Ley 7/2023. Es la clave. Es la ley que debería regular en todo el país, entre otras cosas, la atención a las colonias felinas mediante censo, esterilización (método CER), atención veterinaria y programas municipales estables. Pero no siempre es así. Días atrás, asociaciones que trabajan con las colonias gatunas en 38 provincias españolas se manifestaron al unísono para pedir que los ayuntamientos y comunidades autónomas cumplan con esta ley, de modo que amparen con recursos económicos y convenios con clínicas veterinarias que se capturen, esterilicen y se devuelvan los felinos a la calle de forma controlada. 

En el manifiesto que leyeron las convocantes de las movilizaciones se especifica que la ley fue el reconocimiento legal de algo que asociaciones, gestoras y voluntarios llevaban décadas demostrando sobre el terreno: que la captura y el sacrificio no funcionan, y que el CER sí. “Tres años después, esa ley sigue sin cumplirse en buena parte del país. Hay municipios sin programa, sin censo, sin presupuesto. Colonias que siguen sosteniéndose, casi en solitario, gracias a personas voluntarias que llevan años pagando de su bolsillo lo que la ley dice que corresponde a la Administración. No pedimos una ley nueva. Pedimos que se cumpla la que ya existe”.

Un trabajo sin horas y con muchos sacrificios

Están cayendo las últimas luces del día cuando dos mujeres y un hombre se acercan a la puerta principal del cementerio de Castilleja de la Cuesta, en Sevilla. Son Pilar, Mercedes y Pablo, tres de los integrantes de Colonia Felinas de Castilleja (COFECAS). Como ellos, miles de voluntarios en todo el país trabajan por nada a cambio para sostener a gatos de todas las edades agrupados en colonias. 

Su labor tiene varios capítulos a lo largo del día, pero al llegar la noche, cuando menos gente transita por las calles y el cementerio ha cerrado sus puertas, los felinos salen de sus “escondites” y se acercan a quienes les alimentan.

Y no es algo que dure unos minutos. Tienen que llegar con el tiempo suficiente, lavar y desinfectar los recipientes, llenarlos con comida y esperar a que una veintena de gatos se aproximen a ellos. Luego, pacientemente se esperan a que terminen de comer, recogen todo y se marchan a casa. Con suerte, son unas dos horas de tiempo, haga sol, frío o llueva. “Los gatos comen todos los días, no entienden de fiestas o domingos”, explica Mercedes, la presidenta de la asociación.

“Tenemos censadas actualmente ocho colonias aquí en el municipio de Castilleja de la Cuesta, y las gestionamos íntegramente en un trabajo que no entiende ni de vacaciones ni de festivo”, explica Mercedes, que resume que se trata de “alimentar, cuidar, proporcionar cuidados veterinarios cuando lo necesitan…”, y aplicar el método CER ellos mismos, mientras gestionan ayudas públicas. Para ello, capturan como pueden a los gatos, “se llevan a una clínica veterinaria para esterilizar, y en muchas ocasiones también se aprovecha para desparasitar y se devuelven a su ambiente”.

Y así, de lunes a domingo todo el año, con unos 130-140 gatos a su cargo. Y es que el concepto de “gato callejero” es muy amplio: “Tenemos muchísimos gatos en todos los barrios, muchos como consecuencia de abandono, y de que los dueños los dejan salir y no están castrados, y hay que regular esa población de alguna forma, evitar peleas, evitar malos olores, problemas con la basura…, muchísimos aspectos que regula o que son capaces de contener el método CER”, apostilla Mercedes.

La presidenta de COFECAS calcula que en las asociaciones hay gente que pueden invertir de 100 a 140 euros de su propio dinero para que los gatos estén bien atendidos. Cuentan también con donaciones o con ventas de artículos que hacen en determinadas épocas del año. Ser voluntario de una asociación gatuna es todo un sacrificio en todos los sentidos, con muchos matices y, a veces, no demasiada ayuda en todo lo que precisan en todo el país, pero, por el momento, no parece que se vayan a rendir.

“No es solo un asunto de gatos”

El manifiesto que se escuchó en la reciente manifestación de todo el país se resume en una frase: “Esto no es sólo un asunto de gatos. Es un asunto de Estado de Derecho: una ley aprobada por las Cortes no puede depender de la voluntad política de cada ayuntamiento”.

El texto completo se puede consultar en la web ‘Los gatos tienen Ley’, y recuerda que “cuando una administración incumple lo que la ley le exige, no sólo desprotege a los animales, también debilita la confianza de la ciudadanía en sus instituciones”.

Por ello, pide que todos los ayuntamientos implanten programas reales de gestión de colonias felinas: censo, CER, atención veterinaria y protocolos claros, que las comunidades autónomas cumplan su labor de supervisión y coordinación, que el Gobierno impulse la cooperación entre administraciones y evalúe el cumplimiento de la ley, que se reconozca institucionalmente el trabajo de miles de personas voluntarias, en su mayoría mujeres, que han sostenido esta labor durante años, mecanismos de transparencia y seguimiento que permitan saber, municipio a municipio, qué se está cumpliendo y qué no, y resumen sus peticiones en que “las colonias felinas, el bienestar animal y el respeto a la ley no son causas distintas. Son la misma causa: la de una Administración que cumple lo que promete”.

El navegador del coche pasa de verde a negro. No es una ilusión óptica. Cuando el municipio onubense de Berrocal se aproxima tras una sucesión de curvas y contracurvas, el paisaje deja de estar dominado por los miles de árboles que hay a ambos lados de la carretera y pasa a ceniza y troncos calcinados. Eso lo nota también la pantalla del coche, que se convierte en una guía en blanco y negro hacia un pueblo de 300 habitantes que está en la UCI. Y no es una forma de hablar.

Quien acuña esa frase es Juan Romero, un maestro jubilado que es uno de los iconos del ecologismo en la provincia. Nació y siempre ha vivido en el pueblo, está al frente de Ecologistas en Acción, es activo en todos los órganos posibles de Doñana, y en 2004 fundó con otras personas Fuegos Nunca Más, la plataforma creada en el pueblo tras el fuego que se inició en Minas de Riotinto un 27 de julio y arrasó casi 28.000 hectáreas. Ahora, hace un mes, vino el que se bautizó como incendio de Niebla con casi 40.000, el más grande que se ha registrado este año en toda España, que se ha comido todo el campo en la zona sur del pueblo, y el de hace 22 años ya había arrasado el norte.

Como resultado, las casas de Berrocal están rodeadas de un paisaje yermo que tardará décadas en reverdecer, en parte porque las llamas de agosto quemaron lo poco que estaba renaciendo del otro gran incendio. “Dos incendios que han acabado con todo y ninguno empezó aquí: uno fue en Riotinto y otro en Niebla”. La plaza principal está presidida por una pancarta que proclama Fuegos Nunca Más.

Los últimos camiones de la cooperativa

El paseo con Juan por su pueblo da para mucho. Tiene muchas paradas y un denominador común: la desolación. Esa palabra cobra todo su cruento significado en la cooperativa de la localidad. Fue creada en 1976 para gestionar el oro de sus campos, el corcho. Los alcornoques siempre han dado un producto cuyo valor añadido se les ha escapado a los vecinos, hasta que hace 50 años crearon su cooperativa, que llegó a dar un beneficio de unos 600.000 euros anuales. Eso, un pueblo con 200 vecinos que tiene censados unos 100 más que viven en otros lugares, era riqueza y prosperidad.

Pero, precisamente, en el año del 50 aniversario de la cooperativa, toda su materia prima se ha quemado. Y recuperarla no va a ser cosa de unos días, unas semanas o unos meses. El árbol crece de forma lenta a partir de una bellota, y puede tardar 25-30 años para su primera saca o descorche. Este primer corcho es duro y rugoso, por lo que no sirve para tapones de vino, que es el destino del que se produce en Berrocal.

A los 9 o 12 años de la primera pela se realiza la segunda saca (corcho segundero, y la tercera se hace a los 40 años aproximadamente de vida del árbol. Un ejemplar puede ser descorchado entre 16 y 20 veces sin sufrir daños, pero para eso hacen falta al menos tres generaciones de agricultores. Y Berrocal no tiene tanto tiempo.

Ignacio Romero está en la cooperativa junto a dos operarios que están cargando. Es el último camión de corcho que sale de la histórica Cooperativa Corchera de Berrocal. Es socio y trabajador, y quienes están cargando el camión se llevarán el poco corcho que queda a Jerez de los Caballeros. Desde la propia cooperativa se pueden ver campos arrasados por el fuego.

“Lo de ahora ha sido terrorífico”

“Esto lo conozco de toda mi vida aquí. Llevo trabajando muchos años ya en el corcho y en la cooperativa con máquinas que tiene en el campo, pero la verdad es que la barbarie que nos ha pasado nunca la hemos visto”. Ignacio, que tiene ya la jubilación a la vista, intenta no pronunciar la palabra, pero le sale: “Imposible, va a ser imposible recuperar esto. Yo ya seguramente no lo voy a conocer. Lo de ahora ha sido terrorífico”.

El informe elaborado por la cooperativa tras el incendio de agosto refleja que la importancia del suceso trasciende la pérdida de una campaña concreta. “El Proyecto de Ordenación establece un turno ordinario de descorche de nueve años, contemplando excepcionalmente turnos de diez años para determinadas áreas. Esto significa que una afección grave sobre el alcornocal puede tener consecuencias económicas durante un periodo prolongado”.

En la campaña 2011/2012, la cooperativa produjo 95.510 kilos; en la siguiente 17.067, en la siguiente 115.870. Los números han ido oscilando. Este año la previsión se ha quedado en 35.357. No se sabe cuándo entrará de nuevo corcho en sus máquinas.

Dos tiendas, una farmacia y algunos niños

Las cifras en torno a Berrocal dan una idea de lo difícil que ya era su día a día antes del incendio de agosto, que ahora es una dificultad añadida para levantar sus persianas cada día y luchar para que el pueblo no se vacíe poco a poco. Todo el comercio se concentra en torno a su plaza principal. Tiene dos bares y una tienda con lo básico (en realidad son dos tiendas, porque uno de los bares también da servicio de desavío). Funciona una farmacia y consultorio médico en horas alternas. Si de noche hay una urgencia, queda esperar que llegue el 112 o salir hacia Zalamea la Real, a unos 20 minutos.

En uno de los bares del pueblo venden lotería de Navidad. Tiene tres números: el de la Cruz de Arriba, la de Abajo y el del bar. Los décimos los han comprado en Montequinto, en Dos Hermanas. Hasta para encontrar la suerte, los vecinos tiene que salir del pueblo.

Para la carne y el pescado fresco hay venta ambulante con furgonetas un día a la semana, y para el pan del día, un panadero que llega cada día temprano. En el colegio no hay ni diez niños, que en ciclos superiores se tienen que ir a Zalamea. Dos pequeños palestinos han aumentado algo la ratio este curso.

Y ninguna cifra es buena en el pueblo. Tiene 12.600 hectáreas aproximadamente y se ha quemado el 90-95%. “Tan sólo han quedado unas 1.500 hectáreas y una serie de islas y todo lo que es el cinturón que rodea el casco urbano. Lo demás está todo quemado. Pero hay que tener en cuenta que el pueblo se quemó en 2004, se quemó más de un 60% del término municipal, toda la zona norte-centro del término”, calcula Juan.

Ahora no hay campo alrededor del pueblo que no esté lleno de ceniza. Y es verdad que los cadáveres de alcornoques son lo más llamativo, pero el fuego se llevó por delante más de 2.000 colmenas, otra forma de sustento de Berrocal. Se pueden reubicar las colmenas, pero sin flores alrededor, la función de las abejas será imposible.

“No sabemos cómo vamos a vivir”

“El día a día, esa es la gran incógnita que tenemos, la asignatura pendiente. Los berrocaleños no sabemos cómo vamos a vivir ahora mismo con un medio de vida prácticamente destruido. El medio de vida era complementario, pero generaba actividades económicas que le permitían al pueblo vivir con cierta calidad”, lamenta, y eso que se intentaba recuperar poco a poco del incendio de 2004.

Ahora, además, hay que luchar contra la burocracia. Declarar Berrocal como zona gravemente afectada por una emergencia es la única forma de conseguir que llegue la ayuda, pero no va a ser fácil. Sin contar con la cooperativa, “una reconversión es crear un vivero. Un vivero forestal generaría puestos de trabajo y recuperaríamos nuestra naturaleza, pero si no existe apoyo institucional se pueden llevar a los 200 habitantes que somos aquí a cualquier bloque de pisos, que les sería más rentable. Y que se queden con el pueblo”. De fondo se le entiende perfectamente que retener en el pueblo a la gente joven va a ser una tarea imposible, y dentro de 50 años sus casas podrían estar vacías.

Juan lo explica mientras conduce una furgoneta Citroën C15 que, seguramente, sobreviva después de décadas en sus manos porque en Berrocal hay un taller con un mecánico que sigue siendo el talismán de los coches de sus vecinos.

Cuánto tardará también este mecánico en bajar la persiana puede ser cuestión de tiempo, pero lo que está claro es que el pueblo está herido de muerte, parece que sólo le falta la extremaunción... pero no tiene ni cura propio, porque el suyo lo comparte con otros pueblos. Dicen los creyentes que hay Iglesia donde hay dos personas hablando de Dios, pero hasta para eso, en Berrocal, los vecinos tienen que esperar que se acuerden de ellos un rato a la semana. Y por ahora, o hay un milagro en los despachos de los políticos, o el pueblo pasará de la UCI a la autopsia con una velocidad que no merece su gente.

Coca-Cola ha escogido Sevilla para dar la bienvenida a su “nueva era”, convirtiendo un hito corporativo (la renovación de su identidad visual, que estrena en España) en una auténtica celebración de la ciudad. Durante el fin de semana, la capital hispalense vivió una experiencia en dos actos que unió música, cultura urbana y comunidad bajo una misma promesa: “Nueva imagen. Mismo gran sabor”.

La elección de Sevilla responde al valor simbólico de la ciudad: si Coca-Cola recupera uno de sus iconos más reconocibles, su presentación merece un escenario igualmente emblemático. Además, la marca ha reforzado su compromiso con la ciudad y con el talento local destinando más del 35 % del presupuesto del proyecto a proveedores locales y contando con un 50% de plantilla local en el desarrollo del evento.

Un gran evento: ALWAYS AN ICON en Las Setas

El punto de partida fue ALWAYS AN ICON, el evento gratuito celebrado el 24 de julio en Las Setas de Sevilla (Plaza de la Encarnación), donde más de 2.000 personas vivieron una noche única con la que Coca-Cola dio oficialmente la “bienvenida a su nueva era”.

La música fue la gran protagonista, con un cartel que recorría todas las caras del talento andaluz actual. El jerezano Raule abrió las actuaciones en vivo con su característica fusión de flamenco, funk y pop; Marta Santos, una de las grandes voces emergentes de la música de raíces andaluzas, protagonizó la actuación sorpresa de la noche; y el dúo de DJs Mëstiza puso el broche final con un set que fusiona estilos y convierte cada tema en algo icónico. Coca-Cola apuesta así por Andalucía no como un único sonido, sino como una identidad cultural capaz de dialogar con públicos y generaciones diversas.

“Queríamos volver a nuestros orígenes”

Con todo, la directora de Comunicación, Asuntos Públicos y Sostenibilidad del Área Sur de Coca-Cola Europacific Partners, Beatriz Codes, asegura que se trata de “un cambio necesario, porque queríamos volver a nuestros orígenes, a nuestro rojo Coca-Cola” y ha recordado que se quería unificar “ese paraguas original, nuestro rojo, que tanto nos ha caracterizado y de ahí que hemos querido el momento para conectar con las nuevas generaciones y llevar a cabo este lanzamiento con una identidad visual única”.

Además, explica que elegir Sevilla para este evento “no es fruto de la casualidad, porque reúne todos los ingredientes para un evento de este tipo”, y además de estar preparada, “tenemos la planta de mayor capacidad productiva de Europa, aquí en Sevilla, en La Rinconada”.

Además, señala la celebración el pasado sábado de la velada de Ibai Llanos: “Queremos conectar con con esas nuevas generaciones, y creíamos que unir ese lanzamiento de la nueva campaña el día antes de la velada también tenía mucho sentido”.

Y todo ello, como explica Tania de Torres, responsable de Patrocinio y eventos de Coca-Cola, haciendo que Sevilla no sea solo el escenario del evento, sino “que sea también protagonista, por lo que hemos querido homenajear a la raíz andaluza, al talento y a la creatividad que hay en esta tierra, contando con un talento emergente a borbotones, con trayectorias consolidadas e incluso con un dúo de artistas que tienen proyección internacional”.

Subrayan ambas que se mantiene la fórmula “inalterable” de Coca-Cola, porque se trata de “un cambio puro de identidad visual”, con la premisa de que la empresa mantiene “un compromiso firme en materia de sostenibilidad, y el 100 % de los envases son reciclables, y podemos seguir diciendo que seguimos empujando en la parte medioambiental, social y de buen gobierno en los Objetivos de Desarrollo Sostenible”.

Destacan además que este evento ha tenido un impacto económico para la ciudad muy importante. “Casi la mitad de los trabajadores que llevan días y días trabajando para que sea un éxito, son de Sevilla y cerca de un 40 % del presupuesto destinado a este evento es proveedores locales, unos dos millones de euros que se quedan en la ciudad de Sevilla.

El evento contó con la presencia de destacados medios, creadores de contenido e influencers, que compartieron la experiencia con millones de seguidores. Hasta el inicio del show, los asistentes disfrutaron de experiencias memorables, cultura urbana y mucha Coca-Cola.

La nueva era no se quedó en Las Setas

El lanzamiento de la nueva identidad de Coca-Cola no terminó en Las Setas. Fue el primer acto de una misma historia que continuó al día siguiente en La Velada del Año VI, el multitudinario evento de Ibai Llanos celebrado el 25 de julio en el Estadio de La Cartuja.

Allí, ante 80.000 personas, Coca-Cola protagonizó uno de los momentos de la noche: todo el estadio se encendió al unísono con flashes rojos en una imagen espectacular a la que contribuyó cada asistente. Y hubo premio para los más afortunados: dos asistentes descubrieron que sus flashes eran dorados, lo que les dio acceso a vivir el resto de La Velada desde la exclusiva zona VIP.

La música volvió a ser el hilo conductor con la actuación de Yami Safdie, que puso al estadio en pie interpretando “Always Coca-Cola”, una canción que celebra la emoción, la unión y el espíritu de compartir un momento único que conectaba a todos los presentes en el evento. La experiencia trascendió el recinto: los espectadores que seguían el evento desde casa con más de 7,9 MM en streaming simultáneamente, que además pudieron participar y conseguir camisetas exclusivas de Coca-Cola x La Velada VI simplemente escaneando el banner en pantalla.

Nueva imagen, mismo gran sabor

Con este fin de semana, Coca-Cola reafirma su apuesta por hacer que Coca-Cola sea aún más Coca-Cola con una identidad renovada que potencia sus activos más icónicos: el rojo característico, la tipografía Spencerian y la onda dinámica, estrenando nueva imagen y manteniendo el gran sabor de siempre.

Ha sido una pesadilla de más de 60 años, con un peregrinaje entre juzgados insólito en este país, pero José Luis Malagón, un vecino de Morón de la Frontera de 84 años, ya puede decir oficialmente que es hijo de un empresario fallecido en 1963, lo que ha conseguido finalmente mediante una prueba de ADN y la consiguiente sentencia a su favor de un tribunal sevillano.

La lucha de este catedrático de Antropología casi da para un relato de suspense y comenzó precisamente en 1963 con la muerte de su padre. Entonces, él tenía 19 años, e intentó, sin recurrir a la justicia, ser reconocido como hijo biológico de su padre, pero no fue posible.

Tras no conseguir nada por la negociación directa, fue olvidando el caso poco a poco hasta que llegó el año 2013, y conoció al abogado sevillano Fernando Osuna, experto en casos de reclamación de paternidad. Entonces, hace 13 años, puso una demanda de paternidad, y comenzó un largo, pero seguro, camino hacia lo que ha conseguido, y todo gracias a una casualidad.

Retrasos y escritos sin respuesta

“Tuve una conversación casual con un hombre en la Universidad de Sevilla, donde era profesor, que me dijo que había sido el administrador de mi padre, y que estaba dispuesto a certificar ante notario que sabía de mi relación con él”. Cuando Malagón se sentó en la calle Virgen de Regla de Sevilla ante el abogado Fernando Osuna y le contó la historia, la maquinaria se puso en marcha.

Tras muchos retrasos y escritos sin respuesta, el 19 de julio de 2022 el letrado elevó un nuevo escrito ante el mismo juzgado ante los pocos avances conseguidos en el proceso, y el 20 de diciembre de 2023 llegó el momento clave del asunto, con las exhumaciones que se realizaron en el cementerio municipal de Morón.

Pero incluso en eso tuvo que tener paciencia. Se tuvo que recurrir a exhumaciones de varios cadáveres, al no tener claro los archivos del cementerio dónde estaban enterrados los restos del padre.

De hecho, el juzgado ordenó inicialmente la exhumación de hasta cinco cadáveres, aunque finalmente solo fue necesario, una vez en el cementerio, tomar muestras de dos de ellos.

El cadáver en cuestión había sido inhumado en la calle San Fernando (Zona 1 del cementerio). El auto del juez decía explícitamente que se autorizaba la doble exhumación “para que el médico forense adscrito al mismo o designado, tras dicha exhumación proceda a la extracción de muestras que considere precisa de todos los restos presentes en la mencionada calle y su remisión al Instituto de Toxicología y Ciencias Forenses para la realización de la prueba pericial”. Una vez desenterrados los restos y tomadas las muestras de ADN, solo quedaba esperar.

Curiosamente, a diferencia de muchos niños repudiados por sus padres biológicos, José Luis Malagón asegura que, con su padre, no tuvo una mala infancia. “Se hizo cargo de todos sus gastos siempre para que nada me faltase”, afirma.

Doce herederos que debieron ser solo dos

Pero cuando murió, en su testamento no había rastro de él. Toda la herencia pasó a su hermana, que sí fue reconocida oficialmente por su progenitor en vida. Toda la herencia fue a su hermana, y cuando ella murió fue a parar a sus 12 hijos. Algunos de esos sobrinos han sido clave en este juicio.

“Cuando murió, yo tenía 19 años y estaba estudiando en Granada, con unos estudios pagados por él. Un abogado me dijo entonces que esto lo tenía que mover, porque todos esperaban que apareciese en el testamento, pero no fue así”. Toda la herencia fue a su hermana, y cuando ella murió fue a parar a sus 12 hijos.

Desde entonces, se ha hecho un experto en reclamaciones judiciales, algunas sin mayor recorrido. Y eso que en su caso no se trataba del hijo producto de un “descuido”, sino que su madre tuvo una relación de varios años con su padre. Su madre era la sastra del pueblo, una mujer muy modesta, a la que su pareja le ofreció vivir con él y su familia cuando se quedó embarazada en 1943, pero ella se negó.

Denuncia en 2013 sin respuesta

La denuncia presentada en 2013 especificaba que “se le está ocasionando un importante daño moral, ya que ha visto dilatado indebidamente, y por causas no imputables a él, un procedimiento judicial que, de media, suele durar un año”, y en 2022 se reiteró que el caso “sufre dilaciones indebidas en su tramitación, por sencillas procesalmente que resultasen las actuaciones.

Transcurridos nueve años desde la interposición de la demanda, la situación actual del procedimiento vulnera el derecho a la tutela judicial efectiva del demandante, habiéndose producido un anormal funcionamiento tanto del órgano de la Administración de Justicia, como de la Administración Municipal de Morón de la Frontera“.

Ha sido “desesperante”, admite, pero ya ha terminado. O no. Ahora, reconocido hijo oficialmente, tiene derecho a recibir parte de la herencia de su padre, pero al ser una herencia ya repartida tendrá que negociar con quienes la recibieron como herederos en su día.

Si no hay acuerdo tendrá que empezar otro proceso judicial, porque la Justicia española no concede en el mismo acto la paternidad y la herencia, pero al menos ha conseguido lo más importante: demostrar legalmente que es hijo de un empresario que murió sin dejarle nada.

Jaulas con palomas vivas en la terraza de un hospital con casi 40 grados de sol en Sevilla. Es el panorama que denuncian varios colectivos de protección de los animales y ambientales en relación al método de “eliminación de plagas” que se está aplicando en los hospitales públicos sevillanos.

La imagen la ha captado Lola Ruiz, que pertenece al colectivo Ecourbe y que da la voz de alarma sobre el método para eliminar a estos animales de los centros sanitarios. Su vídeo, con palomas enjauladas en una terraza del hospital Virgen del Rocío de Sevilla, ha abierto el debate sobre el trabajo de determinadas empresas a la hora de realizar su labor con animales vivos.

Unos métodos que aplica la empresa granadina Athisa Medioambiente, que ha ganado el contrato de 440.902 euros y una duración de cinco años, para controlar “una extensa red de instalaciones sanitarias” en la capital andaluza, que incluye al Virgen del Rocío y al Virgen Macarena, los mayores centros sanitarios de la provincia.

En su web no se cita con quién ha firmado el contrato. La empresa tiene una treintena de adjudicaciones en 2026 con diversas administraciones para similares objetivos y con mayor presencia en Cádiz, Sevilla y Almería. “Los servicios proporcionados incluirán desinsectación, desratización, desinfección, y control de palomas, adaptándose a las necesidades específicas de cada centro para garantizar un ambiente seguro y saludable tanto para pacientes como para el personal sanitario, utilizando para ello las tecnologías más avanzadas y sostenibles, reafirmando el compromiso con el medio ambiente y la salud pública”, afirma la empresa.

“Son jaulas-trampa que se revisan cada 2-3 días”

En teoría, lo que hace la empresa es atrapar a las palomas en las jaulas que colocan en la terraza del hospital mediante un sistema de trampilla. Una vez allí deberían ser retiradas inmediatamente para evitar que mueran por un golpe de calor, pero asegura Lola Ruiz que no siempre es así. “Yo misma he visto cómo había palomas muertas”, señala.

Un extremo que, en parte, admite la empresa. En conversación con SevillaelDiario.es, un portavoz asegura que es un método que “no maltrata” a las aves ya que “mientras están en las jaulas, están cuidadas”. Añade la misma fuente que se intenta ubicar las jaulas en un punto donde les dé el sol el menor tiempo posible.

Eso sí, coincide con la denunciante en que las jaulas se colocan en puntos visibles de las azoteas de los hospitales y en pleno verano. “Puede que en algún vídeo se las vea al sol, pero eso no es así siempre”, enfatiza. El mismo portavoz niega que a las palomas se las abandone y mueran por golpes de calor: “Las jaulas se revisan cada 2-3 días, y se les dota de alimento y agua”.

De esta forma, ¿se pueden producir muertes por asfixia o quemaduras? El mismo portavoz admite que en ocasiones ha habido alguna muerte, pero cita como la posible causa a la enfermedad de Newcastle, una infección viral altamente contagiosa y mortal que afecta a las aves domésticas y silvestres en todo el mundo, que provoca graves problemas respiratorios, digestivos y nerviosos, como la torsión del cuello y parálisis.

Sí concreta que, una vez capturadas, son eliminadas mediante “un sacrificio con un previo aturdimiento” que, según señala, elimina cualquier sufrimiento. Luego se destinan a usos como alimentación de rapaces o animales diversos,“.

“La enfermedad de Newcastle es muy reconocible”

Sin embargo, Lola Ruiz niega la mayor, y, conocedora de las patologías que sufren las palomas, dice que no ha visto en ningún momento en las aves encerradas en el hospital síntomas de que sufran la enfermedad de Newcastle. “Las palomas tienen una postura concreta cuando están enfermas y apenas se mueven o vuelan. Ni siquiera habrían entrado a la jaula porque, cuando están muy malas, dejan de comer y volar, y ahí es cuando nosotros, los rescatistas, podemos cogerlas para salvarlas si nos las encontramos en el suelo o en una esquina”.

“Es decir, una paloma con una enfermedad terminal y una muerte cercana se ve físicamente en la paloma y, además, no vuelan ni comen por sí solas en su último día”, enfatiza.

La misma denunciante lamenta que la empresa “tiene un contrato legal, es verdad, pero no se pueden matar así a las palomas”. Cita Lola Ruiz que el pasado lunes a las 15.00 estaban todas vivas en una jaula, y dos horas y media después habían muerto dos.

Para esta activista, hay “métodos menos crueles” para acabar con las poblaciones de palomas, como usar piensos anticonceptivos, y se pregunta que, si se trata de eliminar a cientos de palomas, qué se va a solucionar con unas cuantas jaulas“.

La Junta no aclara si conoce los métodos

Desde la Junta de Andalucía, que gestiona los hospitales donde actúa la empresa, no se ha dado una respuesta clara a esta redacción sobre estos métodos de trabajo y se ha limitado a recordar que “la presencia continuada y no controlada de palomas en el entorno hospitalario puede constituir un riesgo higiénico-sanitario, por lo que requiere la adopción de medidas preventivas y de control”.

“Esta actuación resulta especialmente relevante en los centros sanitarios, dada la vulnerabilidad de determinados pacientes, la exposición del personal y la necesidad de preservar las adecuadas condiciones higiénicas y de funcionamiento de las instalaciones”, dicen fuentes del SAS.

Añaden que “los centros sanitarios de la provincia de Sevilla disponen de un contrato con una empresa especializada para la prestación del servicio de control de plagas”, y que las intervenciones se llevan a cabo conforme a la normativa vigente y a lo establecido en el Pliego de Prescripciones Técnicas, “garantizando en todo momento el cumplimiento de las disposiciones aplicables en materia de protección y bienestar animal durante las labores de captura, retirada y gestión de los ejemplares”.

Sobre la pregunta concreta de si aprueba un método que puede suponer la muerte por golpe de calor de un animal no ha habido respuesta.

Son cinco formas distintas de ver el desarrollo empresarial, de enfrentarse al presente con armas de futuro, y su trabajo ha sido reconocido por el Ayuntamiento de La Rinconada, en colaboración con Soderin Veintiuno Desarrollo y Vivienda, en el marco de los VI Premios Empresariales de la localidad sevillana.

Se trata de unos reconocimientos que tienen como objeto contribuir a la motivación de los emprendedores en la búsqueda de oportunidades e ideas empresariales, promover el reconocimiento social de la figura del empresario y divulgar su labor al servicio de la sociedad.

Surtruck, Sonora Intelligence, Productores Unidos Sevillanos S.A. (Produce), Alternativa Ecológica Andalucía e Inespasa han sido las iniciativas empresariales elegidas este año, cada una con una forma de entender la empresa, y cada una merecedora de que su labor tenga el reconocimiento del lugar que, precisamente, eligieron en su día para desarrollar su trabajo.

Surtruck, jóvenes sobre ruedas

Juan Gallego, el CEO de Surtruck, agradece especialmente un reconocimiento “para una empresa joven como la nuestra, que supone un motivo más para seguir andando el recorrido en un mercado en el que se quiere hacer valer esta apuesta tecnológica.

Se trata de una compañía ubicada en el Polígono Industrial Los Espartales, donde la innovación toma forma sobre ruedas. Surtruck diseña, desarrolla y fabrica vehículos y equipos industriales para servicios públicos esenciales, especialmente en el ámbito de la extinción de incendios y la limpieza viaria.

Desde 2015, fabrica vehículos contraincendios más estrechos y versátiles, adaptados a entornos urbanos complejos, junto a equipos eléctricos de limpieza más eficientes y sostenibles. Con más de 4.000 metros cuadrados de instalaciones, cinco patentes certificadas y sistemas como Eco-Cleaning, representa una industria innovadora al servicio de un futuro más eficiente y seguro.

“El valor que nos distingue, principalmente de otras empresas del sector, es la preocupación diaria por las necesidades que las empresas industriales debemos de dar al sector pensando en la generaciones venideras”, asegura

Sonora Intelligence, la voz inteligente y amable al otro lado

En parecidos términos se expresa desde Sonora Francisco Carnicer, muy contento sobre todo porque en el último año han recibido “varios reconocimientos a nivel provincial y andaluz”, pero recibirlo en su pueblo, con las familias y amigos de la gente de la casa, “ha sido muy especial”.

Se trata de una empresa constituida recientemente cuya actividad está relacionada con la programación informática. Esta empresa se especializa en la integración de la inteligencia artificial con el objetivo de mejorar los procesos de las empresas, como puede ser la automatización de llamadas, la atención al cliente o el contacto con clientes potenciales.

Sus soluciones permiten optimizar tiempos, mejorar la eficiencia y ofrecer respuestas rápidas y personalizadas. Sonora representa una nueva generación de empresas tecnológicas con capacidad para innovar desde el ámbito local.

Comenzó a operar en 204, y sus primeros clientes llegaron a principios de 2025. “Se trata de elaborar asistentes de voz con Inteligencia Artificial, aparte de hacer todo lo que se suele hacer en este sector, sobre todo en automatización en llamadas”, pero sin sustituir a la persona que corte el teléfono, sino que “se eliminan los procesos repetitivos, y la persona hace otras cosas mientras llega la llamada, que se automatiza y se consigue que la empresa tenga otros recursos”.

Produce SA, la rentabilidad para el campero desde 1984

En 1984 comenzó a funcionar Productores Unidos Sevillanos S.A. (Produce), que ahora reciben este premio muy agradecidos, “al ser una empresa con una trayectoria muy larga, que se ha sabido mantener en el tiempo”, asegura su responsable, Juan Jiménez.

Se trata de una cooperativa agraria dedicada a la recolección, manipulado y exportación de naranjas, con un papel clave dentro del sector agroindustrial de La Rinconada.

Su actividad reúne el trabajo de agricultores, socios, cuadrillas, personal de almacén y comerciales, generando alrededor de 250 puestos de trabajo.

Con una producción anual cercana a los 20 millones de kilos y unas 700 hectáreas cultivadas, Produce proyecta la calidad del campo rinconero en mercados nacionales e internacionales, especialmente europeos.

Jiménez destaca que el secreto de su trabajo es “la atención al socio al comprarle la fruta y manipularla, para pagarle al mejor precio posible. Se recoge la fruta, se trata y se exporta y luego se pacta una comisión, y si la campaña sale bien, salen my beneficiados”.

Con todo, incluso en los años que no son demasiado rentables, “se intenta que los asociados tengan un buen precio final”.

Alternativa Ecológica Andalucía, mimando el medio ambiente

El gerente de Alternativa Ecológica Andalucía, Emilio Fernández, se muestra muy satisfecho por el premio recibido, “porque cualquier premio es una recompensa al trabajo que se realiza día a día”.

Se trata de una empresa vinculada a la gestión responsable de residuos, la recuperación de papel y cartón y la economía circular. Alternativa Ecológica Andalucía desarrolla procesos de recogida selectiva, clasificación y tratamiento de materiales, favoreciendo su transformación en nuevos recursos útiles. Su actividad se extiende a centros comerciales, industrias, oficinas, administraciones públicas y entidades financieras.

Además, cuenta con una división especializada en destrucción confidencial de documentos y soportes, garantizando seguridad, certificación y cumplimiento de la normativa de protección de datos.

“Nuestro lema es que cuidamos el medio ambiente dando vida a los residuos, uno de los pilares de la empresa”, cuyo nombre “es fiel reflejo de su labor”.

Como empresa tiene ya 30 años. “Antes pertenecía a padres y abuelos, que pasaron de ser traperos a recuperadores de residuos, y ahora gestores”.

Inespasa, aeronáutica que recorre medio mundo

Por último, el CEO de Inespasa, Antonio José Ramírez García, que lleva diez añosas frente de la empresa, considera “un orgullo para toda la plantilla” este premio a su trabajo.

(Industria Especializada en Aeronáutica, S.A.) fue fundada en 1986, y es un referente en la industria aeroespacial europea, especializada en el diseño y fabricación de utillaje, mecanizado de precisión, ensamblaje de subconjuntos y proyectos de I+D para aeronaves.

Realiza la fabricación de piezas elementales mecanizadas, soluciones de ingeniería industrial y ensamblaje de aeroestructuras. En 2026, la compañía impulsa una nueva etapa de crecimiento tras incorporar nuevos socios estratégicos a su accionariado.

La empresa, señala su gerente, produce en torno al 65 % de su trabajo para exportación, a países como Estados Unidos, Canadá o Inglaterra. “Fabricamos compoentes metálicos de aeroestructura, e integramos conjuntos de partes móviles, como mecanismos de aperturas de puertas, de ventanas, de todo lo que tenga movimiento en el avión”.

Crecimiento paralelo a la ciudad

Se trataba de reconocer la labor de gente que lleva mucho tiempo desarrollando distintas actividades empresariales, como destacaba en sus palabras el alcalde del municipio Javier Fernández: “Hemos crecido mucho y seguimos teniendo un gran potencial de crecimiento fraguado por una apuesta constante por el emprendimiento, el talento, la innovación y la sostenibilidad, creando las condiciones más adecuadas para que las empresas y los emprendedores quieran instalarse en La Rinconada, como garantía de desarrollo económico y empleo”.

El alcalde refirió que “presumimos de apostar por todos los sectores económicos por igual y eso nos permite una diversificación económica que nos aporta mayor fortaleza, porque todos son indispensables y espero que estos premios sean un impulso para seguir adelante, generando riqueza y progreso para La Rinconada”.

“Estamos aquí para levantar la voz por Sevilla, por su patrimonio monumental y natural, por los sevillanos y sevillanas y, muy especialmente, por quienes no tienen voz para defenderse: los miles de animales que habitan en este entorno declarado Bien de Interés Cultural”. Con estas palabras comenzaba en la tarde de este jueves su alocución la portavoz de Pacma en Sevilla, Clara Márquez.

Lo hacía ante uno de los monumentos más visitados de España, la Plaza de España, ante unas 150 personas que se concentraron para denunciar el impacto que, a juicio de la formación política, provoca la celebración del festival Icónica Santalucía Sevilla Fest en uno de los espacios patrimoniales y ambientales más importantes de la ciudad.

Bajo el lema Con la música, ¡a otra parte!, a la protesta se han unido integrantes de entidades como Hispania Nostra, la Asociación de vecinos Puerto de Sevilla, la Federación de Asociaciones contra el Ruido, vecinos de la barriada de Los Remedios, Sevilla Se Muere y el recién creado partido político Sevilla se Levanta, reclamando que este tipo de espectáculos se trasladen a recintos específicamente preparados para grandes conciertos y donde no se produzcan afecciones al patrimonio natural o la biodiversidad.

“Ejemplares de aves muertos”

Los participantes denuncian que la celebración del festival en este lugar genera contaminación acústica y lumínica, “además de contribuir a la privatización temporal del espacio público”, y Márquez sostiene que llevan años documentando “las consecuencias directas que este evento ha tenido sobre la fauna urbana, especialmente las aves que habitan el Parque de María Luisa (habiendo encontrado ejemplares muertos en años anteriores), así como sobre la vegetación y el propio conjunto monumental de la plaza de España”.

“Desde hace más de seis años, la plaza de España y el parque de María Luisa se transforman. Pero no se transforman para el disfrute de la ciudadanía. Se transforman en un negocio privado. Se blindan con vallas, se invaden con toneladas de hierro y se someten a muy altos niveles de ruido, insoportables sobre todo para las personas que viven en los barrios residenciales colindantes y para los animales que habitan en el parque. Todo bajo el nombre de un festival que, de 'icónico', solo tiene el destrozo que deja a su paso”, ha dicho Márquez.

Y es que, los convocantes entienden que es un festival que incide “en el derecho al descanso de vecinos y vecinas de la zona”. “Son muchas las personas afectadas, por los ruidos durante el concierto y, también, por la suciedad y gentío en las horas previas y posteriores. Hay muchos barrios residenciales pegados a la zona, como El Porvenir, Los Remedios y el Barrio de Santa Cruz e incluso Bermejales que se ven afectados”, ha subrayado.

“No estamos en contra del festival, sino de su ubicación, eso creo que todo el mundo lo tiene claro”, ha enfatizado.

“Se han reforzado las medidas preventivas”

Desde el festival no ha habido pronunciamiento oficial sobre esta protesta, aunque el pasado junio, antes de comenzar la edición de este año, señaló en un comunicado que ha reforzado las medidas preventivas destinadas a garantizar la conservación y protección de la plaza de España y del parque de María Luisa mediante la incorporación de profesionales especializados en la conservación patrimonial, la ingeniería acústica, así como en la vigilancia y control veterinario de la fauna urbana, además de que documentará fotográficamente los procesos de montaje y desmontaje.

El evento, según sus organizadores, se ha dotado en su dimensión patrimonial de un “riguroso modelo de implantación”, sustentado en medidas de conservación preventiva, que ha combinado una auditoría externa especializada y un “estricto protocolo técnico” en el entorno BIC que ha sido desarrollado por la organización y ha incorporado todas las indicaciones de las instituciones competentes.

De esta manera, la compañía sostiene que ha incorporado medidas como la documentación fotográfica de todo el proceso cada edición, tanto antes como después del montaje, archivo que “se pone a disposición de las administraciones implicadas en su autorización” para permitir la recopilación de datos técnicos y científicos sobre la huella del festival, y se ha incrementado el equipo encargado de la supervisión y protección patrimonial del recinto, incorporando a personal interno titulado en conservación y restauración de bienes culturales, con el objetivo de “garantizar un sistema de supervisión” reforzado durante las fases de actividad de los proveedores responsables del montaje y desmontaje de las infraestructuras.

Es una dinámica que no cesa con el paso de los años, y que algunas personas parece que no están dispuestas a que siga así. Una vez que termina El Rocío, en el Parque Nacional de Doñana, por donde se permite el paso de miles de personas, muchas de ellas con vehículos a motor, queda un rastro de basura que nadie recoge si no fuese por el trabajo de entidades como la Asociación Guías de Doñana, que ha denunciado la situación de suciedad en que se han encontrado algunos caminos rocieros mediante distintas acciones de limpieza que han organizado desde que terminó la romería el pasado 25 de mayo.

La asociación fue creada en 2016, y agrupa, a pesar de su nombre, a gente que tiene “una visión colectiva de cómo nos gustaría que fuese el parque”, no solo guías como tales, como explica su vicepresidente, Justo Martín.

Su motivación es clara: “Si defendemos que Doñana es la auténtica joya de la naturaleza en España, no puede tener una montaña de basura, porque se pasa hasta vergüenza cuando se recorre con los turistas algunas zonas y lo ven”.

Aseguran los Guías de Doñana que “basta con caminar por algunos tramos del Camino de Hinojos” para encontrar lentiscos convertidos “en improvisados urinarios, y kilos y más kilos de papel higiénico esparcidos por Doñana semanas después del paso de las hermandades”.

Para esta entidad, no se pueden “normalizar estas imágenes ni asumir que forman parte del Rocío”, y subraya que “muchísimas personas viven la Romería desde el respeto y el amor por esta tierra”, y, precisamente por ellas, hay que “cuidar el camino, que también debe formar parte del espíritu rociero y peregrino”.

“Nos hablan de competencias, pero no limpian”

Justo Martín recuerda que, cuando termina la romería, cada año se hace una “limpieza general” de los caminos por parte del Plan Romero, pero no se entra en distintos rincones a los que sí llegan los guías. Pero, lo peor, es que si se reclama que se limpie a las distintas administraciones, porque “a veces nos hablan de competencias y unos echan la culpa a otros y nadie limpia”.

Reconoce que es “muy difícil” conseguir que todos los rocieros cumplan con las normas básicas de limpieza del parque, “y solo con que el 1% no cumpla entre miles de personas pasan estas cosas”, e incluso han elaborado “un decálogo del comportamiento que las hermandades asumen como propio” para mejorar la limpieza. Pero basta con que alguien considere que un lentisco es un baño público para que la basura se acumule.

“Es verdad que se ha mejorado mucho en los últimos 15 años, pero queda mucho por hacer, y unos pocos hacen mucho daño”, señala el portavoz de los guías, que asegura que se toman limpiar el parque como parte de su trabajo, porque “somos la cara visible, los que presentamos el espacio al mundo, y esto no debería estar así. Lo que hacemos no es tan complicado, no sabemos quién tiene que hacerlo, pero habría que estar preocupado por la imagen que se da”, termina.

Batidas por varias zonas

Entre las batidas realizadas este año se encuentra una jornada de limpieza de basuraleza en el Camino de Hinojos, entre el Puente del Ajolí y Moralejo, un recorrido de más de cuatro kilómetros por el que transcurre el caminar de las hermandades de Hinojos, Carrión de los Céspedes, Chucena, Escacena del Campo, Manzanilla, Valencia, Paterna del Campo, Pilas, Sanlúcar la Mayor, Santa Fe y la Asociación Rociera El Caoso.

Esta acción nace además del compromiso de uno de los guías, que recorre habitualmente esta zona acompañando a visitantes y conoce de primera mano el impacto que deja la acumulación de residuos semanas después de la Romería del Rocío.

En ese punto se han recogido 46,95 kilos de residuos, divididos entre ocho de vidrio, cinco de papeles y higiénicos y toallita y una gran cantidad de envases y restos de plásticos.

En otra batida, en la zona de La Madre de la Marisma, se trabajó en una acción de limpieza organizada por Chelonia dentro del programa de voluntariado de Parques Nacionales, junto a voluntarios de Ok Planet Huelva y SEO/BirdLife, en la que retiraron 72,5 kilos de residuos de la marisma, entre ellos 40 de envases ligeros, 17 kilos de vidrio y más de 300 colillas.

Los guías enfatizan que la marisma de El Rocío es uno de los espacios más emblemáticos y sensibles de Doñana, pero, “desgraciadamente”, sigue sufriendo “comportamientos irresponsables y niveles de suciedad incompatibles con la conservación de un entorno de este valor ecológico”.

Elena viajaba en el vagón 1, asiento 19 C la noche del fatídico accidente de Adamuz. “No volveré a montar en un tren, no lo he vuelto a hacer ni lo haré”, asegura nada más empezar la charla con elDiario.es Andalucía para hablar de cómo un libro la está ayudando a salir adelante. Se llama Adamuz, el último tren, y está escrito por ella misma. Nació como un diario y ahora ya ha agotado su primera edición.

Nacida en Huelva hace 28 años, es licenciada en Criminología, y como muchas más el pasado 18 de enero volvía de Madrid de hacer el examen para cumplir el sueño de su vida: ser funcionaria de prisiones. Mantiene secuelas físicas más que importantes, pero lamenta, sobre todo, que el tren la ha dejado sin la posibilidad de trabajar en lo que siempre ha querido.

“Hay días que estoy bien, y otros son una mierda”, dice gráficamente, mientras enumera que el accidente la dejó con fractura total del pie izquierdo, pelvis y sacro, cuatro costillas y perforación de tímpano. Tiene una cicatriz en la cara de nueve centímetros, y aún tiene cristales dentro del cuerpo, que espera que le retiren en unos meses, cuando estén más expuestos para que en quirófano no den problemas.

Se mueve “entre la silla de ruedas y las muletas”, después de “103 días sin poder siquiera apoyar los pies en el suelo”. El 30 de abril se pudo poner en pie poco a poco, aplicando a su cuerpo una “carga progresiva, como dice el traumatólogo”. Y luego está la carga psicológica que le ha dejado el accidente, que le provoca “hasta náuseas si paso por una estación de Renfe”. Para ayudar a superarlo todo, nació su libro, que está teniendo una aceptación que casi le cuesta asimilar.

Todo comenzó como un diario

Adamuz, el último tren (Niebla editorial) nació, sin saberlo, en la consulta de la psicóloga con la que Elena tuvo sus primeras consultas en el hospital. “En Sevilla, me dijo que soltase todo lo que llevaba dentro en un diario, que escribiese lo que quería retener, y así fui empezando a escribir todo. Pero llegó un día que, al leerlo, pensé que podía ser un libro que podía ayudar a mucha gente”, y la idea final se fue gestando.

Ocurrió además que Elena había sido camarera en un bar del barrio onubense de El Matadero, y, sin saberlo, uno de sus clientes había sido Rafael Pérez, el ahora editor de su libro. Ese cúmulo de casualidades ha llevado hasta un trabajo que dice así en su sinopsis: “¿Qué harías si tu vida cambiara en apenas seis segundos? Elena pensaba que tenía un camino claro: estudios, objetivos, planes. Hasta que un accidente ferroviario lo partió todo. Entre hierros retorcidos, hospitales y días interminables de dolor y rehabilitación, tuvo que enfrentarse a la dependencia, el miedo y la incertidumbre. En este relato profundo y valiente, Elena nos muestra que sobrevivir no solo significa salir con vida, sino aprender a vivir después de la catástrofe. Entre cicatrices, frustraciones y pequeños logros, descubre que resistir, aceptar y reconstruirse es un acto de coraje diario. Una historia de miedo, pérdida y transformación que demuestra que, incluso cuando todo parece perdido, siempre hay trenes que merecen ser tomados”.

Y su testimonio no es baladí, ni ha pasado desapercibido: “le dije a Rafa que hiciera cien libros o así, para regalárselos al policía, al guardia civil o a los médicos que me atendieron. La idea no era vender, sino darlos a quienes me han ayudado en este camino”. Pero la segunda edición ya está en marcha.

“Un vecino de Adamuz me escribió por redes sociales para decirme que intentaba conseguir el libro, pero que estaba agotado. Es impresionante, y solo cuento mi verdad, la de una víctima”.

“Pensaba que era un sueño, y entonces me dieron una mano”

Entre esas verdades que tiene retenidas en la memoria, señala que, tras el impacto con el Iryo, estuvo hora y media en el vagón, o en lo que quedaba del vagón. “Se apagó la luz, y, de repente, empezamos a dar vueltas. Yo pensaba que era como un sueño, un par de minutos… Entonces, una chica me dio la mano de repente, en la oscuridad, escuchando gritos, ruidos, sintiéndote atrapada, que no puedes respirar, y te dan una mano. Me preguntó si estaba viva, y fue como cambiar el chip. Me di cuenta de que no estaba soñando, que estaba pasando en realidad. Alrededor no había nada más que había cristales, hierro y sangre”.

Pasados unos minutos, la luz de una linterna entró a través de la ventana. “Era Víctor, un compañero de la academia. Empecé a gritar su nombre y a querer salir de allí. Sabía que me dolía todo, que la pierna no la sentía. De hecho, me sacaron arrastrándome. Cuando me sacaron, me pusieron una pierna encima del tren, la que no sentía y con la otra me aguantaba para no caerme por el talud. Me decían que no me durmiese”.

En aquel momento, hora y media después del desastre, las noticias sobre el accidente eran confusas, y algunos familiares de los viajeros ya estaban pidiendo información en la estación de Huelva, a donde el tren tendría que haber llegado como fin de trayecto. Elena pudo hacer la llamada que haría respirar a su gente, “llamé a mi padre y le dije que estaba viva, que era un infierno, pero estaba viva”.

Hasta las once y media de la noche estuvo tirada en las vías. A esa hora la llevaron al hospital de la Cruz Roja de Córdoba, y después estuvo 18 días ingresada en el Virgen del Rocío de Sevilla. El resto de la recuperación la está haciendo en casa de sus padres, a la que el accidente le ha hecho volver. 

Allí, en una cama articulada instalada para ella, intenta descansar todo lo que puede, pero desde el 18 de enero le es imposible. No ha dormido desde entonces más de cuatro horas seguidas. Cada noche, afirma, revive el choque de los trenes, la presión en la cabeza y la angustia que sufrió en Adamuz.

Y se despide para hablar, brevemente, de otra angustia, la de ver a políticos de todos los partidos haciendo su particular guerra con un accidente que mató a 46 personas y dejó a más de cien heridas. “Nunca he entrado en esto, me parece muy fuerte que se haga política con algo así. Estoy tan resentida con esto que ni siquiera voté en las elecciones andaluzas. ¿Para qué iba a hacerlo?”.

La provincia de Sevilla se ha vestido de largo en la noche de este jueves para celebrar su día. En un acto celebrado en el Teatro Cartuja Center de Sevilla, la Diputación Provincial ha entregado sus mayores reconocimientos a 15 personas o entidades que, cada una a su forma, han sabido ayudar al desarrollo de la provincia desde distintos ámbitos, o bien llevarla “por bandera” en su actividad profesional.

En el mayor auditorio de la provincia, el organismo provincial ha oficializado el acuerdo plenario alcanzado por una unanimidad para la concesión de honores y distinciones del Día de la Provincia 2026, con destino a reconocer la labor del actor Paco Tous, el dúo flamenco Lole y Manuel, la actriz Pilar Bardem, la Compañía de Zarzuela Sevillana, la bailaora y coreógrafa Isabel Bayón, la Chirigota del Bizcocho, el neurocientífico José María Delgado, el piloto de Moto3 José Antonio Rueda, el Club Voleibol Esquimo, el IES Politécnico de Sevilla, Tejwheels, el chef Juan Carlos Ochando, el mediador social Esteban Tabares, Periodistas Solidarios y el comunicador Bartolomé Cabello, y todo ello bajo el lema de 'El talento que se siente“, el mensaje que la Diputación ha querido que fuera el eje sobre el que ha girado la gala.

Todos los premiados, cada uno a su modo, han sacado adelante sus distintas carreras profesionales con Sevilla como nexo, y este año con la novedad de que en la lista ha participado por primera vez directamente la ciudadanía, que ha respondido a la invitación de la institución en junio pasado para que las sevillanas y los sevillanos propusieran candidaturas, elevando así la apuesta para hacer más participativo este evento.

Un homenaje al municipalismo

El acto en sí se ha concebido como “un homenaje al municipalismo”, como lo ha definido el presidente de la Diputación, Javier Fernández: “No es solamente la entrega de las Medallas de Oro de la provincia de Sevilla, no es solo una entrega de premios, sino que esto tiene mucho más calado. Vamos a poner la marca Sevilla nuevamente en el universo, la marca Sevilla nuevamente en el horizonte, la marca Sevilla y el músculo sevillano por encima de todo”, ha apostillado el presidente provincial.

Y todo en el marco del reconocimiento “no solamente a gente de éxito, sino que además son gente de compromiso, son colectivos, son personas, hombres y mujeres que son un claro ejemplo de esfuerzo, de sacrificio, de cultura, de que cuando los sueños se piensan y se persiguen, al final terminan consiguiéndose”.

“Y, sobre todo, son grandes embajadores de Sevilla. Son gente que lleva la marca Sevilla, gente que lleva la bandera de Sevilla por todos y cada uno de los rincones de Andalucía, de España y del mundo, y que demuestran que en el sur, que en el sur hay mucho talento y talento del bueno y que poco tenemos que envidiar a prácticamente nada a cualquier otro rincón de nuestro país”, ha puesto sobre la mesa Javier Fernández.

Una nómina variada de reconocimientos

Y, en ese contexto, se ha reconocido al actor Paco Tous (1964), cofundador de la compañía teatral Los Ulen y la productora BIS Producciones; a Lole Montoya (1954) y Manuel Molina (a título póstumo), que se juntan en 1972 para convertirse en el dúo pionero del nuevo flamenco: a la actriz Pilar Bardem (1939-2021), a título póstumo, miembro de una ilustre saga de artistas y ella misma madre de artistas; o a la Compañía Sevillana de Zarzuela, una entidad sin ánimo de lucro, que nace en 2009 en el seno de la Universidad de Sevilla para recuperar la zarzuela.

En la lista estaban también la bailaora, coreógrafa y profesora Isabel Bayón (1969), la agrupación carnavalesca rinconera Chirigota del Bizcocho, que ha revolucionado el Carnaval de Cádiz con su ingenio, compromiso social y originalidad desde 2017, primera vez que se presentaban en el Gran Teatro Falla; el neurocientífico José María Delgado (1945), fundador del Instituto de Neurociencias de la Universidad Pablo de Olavide; el palaciego José Antonio Rueda (2005), que ha sido el primer Campeón del Mundo de Moto3 andaluz: el Club Voleibol Esquimo Dos Hermanas, que nace en 1982 y se ha convertido en uno de los grandes referentes del voleibol andaluz y nacional, o el IES Politécnico de Sevilla, que ha acompañado la transformación industrial, técnica y social de Sevilla desde 1850. 

Reconocimiento también a la compañía Tejwheels, que nació en 1937 en Cantillana, en un pequeño taller, y hoy se ha convertido en el único fabricante español especializado en ruedas para maquinaria agrícola; al chef Juan Carlos Ochando (1991), que ha creado desde la raíz el Restaurante Ochando, Estrella Michelín y convertido hoy en un espacio donde la cocina contemporánea se construye desde el producto de temporada; Esteban Tabares (Puente Genil, 1947), maestro y teólogo, que fue sacerdote obrero en la Sierra Sur de Sevilla, impulsor de la ‘Misión del Sur, la organización no gubernamental Periodistas Solidarios, que nace en el seno de la Asociación de la Prensa de Sevilla como homenaje a la memoria del joven Laovo Cande, fallecido en 2006 cuando viajaba a bordo de un cayuco a Tenerife, en busca de una vida mejor, y al periodista Bartolomé Cabello, que, con más de cincuenta años de trayectoria profesional ante los micrófonos, es uno de los mayores especialistas en periodismo deportivo de España.

Todos, a su modo, trabajan desde sus respectivos rincones en el desarrollo de la provincia sevillana, y todos tienen desde este jueves una Medalla de Oro que así lo atestigua.

El origen, en 1812

La fecha señalada es el 23 de mayo, Día de la Provincia de Sevilla, aunque este año, por la coincidencia con la romería de El Rocío, se ha llevado la gala al jueves siguiente. Su origen hay que buscarlo en los primeros pasos que se dieron con la Constitución de Cádiz (1812), que establecía que “en cada provincia habrá una Diputación llamada provincial, para promover su prosperidad, presidida por el jefe superior”, y que “se compondrá esta Diputación del presidente, del intendente y de siete individuos elegidos en la forma que se dirá, si perjuicio de que las Cortes, en lo sucesivo, varíen este número como lo crean conveniente”.

La división territorial de España en 1812 no parecía muy adecuada a los constituyentes de Cádiz, y por ello establecieron en el citado artículo 11 que “Se hará una división más convenientes del territorio español por una ley constitucional, luego que las circunstancias políticas de la Nación lo permitan”.

Un decreto posterior dividió el territorio en 31 provincias, con sus respectivas diputaciones; estas provincias fueron: Aragón, Asturias, Avila, Burgos, Cataluña, Córdoba, Cuenca, Extremadura, Galicia, Granada, Guadalajara, Jaén, León, Madrid, La Mancha, Murcia, Navarra, Palencia, Salamanca, Segovia, Sevilla, Soria, Toledo, Valencia, Valladolid, Zamora, Islas Canarias, Baleares y las tres provincias vascongadas. Este decreto tenía fecha 23 de mayo de 1812.

La romería del Rocío de este año vuelve a dejar una importante cifra de animales muertos, en una lista que todavía no está cerrada, ya que las últimas hermandades volverán a sus localidades de origen a finales de esta semana. A esto se une la premisa de que solo se conocen los datos transmitidos por la Junta de Andalucía, que deja de informar sobre este tipo de sucesos cuando terminan los caminos, sin saberse oficialmente si mueren más caballos o bueyes por agotamiento cuando ya termina su trabajo.

Los datos que se conocen los transmite el veterinario responsable de la Consejería de Agricultura, Ganadería, Pesca y Desarrollo Sostenible al Plan Romero, que a su vez lo envía a la prensa, con algunos cambios en el protocolo de este año, ya que normalmente se han enviado dos comunicados de prensa en cada día de la romería (a primera hora de la mañana con el resumen de la noche y por la noche con el resumen de la jornada), pero este año no ha sido así. Aleatoriamente, la Consejería de Sanidad, Presidencia y Emergencias ha cambiado esa norma, y en jornadas como la del pasado sábado solo se emitió una nota de resumen.

Atendiendo a los datos oficiales de esta entidad, son 18 los animales fallecidos hasta ahora en esta edición de la romería almonteña, en la que no hay datos oficiales sobre cuántos caballos participan, y sí se habla de “miles”.

Entre los cambios en la dinámica informativa, este año no se ha incluido en la nota de prensa la justificación sobre que hay muchos animales en la romería, y mueren pocos en comparación con la cifra final. En cambio, se ha incluido un párrafo en el que se informa por primera vez de la causa de muerte de algunos caballos, por “cólico”, dando apariencia de muerte natural y no por agotamiento de los équidos, cuando no siempre es así.

Se llaman en argot cólicos por torsión, y hacen que el estómago del animal se anude. Pueden estar provocados por múltiples factores: un gran esfuerzo puntual o continuado, un cambio de alimentación, falta de agua o por cuestiones genéticas incluso.

Si es por falta de alimentación o agua, tiene solución. A los caballos hay que hidratarlos antes de salir, incluso refuerzos de potasio, darles descanso cada dos horas, e incluso en esos descansos quitarles la silla. Es además imprescindible que el descanso se haga en zonas de sombra. No hay forma de controlar, sobre todo en las monturas de alquiler, si se ha dado o no el descanso adecuado a los animales.

Muertes desde antes de la romería

Las muertes de caballos este año se iniciaron antes incluso de que los peregrinos se pusieran en marcha. Los dos primeros fallecían en una cuadra de Huelva capital, donde estaban preparados para salir hacia los caminos. Luego, ocho mulas perecían en el traslado desde Almonte en el incendio del camión que las transportaba. Solo una se salvó.

A partir de ahí, comenzaron a llegar los resúmenes de prensa con los escuetos párrafos que aludían a las muertes de animales, y no siempre concretando, porque a veces se hablaba solo de “équidos”.

Para intentar tener más datos, elDiario.es Andalucía se ha puesto en contacto con el Servicio de Protección de la Naturaleza (Seprona) de la Guardia Civil, pero todavía sigue sin haber un cierre oficial de la cifra, explica esa fuente. Con todo, dos caballos murieron en la aldea el jueves, un buey y un caballo el viernes, un buey y un caballo el sábado, una yegua el domingo, y un caballo el miércoles. En medio, hay dos días sin datos, pero solo las cifras hasta ese momento apuntan a 18 muertes.

Las cifras son más que preocupantes, y tirando de hemeroteca se localizaban hasta ahora en los 13 muertos en 2014, 23 en 2023, 13 en 2012, 11 en 2011, 23 en 2009 o 25 en 2008. En 2002 la Junta de Andalucía llegó a felicitarse porque aquel año murieron siete, cuando el año anterior habían caído 18. En 2025 fueron, con los datos comunicados por el Plan Romero, siete.

“El servicio veterinario del Plan Romero ha informado de la muerte de dos animales más: un buey de la hermandad de Triana que murió en el recinto de los bueyes, y un caballo en la Avenida de los Ánsares tuvo que ser sacrificado por un cólico”, cita un párrafo de una nota de prensa. Otro indica: “Los servicios veterinarios del Plan Romero han comunicado el fallecimiento en las últimas horas de una yegua en el barrio de Las Gallinas, a consecuencia de un cólico digestivo”. Dos cólicos en otros tantos animales, sin más explicación. 

Igualmente, no hay explicación para lo que se definen como “actuaciones vinculadas al bienestar animal (31)”, en la nota de prensa del pasado domingo. Tampoco hay más detalles cuando se afirma que “la Unidad Adscrita de Policía Nacional ha desarrollado numerosas actuaciones en materia medioambiental (…), inspecciones de protección animal, identificación de personas y control de vehículos, además de diversos auxilios a ciudadanos”. Desarrollar la cifra de 31 para concretar en que consistieron esas inspecciones no ha sido posible. Al día siguiente eran 38, y al otro, 59. Más de 200 durante todo El Rocío sin saber las conclusiones finales de esas inspecciones.

“Las cifras solo son una parte de la realidad”

Desde el Partido Animalista y con el Medio Ambiente (Pacma), su portavoz en Andalucía Occidental, Clara Márquez, cree que estas cifras reflejan únicamente una parte de la realidad, y alerta especialmente de la falta de transparencia durante la operación retorno. “No existirán cifras oficiales sobre los animales que puedan morir de vuelta tras días de agotamiento extremo, altas temperaturas y sobreesfuerzo. Muchos animales ya reventados físicamente podrían seguir muriendo sin que jamás trascienda públicamente y no contabilicen”, señala.

Márquez alerta además de la situación de emergencia provocada por los incendios forestales en el Parque Nacional de Doñana, “pocas horas después del paso de las hermandades gaditanas”, e insiste en que las tradiciones “no pueden seguir justificando el sufrimiento animal ni el deterioro de espacios naturales protegidos que nos pertenecen a todos”. 

Por ello, la formación política reclama el fin del uso de animales en El Rocío y la adopción de alternativas libres de explotación animal, además de un aumento de los efectivos destinados al control de los desplazamientos por zonas especialmente sensibles. “Ya es hora de replantearse con seriedad y sin complejos un cambio radical de los caminos de la romería del Rocío si no queremos perder nuestro patrimonio natural”. 

La misma portavoz cree que no tiene lógica que haya casos de maltrato, como “atar a los bueyes en corto a un palo al sol sin agua ni alimentos, que lo vea miles de personas y que nos manden fotos, pero nadie sancione a quien lo hace”.

Otros sucesos con animales

Aparte de las muertes de los animales, la romería almonteña deja este año algunos sucesos más relacionados con ellos. Este martes, los bomberos fueron activados por un accidente de tráfico en la A-49, con dos vehículos y de los cuales, uno transportaba un remolque con dos caballos en el que este último había volcado lateralmente. Aparentemente, los dos animales no sufrieron heridas graves.

En la aldea, un caballo se desbocó y acabó atrapado en el fango sobre su jinete. La Guardia Civil los rescató a ambos. Igualmente, este cuerpo logró controlar a dos bueyes de una hermandad que se habían desbocado en la aldea, dejando una persona herida con una luxación en un hombro y provocando daños en uno de los vehículos oficiales.

Sobre estos dos últimos sucesos, Clara Márquez pide una última reflexión: “Se está incumpliendo continuamente la Ley de Protección Animal y se tiran cohetes aunque haya animales que puedan salir corriendo asustados. Un caballo o un buey no se desbocan porque sí, sino porque hay un motivo”.

La localidad sevillana de Utrera anda revolucionada en estos días por dos acontecimientos paralelos, que han alterado, para bien, el día de este tranquilo municipio a 20 minutos de la capital andaluza.

Por un lado, sus calles son escenario del rodaje de varias escenas de ‘En el nombre de Marta’, la serie de Netflix que va a rememorar todo lo sucedido en el caso Marta del Castillo, y, por otro, el nombre del pueblo se ha hecho conocido -si es que ya no lo era- en toda España gracias al ingenio de una maestra heladera.

Se llama Consolación García, y trabaja en la Plaza del Altozano, centro de la vida social de este municipio, donde, precisamente, Netflix ha instalado su centro de trabajo para, desde ese plaza, seguir su plan de rodaje hasta finales de mes.

Allí, en una zona de paso estratégica en el pueblo, trabaja hace más de 25 años Consolación en su heladería, desde donde ha visto pasar a sus vecinos pidiéndole algunas de sus creaciones a lo largo de los años. Como todo su sector, ha innovado y ha trabajado en busca de nuevas ideas, pero no se esperaba que su última genialidad se hiciese famosa en todo el país gracias a las redes sociales.

La propuesta de Heladería L'Plaza, elaborada coincidiendo con las celebraciones salesianas del mes de mayo, es tan concreta que se trata de un helado llamado ‘María Auxiliadora’, al que no le falta de nada para evocarla, desde el color azul y blanco que la distingue, hasta una oblea con imagen de la Virgen, y hasta una corona.

“La idea era hacer algo original, en un pueblo en el que esta virgen tiene mucha devoción, además de que nuestros niños van al colegio Salesiano, que está muy cerca de la heladería”, explica Consolación, que se decidió cuando vio cómo llegaba el mes de mayo, y se metió en su trastienda hasta sacar adelante el producto final.

Para conseguirlo, usó nata, aroma de vainilla, pasta de fresa “y una pasta de cielo azul”, lo que, unido a “mucho cariño” dan el resultado esperado.

Fruto de la evolución del sector

Y no es algo que se haya improvisado, porque innovar en los sabores de los helados se ha convertido en algo obligado en los últimos años para las empresas del sector.

Consolación tiene un segundo local en la misma calle en la que solo podía exponer 16 sabores de sus helados, “y la juventud busca cosas nuevas, productos distintos”, de modo que decidió ampliar local e ideas, y nació, por ejemplo, el helado de anís de Utrera, el de Chucherías Llaves Picantes, o el de la Tarta de la Abuela, adaptando la receta “mágica” de la mujer que trabaja con ella, a la que todo el pueblo llama “abuela”.

Para rizar el rizo, en su día creo el helado de Mostachón de Utrera, llevando a sus vitrinas con su propio toque el dulce más típico de sus calles, que sale de los fogones con tan solo cinco ingredientes naturales: huevos, azúcar, harina de trigo, canela en polvo y miel.

Asegura esta empresaria que es complicado definir el sabor del helado que la ha hecho famosa. “Algunas personas nos dicen que sabe a cielo, y puede que sea lo que mejor lo describe”.

Ha sido tal la respuesta que ha tenido su idea, que se queda solo con lo positivo, porque en algunos comentarios en redes sociales la han criticado por usar una imagen religiosa “con fines comerciales”.

Ajena a esto, repone continuamente las neveras de su local para no falte el helado divino, mientras piensa ya en nuevas ideas para el verano que está a la vuelta de la esquina, la temporada alta de este tipo de productos.

Poco después de que el Partido Animalista y con el Medio Ambiente Ambiente lanzase una campaña reclamando que se evite el maltrato animal en romerías como El Rocío, ocho mulas morían en el traslado a la aldea almonteña.

Es cierto que no ha sido fruto del agotamiento o causas similares, como ha ocurrido en otras ocasiones, sino en un incendio, pero Pacma ha vuelto a poner el foco en la necesidad de evitar el uso de animales en fiestas como la romería onubense.

Los mulos, según el 112, han muerto al arder un camión de transporte de animales este jueves en el municipio onubense de Almonte. El incendio se ha producido a las 19:28 horas, cuando varios testigos han alertado al centro de coordinación por un camión en llamas en la carretera A-483 en el kilómetro 8 sentido Huelva.

En el lugar intervenieron efectivos del Consorcio Provincial de Bomberos de Huelva, junto con Guardia Civil, los servicios de emergencias del Servicio Andaluz de Salud y EMA Infoca. Ocho équidos han fallecido en el siniestro y otro mulo ha resultado herido.

La información sobre este suceso la ha comunicado la Consejería de Sanidad, Presidencia y Emergencias de la Junta en su balance diario sobre la romería almonteña. A pesar de que en años anteriores se informaba a diario del número de caballos que mueren en el camino, certificado por los servicios veterinarios, este año no se aporta esa cifra en su nota de prensa diaria (emite dos cada día).

Fuentes de Emergencias indican a esta redacción que no hay constancia hasta el momento de informaciones oficiales en este sentido, a la espera de saber si llegando el fin de semana habrá novedades.

Problemas en el camino

Sí se han producido algunos problemas con caballos, como el difundido por Pacma de un caballo sufriendo convulsiones que fue atendido por una joven. Asegura esta formación que avisaron a la persona responsable del animal, que afirmó que no podía ir a donde estaba, y que “lo dejaran allí”. El animal se recuperó aparentemente poco después.

Las muertes de animales relacionados con El Rocío tuvieron un prólogo en Huelva la pasada semana. Dos caballos murieron en el incendio originado en una nave de un picadero de la capital onubense. Estaban allí preparados para irse a la romería.

Con todo, Pacma denuncia que más de 200 animales han muerto en las últimas dos décadas vinculados a la romería de El Rocío, una cifra que consideran “inasumible e incompatible con cualquier sociedad que aspire a avanzar en materia de protección animal”.

La propia Junta de Andalucía, señala, reconoció oficialmente la muerte de 164 équidos entre 2007 y 2016 durante la celebración. Sin embargo, Pacma advierte de que el problema sigue estando muy presente: en 2022 murieron seis animales; en 2023, ocho; en 2024, al menos nueve; y en 2025 se registraron otras nueve muertes más.

Problemas de todo tipo

La formación política denuncia que detrás de estas cifras hay “caballos exhaustos, mulas geriátricas y bueyes obligados a arrastrar grandes cargas bajo temperaturas extremas”. También alertan sobre heridas provocadas por serretas y arneses, así como lesiones derivadas del sobreesfuerzo físico. Solo en 2016, más de 50 animales tuvieron que ser atendidos por diferentes lesiones durante la romería.

Desde PACMA recuerdan que el sufrimiento comienza “mucho antes de llegar a la aldea”, con miles de animales recorriendo kilómetros de asfalto entre ruido, tráfico y altas temperaturas. Solo la Hermandad de Triana moviliza cada año alrededor de 5.000 peregrinos.

Según explican, las causas de muerte y colapso se repiten año tras año: cólicos digestivos, fallos cardiovasculares, fracturas, deshidratación, carros excesivamente pesados y animales alquilados en condiciones deplorables. En 2019, ocho animales tuvieron que ser inmovilizados debido a su grave estado físico, y en 2020 cuatro hombres fueron condenados por maltratar a dos mulas utilizadas para la romería.

“El problema no son accidentes aislados, sino un sistema descontrolado y sostenido durante años por la falta de voluntad política”, señala el Partido Animalista, que critica la “cobardía de los responsables políticos andaluces” por negarse a plantear la exclusión de animales en este tipo de eventos por miedo a perder apoyo electoral.

La formación política insiste en que “ningún acto religioso debería costar vidas” y hace un llamamiento a todas las personas que acudan este año a El Rocío para que documenten y denuncien cualquier posible caso de maltrato animal a través del correo electrónico sevilla@pacma.net.

Desde este lunes, los testimonios de mujeres afectadas por los fallos en el cribado del cáncer de mama o de retrasos en el diagnóstico en Andalucía cuentan sus casos en primera persona. Mirando a la cámara y con vídeos breves en los que resumen su situación, estas mujeres han respondido al llamamiento de la Asociación de Mujeres con Cáncer de Mama de Sevilla (Amama) y las Mareas Blancas sanitarias, que han lanzado una campaña bajo el lema 'Me too sanitario'.

La campaña se ha lanzado a las 9.00 de la mañana en todas las redes sociales de las dos entidades que la promueven, y tiene como objetivo denunciar las “graves negligencias” sufridas por estas mujeres, dando libertad a cada una para que lo cuenta con sus propias palabras.

Todas cuentan sus historias a cara descubierta, excepto Cristina, una mujer de Sevilla que está de espaldas, y relata que se notó un bulto en el pecho en diciembre de 2024 y que tardó seis meses en iniciar su tratamiento. Recuerda esta mujer que el máximo plazo recomendado para comenzar a ser tratada es de dos meses desde el diagnóstico.

A su experiencia se unen Luisa, una mujer de Granada que sufrió ocho meses de retraso en su diagnóstico o Margarita, una sevillana que tardó dos años en tener tratamiento, o Montserrat, una onubense que estuvo seis meses esperando su diagnóstico, y así hasta 39 testimonios en una primera fase.

Cribados y retrasos

Una de las afectadas, María Lamuedra Graván, promotora de la idea, explicado que, de los primeros vídeos publicados, 27 corresponden a retrasos diagnósticos producidos en el cribado de cáncer de mama, y el resto “de mujeres que se palparon un bulto o algún otro tipo de sospecha”.

En los casos de algunas de ellas “pasaron hasta 24 meses desde la sospecha inicial de cáncer hasta su tratamiento principal”, lo que “ha sucedido por toda la geografía andaluza”, aunque la mayoría de los vídeos pertenecen a afectadas de la provincia de Sevilla.

Hasta ahora se han recogido 29 vídeos de la provincia de Sevilla, tres de Huelva, dos de Málaga, y uno procedente de Cádiz, Córdoba, Granada, Jaen y Almería. “Por encima de los cribados, se demuestra que en Andalucía hay un problema serio de retrasos diagnósticos y de tratamiento en casos de cáncer”, explica una de las ideólogas de esta campaña, que lamenta que “se habla de los cribados como si fuese algo puntual, que pasó y se arregló, pero no es un problema puntual sino un retraso diagnóstico cada vez más habitual”.

Recuerda además el estudio publicado en 'Gaceta Sanitaria', que revela que el último sexenio ha estado marcado por el repunte de decesos por tumores malignos, mientras que el porcentaje de participantes en los cribados en cáncer de mama y colon-rectal desciende, por lo que se pide una auditoría externa a la Junta de Andalucía. “Hay un problema global que hay que solucionar”, apostilla.

En la campaña que se ha iniciado hay mujeres que hablan de retrasos diagnósticos producidos en el cribado de cáncer de mama, y el resto “de mujeres que se palparon un bulto o algún otros tipo de sospecha y también pasaron hasta 24 meses desde la sospecha inicial de cáncer hasta su tratamiento principal”.

La campaña se ha iniciado a primera hora del lunes, y, aparte de las mujeres que ha reunido, está abierta a cualquier mujer que quiera aportar su experiencia personal.

En 1960, un joven sirio de 19 años llegó a Sevilla, como muchos de la época, para estudiar Medicina. No sabía nada de la cultura de la ciudad, sólo que le gustaba lo poco que sabía de ella. Dejó la casa familiar para cambiar de vida, y tanto cambió que nunca volvió al país asiático, y este año ha estrenado caseta en la Feria de Abril de Sevilla.

Aquel joven se llamaba –y se sigue llamando– Souhel Kalas. Hoy tiene 85 años, y terminó la especialidad de Otorrinolaringología, conoció a una joven en el barrio de Triana con la que se casó y tuvo cuatro hijos, de los que ninguno siguió su vocación por la medicina. Para completar el cuadro, se hizo sevillista.

Su caseta está en el número 217 de la calle Juan Belmonte del recinto ferial, donde explica a EFE que todo lo que ha terminado con final feliz comenzó con una apuesta hace 33 años: “Me aposté con un amigo que uno de los dos tendría una caseta en la Feria, y terminé ganando, porque se retiró”, explica, mientras recibe las felicitaciones y los saludos de todo aquel que pasa por la puerta de Nazarí, el nombre elegido para su rincón festivo más esperado.

Lo complicado que es encontrar hueco

Para entender la importancia de lo que este doctor en Otorrinolaringología ha conseguido hay que recordar que es muy extraño que quede un hueco libre en el recinto ferial de Sevilla para tener nuevas casetas. En Sevilla es casi una religión mantenerse en un Real limitado de espacio, y sólo errores en los trámites de renovación o la renuncia de algunas personas permite que se formen huecos en el puzzle.

En el caso de Nazarí, Gayaz George Kalas, hijo de Souhel, cita la palabra clave: “perseverancia”. Solo así consiguieron renovar año tras año la solicitud en el Ayuntamiento, sin saber si algún día tendrían premio, pero en diciembre pasado renunció a su renovación la Asociación Mayorista de Pescado El Barranco, y por fin había el sitio que se esperaba.

A partir de ahí, hubo que organizar todo en cuatro meses, pero la caseta, como el resto, abrió sus puertas el pasado lunes. En Sevilla hay oficialmente 1.057 casetas, mientras que en la lista de espera hay 4.149 peticionarios, que tienen que esperar una media de más de 30 años para conseguirla. Ahora se espera que se acelere el proceso con la prevista ampliación del recinto ferial para 2027.

Presidente honorífico

Gayaz George, por cierto, es el presidente oficial de una caseta de 24 socios en el que su padre es el presidente honorífico, en agradecimiento a la lucha que siempre ha tenido por conseguir la caseta. El médico sirio, de hecho, asegura que sólo tiene un secreto para tener una salud envidiable a su edad: “Me gusta la manzanilla, no hay más”, y esa bebida tan propia de la Feria sevillana la expone durante la entrevista como su maná particular.

Sí es cierto que le queda un pequeño resquemor, ya que sólo quedan “dos o tres amigos” de los que comenzaron con él a pedir la caseta en 1993, mientras que el resto de los socios son amigos de sus hijos. “Lo importante es que la familia siempre lo ha tenido presente con las amistades, y se ha conseguido”.

Todo encaja al final en esta historia para que la caseta haya nacido. Puede parecer algo baladí, por eso, cuando se le pregunta a Souhel cómo le explicaría a alguien, por ejemplo, de Bilbao, la importancia de tener una caseta de Feria en Sevilla, él cita que, precisamente, el padrino de uno de sus hijos era el decano de la facultad de su especialidad médica en la ciudad vasca.

Eso sí, esta caseta no es la que más tiempo llevaba esperando para llegar al recinto ferial, porque la Asociación Familiar Nazarena realizó su solicitud en 1990, y lo ha conseguido este año. El matiz es que esta entidad no renovó todos los años su petición, de modo que perdió algo de su antigüedad. La perseverancia, efectivamente, es primordial en este asunto.

Un año más, y ya son once, el Partido Animalista y con el Medio Ambiente (Pacma) ha salido a las calles de Sevilla para su manifestación antitaurina. Es la segunda más importante que organiza en España esta formación tras la de Madrid, y este año ha vuelto a recorrer las calles de la capital andaluza bajo el lema 'No matarás'.

Pretendía denunciar “la contradición” que supone para los toreros y sus seguidores confesarse creyentes y, al mismo tiempo, apoyar el maltrato animal.

Han sido más de dos horas de recorrido desde los Jardines de Murillo, en el inicio de la calle San Fernando, hasta las mismas puertas de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, la plaza de toros. Aunque ha llegado a ese punto sensible, no ha habido que contar en el recorrido incidente alguno, más allá de algún grito de apoyo al torero Morante de la Puebla por un joven en la calle Arfe, y la recriminación de un aficionado a los toros en la puerta del coso sevillano, que se enfrentó a voces con una de las manifestantes recriminándole su presunto consumo de cordero mientras protesta contra la tauromaquia.

A su lado, un hombre con un abanico de Vox en las manos mandaba “a trabajar” a los manifestantes. Precisamente, una veintena de componentes de este partido ha querido “contraprogramar” la manifestación con una gran pancarta a las puertas de la Maestranza, mientras que algunos hombres más portaban pancartas en defensa de las corridas.

La Policía, “por seguridad”, ha impedido a Pacma montar el escenario preparado para el acto final de la manifestación, a pesar de que algo antes de las 19.00 horas las pancartas han sido recogidas y quienes las portaban se han ido a ver la corrida. La acera, entonces, ha quedado despejada tras una concentración que, al ser de más de 20 personas y cortar el tránsito de una vía pública precisaba de permiso de la Subdelegación del Gobierno en la provincia. Esta redacción ha intentado, sin éxito, conocer por parte de la Subdelegación si el partido de ultraderecha tenía permiso para realizar este acto.

Ante esta situación, Pacma ha anunciado que protestará ante la Subdelegación por el trato recibido. Ya en la salida han tenido dificultades para que el vehículo que abría el acto ocupase su sitio, y han tenido que mostrar los permisos oficiales que han gestionado para que la Policía se lo permitiese.

Lemas en varios idiomas

Por lo demás, el recorrido no ha tenido mayores incidencias. En los carteles se han mostrado lemas contra la tauromaquia en español, japonés o francés, que han sido grabados por centenares de turistas en su recorrido. Algunos se lo han tomado como una actividad festiva más en la tarde de sábado sevillana, sobre todo por la batucada que abría el camino.

Entre los manifestantes, el presidente de Pacma y candidato a la Junta de Andalucía, Javier Luna, ha reclamado el fin de la tauromaquia una vez más en esta manifestación, que se celebra en Sevilla desde hace años, y ha expuesto que, según algunas encuestas, un 80 por ciento de la población la rechaza, para añadir que “se está avanzando muchísimo” en concienciación social, pero a nivel político ve “un poco de retroceso”, porque PP, PSOE o Vox apuestan por sostener y apoyar las corridas de toros.

La coordinadora de Pacma en Sevilla, Clara Márquez, ha asegurado que la tauromaquia está en declive “cada vez más”, aunque en Sevilla existe la “controversia” de ver la plaza de la Real Maestranza llena, aunque considera que “eso no representa a la sociedad sevillana en absoluto”, y enfatiza: “Cada vez somos más gente gritando en redes sociales y en la calle”.

Ha recordado que el aforo de la Maestranza no llega a los 13.000 espectadores, mientras que más de 1.000 personas han protestado en la calle.

Y ha dicho, además, que la próxima semana habrá una nueva protesta de Pacma, en esta ocasión contra los coches de caballos que recorren la capital andaluza, para los que reclaman alternativas con vehículos eléctricos, como se ha planteado en Málaga o se hace desde hace tiempo en Santo Domingo.

Con unos 7.500 habitantes, la localidad sevillana de Herrera es la única de su comarca en la Sierra Sur que está gobernada por el Partido Popular. Hace 11 años que al frente del Ayuntamiento de encuentra Jorge Muriel, un agente comercial que llegó a la alcaldía para encadenar mayorías absolutas y que, en temas concretos, se ha quitado el yugo partidista para marcar distancias con la dirección regional o nacional.

Ya pasó en octubre de 2025, cuando Muriel y sus seis concejales (de los 13 del Ayuntamiento) aprobaban una moción impulsada por el PSOE para condenar lo que denominaron “genocidio en Gaza” y apoyar al pueblo palestino. La palabra “genocidio” usada por un mandatario del partido de Feijóo en referencia a Palestina era apoyada tras ser incluida en la moción, desmarcándose de la línea oficial del PP, y de “colegas” como el de Sevilla capital, José Luis Sanz, que calificaba de “vandalismo” una pintada de apoyo al pueblo palestino, que borró en cuestión de horas.

Ahora, el Ayuntamiento del municipio sevillano ha decidido aprobar una moción por unanimidad que denuncia la situación sanitaria de Andalucía, y reclama más inversiones en sanidad pública, tras un “desmantelamiento” que se ha realizado “sobre todo desde 2109”. Con todas las letras, la moción señala al Partido Popular como causante de esta situación, respondiendo a la iniciativa de Mareas Blancas por la Sanidad que, tras recoger 57.000 firmas, fue presentada el 26 de noviembre de 2025 como Iniciativa Legislativa Popular para que, una vez que se formalice el nuevo Parlamento andaluz, siga adelante su trámite.

Entre otras cuestiones, la moción dice que la sanidad pública andaluza “atraviesa una situación crítica como consecuencia de una financiación insuficiente y una falta de inversión sostenida en recursos materiales y humanos”, y lamenta que el Gobierno andaluz realiza un “constante trasvase” de recursos de la sanidad pública al sector privado.

Indica también que se está produciendo “el desmantelamiento del sistema sanitario andaluz”, lo que causa una “desatención sanitaria” que provoca graves consecuencias para los ciudadanos. Y, además, se detiene a lamentar el “empeoramiento de enfermedades crónicas o retrasos diagnósticos”, y este punto recuerda el problema que para muchas mujeres han supuesto los retrasos en los cribados del cáncer de mama.

“Desde el año 2019 el deterioro de la Sanidad Pública se ha hecho más intenso aún”, añade, y concreta que el modelo de gestión que desde esa fecha se ha intensificado “es el llamado de colaboración sanitaria público-privada, que, en la práctica, está resultando en un adelgazamiento progresivo del sector sanitario público y un crecimiento continuo del privado”.

El alcalde la quería presentar como institucional

Con estas y otras quejas sobre la gestión de la sanidad en la Junta de Andalucía, el alcalde, Jorge Muriel, no solo ha mostrado su apoyo y el de sus concejales, sino que ha reprochado a la oposición municipal (PSOE y Andalucía x Sí) que no haya contado con el Partido Popular desde que tramitaron elevarla a Pleno para presentarla los tres grupos de forma conjunta. El alcalde, de hecho, la quería presentar como institucional, de modo que en lugar de ser apoyada por los tres partidos tras el debate, directamente se presentase ya aprobada.

Muriel ha dicho que está de acuerdo en que en la sanidad andaluza “ha habido problemas, hay mucho que hacer”, siendo un sistema que “ya venía con problemas”, en referencia a la llegada al poder del PP en la Junta tras los gobiernos del PSOE.

Más médicos y Urgencias las 24 horas

El alcalde de Herrera, el popular Jorge Muriel, ha trasladado las demandas y necesidades sanitarias a la delegada territorial de Salud de la Junta en Sevilla, Silvia Pozo, en su primera visita a la localidad, acompañada por la gerente del Área de Osuna, Belén Lozano. El regidor le ha pedido medidas que permitan recuperar cuanto antes los médicos de Familia y Pediatría que le corresponden a Herrera. También demanda pasos para que se configure la nueva Zona Básica de Salud para la Sierra Sur.

Con todo, en la localidad son muy concretas las reivindicaciones en torno a la sanidad, tanto local como comarcal. En el municipio cuentan con un centro de salud que se inauguró en septiembre de 2019, unas instalaciones preparadas para convertirse en centro de salud con punto de Urgencias las 24 horas, lo que el Ayuntamiento reclama desde hace años. Desde la Junta se asegura que la falta de médicos lo impide.

El pasado diciembre, la delegada de Salud de la Junta en Sevilla, Silvia Pozo, se reunía en el pueblo con Jorge Muriel, que le trasladó todas las carencias que, en este sentido, sufren en el pueblo.

Pero a nivel comarcal es similar el asunto, y Herrera, con su alcalde, ha estado en todas las movilizaciones de los nueve municipios que integran la zona básica de Estepa (Badolatosa, Casariche, Estepa, Gilena, Herrera, La Roda de Andalucía, Lora de Estepa, Marinaleda y Pedrera). La plataforma de la comarca denuncia una “precariedad sin precedentes” que pesa sobre la atención primaria rural en la Sierra Sur de Sevilla, y Muriel, como el resto de alcaldes, no ha tenido problemas para sujetar la pancarta en primera fila contra la Junta de Andalucía.

Desde el Domingo de Ramos, miles de procesiones se reparten por todos los rincones del país, aunque en un rincón de la provincia de Sevilla se ofrece a los vecinos una alternativa cultural que nada tiene que ver con eso.

Es la localidad sevillana de Marinaleda, que celebrará desde este domingo su ‘Semana cultural por la paz’, una serie de actividades culturales y reivindicativas que cada año coinciden con la Semana Santa, y que permite que los vecinos puedan tener citas que nada tienen que ver con los cortejos de cristos y vírgenes por sus calles.

De hecho, mientras que todas las actividades culturales se paralizan en los municipios andaluces para dar paso solo a las procesiones en sus calendarios, en Marinaleda se aprovecha precisamente esta semana para presenciar ese tipo de eventos en este municipio de unos 2.600 habitantes, como detallado el alcalde, Sergio Gómez.

De todo un poco

La agenda de actividades incluye, entre otras citas, a la chirigota del carnaval de Cádiz ‘Los Compay’ para el 2 de abril, que interpreta a unos músicos cubanos que llegan a Cádiz, “mezclando humor gaditano con estética y ritmos caribeños”, una actuación que se motiva “ante el bloqueo sistemático que sufre la isla por parte de Estados Unidos”, por lo que “Marinaleda muestra sin fisuras su apoyo político y simbólico a Cuba”.

Se ha programado además, para el miércoles 1 de abril, la obra de teatro ‘El Rámper’, de Jesús Bienvenido, que protagoniza “un homenaje a los carnavaleros que fueron silenciados tras el golpe de Estado de 1936 y una reflexión sobre la libertad del arte y de la memoria histórica”. Como recuerda que el alcalde, en tiempos de guerra, “la cultura adquiere una dimensión profundamente revolucionaria”.

Conferencias

Entre otras citas, se llevará a cabo el 2 de abril la conferencia del abogado, antropólogo y diplomado en lengua árabe Javier Aroca, ya que la 'semana cultural por la paz' de Marinaleda “debe servir para combatir la información fabricada por los grandes medios de comunicación”, de modo que “contar con uno de los mejores analistas del panorama político permite descubrir la parte oculta que casi siempre anda detrás de cada realidad”.

Otra conferencia la protagonizará al día la escritora y periodista Cristina Fallarás, que presentará el encuentro ‘Llámalo Revolución’, un espacio de reflexión «donde los testimonios de las mujeres se convierten en una poderosa herramienta de lucha colectiva“.

El folclore local también tendrá su hueco, con la academia de baile de Conchi Gálvez el lunes 30, y la de Nayara Gómez al día siguiente, en ambos casos en la Casa de la Cultura.

Una idea que nació hace 33 años

Esta Semana Santa alternativa se comenzó a celebrar en la localidad en 1993, bajo el mandato de Juan Manuel Sánchez Gordillo, que fue alcalde desde 1979 a 2023.

No obstante, en el municipio se realizan procesiones como en el resto de España como son la de la Hermandad de la Esperanza, que sale a las calles del pueblo el Jueves Santo, y Jesús Nazareno, con salida prevista en el Viernes Santo.

Se trata de procesiones en las que el Ayuntamiento no interviene en su organización, que se ciñe a la parroquia local, además de que las hermandades no cuentan con subvenciones de dinero público en el pueblo.

Este 2026 se cumplen 250 años desde que en la localidad onubense de Zalamea la Real se celebra una procesión a la que no solo pueden asistir solamente hombres en su cortejo, sino que en las calles solo la pueden ver los varones de la localidad. La Vía Sacra puede ser seguida por menores, pero nunca por chicas o mujeres de cualquier edad, y así se mantiene desde sus inicios.

En las últimas horas ha trascendido que el Gobierno de España ha iniciado los trámites para revocar la declaración de Fiesta de Interés Turístico Nacional a la Semana Santa de la ciudad valenciana, después de que la cofradía mayoritaria haya persistido en su negativa de permitir a las mujeres ser integrantes de pleno derecho.

La Vía Sacra de Zalamea la Real es una manifestación religiosa que “organiza el pueblo”, como explica a elDiario.es Andalucía José Ortega, el encargado de leer los cánticos que se escuchan en su poco menos de una hora de recorrido, todo ello al amparo de la Hermandad de Penitencia, que tiene sus orígenes en el siglo XVI y que hace que los hombres del pueblo se citen en la Parroquia de la Asunción cada Viernes Santo a las diez de la noche para encaminarse al Sepulcro, el lugar donde está la imagen del Cristo Yacente del pueblo, cerca de la barriada de San Vicente.

La web oficial de la Hermandad de Penitencia cita que esta procesión fue constituida en 1776, aunque hay constancia que desde mediados de ese siglo existía una tradición por este culto. Por la investigación realizada por José Ruiz Montero se sabe que en 1750 hubo un fraile, Mateo de Ávila, que bendijo las estaciones de la nueva Vía Sacra, pero no sería hasta 1776 cuando se institucionaliza de forma definitiva con la construcción de la decimocuarta estación y una ermita para albergar la imagen del Cristo Yacente.

Las mujeres, a casa al paso del cortejo

El 24 de febrero de 1776 se obtuvo la “licencia religiosa” para la celebración. Curiosamente, aunque la procesión llega solo con hombres al sepulcro, fue una mujer, María Hidalgo, la que se ofreció a donar la imagen del Cristo Yacente para colocarla en la futura ermita, que fue colocado el 13 de agosto de 1777.

Para la hermandad no hay dudas de que la procesión se debe dejar tal como está. “Es una de las tradiciones que mejor se conservan en nuestro pueblo, siendo una auténtica muestra antropológica de nuestro pasado, ya que mantiene las mismas características de cuando se creó”, dice, y concreta que los hombres marchan precedidos por una cruz y dos faroles, “recordando el camino que Jesús recorrió hasta el Calvario”.

Una persona que encabeza la comitiva lee el motivo de cada estación y entona un estribillo “para que la gran masa de hombres entone monótonamente con voz grave”. Es el caso de José Ortega, que tomó el relevo en su día de Manuel García, encargado varios años de esta labor. El cortejo se completa con una corneta y una esquila, a intervalos regulares, que va por delante avisando del paso del Vía Crucis. Antaño, era el modo de avisar a las mujeres que pudieran estar en la calle de que se tenían que meter en casa al paso del cortejo.

“Es impensable que se cambie”

José asegura que no hay motivos “ni movimiento entre las mujeres del pueblo” que haga pensar que puede cambiar esta tradición. Alejado, asegura, de la polémica que se vive en Sagunt por el veto a las mujeres del pueblo en una procesión, en Zalamea la Real “es impensable que se pueda cambiar la forma en que se celebra la Vía Sacra, sobre todo porque las mujeres del pueblo son las primeras que defienden que todo siga como hasta ahora”.

Precisamente, “ese respeto de las mujeres” es clave para que sea una de las tradiciones que más tiempo lleva sobreviviendo en este pueblo de unos 3.000 habitantes, y forme parte de su patrimonio etnográfico. Desde 1776, pandemia y lluvia aparte, el recorrido no ha cambiado, y se inicia en la Iglesia, para bajar por la calle San Vicente y Cabezo Martín, y terminar ante el Yacente.

Así ha sido desde 1776, y visto todo lo que se mueve alrededor de la celebración, no parece que tenga visos de cambiar.

Los agricultores freseros de la provincia de Huelva ofertaron este año más de 20.000 puestos de trabajo para la recogida de este fruto, que tiene su momento álgido entre los meses de febrero y mayo. A esa oferta respondieron menos de 1.000 personas nacidas en España, de modo que el resto ha habido que buscarlo, de nuevo, en contratos en origen firmados fuera del país.

Una situación que, para el alcalde de Cartaya, Manuel Barroso, del Partido Popular, tiene un culpable: el Gobierno central.

Barroso, que cada noche publica en sus redes sociales un texto bajo el nombre de 'Diario de un alcalde', quiso dar su opinión sobre la situación laboral de la campaña fresera, tras asegurar que había visitado “dos grandes empresas de frutos rojos”. Y añadía: “Una tiene 300 personas trabajando y viviendo en casas prefabricadas directamente en el campo. La otra, 500, en las mismas condiciones. En total, 800 inmigrantes, cero españoles, haciendo una media de 60 euros al día, 60 × 30 = 1.800 euros al mes, trabajando sin descanso todo el mes”.

Acto seguido, ponía como ejemplo su propia casa: “Tres 3 niños entre 6 y 18 años → + 3 × 57,50 € = 172,50 € extra al mes. Total aproximado de lo que me pertenece de paga son: 1.555 € + 172,50 € = 1.727,50 €/mes… sin trabajar. Pues no voy al campo, me quedo en casa”.

“¿y cuando se acaben las pagas?, creo que algo esta fallando aquí”, añade en el mismo post, para acusar de esta situación al “Gobierno progresista que tenemos”, y añade que “en 2026, el Estado español se ha convertido en una máquina de generosidad sin precedentes: pagas para todos y para todo, porque si algo sobra en este país es dinero mágico que brota de la nada”.

El convenio contempla descansos y extras

Sin embargo, el cálculo del alcalde cartayero tiene un fallo, ya que el convenio del campo en Huelva establece un descanso semanal obligatorio, generalmente coincidiendo en domingo. La jornada laboral suele ser de 39-40 horas semanales, y se garantiza el cobro de jornada completa si se trabajan seis días. Además, si se trabaja en domingo o festivo, se debe percibir un plus (jornada normal más el 50 %). Es decir, que si se trabaja de lunes a domingo, el último día habría que pagar 120 euros, no 60, de modo que el sueldo mensual -siempre que no se descanse ningún día- ascendería a 2.040 euros.

Es decir, que en el campo se habría ganado unos 300 euros más al mes que sin trabajar, siguiendo el argumento del alcalde, que cita los 1.727,50 indicados, aunque los condiciona a tener tres hijos para llegar a esa cifra. Si se mantuviera ese ritmo de trabajo entre febrero y mayo inclusives (30 días al mes), un trabajador habría ganado 8.160 euros en la campaña álgida, por 6.908 con la cuenta de Barroso. A esa suma habria que añadir que hay al menos cuatro festivos que se tendrían que pagar doble (Día de Andalucía, Jueves y Viernes Santo y 1 de mayo).

Obvia además el edil que algunos alojamientos en el campo -sin distinguir entre inmigrantes o nacionales- están cubiertos por los empresarios, de modo que el trabajador se ahorra ese concepto, además de que cotiza por el dinero cobrado y acumula cotización también para el desempleo o la jubilación, a diferencia de las “pagas”.

Y todo ello en una localidad que a 1 de enero 2025 tenía 4.942 habitantes extranjeros inscritos en el padrón, lo que representa en torno al 25 % de su padrón, según datos del Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía (SIMA). Marruecos sigue siendo el país que más inmigración aporta a este municipio.

Denunciado tras relacionar inmigración con delincuencia

No es la primera vez que Manuel Barroso realiza unas declaraciones polémicas en sus redes sociales. El año pasado fue incluso denunciado por la asociación La Carpa, tras un suceso en el que estuvo implicado, al parecer, un joven marroquí sin documentación legal para trabajar en España. En una rueda de prensa blandió el machete que, supuestamente, se usó en ese delito en concreto, y mantuvo su mismo discurso.

La Fiscalía archivó la denuncia por presunto delito de odio, pero el fiscal delegado en esta materia sí citó en el auto que sus firmaciones fueron “profundamente desafortunadas”. El alcalde llegó a afirmar que el 80 % de los delitos que se cometen en su municipio son obra de inmigrantes ilegales y que sufren un problema muy grave con este fenómeno.

“Con una persona que lleve esto encima -en referencia al machete-, lo mínimo que deberíamos hacer es mandarla a su país”, afirmaba, mientras el fiscal indicó que perseguía hacer una crítica a la labor del Gobierno en materia de inmigración, pero “parece confundir dos fenómenos de naturaleza diferente, como son la delincuencia y la inmigración irregular”. 

¿Por qué no tiene chófer?

El alcalde de Cartaya usa sus redes sociales para mensajes de distinta índole. Esta semana acompañó a un grupo de vecinos al Congreso de los Diputados, y lo hizo sin usar coche oficial. “Porque pedí el presupuesto de lo que costaba el último chófer de un alcalde en Cartaya, y con ese dinero tengo para pagar un plan de asfaltado completo”. Por ahora, no ha anunciando cuándo realizará el citado plan de asfaltado.