelo político que imponía la nueva dinastía de las Habsburgo, representada en Carlos V (o Carlos I de España), el nieto de los reyes católicos.

La historia es ficticia. Podría haber ocurrido, pero forma parte del guion de una obra de teatro escrita por José María Sanz-Malo, ex director del Tenorio Mendocino de Guadalajara que acaba de convertirse en libro.

María Pacheco era hija de Íñigo López de Mendoza y Quiñones, primer marqués de Mondéjar y segundo conde de Tendilla -ambas localidades son de Guadalajara- y de Francisca Pacheco, hermana del segundo marqués de Villena.

Sus vínculos con la ciudad y la provincia la han convertido en una de las protagonistas de ‘Guadalajara Comunera’ (Tres Pasos, 2022), un libro recién publicado y del que es autor Sanz-Malo. Es un proyecto de la Asociación Gentes de Guadalajara que cuenta con el apoyo del Ayuntamiento y en el que también ha participado el periodista Antonio Herráiz, que ha escrito el prólogo, el historiador Pedro J. Pradillo, con una reseña sobre el levantamiento comunero en la ciudad, además de las fotografías aportadas por Virgilio Hernando.

El libro es un texto dramatizado, con cinco escenas, en torno a lo que ocurrió en Guadalajara el 5 de junio de 1520 y ahonda también en las circunstancias que propiciaron el levantamiento comunero. “Nunca hubo idea de escribir un libro. Lo pequeño se ha hecho grande, tras la representación del pasado año. Tras el éxito, el guion se ha convertido en una especie de copyright en formato libro”, explica su autor.

“Hemos reflejado cómo las dos facciones comuneras pretendían lo mismo por distintos caminos”, detalla. “En un caso lo hicieron de forma mucho más violenta y, aprovechando la revuelta, trataban de hacerse con el poder municipal. En el otro, con la mira puesta en la unión de las provincias con representación en las Cortes de Castilla y contra un gobierno flamenco que no defendía los intereses de Castilla”.

Cuando el rey decide marcharse a Alemania y dejar como regente a un flamenco, las ciudades de Castilla comienzan a agitarse lideradas por Toledo. Carlos I había sido nombrado emperador del Sacro Imperio Romano- Germánico y necesitaba dinero que la mayoría de las provincias castellanas no estaban dispuestas a dar. Nace el movimiento comunero. En Guadalajara, como en otras tantas, el levantamiento eclosiona tras sendas reuniones de las Cortes de Castilla, primero en Santiago de Compostela y luego en A Coruña. Los comuneros cargan contra los procuradores (diputados) que votaron a favor de la imposición del rey de nuevos impuestos.

Ese mes de junio de 1520 se celebraron asambleas en la antigua iglesia de San Gil de la ciudad. Guadalajara se declaró comunera, pero con dos grupos diferenciados. Por un lado, el de la nobleza local -entre ellos el hijo del duque del Infantado, cuyo padre le recomendó no enfrentarse directamente a la corona- y por otro, ciudadanos como el carpintero Pedro de Coca, el buñolero apodado ‘Gigante’ o el albañil Diego de Medina, según recoge la trama del libro.

No solo ardieron las casas de los procuradores considerados traidores, sino que para exigir el rechazo a los designios reales encabezaron un tumulto que irrumpió en el Palacio del Infantado pidiendo hablar con el duque, Diego de Mendoza. No lograron convencerle. La rebelión se enquistó y Pedro de Coca, entre otros, fue ejecutado.

“Había que recrear la trama a través de escenas fabuladas para explicar las circunstancias generales que provocaron la sublevación”, señala Sanz-Malo que pone como ejemplo el estancamiento de la industria textil castellana, cada vez con más impuestos, mientras que la exportación, en manos extranjeras, era un negocio floreciente.

El autor destaca también otro momento importante en el libro. “Es una escena inicial con la visita del cardenal Mendoza al duque del Infantado camino de Valladolid para recibir a Carlos I, a punto de convertirse en rey. Quería convencer al duque de que era la opción menos mala para evitar futuras revueltas”, relata. Otros nombres, en este caso afines y al servicio del duque, tienen también protagonismo en el texto como Francisco de Medina o Diego de Esquivel.

Para José María Sanz-Malo el movimiento comunero fue “sobre todo social”, aunque en su opinión, “después todos quisieron aprovecharse. Se sumaron los nobles que venían perdiendo derechos desde los tiempos del cardenal Cisneros e Isabel La Católica”.

Eso, dice, es algo que se explica en el libro. “Permanecieron en un lugar intermedio. Sin saber a qué bando sumarse: si a los realistas o a los comuneros. El pueblo desde luego sí que lo tenía claro. Querían cambiar las cosas porque no tenían nada más que perder”. 

La ciudad de Guadalajara pero también la provincia dieron grandes nombres en esta parte de la historia. Hay que recordar que Juan Bravo, uno de los líderes comuneros junto a Padilla y Maldonado, había nacido en la localidad de Atienza y era primo de María Pacheco. “Son personajes que dan mucho juego. No descarto seguir recreando la historia, dramatizándola. Me apetece escribir sobre Blanca Alfonso de Molina, Martín Vázquez de Arce 'El Doncel de Sigüenza' o los propios Juan Bravo y María Pacheco”.

La revuelta comunera, en las calles de Guadalajara este viernes 1 de julio

La revuelta comunera volverá a tomar las calles de Guadalajara este viernes 1 de julio a partir de las 21 horas. Será una representación teatral itinerante -como lo es todo un clásico en la ciudad, el Tenorio Mendocino también impulsado por Gentes de Guadalajara- que terminará en la plaza de España, pasando por el Liceo Caracense y el Palacio del Infantado. Además, se han programado actos musicales en la plaza del Concejo. Es el segundo año de esta representación (en 2021 se realizó coincidiendo con los 500 años de la revuelta comunera) que tendrá una novedad. La escena entre el cardenal Mendoza y el duque del Infantado se desarrollará en el Liceo Caracense “para lucir este espacio que es maravilloso y que también usamos en la representación del Tenorio”.

Esta segunda representación teatral de la Guadalajara comunera no tendrá, previsiblemente, continuidad el próximo año. “No, creo que será la última, pero depende de la gente, de la aceptación y del Ayuntamiento. Le agradecemos que haya apostado fuerte”.

Casi 3.000 personas han recuperado este sábado, 23 de abril, la tradición de la fiesta del Día de Castilla y León en Villalar de los Comuneros tras dos años en los que la pandemia ha impedido su normal celebración, una jornada que ha quedado, no obstante, deslucida por el frío y el viento, además de por la amenaza de lluvia que ha imperado durante toda la mañana en la localidad vallisoletana.

Según los datos facilitados por la Delegación de Gobierno, hasta las 13.00 horas se habían acercado hasta la localidad alrededor de 2.700 personas, cifra muy inferior a las 13.000 que habían pasado por Villalar a esa misma hora en 2019, año en que la fiesta también estuvo marcada por la lluvia y el frío, la cual se ha incrementado ligeramente en las horas sucesivas.

Asimismo, se ha contabilizado la presencia de 950 coches y ocho autobuses, frente a las 2.100 personas que habían llegado a las 11.00, después de una noche sin incidentes y con una afluencia escasa debido a las inclemencias meteorológicas, como ha recordado la delegada del Gobierno, Virginia Barcones, a su llegada a la localidad a primera hora de la mañana.

La jornada ha arrancado a las 10.00 horas con un acto institucional presidido por el presidente de la Junta de Castilla y León, Alfonso Fernández Mañueco, y Virginia Barcones --con la ausencia destacada del presidente de las Cortes y de la Fundación Castilla y León, Carlos Pollán-- en la Casa de la Cultura del municipio, para conmemorar la batalla que en 1521 marcó el fin del movimiento de las comunidades contra el rey Carlos I.

Este acto ha comenzado con una introducción musical a cargo de la artista Emma Lucena y en la que han intervenido el alcalde, Luis Alonso Laguna, y el periodista Javier Pérez Andrés, encargado de pronunciar la 'Laudatio Comunera', para concluir con la actuación musical de Cris Zagaleja.

Durante la mañana de este sábado, representantes políticos y sindicales han acudido a su tradicional cita en Villalar, tanto en el monolito que recuerda en la Plaza Mayor la ejecución de los tres líderes comuneros el día posterior a la batalla --Juan Bravo, Juan de Padilla y Francisco Maldonado--, como en la visita a la campa, donde partidos y sindicatos han instalado sus carpas.

Entre ellos se encontraban el secretario general del PSOECyL, Luis Tudanca, quien ha estado acompañado por el primer presidente de la Junta de Castilla y León, Demetrio Madrid, así como el líder de las Juventudes Socialistas en la Comunidad, el senador Fran Díaz.

También han realizado su ofrenda el coordinador de Izquierda Unida en Castilla y León, Juan Gascón, flanqueado por el responsable de programa de IU, Carlos Sánchez Mato, y la responsable institucional de la organización y diputada en el Parlamento de La Rioja, Henar Moreno. Soria ¡YA! o Podemos también han realiado actos junto al monolito de Villalar, así como distintas formaciones y entidades regionalistas.

Junto a los máximos responsables autonómicos de UGT y CCOO, Faustino Temprano y Vicente Andrés respectivamente, ha asistido también a Villalar el secretario general de este último sindicato a nivel nacional, Unai Sordo.

Tras diez años, este 23 de abril se ha retomado el tradicional Manifiesto de Villalar, firmado por PSOE, Podemos, IU, el Partido Comunista de España, UGT, CCOO, la asociación de autónomos Tradecyl y el sindicato de enseñanza Stecyl.

El manifiesto, que han leído a las 14.00 horas en el escenario principal de la campa Demetrio Madrid y la periodista Clara Saavedra, miembro del colectivo de Periodistas Feministas, ha reclamado que Castilla y León evite volver a ser “un lugar de retroceso” y llama a retomar “el espíritu de lucha de los comuneros” ante la “amenaza de la extrema derecha” para “los derechos y las libertades conquistados”.

Las calles de Villalar y la campa han vuelto a ser escenario un año más de las reivindicaciones de diversos colectivos, como la Plataforma por el Soterramiento de Valladolid, plataformas en defensa de la sanidad pública de la Comunidad, colectivos de pensionistas o contra la despoblación que padece la Comunidad.

Pasado el mediodía, los jóvenes de la Comunidad han reivindicado, mediante un manifiesto que se ha encargado de leer el mencionado Pérez de Andrés, el futuro de la Comunidad y la lucha contra la despoblación.

No han faltado en estos espacios las propuestas lúdicas y culturales, con conciertos, actividades infantiles o exhibiciones de folclore, a pesar de que el mal tiempo que ha acompañado la celebración.

Un mural conmemorativo sirve desde hoy de homenaje al levantamiento de las Comunidades de Castilla en su V Centenario en la ciudad de Guadalajara.

El presidente de las Cortes de Castilla-La Mancha, Pablo Bellido, ha reconocido que la democracia actual tiene un antecedente directo en este evento para el que se vienen organizando numerosos actos en toda la región y ha agradecido que el Ayuntamiento de Guadalajara se haya implicado en estas conmemoraciones, a las que se ha sumado de nuevo este viernes con el descubrimiento de un mural en la céntrica y simbólica plaza del Concejo.

“La democracia que hoy disfrutamos tiene en parte su anclaje en la democracia que en esta plaza y en otras de Castilla celebraron ciudadanos y ciudadanas hace cinco siglos”, ha recordado Bellido, para quien “no recordarlo, homenajearles y agradecer su contribución sería enterrar lo que hoy somos”.

El presidente del Parlamento ha descubierto junto al alcalde Alberto Rojo en la fachada del Centro Cívico de Guadalajara un mural con un relieve que representa diferentes episodios y personajes relevantes de estos episodios en la ciudad. En el acto han estado acompañados de integrantes de la Corporación Municipal y, entre otras personalidades, de actores caracterizados de época de Gentes de Guadalajara, una asociación a la que Bellido ha reconocido su “trabajo permanente y voluntarista pero de calidad” para mantener viva la cultura y la historia de la ciudad.

Bellido ha agradecido especialmente al Ayuntamiento de Guadalajara su implicación en este V Centenario que desde hace más de un año impulsan las Cortes regionales en toda la región, con diferentes actividades culturales. “Un acto como el de hoy contribuye a honrar lo que hicieron estos ciudadanos y ciudadanas hace cinco siglos y lo que hoy somos, a mejorar la autoestima de la ciudad ante lo que ha sido nuestra historia y nuestra aportación a España y el orgullo de la democracia que tenemos, cinco siglos de después”.

El presidente de la Asamblea Autonómica ha recordado que el Levantamiento de las Comunidades de Castilla extendió su influencia por toda Europa e incluso en la redacción de la Constitución de los Estados Unidos de América, así como que la propia configuración de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, de cuyo inicio se cumplen ahora 40 años con la aprobación del Estatuto de Autonomía, tiene un referente directo en las Comunidades de Castilla y en la celebración de asambleas ciudadanas como las que acogió la plaza del Concejo de Guadalajara.

El Partido Castellano-Tierra Comunera (PCAS-TC) ha celebrado, entre las plazas de Zocodover y de Padilla de Toledo, su tradicional homenaje a los comuneros toledanos en sendos actos públicos con música, reclamaciones políticas sobre el feminismo, la cultura y la historia.

De esta forma, el acto ha vuelto a llevarse a cabo como una fiesta de reivindicación de la identidad castellana, la de un pueblo con más de 1.200 años de historia con una cultura, un patrimonio artístico y ambiental y una lengua, que “se merece recuperar su unidad y protagonismo en una España federal y solidaria, así como en una Europa referente mundial de los derechos humanos, la sostenibilidad, la democracia, la participación, la economía social y la solidaridad internacional”.

En los días en que se celebran los 500 años desde la salida de María Pacheco de la ciudad y el fin de la Guerra de las Comunidades, los castellanistas vuelven a exigir en Toledo la vigencia del movimiento comunero, la primera revolución moderna de la historia que se adelantó más de 200 años a la Revolución Francesa y que ha supuesto un hito histórico en Castilla, España y Europa.

“El silencio prácticamente total y absoluto por parte de las administraciones locales o autonómicas en un aniversario que sería celebración por todo lo alto en cualquier otro lugar europeo, es un aliciente más para que desde PCAS-TC no desfallezcan en esta celebración”, señalan. Por ello, como viene siendo habitual en los últimos años, los castellanistas también han vuelto a pedir homenajear a María Pacheco con una estatua en su honor, que este partido lleva solicitando más de 30 años al Ayuntamiento de Toledo.

Asimismo, desde el PCAS-TC piden el reconocimiento de Castilla en el debate sobre la plurinacionalidad de España, que vuelve a estar abierto en medios políticos, evitando “nuevamente la marginación de los castellanos en el proceso de reforma del sistema político que España precisa, en los planes de emergencia para luchar contra la despoblación rural, que afecta a la mayor parte de las comarcas castellanas o en el fin del trasvase Tajo-Segura”.

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Se cumplen 500 años del final de la revuelta de los comuneros y en el último monográfico histórico del año les rendimos homenaje a aquellas y aquellos revolucionarios olvidados junto a Puto Mikel y Herstóricas. 

Nos adentramos en el origen de este levantamiento popular y armado que empezó en 1520 en varias ciudades de la meseta castellana y conocemos quiénes eran estos revolucionarios: ¿eran nobles o de clases humildes?, ¿qué huellas dejaron?, ¿cómo se organizaban?. 

Después, con Herstóricas conocemos los relatos de las mujeres comuneras como María Juana de Quiñones o María Pacheco y cómo formaron parte del movimiento cuando no podían desempeñar cargos políticos ni estar en las juntas locales y cuál fue su papel durante el conflicto. Mira aquí el programa:

“Queremos representar la fuerza de todas las mujeres”. Es el objetivo del espectáculo ‘María Pacheco’ que se estrenará el 14 de diciembre en el Teatro Circo de Albacete, dentro de la programación del V Centenario del Levantamiento de las Comunidades de Castilla, auspiciado por las Cortes de Castilla-La Mancha.

El espectáculo muestra a una María Pacheco, 'la leona de Castilla', que “nos va a enamorar”. Protagonista de un importante acontecimiento que muchos historiadores consideran como la primera revolución de la época moderna que, sin embargo, fue olvidada por la historia.

La representación correrá a cargo de la Compañía de Teatro y Danza de Castilla-La Mancha y todas sus artistas y técnicos son castellanomanchegos. “El retorno económico se va a quedar en la región”, explicaba el presidente de las Cortes regionales, Pablo Bellido, durante la presentación de un espectáculo que también llegará a Puertollano, Guadalajara, Toledo y Talavera de la Reina.

“Vamos a mostrar a una María Pacheco moderna y atrevida”, explicaba Alberto Merchante, uno de los directores de un espectáculo que quiere ser “revolucionario”, como la propia protagonista de una obra en la que “todo van a ser mujeres. Queremos mostrar la gran mina de artistas que pueden representar a la región en el mundo entero” porque, lamentaba, “los s hombres ya nos hemos encargado de que las mujeres ocupasen un segundo puesto o de que fueran eliminadas”.

La obra es una muestra del “folklore” castellanomanchego, pero también del andaluz (María Pacheco nació en Granada) e incluso portugués porque hay que recordar que murió durante su destierro en el vecino país “en un completo olvido”. Se trata también, decía el presidente de las Cortes que un ejercicio de divulgación para que la sociedad castellanomanchega conozca “la importancia” del levantamiento comunero en la historia de la hoy Castilla-La Mancha.

“Le hemos dado un toque muy personal”, explicaba Marco Antonio Medina, el otro director del espectáculo. “Esta obra está hecha para la mujer y con el sentimiento de las mujeres, aunque esté escrita y dirigida por hombres”, reconocía.

Una pianista, una violinista, una guitarrista flamenca y una percusionista junto a tres cantantes, cuatro bailarinas y una actriz. Todas son castellanomanchegas y “todas son María Pacheco en la obra”.

El público se encontrará a una María Pacheco de la que se sabe muy poco. Apenas hay datos sobre su vida.  “Ni siquiera sabemos si se casó con Padilla por amor o se lo impusieron, pero sabemos que era una mujer muy culta e inteligente que dominaba latín, griego, que sabía de historia…” y también una mujer “educada al mismo nivel que sus hermanos, en el seno de la familia Mendoza”.

“No fue una mujer sumisa”, explicaba Alberto Merchante y en esta obra “nos va a sorprender y nos va a remover algo dentro”.

“Es de justicia”, aseveraba el presidente de las Cortes regionales, Pablo Bellido, “reivindicar el importante papel de muchas mujeres” en este episodio de la historia de España que, decía, “después del siglo XVI quedaron completamente relegadas”. Por eso, recordaba, el Parlamento regional ha querido reivindicar también figuras como la de la reina Juana I de Castilla, a la propia María Pacheco y también a Luisa de Medrano o a Luisa Sigea.

Se hará con numerosas actividades hasta el año 2023, entre ellas la presentación de libros, conferencias (como las que vienen desarrollando las historiadoras María y Laura Lara) además de una exposición, sobre la que todavía no hay detalles. Además, Bellido ha recordado el “compromiso” del Gobierno regional y el Ayuntamiento de Toledo para erigir una estatua a María Pacheco que, recordaba, “nació en Granada, pero su familia era de Tendilla y Mondéjar, en Guadalajara, y además fue la gran defensora de Toledo junto a Bravo, Padilla y Maldonado”.