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Por huevos

Araujo compareció ante los periodistas con cara de cervatillo degollado y, emulando al rey, pidió perdón y aseguró que no volverá a ocurrir. Él, Nauzet Alemán y otros jugadores de la UD Las Palmas celebraron en una discoteca durante la noche del sábado la derrota del equipo ante el Barcelona, con lo que demuestran lo grandes profesionales que son.

Tras estar bebiendo unos tragos, Alemán se enzarzó en una pelea en la que salió muy mal parado. Le estallaron un vaso en la cara y le pusieron 18 puntos de sutura, casi tantos como los que tiene el equipo en la clasificación liguera. Nadie le ha explicado que solo hay que ser beligerante en el campo de batalla, no en las barras de bares de copas con pistas de baile.

El argentino no fue agredido, pero llegó el día siguiente al entrenamiento como un espantajo con secuelas etílicas. Cualquier trabajador que gane cien veces menos que él llega así al trabajo y lo despiden ipso facto. El club dijo que estaba indispuesto y era verdad. Yo también puse esa excusa para no acudir al bautizo de mis hijos: no estaba dispuesto.

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Aquel sueño en el patio de un colegio

Este domingo nuestra isla volvió a soñar. El Gran Canaria se enfrentó con ambición, honor y dignidad al Real Madrid en la final de la Copa del Rey. En el Coliseum de A Coruña los jugadores del Herbalife Gran Canaria lucharon hasta el último minuto contra un equipo que ya había ganado el preciado trofeo en 25 ocasiones. Pero al final no fue posible la remontada que los amarillos sí habían logrado frente al Valencia Basket el jueves y el Dominion Bilbao el sábado.

Fue un sueño de cuarenta minutos para escribir una de las páginas más grandes del deporte canario protagonizado por un equipo que nació en el patio del Colegio Claret hace 53 años y que hoy hace posible que miles de niños y niñas se ilusionen con el baloncesto en los patios de sus colegios. Tuvimos la oportunidad de compartir ese sueño con los miles de aficionados que se quisieron acercar al Gran Canaria Arena que el Cabildo abrió para que la afición pudiese compartir las emociones y la ilusión colectiva durante la retransmisión televisiva. El Herbalife Gran Canaria estuvo durante muchos minutos mandando en el marcador, demostró que el sueño no está vetado a los más pequeños. Sobre el parqué gallego nuestros campeones no bajaron las manos en ningún momento, sudaron las camisetas y lograron que la conquista de la tercera Copa consecutiva del Real Madrid no fuese un paseo triunfal para las estrellas del firmamento de la ACB. No ganaron la Copa, pero sí la estima, el respeto, el reconocimiento, el apoyo de miles de seguidores.

El esfuerzo también lo supieron ver los aficionados amarillos que se habían trasladado a Galicia y recibieron con aplausos a los jugadores cuando salían del Coliseum. Y también los seguidores que se acercaron de madrugada al aeropuerto de Gran Canaria a recibir al equipo al grito de “Campeones, oe, amarillo oeoe…” El entrenador amarillo, Aíto García Reneses, que va camino de los 70 años y que en su larga trayectoria profesional tiene en su haber cinco títulos de Copa (todas con el Barça) se mostró “orgullosísimo de la entrega e ilusión del equipo”. Después de haber saboreado la gloria y también haber experimentado derrotas Aíto supo dirigir al equipo y cuando acabó el partido puso su hombro para consolar a aquellos hombres que habían jugado como héroes y al final lloraban como niños que despertaban tras un sueño que estuvo tan cerca de ser realidad.

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Proyecto Chillida: de Tindaya a Güímar

No tengo claro el valor atribuido a los grabados podomorfos de Tindaya, al menos no tanto como quienes han hecho de la oposición al proyecto de Chillida una bandera social del conjunto de Fuerteventura, que ciertamente ha tenido y tiene otros problemas socio-ambientales que han quedado en la zona de sombra de los focos y fogonazos de la pelea institucional y judicial por la montaña, y debieron haber merecido una atención y esfuerzo derrochado contra un solo proyecto en los últimos veinte años. Pero libre es cada cual de elegir sus pendencias, no digo que no. La presencia de podomorfos en el entorno de los asentamientos normandos de Rubicón y Betancuria probablemente debiera ser un indicador de cronología para estas expresiones epigráficas. Quienes grabaron podomorfos en Fuerteventura y Lanzarote parecen estar cerca de la conquista, quizá en ese siglo XV oscurecido por la pérdida de las fuentes documentales en las islas orientales.  Pudieron hacer los grabados unos indígenas capturados de otras islas, moros o africanos secuestrados en la costa vecina, o quizá nuevos pobladores europeos portadores de una costumbre tan rara. ¿Por qué los podomorfos majoreros se parecen más a los europeos que a los africanos? Como ocurre en Balos, Gran Canaria, donde excepto los alfabetiformes líbicos, la mayoría de los grabados son de factura colonial en el siglo XV y posteriores, realizados con motivaciones cristianas, el misterio de los podomorfos de Tindaya no tiene por qué conducirnos muy lejos de la conquista y colonización. Ha sido la movilización contra el proyecto la que ha empujado a forzar la valorización arqueológica hacia extremos de esoterismo y leyenda que probablemente poco tienen que ver con la cultura de los auténticos pobladores nativos que los aventureros europeos contactaron y destruyeron, o con las propias motivaciones de sus autores. Soy optimista, algún día lo averiguaremos. Estos grabados, hayan tenido el origen que fuera, son muy extraños e interesantes y requieren ser conservados, protegidos, cuidados y estudiados con el respeto que merecen las cosas bellas y únicas. Pero la lucha contra el proyecto de Chillida ha forzado con la misma unilateralidad de la polarización una determinada lectura del significado de los podomorfos, convirtiéndolos en una bandera contemporánea que manipula seguramente el pasado con fines actuales. No ayuda a la ciencia arqueológica. Total, ¿a quién le importa? Lo importante es crear una imagen icónica y cargarla de sentido movilizador aquí y ahora.

En la otra esquina del ring de este pugilato de pasioncillas, que recuerda al pleito insular con sus exageraciones y desmanes de dinero público en un clima de miseria general de la cultura y falsas promesas de beneficio colectivo e identitario, no marcha tampoco muy bien la solidez de los tabúes creados en el fragor de las discusiones. Resulta que Tindaya no fue la primera montaña donde Chillida proyectó la obra y que, en algunos momentos, se plantearon otras montañas alternativas. Si la visión de Chillida se concentró en esa en particular, no se puede negar que la actividad minera tuvo que ver para condicionar la elección del artista y, a partir de esa palmaria intención lucrativa, los defensores del proyecto construyeron un discurso edulcorado acerca de que precisamente Tindaya debía ser el único, exclusivo e irrenunciable hito geográfico contenedor de la obra. Es el mayor tabú y el mayor éxito de los promotores, unos haciendo cálculos mineros, otros cuentas turísticas, otros números político-electorales, y en medio la soledad de un artista singular, intentando buscar la luz en medio de esa nube tóxica. ¡Qué pena me da Eduardo Chillida!

Su proyecto es extraordinario. Para mí, su idea es un halago a la creatividad ilimitada de la humanidad en un lenguaje planetario, capaz de alcanzar la sensibilidad de cualquier habitante de la Tierra, sea cual sea su origen étnico, cultural, o su religión o concepción del mundo. Es la catedral de una humanidad que se dispone a dar el salto a otros planetas. El vacío de Chillida es el espacio interestelar, una idea del Cosmos que se piensa a sí mismo a partir de la nada. No hace falta que diga que me gusta la idea original y que si algún día fuéramos anfitriones de una visita extraterrestre, propondría ese lugar para hacer entender quiénes somos como especie y de qué manera hemos evolucionado con instrumentos y construcciones. La propia ingeniería del proyecto es buena prueba de ello. Hablamos de un atractivo turístico universal en todos los sentidos de la palabra, una obra abierta de arte total.

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Una desigualdad alarmante

Hace unos días el presidente de Cruz Roja en Canarias, Gerardo Mesa, mostró su preocupación por los “alarmantes” niveles de pobreza y exclusión social en Canarias, donde persisten "problemas económicos graves, pese a la idea, mensajes y noticias de que la crisis se ha superado o de que ya se está en proceso de hacerlo". El responsable de la ONG denunció que los datos que maneja la entidad sobre sus usuarios indican que Canarias es la comunidad autónoma donde más ha aumentado en los dos últimos años el riesgo de caer en exclusión y vulnerabilidad social.

Por esas mismas fechas el director de Cáritas, Gonzalo Marrero, se lamentaba de que los presupuestos del Gobierno de Canarias no considerasen como una prioridad “incorporar a las personas en situación de exclusión social” y recordaba que en este archipiélago en solo uno de cada mil hogares se percibe la PCI, apenas un 17% de la población que reúne las condiciones de acceder a ella; que 600.000 personas están en riesgo de exclusión social en esta comunidad donde la pobreza severa ha aumentado en un 8%.

En una rueda de prensa convocada para analizar los presupuestos del Gobierno Autónomo y coincidiendo con las manifestaciones anteriores, el Colegio de Trabajo Social de Las Palmas y la Red Regional de Defensa de los Servicios Sociales denunciaban que la situación para los más desfavorecidos ha empeorado considerablemente en las islas a causa del “desmantelamiento del sistema público de servicios sociales” debido a los pocos recursos que le dedican los presupuestos de la Comunidad Autónoma y a la entrada en vigor de la Ley de Reforma de la Administración Local que resta competencias a los municipios en esta materia. También la Asociación de Directores y Gerentes de Servicios Sociales sitúa a las islas como una de las regiones con peores coberturas para atender a las familias empobrecidas.

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Los rostros perdidos de la guerra

Hace poco nos despertábamos con una noticia desgarradora, Alemania confirmaba que casi 5.000 menores refugiados han desaparecido de su país. Mi desazón desde entonces no ha encontrado mucho eco y esto me ha llevado a una reflexión que quiero compartir con ustedes. Porque, ¿cómo es posible que no haya habido reacción al respecto? Sinceramente, a veces creo que no nos importa mucho porque “no son nuestros niños y niñas”. Y explico:

Siria vive una situación que se recrudece por segundos, allí los menores sufren barbaridades que muchas veces les conducen a la muerte y, aunque se nos llena la boca dando soluciones al caos que viven en su país, la torpe Europa reconoce que hay sospechas acerca de que muchos de los menores refugiados hayan podido ser utilizados como esclavos sexuales o, incluso, hayan podido acabar en redes de mendicidad en otros países. Abiertamente, sin descaro y sin aparente solución, se reconoce que estamos ante “víctimas fáciles” que también pueden caer en redes de trabajo infantil para pagar a los traficantes que les han traído a Europa. Mientras la situación sigue siendo penosa y la gestión lamentable, Europol estima que son más de 10.000 los niños y niñas desaparecidos en todo el continente.

Da pavor ver como hemos pasado de ser la Europa de la solución para los refugiados a la Europa de los niños y niñas perdidos. Sólo en Italia, ha desaparecido el rastro de 5.000 menores.

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Otro paso contra la corrupción

Las incógnitas que pesan sobre la legislatura hacen que una comisión permanente en el Congreso, que tendría por cometido principal la investigación y proposición de soluciones a situaciones de corrupción, quede en el aire. Aunque la voluntad de todos los grupos parlamentarios es clara -de hecho, algunos ya han formalizado la iniciativa-, habrá que aguardar a que la tramitación cristalice con un acuerdo unánime.

Es un paso, lo que hay que agradecer. Todo lo que sea abonar el pensamiento de tolerancia cero con la corrupción, debe ser bienvenido. Otras medidas y leyes, como la de la transparencia, tienen que significar un verdadero antídoto, aunque todos intuimos que es una cuestión de principios, de ética y de civismo que no se resuelve exclusivamente con normativas.

Pero hay que insistir, a sabiendas de que es un proceso largo, se diría que inacabable. Acabar con las tentaciones y los vicios de los humanos, especialmente de algunas sociedades, conlleva cambios en códigos de conducta y titánicas pugnas de enseñanza en las que los enemigos son muy poderosos. Y no descansan.

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Recordando el No de Canarias a la OTAN 30 años después

El próximo 12 de marzo de 2016 conmemoraremos el treinta aniversario del referéndum sobre la permanencia de España en la OTAN que concluyó con la victoria del Sí, con ciertas condiciones, a la permanencia. 

Sin embargo, en Canarias, al igual que en Cataluña, Euskadi y Navarra, la respuesta mayoritaria fue el No. Al recordar esa efemérides conviene subrayar que la voluntad de la sociedad canaria a propósito de su no involucramiento en conflictos y aventuras militares permanece inquebrantable. Prueba de ello fue la respuesta que tras el no del 12 de marzo de 1986 a la OTAN, vino a dar el 15 de febrero de 2003, cuando mediante masivas manifestaciones populares rechazó la participación de España en la Guerra de Iraq promovida por Estados Unidos y secundada por el gobierno del PP de Aznar. 

Para quien no entienda la voluntad de paz de la mayoría del pueblo canario, su deseo, expresado muchas veces, de obtener para las islas un estatuto de neutralidad, al margen de las alianzas militares, conviene explicar que ese deseo está inscrito en el ADN, en la memoria cultural de Canarias. 

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Desterrar a Podemos

Piense lo que piense uno sobre Podemos, a estas alturas es imposible negar que ha encarnado electoralmente la indignación y la resistencia -también la esperanza-  de amplios sectores de la sociedad española ante el crecimiento de las desigualdades, el retroceso de las libertades y el desprestigio de las Instituciones.

Nunca compartí los juicios sumarísimos sobre La Transición, ni la idea de que ésta obedeció a un guión premeditado, ni que su resultado fue una mera prolongación maquillada del franquismo. Que el desenvolvimiento de esa etapa histórica estaba muy condicionado por imperativos geoestratégicos en Plena Guerra Fría, y por la correlación interna de fuerzas en un país que salía de décadas de dictadura y de siglos de autoritarismo, formaba parte de la naturaleza de las cosas.

Pero sirvió para alumbrar un sistema político pluralista y un pacto social reflejado en el artículo 9.2 de la Constitución que impuso a los poderes públicos, como una de sus funciones  esenciales, la de remover las desigualdades sociales que atenazan la libertad y la dignidad de las personas. 

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Oportunidad para mejorar la democracia

Los problemas más acuciantes de Canarias son el desempleo, la pobreza y el retroceso de los servicios públicos, en especial los servicios sociales. A ellos dedicamos la mayor parte de nuestra tarea parlamentaria, de nuestros análisis y propuestas. Pero Canarias sufre, asimismo y no se puede ni se debe ocultar, un profundo déficit democrático, con el sistema electoral menos proporcional y, además, con unas barreras de acceso al Parlamento sin precedentes. 

Por eso, en Nueva Canarias (NC) valoramos la constitución, en la Cámara canaria, de una comisión de estudio para la reforma de nuestro sistema electoral, siendo conscientes de las diferentes posiciones de partida entre las fuerzas políticas y de las dificultades para alcanzar un acuerdo, que permita cambiar la actual legislación aumentando sustancialmente la calidad democrática en las Islas. Una comisión que ha sido posible gracias a la opinión pública, a Demócratas para el Cambio, a los medios de comunicación y a la oposición política. 

No es la primera vez que el asunto forma parte de la actividad parlamentaria. Se intentó en el año 2001, sin que se lograran las mayorías reforzadas que se precisan para modificarla (un mínimo de 40 votos). En 2009 volvió el tema a la Cámara, a trava bajar los topes electoralesque pretend parte de la actividad parlamentaria. Se intentcia parlamentaria, de nuestros anés de una propuesta del PSC-PSOE que pretendía eliminar los topes electorales del 30% insular y del 6% archipielágico, estableciendo una única barrera del 5% en la circunscripción (la isla). Planteamiento que, aunque se tomó en consideración, también languideció en el trámite parlamentario. 

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Colonialismo 2.0

Pasan los siglos y nada cambia. En esencia no, apenas en apariencia. Junto al indiscutible y loable papel de Canarias como plataforma intercontinental de encuentro de culturas, este archipiélago ha asumido históricamente otras funciones menos glamurosas, derivadas de su posición estratégica y, en la mayoría de las ocasiones, al servicio de intereses económicos foráneos y particulares.

Estas Islas han servido de parada obligada y avituallamiento necesario a la conquista de otros continentes y al mantenimiento de sistemas coloniales de las grandes potencias en terceros países. Las prácticas han cambiado de nombre, las tecnologías y las modas han hecho evolucionar también su modus operandi, pero no ha modificado ni un ápice sus objetivos reales: el enriquecimiento desmedido de las grandes potencias económicas internacionales. 

El Archipiélago ha sido utilizado para estos fines a través de sus élites económicas locales, que no han dudado en poner los recursos humanos y naturales de Canarias al servicio de intereses extranjeros a cambio de una pequeña tajada del pastel. Economías dependientes. Y de poco sirve entrar en debates de nomenclaturas: colonialismo, neocolonialismo, globalización, internacionalización de la economía… La práctica es la que es y sus consecuencias, las mismas.

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