Live Nation, la empresa que organiza las grandes giras que no nos queremos perder, y su subsidiaria Ticketmaster, la empresa que nos vende las entradas, operan como un monopolio. A ojo, ya nos parecía, pero ahora hay una sentencia que lo acredita. “Una victoria brutal para todo el que ama la música”, lo ha definido la organización estadounidense Future of Music Coalition, fundada en junio de 2000 por músicos, defensores de los artistas, tecnólogos y expertos legales para garantizar que los músicos tengan voz en los asuntos que afectan a su sustento.

Efectivamente, los que amamos y vivimos la música desde hace varias décadas (en mi caso, desde 1993 aprox.), hemos visto cómo se deterioraba la estructura de la música en directo. Hemos visto parcelar el espacio del público en zonas VIP, super VIP y mega VIP. Hemos descubierto con ojos desorbitados que una entrada podía costar equis o el doble de equis en cuestión de minutos. Hemos visto aparecer algo que antes no existía: los “gastos de gestión”, y seguimos sin entender lo que son. Hemos pasado de ir a cuatro conciertos en un mes a un concierto en cuatro meses, porque más no nos podemos permitir. Y luego dicen que la música en directo está en su mejor momento. Depende de para quién.

Según la demanda, Live Nation controla al menos el 80% de la venta de entradas en las principales salas de conciertos de Estados Unidos; gestiona directamente a más de 400 artistas, y solo en EEUU controla más del 60% de las promociones de conciertos y posee o controla más del 60% de los grandes anfiteatros. Abrumador. Una acusación de más de una treintena de fiscalías de diferentes estados argumentaron que, al ejercer monopolio, Live Nation y Ticketmaster eran responsables del alza de las entradas de los conciertos. 

Por poner algunos precios españoles de conciertos de Live Nation (recordemos que los procesos judiciales se han abierto en EEUU): ver a The Strokes en primera grada (un único concierto en España, las entradas se ponen a la venta hoy viernes 17) costará 102 euros, a lo que hay que sumar una tasa de 2 euros para Ticketmaster “por la transacción”. Ver a Shakira en primera grada de uno de sus 11 conciertos en Madrid costará 158,50 euros (más los dos euros mencionados). Por cierto: ¿quién crees que gana más con este fenómeno de las 'residencias'?

Las cifras del volumen de la música en vivo son, lógicamente, despampanantes: 807 millones de euros de taquilla el año pasado según la Asociación de Promotores Musicales. Un estudio de estimación por parte de Sympathy for the Lawyer, presentado ayer 16 de abril, cuantifica un impacto directo de 1.261 millones de euros recogiendo lo que genera el merchan, las barras, las “experiencias VIP”... y suma y sigue. Las magnitudes están fenomenal, pero lo que se necesita es cambiar la lente macro por la del microscopio, y ver si todas estas células nos dan un organismo más o menos sano.

Volviendo a este histórico proceso judicial, los magistrados tendrán que decidir ahora qué multas, compensaciones o cambios de su actividad imponen a la promotora y a la ticketera. ¿La solución para el problema? Future of Music Coalition propone que luchemos por una industria fragmentada, con hueco para todos. ¿Obligará a Live Nation a disolverse o segregarse? La música necesita un tejido diverso donde tengan cabida también las iniciativas independientes, que hay que proteger para cultivar un ecosistema de precios asequibles y remuneraciones justas para los artistas.

Esta semana han pasado otras muchas cosas importantes en el mundo cultural. Que vayan a competir por la Palma de Oro tres películas españolas es una de ellas. Así te hemos contado el buen momento de nuestro cine con Javier Calvo & Javier Ambrossi, Rodrigo Sorogoyen y Pedro Almodóvar: “Somos una industria libre y salvaje”, han dicho. El cine subvencionado que odia la derecha española conquista el resto del mundo, analiza Javier Zurro.

Tres libros

'Dickens y Prince. Un tipo de genio muy particular' de Nick Hornby (trad. Jesús Zulaika. Anagrama Crónicas). Igual no se te había ocurrido nunca comparar a Charles Dickens con Prince, el genio de Mineápolis, pero a Nick Hornby, el autor de la célebre novela pop Alta Fidelidad, no solo se le ocurrió sino que se obsesionó hasta el punto de escribir un ensayo sobre ello. El autor encuentra dos carreras paralelas y nos hace esquiar sobre ellas, acelerados por su pasión habitual por la música.

'Escucha' de Michel Faber (trad. Mariano Peyrou Anagrama Argumentos). Perdona por repetir editorial en las recomendaciones, es algo que procuro no hacer, pero he empezado a leer este ensayo de Michel Faber (autor de la novela Bajo la piel, adaptada por Jonathan Glazer) y no me he resistido a incluirlo hoy aquí. Su subtítulo es: “Nuestra relación con la música y el sonido”. Atrapa la oralidad de su escritura y su tono de contagioso asombro ante la música. ¿Por qué escuchamos música? ¿Por qué escuchamos la música que escuchamos? Escribo este boletín mientras escucho unas canciones de un grupo ruso de postpunk y me hago esa pregunta: ¿por qué me gusta tanto esto? Tenía una idea de por qué, pero al leer a Michel Faber, empiezo a cambiar de idea.

'Cantarranas' de Nicholas F. Callaway (Caniche). Y, por último, uno libro de una de mis editoriales favoritas, la siempre osada Caniche, que suele editar en una línea fluvial entre la arquitectura, el urbanismo, el arte, la creación o la música, siempre con ensayos muy poco formales. Aquí, este artista e investigador nacido en California pero asentado en Madrid, nos habla de la vaguada de Cantarranas, donde se levanta la Ciudad Universitaria, en Madrid. Una excavación de la memoria, como dice la editorial, en la que afloran hallazgos de todo tipo, atravesados por una mirada personal.

Tres canciones, por Francisco Gámiz

Este verano pasarán por el Mad Cool 2026 artistas y grupos como Pulp, Wolf Alice, Lorde o Twenty One Pilots. Pero también lo harán nombres no tan conocidos en nuestro país como el de Holly Humberstone, que debería tener más reconocimiento y acaba de publicar su disco Cruel World. Uno de sus temas más interesantes del álbum puedes escucharlo en nuestra playlist, donde también están nuestras recomendaciones de semanas anteriores.

'Beauty Pageant' de Holly Humberstone. Haciendo un retrato desgarrador de cómo es la feminidad bajo presión, la artista hace de este tema una crítica mordaz a lo que significa ser una mujer en esta industria. “Esta canción refleja mi exasperación ante la carga que conlleva ser mujer en nuestra sociedad”, ha declarado en una nota de prensa, agregando que “trata sobre los estándares inalcanzables” a los que se someten las mujeres y sobre “la fragilidad de tu propia imagen cuando se basa en opiniones ajenas”. Escúchala.

'Jérémie' de Martin. El que fuera finalista en Operación Triunfo 2023 acaba de publicar su primer álbum de estudio. Lo ha hecho con paciencia y tras haber participado en la serie Mariliendre de Javier Ambrossi y Javier Calvo, como nos han contado en una entrevista que le hice y que ya te hemos recomendado más arriba. Una de las canciones más juguetonas del proyecto, titulado La insolación, es este desenfadado relato sobre un amor adolescente en Francia. Es un tema bilingüe que captura el entusiasmo de enamorarse aunque no sea correspondido. Escúchala.

'Pamema' de Julio de la Rosa. El que es uno de los más destacados compositores de bandas sonoras de este país ha publicado disco, demostrando también su habilidad como letrista. Se titula Las malas hierbas y es un viaje sobre esas tensiones que crecen en las relaciones personales: la envidia, el desencanto o las verdades incómodas que a veces nos hacen mirar a otro lado. Esta canción, de ritmo lento, aborda la venganza desde el rencor de quien ha sufrido en una relación. Escúchala.

Tres películas, por Javier Zurro

'El chico de los pantalones rosas'. Andrea Spezzacatena se suicidó cuando tenía 15 años por el bullying que sufría en el colegio. Su madre escribió un libro que ahora se ha convertido en la película italiana más taquillera del año pasado y en un emblema en la lucha contra el acoso escolar. Qué envidia que el filme más taquillero sea una película tan sensible y que demuestra que el cine puede ayudar a empujar ciertos cambios. Ojalá sirva para que se rompa el silencio en torno a un tema que sigue atravesándonos.

'Un poeta'. Qué película tan divertida, personal y, finalmente, triste ha realizado Simón Mesa Soto en esta película. Su Óscar Restrepo, un poeta que parecía destinado a la gloria y malvive en casa de su madre mientras se niega a aceptar su vida parece sacado del universo del Diego San José más sombrío, el de Yakarta. Uno se ríe ante el patetismo del personaje para luego sentir ganas de ir a darle un abrazo y se emociona porque todos somos un poco como él.

'La mujer más rica del mundo'. No es la mejor película de Isabelle Huppert, ni estará entre las 20 primeras, pero qué gusto es verla cuando se pone a jugar en una película que podría haber pasado por una peli más pero cuya presencia eleva a otro sitio. Más allá de eso, esta historia basada en la vida real de la heredera de L'Oreal y su relación con un fotógrafo al que regaló 1.000 millones de euros no deja de ser otra sátira más (con menos mala leche) sobre el mundo de los ricos. 

Cuatro planes para el finde, por Francisco Gámiz

READ Madrid. Festival de Libros e Ideas (Madrid). El Museo Reina Sofía se convierte este viernes y sábado en el epicentro del pensamiento crítico con la primera edición de este festival que busca interrogar el presente a través de los libros. El Auditorio 400 del edificio Nouvel acogerá conversatorios con voces como las de Pastora Filigrana, Dahlia de la Cerda o Mario Obrero, abordando temas que van desde el “folclore plebeyo” hasta la importancia de la ficción para no olvidar el pasado. La entrada es libre hasta completar el aforo, ¡así que aprovecha!

BCN Film Fest (Barcelona). Este finde se inaugura la décima edición de este festival de cine en los Cines Verdi de Gràcia. La gala de apertura cuenta con el estreno mundial de Viaje al país de los blancos, protagonizada por Emma Vilarasau, y la entrega del Premio de Honor al director José Luis Garci. Durante los próximos días se proyectarán títulos muy esperados como Mallorca confidencial, presentada por Lolita Flores, o Palestine 36, dirigida por Annemarie Jacir. 

'Archipiélago' (Málaga). El Museo Carmen Thyssen Málaga ha estrenado esta exposición que propone un viaje por el arte contemporáneo de las décadas de los 60 y 80. La muestra reúne piezas de artistas como Picasso, Miró, Warhol y Braque, articulando un relato visual que invita al espectador a reflexionar sobre cómo miramos la realidad. A través de pinturas, dibujos y grabados, la exhibición funciona como un “archipiélago” de ideas que conecta la vanguardia con las revoluciones artísticas del siglo XX. 

Gijón Sound Festival (Gijón). Del 16 al 19 de abril, la ciudad asturiana se llena de música con un cartel que mezcla rock, psicodelia y pop-punk en espacios como el Teatro Albéniz y la Plaza del Ayuntamiento. El fin de semana destacan las actuaciones de Nat Simons, Los Punsetes y la energía de Aiko El Grupo. Es una oportunidad perfecta para disfrutar de bandas nacionales y descubrir nuevos sonidos en un ambiente pensado para inundar las calles locales.

Tres artículos por si te los perdiste esta semana

Vuelven los 70mm. Qué bonito este reportaje de Javier Zurro (con vídeo) sobre la odisea de reinstalar un proyector de 70mm en los cine Paz para ver Kill Bill cuando ya no quedaba ninguno en Madrid.

Insolado. Pero qué bonito el disco de Martin, La insolación, y que gran decisión confiar en Hidrogenesse para la producción, porque ineludiblemente se le ha pegado el aroma austrohúngaro. Gámiz le entrevista.

¿Cuándo se puede mover un cuadro? La polémica sobre la cesión temporal del Guernica nos hace preguntarnos: ¿por qué unos sí y otros no? Entra el juego el símbolo y el riesgo.

El padre de Gabrielle Wittkop decía que la escuela es el lugar en el que se obliga a los niños a conformarse, de manera antinatural, con lo que allí se les cuenta. Por eso, en lugar de mandarla al colegio a los seis años, la dejó sola en la biblioteca de casa.

A los cuatro años de edad, Gabrielle se había autoenseñado a leer. A los 20, se había terminado todos los libros de las estanterías. Si una es, en el fondo, los libros que ha leído, fueron los autores que su padre recolectó a lo largo de su vida los que forjaron a la futura escritora: E.T.A. Hoffmann, Marqués de Sade, Lautréamont o Edgar Alan Poe, además de todos los clásicos franceses. La joven Gabrielle, en los años 30 del siglo XX, quedó sobre todo fascinada por lo que el siglo XVIII podía ofrecerle.

La editorial Cabaret Voltaire se ha encomendado a la tarea de rescatar su obra, con traducción de Lydia Vázquez Jiménez, catedrática de Filología Francesa de la Universidad del País Vasco y especialista en literatura libertina y estudios de género. La reciente publicación de los relatos Muertes ejemplares se suma a otros títulos fascinantes y revulsivos como El necrófilo (1972) o La vendedora de niños (2003).

“Fue una autora fuera de su tiempo”, explica Vázquez. Wittkop nació en 1920, por lo que se enmarca en la generación de entreguerras. Podría haberse adscrito a la corriente literaria del momento, la Nouveau Roman de Alain Robbe-Grillet o Michel Butor, pero era inclasificable. Ni encajaba ni le interesaba encajar. “Mientras los adalides del Nouveau Roman se plantean la deconstrucción del relato institucionalizado desde el siglo XIX en Francia, Gabrielle Wittkop vuelve la vista al pasado y se deja inspirar por figuras como Sade o Poe”, añade Vázquez.

Un debut macabro a los 52

Ese desplazamiento de su tiempo sucede por varios motivos, según explica la traductora y experta en su obra. Uno es la consecuencia de haberse enseñado a sí misma, de haberse abierto camino por instinto. Otro es que, en realidad, comenzó a escribir tarde. Primero, leyó mucho. Después, se dedicó a ser ilustradora de ejemplares únicos, siguiendo la estela paterna, que era dibujante y grabador. Por tanto, no escribió su primer libro, El necrófilo, hasta los 52 años. Y no fue un libro que encajara suavemente en el panorama literario. “Una obra a caballo entre el terror y el erotismo, en un momento en que la literatura francesa apostaba por el compromiso político o por la experimentación formal, la hace definitivamente inclasificable”, señala Lydia Vázquez Jiménez.

La académica señala que los intentos de clasificación han acercado a Wittkop a “Annie Le Brun, por su pasión en común por Sade, o a Jeanne de Berg [pseudónimo de la novelista y dominatrix Catherine Robbe-Grillet], por su gusto por el erotismo de tendencia sadomasoquista”. Pero estos paralelismos “son más el fruto de una intención crítica por reagrupar escritoras mujeres de un mismo periodo que de correspondencias reales entre estas autoras”, recalca.

Tras El necrófilo, escrito como un diario íntimo de un fetichista de cadáveres, le siguen relatos en los que persiste en la línea iniciada, como Serenísimo asesinato, La vendedora de niños, Cada día es un árbol que cae o Muertes ejemplares, “todos de una radicalidad metódica y modélica”. “La verdad es que Wittkop reúne como nadie en su tiempo temáticas como la marginalidad, la muerte, la putrefacción o el erotismo en todos sus extremos, que hoy pueden parecernos posibles e incluso muy actuales, pero que en su tiempo rozaban la aberración. De ahí que su reconocimiento, hasta el punto de convertirla en un mito en ciertos círculos del mundo entero, haya sido tan tardío”, desarrolla Vázquez Jiménez.

En su tiempo, a Gabrielle Wittkop se la entendió “mal o poco”, señala la experta. El necrófilo tuvo gran éxito de público, pero la crítica la ignoró. Su vida la llevó a Fráncfort y eso la alejó de los cenáculos parisinos, lo cual tampoco ayudó. Cuando los nazis ocuparon Francia, Gabrielle tenía 20 años. En París conoció a un desertor alemán llamado Franz Justus Wittkop, con quien se casó al terminar la guerra. Él era homosexual.

La escritora contrajo matrimonio con él para salvarle de la ejecución o del campo de concentración. Pero esto, para ella, “jugó en su contra en una Francia de la posguerra desinformada y con ansia de ajustes de cuentas”, advierte Vázquez. La pareja, unida por un vínculo intelectual, se marchó a Alemania y allí vivió Gabrielle el resto de su vida. En este país fue más famosa que en el de su nacimiento, donde el reconocimiento le llegó muy tarde.

Devota de Sade

Gabrielle Wittkop estudió bien la literatura francesa del siglo XVIII y también la sociedad veneciana, “donde floreció la filosofía libertina acompañada de manifestaciones artísticas de todo tipo, desde los lienzos de Boucher o de Fragonard hasta la música de Mozart con su Don Giovanni o su Così fan tutte, pasando por las obras maestras literarias de Marivaux, Crébillon, Laclos o Sade”, explica la profesora Lydia Vázquez Jiménez, que recientemente ha sido nombrada caballero de las Artes y las Letras de la República Francesa.

Con los libertinos comparte una filosofía que excluye cualquier autoridad moral o religiosa, y también un estilo de escritura. Un aroma literario que se contagia de las lecturas, del que se apropia y, transformado, impregna su voz literaria —“cruda, ‘viril’, rica, suntuosa y paradójica”, define Vázquez— y que acaba volviendo a Gabrielle una “gran mediadora entre aquella estética, que respondía a toda la ‘violencia del rococó’ y la nuestra”. 

La autora adquiere un profundo conocimiento de la producción literaria libertina, “basada en el materialismo, en el culto a la naturaleza, en el convencimiento de que No hay mañana”, parafraseando el título del relato libertino de Vivant Denon, artista, diplomático, viajero, erotómano y coleccionista que encarnó bien esa estética vital del XVIII. Pero, sobre todo, y por encima de todos, estaba el divino marqués.

“Su devoción está enteramente consagrada a Sade”, dice Vázquez. Eso la emparenta con la mencionada Annie Le Brun, a quien Lydia Vázquez también ha traducido para Cabaret Voltaire, con su obra Lo que no tiene precio y con los surrealistas, que reivindicaron al autor de Los 120 días de Sodoma como “el pensador y escritor más lúcido, más extremo (porque lúcido) de todos los tiempos”.

La hipocresía y la extrema crueldad de los poderosos que vemos al descubierto en Serenísimo asesinato o en La vendedora de niños, son las mismas que ya denunciaba Sade… y que nos recuerdan a los archivos Epstein

Lydia Vázquez Jiménez — Catedrática de la Universidad del País Vasco UPV/EHU

Gabrielle se autoproclamó nieta de Sade. “Y estoy segura de que el marqués, por una vez, habría estado orgulloso de su descendencia”, dice la catedrática. “La libertad total de la escritura sadiana donde todo puede, y debe, ser dicho, encuentra efectivamente su eco posmoderno en la obra de Gabrielle Wittkop. La hipocresía y la extrema crueldad de los poderosos que vemos al descubierto en Serenísimo asesinato o en La vendedora de niños, son las mismas que ya denunciaba Sade… y que nos recuerdan a los archivos Epstein”.

Libertinos como Sade, Laclos o Wittkop, que lo fue tanto en sus ideas, su escritura como su vida, “nos ayudan a entender la falsedad de quienes pretenden imponer normas morales para los demás y así poder someterlos mejor”, valora Lydia Vázquez.

Necesaria hoy

Las traducciones que está realizando Cabaret Voltaire han traído a Gabrielle Wittkop al presente español. Hasta ahora, solo se la leía en círculos muy reducidos, pero muy incondicionales. En Francia, ha terminado por convertirse en una escritora mítica y se está reeditando su obra completa.

“Creo que su escritura absolutamente libre es una necesidad en una sociedad donde somos conscientes de que nuestra libertad es más frágil que nunca, que podemos perderla en cualquier momento. Necesitamos saber que existe, qué forma tiene, qué olor, qué sabor, qué tacto. Y eso nos lo da Gabrielle Wittkop con su estilo único. Pero también tenemos que aprender de dónde viene el peligro, y ese es el mensaje que nos transmite Wittkop. Yo diría que entendemos más que nunca a Gabrielle Wittkop porque es una literatura de la emergencia, en el doble sentido de la palabra, para una situación de emergencia como la que vivimos hoy”, concluye Lydia Vázquez.

El mundo editorial ha tenido su comidilla gracias al primer Premio Aena de Narrativa, recompensado con un millón de euros; una polémica sin duda buscada por los organizadores y refrendada por su jurado, que admitió que gracias al desproporcionado monto (aunque igualado con el Planeta), este (otro) nuevo premio (más) no había pasado desapercibido.

El miércoles por la noche se supo que la maravillosa Samanta Schweblin había sido la ganadora con su libro de relatos El buen mal. No me esperaba que mi libro favorito del año ganara: demasiado raro, demasiado oscuro, demasiado retorcido. ¡Y ni siquiera era una novela! 

La sociedad mercantil estatal (al 51%) que gestiona los aeropuertos y helipuertos de España, con este arrebato de mecenazgo a la literatura, gastará otros 1,4 millones de euros en comprar ejemplares de las cuatro obras finalistas y la ganadora. Una parte de esos libros la donará a los empleados de la compañía. Otra la regalará a los ayuntamientos de las ciudades donde tiene aeropuerto (olvidaos en Soria, Zamara, Jaén, Ourense o Teruel) para que los distribuyan en puntos educativos y culturales. Aena comprará los ejemplares a las librerías.

Cuando escuché que había ganado El buen mal, sonreí maliciosamente al imaginar a futuros empleados de Aena conmocionados al hundirse en la literatura siempre incómoda, siempre desazonadora y desconcertante, de Samanta Schweblin. Nuestro pensamiento crítico nos arroja siempre a la necesidad de analizar estructuralmente cómo se mueve la cultura, y no solo comentar las sinopsis de los libros o la entonación de las canciones. No podemos remediarlo.

Desde una perspectiva de derechos culturales, la cual poco a poco —y en mi opinión, acertadamente— va desplazando a la idea de la cultura como una industria, se piensa esta cosa nuestra como una estrategia transversal para hacer las sociedades más democráticas, inclusivas, integradoras, pacíficas, libres, justas e igualitarias. Las políticas culturales que compartan esa perspectiva —como defiende el actual Ministerio de Cultura— deberían derivar de esa idea. Por eso, quizá, chocan estas iniciativas que buscan el fomento de la lectura con premios millonarios y ejemplares de libros repartidos arbitrariamente.

Este premio le permite a Schweblin comprar tiempo, que es lo más caro del mundo, más incluso que una casa. Gracias a eso, y si nada más se lo impide, podrá escribir su siguiente libro, lo cual nos hará felices a sus lectores. Además, ampliará su base de lectores, algo que también me emociona, porque siempre la recomiendo y no sé si con éxito. Pero, ¿y las potenciales Samanta Schweblin del futuro? ¿Cómo pagarán el alquiler y encontrarán un rato para escribir, cuando lleguen agotadas de noche a casa? ¿Y todos esos lectores que temen tener que escoger entre los 22 euros del libro nuevo o la próxima factura de la luz de 82 euros? ¿Y todas esas personas que ya no leen libros, que se entretienen con el móvil en los viajes, que perdieron la paciencia de pasar una página tras otra?

Tres libros

'Una casa sola' de Selva Almada (Random House). Vamos con otra autora argentina muy querida, Selva Almada. (Qué nombre maravilloso). En su última novela, habla una casa y un bosque. Son ellos los que cuentan la historia de la familia que los habitaba y que desapareció sin dejar rastro, en un territorio que no es cualquiera, sino la provincia de Entre Ríos, donde nació Almada. Desaparecer, los desaparecidos, el gran tema, quizá, de la literatura argentina. “No dejo de ver cómo, además de los 30.000 desaparecidos de la dictadura, la gente sigue desapareciendo aún hoy”, le dijo Selva Almada hace unos días a Carmen López en una entrevista en elDiario.es.

'Altasangre' de Claudia Amador (Alianza Editorial). A Claudia Amador se la ha comparado con varias de nuestras autoras favoritas actuales, la citada Samanta Schweblin, Mariana Enríquez o Mónica Ojeda. Altasangre es una novela gótica de vampiras y fiestas paganas en Barranquilla, la ciudad colombiana en la que nació la autora. Primera novela de una autora que hasta ahora ha cultivado el cuento, algunos de ciencia ficción, cruza aquí el folclore afrocaribeño con lo vampírico y las cuestiones políticas y sociales.

'Si Sabino viviría' de Iban Zaldua (Episkaia). La editorial Episkaia, a la que siempre hay que estar atentas, rescata la novela de ciencia ficción que escribió el vasco Iban Zaldua hace veinte años. Un delirio humorístico y negro protagonizado por el cadáver de Sabino Arana, que tiene que ser recuperado. A Cosmic Josemi le mandan desdela llamada Nueva Euzkadi al Vertedero radioactivo (la Tierra) a recuperar los restos mortales del fundador del PNV. Pero a Cosmic Josemi no es tan fácil darle órdenes.

Tres canciones, por Francisco Gámiz

Sin la voz de Nikki García posiblemente no habrías llegado a tiempo a esa cita que tanta ilusión te hacía o a esa comida familiar que siempre se acaba convirtiendo en un tormento. Y posiblemente no lo habrías hecho porque Nikki García es la voz de Google Maps, la aplicación que nos ha servido de guía en tantas ocasiones. La artista publica ahora su primer disco y puedes escuchar una de sus canciones en nuestra playlist, donde están también las recomendaciones de semanas anteriores.

'La mejor actriz' de Nikki García. Con una atmósfera relajada y suave que ensalza el componente más acústico de su música, Nikki García hace un ejercicio introspectivo en el segundo tema de su álbum. En conversación con mi compañera Laura García Higueras, la cantante reconoce que el disco es “una especie de tirita gigante” que ponerse sobre ella misma, reuniendo todo lo que la Nikki “adulta” se ha sentido para decirle ahora a la Nikki “pequeñita”. Escúchala.

'bottomless blue' de ionnalee. Cionnalee, el proyecto de la sueca Jonna Lee, destaca por el sonido tan diferente e incluso artístico que envuelve sus canciones. La artista ha comenzado la publicación de un álbum que verá la luz por partes, estando la primera de ellas ya disponible. En este tema, la cantante utiliza vívidas imágenes de la naturaleza para reclamar la necesidad de aislarse del ruido y abrazar la calma, aunque el instrumental parezca ir en otra dirección. Escúchala. 

'Burial' de Anne Hathaway. Quizás no lo sabías, pero la aclamada actriz estadounidense es también cantante. Al menos, lo es ahora, puesto que Hathaway acaba de publicar su primer single oficial. Se trata de una canción pop que está escrita junto a Charli XCX y Jack Antonoff y que forma parte de la banda sonora de su próxima película, Mother Mary. Escúchala.

Tres películas, por Javier Zurro

'La buena hija'. Julia de Paz Solvas dirige su segunda película y muestra la misma inteligencia y sutilidad que ya se veía en su debut. La cocreadora de Querer aborda la violencia vicaria desde un sitio que el cine no suele mostrar, el de una hija que ve cómo el padre al que tenía idealizado empieza a usarla para hacer que su madre vuelva con él. Un trabajo de precisión en el guion y la puesta en escena para una cineasta prometedora.

'Espejos nº3'. Qué director tan peculiar es Christian Petzold. Hace un cine en apariencia sencillo, pero lleno de capas y alejado de las normas de la industria actual. Con esta película realiza una especie de revisión de Teorema de Pasolini en forma de cuento adulto y con un mensaje para los tiempos actuales, tan rotos y delirantes que alguien debe venir a arreglarlo con cuidado y empatía. 

'Kill Bill: The Whole Bloody Affair'. Tarantino se ha revelado como un señoro conservador, pero su cine sigue siendo una explosión de genialidad. Kill Bill ha quedado como un referente para todos los cinéfilos, y ahora se estrena la versión completa, tal como él la concibió en su momento y con una secuencia animada inédita... y, si pueden, vayan a verla en 70mm. 

Cuatro planes para el finde, por Francisco Gámiz

'Feria Itinerante del Libro Migrante' (Barcelona). Poniendo en el centro las narrativas, memorias y saberes de autoras y creadoras migrantes y racializadas, regresa la FILMIG a Barcelona durante toda la próxima semana. Desde este lunes 13 de abril al día 18, más de 50 proyectos editoriales invitarán a interpelar a la industria literaria, a las instituciones culturales y al público lector sobre qué relatos, qué memorias y qué perspectivas siguen quedando fuera de nuestras bibliotecas y librerías. Participarán voces como Paloma Chen, Moha Gerehou, Gabriela Wiener, Laura Arroyo, Sani Ladan, Youssef El Maimouni, Youssef M. Ouled y Mafe Moscoso.

Sesión Vermú (Madrid). Este fin de semana arranca este ciclo que llena de música las plazas y parques más bonitos de la región. El sábado 11 puedes acercarte a Alcalá de Henares para ver a bandas como Gazella y Hinds en el Parque O'Donnell, o pasarte por Pedrezuela para escuchar el punk de Alavedra. El domingo 12 la fiesta sigue en municipios como Colmenar de Oreja y Manzanares El Real con actuaciones de Max Secreta y joseluis. Es un plan perfecto para descubrir talento emergente, y todos los conciertos son de acceso libre y gratuito.

Dansa València (Valencia). La ciudad se transforma estos días en un escenario gigante con el ciclo Moviments Urbans, que saca la danza contemporánea de los teatros para llevarla a las calles y museos. El sábado destaca la pieza familiar 'AHNI' de las Hermanas Picohueso en el Puente de la Trinidad, una reflexión sobre la importancia del cuerpo en la era digital, mientras que el domingo puedes seguir un recorrido coreográfico por Ciutat Vella. La mayoría de estos eventos son gratuitos y permiten redescubrir el patrimonio urbano a través del movimiento.

'Kupinduka' (Sevilla). El Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (CAAC) presenta la primera gran exposición individual en Europa de la artista Virginia Chihota, que se podrá disfrutar desde el 19 de marzo al 6 de septiembre. La muestra reúne pinturas, grabados y obras de gran formato realizadas específicamente para el antiguo monasterio de la Cartuja. La obra de Chihota explora la identidad femenina y los rituales, y supone una oportunidad para conocer la trayectoria de una de las voces más relevantes del arte africano actual.

Tres artículos por si te los perdiste esta semana

Shakira factura. Analizamos el nuevo fenómeno de la música en vivo: las llamadas 'residencias'. Madrid se prepara, en un controvertido recinto, para una tanda de conciertos. ¿Quién gana más con ellos?

Zombies bajo el crucifijo. Ignasi Franch analiza esta curiosa ramificación del fantástico donde los muertos reviven envueltos en el sustrato cultural cristiano, algo que pega fuerte en Italia y España.

La denuncia literaria de un abuso. Vicente Ferrer afirma en su novela Despiece que fue un niño abusado por un profesor del colegio. A diferencia de otros compañeros, que denunciaron, el calló. Hasta hoy.

“¡Traemos esperanza en lugar de miedo, democracia en lugar de autoritarismo, Estado de derecho en lugar de anarquía, ética en lugar de corrupción desenfrenada, unidad en lugar de división y paz en lugar de guerra!”. El jefe Bruce Springsteen, un señor de 76 años, ha anunciado así que él y su E Street Band van a bombardear algunas ciudades de Estados Unidos con rock'n'roll. Esto sí que es sacar la artillería pesada.

No hay muchas voces críticas contra la guerra y el autoritarismo en EEUU, al menos que trasciendan fronteras y tengan impacto internacional. Por un lado porque hay artistas que no sienten que su arte o su producción cultural sea algo que esté enganchado o imbricado en la sociedad en la que viven. Son agentes culturales que creen, de alguna manera, en la pureza del arte.

A ellos, Pedro Almodóvar les decía (en octubre de 2024): “Los artistas se ponen enfermos, van al médico, cantan, bailan, son felices o son infelices y les afectan las leyes que rigen en su país, ¿cómo no vas a tener derecho a opinar sobre algo que tu vecino sí tiene derecho a manifestarse?”. Por otro lado, también hay que tener en cuenta que hablar con claridad en Estados Unidos tiene un precio. Por tanto, las palabras del Boss, tienen peso y valentía.

Los artistas, por sus motivos, pueden querer vivir en esa posición elevada o ajena, pero hay una parte del público que alaba, presiona y exige que utilicen su posición de privilegio para hacer que el mundo sea más mejor, y no solo más bello. Parecía que el público no puede hacer nada más que escuchar, y no es cierto. Esta semana hemos publicado una entrevista muy interesante con Edi Pou (mitad de Za! y Los Sara Fontan) porque ha escrito un ensayo sobre por qué la música es cada vez más uniforme y cómo no tiene pinta la cosa de cambiar.

Pou se basa en un análisis del ritmo de las canciones que más se escuchan, así ha detectado que el 4/4 lo domina todo. Ponte a buscar un ritmo ternario (como el vals) en tu playlist. O temas con ritmos extraños, incluso sin ritmo. En este artículo, Pou da algunos gestos para que el oyente contribuya a cambiar el paisaje musical. Rescato uno: hablar de música con tus vecinos y con gente de otras generaciones. No confíes solo en el algoritmo para descubrir música.

Tres cómics, por Gerardo Vilches

'Sedienta' de Paula Guerrero (Apa Apa Cómics). Tras publicar varios fanzines, Paula Guerrero lleva a la obra larga a su personaje, Chica Vampira. Con influencias como Buffy, cazavampiros o Jóvenes ocultos, la historia se sumerge en la angustia y el drama de la vida eterna y los amores del pasado, dibujado todo con un trazo de influencia underground. Guerrero introduce ciertas dosis de humor y urde una trama a partir de diferentes capítulos breves en un debut en la obra larga que la convierte en una autora a seguir.

'Los morfis. El huevo cósmico' de Lorenzo Montatore (Astiberri). La nueva incursión en el cómic infantil del autor de la biografía de Francisco Umbral o la historia inspirada en Talking Heads es una divertidísima aventura para todas las edades, con aires de Los Pitufos y mucho humor. Los morfis son unas criaturas cuya vida cotidiana se ve afectada por la aparición de un huevo cósmico, del que nace el chorlitorrinco, una enorme y bondadosa criatura. Al mismo tiempo, tendrán que defenderse de los ataques del malvado Peluso. Con un estilo de collage que mezcla dibujos y fotografías, Los morfis es una estupenda y original elección para la infancia.

'Barrio 5. El debutante' de Carlos Giménez (Reservoir Books). El veterano dibujante, pionero del cómic de memoria histórica, regresa a una de sus primeras series para cerrarla con una última entrega en la que cuenta sus inicios profesionales como ayudante de un dibujante profesional, hasta el momento en el que decide marcharse a Barcelona para labrarse su propia carrera. Las historias de este libro suponen, además, un fresco de la vida cotidiana del Madrid de los años 50, donde la represión chocaba con el impulso de los más jóvenes.

Tres canciones, por Francisco Gámiz

Las recomendaciones musicales que hacemos cada semana varían en su idioma, y hay mucha belleza en poder visitar diferentes culturas y expresiones artísticas a través de las canciones. Sin embargo, hay algo que cambia cuando traducimos una letra, una emoción. La artista Mavica lleva años viviendo y componiendo en otro idioma, pero con sus dos nuevos temas vuelve a su lengua materna como refugio emocional. Puedes escucharlas en nuestra playlist. Recuerda que comprar los discos de los artistas es otra forma de apoyarlos.

'Volverás' de Mavica con Uma. El proyecto de Marta Casanova, nacida en Cartagena y afincada en Londres desde hace años, hasta ahora se había desarrollado principalmente en inglés. Pero la artista, conocida principalmente como Mavica, se embarca de lleno en el español versionando en este idioma dos de sus temas, incluyendo el emotivo e íntimo Volverás. Estos pertenecían a su EP Lost in Translation y surge de una reflexión personal sobre lo que se pierde y lo que se recupera al cambiar de idioma. Escúchala.

'No tocar' de Pipiolas. El dúo de Adriana Ubani y Paula Reyes, que se dio a conocer con temas de synth-pop, reúne lo mejor que siempre las ha caracterizado en su nuevo disco, Pipiolas. Una de las grandes joyas de este álbum es esta canción (con videoclip rodado en el Museo del Romanticismo), en la que se rebelan contra los hombres manipuladores y optan por huir de ellos. “Yo lo que quiero es quedarme en una cueva”, canta Pipiolas, que alerta de aquellos hombres que compran “palabras” para luego usarlas y ejercer dominio sobre los demás. Escúchala.

'Avalanche' de Grace Ives. “Fuera de la cama y bajo las sábanas / Necesitamos un descanso para sentirnos el uno al otro”, canta Grace Ives en el segundo tema de Girlfriend, su recién publicado segundo disco. La artista estadounidense ha lanzado un trabajo en el que celebra la necesidad de probar cosas nuevas y fallar en el intento, moviéndose por los límites del pop y otorgando todo el protagonismo a la composición. Escúchala.

Tres películas, por Javier Zurro

'Altas capacidades'. La dupla Víctor García León y Borja Cobeaga han escrito una comedia ácida y brillante para debatir sobre la educación y los valores. Lo hace a través de una pareja que se obsesiona con que su hijo entre en un colegio de élite. La frase promocional ya dice mucho del filme: “Lo que sea para cambiar de clase”. La del niño… y la de unos padres con complejos que sacan a relucir sus miserias. Todo el reparto está brillante, pero lo de Juan Diego Botto como jefe encantador de serpientes es brutal.

'Dos fiscales'. Uno sale de la última película de Sergei Loznitsa como si le hubieran dado una paliza. Es una película de una sobriedad tan seca que raspa. Una crítica a las purgas estalinistas a través del laberinto kafkiano de un fiscal en busca de justicia. El director ucraniano abandona sus apuestas documentales para ofrecer un retrato contundente que resuena en el mundo actual con fuerza.

'Proyecto salvación'. Tengo muchísimas ganas de ver Proyecto salvación, que se ha estrenado en EEUU con unas críticas impresionantes y unos datos de taquilla estratosféricos. Hablan de una película divertida y tierna, pero a mí lo que me llama la atención es que por fin vuelven a dirigir Phil Lord y Christopher Miller, dos de los mayores talentos de la industria actual que son los responsables, desde el guion y la producción de títulos como La Lego película o las entregas animadas de Spider-Man.

Cuatro planes para el finde, por Laura G. Higueras

'En los márgenes: Festival Teatro a Pie de Barrio' (Madrid). 21 DISTRITOS organiza este festival que combina distintos formatos escénicos, con una mirada transversal de perspectiva de género y atención a temas relevantes para la ciudadanía, reforzando el teatro como espacio de diálogo y encuentro. Estará en distintos barrios de Madrid y la entrada es libre y gratuita. El cierre este domingo correrá a cargo de Pont Flotant, que interpretará Adolescencia Infinita, una pieza escénica sobre la memoria, el conflicto y la transformación.

Festival D’A (Barcelona). Hasta este domingo se celebra en Barcelona uno de los festivales de cine con más buen rollo del país. Una oportunidad para ver películas españolas que acaban de triunfar en Málaga o Berlín, pero también para apostar por cineastas que dentro de unos años se los rifarán en certámenes de clase A y que aquí se agrupan en la sección Talents. Además, hasta finales de abril se podrán ver las películas del alemán Christian Petzold en la Filmoteca de Barcelona. El director es objeto de una retrospectiva que repasa la carrera de uno de los autores más importantes del cine europeo de las últimas décadas.

'Interior Berlanga' (Zaragoza). Caixa Forum acoge esta exposición que ofrece una mirada íntima sobre uno de los directores más importantes del cine español, Luis García Berlanga. La exhibición propone un recorrido por su vida, obra y proyección internacional. De su mano ofrece una visión de la historia de España a través de sus filmes, mostrando problemas como la censura y examinando aspectos tan personales como sus miedos, a la muerte, al futuro o a las mujeres. El cineasta creó un universo propio berlanguiano que combina el imprevisto, la sátira, el costumbrismo y la caricatura. La muestra cuenta con una escenografía cinematográfica, que invita a transitar por sus escenarios vitales, como un despacho, un plató de rodaje y una sala de los años cincuenta, entre otros.

'Construyendo nuevos mundos. Las vanguardias históricas en la colección del IVAM' (Valencia). Esta exposición reúne a algunas de las primeras figuras de la escena creativa de las primeras décadas del siglo XX como Duchamp, Man Ray, Grosz y Heartfield. A partir de un total de 1000 piezas en distintas técnicas (pintura, collage, fotografía y escultura) estructuradas de forma temática, incluyendo obras centradas en visiones poéticas y oníricas, relacionadas con los movimientos dadaístas y surrealistas. También hay una parte dedicada al arte de propaganda, de crítica social y compromiso público a través del fotomontaje.

Tres artículos por si te los perdiste esta semana

Por detrás de 'Amarga Navidad'. Desde el viernes, hay nueva peli de Almodóvar en el cine. Zurro la define como “brillante y arriesgada”. El director nos abre una ventana a su manera de rodar en nuestra Anatomía.

Del vértigo a la desobediencia. La escritora Elisa Coll, reconocida por su obra ensayística sobre la bisexualidad, hace una incursión en el teatro con Gloria, una obra que se apoya en la comedia y en la autoficción.

Se alquila piso turístico sobre ciudad fenicia. Vecinos y ecologistas tratan de frenar en el último momento y después de dos décadas de lucha una promoción de viviendas sobre la antigua Baria, en Almería.

Desde el principio del concierto de Suede en La Riviera este lunes, ya a Brett Anderson se le notaba que tenía un secreto.

Hacía 13 años que Madrid no veía un show de Suede en una sala, desde que el disco Bloodsports (2013) trajo al grupo también a La Riviera, e igualmente con entradas agotadas. Suede es un grupo que se ha malacostumbrado a los festivales. En España, debe ser raro que les quede alguno sin pisar.

Festivales y geografía. En su idilio con España, el grupo británico, uno de los cuatro grandes del britpop, ha visitado lugares como Calvià, Ourense, Maracena, Escalarre u Oviedo. En la gira actual, en la que presenta el espléndido disco Antidepressant (2025), se está pateando la península, desde Sevilla hasta A Coruña. En verano habrá una nueva oportunidad de ver al grupo, en un programa doble junto a Nacho Vegas en el festival Pirineos Sur (en Lanuza, Huesca), el 10 de julio.

La de anoche no era la mejor para la garganta de Brett Anderson, pero hizo todo lo posible por compensarlo (otros hubieran cancelado). Salió al escenario con la decisión con la que siempre traspasa la cortina que separa el mundo íntimo del mundo del espectáculo. Fue puro nervio del principio hasta el final, desde Disintegrate hasta Dancing with the Europeans. 

Hay pocos frontman como él. Anderson ha patentado algunos movimientos icónicos, de manera que cualquiera que los intente, no será más que un imitador torpe. Estos son algunos: trepar hasta el filo de los monitores y, una vez arriba, mostrar su zapato lustrado; rebotar de manera incesante como si unos muelles imaginarios en los talones provocaran cierto vibrato en la voz; hacer girar el micrófono agarrado por el cable como si fuera una honda, veloz y peligrosa, después usarlo como un látigo, para que finalmente se enrede por inercia alrededor de su propio cuerpo, siempre al borde del estrangulamiento. Anderson, siempre al borde de todo: de los monitores, de los escenarios, de la vida.

Anoche, Brett Anderson estaba algo afónico. Se sinceró con el público y pidió ayuda en algunas canciones. El público español que le ha visto mucho, se ha sentido algo decepcionado. Pero incluso ese espectador exigente sabe que el peor concierto de Suede es un gran concierto, así en general. “La perfección es aburrida”, le dijo al público. A pesar de que la voz iba perdiendo matices y fuerza según avanzaban las canciones, Anderson completó la interpretación acústica de The Wild Ones con una frase a capella, como suele hacer en esta gira.

Unas flechas blancas pintadas con pegatinas sobre el suelo del escenario marcan a Brett Anderson el camino hacia su público. Un pequeño carril le conduce hacia el borde y, de ahí, a una escalerilla por la que desciende en reiteradas ocasiones, en todas las ciudades, para destruir la barrera del foso. Brett se baña entre los cuerpos de su público. La felicidad que le embriaga de una manera tan evidente, se derrama entre los abrazos, las fotos, las palmas que tímidas dan un pequeño toque sobre sus hombros e incluso los pasos atrás, con respeto y reverencia, que algunos dan para abrirle paso y que no quiera regresar pronto allá arriba, donde Mat Osman, Neil Codling, Richard Oakes y Simon Gilbert siguen a lo suyo, tocando para que nada de desmorone.

Dancing with the Europeans —canción que da título al tour, tercer single del disco y tema explosivo que cierra los conciertos— está inspirada, lo ha contado Brett Anderson, en un concierto que dio Suede en España hace tres años, cuando el cantante estaba pasando por una depresión y algo pasó con ese público, con la energía de esa noche, que fuimos como antidepresivos para él. Ese día comprendió lo importante que es sentirse “más grande” que uno mismo, parte “de un grupo”. Resulta que el grupo no es Mat, Neil, Richard, Simon y Bret. El grupo es también María, Nino, Iñaki, Alberto, Miguel, Raúl, Elena, Estela y miles de personas más. Todos somos Suede, de eso va este disco. De conectar en un mundo desconectado.

Al final del concierto, Brett Anderson ya no pudo guardar el secreto por más tiempo, y dijo que lo iba a contar. Los grupos, explicó, suelen decir que la ciudad en la que están es la mejor, y que tiene el mejor público —“you’re beautiful!” gritó en Beautiful Ones, y seguro que eso lo dice siempre, y seguro que siempre es verdad— pero en “fucking Madrid” esta es verdad de la buena, dijo, con palabras similares.

Vaitiare Hirshon-Asars conoció a Julio Iglesias a los 17 años. Él, que en ese momento tenía 40 años, quiso acostarse con ella la primera noche, pero la joven le hizo esperar hasta el día en el que cumplió la mayoría de edad. Pasaron más de veinte años y ella decidió revelar el interior de esa relación de seis años en una autobiografía titulada con una metáfora de cómo se sintió junto a él: “A veces me pregunto dónde dejé mis sueños. Me he convertido en tu muñeca de trapo, a veces pienso que la gente no alcanza a verme, siento que las miradas me atraviesan para enfocarse en ti, como si yo fuera de cristal, translúcida”.

Muñeca de trapo. Mi vida con Julio Iglesias (Ediciones B, 2010) llamó la atención por las revelaciones de Hirshon sobre el trato que le daba Julio Iglesias: su forma de controlarla, el sexo compartido con otras mujeres o el consumo de drogas. “Mi papel es el de estar de acuerdo con lo que él diga”, dice ella en el libro.

La autora dio entrevistas con motivo del lanzamiento y en alguna otra ocasión en estos más de quince años, siempre reafirmándose en lo que publicó bajo su nombre en el año 2010. Sin embargo, tras las recientes revelaciones de elDiario.es y Univision sobre las presuntas agresiones sexuales cometidas por Julio Iglesias, Vaitiare se ha desmentido a sí misma: “No era mi historia verdadera”, ha dicho en un programa de televisión. En sus redes sociales, ha dicho que el libro fue “un gran error” del que hablaba ahora porque le parecía “injusto lo que los medios de comunicación han dicho sobre Julio Iglesias”. “Tuvimos un amor espectacular y precioso a lo largo de los años”, añadió.

Un ‘ghost writer’ de prestigio

La exnovia de Julio Iglesias cuenta en el libro que en un viaje a Galicia que no ubica en el tiempo, pero ya hacia el final de la relación, a finales de los 80, acordó verse con él en un hotel. En la habitación, lo encontró “acompañado de una niña de 16 años”. “Me quedo con él y hacemos el amor. Ella sigue en la habitación. Me molesta un poco pero ahora no es asunto mío lo que haga con otras”, escribe.

“Era mentira lo de una niña de 16 años”, aseguró Vaitiare en el plató del programa de Telecinco ¡De viernes!, el 16 de enero de este año, tres días después de la publicación de la exclusiva. En la entrevista, Vaitiare dijo que contrató a “un hombre” que le ayudó a escribir el libro. “Él tenía mis memorias, cambió partes de mi historia y lo hizo a su manera”, dijo. “Yo no entendí lo que hizo con mi historia porque el español siempre ha sido muy limitado para mí. Al final fue un desastre ese libro porque me hizo una víctima y eso es mentira”, añadió.

Vaitiare no mencionó su nombre, pero ese hombre era el periodista, poeta, profesor universitario y crítico literario colombiano Fernando Garavito Pardo —conocido también bajo el heterónimo de Juan Mosca—, quien falleció en un accidente de automóvil el 27 de octubre de 2010, tan solo unos días antes de la publicación de Muñeca de trapo. Fue un trabajo por encargo, lo que en el mundo editorial se conoce como ghost writer.

La participación de Garavito era desconocida hasta ahora incluso para los expertos en su obra, ya que él la llevó a cabo con discreción. Fuentes familiares han confirmado a elDiario.es que el prestigioso autor realizó la redacción del libro a partir del material en español que le proporcionó Vaitiare, aunque no lo firmara.

Garavito vivía exiliado en Estados Unidos debido a las amenazas que recibió por parte de líderes paramilitares en el año 2002 a consecuencia de sus columnas en el periódico El Espectador. En ellas, el articulista presentó al entonces candidato a la presidencia Álvaro Uribe como un “ultraderechista cuya elección podría ser peligrosa para el país”, según explicó el Comité para la Protección de los Periodistas. Tan solo un año antes, Garavito había recibido el máximo galardón del periodismo colombiano, el premio Simón Bolívar.

De él, escribió la profesora en la Universidad Javeriana de Bogotá Maryluz Vallejo que era “difícil pescarle errores” porque era “un escritor con Trastorno Obsesivo Compulsivo por la precisión”. Esa universidad, en la que Garavito estudió Derecho, conserva el fondo documental del escritor y periodista, en el que no se encuentra el material para la confección de Muñeca de trapo. Este quedó en el archivo personal de la familia, que defiende que Garavito “escribió lo que ella le pidió que escribiera”.

Maryluz Vallejo destacó la pulcritud profesional de Garavito en el prólogo de Más que Juan Mosca, Fernando Garavito, escritor y hereje (Editorial Universidad de Antioquia, 2016), un libro biográfico realizado por Edison Marulanda Peña. Marulanda define a Garavito como un hombre “contradictorio, pasional, sensible y tozudo”. “Asumió la escritura en el periodismo literario y de opinión, más que como un oficio, como un arte al que siempre hay que dignificar”, explica a elDiario.es. Su biógrafo destaca de él que fue un “buscador de nuevos lenguajes para nombrar lo que observaba o era motivo de su reflexión: el país”. Garavito quería ayudar a “cambiar” Colombia con su palabra: “Cáustica en la crítica, divertida en los temas que quiso tratar con humor y lúcida en la visión descarnada de los hechos y sus múltiples actores”.

Garavito fue un referente para periodistas, así lo considera la escritora, docente y editora colombiana Patricia Iriarte, quien trabajó con él en el diario La Prensa y la revista Cromos. “Fernando era un editor riguroso no solo para asegurarse de que las notas estuvieran bien escritas sino bien pensadas, bien investigadas y siempre teniendo en cuenta el derecho del lector a recibir una información veraz”, explica a elDiario.es. “Siempre he reconocido en él un maestro, de quien aprendí la importancia de la responsabilidad, de la honestidad y del rigor en el trabajo periodístico”. Iriarte admiraba de él “su valentía intelectual y su integridad en el ejercicio del oficio”.

A pesar de la fama y el prestigio de Fernando Garavito, su participación en el libro de Vaitiare Hirshon se hizo sin publicidad. La editorial, por razones que se desconocen, le acreditó como traductor en la información comunicada a la Agencia Española del ISBN, pero no existe un texto en inglés de este libro.

Según fuentes editoriales conocedoras del proceso de publicación de Muñeca de trapo en Ediciones B (una editorial ahora propiedad de Penguin Random House), Vaitiare Hirshon no se quejó a la editorial “de ningún texto incluido en el libro” ni hubo nunca “ningún problema legal” con él. 

Un hombre “despiadado”

“No soy sino una más entre esos millones de mujeres, una mujer que te acompaña, que te hace el amor, que te quiere, que te sonríe y te escucha y sufre tus infidelidades, tus deseos torcidos, tus dudas y tus preguntas”, escribe Vaitiare en ese libro de alto voltaje confesional.

Según pasan las páginas, Vaitiare le llama “despiadado” y dibuja el control que él ejercía sobre ella. Explica que, cuando se instaló en su casa de Miami, él le dio “instrucciones”: no podía salir sin sujetador ni enseñar el escote en sus vestidos, no podía usar zapatos de más de siete centímetros de tacón ni tampoco un maquillaje llamativo. Él le decía que los tacones eran “de prostituta” y la sombra de ojos y el rouge de las mejillas, “costumbres de prostíbulos”.

Tampoco le permitió, según narra en sus memorias, tomar las decisiones de su incipiente carrera como modelo, que había sido propulsada gracias a la notoriedad que tuvo en las revistas del corazón la relación entre ambos. “Llueven los contratos, pero tú no me dejas aceptarlos”, escribe, como si la voz narrativa le hablara al cantante. Cuando él no le da permiso para realizar un anuncio para una línea de cosmética, ella reacciona así: “Me muero por dentro. ¿Podría hacer el anuncio? Ya no estoy segura. Me siento destruida. Abro mi bolso y recurro a la cajita de los Valium”.

Vaitiare utiliza el alcohol, el Valium y las drogas como “un apoyo en medio de la vorágine”, confiesa. Antes de que ese torbellino envolviera su vida, la autora del libro habla del consumo de drogas junto a Julio Iglesias. Escribe que están en su primera cita, en Tahití, cuando Iglesias “saca un enorme cigarrillo de marihuana”. Él le pregunta “¿te tienta?”, a lo que ella contesta que no, que le disgusta el olor. Él dice: “Prueba un poco” y luego le insiste: “Fuma una sola vez”. Ella accede a la petición: “A él le entusiasmaba mostrarme algo desconocido”.

También se habla de consumo de cocaína, algo que, según ha explicado la autora en diferentes entrevistas, era algo “normal” y que “todo el mundo” hacía en los 80. En un momento avanzado del relato, Vaitiare habla de un hombre con el que mantiene una relación, aunque de igual manera se encuentra con Iglesias intermitentemente. “Sé que traiciono a Jan, que es inocente. Cuando entramos en la habitación siento que soy una miserable. Julio me da cocaína. No quiero aceptar: he estado libre de drogas durante muchos meses. Pero él insiste. Finalmente inhalo la raya”. Ella ya la había probado antes de ese día, según indica en el libro y en las entrevistas. 

Iglesias no manifestó su opinión sobre el libro ni tomó ninguna acción legal. elDiario.es y Univision Noticias le remitieron una serie de preguntas entre las que se incluían algunas sobre el libro de Vaitiare Hirshon, pero no las contestó. En un comunicado posterior, el cantante negó “haber abusado, coaccionado o faltado el respeto a ninguna mujer”.

Un libro “para dar su versión” y un programa de TV para desmentirlo

Al poco de publicarse el libro, el suplemento La Otra Crónica de El Mundo entrevistó a la actriz y modelo. Ahí, Hirshon no se retractó de lo que había dicho en Muñeca de trapo. Cuando le preguntaron si “sufría por los tríos” que Iglesias le proponía, ella contestó: “Bueno, la mayoría de los hombres tienen esa fantasía pero Julio la podía hacer realidad porque entonces estaba en la cima de su popularidad y encantaba a todas las mujeres”. Sobre las drogas, matizó esto: “Él solo me inició en la marihuana porque ya había probado la cocaína antes”, dijo, y añadió que el consumo de esa sustancia era “muy normal en los 80”. “Nuestra historia se ha contado en las revistas pero yo quería dar mi versión”, añadió.

En diciembre de 2010, también realizó una entrevista con El Periódico de Catalunya. “Le aseguro que cuento la verdad”, afirmó Vaitiare. “Sentí que debía ser honesta y limpiarme para poder empezar de nuevo. Era mi autoterapia por reconciliarme con el pasado y perdonarme los errores”, dijo. Al respecto de compartir las relaciones sexuales con otras mujeres, la actriz contestó: “No era algo que deseaba hacer con él, pero intentó ponérmelo fácil. Siempre me sentí incómoda, pero traté de calmar su deseo”. En esa entrevista, tampoco expresó ninguna disconformidad con el libro que se había lanzado a las librerías un mes antes.

Al día siguiente de la publicación de la exclusiva de elDiario.es y Univision Noticias en la que dos mujeres acusaban a Julio Iglesias de agresiones sexuales, Vaitiare Hirshon realizó una conexión con el programa de Telecinco ¡De viernes! “Es la primera vez que escucho esto, no tengo detalles”, dijo la exnovia del cantante, a pesar de que había recibido por parte de elDiario.es un día antes preguntas específicas sobre estas acusaciones, a las que no respondió. En esa videollamada, lo único que comentó Vaitiare sobre su libro es que su relación de amistad con Iglesias se mantuvo antes y después de la publicación: “Somos amigos, no es el Julio que yo he conocido hace muchos años. Mi relación con Julio nunca cambió, también éramos amigos cuando escribí el libro, somos todos amigos también con su familia”, dijo.

Dos días después, el 16 de enero, Vaitiare voló de Los Ángeles a Madrid para estar presente en el plató de ¡De viernes! Esta intervención se fraguó gracias al trabajo de management de Susana Uribarri, según indicó la invitada en un post. Uribarri representa en su agencia a otras personas del entorno de Julio Iglesias como sus hijos Chábeli Iglesias y Julio Iglesias Junior, su sobrina Tamara Falcó o su amiga Ana Obregón.

De manera sorprendente, y por primera vez 15 años después de la publicación de su libro, Vaitiare dio en el programa un giro radical a su testimonio. Según su nueva versión, el relato que hizo de su relación con Iglesias en Muñeca de trapo es falso, o al menos exagerado. “El hombre —en relación a la persona que según ella tradujo sus memorias al español— cambió cosas pensando que va a vender más porque va a ser más escandaloso, pero yo no entendí lo que estaba haciendo por mi español”, explicó Vaitiare. Añadió que el escritor que hizo la traducción al español, que es la única que se ha publicado, quiso “hacerlo como poesía”.

“Era mentira lo de una niña de 16 años. Lo de las drogas y las mujeres en nuestra cama era totalmente falso”, recalcó. Y aseguró que nunca leyó el libro.

Además de retractarse en el programa, la actriz también lo hizo con un comunicado posterior en sus redes sociales: “Cometí un gran error y asumo la responsabilidad completa”, escribió. “Contraté a un escritor fantasma para ayudarme con mis memorias. Lo que sucedió fue que él creó un libro escandaloso, lleno de falsedades, con el fin de que se vendiera más”, aseguró en el mismo comunicado en el que calificaba de “injusto” lo publicado sobre Iglesias y mostraba su alegría por el archivo de la denuncia de las dos mujeres por parte de la Fiscalía por falta de competencia de la justicia española.

elDiario.es contactó por primera vez con Vaitiare Hirshon en junio de 2024 para solicitarle una entrevista sobre su libro. Cuando supo que sus declaraciones formarían parte de una cobertura más grande en la que empleadas de Julio Iglesias reportaban que él había tenido “un comportamiento no ejemplar”, según se le comunicó para no dar más detalles, declinó la petición de entrevista. Más adelante, en octubre de 2025, este periódico volvió a contactar con ella para insistir en la petición de la entrevista. En un mensaje, se le transmitió a Hirshon que Muñeca de trapo resultaba conmovedor y se le planteaba una conversación sobre el libro, apuntando que quizá no había sido tratado bien en su momento. La autora reaccionó a ese mensaje con un corazón, sin proporcionar una cita para una futura entrevista.

Unos días después, aceptó responder unas preguntas por escrito, pero dejó de contestar cuando se le solicitó una dirección de correo electrónico a la que remitirlas. El 13 de enero de 2026, mismo día de la publicación de la exclusiva de elDiario.es y Univision Noticias, este periódico le remitió una serie de preguntas en relación a su libro a las que no respondió. Tampoco lo hizo a posteriores peticiones de comentarios sobre sus intervenciones en televisión. elDiario.es ha solicitado a su representante, Susana Uribarri, una entrevista con Hirshon, pero no ha sido aceptada.

El pop español tiene un secreto. Suena a palabra en clave, a código de operación: Spicnic. Es el nombre de un sello discográfico activo desde 1994, pero reducirlo a esa definición, “sello discográfico”, es no llegar a entender qué es exactamente Spicnic.

Spicnic es “una mezcla entre retrofuturista, interplanetaria y nostálgica”. Spicnic es un “pasatiempo”. Spicnic es una hazaña, un asombro, un increíble. “Tenemos un público muy pequeño pero muy fiel, se puede decir que los conocemos a todos por su nombre y apellido”, dice Manuel Ríos, uno de los músicos que ha impulsado Spicnic a lo largo de los años. Además, es el cantante de Los Verdugos, el último grupo que han lanzado.

Además de las bandas de su propia factoría —Alpino, Tornasol, Meteoro, Astrogirls, Hello Cuca—, Spicnic ha descubierto a mitos del pop español como Los Fresones Rebeldes, Parade, Intronautas o Los Caramelos. El sello comenzó publicando los grupos que estaban en la órbita propia: la del fanzine Stamp y los grupos Terry Cuatro (glam gamberro de Villarrobledo) y Los Vegetales (el grupo de los hermanos Canut); “de ahí viene todo”, dice Alfonso Melero, que estuvo en Terry Cuatro, Hello Cuca, Alpino y Los Verdugos. ¿Qué cabe en Spicnic? “Todas aquellas cosas que nos gustan y que hace que cobre sentido ‘nuestro pequeño mundo’ o como diría Esty Quesada… fantasía”, define Juli Lee (Terry Cuatro, Astrogirls, Alpino, Los Verdugos). 

Hoy siguen apareciendo grupos en Spicnic que encajen con el criterio de la llamada spicnicidad, como Las Kasettes o Chinchetas. Y hay artistas que no graban en este sello, pero que bien podrían haberlo hecho si se hubieran profesionalizado, como Espanto, Confeti de Odio o Generador. O cualquier grupo español cuya maqueta hubiera sonado en el desaparecido programa de radio Flor de Pasión, de Juan de Pablos. “Siempre hemos sacado uno o dos discos al año, tanto ahora como en épocas más activas... En el 97, que fue el año en que más sonamos, creo que solo sacamos el primer EP de Los Fresones Rebeldes y el disco de [homenaje a] Tim Burton... Llevamos desde el 94 y este ha sido el Spicnic 41”, señala Alfonso para recordar que, en realidad, aunque tuvieron más notoriedad en los 90, siempre han estado ahí, haciendo más o menos lo mismo.

Los Verdugos, un descacharrado combo de pop punkoso y ramoniano a rebosar de referentes de la cultura pop española, acaban de publicar su primer long play —y solo en vinilo—, Episodios personales, a pesar de que sus primeras canciones se editaron hace casi diez años. Los Verdugos no dan conciertos ni tienen una oficina de marketing. Solo están aquí para “pasarlo bomba”, dice Manuel. Dioni Melero dice que la cosa consiste en “quedar para hablar de música y películas” y Juli Lee añade que sus intenciones son: “Pasar el tiempo comiendo pipas mientras vemos televisión, hablar de canciones y pensar en la dominación mundial”.

Después de un par de singles, un recopilatorio y un minielepé, han visto que al fin tenían tantas canciones como para “hasta descartar alguna”, señala Fernando Delgado, por lo que ya podían mandar “¡a positivar!”, dice Dioni. Los componentes de Los Verdugos, si vemos su evaluación desde los grupos anteriores, comenzaron en el punk, pasaron por una etapa más pop y tecnopop, y han vuelto al punk guitarrero, en un arco narrativo de 30 años que Dioni no ve como una evolución: “Cuando tenía 13 años vi actuar a Alaska y los Pegamoides en Villarrobledo y justo en ese punto me quedé”. “¡Viva la involución!”, dice Juli Lee. “Ha sido algo natural”, apunta Fernando. “Sin desmerecer a Alpino, porque me encantan las canciones que hicimos, yo disfruto más de este sonido guitarrero ya sea pop, punk, glam… me sorprendo más a mí mismo haciendo así las canciones y creo que nos limita menos. Los Ramones es un grupo importantísimo para todos, los hemos visto juntos dos veces y la cabra tira al monte”, explica Manuel.

El cine español mal visto

Forma parte de la seña de identidad de Los Verdugos, y en general de estos músicos en todos sus grupos y fanzines, reivindicar el cine clásico español. José Luis López Vázquez es su “actor más fetiche”, dice Fernando, y aparece en las portadas de sus discos Somos gente honrada y Episodios personales. “Quizás se nos ha ido un poco de las manos, pero nos da igual”, añade. “Es un ídolo absoluto, para nosotros su presencia es un estado de ánimo en sí mismo”, apunta Juli Lee.

“El cine español que homenajeamos desde el fanzine Stamp está mal visto por muchos”, explica Manuel Ríos. “Recuerdo cuando en los periódicos valoraban con estrellas las películas que echaban en la parrilla de televisión y a esas que nos gustan no les daban ni una estrella, tan solo un punto. Son películas que veíamos siempre semanalmente de pequeños, antes de que existiera Cine de Barrio, y reflejan con acierto un costumbrismo y una época. Fernando y yo somos de Moratalaz y escuchar a Gracita Morales decir con ilusión ‘¡un pisito en Moratalaz!’... o para Juli, Alfonso y Dioni escuchar ‘Club Deportivo Villarrobledo’ en la boca de Gracita Morales porque le toca la quiniela… ¡lo más!”.

“Sentimos que hay una cultura pop española que está llena de joyas que han sido injustamente olvidadas por el gran público, supongo que es algo generacional”, añade Juli Lee. “El cine español de los 60 y 70, con ese tono costumbrista, lleno de personajes que se encuentran en situaciones de precariedad y con la frustración del momento pero con sentido del humor y repleta de gente honrada que suele meterse en unos líos tremendos por amor o desesperación y que son obras maestras” es lo que reivindican, prosigue.

“También nos gusta Paul Naschy y su cine de terror con monstruos, licántropos, vampiros, momias, brujas y casas encantadas, ¡qué más se puede pedir!”, recalca Juli, que no quiere olvidarse de nombrar a la directora pionera Josefina Molina, que tiene ahora 89 años. “También somos muy de reivindicar actores concretos”, añade Fernando. “Somos capaces de aguantar una película infumable por ver 30 segundos a Josele Román, por ejemplo”. Y no solo las comedias, también son importantes para ellos películas como Furtivos (1975) de José Luis Borau o Mi querida señorita de Jaime de Armiñán, protagonizada por López Vázquez en 1972 y de la que el 17 de abril se estrenará un remake escrito por Alana S. Portero.

Reivindicar a Los Verdugos es reivindicar, por tanto, esa genealogía. Y la de una idea de canción “con una melodía perfecta que sonase en los autos de choque, que tenga poca duración y que sea pegadiza”, define Juli. Un grupo en el que resuenan los Ramones pero también Morrissey, The Cramps, ABBA y Alaska y los Pegamoides.

Julio Iglesias ha interpuesto una demanda contra cinco periodistas de elDiario.es por las informaciones publicadas a partir del 13 de enero, cuando este medio reveló los testimonios de dos extrabajadoras que le acusan de agresiones sexuales. Estas dos mujeres, de nombres ficticios Rebeca y Laura, le denunciaron ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional el pasado 5 de enero. La denuncia fue archivada cuando la Fiscalía consideró que España no tenía jurisdicción para investigar a Iglesias, pese a ser un ciudadano español.

La demanda es un escrito que solicita un acto de conciliación y que todavía no ha sido notificado a Diario de Prensa Digital SL, la empresa editora de elDiario.es y a la que también se dirige la demanda. Esta acción legal es un paso previo obligatorio antes de presentar una querella. La demanda fue adelantada por Okdiario, pero elDiario.es ha accedido a su contenido este martes.

Iglesias acusa a los periodistas de elDiario.es de hacer un “supuesto trabajo de investigación”, califica las informaciones publicadas como “opiniones”, atribuye al medio el haber “participado” en la elaboración de la denuncia judicial y acusa a sus periodistas de actuar con un “manifiesto desprecio a la verdad” al realizar “un montaje con actrices profesionales”.

elDiario.es entrevistó a las denunciantes en diferentes ocasiones durante los años 2024 y 2025, siempre grabando las entrevistas en audio. En 2025, tras la incorporación de Univision Noticias a la investigación, se volvieron a repetir las entrevistas, esta vez realizando una grabación en vídeo para que se pudieran difundir los testimonios en formato audiovisual. Con el objetivo de preservar la identidad de Rebeca y Laura, y a petición de sus abogadas, tal y como este medio explicó desde el primer día de la publicación, se encargó un doblaje profesional que reprodujera de manera exacta sus palabras. Antes de la publicación, se cotejó que la pista de audio del doblaje se correspondiera con el original de las entrevistas.

Garantizar el anonimato

En su demanda, Iglesias afirma que las entrevistas son “vídeos prefabricados” que hacen “creer a la opinión pública que comparecían ante la cámara las supuestas víctimas, ocultando, sin embargo, que se trataba de una recreación con actrices profesionales que se hacían pasar por las denunciantes”. Pero como se indicó en el reportaje, las mujeres que aparecen en los vídeos son Rebeca y Laura, las dos extrabajadoras que denunciaron a Iglesias.

La demanda de Julio Iglesias sugiere que “la opinión pública” pudo descubrir “con posterioridad que no se trataba realmente de las denunciantes, sino de personajes figurados”. Pero tal y como se ha explicado en repetidas ocasiones y desde el primer día de la publicación, las mujeres que aparecen en los vídeos son las denunciantes. La medida de protección de su identidad que supone modificar su voz no se ha ocultado en ningún momento.

“La imagen, aún distorsionada, la voz y el nombre real estaban modificados y correspondían a las actrices. Sin embargo, este dato no es incluido en ningún momento a lo largo del texto de la noticia”, prosigue la demanda. Esta afirmación es rotundamente falsa: la imagen corresponde a Rebeca y a Laura, estos nombres son ficticios (no corresponden a ninguna actriz) para evitar las represalias contra las demandantes y proteger su intimidad, y esta advertencia se ha señalado desde el primer día y en todos los vídeos y podcast publicados por elDiario.es.

“Nos encontramos ante un caso sin precedentes en el periodismo español que (...) choca frontalmente con la ética de dicha profesión”, dice Iglesias en su demanda al respecto de proteger la identidad de las mujeres entrevistadas utilizando un doblaje. No es cierto. Por nombrar un caso reciente, el reportero Antonio Pampliega utilizó el mismo método de doblaje en el podcast Costa Nostra al entrevistar a un sicario que temía por la revelación de su identidad. “Lo que dice es real, es la conversación que tuvimos él y yo, pero era un actor de doblaje porque él no permitía que su voz real apareciese en ningún sitio”, explicó Pampliega en el podcast de la Fundación Gabo El diván del periodismo.

Otros documentales han recurrido a técnicas similares. El que realizó el español de Pablo de la Chica Infiltrada en el búnker (Prime Video, 2025) sobre la experiencia de Carlota Saorsa, nombre ficticio de una activista animal que mostró el funcionamiento de un laboratorio de experimentación animal y cuyo testimonio fue interpretado por una actriz, después de que los periodistas hicieran la entrevista. Medios de prestigio como BBC recurren con frecuencia a esta técnica de protección de sus fuentes, como en este testimonio de una mujer que afirmaba ser víctima de los abusos sexuales del presentador Jimmy Savile.

Rogelio (59 años) y Eleuterio Villanueva (58), dos extrabajadores de la villa de Punta Cana de Julio Iglesias que fueron despedidos en pandemia, acudieron el pasado miércoles 25 de febrero al juzgado en busca de una resolución de la demanda por despido improcedente que interpusieron hace más de cinco años y que ha sufrido varias apelaciones. Una vez más, se fueron a casa de vacío.

El juzgado de lo laboral había dado un plazo de tres meses para que hubiera una conciliación entre Iglesias y los Villanueva, pero no se ha conseguido. Estos hermanos ganaron en primera instancia el reconocimiento de su despido y su derecho a indemnización, pero Iglesias apeló y un tribunal superior les negó ese derecho. Ahora son los Villanueva los que han apelado, y el caso, que comenzó en un pequeño juzgado de lo laboral en La Altagracia (la provincia en la que está situada Punta Cana), ha alcanzado la Corte de Trabajo del Distrito Nacional.

El abogado de Rogelio y de Eleuterio Villanueva explica que ha pedido llegar a un acuerdo con los representantes legales de Iglesias, lo cual intentará en las próximas semanas. El tribunal les ha emplazado al 14 de mayo para resolver el caso. En un vídeo grabado a la salida del juzgado, Rogelio Villanueva explica que él y su hermano “lo único” que desean es que les paguen “sus prestaciones laborales”.

De acuerdo a la sentencia del juzgado de trabajo de San Pedro de Macorís, capital de la provincia en la que se sitúa Punta Cana, en junio de 2024 que les fue favorable a los Villanueva, les corresponden unos 3.850.000 pesos dominicanos (unos 53.000 euros). Esta cantidad incluye el finiquito pero también una indemnización por no haberlos inscrito en el sistema dominicano de Seguridad Social y una compensación por los salarios impagados desde la demanda hasta la sentencia.

Pero Iglesias interpuso un recurso de casación y es eso lo que ahora se está dirimiendo. elDiario.es contactó con una de las abogadas laboralistas del equipo de Julio Iglesias para conocer su opinión sobre este proceso, pero no ha recibido respuesta.

Dos décadas al servicio del cantante

Rogelio Villanueva trabajó para Julio Iglesias durante 21 años. Reparaba los suelos, los techos, la pintura o lo que fuera necesario en las casas de su lujosa villa dominicana. Incluso hacía de chófer para traer y llevar al pueblo o al aeropuerto a las visitas. Al iniciar la pandemia, él y su hermano, que llevaba nueve años realizando el mismo tipo de trabajo, fueron despedidos sin mayor explicación.

Con tantos años al servicio del cantante, los Villanueva esperaban una buena indemnización, lo que en República Dominicana se conoce como prestaciones laborales, pero no fue así. ¿El motivo? Julio Iglesias los considera empleados domésticos, una categoría con menos derechos que el resto de trabajadores asalariados por cuenta ajena. La indemnización por despido improcedente es uno de esos derechos de los que no gozan los trabajadores del hogar.

Pero Rogelio Villanueva no se considera “un doméstico”, una categoría que su abogado Eloy Bello equipara con la de “criados” y que no cree que encaje para el trabajo de albañilería, pintura o carpintería. “El empleado doméstico es el que barre, el que tiende la cama, el que cocina. Y nosotros no éramos empleados de eso”, señaló Rogelio Villanueva en una entrevista con elDiario.es y Univision Noticias el pasado verano.

Antes de la publicación del primer artículo sobre las reclamaciones de los extrabajadores de mantenimiento, elDiario.es y Univision Noticias se pusieron en contacto con Julio Iglesias por diferentes vías y se le preguntó por esta reclamación laboral, pero los medios no obtuvieron respuesta. En un comunicado público, el artista respondió a las acusaciones de dos exempleadas que relataban abusos y agresiones sexuales, asegurando que eran “absolutamente falsas”, pero no se pronunció sobre estas otras denuncias del ámbito laboral.

Rebeca (nombre ficticio), una de las mujeres que acusaron a Julio Iglesias ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional el pasado mes de enero, ha denunciado ante la policía del país en el que reside que tanto ella como su marido están siendo seguidos y vigilados por un detective privado.

Según explica esta extrabajadora del servicio doméstico de Julio Iglesias a elDiario.es, hace menos de un mes un hombre la estuvo vigilando en la puerta de su domicilio, y después la siguió desde un automóvil mientras ella conducía el suyo propio en dirección a su trabajo.

Cuando Rebeca detectó que alguien la seguía, detuvo su coche. En ese momento, el otro conductor se paró también a una cierta distancia, y ella comprobó que no solo estaba siendo observada, sino también grabada con un móvil.

La mujer solicitó ayuda por teléfono y su marido acudió al lugar en el que se había detenido. Cuando él llegó, se dirigió hacia el hombre que estaba realizando el seguimiento, le preguntó qué es lo que estaba haciendo y le tomó fotografías con su teléfono móvil. El hombre negó que estuviera siguiendo a Rebeca.

A pesar de que hablaron en inglés, el marido de Rebeca estaba seguro de haber reconocido el acento español, incluso de una región concreta de España, del hombre que estaba haciendo el seguimiento. Tras hacer una búsqueda en internet con estos indicios, la pareja de Rebeca reconoció el rostro del hombre con el que había hablado gracias a la fotografía de su página LinkedIn, una plataforma de perfiles profesionales. De esa manera, los denunciantes pudieron identificar el nombre, la procedencia y la profesión de la persona, que se dedica a la seguridad privada. Esta información fue puesta en conocimiento de la policía local.

Según averiguaron Rebeca y su marido, el detective identificado es un hombre español y con licencia para ejercer la seguridad privada en España, aunque la vigilancia y el seguimiento se han realizado en otro país, y así lo han comunicado en su denuncia. elDiario.es ha comprobado esta información.

elDiario.es ha preguntado al representante legal de Julio Iglesias si ha solicitado los servicios de un detective privado para seguir o vigilar a Rebeca y a Laura, pero no ha recibido respuesta.

Un GPS en el coche

No es solo Rebeca quien ha detectado estar siendo espiada. Su marido encontró un dispositivo geolocalizador instalado en el coche al llevarlo al taller para una revisión. Esta persona también denunció a la policía el hallazgo de ese dispositivo, imantado a los bajos de su vehículo.

Según la Ley de Seguridad Privada que rige en España, “en ningún caso se podrá investigar la vida íntima de las personas que transcurra en sus domicilios u otros lugares reservados, ni podrán utilizarse en este tipo de servicios medios personales, materiales o técnicos de tal forma que atenten contra el derecho al honor, a la intimidad personal o familiar o a la propia imagen o al secreto de las comunicaciones o a la protección de datos”. Este es el precepto por el cual cualquier detective privado español debe regirse.

Aunque esta ley no especifica si los detectives españoles pueden utilizar dispositivos rastreadores sin consentimiento, hay jurisprudencia del Tribunal Supremo que lo impide. Así lo explica Miguel Bustos Rubio, profesor titular de Derecho Penal de la Universidad Internacional de La Rioja (UNIR): “En España, puede constituir un delito e invadir la intimidad de las personas”, señala. “Hay que ponderar si en términos de proporcionalidad se vulnera un derecho fundamental y yo creo que sí”, explica sobre la utilización de un GPS para conocer la ubicación de una persona.

El penalista Iñaki Esparza señala también que, según la reforma de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, las “medidas de investigación” deben de estar sujetas “a los principios de especialidad, idoneidad, excepcionalidad, necesidad y proporcionalidad”. “Si la policía judicial necesita todo eso para poner una baliza de seguimiento, un detective privado no puede hacerlo por sus propios medios”, señala Esparza. 

Además, en España, colocar un rastreador GPS en el coche de una persona sin su consentimiento puede vulnerar tanto la ley de Protección de Datos Personales y Garantía de los Derechos Digitales como la ley que protege el derecho al honor, intimidad y propia imagen. En el país en el que se ha colocado el geolocalizador existe una ley de protección de datos personales que señala que es ilegal recolectar datos sin el consentimiento del individuo o sin una orden judicial.

“Si fuera en España, la conducta sería delictiva”, apunta Bustos Rubio. No obstante, la actividad se ha desarrollado en otro país, el cual se omite de esta información para proteger la identidad de la denunciante. La investigación policial tendrá que determinar si estas actividades profesionales de seguridad privada las ha realizado un profesional acreditado únicamente en España. “Si está en un país en el que no está habilitado para hacerlo, el riesgo es aún mayor y puede constituir una sanción grave”, señala el penalista. Según la Ley de Seguridad Privada, las consecuencias de ejercer fuera del territorio para el que está habilitado pueden ir desde multas de 3.000 a 30.000 euros a la suspensión temporal o la prohibición para ocupar cargos de representación legal en empresas de seguridad privada por un plazo de entre seis meses y un año.

Una persona enviada “para ayudar”

Laura (nombre ficticio), otra mujer que denunció a Julio Iglesias por agresiones sexuales, también explica a este medio que una persona de su entorno ha sido contactada con pretextos que han resultado falsos. Hace menos de diez días, explicó, un hombre preguntó por ella a un familiar suyo utilizando como referencia el nombre de una periodista de elDiario.es. De acuerdo con este familiar, con el que ha hablado elDiario.es, el hombre dijo que había sido enviado “para ayudar”, sin especificar para qué, y pidió “una entrevista” con ella aunque no se identificó como periodista. elDiario.es no ha enviado a ninguna persona para contactar con el entorno de Laura. Ese hombre proporcionó un número de teléfono, mediante el cual este periódico ha intentado localizarle, sin éxito.

Ese hombre de unos 30 años y origen venezolano, le indicó al familiar –cuya identidad parecía conocer por una persona en común– que quería saber si alguien había “coaccionado” u “obligado” a Laura para hacer declaraciones a elDiario.es y Univision Noticias sobre sus experiencias como fisioterapeuta para Julio Iglesias en Punta Cana.

Este periódico publicó los testimonios que ofrecieron libremente Laura y Rebeca y que recogían presuntos abusos y agresiones sexuales por parte del cantante.

Antes de las publicaciones, Iglesias tuvo la oportunidad de responder a las preguntas que le hicieron llegar elDiario.es y Univision Noticias sobre estas acusaciones, pero no respondió. En un comunicado posterior a la primera publicación, el cantante negó “haber abusado, coaccionado o faltado el respeto a ninguna mujer” y dijo que las acusaciones eran “absolutamente falsas”. Iglesias ha manifestado este miércoles a un medio de comunicación su intención de presentar “en los próximos días” una “demanda de conciliación por injurias y calumnias” contra elDiario.es y Univision.

Laura explica que unos días antes recibió mensajes por parte de un desconocido para solicitarle una sesión de fisioterapia. Esta persona le dijo que había encontrado su número en internet, pero la profesional aclara que sus datos no están disponibles online.

Hace más de 35 años, Julio Iglesias contrató a un detective privado español, Juan de Dios Vargas, para investigar a María Edite, la mujer que reclamaba al cantante la paternidad de su hijo Javier Santos. El informe que hizo el detective para Iglesias, incluía el testimonio de hombres que afirmaban haberse acostado con Edite en las mismas fechas. Este fue el material del que partió un reportaje en la revista Interviú en 1994. Para Santos, la contratación de este detective y la alianza con los periodistas supuso “una campaña de desprestigio” hacia su madre y la reclamación que ella llevaba a cabo, según explicó a elDiario.es.

La lucha judicial de la artista María Edite para que Julio Iglesias reconozca la paternidad de su hijo, Javier Santos, se inició en febrero de 1990. Una exclusiva vendida a la revista Pronto —después de haberlo intentado antes con la revista Tiempo del Grupo Zeta— y una demanda judicial hicieron estallar el caso. “Julio y María Edite vivieron una intensa historia de amor”, decía el titular, debajo de una foto de la madre con el hijo, a la que se había añadido al cantante con un corta y pega.

Al año siguiente, un juzgado de Valencia falló a favor de Edite, pero Iglesias recurrió y esta vez ganó. Se negó a someterse a una prueba de ADN que pudiera verificar la reclamación de la bailarina. Según contó María Edite, había conocido a Julio Iglesias en el verano de 1975 en Girona cuando ella tenía 19 y él, 31 años; tuvieron una relación romántica —aunque breve, apenas una semana— y sexual. Nueve meses después nació Javier.

“Cuando mi madre pone la demanda de paternidad y le dan la razón en primera instancia, mi padre empieza a hacer funcionar la maquinaria de desprestigio hacia ella”, explica Santos a elDiario.es. Para este hombre de 50 años, el mecanismo de Julio Iglesias para desacreditar el testimonio de su madre funciona gracias a la contratación de un detective privado y a la participación de dos periodistas que firman un reportaje en la desaparecida revista Interviú en el año 1993. El artículo consiguió que ese ejemplar fuera uno de los números más vendidos de la historia de la publicación pero también llevó a sus responsables al banquillo de un juzgado en Barcelona.

Un detective joven y desconocido

Juan de Dios Vargas Ramos es un detective que admite que su “cliente más famoso” es Julio Iglesias. Aunque nacido en Salamanca, había establecido la base de operaciones de su empresa Distrito 46 en Valencia. En febrero de 1990, cuando Pronto soltó el bombazo del “hijo secreto” —como escribió en su titular— no tenía ningún cliente de ese calibre. A pesar de ello, recibió la llamada de Joaquín Domingo Martorell, un expolicía que había liderado la brigada antiterrorista durante la Transición y se había hecho célebre por dirigir el dispositivo que liberó a Julio Iglesias Puga, padre del cantante, de su secuestro por ETA. Después de este éxito, Julio Iglesias lo fichó como mánager y jefe de seguridad.

Vargas explica a elDiario.es que Julio Iglesias le contrató para “investigar a María Edite” y emitir “un primer informe” para “el equipo jurídico” del cantante, con “vigilancias” a Edite, a su marido y a Javier Santos, que en ese momento tenía 14 años. “Un informe típico de detectives privados de la época”, señala, con el objetivo de saber “quién estaba detrás de la demanda”. Ese informe se remitió “a los abogados de Iglesias, que era el bufete Falomir”, de Castellón.

Después de este primer trabajo, basado en seguimientos y preguntas en el entorno de María Edite en Valencia, donde vivía, llegó un nuevo encargo. “Se hizo una investigación posterior que sirvió para el procedimiento principal, que se detalló en la revista Interviú, y que sirvió para acreditar, desde el punto de vista judicial, algo en lo que yo ni entro ni salgo: la no paternidad de Iglesias”, explica el detective.

El “pelotazo periodístico”

En este nuevo encargo, el detective se traslada de Valencia al pueblo de Girona Sant Feliu de Guíxols, donde María Edite había trabajado de bailarina en la sala Las Vegas. Julio Iglesias había actuado allí el 19 de julio de 1975, y esa sería la fecha en la que Edite e Iglesias se conocieron. Vargas fue a buscar a trabajadores de la sala, y allí encontró al propietario, Dionis Recolons; al técnico de luces Félix Coll; al dueño de un restaurante en el mismo pueblo y al gerente de una sala de fiestas de Platja d'Aro. A los dos primeros se los llevó a una notaría de Tarragona para que firmaran allí su declaración.

Miguel Ángel Pastor, exredactor del periódico Las Provincias y colaborador de Canal 9, conocía la noche valenciana. En el periódico, había dirigido un suplemento semanal dedicado a la vida social de la ciudad, las galas y la jet set. Además, estaba vinculado a Julio Iglesias desde que trabajó para él como teclista en 1973. Posteriormente, entre 2009 y 2012, Pastor se convertiría en jefe de prensa del cantante y responsable de la producción de algunos conciertos. En torno a 1991, dos empresarios de la noche, según relata Pastor a elDiario.es, le contaron que había un detective haciendo preguntas sobre una mujer portuguesa que afirmaba tener un hijo de Julio Iglesias.

Miguel Ángel Pastor se puso en contacto con un periodista de investigación especializado en temas de extrema derecha y le dijo que "había un buen reportaje, un pelotazo periodístico, como así fue"

Con esa información en la mano, llamó al mánager del artista, Joaquín Domingo Martorell. “Le dije que me gustaría entrar, meter la nariz en esa investigación, porque ahí hay un gran reportaje”, dice. Martorell le dijo que lo consultaría con Iglesias y, unos días después, le llamó para decirle que adelante. No fue hasta que recibió el ok del entorno del cantante, que el detective accedió a darle información. Pastor se puso en contacto con un periodista de investigación especializado en temas de extrema derecha al que conocía, Joan Cantarero, que trabajaba en la delegación valenciana del Grupo Zeta, y le dijo que “había un buen reportaje, un pelotazo periodístico, como así fue”. Cantarero ya conocía la historia porque, antes de dirigirse a Pronto, Edite les había ofrecido a ellos la exclusiva, pero desde la dirección del grupo en Madrid se decidió no comprarla. Aunque Muñoz recuerda que fueron ellos los que ofrecieron el reportaje a Interviú, Cantarero recuerda más bien que fue el director de la revista, Francisco Mora, quien lo encargó.

Con el encargo hecho, Miguel Ángel Pastor, Joan Cantarero y Juan de Dios Vargas se montaron juntos en un coche y se fueron los tres a Sant Feliu de Guíxols dos o tres días “a conocer a estos testigos, a estas personas que decían que ellos habían mantenido relaciones con María Edite”, dice Pastor.

La portada del millón de copias

En el número de enero de 1993 Interviú, una cabecera del Grupo Zeta que combinaba investigación, política y mujeres semidesnudas, publicó un reportaje basado en el material que había reunido Juan de Dios Vargas en la investigación pagada por Julio Iglesias. El titular de portada decía: “La supuesta paternidad del cantante, cuestionada por las declaraciones ante notario del electricista Félix Coll: Yo y varios más nos acostamos con la madre del ‘hijo’ de Julio Iglesias”. Vargas, en conversación con este periódico, se considera a sí mismo “el protagonista del reportaje” porque “ahí se relataba su investigación”.

Cantarero y Pastor, según explican ambos, recibieron copia de los papeles notariales y conocieron, entrevistaron y comieron con Félix Coll y Dionis Recolons. Vargas pagó la comida. Se hicieron una foto, que aparecería en la revista. El reportaje lo redactó sobre todo Cantarero, en casa de Pastor. Lo firmaron ambos, y les acabó costando una querella por derechos personales que les interpuso el abogado de Edite. La revista no les quiso defender, por ser colaboradores, y fue la organización colegial de periodistas de Catalunya la que les pagó el abogado, según recuerda Pastor. Interviú vendió ese mes un millón de copias, según los periodistas, que salieron absueltos de la demanda.

El reportaje lo redactó sobre todo Joan Cantarero, en casa de Miguel Ángel Pastor. Lo firmaron ambos, y les acabó costando una querella por derechos personales que les interpuso el abogado de Edite

“No había un interés especial en perseguir a nadie”, señala Joan Cantarero, que explica que el reportaje se lo encargó el director de Interviú porque había un interés público en la historia de Edite y su hijo.

Cantarero recuerda que fue Joaquín Domingo Martorell quien “encargó directamente” que los testimonios pasaran por un notario. En la biografía profesional de Martorell consta que, tras abandonar el cuerpo policial y convertirse en representante de artistas y futbolistas, negoció para Antena 3 los derechos de televisión de la liga de fútbol, por orden del fallecido Antonio Asensio, por entonces presidente del grupo Zeta. Zeta era el grupo editor de revistas como Tiempo o Interviú. elDiario.es ha solicitado a Martorell una entrevista por mediación de la empresa de representación de futbolistas Bahía Internacional, de la cual es máximo accionista, pero el empresario ha declinado la propuesta. No obstante, ha querido indicar que no tiene “relación alguna” con Julio Iglesias, por lo que “poco o nada” puede “decir al respecto”. Para él, el tema de la reclamación de paternidad es “único y exclusivo” del cantante y que “los tribunales sentenciaron en su momento que no era hijo de Julio” por lo que “no se puede juzgar otra vez”.

La declaración cambiante del técnico de luces

La declaración notarial del técnico de luces Félix Coll afirma que Iglesias actuó en la sala Las Vegas de Sant Feliu de Guíxols el 19 de julio de 1975, que después hubo una cena y que al día siguiente siguió su viaje a Barcelona, por lo que estimaba “imposible que tuviera relaciones con María Edite Santos”. Además, añadió que Edite “con frecuencia tenía relaciones sexuales con empleados de la sala y con otros hombres” y que él “en diferentes ocasiones mantuvo relaciones sexuales con María Edite, las que indudablemente ya venía practicando desde hacía ya mucho tiempo”. Además, en entrevista con Interviú, Coll añadió una serie de detalles sobre las relaciones sexuales que decía haber mantenido con Edite.

El programa de Telecinco ¿Quién es mi padre?, presentado por Carlota Corredera, localizó y entrevistó a Félix Coll en 2022. Este hombre, que moriría poco después, contradijo su declaración de casi 30 años atrás afirmando que nunca tuvo “ninguna relación” ni se había “acostado” con María Edite. También aseguró que no sabía que existía aquella declaración notarial: “Eso lo habrán falsificado. Yo nunca lo he dicho”. Afirmó que no recibió dinero y pidió perdón porque no sabía “ni la cuarta parte de lo que la liaron”. elDiario.es no ha podido localizar a Dionis Recolons.

María Edite se considera "maltratada psicológicamente" por Julio Iglesias. "Cuando estuve con él le dije que no tomaba ninguna precaución porque yo no estaba con nadie y no quería hijos. Yo lo dije ten tú la precaución. Pues mira el caso que ha hecho", dice

María Edite, en conversación con elDiario.es, no solo niega haber mantenido relaciones sexuales con Félix Coll sino que afirma que no sabía “quién era” y que nunca “habló con él”. Edite niega “tajantemente” que mantuviera relaciones sexuales en ese tiempo con otro hombre que no fuera Julio Iglesias.

Edite se considera “maltratada psicológicamente” por Julio Iglesias. “Cuando estuve con él le dije que no tomaba ninguna precaución porque yo no estaba con nadie y no quería hijos. Yo lo dije ten tú la precaución, porque yo quiero seguir con mi vida. Pues mira el caso que ha hecho”, dice. La exbailarina afirma que antes de que se publicara la exclusiva de Pronto y del intento que hizo para que Iglesias conociera a su hijo, ella le hizo saber, por mediación de una amiga, que Javier existía. Esperó que algún día Iglesias fuera a Valencia a conocerle, pero eso no sucedió. “Cuando yo le conocí no era tan famoso, era más bien un chico normal. Eso de que regalaba relojes, a mí no me pasó, no tenía tanto dinero. A mí me regaló un pantalón vaquero”, recuerda. “Bueno, me regaló algo más, más bonito, que es mi hijo”, añade.

Una paternidad sin demostrar

Tanto para María Edite como para su hijo, las sospechas de lo que pasó en aquellos tres primeros años de la década de los noventa van más allá de lo que contó Interviú. “Eso hizo mucho daño a mi madre, porque en el Tribunal provincial fueron aceptados esos testigos, cosa que a mí me parecía muy extraño”, dice Javier Santos. Afirma que vio “sufrir mucho” y “llorar muchísimo” a su madre en aquellos tiempos, por lo que siempre ha querido “desenmascarar” a los hombres que orquestaron este reportaje titulado Demasiados padres para un solo hijo, a quienes él tacha de “mentirosos”.

En el año 2017, Santos intentó reabrir la demanda de paternidad, consiguiendo una muestra de ADN de Julio José Iglesias. Un detective que trabajaba para Santos rescató una botella que el hijo mayor de Isabel Preysler y Julio Iglesias había arrojado a una papelera. Esa muestra se mandó a analizar y el resultado arrojó una probabilidad de hermandad del 99%.

Dos años después, un juzgado de Valencia declaró que Javier Santos es hijo de Julio Iglesias, utilizando la prueba de ADN y señalando el “evidentísimo parecido físico”, a pesar de que el cantante seguía negándose a participar en una prueba genética. Además, la sentencia consideró acreditado que al menos un día de julio de 1975, Iglesias y Edite actuaron en el mismo espectáculo en la sala Las Vegas de Sant Feliu de Guíxols. Varias fotografías de ellos se publicaron en un periódico francés.

Un juzgado de Valencia declaró que Javier Santos es hijo de Julio Iglesias, utilizando la prueba de ADN y señalando el “evidentísimo parecido físico", a pesar de que el cantante seguía negándose a participar en una prueba genética

Como parte de su investigación, Juan de Dios Vargas acudió a la hemeroteca y reconstruyó el calendario de galas de Julio Iglesias en julio de 1975. Como según este calendario era imposible que el artista hubiera pasado más de un día en Sant Feliu de Guíxols, concluyó que María Edite mentía cuando decía que había pasado una semana viviendo un romance con él, en una casa de esa localidad, tal y como contó en la exclusiva de Pronto. Edite dice que la conclusión del detective es “mentira”: “Julio estaba viviendo en una casa que ni siquiera era la suya”. Según ella, esta casa, en lo alto de una montaña, pertenecía al fallecido futbolista del Real Madrid Pedro de Felipe, que se la había prestado para que Iglesias tuviera un lugar cercano de residencia para desplazarse a las diferentes ciudades de Catalunya en las que tenía galas durante esas semanas, en lugar de ir de hotel en hotel.

Finalmente, Javier Santos no consiguió confirmar judicialmente la seguridad que él tiene de que Julio Iglesias es su padre. Tras un recurso del cantante, la Audiencia Provincial de Valencia y el Tribunal Supremo anularon la sentencia porque consideraron que el caso ya había sido juzgado en los años 90, lo cual impide que vuelva a evaluarse, aunque aparezcan nuevas pruebas, como fue el caso.

elDiario.es ha solicitado a uno de los representantes legales de Iglesias si podría contestar preguntas sobre este tema, pero no ha tenido respuesta. Por su parte, el despacho de abogados de Fernando Falomir Maristany celebró que prosperara el “recurso interpuesto” y que se “desestimara la paternidad” reclamada a Julio Iglesias de la Cueva.

Puedes leer más sobre esta investigación en nuestro especial.

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“No se cuida a la persona que realiza el trabajo doméstico”, dice Rafaela Pimentel, una activista feminista dominicana que lleva años liderando el asociacionismo de empleadas domésticas en España. Son 75,6 millones de personas en el mundo las que trabajan en el empleo doméstico, la inmensa mayoría mujeres y migrantes, como confirman los datos de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Un empleo “poco valorado”, de “salarios bajos” y “condiciones precarias”, añade Pimentel.

Los trabajos en el hogar y de cuidados son algo “fundamental para gestionar las vidas y sostener la sociedad”, señala la activista, pero que “sigue sin estar reconocido socialmente”. Ese es el sector en el que trabajan Rebeca, Laura y Carolina, nombres ficticios de tres ex empleadas de Julio Iglesias en Punta Cana con las que ha podido hablar elDiario.es y Univision Noticias. Ellas refieren unas jornadas maratonianas, salarios bajos, un régimen interno aislado de la familia y una escasez de libranzas que no solo se dan en República Dominicana.

Rebeca y Laura trabajaban internas para Julio Iglesias, un régimen que abre aún más la puerta a la explotación, según los expertos. Estas mujeres presentaron ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional una denuncia por vulneraciones laborales durante su tiempo como empleadas, así como por agresiones sexuales. Esta denuncia fue archivada por la falta de jurisdicción de España sobre el caso. Iglesias no respondió a las preguntas que se le han hecho llegar a él y a sus representantes legales. En un comunicado posterior a la primera publicación de elDiario.es y Univision Noticias, el cantante ha negado “haber abusado, coaccionado o faltado el respeto a ninguna mujer” y dijo que las acusaciones eran “absolutamente falsas”.

Violencia oculta y normalizada

Hasta 29 asociaciones de empleadas domésticas y de derechos humanos han hecho público un manifiesto en el que aseguran que este caso revela “cómo la violencia sexual en el ámbito del trabajo de hogar permanece oculta y normalizada, sigue siendo un tabú y muchas víctimas no se atreven a hablar”. “Se aprovecha la indefensión de las víctimas, siempre cuestionadas por el sistema patriarcal y racista que domina las relaciones laborales de las trabajadoras extranjeras”, dicen organizaciones como Servicio Doméstico Activo (Sedoac), Oxfam Intermón, la Asociación Mujeres Cuidadoras Sin Papeles o Territorio Doméstico.

Aunque en los últimos años el activismo ha presionado para que España apruebe mejoras para equiparar los derechos de las trabajadoras de hogar al del resto de sectores, la informalidad y la precariedad sigue siendo la norma. También el acoso, las faltas de respeto o la violencia. España ratificó el convenio 189 de la OIT, que obliga a los países firmantes a ampliar sus derechos, por ejemplo, el de paro, que apenas se ha puesto en marcha en nuestro país.

Un informe de Oxfam Intermón y la Asociación Por ti Mujer muestra que el 49% de las trabajadoras que encuestaron en España afirmaba haber vivido algún tipo de violencia en el trabajo a lo largo de su trayectoria laboral y el 70% conocía algún caso cercano. El 49% había vivido exceso de control mediante cámaras de vigilancia, llamadas y mensaje constantes, incluso durante el tiempo libre. El 48% ha recibido faltas de respeto, insultos y discriminación. El 17% ha recibido proposiciones de naturaleza sexual, y el mismo porcentaje ha sufrido violencia física. El 8,5% ha recibido tocamientos de naturaleza sexual sin consentimiento.

“Las consecuencias de las condiciones en las que trabajamos son cuerpos rotos, muchas mujeres enfermas, mujeres migrantes empobrecidas que trabajan para sobrevivir, muchas situaciones complicadas de salud mental, internas a las que no empadronan o trabajadoras a las que no dan de alta en la Seguridad Social, que no tienen vacaciones o tiempo libre. Seguimos luchando para que, por ejemplo, se nos reconozcan las enfermedades profesionales”, critica Rafaela Pimentel.

Por eso, las asociaciones destacan que no puede entenderse el acoso y la violencia sexual que viven las trabajadoras de hogar sin señalar “la precariedad estructural del sector; la vulnerabilidad jurídica, económica y social de las mujeres migrantes en España, el régimen de explotación y abuso que significa la disponibilidad las 24 horas del día los siete días de la semana de trabajadoras internas, y de condiciones y horarios abusivos de trabajadoras externas”. “La inestabilidad laboral y las condiciones abusivas no son un accidente, son el terreno que facilita y perpetúa la violencia”, subrayan. Denunciar esa violencia es tremendamente difícil, prosiguen, una circunstancia que se agrava porque la relación laboral se desarrolla en este caso en el ámbito privado del domicilio, “donde existen relaciones de poder, dependencia económica y emocional, y una fiscalización limitada, lo que incrementa el miedo a represalias, despido o pérdida de derechos”.

En República Dominicana

Aunque el Gobierno dominicano está dando pasos para mejorar las condiciones laborales de las trabajadoras del hogar, estas seguirán por detrás en derechos en comparación con otras profesiones. Y sin duda lo estaban entre 2021 y 2023, los años en los que trabajaban en la casa de Julio Iglesias en Punta Cana mujeres como Rebeca, Laura o Carolina (nombres ficticios), a las que este diario ha podido entrevistar.

Sin la obligación de contratarlas, sin inscribirlas en la Seguridad Social, sin derecho a indemnización por despido, plan de pensiones, subsidio de desempleo ni preaviso. “Hablamos de la esclavitud en pleno siglo XXI”, define la dominicana Kathy Cabrera, del área de Juventud de la Confederación Nacional de Mujeres del Campo (Conamuca). “Y esa esclavitud moderna tiene rostro: el de las trabajadoras del hogar”, reitera. “Puedes durar 30 años trabajando en una casa y cuando dices que te vas, te vas con lo mismo que llegaste. Al no estar regulado ante la ley, no existe”, añade esta defensora de derechos de las mujeres.

Cuando hablamos de trabajo interno, como sucede en las mansiones del cantante, las mujeres duermen en la casa familiar y sus horarios no se concretan o se desdibujan según las necesidades de la casa: comienzan pronto en la mañana y terminan cuando la familia se acuesta. Cuando trabajan para familias con alto nivel adquisitivo, a veces las acompañan en cruceros y otro tipo de viajes, donde la atención a sus empleadores se vuelve casi permanente. En el caso de Julio Iglesias, dos de sus empleadas domésticas de Punta Cana eran seleccionadas para viajar a Málaga durante el mes de vacaciones del cantante y su familia, según ha podido comprobar elDiario.es, al menos en 2020 y 2021. De cara a ese traslado, no se mejoraban sus condiciones laborales ni mucho menos se equiparaban a las que tienen las trabajadoras del hogar en España.

La escasa regulación del trabajo doméstico en República Dominicana garantiza únicamente los descansos: deben tener nueve horas ininterrumpidas entre jornadas. El resto del tiempo, cumplirán el horario que acuerden con su empleador. Semanalmente, deben descansar un periodo ininterrumpido de 36 horas cualquier día de la semana, que si no se determina, comenzará el sábado al mediodía. Por lo que explican las antiguas empleadas del cantante, el acuerdo de libranzas cada tres semanas que había en la casa tampoco cumplía el Código de Trabajo. Los extensos horarios en la casa de España, según relata Carolina, que atendió a la familia Iglesias durante un mes de verano, que empezaban a las seis de la mañana y terminaban después de cenar y recoger —podían ser las diez, las once o las doce de la noche—, tampoco.

Intentos de mejora

República Dominicana lleva varios años trabajando sobre una reforma del Código de Trabajo, que data de 1992. Entre 2020 y 2022 comenzaron las reuniones entre el Gobierno, la patronal y los representantes de los trabajadores para modernizar este estatuto laboral. La incorporación del teletrabajo era un objetivo prioritario y de consenso pero también se contemplaba la mejora del trabajo doméstico, adaptando el Convenio 189 de la OIT, que se promulgó en 2011 y que Dominicana ratificó tan solo dos años después. Pero los trámites para mejorar las condiciones del trabajo doméstico por esta vía no están siendo nada fáciles.

Javier Suárez es un abogado dominicano que participó en el equipo técnico-jurídico que armó el Ministerio de Trabajo para impulsar la reforma: “Se hablaba de los descansos, de respetar su dignidad, de su seguridad y salud en el trabajo. O sea, se adecuaba el Convenio 189 de la OIT a la legislación nacional”. En el informe en el que él participó se regulaba la jornada y los descansos de las trabajadoras domésticas, también se abordaban temas como la seguridad y la salud. Unos abogados plantearon un recurso de inconstitucionalidad y el Tribunal Constitucional dictaminó que una resolución del ministro de Trabajo no era la forma legislativa de impulsar esa reforma, sino que había que modificar la ley. La reforma volvía al punto de partida y debía iniciar un nuevo camino por las cámaras alta y baja.

Finalmente, el 16 de octubre del pasado año, el nuevo texto que actualiza el Código de Trabajo ha saltado del Senado al Congreso, y se espera una pronta aprobación. Incorpora mejoras en el trabajo del hogar, pero no tantas como se esperaba.

No obstante, el debate social para regularizar mejor a las trabajadoras del hogar ha sido bronco. Uno de los puntos que hizo “implosionar a la sociedad”, en palabras del abogado Javier Suárez, fue que se pretendiera limitar la jornada de la trabajadora doméstica a ocho horas, si no duerme en el centro de trabajo, y a diez si es interna, a quienes se les reconoce “una intermitencia”. Se propuso que la jornada semanal fuera de un máximo de 44 horas, con un descanso de 12 horas entre jornadas si duerme en su casa o de 54 si lo hace en la residencia de su empleador. Además, reconoce el derecho a un preaviso de cinco días antes de un despido y, mientras que en el Código de Trabajo de 1992 se permitía que en el pago del salario se incluyeran la alimentación o el alojamiento, estos beneficios ya no se considerarán parte del sueldo.

El texto que ha aprobado finalmente el Senado recoge todas estas mejoras. No obstante, deja fuera una que impide que las trabajadoras del hogar se equiparen al resto de profesiones: no incluye indemnización por despido (denominado cesantía en República Dominicana) ni subsidio de paro, en un sector que supone la tercera rama de actividad económica más importante para las mujeres en el país (ellas realizan el 92,31% del servicio doméstico, según datos del Gobierno dominicano recogidos en 2021), y que además es un sustento de cuidados para que otras muchas personas puedan acceder al mercado laboral.

Informalidad

Pero la foto real del trabajo en el hogar ajeno ahora mismo es el retrato de la informalidad, una situación en la que se mueve la práctica totalidad de sus trabajadores (el 94,8%,según la misma fuente). Hablamos de contratos verbales (tan solo un 5,3% son escritos), de que solo cuatro de cada diez mujeres tienen las vacaciones pagadas, de que sus sueldos están un 57% por debajo de la media y de que el pago de las horas extras es un unicornio que solo han visto el 0,31% de las más de 245.000 empleadas que componen esta fuerza de trabajo.

Para Estephany Encarnación, experta en incidencia y políticas del Centro de Investigación para la Acción Femenina (CIPAF), una ONG feminista dominicana, hay una evidente “traba cultural” que ha impedido conseguir mejores avances para las mujeres en la negociación que ha llevado al poder legislativo hasta ese punto, pues se trata de un país “muy machista” que evita identificar los problemas de las mujeres

Cabrera, que dentro de dentro de Conamuca trabaja en la asociación Eufemia Rodríguez, de Semana Santa, una comunidad rural cercana a Yaguate, al sudoeste de Santo Domingo, conoce bien a qué se enfrentan las mujeres en su país, en especial en el campo. Y, por ello, explica la cadena de explotación y vulnerabilidad que se genera a partir del trabajo doméstico. “Encontramos en la mayoría de las comunidades a niñas de 15 años cuidando niños para que mamá salga a trabajar a la ciudad. Niñas que tienen que salir de la escuela a cocinar, a fregar, a trapear, a limpiar”, señala. “Entonces tenemos una mamá violentada en un trabajo con un salario mínimo paupérrimo, que no da para las canastas básicas y unas niñas que se quedan a cargo de sus hermanos y que son vulnerables a sufrir violencia sexual o a terminar en uniones forzosas con hombres que les llevan diez o veinte años”, añade la defensora. Y si esas circunstancias interseccionan con los cuerpos migrantes, el riesgo de violencias y vulnerabilidades es aún mayor.

“La realidad es que en República Dominicana el doméstico es un trabajo que tiene casi características de trabajo esclavo”, remata Estephany Encarnación, coincidiendo con Kathy Cabrera, y señalando que en su país, “el tema de la violencia sexual tiene características de pandemia”, con cerca de 70.000 denuncias por año de violencia sexual, y la estimación “de un subregistro de estas denuncias cercano al 95%”

Cuando Carolina vio la oferta de trabajo para empleada de hogar en una mansión en Punta Cana (República Dominicana) no dudó un momento. Ella vivía en Los Alcarrizos, uno de los barrios más pobres de Santo Domingo. Tenía 27 años y buscaba trabajo en las redes sociales. Encontró el anuncio en Instagram. Se ofrecían 25.000 pesos dominicanos –el triple del salario medio para servicio doméstico en 2021, unos 350 euros al cambio– y alojamiento incluido.

Contactó con el número de WhatsApp que se indicaba. “Le dije que necesitaba el empleo. Le envié mi currículum y me dijeron que enviara una foto de mí completa”, dice esta mujer dominicana en entrevista con elDiario.es. Como ella, Rebeca y Laura (los tres son nombres ficticios para proteger su identidad por temor a represalias) llegaron a la casa de Julio Iglesias todavía en pandemia atraídas por unas buenas condiciones laborales. 

Envió las fotos y, al día siguiente, consiguió el puesto. El lunes empezaba a trabajar. Carolina organizó las cosas en casa y le dijo a su madre que se marchaba a vivir y trabajar a Punta Cana, que está a tres horas por carretera.

Pero en el complejo de inspiración balinesa de Punta Cana en el que Julio Iglesias pasa gran parte de su tiempo, las condiciones laborales que encontraron estas mujeres fueron otras, según tres testimonios recabados por elDiario.es y Univision Noticias en una investigación conjunta sobre el cantante español, que ha hecho aflorar presuntas irregularidades administrativas en el traslado a España de trabajadoras como Carolina, así como denuncias de agresiones sexuales por parte de otras dos extrabajadoras, Rebeca y Laura (nombres ficticios).

Ambas mujeres denunciaron esos presuntos delitos ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional, que ha archivado la denuncia por falta de jurisdicción del Estado español. elDiario.es y Univision Noticias se pusieron en contacto en repetidas ocasiones y por diferentes vías con Julio Iglesias y con sus abogados para preguntar por las acusaciones de agresión sexual y abusos laborales, sin obtener respuesta. En un comunicado público posterior a la primera publicación, el cantante ha negado “haber abusado, coaccionado o faltado el respeto a ninguna mujer” y dijo que las acusaciones eran “absolutamente falsas”.

Viaje a Europa en el jet privado

Después de unos meses trabajando en República Dominicana, a Carolina le dijeron que viajaría a la finca que el cantante tiene en Ojén, una localidad cercana a Marbella, en el verano de 2021. Aunque Iglesias es muy celoso de su intimidad, a través de la prensa del corazón se conoce que la finca –denominada Cuatro Lunas y donde se casó con Miranda Rijnsburger– tiene 450 hectáreas, tres piscinas, estudio de grabación, cuadra de caballos, “huerto orgánico” y “cuatro millas de senderos privados”, relataba en 2024 ¡Hola! en un reportaje exclusivo dentro de la mansión.

El viaje se lo propuso una de las gobernantas de la casa de Punta Cana: “Me dijo que yo era buena empleada, que estaban viendo si mandaban a unas chicas a Bahamas [donde el cantante tiene una residencia] y otras a España, y que a mí querían mandarme a España”. Carolina puso una sola condición antes de viajar a Europa: poder ver a su hija pequeña, ya que desde marzo –cuando entró a trabajar en la villa dominicana– hasta junio no había podido salir de la mansión del cantante: “Le dije que no sabía cuánto iba a durar sin yo siquiera poder ver a mi hija. Entonces, ahí él me dio la opción de que el chófer podía venir a buscar a mi hija para que ella durara un par de días conmigo en la villa sin que saliéramos. Yo acepté y fueron a buscar la niña”. Estuvieron juntas “10 o 15 días”.

Unos días después se realizaron los trámites consulares para que Carolina pudiera viajar a España. Su nombre y el de otra mujer aparecen en una carta dirigida al cónsul de Santo Domingo. Según ha podido comprobar elDiario.es, Julio Iglesias solicitó mediante esa carta un visado Schengen tipo C para el traslado de su empleada a Europa; una autorización que permite visitas de turismo, negocios, tratamientos médicos, prácticas no laborales y estudios cortos, pero no el empleo remunerado. Este tipo de visado se suele utilizar para el personal doméstico contratado en origen que es trasladado temporalmente a España junto con su empleador, no únicamente para Julio Iglesias, según han confirmado a elDiario.es fuentes diplomáticas.

Tras la publicación de la noticia que revelaba en qué condiciones trasladaba Julio Iglesias a sus trabajadoras, el Ministerio de Asuntos Exteriores ha abierto una inspección de oficio para aclarar el proceder del Consulado con los visados de turista solicitados por Julio Iglesias en Santo Domingo, según han confirmado fuentes del departamento a elDiario.es.

A Carolina le propusieron ir unos tres meses, aunque calcula que estuvo aproximadamente dos. El viaje se realizó en el avión privado que posee el cantante. “Recuerdo que en España me permitieron salir una sola vez, fui a una plaza que se llama La Cañada”, en referencia a un conocido centro comercial de Ojén.

Carolina asegura que la promesa que le hicieron de aumentar su salario a 40.000 pesos (575 euros al cambio de 2021) por trabajar en la mansión de Ojén nunca se materializó una vez llegó, aunque sí relata que le dieron 200 euros extra al mes para gastos personales. Tampoco le hicieron contrato, igual que relatan las otras dos mujeres que fueron también trasladadas a España, como ha publicado elDiario.es.

Jornadas de catorce horas

Las condiciones de trabajo que confirma tanto Carolina como otras dos mujeres que fueron trasladadas desde Punta Cana a Málaga, son contrarias a la norma española: sin contrato ni alta en la Seguridad Social, con jornadas de más de 12 horas, casi sin posibilidad de libranza o de salir fuera de la casa en la que se encontraban, y con remuneraciones muy por debajo del salario mínimo en España.

“En España fue mucho más difícil para mí porque se trabajaba de ocho de la mañana hasta las diez u once de la noche, todos los días. Tuve un solo día de descanso. Allí atendí a su esposa Miranda y también a sus hijos [tres chicos y dos chicas que están en la veintena]. Le hacíamos la limpieza en las habitaciones, lavandería, cocina…”, dice Carolina. “Yo tenía que trabajar en la cocina, porque era ayudante de cocina y también era camarista, porque me tocaba hacer las habitaciones”. elDiario.es y Univision Noticias han contactado con Miranda Rijnsburger, esposa de Julio Iglesias, pero no han recibido respuesta. 

Yo estaba totalmente convencida de que me estaban explotando a nivel laboral

Carolina (nombre ficticio) — Exempleada de Julio Iglesias

En España no se le hizo contrato, asegura Carolina: “Yo recuerdo que supuestamente cuando cumpliéramos los tres meses nos iban a hacer el contrato. Me enviaron a trabajar a España y no me hicieron el contrato en ningún momento”, recuerda. Aunque estaba previsto que el cantante viniera también en aquel verano de 2021, finalmente esta trabajadora hizo el viaje sin él, según ha contado la exempleada y reflejan las publicaciones y medios de comunicación de ese año, que recogen que Iglesias canceló su viaje previsto a Marbella en esas fechas.

“Yo estaba totalmente convencida de que me estaban explotando a nivel laboral, porque ellos pusieron a trabajar en España a chicas que vivían en España y tenían un mejor sueldo y un mejor horario. Las chicas que trabajaban en la casa en España junto con nosotras entraban a trabajar a las nueve y terminaban a las cinco de la tarde y a las seis. Entonces las únicas que nos quedábamos trabajando éramos nosotras, las que habían mandado desde aquí”, cuenta esta exempleada, en referencia a República Dominicana.

Sensación de encierro en Punta Cana

También describe una fuerte sensación de encierro trabajando en las casas de Julio Iglesias. Recuerda que una de las gobernantas de Punta Cana le hizo una advertencia: “En un momento nos dijo que había cámaras en la casa. Ellos decían que ellos se daban cuenta de todo. Que escuchaban todo”. La responsable “llegó a hacer reuniones para ver si nos molestaba algo y le dijimos que necesitábamos más tiempo libre para descansar o que por lo menos nos dejaran salir a caminar por los alrededores o que incluyeran algunas cosas más en la compra”. Carolina recuerda que en el alojamiento no tenían incluidos “frutas, pescado y aves”. elDiario.es y Univision Noticias contactaron con las encargadas de la residencia para recabar su versión. Una no contestó y la otra calificó las acusaciones contra Julio Iglesias de “patrañas”.

“También les dijimos que si había posibilidad de que nosotras pudiéramos salir fuera de la villa a hacernos algún arreglo, tal vez para ir al salón de belleza o algo así, y lo único que ella [la gobernanta] hizo fue que en ocasiones que el señor no estaba en la villa nosotras sí pudimos salir alrededor a caminar, pero no fuera”. Carolina recuerda un día en el que le permitieron hacer una excursión: “El día de las madres, a las que éramos madres nos llevaron a un lugar que se llama Reserva Ecológica Ojos Indígenas. Pero no fui sola. Siempre, siempre iba una de las asistentes con nosotros”.

Carolina fue testigo de los paseos de Iglesias en el carrito de golf acompañado de algunas de sus empleadas, así como de los mensajes o las llamadas para que Rebeca, una de las mujeres que relata haber sufrido agresiones sexuales por parte del cantante y que interpuso una denuncia ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional, acudiera a su habitación. Tiempo después, cuando ninguna de las dos trabajaba ya en la casa, supo lo que realmente había sucedido. “Ella me confirmó que tuvieron una relación íntima, pero que no fue por voluntad propia, como yo pensaba. Ella me confirmó que no, que fue un abuso en verdad”, afirma Carolina, que asegura que ella nunca sufrió abusos sexuales por parte de Julio Iglesias.

Finalmente, Carolina decidió dejar la casa. Pero buscó una excusa para evitar que le insistieran en que debía quedarse: “Lo que más me afectaba era que no teníamos días libres y durábamos demasiado tiempo ahí encerradas. Entonces yo dije, yo no puedo aguantar dos meses más aquí sin ver a mi familia”. Refiere que una de las gobernantas le intentó convencer y le dijo que esa situación se iba a resolver. “Pero al final yo sentía que no, y la única forma que encontré de renunciar fue diciéndoles que creía que estaba embarazada”, algo que no era cierto.

Después de renunciar me dijeron que podíamos trabajar horas extra para tener un mejor sueldo. Ellos pudieron haberme dicho eso al principio y todas las horas extras que trabajé pudieron pagármelas, pero nunca lo hicieron

Carolina (nombre ficticio) — Exempleada de Julio Iglesias

“Luego de que yo decidí renunciar fue que me dijeron que podíamos trabajar horas extra para tener un mejor sueldo. Ellos pudieron haberme dicho eso al principio y todas las horas extras que yo trabajé después de las seis pudieron pagármelas, pero nunca lo hicieron. Yo trabajé muchas horas extra. Y las demás chicas también trabajaron muchas horas extra”, recuerda Carolina.

República Dominicana está en proceso de aprobar un reglamento para dar más seguridad a las empleadas domésticas, un ámbito en el que es común trabajar sin contrato. No pagar horas extra tampoco supone una ilegalidad en ese país.

Tanto Laura como Rebeca, las dos exempleadas que han denunciado al cantante por agresión sexual y una agresión física ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional, trabajaron también sin contrato y coinciden en que los horarios no se cumplían. En el caso de Laura, fisioterapeuta, la disposición tenía que ser total: “Aunque se suponía que íbamos a hacer ejercicio dos veces al día, yo no sabía cuál era el horario”, cuenta. Ambas han referido insultos y han narrado sentir dificultad a la hora de abandonar la casa. Rebeca asegura que también mintió a Julio Iglesias diciéndole que quería volver con su familia y que iba a estudiar, aunque en realidad solo quería abandonar la mansión porque se sentía mal. Tiempo después Rebeca acudió a un psicólogo, con el que elDiario.es y Univision Noticias han confirmado el relato de los hechos que denuncia y el diagnóstico de depresión. Laura fue despedida, bajo el argumento de que él no la “toleraba” ni la “soportaba”, pero relata llamadas diarias del cantante: “A las doce del mediodía me llamaba y yo tenía que atender la llamada”. Necesitada de trabajo, acabó volviendo a Punta Cana, pero pocos meses fue ella quien decidió abandonar definitivamente. Ahora define la situación que se vivía en esa casa como “maltrato”.

Comprobación de datos y edición: María Ramírez y Natalia Chientaroli

Puedes leer más sobre nuestra investigación en nuestro especial aquí. 

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“Querido Consul [sic], por medio de la presente, solicito tu ayuda en la solicitud de los visados Schengen para mis empleados (personal interno) que estarán viajando a España en los próximos días para atender a mi familia”. Es el comienzo de la carta que Julio Iglesias envió al consulado español en República Dominicana el 6 de julio de 2021, a la que ha accedido elDiario.es, para pedir el visado para varias mujeres que trabajaban con él en su mansión de Punta Cana y a las que trasladó temporalmente a su casa de Marbella.

Sin embargo, según ha comprobado este medio, el visado que se expidió a las mujeres fue turístico. En el pasaporte de una de ellas consta un permiso Schengen tipo C para viajar a la Unión Europea. Un visado que permite visitas de turismo, negocios, tratamientos médicos, prácticas no laborales y estudios cortos, pero no el empleo remunerado. Al llegar a España, las mujeres trabajaron como empleadas domésticas internas en la casa de Iglesias.

Las condiciones de trabajo que confirman tres mujeres que fueron trasladadas desde República Dominicana a España son contrarias a la norma española: sin contrato ni alta en la Seguridad Social, con jornadas de más de 12 horas, casi sin posibilidad de libranza o de salir fuera de la casa en la que se encontraban, y con salarios de apenas unos cientos de euros mensuales.

En la página web que el consulado español en República Dominicana pone a disposición de los ciudadanos para tramitar sus visados puede leerse la advertencia de que el visado Schengen tipo C “no es un permiso de trabajo”. Diversas fuentes consultadas aseguran que se trata de una zona gris: este visado de corta estancia no permite el trabajo, pero se utiliza para trasladar a personal de manera temporal, por ejemplo, asistentes personales o trabajadoras internas.

No obstante, quien los solicita no suele explicar abiertamente que esas personas acuden a trabajar, sino que simplemente se desplazan por turismo o como parte de su unidad familiar. En este caso, Julio Iglesias admitió abiertamente en su carta al cónsul que la finalidad del viaje era el empleo.

elDiario.es ha podido saber que esta no es la única petición que el cantante hizo a un consulado: entre 2021 y 2022, el entorno de Iglesias solicitó al consulado español en Miami un visado Schengen para trasladar temporalmente a personal de su mansión de Florida a España.

“Confirmo que cubriré su alojamiento”

En la carta enviada al consulado de España en República Dominicana, fechada el 6 de julio de 2021 en la dirección en la que el cantante tiene su casa de Punta Cana, queda claro que la intención es trasladar a las mujeres para que trabajen. Iglesias confirma que “todos los empleados” son ciudadanos dominicanos y, a continuación, cita sus nombres y apellidos. “Confirmo que cubriré su alojamiento, alimentación, viaje, seguro de viaje, cualquier emergencia médica, así como otros gastos que se les presenten”, admite la carta.

“Si necesitas mayor información, que no duden en comunicarse conmigo en el siguiente teléfono”, finaliza el escrito, en el que el cantante deja constancia de un número de teléfono. “Mi agradecimiento con un fuerte abrazo”, se despide, antes de terminar la carta con su firma. Este medio ha comprobado que la rúbrica es similar a la firma de Iglesias que se ha hecho pública en otra ocasión, y que el teléfono que aparece en la carta efectivamente pertenece a alguien de su entorno.

Periodistas de elDiario.es y Univision Noticias se pusieron en contacto en repetidas ocasiones y por diferentes vías con Julio Iglesias y con su abogado para preguntarle sobre este y otros asuntos, sin obtener respuesta a las preguntas que estos medios le hicieron llegar por email, mensajes telefónicos y cartas entregadas en sus residencias. En un comunicado público posterior a la publicación de la primera información, el cantante ha negado “haber abusado, coaccionado o faltado el respeto a ninguna mujer” y dijo que las acusaciones eran “absolutamente falsas”.

elDiario.es se ha puesto en contacto con el cónsul de España en República Dominicana en 2021, Pablo Gómez de Olea. El diplomático asegura que este visado es el que suele utilizarse para el personal doméstico contratado en origen que es trasladado temporalmente a España junto con su empleador. “No se hizo solo con Julio Iglesias, si tienes una empleada y quieres llevarla a España se da un visado de corta duración, no un visado de trabajo, siempre que se cumplan las condiciones para ese visado de corta duración”, asegura. Esas condiciones son, por ejemplo, tener arraigo en el país de origen o contar con medios económicos suficientes. En este caso, asegura Gómez de Olea, un tercero se responsabilizaba de todos los gastos.

El excónsul en República Dominicana niega que en algún momento estuviera sobre la mesa la posibilidad de darles un visado de trabajo y asegura que la carta de Julio Iglesias para acompañar la solicitud no era una excepción, sino la norma: “Eran muy frecuentes estas solicitudes de los residentes en Dominicana y de nacionales dominicanos que tienen empleados dominicanos internos hagan estas solicitudes para traerse a la canguro”. Al no tratarse de un visado de trabajo, nadie comprobó si existía contrato laboral ni cuáles iban a ser las condiciones.

Pablo Gómez de Olea fue nombrado director general para Iberoamérica del Ministerio de Asuntos Exteriores con el Gobierno de Rajoy entre 2012 y 2017. Posteriormente, fue embajador en Colombia y ya en 2020 comenzó su labor como cónsul en República Dominicana. Gómez de Olea asegura que nunca conoció a Julio Iglesias ni trató personalmente con él.

Fuentes del Ministerio de Exteriores aseguran que son los cónsules los encargados de valorar los expedientes y expedir los visados “conforme a la legislación vigente”. “En todo caso, el Ministerio cuenta con un órgano inspector, la Inspección General de Servicios que interviene y realiza inspecciones de oficio y cuando se produce cualquier hecho que así lo requiere”, afirman. Las mismas fuentes aseguran que los expedientes de visados concedidos se destruyen al año de la fecha de solicitud, debido a la Ley Orgánica de Protección de Datos, por lo que ese expediente ya no existe.

Sin contrato ni cotización

Carolina (nombre ficticio) es una de las mujeres cuya identidad aparece en ese documento. Había entrado a trabajar en la mansión de Punta Cana en marzo de 2021 y, después de unos meses, una de las gobernantas le ofreció moverse temporalmente a Marbella. “Me dijo que yo era buena empleada, que estaban viendo si mandaban a unas chicas a Bahamas [donde el cantante tiene otra mansión] y otras a España, y que a mí querían mandarme a España”, relata la mujer, a la que le comentaron que la estancia fuera sería de unos tres meses. Sin embargo, el cantante finalmente no se trasladó ese verano a Marbella, y Carolina se dedicó, junto con más empleadas, a atender a la esposa de Iglesias, Miranda Rijnsburger, y a sus cinco hijos e hijas.

Además de esa carta enviada al cónsul, Carolina, junto a otras mujeres, acudió al consulado para tramitar el visado. “Ellos [el personal de Julio Iglesias] hicieron todo. Nosotras simplemente vinimos a que nos tomaran las huellas, la firma, la foto y a entregar los papeles. Yo recuerdo que no nos querían aceptar los papeles en el consulado porque faltaba más evidencia de lo que íbamos a hacer allá, porque en República Dominicana es muy difícil conseguir una visa, ya sea de trabajo o de turismo. Entonces ellos vieron que faltaban más cosas y al final le dijeron que ese proceso no podía hacerse como visa de trabajo, sino que era mejor hacerlo de turismo. Y así lo hicieron”, recuerda la mujer, que nunca tuvo contrato formal en República Dominicana ni cotizó por ese trabajo, algo que todavía es legal en el país.

Carolina puso una condición antes de viajar a España: poder ver a su hija pequeña. Desde marzo, que entró a trabajar en la villa, hasta junio no había podido salir de la mansión de Punta Cana ni ver a su familia. “Le dije que no sabía cuánto iba a durar sin yo siquiera poder ver a mi hija. Entonces, ahí él me dio la opción de que el chófer podía venir a buscar a mi hija para que ella durara un par de días conmigo en la villa sin que saliéramos. Yo acepté y fueron a buscar la niña. Al final, la niña duró conmigo en la villa aproximadamente 10 o 15 días. Luego la enviaron para acá de nuevo con el chófer privado”, relata. Solo unos días después, Carolina y la otra mujer cuyo nombre aparecía en la carta enviada al cónsul, fueron enviadas a España. 

Yo tenía que trabajar en la cocina, era ayudante de cocina, y también era camarera. También era camarista, porque me tocaban las habitaciones también y todos los días era lo mismo. Tuve un solo día de descanso.

Carolina — exempleada de Julio Iglesias

Según el relato de Carolina, confirmado por otras dos mujeres que también fueron trasladadas temporalmente a Marbella, sus condiciones incumplían con creces los derechos laborales mínimos de España: sin contrato ni cotización, con jornadas que superaban las 12 horas, sin libranzas establecidas, sin poder salir libremente de la mansión para pasear o relacionarse con gente, por salarios de unos 25.000 pesos, unos 340 euros al mes, aunque en algún caso llegó a los mil euros, en función de la empleada y del criterio arbitrario de Julio Iglesias. 

No hay contrato en el que constaran las condiciones laborales de las mujeres. En España, el empleo doméstico es, además, el único sector en el que la Inspección de Trabajo está fuertemente limitada: al ser el domicilio un lugar inviolable, la única posibilidad de que una inspección surta efecto sucede cuando un inspector se presenta en una casa y la empleada está presente. 

“Realmente en España fue mucho más difícil para mí, porque en España se trabajaba de ocho a diez u once de la noche, todos los días. Entonces, yo tenía que trabajar en la cocina, era ayudante de cocina, también era camarera. También era camarista porque me tocaban las habitaciones también y todos los días era lo mismo. Tuve un solo día de descanso. Me permitieron salir una sola vez”, cuenta Carolina. La mujer asegura que no tenía libertad para salir y entrar de la casa durante los cerca de dos meses que pasó allí. Aunque en un principio le sugirieron que en España podría cobrar más, su salario acabó siendo el mismo que en República Dominicana: 25.000 pesos, unos 350 euros al mes al cambio del momento. El salario medio en el país era de 384 euros. En una ocasión, ya en Marbella, cuenta que le dieron 200 euros extra en efectivo.

Otras dos mujeres que fueron trasladadas a España han confirmado a elDiario.es que esas eran las condiciones de trabajo en la casa de Marbella. Si bien el salario no era exactamente el mismo para las tres, en el mejor de los casos no superaba los mil euros mensuales, sin contrato o cotización. “Yo estaba totalmente convencida de que me estaban explotando a nivel laboral, porque además ellos pusieron a trabajar a chicas que vivían en España y tenían un mejor sueldo y también tenían un mejor horario. Entraban a trabajar a las nueve de la mañana y terminaban a las cinco o las seis de la tarde”, asegura Carolina.

En 2021, en España el salario mínimo interprofesional para trabajo doméstico era de 965 euros al mes en el caso de las personas con 14 pagas. Ese mismo año, la jornada laboral máxima de las empleadas del hogar no podía superar las 40 horas semanales de trabajo efectivo. En el caso de las internas, como las empleadas que Julio Iglesias trasladó a su casa de Marbella, se podían sumar otras 20 horas a la semana de presencia, esto es, un tiempo en el que deben estar disponibles en el domicilio.

Visado y condiciones

La experta en empleo doméstico y migraciones de la Universidad de Glasgow Vera Pavlou considera que el visado no fue el adecuado, en cuanto a que las mujeres acudían a España a trabajar, aunque fuera en el servicio interno. “Hay una idea extendida de que como son internas y trabajan en el ámbito familiar, no es trabajo, sino algo informal, a pesar de que la normativa sí lo reconoce como tal”, señala la investigadora, que agrega que la Inspección de Trabajo no tiene potestad para entrar en los domicilios, lo que hace que el control de estas situaciones sea prácticamente nulo. Fuera cual fuera su salario y horario en República Dominicana, Pavlou asegura que estas mujeres deberían haber tenido aquí condiciones laborales acorde a la norma española. El tipo de visado, el sueldo por debajo del SMI, la falta de libertad para entrar y salir de la casa o de días libres pueden ser indicios de posibles delitos, asegura.

También lo cree así la jurista Adilia de las Mercedes: “Teniendo en cuenta que estas mujeres vinieron a España a trabajar, el visado adecuado nunca sería el visado de estancia (turista) sino que, de acuerdo con la normativa de extranjería, debería ser una autorización de residencia temporal y trabajo por temporada. Especialmente cuando el empleador no oculta su objetivo y parece que es el propio consulado quien ofrece la posibilidad del visado de estancia, una situación que podría ser, debidamente investigada, compatible con el delito de tráfico de influencias”. De las Mercedes agrega que la concesión de un visado de estancia para desarrollar una actividad laboral, “a sabiendas de que se está ejerciendo una potestad para un fin distinto al previsto por la ley, podría enmarcarse en una desviación de poder o una prevaricación por parte del funcionario involucrado. Unos hechos que, dadas las obligaciones en materia de derechos humanos que tiene todo Estado, deben ser investigados en profundidad para dirimir la posible responsabilidad de la Administración española en los daños que han sufrido las víctimas”.

Ahí fue cuando yo no pude más y decidí que no podía seguir trabajando para ellos. Era demasiado esfuerzo

Carolina — exempleada de Julio Iglesias

La experta considera que, además de las infracciones laborales y en materia de extranjería en las que el cantante podría estar incurriendo, “también deberían investigarse los indicios de un posible delito de trata con fines de explotación laboral por cada una de las mujeres afectadas; esto al haber, cuando menos, una situación de servidumbre, dadas las condiciones laborales a las que fueron sometidas las trabajadoras”. “Todo lo anterior debería ser investigado exhaustivamente para poder llegar al descubrimiento de la verdad y para ello es indispensable garantizar tanto la protección de las víctimas como de las pruebas”, subraya.

Un catedrático del Derecho del Trabajo y la Seguridad Social que prefiere no ser identificado por su nombre señala también que el visado no fue el adecuado si las mujeres trabajaron en España como internas. “Las condiciones de trabajo en España vulneraban claramente la normativa vigente en materia de tiempo de trabajo; con respecto al salario, también debe responderse en los mismos términos, y además se infringió flagrantemente la normativa a cumplir en materia de cotización a la Seguridad Social. Que ello fuera solo un incumplimiento laboral o bien pudiera ser un supuesto encuadrable en el art. 312 del Código Penal [tráfico ilegal con mano de obra] puede ser objeto de debate dado el poco tiempo que las empleadas permanecieron en España. Con todo, está claro que la situación era casi de privación de libertad de movimiento, lo que daría lugar a responsabilidades penales”, concluye.

La gota que colmó el vaso

El trabajo en España fue para Carolina la gota que colmó el vaso. “Ahí fue cuando yo no pude más y decidí que no podía seguir trabajando para ellos. Era demasiado esfuerzo, el sueldo no valía la pena”, señala. Esperó, sin embargo, a regresar a República Dominicana para comunicar su voluntad de dejar el trabajo. Cuando, de vuelta, le tocó reincorporarse a su puesto, habló con la encargada de la casa para decirle que lo dejaba. “Le dije que no me sentí bien, pero ella estaba intentando convencerme. Entonces me quedé trabajando como dos o tres días más, pensaba que las cosas podían mejorar. Lo que más me afectaba era no tener días libres, durábamos demasiado tiempo ahí encerradas. Entonces ya dije que no podía aguantar dos meses más ahí sin ver a mi familia”, prosigue. Puesto que la encargada le aseguraba que esa situación se resolvería para mantenerla en su puesto, Carolina utilizó otro argumento para justificar su marcha: “Les dije que estaba embarazada”.

Aun así, cuando su marcha ya parecía inevitable, la encargada avisó a Iglesias. “Él me preguntó que si yo estaba segura de no querer seguir trabajando con él, que yo tenía una oportunidad única. Y yo le dije que sí, que me quería ir inmediatamente. Me preguntó que de quién yo estaba embarazada, que si era de una persona de España o de aquí. Y le dije que no se preocupara, que era de mi novio”, cuenta la mujer. Tras esa conversación asegura que el cantante pidió a la encargada de la casa que arreglara su carta de renuncia y su liquidación. A finales de 2021, Carolina consiguió finalmente salir de la casa.

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Comprobación de datos y edición: Natalia Chientaroli y María Ramírez

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Julio Iglesias ha difundido los pantallazos de supuestos mensajes privados que atribuye a las dos extrabajadoras que le han denunciado ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional. Junto a los pantallazos, el cantante ha emitido un comunicado en el que dice que se ha visto “obligado” a pronunciarse públicamente “ante la negativa de la Fiscalía de España” a permitirle ejercer su defensa en el procedimiento y a proporcionarle “acceso formal a la denuncia”.

Se refiere a los hechos que dos mujeres han puesto en conocimiento de la Fiscalía de la Audiencia Nacional y que pueden constituir delitos de trata, acoso sexual, agresión sexual, lesiones e imposición de condiciones laborales abusivas. La Fiscalía anunció que les tomaría declaración bajo la protección de su identidad. 

Las capturas difundidas por el cantante muestran nombres y apellidos de las personas que envían los mensajes, así como las fechas y la voz de una de ellas. Algunos de estos mensajes, según se deduce por el contexto, no están dirigidos a él sino a una “señorita”. Las imágenes no permiten ver a qué teléfono fueron supuestamente enviados y tampoco si existió o no respuesta.

La jurista experta en perspectiva de género Encarna Bodelón critica con dureza la estrategia de Iglesias: “Haya cometido un delito o no, sean estas las denunciantes o no, muestra no tener escrúpulos morales, no respetar la ley ni los derechos y no querer colaborar con el procedimiento”. “Cuando un agresor ya no puede esconder lo que ha hecho o no puede mantener su estatus igual, entonces intenta minimizar los hechos o jugar al desprestigio de las víctimas”, señala la abogada especializada en violencias machistas Olga Barroso, que explica que el señalamiento y el descrédito de las víctimas es una táctica habitual y funciona como “castigo ejemplar” para ellas y para todas las mujeres que puedan estar en una situación similar. 

Las abogadas de Women’s Link Worldwide que representan a las denunciantes solicitaron a la Fiscalía cuatro “medidas de protección”. Pidieron que se evite “el contacto directo” entre ellas y sus familiares, de una parte, y los “sospechosos de la infracción”, de otra. Que se tomen “las medidas necesarias” para proteger la intimidad de las denunciantes y de sus familiares, “y en particular para impedir la difusión de cualquier información que pueda facilitar su identificación”. Además de que se tome declaración a las denunciantes evitando su revictimización. 

Bodelón pide que la Fiscalía actúe con contundencia: “Si cada vez que una mujer denuncia una violación se publica su nombre en redes entonces nadie va a denunciar. Este caso es una violación clarísima del derecho al honor y a la intimidad de esas personas. Es una estrategia que manda un mensaje para que si alguna otra mujer ha visto sus derechos vulnerados ni se le ocurra hablar ni denunciar”.

La investigación publicada por elDiario.es y Univision Noticias asignó a los testimonios recogidos nombres ficticios para evitar su identificación. Ambos medios trataron de ponerse en contacto con Julio Iglesias por diferentes vías diez días antes de la publicación de la primera información sobre las acusaciones. El artista no ha utilizado su derecho a réplica y no ha respondido a las preguntas que se le han hecho llegar a él y a sus representantes legales. En un comunicado público posterior, el cantante ha negado “haber abusado, coaccionado o faltado el respeto a ninguna mujer” y dijo que las acusaciones eran “absolutamente falsas”.

Proteger la identidad 

Tras la denuncia el pasado 5 de enero, la Fiscalía desarrolla una actividad extraprocesal en la que, según anunciaron las abogadas de las denunciantes, prestarían declaración y se tomarían medidas de especial protección sobre su identidad. “Es importante que un juez delimite la prohibición de que se haga pública la identidad y también el alejamiento del denunciado hacia las denunciantes”, remarca María Acale, catedrática de Derecho penal de la Universidad de Cádiz. 

Iglesias había solicitado personarse en la investigación de la Fiscalía de la Audiencia Nacional, algo que fue rechazado por la fiscal Marta Durántez, alegando que las pesquisas se encuentran en “un momento inicial” en el que hay que determinar primero si el tribunal especial es competente para abrir una causa contra el cantante. Ante esta negativa, el abogado de Iglesias, José Antonio Choclán, ha insistido, solicitando acceso a la denuncia.

El catedrático de derecho procesal Iñaki Esparza cree que esta “agresiva” estrategia de Julio Iglesias “perjudica a sus intereses” y la considera “precipitada” por su parte. “El sistema ha querido proteger a las denunciantes y lo que está haciendo es defenderse cometiendo, aparentemente, una vulneración que habrá que ver qué alcance tiene”, señala. 

“Siembra dudas sobre la forma de gestionar el proceso” porque deja ver que “sabe que no lo está haciendo bien, pero que no le importa y afronta el riesgo de las sanciones que le puedan imponer” por revelar información de carácter personal, asegura Esparza, que además es miembro de la Autoridad Vasca de Protección de Datos como experto en Derechos Fundamentales. En este sentido, apunta a que “la Agencia Española de Protección de Datos también tendría algo que decir”, ya que se encarga de la gestión correcta de datos entre personas privadas. 

Y esto afecta de igual manera a personas no nacionales, porque está actuando sobre un procedimiento que está asentado en España, “y por lo tanto está sometido a las reglas que rigen en España”. “Lo que no puedes hacer es traer unas personas a jugar en nuestra casa un partido y decir ‘pero vosotros tenéis ciertas limitaciones que los demás no tenemos’. Eso no tiene sentido. Tienen estatus de demandantes en España y tienen lo que ese estatus comporta, independientemente de la nacionalidad”. 

“En ningún caso es una prueba de abuso”

Para Iglesias, el tono de los mensajes pone de manifiesto “la incoherencia de las denuncias y la manipulación mediática”. Encarna Bodelón recuerda que es imposible saber si los mensajes que el cantante ha publicado están o no manipulados o si pertenecen a las víctimas, “y en cualquier caso, no tienen que ver con los delitos de los que se le acusa ni desvirtúan las acusaciones”.

Olga Barroso subraya que el hecho de que una mujer que ha sufrido violencia sexual envíe mensajes después o haga manifestaciones afectivas a quien le agrede “en ningún caso es una prueba de que ese abuso y violencia no hayan ocurrido, todo lo contrario”.

“Las mujeres o son tontas y débiles o son mentirosas y guarras, se busca que parezca que son las mujeres las que corrompieron o buscaron al hombre que señalan”, dice la psicóloga. “De esta manera buscan que la intimidad de las víctimas sea leída, no como la reacción de alguien que ha sufrido un delito, coacción o intimidación, sino como la reacción de alguien que ha dado su consentimiento, cuando no ha sido así”, cuenta Barroso, que subraya que de esta manera se persigue la exculpación del hombre señalado, pero también generar miedo tanto en las víctimas que hablan como en las que no.

La experta explica que esa estrategia que busca desacreditarlas a ellas y que su verdad parezca imposible de creer es la que más daña a las mujeres en estas situaciones. 

Machismo y racismo

La antropóloga e investigadora Eshe Lewis insiste en que, en el contexto de sociedades misóginas, la credibilidad de las mujeres se pone en duda constantemente. “Bajo el amplio paraguas de la feminidad, hay varios factores que pueden influir en la credibilidad percibida de una mujer, entre ellos la raza, la etnia, la clase social y el poder social o político”. 

“Los estereotipos étnicos y raciales que prevalecen retratan a las mujeres negras como hipersexuales y poco inteligentes, e influyen constantemente en la opinión pública de manera negativa. Eso, en última instancia, refuerza la idea de que las mujeres negras que denuncian el abuso y la violencia no son dignas de confianza en comparación con las mujeres de otros orígenes raciales”, explica Lewis. 

Lewis destaca que esos factores hacen que hablar sea extremadamente difícil para las mujeres de estos grupos, mientras que los equipos jurídicos de los hombres señalados recurren con mucha facilidad a estos estereotipos para ponerlas a ellas en entredicho.

“Vuelven a poner sobre ellas la causa del horror que ha sucedido y no en ellos. Es darle la vuelta a la tortilla entre victimario y víctimas: que sean ellas las que parezca que han hecho algo”, asegura Olga Barroso. Esa estrategia, prosigue la abogada especializada, tiene recorrido social porque “en el consciente colectivo de una sociedad machista y racista” permanecen fuertes estereotipos que asocian a mujeres y personas negras con el engaño, la mentira o la provocación. 

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Comprobación de datos y edición: Natalia Chientaroli

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En el vídeo se lo ve sonriente, con el bronceado perenne que convirtió en su marca personal y el look de camiseta entallada y jersey sobre los hombros que es ya una estampa histórica de su momento de mayor éxito internacional. Julio Iglesias acude a una oficina gubernamental para recoger su identificación como residente de la República Dominicana, y aquello es un revuelo mayúsculo. Las imágenes lo muestran dejándose querer mientras un hombre corpulento intenta separarlo de las personas que se le acercan. Es 2003. Entre la algarabía y las muestras de cariño, el cantante se desmarca ante los micrófonos con un comentario sorprendentemente económico: “Es un país idóneo para inversión, un país de servicio, un país de turismo grande. Este es el futuro Mediterráneo del mundo occidental”.

No hablaba por hablar. Para entonces Iglesias ya había hecho su apuesta inversora en el conglomerado de empresas Grupo Punta Cana, que incluye un desarrollo inmobiliario y un aeropuerto que ahora es clave para el turismo de la zona. Mucho después vendría su apuesta definitiva y personal: en los últimos años, Corales 5 se convirtió en la residencia preferente del cantante, en la que pasa gran parte del año. En 2007, el Senado dominicano le otorgó un reconocimiento oficial por su aportación al turismo, por “preferir” al país y “construir su vivienda en Punta Cana”, así como por haber participado artísticamente “en actividades sociales benéficas a favor de los más necesitados” del país. Según el escrito firmado por el presidente del Senado, la República Dominicana es su “segunda patria” y Punta Cana, “su propio hogar”.

Pero esas casi tres décadas de historia compartida no parecen haber mejorado la despectiva mirada que el artista tiene, no ya del país, sino de sus habitantes, según el relato de varias de sus exempleadas. Tres de ellas coinciden en la mirada prejuiciosa de Iglesias respecto de los dominicanos, a los que llama “guarros”, “sucios” y “abusivos”, según le escucharon decir. “Si les das el dedo te cogen la mano, entonces no puedes darles confianza”, recuerda Laura que le dijo el cantante mientras trabajaba allí, en 2021. 

Laura y Rebeca –nombres ficticios para proteger su identidad– coincidieron en esa época en la mansión como empleadas, y ambas han denunciado al artista ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional por seis delitos. Julio Iglesias no ha respondido a las preguntas que le han hecho llegar elDiario.es y Univision Noticias. En un comunicado público posterior, el cantante ha negado “haber abusado, coaccionado o faltado el respeto a ninguna mujer” y ha asegurado que las acusaciones son “absolutamente falsas”.

“Los dominicanos son unos guarros”

“Me pregunta mi nombre y me dice ‘a ver tus uñas’, para ver si yo era limpia”, cuenta Rebeca sobre la primera vez que vio a Iglesias tras ser contratada. La de la falta de limpieza de la población local era una idea que se repetía en conversaciones sobre los nuevos ‘fichajes’ para la casa: “A él no le importaba el currículum o la educación. Él simplemente miraba una foto y decía ‘Ah, esta me gusta’. ¿Por qué te gusta? ‘Porque se ve limpia. Los dominicanos son unos guarros’. Guarros es sucios”, explica Laura, venezolana, sobre otra conversación con el artista.  

A esta fisioterapeuta, que entonces tenía 28 años, le llevó tiempo entender y elaborar las lógicas que sostenían el funcionamiento de lo que la otra denunciante, Rebeca, llama “casita del terror”. Pero ahora ve claro el trasfondo racista de esos comentarios y del orden que establecía Iglesias. 

“El primer rango era Julio. Era indiscutible. Luego las ‘señoritas’, que eran de diferentes países de Latinoamérica, obviamente Colombia, Venezuela y Panamá. Pero el rango más bajo éramos nosotras, las dominicanas, que siempre éramos las chicas de servicio”, señala Rebeca. El factor común era el color de piel: “Todas sus empleadas eran morenas. Siempre buscaba mujeres morenas, afrodescendientes”, explica la fisioterapeuta.

El resabio colonial en los uniformes con falda hasta los tobillos –“pasados de moda” y “demasiado calurosos” para un lugar de playa– recordaba a Laura a las esclavas del siglo XIX. Pero no era solo la ropa. En la mansión, el hombre europeo blanco imponía su voluntad sobre su séquito de chicas. Ellas relatan presión, gritos, insultos, tocamientos. El patrón seguía haciéndolo incluso al acabar la jornada laboral, por la noche, cuando según la denuncia de Rebeca, Iglesias la llamaba a su habitación para tener encuentros sexuales. 

“Yo me sentía como un objeto [...], era como una esclavización moderna, que porque me pagaba esos chelitos [monedas] yo tenía que hacer todo lo que a él le plazca. Y yo sabía que algo estaba mal, pero yo no sabía qué tanto era. Yo sabía que me estaban usando, que estaba cansada, que no dormía, que no quería”, repite Rebeca. 

Cinco años después de aquello, el desconcierto ha dado paso a la indignación no solo por lo que le pasó, sino por el desprecio que sintió hacia los suyos y hacia la República Dominicana. “Él maldice mi patria, él va a mi patria a hacer lo que quiera con las chicas, a ofender, a decir que es una comida de mierda y que los doctores son de mierda. Él está ofendiendo a mi gente”, se queja Rebeca. Se rebela contra quienes “lo ven como una gloria”. “Él solamente está [en el país] porque se cree más poderoso que las leyes dominicanas”, sentencia. 

Comida “de mierda” y contrabando de frutas 

Varias trabajadoras de las mansiones de Iglesias confirman su manifiesto desprecio por la comida local y, en general, por el país. “Él traía sus productos de España, porque lo de aquí él decía que no era bueno, que lo de aquí era una porquería”, confirma Gladys, que trabajó como cocinera en la mansión en 1999. 

“Él siempre traía fruta y comida desde otros países. De Miami y España, y si no había ido a Miami, la traía también desde las Bahamas”, confirma Rebeca. “Muchas naranjas porque las ‘señoritas’ beben jugo puro de naranja. Y carne. Él solamente comía un tipo de beef. El aceite de oliva de España, y unas aceitunas con una anchoa dentro. Le gustaban mucho las nécoras, las gambas bien bonitas, rosadas…”, enumera.  

La idea de que los alimentos disponibles en la República Dominicana no eran lo suficientemente buenos para las exigencias gastronómicas del cantante queda en evidencia en un episodio ocurrido en 2024, cuando las autoridades del país decomisaron a Julio Iglesias 42 kilos de fruta y verdura que pretendía introducir irregularmente, en un vuelo procedente de Bahamas, donde Iglesias tiene otra de sus mansiones. 

De acuerdo con los relatos de sus exempleadas, no era la primera vez que se introducían alimentos de fuera en la terminal VIP del Aeropuerto Internacional de Punta Cana, del que Iglesias posee una parte de las acciones y que está a escasos cinco minutos en coche de su villa. Por el contrario, era parte del funcionamiento habitual de la casa. Pero esa vez coincidió con un operativo de control contra una plaga, la mosca mediterránea, y el cargamento se confiscó. Las imágenes de paquetes de carne, verdura y fruta sobre una cinta del aeropuerto se multiplicó en la prensa y las redes sociales. El suceso, por el que Iglesias fue retenido brevemente, fue la comidilla del momento en una isla poco acostumbrada a ver a los millonarios escrutados por las autoridades. 

Pero Rebeca cuenta que el trasiego de comida era constante, y que muchas veces ellas mismas eran obligadas a ocultar en su equipaje de mano los productos que se introducían en la República Dominicana para pasar los controles: “Me decían a mí que escondiera en mi mochila, porque no lo declaraban”. 

“Una de las veces que yo viajé con él, que venía a Punta Cana, él tenía carnes, y eso es ilegal. Y yo creo que también tenía vino”, cuenta Rebeca. Recuerda que en determinado momento la encargada de la casa la dejó sola y, señalando su mochila, en la que ocultaban alimentos, le dijo que bajo ningún concepto reconociera a los agentes que llevaba carne. “Gracias a Dios no llegaron a preguntarme nada”, dice Rebeca.

El pueblo de Verón es la cara B de Punta Cana: un pueblo desaliñado y pobre donde viven los trabajadores de las villas de lujo. En uno de sus suburbios, Bávaro, destaca un gran mural de arte urbano que representa a los prohombres, los grandes tesoros de la República Dominicana, como Juan Luis Guerra o… Julio Iglesias. 

En el pueblo explican que la gente lo considera un dominicano más porque consideran que ha creado riqueza con la creación de Punta Cana, ese rincón de la isla que era selva inexpugnable y ahora es una urbanización igual de impenetrable para ellos, salvo como personal de servicio de ricos y famosos. 

“Él en la República Dominicana tiene mucho poder. Tiene mucha influencia”, reconoce Gladys en una entrevista realizada antes de la publicación de las denuncias. “Pero los dominicanos tienen buena imagen de él porque nunca ha salido a la luz lo de su casa. Todo eso de su casa no ha salido”, decía Gladys desde su casa en Verón.

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Rogelio Villanueva comenzó a trabajar en la villa de Julio Iglesias en Punta Cana cuando estaba en construcción. Al acabar las obras en 1999, el cantante le pidió que se quedara a trabajar con él. Rogelio se sentía orgulloso de que alguien del prestigio del famoso cantante le hiciera esa petición, según cuenta este trabajador de mantenimiento en una entrevista con elDiario.es y Univision Noticias.

Veintiún años después, en plena pandemia de coronavirus, Villanueva fue despedido sin mayor explicación. A su hermano Eleuterio, que llevaba nueve años trabajando junto a él en la villa, también le mandaron a casa ese día. En una declaración judicial, Eleuterio detalló que Iglesias no quería que ellos estuvieran “entrando y saliendo” de la villa. Además de una explicación, estos dos hermanos esperaron que les llegara el finiquito, pero no les dieron ni una cosa ni la otra.

Rogelio y Eleuterio Villanueva reciben a las periodistas en un pequeño apartamento en Los Manantiales, un pueblo a las afueras de Verón, donde residen los trabajadores de las villas y mansiones de la cercana urbanización de Punta Cana. Sentados alrededor de una mesa que ocupa casi todo el salón, los hermanos pelan con las manos naranjas agrias. Reservan la parte blanca que rodea la fruta para prepararla en almíbar y vender luego el dulce resultante. Como muchos otros dominicanos, Rogelio y Eleuterio van sumando un sueldo como pueden, mediante lo que en República Dominicana conocen como chiripas, pequeños trabajos informales, que en ese país supone un 58% del empleo, según datos del Gobierno en 2021.

Pero durante un buen número de años evitaron las chiripas y gozaron de la tranquilidad —y del seguro privado de salud— que proporciona un trabajo estable. Rogelio era el encargado de la pintura de la casa, mientras que Eleuterio era un manitas que se dedicaba también a la ebanistería, la pintura y los suelos. En una villa tan grande, compuesta por más de 15 construcciones, siempre hay algo que reparar. En ocasiones, Rogelio realizaba funciones de chófer para la casa, haciendo viajes al aeropuerto o al médico. En 2020, al poco de ser despedidos, Rogelio y Eleuterio Villanueva interpusieron una demanda contra Julio Iglesias pero también contra Villa Corales 5, el nombre que recibe la casa. 

La tesis de Eloy Bello Pérez, el abogado que defiende a los hermanos Villanueva y a otros exempleados de Julio Iglesias, es que este contrata a trabajadores especializados en tareas como carpintería, soldadura o pintura para el mantenimiento de una villa con múltiples casas, oficinas y un estudio de grabación, pero los califica de “domésticos”, lo cual conlleva menores derechos laborales.

“El empleado doméstico es el que barre, el que tiende la cama, el que cocina. Y nosotros no éramos empleados de eso”, señala Rogelio Villanueva. “Julio Iglesias y su familia entendían que estábamos en la época de la colonización porque han llamado criados y domésticos a dos empleados que trabajan en su empresa como albañiles, como carpinteros, como pintores o como choferes”, dice Eloy Bello en una entrevista realizada en su despacho en La Altagracia.

Julio Iglesias y su familia entendían que estábamos en la época de la colonización porque han llamado criados y domésticos a dos empleados que trabajan en su empresa como albañiles, como carpinteros, como pintores o como chóferes

Eloy Bello Pérez — Abogado de los hermanos Villanueva

Periodistas de elDiario.es y Univision Noticias se pusieron en contacto con una de las abogadas laboralistas de Julio Iglesias, que le defiende en estas causas, pero declinó hacer comentarios. Igualmente, en repetidas ocasiones y por diferentes vías ambos medios se pusieron en contacto con Julio Iglesias y con su representante legal en Miami, sin obtener respuesta a las preguntas sobre estas denuncias que ambos medios le hicieron llegar por email, mensajes telefónicos y cartas entregadas en sus residencias. En un comunicado público posterior a la publicación de la primera de las informaciones el cantante se ha referido únicamente a las acusaciones de dos exempleadas que relataban abusos y agresiones sexuales: ha negado “haber abusado, coaccionado o faltado el respeto a ninguna mujer” y ha asegurado que las acusaciones eran “absolutamente falsas”.

Corales 5, “una empresa”

La ley que regula las relaciones laborales en República Dominicana define el trabajo doméstico como aquel que se desarrolla en un hogar particular. Esto incluiría a todos los trabajadores de una casa, ya se dediquen a la limpieza o a la reparación de tejados. Antes de la reforma que se empezó a tramitar en 2025, el empleo del hogar ha gozado de menor protección que otros. En concreto, los empleados domésticos no tienen derecho a cesantía, que es la indemnización correspondiente tras un despido improcedente (23 días por cada año trabajado, a partir del quinto). Por tanto, Bello quiere demostrar que Villa Corales 5 es mucho más que una residencia particular.

Para este jurista, la casa es en realidad “una empresa” que genera actividad económica tanto con el uso del estudio de grabación situado en su interior como mediante el alquiler de algunas de las pequeñas casas que conforman la villa. El estudio aparece referenciado en producciones discográficas de Julio Iglesias publicadas en 2006 (el álbum Romantic Classics), 2015 (México) y 2017 (México & Amigos), según Discogs, la página web de referencia en la industria fonográfica. No obstante, el abogado de los demandantes no aportó ninguna prueba sobre la actividad comercial del estudio de grabación.

Respecto al alquiler de las casas, el abogado ha reunido a testigos que aseguran que se producían pagos “en sobres”. “Se alquilaban a grandes artistas”, afirma Bello, que aportó como testigo en el caso a un extrabajador de Julio Iglesias. Este testigo dijo en sede judicial que bastaba con ir a hablarle al cantante para que él alquilase una de las casas a quien lo solicitara, aunque a ojos de los trabajadores lo hiciera pasar como “visitas”. En la entrevista, Rogelio Villanueva afirma que delante de él, “gente de fuera” se alojó en las casas de la villa, a cambio de “un sobre lleno de dinero” que él asegura que vio entregar a las encargadas.

En la villa de Julio Iglesias, cada casita tiene un nombre. Villanueva dice que tanto él como su hermano se encargaban del mantenimiento de pequeñas casas que presuntamente se rentaban, como Preferida, Cenicienta, Bonita Uno y Bonita Dos. “Cuando había demasiado trabajo, [Iglesias] nos buscaba más empleados para que trabajaran con nosotros porque no dábamos abasto”, afirma Rogelio. Ninguna de las extrabajadoras de Julio Iglesias entrevistadas por elDiario.es y Univision Noticias ha tenido constancia del alquiler de alguna casa entre el año 2020 y 2023.

Durante el juicio, Julio Iglesias aportó otro testigo, un amigo de la familia que afirma ser sobrino del médico del artista y que se ha quedado en la villa algún fin de semana “como invitado”. “Jamás se ha alquilado [la villa], solo los invitados entran”, afirmó. Pero también dijo: “Sí, delante de mí le entregaban sobres de dinero, alquilando la casa”. La corte desestimó las declaraciones de este testigo por “incoherentes, inverosímiles y sobre todo en ocasiones contradictorias”. Como prueba de que las casas de la villa no están oficialmente en alquiler, Iglesias presentó un certificado firmado por el director ejecutivo de servicios del Grupo Punta Cana, Francisco José Suero Cuervo que indica que “la residencia de los señores Iglesias nunca ha estado en la lista de propiedades ofertadas en alquiler a terceros por parte del Proyecto Puntacana Resort & Club”.

Eloy Bello advierte en una de sus demandas que Julio Iglesias “ha sido demandado innumerables veces por no pagar las prestaciones laborales a sus empleados”. Según Bello, Iglesias “utiliza la estrategia de violar los derechos de los trabajadores”, pero que estos empleados “por miedo” a “no poder trabajar más en la zona de Bávaro, no preceden en contra de la empresa”.

Cinco años de juzgado en juzgado

La batalla legal de los hermanos Villanueva se inició en el año 2020 y sigue abierta. Además de sus prestaciones laborales, ambos solicitan una indemnización por despido injustificado. En la primera sentencia que obtuvieron, en 2022, no se les reconoció el derecho a una indemnización. Villanueva esperaba recibir un millón de pesos por daños y perjuicios morales por haber trabajado todos los días “sin derecho a descanso” ni “visita de sus familiares”.

El juzgado de Trabajo de La Altagracia sentenció al cantante a pagar algo más de 58.000 pesos dominicanos (casi 900 euros al cambio de esa fecha) a Rogelio Villanueva y algo más de 29.000 a Eleuterio (unos 450 euros). Los trabajadores estaban lejos de quedar satisfechos con ese fallo. De hecho, Rogelio había rechazado 100.000 pesos (unos 1.700 euros) que le ofreció la encargada de la casa, según afirma en la entrevista, como forma de resolver el despido. Pero el juez no encontró fundamento jurídico para la indemnización que reclamaban los Villanueva.

Los hermanos apelaron el fallo y su abogado se concentró en demostrar que ellos no podían ser trabajadores domésticos. En el año 2014 tuvo un accidente conduciendo uno de los coches de Julio Iglesias y fueron el cantante y su aseguradora los que se hicieron cargo de la indemnización al motorista contra el que chocó el Lincoln Jeep de Iglesias. Para ellos, el accidente que Rogelio Villanueva tuvo en el año 2014 es relevante porque demuestra que también trabajaba como chófer, una tarea que entienden que va más allá del trabajo doméstico.

La apelación que hizo el abogado fue bien y puso a la justicia de parte de los hermanos Villanueva. Los juzgados de trabajo de San Pedro de Macorís dictaminaron en junio de 2024 que el despido sí había sido injustificado. Por ello, condenaron a Julio Iglesias a pagar no solo las prestaciones laborales, sino también a indemnizar a los hermanos por no haberlos inscrito en el sistema dominicano de Seguridad Social. A estas cantidades, el juez ordenó sumar una compensación por los salarios impagados desde la demanda hasta la sentencia. En total, Julio Iglesias debía desembolsar unos 3.850.000 pesos dominicanos (unos 53.000 euros).

Pero el cantante no estaba dispuesto a aceptar esta sentencia y la recurrió. En noviembre de 2024, un recurso de casación envió el caso a una instancia superior. En él, los abogados de Iglesias dijeron que las indemnizaciones fijadas eran “exorbitantes”. Insistieron en que los Villanueva eran empleados domésticos porque desempeñaban labores para un particular, de cuya cuenta bancaria personal salían sus nóminas. La sentencia aún se desconoce y los demandantes esperan una nueva vista en febrero. El abogado Eloy Bello se lamenta de la reticencia de Iglesias a conceder a sus empleados lo que demandan. “Las prestaciones equivalen a cinco o seis botellas de vino de su cava. Ya con eso lo hubiese pagado”, dice Bello Pérez.

Otro despido fulminante

Los Villanueva no están solos en la lucha de los trabajadores de mantenimiento para no ser considerados como “domésticos”, y gozar así de mejores derechos frente a sus despidos. El pintor y soldador Evenson Lindor también ha demandado a Julio Iglesias por despido injustificado, por lo que exige el pago de algo más de 320.000 pesos dominicanos (5.000 euros al cambio en el momento de la acción judicial).

Lindor, de origen haitiano y residente en Bávaro, trabajó arreglando techos, reparando pintura e incluso limpiando cocoteros en la villa de Punta Cana entre enero de 2019 y agosto de 2023. Entró a la casa cobrando 20.000 pesos (350 euros en aquel momento) y cuatro años después ya había alcanzado un salario de 50.000 (800 euros). 

El equipo de periodistas de elDiario.es y Univision Noticias se encuentra con él en Villa Playwood (conocido como Villa Esperanza), un barrio de mayoría haitiana, azotado por la precariedad y las redadas de la policía migratoria, que busca a personas en situación irregular para deportarlas al país con el que la República Dominicana comparte isla. Por eso, Lindor sale de casa para hacer la entrevista con el pasaporte y su permiso de residencia en la mano.

El día de agosto que fue despedido, Evenson Lindor cuenta que estaba reparando un tejado en la villa a pleno sol. Según explica, Julio Iglesias, que comía en el gazebo frente al mar, mandó llamarle. Lindor bajó y se presentó frente a él: “Tienes que tirar todo eso ahora, tú solo”, recuerda que le dijo, señalando los montones de sargazo, la persistente y maloliente alga que asola las playas caribeñas en verano. Cada día, Iglesias le pedía que devolviera el alga al mar para así ver su playa limpia. Pero Lindor consideraba peligroso el cambio brusco de temperatura y no quería pasar rápidamente del sol al agua fría. 

Ya era la segunda vez que le pedía lo mismo. Solo unos días antes, Julio Iglesias gritó a Lindor: “Bájate, tienes que meterte al mar, maricón”, según recuerda el empleado, que se negó explicando el peligro de entrar de golpe al agua. Iglesias le respondió: “¿Tú quieres trabajar aquí?”. Lindor contestó que sí. “Necesito el dinero, tengo dos hijos”, dice. Así que se metió al mar.

Evenson se quejó del trato, dijo que le estaba “mirando” y “hablando feo”. “Yo le tengo respeto a usted, usted tiene que respetarme también”, le dijo a Iglesias. Este le contestó, según Lindor: “Vete, lárgate de mi casa, boludo, comemierda”.

El día de su despido, la situación fue parecida. Iglesias le pidió que retirase el sargazo de la orilla. Lindor puso pegas, no quería hacerlo de golpe. “¿Tú quieres salir a la calle a comer mierda?”, dice que fue la respuesta de su jefe. Evenson se quejó del trato, dijo que le estaba “mirando” y “hablando feo”. “Yo le tengo respeto a usted, usted tiene que respetarme también”, le dijo a Iglesias. Este le contestó, según Lindor: “Vete, lárgate de mi casa, boludo, comemierda”. Lindor dice que tuvo que salir de inmediato, sin tiempo siquiera para recoger su ropa. “Salí huyendo como un ladrón”.

Respecto a los insultos, Lindor afirma que Iglesias “siempre habla así con la gente”. “Algunos dominicanos se quedan con la cabeza abajo, nunca le hablan”, dice. Pero este haitiano no quería quedarse callado. “Yo hablo con él. No le hablo feo ni malcriado. Le digo: ‘no, yo soy una persona como tú. Tú tienes dinero, pero si me cortan, a mí me bota sangre roja; si te cortas, a ti te bota sangre roja también. No tienes que tratarme así’”.

Cuando Iglesias supo que Evenson Lindor le había demandado, le advirtió de que no le “tocaba nada”, a pesar de que él “tuviera dinero para comprar hasta al presidente del país”, asegura que le dijo

Lindor recuerda que fue escoltado a la puerta por una persona de seguridad y que le pidieron el pasaporte; él se negó a darlo, por nada del mundo estaba dispuesto a separarse de ese documento. Todavía no entiende por qué se lo pedían. Unos días después le dijeron que fuera a buscar su liquidación. En ese momento, la encargada estaba en Bahamas pero le informaron de que le pagarían a su vuelta. Le avanzaron con una fotografía el documento con la liquidación que, según sus empleadores, le correspondería: 39.000 pesos (casi 370 euros). Pero Lindor había hecho sus propios cálculos con la ayuda de la web del Ministerio de Trabajo y le salía que debía recibir 283.200 pesos más (unos 4.500 euros), una cantidad que incluía el preaviso, la cesantía y los correspondientes días de vacaciones. Pero, como en el caso de los Villanueva, para tener derecho a cesantía por despido improcedente, Lindor tenía que demostrar que su trabajo como pintor o reparador de tejados no era “trabajo doméstico”.

Cuando Iglesias supo que Evenson Lindor le había demandado, le advirtió de que no le “tocaba nada”, a pesar de que él “tuviera dinero para comprar hasta al presidente del país”, asegura que le dijo. “No tiene derecho a hacer eso. Es un abuso”, dice Lindor en la entrevista. “Un hombre famoso así, yo no entiendo”, se lamenta.

El abogado de Lindor, que es el mismo que representa a los hermanos Villanueva, presentó la demanda en septiembre de 2023. A los cálculos que obtuvo Lindor por el Ministerio de Trabajo, sumó la solicitud de una indemnización por “daños morales a consecuencia de trabajar todos los días sin derecho a descanso y maltrato verbal”. Pero la justicia no se ha puesto de su parte y a mediados del pasado mes de diciembre, el juzgado laboral consideró que el trabajo que Lindor realizó para Julio Iglesias era doméstico, por lo que solo le reconoció su derecho a la liquidación de los días de vacaciones y Navidad (unos 45.300 pesos, unos 615 euros al cambio actual). Su abogado anuncia que recurrirá la sentencia.

“Coja el dinero, que nosotros somos amigos”

Entre los empleados que fueron despedidos al llegar la pandemia, se encuentra también el albañil Clarnel Aristil, quien comenzó a hacer trabajos esporádicos en 2013 y finalmente fue contratado fijo un año después, con un sueldo de mil dólares mensuales (900 euros al cambio de 2020). Según cuenta a este periódico, siguió trabajando algún tiempo más tras la salida de Eleuterio Villanueva, Rogelio Villanueva y Evenson Lindor. “Me quedé yo solo”, dice Aristil. Pero, al no poderse quedar dentro de la casa durante el confinamiento, le despidieron “sin aviso”. Le ofrecieron un finiquito de 51.000 pesos (algo más de 860 euros) por seis años de trabajo, un cálculo que hicieron para un salario de 500 dólares, la mitad de lo que cobraba. 

Julio Iglesias llamó directamente a Aristil. “Me dice que coja el dinero, que nosotros somos amigos, y yo le dije que no, que en una cosa de justicia nosotros no somos amigos”, dice. Aristil no aceptó ese dinero, contactó con una abogada —que compartía despacho con el letrado que representó a Lindor y los Villanueva— y esta alcanzó un acuerdo extrajudicial en 2020 por 6.000 dólares (unos 5.400 euros al cambio del momento).

Entre las demandas anteriores a las que alude el abogado Eloy Bello está la que interpuso el jardinero Víctor Julio Cruzado ante el Tribunal de Trabajo de El Seibo en 2002 y que, según la agencia EFE, ganó en primera instancia, condenando a Julio Iglesias a pagar 200.000 pesos (13.100 euros al cambio de ese año) en “concepto de vacaciones, salario de Navidad y beneficios de la empresa” tras haber trabajado para él durante un año en el “diseño y mantenimiento de las áreas verdes” de la villa de Punta Cana. Este medio se ha puesto en contacto con el abogado de Víctor Julio Cruzado, pero no confirmó que la sentencia se hubiera hecho firme.

Puedes leer más sobre esta investigación en nuestro especial.

Comprobación de datos y edición: María Ramírez, Natalia Chientaroli

Si has vivido o tienes conocimiento de un hecho similar a los que aquí se cuentan, queremos escucharte. Mándanos un mensaje de texto o de voz vía Whatsapp al número +34 646 35 35 34 o escríbenos un correo a pistas@eldiario.es. Trataremos tu testimonio con absoluta confidencialidad.

The most popular portrayal of Julio Iglesias isn’t found in a newspaper article or a biography. It was coined in 1977 by Ramón Arcusa and Manuel de la Calva and goes like this: “I’m a rogue, I’m a gentleman” (Soy un truhan, soy un señor).

With that line, the title of a song written by Dúo Dinámico, the musicians distilled not only a public biography, but also the justification many fans used to defend their idol, and even to aspire to be like him: you could be a rogue in private while remaining a gentleman in the public eye.

Less than a year after the song’s release, Julio Iglesias separated from Isabel Preysler, and the media—working in tandem with the singer’s own communications team, which included a photographer permanently at his disposal—began to cultivate his image as a womanizer.

In his autobiography, Iglesias’ longtime manager, Alfredo Fraile, explains that, in “marketing terms,” it “suited us to enhance the legend of Julio Iglesias as a Latin lover who seduced women.”

The investigation by elDiario.es, which documents allegations of sexual assault by domestic workers, casts a new light on that carefully constructed image.

The narrative reinforced by the press for years—often echoed by the singer himself—was that the void left by the loss of the only woman he ever loved drove him to seek solace in the arms of many others.

However, for Hans Laguna, author of Hey! Julio Iglesias and the Conquest of America (Contra, 2022), Iglesias’ womanizing displays “many of the characteristics associated with hypersexual disorder or sex addiction” and, rather than something romantic, represents “an aestheticized reflection of his obsession with women.”

The covers of celebrity magazines displayed this supposedly intimate obsession week after week, while his musical output echoed the same theme in its public projection.

One example is the song that helped propel Julio Iglesias into the U.S. market: “To All the Girls I’ve Loved Before,” a duet with Willie Nelson written by the celebrated lyricist Hal David. In the song, Iglesias declares himself “proud” to have “caressed” the “best” girls—those who “pleased” him and “filled his nights with ecstasy.”

Image of a Don Juan

From the first book to the most recent, publications about Julio Iglesias have consistently reinforced the image of Don Juan, the Latin lover. They range from the memoirs of his butler, Antonio del Valle, provocatively titled, in Spanish, Julio Iglesias: ¿Truhan o señor? Secretos íntimos desvelados por su mayordomo -Julio Iglesias: Rogue or Gentleman? Intimate Secrets Revealed by His Butler- (self-published, 1986), to the biography recently written by journalist Ignacio Peyró, El español que enamoró al mundo - The Spaniard Who Charmed the World- (Libros del Asteroide, 2025).

Following the investigation published by elDiario.es last week, the publisher and the author announced that the latter volume will be released in a new “revised and updated” edition.

Del Valle’s confessions are ruthless—as he himself describes them in the prologue—and were widely seen at the time as a betrayal of his employer. In the book, the former butler, who served Julio Iglesias for four years, describes an “environment of primitive machismo and blatant promiscuity” and portrays the mansion on the private island of Indian Creek, in Miami-Dade County, as a “sultanate.” He also characterizes it as a “tribal organization” in which Iglesias was a “tyrannical little king.”

Del Valle writes that his employer referred to the women around him as “chicks” and treated them as “hunted and subjugated beasts.” For Del Valle, Iglesias was “in private, a predator of women,” even as, in public, “he poured all his emotion into his ballads.”

“The man who has uttered the word ‘love’ more times than anyone else, accompanied by violins, only seeks sexual gratification and banal flattery,” Del Valle writes, underscoring what he presents as the contradiction between the singer’s public image and his private behavior.

This tension between public persona and private life was also examined by Carmen Martín Gaite in an article published in El País in 1985, when Julio Iglesias announced that he was withdrawing from the media spotlight to take refuge in his mansion in the Bahamas, a decision he made public at a press conference.

“With the growing eagerness to ‘sell an image’ at any cost in the showcase of consumer society,” the novelist wrote, “the conflicts between the public persona and the private individual have also increased.”

“Julio Iglesias the man is beginning to tire of his public image and is facing consequences that plunge him into a profound contradiction. Because he does not know how to pay the price. He still has not understood that there are some debts—more than he realizes—that cannot be settled with dollars,” she added.

In an exclusive interview he gave that year to ¡Hola!, in which he showcased the Bahamian house where he planned to seclude himself for a year, Julio Iglesias reflected on this dichotomy between person and persona in terms of “the soft side” and “the tough side.”

“That soft side […] was and is part of my myth, but it’s also a launching strategy. I’ve had to be very tough to succeed as a softie,” he said. He went on to argue that “the myth of Julio Iglesias” was a “manufactured collective dream,” created by “others.”

The “legend”

“Beneath every public persona there is always a person with both strengths and weaknesses,” wrote Alfredo Fraile. The book by Julio Iglesias’ manager of 15 years is more restrained than that of Antonio del Valle—beginning with its title: “Confessable Secrets” (Península, 2014).

Fraile acknowledges that he helped “build a legend” around the singer. “In Julio Iglesias’ case,” he writes, “beneath that mass idol that I myself helped create, there was a complex man, with a prodigious power of seduction, but also with personal shortcomings that, undoubtedly, have shaped his destiny far more than his artistic abilities.”

As with many other people in his circle, Iglesias ended up on bad terms with Alfredo Fraile. The same thing happened with his first manager, Enrique Herreros, his former assistants Antonio del Valle and Toncho Nava—although he seems to have reconciled with the latter, as he was commissioned to renovate the residence Iglesias bought last year in Ourense, according to media reports—and Elvira Olivares, the nanny of his eldest children. “As a rule, Julio always ended up pushing away with contempt the people who had helped him,” writes Fraile, who died in 2021 from COVID-19.

For many of his fans, the womanizing rogue and the love-struck gentleman are compatible facets of the same character. This idea appears in the original edition of Ignacio Peyró’s book, which describes Julio Iglesias as a “lustful male”—a term that refers both to an animal restless in the presence of a female and to someone driven by sensual desire—who, Peyró writes, does not deserve “much applause” in an era marked by “the vindication of a calm masculinity à la Perales,” referring to the present day.

Although the author discusses Iglesias’ relationships with women using terms such as “a constant stream of lovers,” “concubines,” “hunting ground,” and “stock renewal,” he also considers it “important to emphasize”—albeit in a footnote—that Julio Iglesias “has never been accused of conduct that is a frequent cause not only of cancellation, but directly of criminal charges.”

Even so, in the same book Peyró acknowledges that “some behaviors,” including “unwanted kisses,” “have never been acceptable.”

What’s in the law

Under Spain’s sexual freedom law, in force since 2022, an unwanted kiss constitutes sexual assault. The Supreme Court has applied this standard in recent rulings, including sentencing a police officer to one year and nine months in prison for kissing a detainee on the cheek. In another case, following a complaint by Jennifer Hermoso, Luis Rubiales was ordered to pay a fine of 10,800 euros for kissing the footballer without her consent during the medal ceremony at the 2023 Women’s World Cup in Australia.

As Laura (a pseudonym) recounted in an interview with elDiario.es, in late summer 2021 she was kissed on the mouth without her consent “with his tongue all the way down my throat” while living in the house and working as Julio Iglesias’ personal physiotherapist. The incident occurred before Spain’s current law came into effect, when an unwanted kiss could still be considered abuse or sexual assault if it took place in a context of intimidation or violence.

Under the Penal Code of the Dominican Republic, where Laura was working at the time, “any sexual act committed with violence, coercion, threat, surprise, or deception” constitutes sexual assault. The law also establishes an aggravating circumstance when the aggressor holds a position of authority over the victim.

elDiario.es and Univision Noticias repeatedly attempted to contact Julio Iglesias and his lawyer through various channels, but received no response to questions sent by email, text message, or letters delivered to his residences.

In a public statement issued after the publication of this reporting, the singer denied “having abused, coerced, or disrespected any woman.”

Under Spain’s Law of Equality, any verbal or physical conduct of a sexual nature that has the purpose or effect of violating a person’s dignity, particularly when it creates an intimidating, degrading, or offensive environment, constitutes sexual harassment. When such conduct occurs in the workplace, as is alleged in the case of Julio Iglesias, it is considered an aggravating factor.

Global fame

Julio Iglesias is one of the few Spanish singers to achieve truly global fame. He may have been the second to do so, after Xavier Cugat, the Catalan musician who found success in the United States after emigrating to Cuba at the beginning of the 20th century. After Iglesias, perhaps only Rosalía has reached a comparable level of international recognition.

A carefully orchestrated marketing campaign—featuring a U.S. tour of nearly 70 sold-out concerts in 37 cities, performed before some 750,000 people—combined with a meticulously crafted public image built around his “Latin lover” persona, culminated in his celebrated “conquest of America” in 1984.

Around that time, journalist Maruja Torres was commissioned to write a report following Julio Iglesias in his triumphant new life in the United States, where the artist had relocated to consolidate his international conquest. After spending several days with him and his entourage, she decided not to use what she had witnessed as journalistic material.

“I realized that all I could write was a satire—because of him, because of his entourage, and because of myself,” she told elDiario.es.

Instead, Torres drew on those experiences to write her first novel, “Oh, It’s Him! A Fantastic Journey to Julio Iglesias.” “As a serious subject, it didn’t offer much beyond clichés,” she later noted.

Real people appear in the book, performing roles similar to those they held within the singer’s inner circle, including Alfredo Fraile and his brother Carlos Iglesias—employees whom Julio Iglesias, Torres said, “liked to humiliate,” as she explained in an interview with Jot Down.

By the second page, the character is already clearly drawn: “An assistant, quick on his feet, opened a closet and pulled out one of the blonde, exquisitely beautiful girls he kept on hand for occasions like this.”

“He pushed her with precise aim, and the girl fell into the space created by Julio’s left arm.” In the prologue, the author emphasized that the story was a product of her imagination and that the characters were fictional.

For decades, Julio Iglesias has been perceived—and often admired—as a womanizer, an image rarely marred by allegations of violence, abuse, or harassment toward women. One of the few partial exceptions appears in the memoirs of Vaitiaré Hirshon, who began a relationship with Iglesias in 1982, when she was 18 and he was 40.

Control

In her book “Rag Doll” (Ediciones B, 2010), Vaitiaré Hirshon accused Julio Iglesias of being “ruthless” and described in detail the control he exerted over her. She recounts that when she moved into his house in Miami, he imposed a series of “instructions”: she could not go out without a bra (“I don’t like other people looking at you on the street,” he told her); she could not wear heels higher than seven centimeters (“anything higher than that is prostitute shoes”); she could not draw attention with her makeup (“no exaggerated eyeshadow, no bright red blush—those are all habits of prostitutes”); and she could not show cleavage in her dresses.

“I watched as my glamorous Larroche dresses disappeared from my wardrobe,” she writes, “destined for the modest stitches of the sewing machine.”

In her memoir, Vaitiaré Hirshon also recounts that, beyond exerting control over her daily life, Julio Iglesias deliberately sabotaged her modeling career. “Contracts are pouring in, but you won’t let me accept them,” she writes. One of those offers was for a cosmetics advertising campaign.

“No—how could you even think of that?” Iglesias replied before she could answer.

“I’m dying inside. Could I even do the commercial? I’m not sure anymore. I feel destroyed. I open my purse and reach for my box of Valium,” she adds.

“Sometimes I wonder where I left my dreams. I’ve become your rag doll. Sometimes I think people don’t even see me; I feel their gazes pass right through me to focus on you, as if I were made of glass, translucent,” Hirshon reflects, in one of the book’s most poignant moments.

“I’m looking for a reason, and all I find is jealousy,” writes Hirshon, analyzing the control he exerted over her. “Jealousy of everything, jealousy of everyone, jealousy of all women,” she adds.

Her autobiography recounts episodes of misogynistic behavior toward men who approached her, while, according to her account, he himself brought other women to dinners, on trips, and even into their bed.

Julio Iglesias has not commented publicly on the book, and its author declined to respond to questions from this publication.

“Abusive men want their partners to live for them,” explains Olga Barroso, a psychologist specializing in gender-based violence, adding that they seek to be the person who “completely fills their partner’s mind and heart.”

Some men, she says, reach this level of control because “the essence of machismo is the belief in the superiority of men over women,” an idea they then transfer to their romantic relationships. “To make your partner subservient, it’s necessary to impose that control,” Barroso adds, speaking generally about how male violence operates.

Among these mechanisms of control, jealousy is one of the most “normalized,” as studied by Miguel Lorente in works such as “My Husband Hits Me, That’s Normal.” This is what he identifies as a “myth” that seeks to function as a mitigating factor for sexual aggression, encapsulated in expressions like: “If he’s jealous, it’s because he loves you.”

“Controlling behaviors—such as those related to jealousy, clothing, or makeup—are not an end in themselves, but strategies to achieve a specific goal: keeping the woman subordinate,” emphasizes Olga Barroso.

These behaviors, she adds, not only function as tools of domination but can also be a consequence of that dominance. In any case, when they are practiced, they become an “obstacle” for women, preventing them from exercising “freedom and justice.”

That Julio Iglesias was “very jealous” has also been described by his first wife, Isabel Preysler, in her recently published memoir, “My True Story” (Espasa, 2025).

“While I never suspected that he might be cheating on me with any of his fans or colleagues—despite some of them going overboard with their displays of admiration and affection—he, on the other hand, felt an unhealthy jealousy toward anyone who came near me,” Preysler writes.

She goes on to recount that Iglesias forbade her from dancing with any other man. “Isabel, I don’t want you to dance with anyone, not even God,” he told her—“a devastating phrase uttered through gritted teeth.”

“His excessive protectiveness and vigilance isolated me from the world,” she reflects. “There were days when I felt almost suffocated.”

“After his increasingly intense fits of jealousy, Julio would always apologize, and I would delude myself into thinking he would change. And I say ‘delusion’ because jealousy was ingrained in his DNA,” writes Preysler, the mother of Julio Iglesias’ first three children, in her book.

Preysler says Iglesias offered her a “very personal and intimate explanation” for his behavior. “I understood and learned to live with it,” she writes. “To please him, I forgot about myself and became his ideal woman.”

As a result, she adds, the artist’s world expanded while hers shrank “to the four walls” of their home. She says she avoided going out when he traveled because he “couldn’t stand” her not answering the phone when he called. In the same vein of obsessive control, Preysler writes that he did not allow her to go out with friends or to see movies with her in-laws.

When she later learned that Iglesias had been unfaithful during his trips to Miami, they separated and obtained an annulment of their marriage a few years later.

Fernán Martínez—a former press chief, manager, and confidant of Julio Iglesias during the 1980s and early 1990s—addressed this possessive behavior toward women in a 2023 interview. In it, he described the singer as “very jealous, pathologically jealous.”

Martínez recounted that when Iglesias was 45, he demanded the dismissal of one of his sound technicians—though he ultimately “forgave” him and did not follow through—because the technician had “looked at” his girlfriend. He also said Iglesias would not allow the pilots of his private plane to “enter the cockpit” if they were “younger than him,” particularly when he was traveling with a woman.

His former butler, Antonio del Valle, who worked for Julio Iglesias in Miami after his separation from Isabel Preysler, described him in his book as an “erotomaniac,” “addicted to sexual excess,” and driven by an “unbridled eroticism” that, he writes, led to a “need to demonstrate his power.” That impulse, Del Valle says, was not limited to “taking women to bed,” but extended to “exhibiting them as hunting trophies.”

“The chief of the tribe had his harem well stocked with submissive beauties, among whom there was always a favorite,” Del Valle writes. “The rest of us members of his court moved cautiously around the despot.”

Despite all this, Alfredo Fraile, Julio Iglesias’ former manager, has said he never saw the singer “treating a lady badly.”

“At least not in my presence,” Fraile adds. He represented Iglesias musically until 1984, when he left after an argument, worn down by what he described as the singer’s ego. Fraile was also the one who helped cultivate the famous red address book said to contain the phone numbers of three thousand women—a notebook he describes as “part of popular mythology,” but whose supposed contents, he insists, are false.

According to Fraile, the book does not, in fact, contain the contact information of women Iglesias slept with.

One of his dancers, who temporarily worked as a housekeeper at his Punta Cana home during the pandemic, told elDiario.es and Univision Noticias that Julio Iglesias is “a true gentleman and very respectful of all women.”

The media outlets contacted her after interviewing Rebeca (a pseudonym), a former domestic worker who alleged that the dancer, who was also her supervisor at the singer’s residence in the Dominican Republic, participated in one of the non-consensual sexual encounters. The woman dismissed the allegations as “nonsense.”

In his memoir, Alfredo Fraile writes that Julio Iglesias was “very dignified in his role as a heartthrob.” Reflecting on the singer’s meteoric rise to global stardom, Fraile acknowledges that it was in their best interest for “his captivating sexual image to remain at the forefront of the public imagination for as long as possible, and even to grow year after year.” Describing the lifestyle Iglesias led during that period, Fraile characterizes it simply as “living like a king.”

Julio Iglesias has declined to speak with any of the authors who have published books about him and has largely kept his distance from—and remained silent about—those works. An exception was revealed by Hans Laguna on a podcast where he discussed his book “Hey! Julio Iglesias and the Conquest of America.” Laguna said the singer called him to congratulate him and thank him for “all the work,” even though he acknowledged he had not read the book.

More recently, Iglesias has criticized what he calls fake news about himself, such as reports claiming he is retired. “It’s incredible the harm a bad journalist can do,” he wrote on Instagram in 2024. What he has confirmed is that he is writing his own memoir and collaborating on a future Netflix series that, he says, will change “the perception of his life.”

Fact-checking and editing: María Ramírez and Natalia Chientaroli

Translation: Jessica Weiss 

Read the Spanish version here.

You can read more about our investigation here.

If you have experienced or are aware of incidents similar to those described in this report, we invite you to contact us. You may send a text or voice message via WhatsApp to +34 646 35 35 34 or write to pistas@eldiario.es. All testimonies will be handled with complete confidentiality.

The way kitchen and cleaning jobs at Julio Iglesias’s mansion in Punta Cana are advertised stands out for its informality: postings on Instagram accounts that operate briefly and then disappear, with names such as “job RD” or “employment RD.”

An ad on a similar account led Carolina (a pseudonym), another former employee interviewed by elDiario.es, to the singer. The post read, “Villa in Punta Cana seeks domestic worker.” Below, the listed “requirements” were: “25 to 35 years old, live-in position, benefits: 25,000 pesos.”

The informality of this hiring process is further illustrated by a published screenshot showing the full text of the request sent to the Instagram account responsible for posting vacancies: “Good afternoon, I have found two girls but I need more. Could you please post this vacancy?”

The phone number listed in the posting matches that of the household manager at Julio Iglesias’s residence in the Dominican Republic. Journalists from elDiario.es and Univision Noticias attempted to contact the household manager using that number but received no response.

Two sources involved in the investigation confirmed that this was the phone number they regularly used to communicate with her.

This employee of Julio Iglesias did not respond to questions sent by elDiario.es and Univision Noticias.

After the publication of the first article in this series, she posted on social media, accompanied by a recent photograph with Iglesias, stating that she has worked for him for 14 years. In the post, she addressed the singer directly, writing: “What they are saying about you is an immense lie and an act of cruelty.”

She also described him as “an upright, respectful, caring, proper, disciplined, and profoundly humane man.”

In 2021, when Carolina—a Dominican woman now 30—was looking for work, she turned to Instagram.

“I sent her my résumé, and she told me to send a full-body photo,” Carolina told elDiario.es. “I sent it, and the next day she told me I qualified for the job and that I had to start on Monday.”

Carolina said she had no prior experience working in similar villas; her only previous job had been as a domestic worker in a private home. Regarding the photograph, she explained that it was only after a few days working at the house that she understood why a full-body image had been required.

“I realized that he likes the people around him to be in good physical shape,” she said. “I even heard him say that some girls who started working at his villa gained weight, and he fired them.”

Carolina said she saw the household manager show photos to Julio Iglesias, who then decided “who was in and who was out.”

“I realized this was the process because they did it with all the girls,” she said.

Journalists from elDiario.es and Univision Noticias repeatedly attempted to contact Julio Iglesias and his lawyer through various channels, but received no response to questions sent by email, text message, or letters delivered to his residences.

In a public statement issued after the publication of this reporting, the singer denied “having abused, coerced, or disrespected any woman.”

Laura (a pseudonym), a physical therapist interviewed by elDiario.es and Univision Noticias who worked for Julio Iglesias, said she did not witness this specific scene but described a very similar one: “They were looking for staff, and he didn’t care about résumés or education,” she said. “He would simply look at a photo and say, ‘I like this one.’”

Laura said she asked him why. According to her account, he replied: “Because she looks clean; Dominicans are slobs.”

“It caught my attention because the girls were sending photos with low-cut tops and other suggestive things,” she added.

Laura said she witnessed another moment while Iglesias was reviewing the résumé of what she described as “a good-looking girl.” Laura noticed that the woman was a lawyer and pointed this out to him.

“I said, ‘Look, Julio, this girl seems like she’d be a hard worker, because if she’s applying for a job as a housekeeper, it means she’s in need,’” Laura recalled.

According to her account, Iglesias replied, “No, not this one.”

Like Carolina, Rebeca (a pseudonym), another former employee interviewed by elDiario.es and Univision Noticias, said she found a job at Julio Iglesias’s residence through an advertisement on Instagram.

She recalled that the post described the position as “live-in,” meaning it included accommodation and meals, and offered a salary of 25,000 Dominican pesos—about 350 euros at the exchange rate at the time, roughly three times the minimum wage for domestic work.

“Five photos of yourself”

It was 2021, still during the pandemic, and Rebeca decided to put her studies in Santo Domingo on hold to help support her family. When she sent a WhatsApp message to the phone number listed in the ad, she was asked about her age, place of birth, whether she had children, and her work experience. She was also asked to provide a résumé and a letter of recommendation.

Rebeca did not meet several of the stated requirements: she did not have a letter of recommendation, her experience in domestic work was limited, and the position was advertised for women between 25 and 35 years old. She was 22.

There was another request on the list: “Can you send me five normal photos of yourself that are more formal?” Rebeca said she sent images in which she appeared “formal,” including one taken at the school she attended.

Rebeca sent the photos and added a clarification about her age. “I know the age requirement is 25 and up, but I’m very responsible when it comes to work,” she wrote in the chat.

“We were in the middle of the pandemic and I needed the job. I come from a very poor family and I needed to make ends meet,” she says.

Her lack of experience didn't matter: after a phone call the next day, she was hired immediately.

“I had never left home before, and I was a little naive. I was scared, I won't deny it. I didn't know where I was going; I didn't know if it was real,” Rebeca recalls.

During their first conversation, the woman who interviewed her issued a warning: “Look, you’re going to be working with the most important person in the Dominican Republic—more important than the president.”

Rebeca googled Julio Iglesias. She knew his son, but was less familiar with the father.

All sources consulted within Julio Iglesias’s household confirmed that this recruitment process for domestic workers was recurring and commonplace. The woman in charge of personnel selection was the same person who later issued instructions on how the work was to be carried out—both verbally and in writing—either directly to employees via WhatsApp or through a group chat shared with current staff.

elDiario.es verified these instructions through screenshots of the messages.

According to Rebeca’s testimony, reported by elDiario.es and Univision Noticias, this same manager was allegedly involved in sexual encounters with Julio Iglesias.

A specific profile: uneducated women of African descent

Laura said that, based on what she observed, Julio Iglesias did not hire “educated and cultured people.”

“They were girls he knew had financial difficulties and who, for the most part, didn’t have much education,” she said.

She added that there were two “essential” questions in the hiring process: whether they were single and whether they had children.

Laura said Julio Iglesias also showed preferences regarding ethnic background.

“He always looked for dark-skinned women, women of African descent,” she said. “He would ask about their ancestry—whether they were purely Dominican, of mixed European and African heritage, or Haitian.”

Within the rigid workplace hierarchy at the house in Punta Cana, with Julio Iglesias at the top, domestic workers occupied the lowest rung and were overwhelmingly Dominican.

Fact-checking and editing: María Ramírez, Natalia Chientaroli  Raquel Ejerique, Federica Narancio and Esther Poveda.

Translation: Jessica Weiss 

Read the Spanish version here

You can read more about our investigation here.

The documents show the hospital’s letterhead, the doctor’s name and signature, the name of each woman, the date of the tests, and the medical specialty: gynecology.

The tests that Julio Iglesias allegedly “imposed” on his employees bore little relation to the duties they were expected to perform at his mansions. They included tests for HIV, hepatitis, and chlamydia, among others.

Documentation reviewed by elDiario.es shows that the examinations carried out on female employees at the singer’s residence in the Dominican Republic also included pregnancy tests.

“He sent us girls to the gynecologist and for a general checkup. There were 10 or 12 of us. They did everything there—the gynecologist checked everything. Only the girls,” said Rebeca, one of the former employees who spoke with elDiario.es.

Carolina, another former employee who spoke with elDiario.es, also confirmed the existence of the medical examinations. “They sent us all to the doctor. They tested me for sexually transmitted diseases. They did ultrasounds and blood tests to see if we had any kind of illness. It didn’t seem normal to me,” she recalled.

Carolina, who has worked at other mansions, said she had never undergone a similar medical examination, although she had previously been required to take drug and HIV tests when being hired at another villa in the area.

Dominican law establishes penalties for public or private employers who subject their employees to HIV testing.

Although the Punta Cana resort employs a large workforce assigned to different areas and tasks, the two former employees emphasized that only women working as live-in domestic staff were sent, in groups, for these medical examinations, and that the employers subsequently had access to the results.

Pelvic ultrasounds

Two women who worked in the house told elDiario.es that the singer sent them, along with other employees, to undergo gynecological examinations and tests, and that he had access to their results. Another woman confirmed that, although she did not undergo the examinations herself, she overheard conversations in the house about them.

Some of the examinations included blood tests and pelvic ultrasounds, according to two women who spoke with elDiario.es. Their real names have been replaced with pseudonyms to protect their identities.

elDiario.es obtained the blood test results of one of the women, which include findings related to sexually transmitted infections, such as hepatitis B and HIV, as well as a pregnancy test.

elDiario.es obtained documents showing that five women who worked at the villa throughout 2021 underwent gynecological examinations in June of that year at the private Hospiten Bávaro clinic, located near the singer’s mansion in Punta Cana.

Hospiten, founded in the Canary Islands, is one of Spain’s leading private hospital groups and operates facilities in several countries, including the Dominican Republic, where it opened its Punta Cana hospital in 2000.

elDiario.es contacted the Hospiten group for comment but had not received a response at the time of publication.

elDiario.es and Univision Noticias attempted on several occasions and through various channels over the past few weeks to obtain Julio Iglesias’ version of events but did not receive a response to their questions.

In a public statement issued after the publication of this reporting, the singer denied “having abused, coerced, or disrespected any woman.”

Results go to the household manager

The household manager at the Punta Cana residence kept a WhatsApp group with employees, which she used to share information and make requests. In a message to the group reviewed by elDiario.es and Univision Noticias, she asked the women to submit the medical test results they had undergone days earlier.

“Girls, please send me all the test results so we can see exactly what’s going on,” she wrote.

One of the women replied, “By photo or in person? Do we all have to send the results?”

The household manager responded, “In person. In case you need to take anything or whatever it takes to make sure you’re completely healthy.” 

An investigation by elDiario.es, in collaboration with Univision Noticias, verified the message sent by the household manager to a WhatsApp group of employees in which she asked them to share their medical test results.

The supervisor has also not responded to messages from elDiario.es and Univision.

“They had access to all the results; I remember they reviewed everything,” said Carolina, who explained that the medical examinations did not take place before they were hired, but while they were already working at the mansion. The women also said they were all seen by the same doctor and that none of them paid for the tests.

Rebeca, for her part, said that although no one explicitly told them the tests were mandatory, they understood them to be part of working at the villa. “They didn’t exactly use the word ‘mandatory,’ but if we were working there… no one said no,” she said. “That’s just how things were in the house.”

Dominican law allows employers to require medical examinations only when they are directly related to the work an employee will perform and explicitly prohibits HIV and pregnancy tests. 

A Dominican labor lawyer consulted about the country’s legislation—though not about the specifics of this case—said that requiring gynecological examinations of female employees violates the Labor Code, which protects “the integrity, privacy, and personal dignity of all types of workers.”

“Asking a domestic worker to undergo Pap smears or other gynecological tests is unacceptable under our system,” he said. “If they are doing that, it is illegal.

The Dominican Republic’s AIDS Law penalizes, through fines and compensation, “the request for HIV or HIV antibody testing by any private employer.”

As a general principle, labor and privacy laws in many countries prohibit employers from requiring pregnancy or HIV tests, mandating gynecological examinations, or accessing employees’ medical results.

International Labour Organization Convention 183, ratified by the Dominican Republic, requires states to adopt measures ensuring that “maternity does not constitute a ground for discrimination in employment.” The convention prohibits employers from subjecting female employees to pregnancy tests, except in limited circumstances—such as when national legislation bars pregnant women from certain jobs, or when a position poses a risk to the woman’s health or that of the fetus.

One example would be a pregnancy test required for a job in an X-ray room, where exposure could endanger fetal health.

According to sources at the International Labour Organization consulted by elDiario.es, the conventions ratified by the Dominican Republic—and therefore legally binding on the country—clearly establish that this type of medical testing is discriminatory.

“Gynecological examinations and pregnancy tests without justification constitute discrimination on the basis of sex, both in hiring and during employment, since they are performed only on women,” the ILO sources said.

Editing and fact checking: María Ramírez, Natalia Chientaroli, Raquel Ejerique, Federica Narancio and Esther Poveda

Translation: Jessica Weiss 

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If you have experienced or are aware of incidents similar to those described in this report, we invite you to contact us. You may send a text or voice message via WhatsApp to +34 646 35 35 34 or write to pistas@eldiario.es. All testimonies will be handled with complete confidentiality.