La Fórmula 1 no se limita al entorno de Ifema. El Gran Premio se deja sentir en toda la ciudad, como muestra la instalación de una fan zone de la escudería Williams en plena plaza de Callao. El azul de la marca ha tomado este céntrico enclave madrileño, así como los cines homónimos, donde se expone una réplica a escala real del FW48, un monoplaza como el que correrá el próximo fin de semana por el trazado de Madring.

El recinto está operativo desde este lunes 7 de septiembre y hasta el domingo 13, cuando se disputará la carrera principal de Fórmula 1. El plato fuerte será este martes 8, cuando Carlos Sainz visitará el espacio para someterse a una sesión de preguntas y respuestas desde las 19.00. El piloto es el embajador oficial de Madring, aunque sus perspectivas de carrera no son del todo halagüeas dados los resultados de lo que va de temporada.

El jefe de Williams, James Vowles, hará lo propio el jueves 10 de septiembre a las 18.00, mientras que Luke Browning (piloto reserva de la escudería para esta temporada) tendrá un “encuentro especial” con los aficionados el miércoles a las 19.00. Williams ocupa actualmente el noveno puesto entre las constructoras, con apenas once puntos en lo que va de campeonato.

La fan zone incluye simuladores de conducción de un coche de Fórmula 1 para sentir lo que Sainz, Fernando Alonso y compañía vivirán en Madring del 11 al 13 de septiembre. La organización informa de que trabajan en otras actividades paralelas para garantizar la diversión y el ocio de los asistentes.

Para quienes deseen vivir la experiencia al máximo y no limitarse a asomarse con curiosidad, la entrada al interior del espacio es gratuita, aunque se requiere descargar la aplicación móvil de Williams. El horario de lunes a viernes es de 11.00 a 21.00, mientras que el sábado abre de 10.00 a 21.00 y el domingo de 10.00 a 16.00.

Más Madrid ha arrancado un nuevo curso político apuntando a la presidenta autonómica, Isabel Díaz Ayuso, a través de una lona desplegada en el distrito de Carabanchel. “Madrid no es un palco VIP”, recoge un cartel de grandes dimensiones que incluye la imagen de la dirigente regional y del inmueble que según su Gobierno la Comunidad de Madrid adquirió para utilizarlo como “oficina”.

Para el principal partido de la oposición, en cambio, se trata de un “aticazo” para uso personal que pasará factura a Ayuso. De hecho, la lona incluye la frase “chao, pescao” junto a la fecha de los próximos comicios autonómicos: el 23 de mayo de 2027. La líder del PP madrileño utilizó esa expresión coloquial el pasado 24 de agosto para rechazar dar más explicaciones sobre el caso: “Está en venta, chao pescao”, respondió ante las preguntas de la prensa.

La colocación del mensaje en la avenida de Nuestra Señora de la Valvanera, 73, ha sido adelantada por las próximas candidatas de Más Madrid a esas elecciones. Rita Maestre, portavoz municipal, se ha preguntado en declaraciones a la prensa desde su sede “para quién se gobierna”: “Hay áticos o palcos VIP para Ayuso, Almeida y sus amigos y desahucios o una vuelta al cole cada vez más cara para el resto de madrileños”, ha lamentado la concejala.

Maestre ha hilvanado así la campaña con la noticia adelantada por Somos Madrid: el circuito Madring promociona en la web oficial de la Fórmula 1 un piso turístico en el bloque donde una empresa quiere desalojar a una mujer de 82 años enferma de párkinson. Paquita está al corriente de pago, con mensualidades superiores a los 1.000 euros, pero la empresa Tolesanta quiere expulsarla para terminar de instalar alojamientos temporales en todo el edificio.

“Empezamos el curso político con ganas y con energía para demostrar para quién se gobierna en Nadrid. Esta ciudad no es un palco VIP, tiene que ser para quien la vive y quien la trabaja. Una ciudad más barata y más saludable”, ha zanjado la edil.

Para la ministra de Sanidad y candidata autonómica, Mónica García, “el verano ha retratado a Ayuso”. “Este va a ser su último año, marcado por el agotamiento de sus mentiras y el abandono de quienes la protegían (su partido o sus terminales mediáticas). El aticazo es el escándalo más obsceno en tres décadas de escándalos del PP madrileño. Nunca habían actuada con tanta obscenidad y con un agravante: la hemos pillado in fraganti. Es un ecándalo económico, político y moral. 6,3 millones de euros para financiar el tren de vida de Ayuso, con versiones que cambiaban cada 20 minutos”.

“Seguimos sin conocer el expediente concreto. Tampoco sabemos por qué se recurrió a una inmobiliaria especializada en viviendas de lujo, justo enfrente de la vivienda de la madre de Ayuso. Si no sabía nada ¿qué hacía visitándolo? ¿Por qué se compró como supuesta oficina un inmueble residencial?”, se pregunta García. Y añade: “Es un escándalo moral porque, mientras Ayuso va de lujo en lujo y de ático en ático, miles de madrileños no pueden acceder un alquiler por sus políticas. Jóvenes que no pueden crear proyectos de vida o deben hacer malabares para llegar a fin de mes en la región más cara de España”.

No son solo los conciertos en el Bernabéu. También los espectáculos deportivos que incluyan actuaciones musicales con niveles sonoros excesivos. La Asociación de Vecinos Perjudicados por el Bernabéu acaba de llevar a los tribunales el encuentro de la liga profesional de fútbol americano (NFL) que tuvo lugar en noviembre del año pasado y que según sus mediciones se saltaron los niveles de ruido autorizados.

Según avanza El Confidencial, la citada asociación presentó la semana pasada una demanda contencioso-administrativa por incumplimiento de los niveles sonoros en el encuentro oficial de la NFL entre los Miami Dolphins y los Washington Commanders celebrado en noviembre de 2025 en el Bernabéu. Según el estudio sonoro encargado por los vecinos, se llegaron a registrar hasta 86 decibelios de ruido en las fachadas de las viviendas más próximas al estadio del Real Madrid.

El Ayuntamiento de Madrid había intentado elevar los niveles sonoros de este espectáculo echando mano de una excepción en la Ordenanza de Protección contra la Contaminación Acústica y Térmica (OPCAT), con la que regula todos los eventos en la ciudad. En concreto, su artículo 19 permite otorgar excepciones para elevar los niveles máximos de los 55 decibelios que establece la ley hasta los 75 decibelios.

Ambos límites se rebasaron ampliamente durante el evento de la NFL, que incluyó una actuación de Daddy Yankee y Bizarrap durante el descanso y que contó con speakers a lo largo del encuentro.

La demanda de los vecinos cuestiona además el propio artículo 19 de la OPCAT, que el Ayuntamiento está utilizando para permitir mayores volúmenes sonoros en eventos recientes como la visita reciente del Papa o el Gran Premio de España de Fórmula 1 que se celebra este fin de semana en Ifema. Este permiso se entrega a través de una resolución de autorización del área de Urbanismo, Medio Ambiente y Movilidad.

La NFL tiene previsto celebrar al menos otros dos encuentros oficiales de liga en el estadio Santiago Bernabéu durante 2026 y 2027, que previsiblemente contarán con apoyo institucional similar al que ya tuvo el año pasado. Entonces tanto Comunidad como Ayuntamiento aportaron 3,3 millones de euros en patrocinios para atraer este evento. El Gobierno de Almeida ya tiene reservados otros 1,5 millones destinados a este fin.

El alcalde de Madrid ha defendido este lunes la utilización del Bernabéu para celebrar este tipo de eventos. “Parece razonable que, aparte del debate sobre los conciertos, un recinto deportivo pueda albergar eventos deportivos” y aunque defiende el derecho de los vecinos “de acudir donde quieran si creen que ha habido algún problema”, el consistorio mantiene “que la tramitación se hizo correctamente, que las autorizaciones son las adecuadas y que, por tanto, el partido de la NFL, igual que se celebró el año pasado, se podrá celebrar también este año”.

Las fiestas del distrito de Ciudad Lineal, que se celebran del 5 al 14 de septiembre y tienen su epicentro en el barrio de La Elipa, llegan este año acompañadas de polémica entre los colectivos vecinales y culturales que participan en su organización y la Junta Municipal. Tradicionalmente conocidas como las fiestas de La Elipa, estas celebraciones cuentan con la participación de distintas asociaciones del barrio, que organizan de forma voluntaria numerosas actividades para pequeños y mayores.

Los colectivos denuncian que el equipo de Gobierno del distrito, encabezado por Nadia Álvarez, ha publicado el programa oficial sin contar con su parecer y ha dejado fuera varias propuestas que tradicionalmente forman parte de los festejos. Entre ellas figura la Ruta de la Tapa, una de las actividades habituales con las que arrancan las fiestas y que organiza la Asociación Vecinal La Nueva Elipa con la colaboración de numerosos establecimientos hosteleros del barrio. Según las asociaciones, la actividad comenzó este fin de semana pese a no aparecer en el programa oficial elaborado por la Junta.

También ha sorprendido a los colectivos el cambio de denominación de la Carrera Popular de La Elipa, que este año aparece en el programa simplemente como “Carrera Popular”, sin que, según denuncian, se avisara previamente a la organización. La prueba celebrará este domingo 6 de septiembre su 47ª edición y es una de las carreras populares de barrio con más tradición de Madrid.

A estas modificaciones se suma la cancelación de dos actividades impulsadas por la Asociación Cultural Tricolor: un baile inclusivo del grupo Somos Agua y un concierto del cantautor cubano Orlis Pineda. Los colectivos aseguran que la Junta de Distrito no les ha ofrecido explicaciones sobre la supresión.

Las asociaciones apuntan a “posibles motivos ideológicos”, al recordar que Somos Agua hizo el año pasado un alegato contra el genocidio en Palestina durante las fiestas y que Pineda es conocido por sus letras críticas con el sistema cubano. En este sentido, Rita Maestre, portavoz del Grupo Municipal de Más Madrid, ha criticado en un acto celebrado en la sede del partido este lunes que el Partido Popular “está intentando acallar la voz de las asociaciones críticas”.

Fuentes del Ayuntamiento de Madrid defienden que son las juntas de distrito las encargadas de diseñar y publicar los programas de fiestas y que para ello tienen en cuenta las propuestas de las asociaciones que consideran oportunas. El Consistorio señala además que se pide a las entidades que los festejos sean “unos días de celebración” y que no se aprovechen para reivindicar mensajes políticos, para lo que, según explican, cada grupo político dispone de su propia caseta.

En cuanto a la Ruta de la Tapa, el Ayuntamiento asegura a Somos Madrid que la actividad se ha celebrado “con normalidad” y precisa que está organizada por una asociación vecinal en fechas previas a las fiestas de Ciudad Lineal. Respecto a los requisitos para las casetas y actividades, el Consistorio sostiene que fueron solicitados a las asociaciones desde el mes de julio, aunque admite que se ha podido reclamar posteriormente alguna documentación para garantizar que todas las casetas cumplen las mismas condiciones y tienen toda la documentación en regla.

La Mesa de Igualdad se queda sin su Punto Violeta

Otro de los motivos de malestar es la decisión de la Junta de no permitir la instalación del Punto Violeta de la Mesa de Igualdad de Ciudad Lineal durante los festejos. Las asociaciones consideran que este espacio permitiría ofrecer información, prevención y atención ante posibles situaciones de violencia machista y crear un entorno seguro para las mujeres que acudan al recinto ferial.

El Ayuntamiento, por su parte, matiza que las fiestas sí contarán con Puntos Violeta oficiales, instalados por el Consistorio y dependientes del Área de Políticas Sociales. Estos dispositivos funcionarán de jueves a sábado, de 21.00 a 1.00 horas. La Junta no permite, sin embargo, que la Mesa de Igualdad de Ciudad Lineal instale su propio Punto Violeta en el recinto.

Los colectivos señalan además las dificultades crecientes que encuentran las asociaciones sin ánimo de lucro para organizar actividades y mantener sus casetas durante las fiestas. En esta edición, aseguran que la Junta comunicó nuevos requisitos a las entidades apenas dos semanas antes del comienzo de los festejos, lo que, según denuncian, habría añadido presión a unas asociaciones con recursos humanos y económicos limitados.

Las asociaciones vecinales La Vecinal del Barrio de Bilbao y Pueblo Nuevo, la AV La Nueva Elipa y la AV de Quintana, junto a la Asociación Cultural Tricolor, reclaman por ello un mayor diálogo con la Junta Municipal y más apoyo a las propuestas que organizan durante las fiestas. Estos colectivos desarrollan de forma voluntaria y altruista numerosas actividades dirigidas tanto a niños como a mayores en el marco de las celebraciones del distrito.

Septiembre trae de vuelta las fiestas de Ciudad Lineal, que durante diez días llenarán el distrito de música, deporte, actividades infantiles y propuestas para todos los públicos. El recinto ferial será el epicentro de buena parte de la programación, que se desarrollará del 5 al 14 de septiembre y contará con conciertos de artistas y grupos como Cepeda, Nacha Pop y La Década Prodigiosa, además de un tributo a Michael Jackson.

La programación comenzará antes de la inauguración oficial con el XVII Concurso de Música Joven Elipa Rock, que se celebrará el viernes 4 de septiembre en la pista de fútbol sala de la IDB Trece Rosas. El fin de semana continuará con la XLVII Carrera Popular, el domingo 6, que recorrerá el entorno del Parque del Dragón y contará con pruebas para las categorías benjamín, infantil y absoluta, además de una jornada dedicada a la protección animal.

El pregón oficial llegará el jueves 10 de septiembre de la mano de la Escuela de Danza y Artes Escénicas Fussion DAC. Antes, las peñas recorrerán las calles de La Elipa acompañadas por la Txaranga de Gracia hasta llegar al recinto ferial. La noche continuará con la actuación del tercer clasificado de Elipa Rock y el concierto de La Década Prodigiosa.

Los grandes conciertos se sucederán durante el segundo fin de semana. Nacha Pop actuará el viernes 11 de septiembre, mientras que Cepeda será uno de los principales reclamos del sábado 12, después de la actuación del grupo ganador de Elipa Rock. Esa jornada concentrará además buena parte de las actividades familiares y populares, con juegos tradicionales, espectáculos infantiles, talleres, una paella solidaria, partidas de ajedrez y la celebración del Día de las Peñas.

Las fiestas llegarán a su recta final el domingo 13 con una ruta senderista a las Lagunas de Ambroz, actividades infantiles, cuentacuentos, música familiar y propuestas interculturales. Por la noche, el escenario del recinto ferial acogerá un tributo a Michael Jackson antes de una disco móvil que pondrá fin a las celebraciones. Para terminar, el lunes 14 será el turno del Día de la Infancia, con atracciones a precios especiales durante toda la jornada.

Este es el programa completo de las Fiestas de Ciudad Lineal 2026:

Viernes, 4 de septiembre

Sábado, 5 de septiembre

Domingo, 6 de septiembre

Lunes, 7 de septiembre

Miércoles, 9 de septiembre

Jueves, 10 de septiembre

Viernes, 11 de septiembre

Sábado, 12 de septiembre

Domingo, 13 de septiembre

Lunes, 14 de septiembre

El barrio de Canillejas arranca sus fiestas patronales en honor a Santa María la Blanca, una cita anual que contará con una programación repleta de propuestas que combinan la tradición religiosa, el protagonismo del tejido asociativo local y un cartel musical pensado para hacer disfrutar a vecinos y visitantes de todas las edades. En esta ocasión, se celebrarán entre el 4 y el 8 de septiembre.

El arranque festivo tendrá lugar con el pregón inaugural a cargo de Francisco Javier Junquera Martín, presidente del CMM Canillejas. Después, durante el fin de semana, el Auditorio Parque Canillejas y la Plaza de la Villa se convertirán en los escenarios principales. El cartel destaca por la presencia del grupo Bombai, las sesiones de DJ Nano y Fonsi Nieto, así como diversos conciertos tributo musicales a Mecano y Nino Bravo.

El tejido vecinal jugará un papel clave a lo largo de todas las jornadas, especialmente a través de colectivos como la Asociación Cultural Talloc, que celebra su 40º aniversario con una exposición fotográfica, una charanga conmemorativa y una gran paella vecinal. Asimismo, la Asociación Vecinal Amistad de Canillejas aportará contenido cultural y social con la inauguración de la muestra Mujeres del barrio, voces que cuentan, visibilizando el papel de la mujer en la comunidad.

Los más pequeños de la casa y las familias disfrutarán de mañanas y tardes repleta de diversión urbana. El programa incluye desde una vistosa fiesta de la espuma e yincana acuática, hasta talleres de camisetas, pintacaras, ajedrez simultáneo y múltiples funciones de teatro infantil a cargo de compañías como Magicool o Triguiñuelas. En el plano deportivo, la oferta queda rematada por la XXIII edición del Torneo de Fútbol Sala organizado por ADAE y el torneo de baloncesto 3X3 a cargo del Distrito Olímpico.

No faltarán tampoco las iniciativas pensadas para fomentar la salud y el movimiento al aire libre, entre las que destacan la simpática carrera de “chupetines” para niños de 2 a 5 años o la tradicional “Bicicani”, un paseo en bicicleta no competitivo ideal para disfrutar en familia. Tras intensas jornadas de conciertos, karaokes y bingos populares, la medianoche del domingo marcará el punto álgido del fin de semana con el lanzamiento de un gran espectáculo de fuegos artificiales en el Auditorio.

El tramo final de las fiestas quedará reservado para la entrega de premios Villa de Canillejas acompañada de música en directo y limonada, concluyendo el programa con los actos religiosos tradicionales. Una misa solemne y la posterior procesión por la Plaza de la Villa pondrán el broche de oro a cinco días de celebración.

Este es el programa completo de las Fiestas de Canillejas 2026:

Viernes, 4 de septiembre

Sábado, 5 de septiembre

Domingo, 6 de septiembre

Lunes, 7 de septiembre

Martes, 8 de septiembre

Las fiestas de Aravaca ya están en marcha. El pasado 31 de agosto arrancó la celebración dedicada a Nuestra Señora del Buen Camino, patrona de este barrio del distrito de Moncloa-Aravaca, aunque la programación cultural y musical comenzará oficialmente este jueves, 3 de septiembre, con el pregón y el concierto de Los Limones.

El último día de agosto marca tradicionalmente el inicio de estas fiestas, que combinan los actos religiosos con la música, las actividades culturales y las propuestas para todos los públicos. La programación se desarrollará en diferentes espacios del casco histórico de Aravaca, aunque el principal punto de encuentro será el Recinto Ferial de la calle Río Nela, donde se instalarán las casetas de entidades culturales y sociales.

La inauguración oficial tendrá lugar este jueves a las 21.00, con un pregón a cargo de la dirección del Colegio María Reina y la Asociación Valponasca. Media hora después será el turno de Los Limones, mientras que durante los días siguientes pasarán también por el escenario del recinto ferial grupos y artistas como Avenida, Lady Cherry, Siempre Así y Mickey Pavón.

El programa festivo incluirá además algunas de las citas más tradicionales, como los desayunos populares con chocolate y churros antes de los encierros, los recorridos del toro carretón acompañados por la charanga Txarangutanes o los pasacalles. El domingo concentrará buena parte de las propuestas familiares y populares, con hinchables infantiles, juegos tradicionales, el reparto de paella y la entrega de reconocimientos a personas, entidades y comercios referentes de Aravaca.

La recta final de las fiestas llegará esa misma noche con las actuaciones del grupo de baile Wave Dance y de la orquesta The Music Show, antes de los fuegos artificiales. El martes 8 de septiembre se celebrarán los principales actos en honor a la patrona, con una misa solemne y la procesión de la imagen de Nuestra Señora del Buen Camino, acompañada por una banda de música, hasta su ermita.

La programación se prolongará hasta el miércoles 9 de septiembre, jornada que estará dedicada íntegramente a la infancia. Durante estos días, el recinto ferial contará además cada tarde con una hora sin ruidos, entre las 16.00 y las 17.00.

Este es el programa completo de las Fiestas de Aravaca en honor a la Virgen del Buen Camino 2026:

Jueves, 3 de septiembre

Viernes, 4 de septiembre

Sábado, 5 de septiembre

Domingo, 6 de septiembre

Martes, 8 de septiembre

Miércoles, 9 de septiembre

Las Fiestas de La Melonera, en el distrito de Arganzuela, son el último gran evento del verano en Madrid, una cita que llega con los madrileños ya de vuelta de las vacaciones. Son, además, unas de las celebraciones con mayor tradición de la ciudad. Hace más de un siglo, la llegada de melones y sandías procedentes de las huertas del sur, que se despachaban en puestos callejeros junto al Manzanares, marcaba el inicio de septiembre y coincidía con la celebración de la Natividad de la Virgen del Puerto.

Esta tradición vuelve a cobrar vida este año del 3 al 6 de septiembre con los festejos populares de Arganzuela, que llenarán el distrito de conciertos, actividades infantiles, propuestas culturales y deportivas y algunas de sus citas más tradicionales, como la Carrera de La Melonera o la degustación gratuita de melón y sangría. El cartel musical estará encabezado por Rafa Sánchez de La Unión, La Frontera y Sole Giménez, que actuarán en el escenario instalado en el Recinto Ferial de la Explanada Madrid Río.

La programación musical arrancará el jueves 3 de septiembre con los conciertos de Placeres Culpables, a las 20.30, y Dollar Selmouni, a las 22.00. El viernes llegará una de las noches más destacadas de las fiestas, con La Frontera sobre el escenario a las 21.00 y Rafa Sánchez de La Unión a las 22.30. Tras su actuación será el turno de Montana y Crocan pondrá el cierre a la jornada.

El sábado será el día de Marazu, que actuará a las 21.00, y de Sole Giménez, que subirá al escenario a las 22.30 antes de que una orquesta prolongue la fiesta. La música continuará el domingo con Radio Macandé, a las 20.30, y el espectáculo Voy a pasármelo G, un tributo a Hombres G, a las 21.45. Los fuegos artificiales, previstos para las 23.00, pondrán el broche final a cuatro días de celebraciones junto a Madrid Río.

Entre las citas más tradicionales volverá a estar la degustación gratuita de melón y sangría, que se celebrará el viernes 4 y el sábado 5 de septiembre, de 10.00 a 14.00, en el Mercado de Santa María de la Cabeza y el Mercado Guillermo de Osma. Además, los más pequeños tendrán su propio programa con espectáculos infantiles, juegos, talleres y pintacaras, así como una exhibición de la Unidad Canina de la Policía Municipal y una posterior fiesta de la espuma del Cuerpo de Bomberos.

El domingo 6 de septiembre se celebrará también la XXXV Carrera La Melonera, con salida a las 9.00 desde Madrid Río y pruebas de 10 y 5 kilómetros, además de carreras infantiles. La jornada incluirá asimismo la solemne misa en honor a la Virgen del Puerto, a las 11.30, seguida de una procesión acompañada por la Banda de Música de Moratalaz y Los Chisperos de Arganzuela. Aunque el grueso de las fiestas terminará ese día, la programación se prolongará durante las semanas posteriores con actividades para mayores y varias citas deportivas.

A continuación, puedes consultar el programa completo de las Fiestas de la Melonera 2026 en Arganzuela:

Jueves, 3 de septiembre

Viernes, 4 de septiembre

Sábado, 5 de septiembre

Domingo, 6 de septiembre

Miércoles, 9 de septiembre

Sábado, 12 de septiembre

Domingo, 13 de septiembre

Sábado, 26 de septiembre

“Devolviendo al Circuito al lugar que le corresponde dentro del ocio y disfrute para todos los amantes del motor”. Con esa frase se presenta el Proyecto Jarama 2021 en la web del circuito. Una sentencia ambiciosa, pero que a la vez da cuenta de que el entorno automovilístico ubicado en el municipio de San Sebastián de los Reyes (al norte de Madrid) no pasa por su época de mayor esplendor. O al menos, por el de mayor impacto mediático.

Ahora que los motores van a volver a rugir en la capital, con el Gran Premio de España de Fórmula 1 previsto del 11 al 13 de septiembre en Madring (alrededor de Ifema y Valdebebas), es buen momento para recuperar la memoria de un trazado que tomó el nombre de un importante afluente del río Tajo e hizo historia y afición para el automovilismo madrileño.

Inaugurado el 1 de julio de 1967, en su momento fue el único circuito permanente de todo el país y el primero en funcionamiento desde la Guerra Civil. Lógico que los promotores de la Fórmula 1 se fijaran en sus 3,85 kilómetros de longitud para llevar a él la competición, entre 1968 y 1981, aunque ya en 1967 la mayoría de monoplazas recorrieron sus rectas y curvas en una carrera que no computó para el torneo. Por su parte, el Mundial de Motociclismo tuvo al Jarama como una de sus sedes de 1969 a 1988, así como en 1993 y 1998.

La primera imagen que encabeza este artículo, la de la izquierda, corresponde a la penúltima carrera de Fórmula 1 disputada en El Jarama. Era el 29 de abril 1979 y, como ya muestra la fotografía, el francés Patrick Depallier encabezó la parrilla. La estampa llama la atención por la abundante publicidad de la marca de tabaco Marlboro, un tipo de prohición ahora vetada. La Empresa Nacional Calvo Sotelo de Combustibles Líquidos y Lubricantes (ENCASO) o los relojes Longines copan otros de los espacios promocionales.

El holandés Jona Hugenholtz diseñó el circuito en unas instalaciones pertenecientes al Real Automóvil Club de España (RACE), todavía hoy vinculado a su gestión. De hecho, actualmente su denominación oficial es Circuito de Madrid Jarama - RACE. Una creación audaz y atractiva para la época, pero que a partir de los ochenta comenzó a resultar demasiado limitada para los adelantamientos y picos de velocidad que el público de la Fórmula 1 reclamaba. Así, la competición se despidió del Jarama en 1981, aunque la Federeación Internacional de Automovilismo (FIA) continuó apostando por este trazado en pruebas de la Fórmula 2 o la Fórmula 3.

Pero si una colaboración entre la FIA y el circuito de 13 curvas ha logrado popularidad e implantación sociocultural esa es la del Campeonato Europeo de Carreras de Camiones. El Jarama es uno de los trazados escogidos para su desarrollo desde hace décadas, ya que la primera ocasión se remonta a 1987. Cada octubre, la pista se llena de camiones de gran tamaño y las gradas de seguidores ávidos de presenciar las curiosas y espectaculares batallas de estos diablos sobre ruedas. Desde 2019, acoge también la versión española de la competición.

El Campeonato Mundial de Turismo, de Superbikes o el Rally de la Comunidad de Madrid también se desarrollan o se han desarrollado en el trazado sansebastianense. Una de las últimas incorporaciones a su programa fue la Fórmula E, la mayor competecion de monoplazas eléctricos del mundo, que volverá el 26 y 27 de junio de 2027 (y que este agosto también celebra pruebas en Madring). El Jarama ofrece además cursos o talleres de conducción y jornadas de exhibición de vehículos clásicos.

Un circuito renovado y criticado

Pese a las nuevas disciplinas, el esplendor del recinto hoy día no alcanza el de su etapa ligado a la Fórmula 1. De ahí el impulso de sus responsables al citado Proyecto Jarama 2021 mediante el “desarrollo de nuevas estrategias de márketing y comercialización; el relanzamiento de la actividad deportiva y el diseño de productos y experiencias orientados al segmento eventos y convenciones”.

La renovación integran se ha caracterizado por la rehabilitación de distintas instalaciones, con la torre de control a la cabeza. Fue modernizada en 2015 y rebautizada como Jarama Paddock Club, destinada a la organización de eventos y a las salas de dirección de carrera y cronometraje.

Este relanzamiento ha coincidido sin embargo con distintas controversias sobre los límites de ruido. Vecinos del entorno, cuyas viviendas se ha construido más tarde que el circuito, lograron en 2015 limitar a 90 decibelios las emisiones sonoras en determinados puntos del recorrido. Al menos durante la mayor parte del tiempo, ya que los eventos competitivos del recorrido pueden superar esa cifra 20 veces al año. Los problemas fueron a más, con rumores de retirada de licencia incluidos, en 2024. Una ampliación del trazado que lo aproximó a las casas obligó a extremar las medidas de mitigación de ruido.

Pese a las críticias, el circuito del Jarama es historia viva del deporte a motor, tanto español como mundial. Escenario de grandes proezas de Ángel Nieto o Jorge Martínez sobre las dos ruedas. De Niki Lauda, James Hunt o Emerson Fittipaldi en los monoplazas de Fórmula 1. Cuatro décadas después, cede el protagonismo (y las quejas vecinales o ecologistas) a Madring y la velocidad vuelve a sentirse a flor de piel en la ciudad.

Una de las escasas parcelas municipales que quedan sin construir en Chamberí va camino de convertirse en un centro cultural. El Ayuntamiento de Madrid acaba de aprobar un plan especial para modificar parcialmente la parcela que alberga el Estadio de Vallehermoso para hacer sitio a una torre de hasta 12 plantas de altura y que se convertirá en equipamiento público.

El terreno sin edificar sobre el que se acometen los cambios está situado en la esquina que forman la calle Jesús Maestro y la avenida de Islas Filipinas. Lo que plantea el consistorio ahora es crear una nueva área mayor que la disponible hasta ahora, con una planta de solo 821 metros cuadrados, que “resulta insuficiente para construir en ella una nueva dotación pública de equipamientos”, explica el consistorio en la documentación a la que ha tenido acceso Somos Chamberí para justificar los cambios.

La ampliación de la superficie sobre la que se podrá construir será de casi el 50%, hasta los 1.251 metros cuadrados, con el objetivo de hacer viable la construcción de un nuevo centro dotacional de la red pública de equipamiento. “Para una correcta integración de la nueva edificación en su entorno urbano”, el documento ahora expuesto a información pública establece una altura máxima de 12 plantas con una elevación de cornisa máxima de 40 metros.

La iniciativa para levantar esta dotación parte de la Junta de Chamberí, que ya en el 2019 anunció el inicio de los trámites legales para abrir en la parcela un polideportivo. Lo prometió Javier Ramírez, que dejó su cargo al final del anterior mandato sin haber cumplido sus intenciones. Ahora su sucesor, Jaime González Taboada, retoma el proyecto, pero lo enfoca hacia los usos socioculturales.

“Atendiendo a las actuales necesidades, el Distrito de Chamberí propone que este nuevo equipamiento de titularidad municipal albergue varios usos compatibles de carácter cultural (auditorio, salas de estudio/biblioteca, centro cultural) manteniéndose en la cubierta parte de zona verde en un mismo edificio”, explica la Junta de Chamberí en la documentación del expediente consultada por este periódico. El organismo municipal advierte de la “gran carencia existente en el distrito” de este tipo de dotaciones, ya que no existe por ejemplo ni una biblioteca municipal ni una escuela de música.

Lo que de momento va a aprobar el Ayuntamiento de Madrid con este cambio es la disposición de la parcela para poder levantar el proyecto, que aún no se ha desarrollado y que será consensuado con el área de Obras y Equipamientos, una vez que se hayan completado los trámites urbanísticos. Contará con edificabilidad de sobra para hacerlo, porque el expediente calcula que restan todavía 30.243,61 metros cuadrados por construir en la parcela de Vallehermoso. La futura torre para equipamientos solo completaría, aproximadamente, la mitad de esta cifra, ya que el consistorio renuncia a las 20 alturas que permite construir el ordenamiento en esta zona.

La torre de dotaciones públicas para Chamberí se levantará en un entorno donde existe un centro deportivo municipal privatizado, el de Vallehermoso, a cuya concesión le quedan todavía 25 años. Junto a él se encuentra el citado estadio y, al otro lado, dotaciones educativas como el colegio público Asunción Rincón o la escuela de idiomas de Islas Filipinas.

Entre la documentación disponible del proyecto está el visto bueno de la Comisión Local de Patrimonio Histórico a la operación, aunque advierte que el Ayuntamiento deberá llevar a cabo un control y seguimiento arqueológico, directo, permanente y diario de todos los movimientos de tierras necesarios para la ejecución del proyecto, que deberán estar autorizados por la Comunidad de Madrid. En este entorno se localizaba hace un siglo uno de los cementerios históricos de Chamberí.

La venta del Edificio Telefónica cerrada esta semana no supondrá, de momento, la mudanza de las actividades de la compañía en este centenario edificio. La empresa de telecomunicaciones confirmó este jueves que mantendrá abierta la tienda Movistar y todas las actividades de su fundación al menos hasta el año 2029.

Telefónica ha firmado un alquiler de estos espacios con el empresario Tomás Olivo, que desde hace unos días es el propietario del número 28 de la Gran Vía. Esta era una de las grandes incógnitas que quedaban por despejar después del anuncio de la venta: lo que sucedería con la tienda y, sobre todo, con el Espacio Fundación Telefónica, uno de los polos culturales de mayor relevancia en la zona por el alcance de sus exposiciones y las actividades que alberga.

La teleco ha detallado en un comunicado que su “tienda insignia” continuará abierta en el edificio de Gran Vía 28 con los mismos servicios y horarios que hasta ahora. Espacio Fundación Telefónica mantendrá su programación y actividad educativa y de exposiciones, así como los encuentros sobre innovación, cultura y tecnología.

Esta aclaración llega después de que el martes la teleco presidida por Marc Murtra escriturase la venta de dicho edificio por una cifra inferior a 200 millones de euros. La operación se ha realizado a través de Galerías Comerciales, la empresa de Olivo, cuya oferta se situó como la mejor posicionada en el proceso.

Actualmente, tras su reinauguración en septiembre de 2024, el edificio alberga la mayor tienda de Movistar en España, junto a una sala de cine, un plató de televisión, dos estudios de grabación de contenidos, un espacio para 'gaming' y el Movistar Café, además de conectar de forma directa con Espacio Fundación Telefónica. Esta fundación cuenta con varias salas expositivas de gran tamaño, así como un auditorio y diferentes espacios para talleres.

Una densa columna de humo ha sorprendido este jueves por la mañana a los vecinos de Malasaña. El incendio se ha producido alrededor de las 9.30 en el número 3 de la calle San Roque y ha llegado a cubrir parte del barrio, causando alarma entre los residentes de los edificios colindantes.

El fuego se ha originado en unos contenedores situados en el patio interior del inmueble. Hasta el lugar se han desplazado los Bomberos del Ayuntamiento de Madrid, que han conseguido extinguir las llamas en cuestión de minutos y evitar que el incendio se propagara.

Según informa Emergencias Madrid a Somos Malasaña, el fuego “ha enganchado algo a una vivienda”, aunque los bomberos lo tenían “completamente controlado”. Durante la intervención se ha procedido además al desalojo preventivo de los vecinos para valorar la magnitud del incendio y garantizar su seguridad.

El incendio no ha provocado daños materiales graves ni ha dejado personas heridas. Una vez extinguidas las llamas, los efectivos han continuado trabajando en el interior del edificio para revisar la zona afectada y comprobar que no existiera riesgo.

Los bomberos también se han encargado de refrescar con mangueras el patio interior para reducir la elevada temperatura que ha alcanzado el edificio como consecuencia del fuego. Desde Emergencias Madrid señalan que la rápida intervención ha permitido controlar la situación en pocos minutos y evitar daños mayores.

Telefónica se acaba de desprender del edificio que durante décadas fue su buque insignia, el número 28 de Gran Vía. La venta se firmó este martes, avanza Cinco Dias, que confirma lo que ya se contó en el mes de mayo: que el comprador es el empresario Tomás Olivo y que el precio final ha sido de 200 millones de euros, algo inferior a las expectativas de la compañía tecnológica.

Olivo se hace con un edificio que inicialmente podría haber recibido una mayor valoración -fuentes del sector hablaban de entre 250 y 300 millones de euros- pero que estaba muy limitado por su valor patrimonial: se trata de un inmueble singular catalogado con la máxima protección, lo que complicaba operaciones como las de transformarlo en un hotel. La localización no podría ser mejor: por su acera pasan seis millones de personas cada año.

El empresario murciano que ha comprado la sede de Telefónica también gestiona en estos momentos la apertura del mayor centro comercial de Madrid en Valdebebas, sobre varias parcelas que ronda los 145.000 m² de superficie y que fueron adquiridas por 55 millones de euros en el año 2020 por su compañía, General de Galerías Comerciales. Recientemente ha conseguid que el Ayuntamiento de Madrid acepte cederle una zona verde pública para que coloque en ella las rampas de acceso al macroparking proyectado en la zona, el más grande bajo tierra de la Comunidad de Madrid.

El destino al que dedicará el edificio es todavía una incógnita aunque puede convertirse en un centro comercial, a la vista de la actividad sobre la que ha cimentado su imperio económico el propio Olivo, una de las fortunas más grandes de España (sexto en la lista Forbes).

Otra de las cosas que quedan por conocer es qué pasará con el Espacio Fundación Telefónica y si su actividad cultural se trasladará a otro lugar. Por el momento, las exposiciones actuales están anunciadas hasta el mes de octubre, pero no tiene fijada ninguna más en el horizonte.

La venta del edificio, el primer rascacielos que levantó Madrid, tiene lugar solo dos años después de la última reforma del edificio, que acometió Telefónica para celebrar su centenario por todo lo alto, redescubriendo artesonados históricos y adaptando el espacio a los nuevos tiempos. La llegada de Marc Murtra a la presidencia en el año 2025 marcó un nuevo giro en la estrategia de la compañía que ha derivado en esta operación.

En 2005 cerraron los cines Luna. Fue un cierre más en la cadena de desapariciones de salas de cine, pero aquel era el único que quedaba en nuestro barrio. Ese año, el Ayuntamiento modificó el Plan General de Madrid para retirar la protección cultural a los cines, vigente desde la época de Tierno Galván.

Isabel Rodríguez Bobillo, presidenta de nuestra asociación de vecinos —ACIBU, Asamblea Ciudadana del Barrio de Universidad, también conocido como Maravillas o Malasaña—, me dijo:

—Carlos, tenemos que hacer algo. No podemos quedarnos de brazos cruzados.

Aquel año creé, junto con otros vecinos del barrio, el colectivo Salvemos los Cines. Nos reuníamos en el café Ajenjo y tratábamos de concienciar a los madrileños sobre la pérdida de sus espacios culturales. Había que buscar fórmulas para evitar el cierre de los cines y teatros.

El problema no era nuevo, pero se había recrudecido mucho. De los 130 cines de 1980 habíamos pasado a 55 en 2005. Hoy quedan apenas 30.

Una tormenta perfecta se abatía sobre los cines a comienzos del siglo XXI. Las compañías telefónicas comenzaron a ofrecer películas a través del televisor, lo que permitía ver cine sin salir de casa. El DVD estaba en auge y las descargas piratas por internet se generalizaron. La desprotección urbanística de las salas por parte del Ayuntamiento facilitó que las grandes cadenas comerciales se lanzaran sobre aquellos locales para convertirlos en supermercados y tiendas de ropa. A todo ello se sumaron el aumento de los costes de producción y distribución y la costosa digitalización de los equipos de proyección.

Los cines de barrio cerraban y los espectadores eran derivados hacia los multicines de los centros comerciales del extrarradio.

En medio de semejante tormenta llegó la crisis económica, que golpeó con especial dureza a España y se vio agravada por las torpes medidas adoptadas por el Gobierno. En 2012, en un país donde la cultura supone una importante fuente de riqueza —aporta el 3,4 % del PIB y alrededor de 800.000 empleos—, el Ejecutivo asestó un nuevo golpe al sector al elevar el IVA de los espectáculos del 8 % al 21 %: un incremento de 13 puntos que agudizó la crisis de las salas de cine.

En aquellas fechas, el ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro —hoy investigado judicialmente en el llamado caso Montoro—, no contento con castigar a las salas con una enorme subida de impuestos, arremetía contra el cine español: «Los problemas del cine no tienen que ver solo con las subvenciones, sino también con la calidad de las películas».

Frente al desapego hacia la cultura de los poderes públicos, los colectivos ciudadanos nos movilizábamos. La labor de Salvemos los Cines consistía, fundamentalmente, en hablar con los grupos políticos y denunciar a través de los medios de comunicación esta desertización cultural de la ciudad. Aunque no logramos evitar la desaparición de muchas salas, empezamos a notar que el ritmo de los cierres disminuía.

Recuerdo una de las veces que fuimos a hablar de este asunto con los responsables municipales. A la entrada del Ayuntamiento, en Cibeles, el conserje nos preguntó:

—¿De qué empresa son ustedes?

Nos dio la risa. No estaban muy acostumbrados a recibir a colectivos ciudadanos. La respuesta del Ayuntamiento era siempre la misma: «La libertad de comercio es sagrada». Por lo tanto, «no se podían proteger los cines».

Pero esa libertad, que nosotros no discutíamos, chocaba frontalmente con nuestros derechos ciudadanos: el derecho a disfrutar de la cultura en nuestros barrios sin tener que coger un medio de transporte para acudir a unas multisalas alejadas de nuestro lugar de residencia.

Un cine ofrece las mejores condiciones para apreciar el séptimo arte: pantalla grande, oscuridad, calidad de imagen y sonido y, sobre todo, concentración. Allí no tienes que contestar llamadas, abrir la puerta de casa o atender a la familia durante la película.

Ir al cine es un ritual que incluye caminar por la ciudad, quedar con personas queridas y tomarse algo a la salida mientras se charla sobre lo que se acaba de ver. Es evadirse, disfrutar del acto festivo de los estrenos, compartir la cultura con otras personas, emocionarse en la oscuridad sin que nadie te vea, sentirse cerca de la persona amada o, sencillamente, estar a solas.

Cada arte tiene un lugar idóneo para ser disfrutado: la música, los auditorios; la pintura, los museos; el cine, el cine.

Salvemos los Cines fue uno de los grupos fundacionales de una asociación imprescindible para la defensa de nuestro patrimonio: Madrid, Ciudadanía y Patrimonio, creada en 2009 por Vicente Patón y Alberto Tellería.

Durante los diez años de actividad de nuestro colectivo estuvimos en contacto permanente con Salvemos el Teatro Albéniz, asociación creada por Eva Aladro en 2006, y con Salvemos el Palacio de la Música, plataforma impulsada por Fran Hernández en 2012. También colaboramos con la Plataforma en Defensa de la Cultura, surgida en 2013.

La plataforma de Eva Aladro consiguió evitar la desaparición del teatro Albéniz. La campaña de Fran Hernández impidió que el Palacio de la Música se convirtiera en otra tienda de ropa. La Gran Vía, que había perdido diez cines en poco tiempo, pudo conservar tres: Callao, Capitol y Palacio de la Prensa. El 25 de marzo de 2014,

Salvemos los Cines convocó a todos los colectivos en defensa de la cultura a una manifestación ante el Palacio de la Música.

En aquellos tiempos me produjo una gran satisfacción comprobar que algunos empresarios amaban de verdad el cine y eran capaces de resistir a la debacle a costa de enormes esfuerzos. Me refiero a Enrique González Macho, fundador de los Renoir; a Enric Pérez y Adolfo Blanco, vinculados a los Verdi; a Fernando Évole, al frente de Yelmo; a Josetxo Moreno y Otilio García, responsables de Golem; a Mariano Góngora, de los cines Paz; a Juan Ramón Gómez Fabra, empresario del Palafox, y a Pepe Gago, propietario del Pequeño Cine Estudio.

En la década en que estuvo en marcha Salvemos los Cines conté con la colaboración de los arquitectos Vicente Patón, Alberto Tellería y Alejandro Conti; del camarógrafo Alberto Uris; del gestor cultural Eugenio Gurumeta; del fotógrafo Santi Ochoa; de las concejalas Marisa de Ybarra y Ana García D’Atri, del PSOE; de Patricia García y Pilar Muñoz, concejalas de UPyD, y de Milagros Hernández, concejala de Izquierda Unida.

También me acompañaron vecinos entusiastas como Marcus Hurst, Álvaro Bonet, Aida Díaz, Fermín Álvarez Errondosoro, Luis Prieto, Carmen Cano, Juan Carlos Ruiz, Paco Díaz, Berta Delgado, José Carlos Siegrist, Chus Melchor, Beatriz Soto…

Y paro de contar, porque no quiero extenderme mucho y porque he quedado para ir al cine.

La candidata a la alcaldía de Madrid, Marta Higueras, ha propuesto este lunes una importante rebaja de sueldos en los puestos electos del Ayuntamiento de Madrid y en algunos cargos municipales, así como una limitación a tres de los mandatos. Su partido de nueva creación, Independientes por Madrid, asegura que este recorte del 20% en la nómina de todos los concejales, delegados y la persona que ocupe la alcaldía a partir de junio de 2027 será la primera medida que propongan en el Pleno de Cibeles.

Si los concejales se rebajan el sueldo un veinte por ciento, el alcalde pasa a percibir 92.577 euros (frente a los más de 115.000 actuales) y el salario de los delegados y portavoces de la oposición se quedaría en 86.856 euros. El ahorro total con todas las rebajas sería de 1.040.629 euros al año, y “se destinaría íntegramente y por reglamento a la Oficina Municipal contra el Fraude y la Corrupción”, ha explicado Higueras en una presentación a medios de la medida celebrada este lunes. Este organismo municipal, pasaría a contar con diez empleados (tiene seis ahora) y su presupuesto sería de 979.917 euros anuales.

La Oficina Municipal contra el Fraude y la Corrupción es un organismo que se dedica a fiscalizar las actividades de la administración y a velar por el buen uso del dinero público en el Ayuntamiento de Madrid, cuyo presupuesto asciende a 6.000 millones de euros. El actual titular de la entidad es Carlos Granados, que accedió al puesto en el año 2018 después de ser elegido por mayoría cualificada en el Pleno de Cibeles y renovó su mandato en 2023 por otros cinco años.

“Es casi imposible poder tramitar todo lo que hay ahí, no tienen el personal necesario para investigar”, ha apuntado Marta Higueras sobre su actual carga de trabajo, con 234 expedientes para tramitar en 2024 frente a los 17 que tenía cuando abrió con el mismo personal, hace ahora ocho años. “Para desactivar un organismo de control no hace falta cerrarlo, bastante con no dotarlo de personal. Es lo que está ocurriendo ahora”, denuncia Higueras.

La propuesta de Independientes por Madrid incluye limitar el mandato de este puesto a seis años, no renovables, que su presupuesto quede garantizado por reglamento y no depende de la voluntad anual del gobierno y que su plantilla esté compuesta por funcionarios de carrera, nunca cargos de confianza. “Sé que van a decir que esto es demagogia, pero se le da al dinero un destino concreto. Necesitamos que la Oficina tenga los medios para poder investigar todos los casos que han llegado”, ha añadido la exconcejala.

Limitar a 12 años la actividad municipal de ediles o cargos

Otra de las propuestas del partido de Marta Higueras es la de limitar como máximo a tres mandatos consecutivos para los cargos electos o directivos del Ayuntamiento de Madrid, además de incluir en las cifras de transparencia la antigüedad acumulada de cada uno. Lo hace apoyándose en un informe publicado en su página web donde identifica siete concejales que han acumulado durante más de una década retribuciones públicas superiores al millón de euros.

En el listado destaca la actual encargada de Turismo municipal, Almudena Maíllo, con 1,26 millones de euros en los últimos 15 años o Fernándo Martínez Vidal, que primero en el PP y luego en Vox acumula 16 años como concejal -es el más veterano- con 1,06 millones de euros en retribuciones sin tener que haber ocupado ningún cargo de responsabilidad municipal. La propia Marta Higueras también hace constar sus ingresos (unos 700.000 euros) y aunque reconoce que la medida será “difícil de pactar” con el resto de partidos -significaría las salidas de Almeida, Sanz, Carabante o Maestre- explica que ella se aplicaría a sí misma esta restricción de 12 años si resultara elegida de nuevo concejala.

La propuesta de rebaja de sueldos para financiar la Oficina contra el Fraude es una de las diez medidas lanzadas por el partido para la regeneración de la política, entre las que se incluyen también una contratación pública más abierta, protección real a los denunciantes, que los acuerdos de los plenos sean vinculantes y se cumplan, empleo público por mérito y capacidad, agendas de los cargos más transparentes, que los vecinos sean escuchados sobre lo que se va a hacer en su barrio o presupuestos participativos vinculantes.

Respecto a su política de pactos, Higueras ha vetado por escrito un hipotético acuerdo de Gobierno con Vox. “Está descartado y consta por escrito en este documento, sin matices”, reza un texto sobre este asunto distribuido a los medios, aunque sí que se abre a la posibilidad de apoyar medidas concretas que “mejoren la ciudad” para los madrileños y las madrileñas y que vengan de cualquier partido. A la vez que echa en cara a la oposición de izquierdas que en este mandato ha votado lo mismo que el grupo de ultraderecha en una de cada tres votaciones del Pleno del Ayuntamiento de Madrid, y documenta los 83 casos (casi el 10% de ellas) en los que sucedió de forma activa, de forma negativa o afirmativa, sin contar unanimidades de todos los grupos o abstenciones.

“No negociaremos cargos, sino medidas. Quien quiera nuestros votos tendrá que aceptar un pliego de compromisos concretos que iremos publicando de aquí a las elecciones”, ha avanzado la que fuera teniente de alcaldesa durante la etapa de Manuela Carmena. “Nosotros tenemos una condición, previa a todo lo demás y escrita en la página anterior: justicia social, igualdad de todas las personas, derechos fundamentales y reglas democráticas. Quien las acepte, puede gobernar con nosotros”.

La movilización contra el Gran Premio de Fórmula 1 se materializará este domingo, a la par que se desarrolla la principal jornada del evento, con una concentración el domingo 13 de septiembre. Convocada por la Plataforma Stop F1 Madrid y otra veintena de organizaciones vecinales, medioambientales o sindicales, la protesta está convocada desde las 12.00 en los exteriores de Ifema (número 5 de la avenida del Partenón).

La entidad público-privada que gestiona el recinto ferial es precisamente la principal promotora de Madring, el polémico circuito donde la Fórmula 1 regresará a Madrid cuatro décadas después. Del 11 al 13 de este mes, los motores de los monioplazas rugirán alrededor de sus instalaciones y cerca de zonas residenciales de los distritos de Barajas y Hortaleza.

La manifestación recoge como principal reclamo denunciar “el despilfarro de la Fórmula 1”, que ponen en relación con “los recortes de servicios públicos”. El cartel incluye algunas de las áreas en las que, alertan, se han producido estos menoscabos: educación, sanidad, vida de barrio, lucha contra incendios, transporte público, vivienda asequible y dependencia.

El ruido, la contaminación atmosférica, el desplazamiento de una histórica vía pecuaria, el efecto en unos humedales, la afección a la movilidad o la polémica tramitación de la licencia para edificar el trazado son otras de las quejas de las agrupaciones convocantes ante el aterrizaje de la Fórmula 1.

Muchas de ellas han presentado recursos administrativos o denuncias ante la Justicia, que no se han resuelto a fecha de celebración del Gran Premio. En todos los casos, al igual que en los procesos emprendidos por Más Madrid, los juzgados han rechazado aplicar medidas cautelares que impidieran desarrollar las carreras.

Uno de los alojamientos oficiales del Gran Premio de Fórmula 1 en Madrid, un piso anunciado en la web oficial de Madring a través de su apartado hoteles, se ubica en el mismo bloque donde estuvo a punto de producirse un dramático desahucio el pasado julio. Situado en el número 6 de la calle Santa Ana, en la céntrica zona de La Latina, se trata del edificio donde reside Paquita. Una mujer de 82 años, enferma de párkinson, que se enfrentó a un desalojo pese a no tener deudas y haber abonado todas sus mensualidades (superiores a 1.000 euros).

Además, según el listado de viviendas que ha clausurado la Agencia de Actividades del Ayuntamiento por operar sin licencia, varias viviendas de Uso Turístico deberían estar cerradas. Pese a ello, no solo siguen operativas, sino respaldada por uno de los principales eventos de la ciudad (impulsado a su vez por el Gobierno autonómico y el municipal).

La empresa Tolesanta, sancionada por los ruidos y molestias que han generado algunos de sus alojamientos turísticos (algunos de los cuales llegaron a ser clausurados), pretende destinar a este uso el edificio donde vive Paquita. Por ello, no le dieron alternativa alguna para que ella y su hijo de 47 años pudieran continuar allí, aunque hayan sido unos inquilinos intachables durante 28 años.

Desde el área de Urbanismo indican que en este emplazamiento “se procedió a dar ordenes de ceses a 12 viviendas de uso turístico”. De ellas, “siete restablecieron la legalidad ya que, tras las correspondientes visitas de comprobación, pudo acreditarse que en ese momento ya no se ejercia la actividad de vivienda de uso turístico”. Respecto de las 5 restantes, indican, “se encuentran en tramitación procedimientos de ejecución forzosa, mediante la imposición de multas coercitivas a los efectos de hacer cumplir la resolución de cese a los interesados”.

Fuentes del departamento que lidera el concejal Borja Carabante también deslizan que el alojamiento podría aprovechar la figura del alquiler temporal, aunque en la práctica sea uno turístico, para eludir la necesidad de operar con un permiso: “El auncio de una vivienda en alquiler para los dias de la F1 podría cumplir con la normativa de arrendamientos urbanos considerándose un contrato de alquiler por temporada”.

El drama de Paquita: “Es nuestra casa de toda la vida”

“¿Adónde me voy a ir con unas semanas de aviso?”, se preguntaba en declaraciones a elDiario.es. “Por aquí no ha venido nadie ni me han dicho por qué quieren que me vaya. Si quieren que pague más, podríamos hablar”, apostillaba, para exponer la falta de negociación por parte de la compañía propiedad del empresario Alexander Couret. En 2024, facturó más de 1,4 millones de euros. “Esta es nuestra casa de toda la vida, aquí han muerto mi madre y mi marido, esto es muy duro. Que me digan que les pague algo más y lo pactamos, pero que no nos echen después de toda una vida. No hay derecho”, lamentaba Paquita.

Cuando la fecha del lanzamiento ya estaba fijada, un auto judicial de la Sección Civil del Tribunal de Instancia número 36 de la capital aplazó el proceso debido a la falta de un informe que verifique la situación de vulnerabilidad y una posterior solicitud de vivienda alternativa a las administraciones. Pero la paralización es solo temporal, la amenaza permanece.

Tolesanta ya he reconvertido la mayoría de pisos del edificio donde residen Paquita y su hijo en alojamientos temporales. Como tal opera Biztrip Latina, el inmueble que se publicita en el portal oficial de Madring. El precio es de 655 euros por persona y noche durante la celebración del Gran Premio, con llegada el 11 de septiembre (día de inicio) y salida el 14 (un día después de la carrera definitiva). En este período, los promotores obtienen 1.965 euros con un solo visitante. Casi el doble de la renta mensual que abona Paquita, que será su vecina durante la estancia.

Para la portavoz de Más Madrid en Cibeles, Rita Maestre, este caso ejemplifica que la Fórmula 1 se aleja de las previsiones de “prestigio” prometidas por el alcalde José Luis Martínez-Almeida: “Lo que está trayendo es un pelotazo económico, como estamos denunciando, pero ahora también sabemos que es un pelotazo inmobiliario vergonzoso de dimensiones internacionales. Parece increíble, pero sí, en la web de la F1 se alquilan los pisos turísticos ilegales que hay en el edificio de la calle Santa Ana, 6, en el que vive —más bien resiste— Paquita. La vecina a la que intentaron desahuciar hace unos meses para convertir el edificio completo en hotel”.

La F1 no ha creado el problema, pero mira por dónde, está poniendo foco internacional a que Almeida ha convertido Madrid en un parque temático para especuladores

Rita Maestre — Portavoz de Más Madrid en el Ayuntamiento

“La cosa no acaba aquí. El Ayuntamiento permite comercializar una VUT cesada por la Agencia de Actividades como alojamiento oficial de la F1. Ya tenemos el pack completo: un edificio residencial, paradigma del Plan Expulsa de Almeida, convertido en negocio turístico con el sello internacional de la F1. ¡Vaya casualidad, ¿eh?! Esto es el Plan Reside funcionando exactamente como avisamos desde Más Madrid: mientras Almeida presume de proteger la vivienda, abre la puerta a que fondos buitre y operadoras turísticas se forren a costa de quedarse con edificios en el centro mientras expulsan a las vecinas y vecinos”, expone la líder de la oposición municipal.

El Plan Reside separa a turistas de residentes, ya que prohíbe los Airbnb dispersos en el corazón de Madrid y a cambio ofrece dedicar edificios enteros a los apartamentos turísticos, con ciertas condiciones. Fuera de la almendra central que circunscribe la M-30 (no es este caso), pueden habilitarse en bajos, sótanos o primeras plantas. A priori parece más restrictivo que el Plan Especial de Hospedaje aprobado durante el mandato de Manuela Carmena, al que sustituye desde que entró en vigor en septiembre de 2025, ya que permite viviendas turísticas en menos lugares. No obstante, ha abierto la puerta a una posibilidad que no existía: convertir edificios residenciales enteros en pisos turísticos, lo que puede suceder en el 73% de bloques de la almendra central de Madrid, según un estudio que publicó el PSOE.

Maestre opina que este controvertido anuncio es solo un reflejo simbólico de una dinámica generalizada: “Almeida sabe que los pisos turísticos de la calle Santa Ana son ilegales, pero no los cierra, como no cierra las miles de VUT en esta ciudad. En algún despacho de este Ayuntamiento a alguien le interesa que sigan abiertos”. Y añade: “La F1 no ha creado el problema, pero mira por dónde, está poniendo foco internacional a que Almeida ha convertido Madrid en un parque temático para especuladores. Exigimos a Almeida que cierre de inmediato los pisos turísticos ilegales, los de Santa Ana y todos los demás, y le exigimos explicaciones de cuántas viviendas se han sacado al mercado vinculadas al pelotazo de la F1”.

El anuncio de Madring subraya las características de La Latina a nivel de gastronomía o casticismo, esas mismas características que la especulación hace tambalearse: “Este apartamento está situado en pleno centro de la ciudad, a pocos metros de la estación de metro de La Latina, uno de los barrios más emblemáticos y con más carácter de Madrid. La Latina es conocida por su excelente escena de tapas, donde conviven tabernas tradicionales, bares históricos y restaurantes modernos e innovadores. Es el lugar ideal para disfrutar de un aperitivo dominical o para recorrer El Rastro, el icónico mercadillo al aire libre de Madrid”.

El texto destaca la “ubicación céntrica” y “excelentes conexiones” de la estancia, aunque se tardan unos 50 minutos en llegar al entorno del Gran Premio en Ifema a través del transporte público. La propia página indica que entre un punto y otro median 9,88 kilómetros.

Madring dispara los precios (y las polémicas) de la turistificación

Las pestañas del portal de Madring dirigidas a hoteles y hospitality ejemplifican la contribución del proyecto a la turistificación y el alza de precios de los alojamientos. El portal incluye apartamentos y hoteles próximos a Ifema o Valdebebas, pero también en otros puntos de la ciudad, sobre todo en el centro. Con ello, muchos visitantes pueden conocer el resto de la ciudad aprovechando el viaje. La tarifa media se ha disparado un 69,60% y alcanza los 485 euros frente a los 286 de 2025, según las cifras que maneja la plataforma de comercio hotelero Site Minder. La estancia media aumenta un 7,50%, para pasar de 2 días el año pasado en las mismas fechas a 2,15 días en torno al evento.

La de Paquita no es la primera controversia que ha surgido en torno a las viviendas turísticas y Madring. El PSOE de Madrid ha presentado una solicitud ante la Agencia de Actividades por la proliferación de alojamientos temporales sin licencia cerca del circuito. Los precios en sus anuncios para los tres días de competición superan en muchos casos ampliamente los 10.000 euros. Una de las ofertas alcanza incluso los 17.000 (en una casa con cuatro habitaciones para seis personas), dentro de lo que el concejal Antonio Giraldo define como una “clara lógica especulativa originada por el propio Gran Premio”. Queda por ver si, esta vez, la actuación de la Agencia es eficaz.

Un hombre de unos 30 años ha sido detenido este domingo por quebrantar una condena y provocar el incendio originado en un garaje, en el distrito de Chamartín, sin víctimas, que ha afectado a cuatro vehículos y una motocicleta, según han informado desde Policía Nacional.

Emergencias Madrid ha indicado que diez dotaciones de Bomberos del Ayuntamiento de Madrid han ventilado el fuego originado en la planta menos uno de un bloque de viviendas de 18 plantas ubicado en la calle Pastora Imperio.

El Summa 112 ha permanecido en preventivo por si hubiera tenido que atender a alguna persona pero no ha habido víctimas. La Policía Nacional se encarga de investigar este suceso y ha colaborado en el mismo la Policía Municipal.

Según han confirmado fuentes de la Policía Nacional a Europa Press, los agentes han detenido a un hombre de 30 años por provocar intencionadamente el fuego, además de realizar amenazas y quebrantar una condena.

“Esto no es una cuestión de lo que gana el Real Madrid, esto es una cuestión de lo que gana la ciudad”, aseguraba esta semana el alcalde de la ciudad, José Luis Martínez-Almeida, cuando los periodistas le pedían una valoración sobre lo que va a ganar el club merengue con la recalificación que su Gobierno aprobó en mitad de las vacaciones para sus terrenos de Valdebebas. El mandatario justificaba la operación asegurando que lo que allí se construirá provocará “atracción de talento” y “creación de empleo” en la zona.

Lo que va a ganar el Real Madrid con la recalificación son 185,49 millones de euros, solo contando con lo que pasan a valer los terrenos, sin necesidad de construir ni un solo edificio. La cifra la calcula un informe encargado por el Ayuntamiento de Madrid, necesario para la operación, que el área de Urbanismo adjudicó a dedo a la consultora Savills para poner en marcha esta recalificación. El citado estudio, al que ha tenido acceso Somos Madrid, calcula que los 172.550 metros cuadrados de aumento de edificabilidad terciaria que permitirá la recalificación valen 1.075 euros cada uno, lo que arroja la cifra antes citada.

La cantidad es mayor que el valor actual de los terrenos, calculado en 174,6 millones de euros por sus 360.000 metros cuadrados de edificabilidad en suelo deportivo. Es decir, el Real Madrid multiplicará por más de dos el valor de su parcela de Valdebebas cuando se complete la recalificación, el mayor incremento patrimonial en una operación de este tipo desde que Almeida es alcalde. Otros “pelotazos” sonados sobre los que llamó la atención la oposición fueron los planes especiales aprobados para El Corte Inglés en Méndez-Álvaro, donde la entidad comercial ingresó 29 millones de euros con la recalificación de centro comercial a oficinas, y el de la Ermita del Santo, con 64 millones de incremento de valor al convertir un antiguo centro comercial en viviendas.

La recalificación es una herramienta legal que utilizan los ayuntamientos para promover actuaciones urbanísticas a través del incremento del valor del suelo, permitiendo otros usos hasta ese momento no previstos. En el caso del Real Madrid, el equipo de Almeida le concede levantar oficinas, un hospital y hasta una universidad en terrenos de su ciudad deportiva de Valdebebas todavía sin uso. El ordenamiento le permitiría además construir viviendas de corta estancia de tipo flex living, que empiezan a abundar en Valdebebas.

Debido a lo lucrativo de la operación, el Real Madrid deberá ceder al Ayuntamiento un espacio para la construcción de equipamiento público, con 35.311,51 metros cuadrados de suelo, además de la cesión correspondiente al 5% del incremento de aprovechamiento urbanístico, que el expediente cifra en 17.400,147 metros edificables. Y deberá pagar también las cargas de urbanización necesarias para llevar a cabo el proyecto, que el estudio económico cifra en 73,5 millones e incluyen zonas verdes, urbanización interior, nuevas infraestructuras y actuaciones sobre el viario.

Además, la operación incluye la cesión gratuita de zonas verdes sobre las que el consistorio tendrá que actuar. Este nuevo parque, que formará parte del Bosque Metropolitano y contará con 16 hectáreas, rodea convenientemente todas las nuevas instalaciones que el club blanco podrá construir, separándolas de las grandes carreteras que rodean al complejo a través de un talud verde. También se incluye en estas cesiones el espacio verde que rodea al conocido como arroyo de la Plata, una pequeña vía de agua que atraviesa el complejo.

Un “pelotazo gigantesco” que puede superar los 500 millones

Aunque las cifras del informe económico que forma parte de la documentación del proyecto son enormes y suponen la mayor recalificación aprobada por Almeida, algunos economistas cuestionan sus cifras por considerarlas demasiado bajas. Es el caso del exdelegado de Hacienda en el Ayuntamiento de Madrid, Carlos Sánchez Mato, que pone en duda los cálculos con los que se ha elaborado. “La memoria económica es lamentable, insuficiente”, asegura el ahora profesor de la Universidad Complutense que cree que el valor real de la operación puede superar los 500 millones de euros, atendiendo al valor de otras operaciones inmobiliarias similares en la zona. El propio Florentino Pérez llegó a afirmar en su última campaña electoral, en respuesta a un proyecto de su rival Enrique Riquelme, que toda la ciudad deportiva valía más de 1.000 millones de euros.

Sánchez Mato cree que el valor real de estos terrenos aflorará en el futuro, cuando el presidente del Real Madrid ponga en marcha la entrada de capital privado en el club o bien cuando establezca algún tipo de asociación para llevar a cabo la construcción de los negocios planeados, que incluya una tasación del suelo ya recalificado. “Entonces veremos la magnitud de lo que ahora se ha aprobado”, añade. Hasta entonces la valoración de lo que considera un “pelotazo gigantesco” se eleva a los 185,49 millones de euros antes citados.

El exdelegado de Hacienda municipal considera que la operación implicará una “rentabilidad salvaje”, por lo que ha presentado una llamada de atención ante las instituciones comunitarias. En concreto ante el Comité de Peticiones del Parlamento Europeo, como adelantó El Salto este viernes. Según el documento al que también ha tenido acceso Somos Madrid, se pide investigar un posible trato de favor hacia este club privado por parte de las administraciones públicas.

Cuenta Sánchez Mato que el Real Madrid lleva persiguiendo esta recalificación desde hace años. Lo sabe de primera mano, porque se la solicitó a él mismo el propio Florentino Pérez en los tiempos de Manuela Carmena como alcaldesa. Por aquel entonces se negó a tramitarlo porque consideraba que la operación no tenía ningún interés general, como sigue considerando ahora. “Ese incremento de la edificabilidad y los usos concedidos que distan mucho de ser de interés general, porque benefician claramente a una parte”, explica en conversación con este periódico haciendo referencia a otras operaciones similares que acabó tumbando la justicia. La última, con los mismos actores, fue la del concurso para construir dos aparcamientos públicos en el entorno del Bernabéu, que el Supremo acabó tumbando por “falta de interés público”.

“¿Interesa a la ciudad que se realice un centro tecnológico o un hospital? Puede ser, pero hay mucho suelo público para desarrollar eso, el Ayuntamiento tiene terrenos para hacerlo muy cerca”, comenta Sánchez Mato sobre la posibilidad de que la Administración acometa esas inversiones y que estas no tengan que ir siempre a beneficio de un privado. “Son operaciones que me pidieron a mí hace diez años y que rechazamos porque no íbamos a hacer ningún tipo de transferencia ni modificación de uso”, reitera relacionando este caso con otros como la cesión de varias parcelas al Atlético de Madrid en el entorno del Metropolitano para el desarrollo de un gran complejo de ocio, que frenó el Ayuntamiento de Madrid durante su etapa como concejal: “Aguantamos, resistimos y no se cedieron parcelas ni al Atlético de Madrid ni atendimos a las peticiones de ampliación del Real Madrid. Porque no respondían al interés general, sino al interés del promotor privado”.

Una concesión larga en el parque más extenso de Madrid. El Ayuntamiento de la capital, a través del distrito de Moncloa-Aravaca, abre una puja por la gestión de dos quioscos hosteleros en Casa de Campo durante un máximo de 25 años: 15 de ellos asegurados y otros 10 si se logra la prórroga completa, dividida en dos períodos de cinco años cada uno. Este lunes, último día de agosto, el boletín oficial de la Comunidad de Madrid (BOCM) hizo público el concurso para la explotación temporal de ambos negocios, uno en la carretera de Rodajos y otro en el Paseo de la Venta. El primero limita con Pozuelo del Alarcón, el municipio más rico de España, y el segundo está más próximo a Batán.

Son dos lotes independientes. En el de Rodajos se fija un canon mínimo de 90.700 euros anuales para ocupar una superficie de 14.367 metros cuadrados, según el portal urbanístico municipal. Esa es, en otras palabras, la cantidad más baja que el adjudicatario ha de pagar por la cesión. El terreno del Paseo de la Venta tiene una amplitud similar, aunque su precio anual desciende hasta los 73.900 euros.

En ambos casos, el proceso se configura mediante una concesión demanial, fórmula que permite ofrecer suelos de titularidad pública a entes privados por un tiempo limitado. Asimismo, dentro el contrato no solo se incluye la explotación de alguno de estos locales, sino también la ejecución de obras que puedan ser necesarias. Para mejorar su oferta, las empresas pueden proponer un canon superior al mínimo establecido, pues se trata de una “licitación al alza” que funciona a modo de subasta.

Los aspirantes deberán aportar, además, otras garantías económicas. La de tipo provisional asciende a 97.103 euros para el lote 1 y 77.662 euros del lote 2. En el caso de la garantía definitiva, será de 131.132 euros para el primer establecimiento y 103.616 para el segundo, a lo que luego se añadirá el 3% del presupuesto de obras. La diferencia es que el primer tipo de garantía sirve como una fianza, que asegura la seriedad de la oferta durante el proceso de licitación; mientras que la definitiva sella el contrato una vez adjudicado.

Las empresas tienen hasta el 30 de septiembre para presentarse

La concesión también incorpora cláusulas de comercio justo, una condición incluida expresamente en el objeto de la licitación. Todo se formula mediante un prodecimiento ordinario abierto a distintas empresas, cuyas ofertas se valorarán atendiendo a una serie de criterios. El boletín que anuncia la salida a concurso de estos dos quioscos hosteleros especifica que ambas ofertas deben presentarse obligatoriamente por vía electrónica, a través de la Plataforma de Contratación del Sector Público.

El plazo para hacerlo se abrió este lunes, un día después de publicarse el anuncio oficial en el BOCM, y concluirá a las 23.50 horas del 30 de septiembre, justo antes de la medianoche. En los últimos años, el Ayuntamiento ha planteado distintas actuaciones para reforzar los usos comerciales y de restauración del parque. Entre ellas, la renovación integral del Teleférico de Madrid, cuyas nuevas estaciones incorporarán también espacios anexos de restauración. La reforma total de estas instalaciones fue una de las propuestas que el alcalde, José Luis Martínez-Almeida, incluyó en su programa electoral.

Aquella promesa se traducirá en la apertura de un bar-restaurante en la estación de Pintor Rosales, que comparte distrito con los dos quioscos que ahora salen a licitación y contará con 380 metros, a los que se suman 29 m² de cocina, 12 m² de barra y una terraza de 173 m² dentro de un edificio de seis alturas, con 4.695 m² construidos y espacio para concentrar tanto los principales servicios del teleférico como otras áreas comerciales, de restauración u otros servicios para dinamizar la zona.

Entrar gratis en algunos de los palacios más singulares de Madrid y recorrer espacios habitualmente restringidos al público volverá a ser posible este otoño. La Comunidad de Madrid pondrá a disposición de los visitantes cerca de 8.000 plazas gratuitas para conocer 24 edificios históricos a través de la XIII edición de ¡Bienvenidos a palacio!, que se celebrará entre el 11 de septiembre y el 1 de diciembre.

El programa permitirá acceder, de la mano de especialistas en patrimonio cultural, a edificios que fueron residencia de nobles, ministros y monarcas y que durante siglos acogieron veladas musicales, tertulias políticas y encuentros literarios. Muchos de ellos mantienen actualmente otros usos y, por ello, sus puertas permanecen habitualmente cerradas o restringidas al público.

Las visitas recorrerán algunos de los espacios más singulares de estos inmuebles, desde salones de recibo y salas de baile hasta jardines, bibliotecas, colecciones de arte, mobiliario y salas de música. Un viaje por algunos de los escenarios que formaron parte de la vida social de la aristocracia y la alta burguesía madrileñas.

Dos nuevos palacios se incorporan al programa

La gran novedad de esta XIII edición será la incorporación de dos nuevos edificios a ¡Bienvenidos a palacio!. Por primera vez, los visitantes podrán acceder al Palacio de Goyeneche, actual sede de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, y al Palacio de Uceda. La participación del Palacio de Uceda coincidirá, además, con los actos de conmemoración de los cinco siglos de historia del Consejo de Estado, institución que tiene su sede en este histórico edificio madrileño.

Ambas incorporaciones se sumarán a algunos de los palacios que ya han formado parte del programa en anteriores ediciones, como el Palacio de Buenavista, el Palacio de Fernán Núñez o el Palacio del infante don Luis de Borbón. Además, la programación de este año incluye el Palacio del Duque de Abrantes, el Palacio del Marqués de Amboage y el Palacete de Basilio Avial.

También se podrán visitar el Palacio de Liria, el Palacio de la Duquesa de Parcent, el Palacio de Santoña, el Palacio de los Marqueses de Santa Cruz, el Palacete del Marqués de Rafal, y el Palacio del Marqués de Villafranca. La lista se completa con el Palacio de la Condesa de Adanero, el Palacio de Aldovea, el Palacio de Santa Coloma, el Palacio de Parque Florido, la Casa-Palacio de Manuel González-Longoria, la Casa-Palacio de Pedro Luján y el Palacio de Godoy.

También forman parte del programa el Palacio de la infanta Isabel de Borbón, el Palacete de Joaquín de la Torre y Angulo y el Palacio de Zurbano. Cada una de las visitas permitirá descubrir la evolución arquitectónica de estos edificios, el patrimonio que conservan y los distintos usos que han tenido a lo largo de los siglos, muchos de ellos ligados a algunas de las familias y personalidades más relevantes de la historia de Madrid.

Cómo conseguir entradas gratis

Las visitas de ¡Bienvenidos a palacio! son gratuitas, aunque será necesario reservar previamente una plaza. Las inscripciones para esta XIII edición se abrirán este martes 2 de septiembre a las 10.00 horas a través de la Central de Reservas de Patrimonio Cultural de la Comunidad de Madrid, a la que se puede acceder pinchando en este enlace. Desde la plataforma se podrán consultar las fechas y horarios de las visitas de cada uno de los 24 edificios participantes, así como descargar los folletos con información sobre cada palacio.

Ante la elevada demanda que suele registrar el programa, se establecerá un sistema de cola de espera virtual para acceder a la reserva. Permanecer en ella no garantizará, sin embargo, la obtención de una plaza si el número de personas conectadas simultáneamente supera la oferta disponible.

Para permitir la participación del mayor número posible de personas, cada inscripción permitirá reservar un máximo de dos plazas para la visita a un único palacio. En caso de conseguir una reserva y no poder acudir finalmente, la organización pide cancelar la plaza para que pueda ser aprovechada por otra persona. La baja podrá efectuarse automáticamente a través del enlace incluido en el correo electrónico de confirmación.

Además, debido al elevado volumen de inscripciones, los correos de confirmación pueden tardar hasta 72 horas en llegar, por lo que la Comunidad de Madrid recomienda comprobar también la bandeja de correo no deseado antes de comunicar cualquier incidencia. Las visitas comenzarán el próximo 11 de septiembre y se prolongarán hasta el 1 de diciembre, ofreciendo durante casi tres meses la oportunidad de descubrir gratuitamente algunos de los palacios y edificios históricos más singulares de la Comunidad de Madrid.

Gran Vía de Hortaleza recibirá a Chase, uno de los personajes más queridos de La Patrulla Canina® —la exitosa serie de animación preescolar producida por Spin Master Entertainment, emitida en Nickelodeon y disponible en streaming en Paramount+—, los días 4 y 5 de septiembre, en un evento especial pensado para que las familias disfruten juntas. Durante estos días, los más pequeños podrán conocer al personaje en persona, interactuar con él y hacerse fotografías en un escenario tematizado especialmente diseñado para la ocasión.

Una experiencia para conocer a Chase en persona

La acción ofrecerá a los niños la oportunidad de disfrutar de un Meet & Greet con Chase, que aparecerá en diferentes sesiones programadas para saludar al público y compartir un momento especial con las familias asistentes. Una oportunidad para que los más pequeños se acerquen a uno de sus personajes favoritos, disfruten de una experiencia única en el centro comercial y se lleven a casa un recuerdo inolvidable de su visita.

Además del encuentro con Chase, Gran Vía de Hortaleza contará con un espacio tematizado inspirado en el universo de La Patrulla Canina, donde las familias podrán hacerse fotografías junto al vehículo policial del personaje, uno de los elementos más icónicos de la serie. Una activación diseñada para crear una experiencia cercana, divertida y participativa, convirtiendo la visita al centro en un plan especial para disfrutar en familia.

Gran Vía de Hortaleza, un espacio para el ocio familiar

Con esta iniciativa, Gran Vía de Hortaleza refuerza su programación de actividades dirigidas a las familias y su compromiso con ofrecer experiencias que van más allá de las compras, conectando con sus visitantes a través de propuestas de entretenimiento capaces de despertar la ilusión de los más pequeños de la casa.

Carlota Llano, gerente de Gran Vía de Hortaleza, afirma: “Estamos muy ilusionados de dar la bienvenida a Chase, de La Patrulla Canina, a Gran Vía de Hortaleza y de poder ofrecer a las familias una experiencia tan especial. Este tipo de acciones nos permite seguir creando momentos memorables para nuestros visitantes y reforzar el papel del centro como un espacio de encuentro, ocio y disfrute para todos los públicos”.

El Pardo se prepara para celebrar sus fiestas del Real Sitio 2026, una de las últimas celebraciones populares del verano madrileño. Desde el sábado 29 de agosto al domingo 6 de septiembre el barrio se llena de música, tradición, deporte y planes de lo más heterogéneos para todas las edades.

El programa arranca con el pregón a cargo del vecino del barrio José Carlos Montero Pez “Zepi”. Algunos de sus momentos más esperados son la tradicional procesión de la Virgen del Rosario, la carrera popular del domingo 30 y una recta final con degustación de caldereta de gamo y fuegos artificiales. Pero este año también cobran protagonismo la música, la historia y el incomprable entorno natural de esta zona al norte de la capital. Recopilamos todas las citas de estos festejos del distrito de Fuencarral-El Pardo, día a día, para que no te pierdas nada.

Sábado 29 de agosto

Todas las actividades tienen lugar en el recinto ferial (parque de la Mar Océana).

Domingo 30 de agosto

Lunes 31 de agosto

Todas las actividades tienen lugar en el recinto ferial (parque de la Mar Océana).

Martes 1 de septiembre

Todas las actividades tienen lugar en el recinto ferial (parque de la Mar Océana).

Miércoles 2 de septiembre

Todas las actividades tienen lugar en el recinto ferial (parque de la Mar Océana).

Jueves 3 de septiembre

Viernes 4 de septiembre

Sábado 5 de septiembre

Domingo 6 de septiembre

Otras actividades

El Gobierno de Ayuso ha publicado en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid de este viernes la desafectación de la Vereda de los Leñeros, una vía pecuaria que ponía en peligro la legalidad del circuito de Fórmula 1 construido por Madrid y cuyo recorrido acaba de cambiar para esquivar estas dudas normativas.

El nuevo trazado evita pasar por el interior del circuito, aprovechando zonas verdes cercanas. En realidad lo que hace la Consejería de Medio Ambiente es aflorar una vereda desaparecida bajo las construcciones de Ifema, que no se había encargado de recuperar hasta constatar que su pérdida podía echar por tierra la construcción del circuito de carreras.

El aviso del cambio de trazado lo ha dado el PSOE, partido que denunció hace año y medio que la existencia de esta vía pecuaria amenazaba el sustento legal de toda la operación urbanística del circuito. Ahora, Antonio Giraldo denuncia la “chapuza” de toda la tramitación y que “dos años después han tenido que desafectar la vía pecuaria deprisa y corriendo”.

El edil socialista ha recordado que el Plan Especial “está judicializado” y considera que “el Gobierno de Almeida está haciendo todo lo posible para evitar otra anulación en los Tribunales, como suele pasar porque hacen chapuza tras chapuza”.

Durante los últimos meses, tanto Ayuntamiento como Comunidad de Madrid han acelerado al máximo la tramitación del cambio de recorrido para la vereda, hasta el punto de llegar a comprometerse con la construcción de una pasarela de grandes dimensiones sobre los doce carriles de la M-11, que aún no ha sido presupuestada, para hacer viable el cambio.

El pasado 5 de junio los técnicos verificaron sobre el terreno que había espacio para desviar esta vía pecuaria y al principio del verano la Comunidad de Madrid sacó a información pública toda la tramitación, que concluye ahora con la desafectación oficial en el boletín autonómico.

El intento de legalización llega después de que el pasado mes de enero la Consejería de Vivienda, Transportes e Infraestructuras sometiera a trámite de información pública el anteproyecto de ley de medidas urgentes para el incremento de oferta de vivienda con protección pública, en la que incluyó un cambio que podía afectar a la Vereda de los Leñeros. La reforma eliminaba la obligación expresa de “calificar” urbanísticamente las vías pecuarias como suelo no urbanizable.

Las organizaciones ecologistas denunciaron que detrás de esta modificación podía esconderse una triquiñuela para legalizar Madring, el nombre comercial que Ifema ha dado al circuito de Fórmula 1. Hicieron alegaciones al respecto y la Comunidad de Madrid reculó en sus intenciones. La recuperación de la ahora desaparecida Vereda de los Leñeros ha sido saludada por la Plataforma Ecologista Madrileña, que ve necesaria su recuperación. Pero critican la forma en la que quieren tramitarlo desde el Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid: superponiendo la vía pecuaria sobre las zonas verdes ya existentes. Por ello, la organización Liberum Natura, entidad que forma parte de la plataforma ecologista, alegará contra este actuación.

Vuelve del gimnasio, ve a otra periodista frente a su casa y le lanza una mirada triste, de resignación. Se ha dado cuenta de que observa el garaje quemado junto a la entrada, al lado de las escaleras. Luego levanta un poco los hombros, como quien dice “qué le vamos a hacer”. Pero conforme empieza a hablar, su discurso va moviéndose hacia la rabia. “Toda la mañana, y ayer durante todo el día, han estado por aquí las televisiones, policías, bomberos, ambulancias... No me importa hablar, pero si tiene que servir para algo que sea para que no vuelvan a permitir guardar bicicletas con este tipo de baterías en un edificio donde vive gente”, se desquita esta vecina de la calle Canarias (Arganzuela), donde todavía huele a humo 48 horas después del incendio de un garaje de riders que se cobró la vida de un joven de 26 años.

Ella ha pedido no mencionar su nombre, ya que el dueño de ese aparcamiento bajo su casa es también vecino en el mismo bloque. Lo llama Pepe y dice que se conocen, se han visto varias veces. “Él siempre nos ha dicho que lo tiene todo legal y, como es abogado, supongo que controla esos temas”, afirma la vecina, al otro lado de la verja por la que el domingo pasado comenzó a salir el humo. Los miembros de Emergencias Madrid que acudieron al aviso confirmaron, poco después, que esta planta baja se utilizaba para guardar bicicletas eléctricas. Pese a lo que el propietario aseguró a esta vecina, siempre según su relato, lo cierto es que ya a finales del año pasado recibió un aviso para retirar las baterías de carga.

Un informe de los bomberos, con fecha del 22 de diciembre de 2025, había levantado sospechas sobre los acumuladores para bicis que se guardaban en el sótano, un lugar frecuentado por repartidores de Glovo y, en general, empresas de delivery. “No sabemos ni lo que hay dentro, solo sé que hay una bajada y en el lateral derecho, unos trasteros”, continúa la vecina desde el portal. Después del expediente abierto en diciembre, agentes de la Policía Municipal se presentaron en la estancia y retiraron las baterías, según fuentes de este cuerpo policial a consultas de Somos Madrid. Esto ocurrió en enero, pero los generadores volvieron a reponerse y el local continuó funcionando. Así que en abril partieron en una segunda visita y volvieron a retirar todo el material con riesgo de inflamación.

El local estaba denunciado por la Policía e incumplía la sanción

Antes se había informado de la situación a la Agencia de Actividades, un organismo municipal que gestiona las licencias urbanísticas de los negocios en la ciudad. Sin embargo, una vez allí descubrieron que las baterías volvían a estar respuestas y esta vez, según las mismas fuentes policiales, se intervinieron y se llevaron hasta el Almacén de la Villa. Este es un depósito público en Vicálvaro que guarda aquellos muebles o enseres en desuso o que han sido retirados de la vía pública. También acabaron allí estos materiales requisados, aunque no fue suficiente.

En junio, un par de meses antes del incendio, se produjo la tercera inspección en el garaje de riders: ni para ese momento había cesado su actividad. Según confirman los agentes, el hombre trató de emitir una declaración responsable para mantener el bajo como hasta ahora, pero esta se determinó incapaz. Esto, fuera de términos jurídicos, quiere decir que el denunciado intentó alegar que se cumplían los requisitos mínimos, aunque inspección in situ constató que no era así. Las autoridades indican que la Agencia de Actividades lo denunció luego por ejecución forzosa, en un intento de hacer cumplir los anteriores avisos.

“Ese sitio no cumplía las condiciones para este tipo de actividades”, resuelven desde la Policía Municipal, algo que según toda esta secuencia de trámites ya se sabía antes de que explotaran dos baterías y tuviera que morir una persona. Dos días después en la calle Canarias, próxima a la estación de Metro de Palos de la Frontera, el tramo afectado ya parece más vacío. El aspecto del garaje y, sobre todo, el olor a quemado que llega a pocos metros de distancia, aún llama la atención de algunos paseantes que este martes por la tarde cruzaban la acera. En el número 11, otro bloque de viviendas unos pasos más allá, el barrendero debatía con un hombre que iba a subir al edificio.

"Esto está siempre lleno de chavales más o menos de su edad, que llegan con sus mochilas de Glovo y entran al garaje. Luego pueden pasar horas dentro hasta que les ves salir

Violeta — Vecina de la calle Canarias

“La prensa dice que había 13 dotaciones de bomberos, pero yo no vi tantas. Serían unas tres, o cuatro, y sobre todo muchas ambulancias”, recuerda el segundo de ellos, que trató de bajar a ver lo que ocurría cuando llegó el tufo del incendio y comenzaron a oírse sirenas. Sin embargo, los agentes que ya había desplegados en la zona le frenaron en seco, pidiéndole volver a casa por seguridad y para no inhalar humos tóxicos. Habían explotado dos baterías y eso había iniciado las llamas en el garaje de al lado, donde más de un centenar de bicicletas se quemaron en el fuego. “Si llega a haber más bicis todavía, aquí explota todo”, coinciden ambos.

El joven fallecido tenía 26 años y era de origen bangladesí, según confirmaron las autoridades después de notificar su muerte. Aunque la mayoría de los vecinos consultados mencionaban a Glovo al recordar la empresa para la que trabajaba, lo cierto es que de momento esto no se ha confirmado. En los alrededores de este bloque nadie parece tener claro cómo funciona el negocio. La Policía Nacional, que ha tomado las riendas de la investigación, tampoco desvela avances en las pesquisas, aunque los vecinos afirman que el garaje no lo gestionaba directamente su dueño: en teoría, lo alquilaba a otras empresas y particulares o también a “restaurantes de la zona”, que según ellos utilizaban los trasteros laterales para guardar material.

Desde el área municipal de Urbanismo, Medio Ambiente y Movilidad del Ayuntamiento de Madrid, que gestiona este tipo de licencias, aseguran que las primeras denuncias sobre el local fueron las de los bomberos, en diciembre, y que después de eso el dueño recibió una orden de cese de la actividad. Como no la cumplió, el consistorio puso en marcha la ejecución forzosa del negocio y se estableció una primera multa al propietario el pasado 31 de julio, de 1.000 euros en total según detallan fuentes municipales. “Al ser una actividad ilegal, no tenemos información de las condiciones o baterías qua había en el interior”, sentencian desde el departamento que dirige Borja Carabante.

Aunque la entrada ya no está precintada, a esas horas la cancela sigue cerrada a cal y canto. Entre la verja y la entrada principal, a la izquierda de una escalera que sube hasta el recibidor para viviendas, aún quedan tres bicicletas medio calcinadas que nadie ha venido a reclamar, o al menos no parece que hayan podido llevárselas. Violeta, una mujer que también reside en esa calle y vio los hechos desde su ventana, sostiene que fue justo debajo de su casa donde los sanitarios de Samur-Protección Civil trataron, sin éxito, de conservar su vida.

“Algunos dicen que vivía allí, aunque eso no lo tenemos claro. Pero no me extrañaría, ya que esto está siempre lleno de chavales más o menos de su edad que llegan con sus mochilas de Glovo, entran al garaje y pueden pasar horas dentro antes de salir”, mantiene. La sección de Servicios a la Ciudadanía de CCOO, el sindicato mayoritario entre los trabajadores de Glovo en Madrid, confirma su sospecha de que detrás de esta tragedia pueda haber alguien “en situación administrativa irregular”.

Los “trabajadores invisibles” de un sector golpeado

Aunque la federación madrileña de Comisiones Obreras no ha podido constatar que el fallecido trabajara directamente para esta empresa de reparto, recuerda que la capital está llena de “trabajadores invisibles” que “alquilan una cuenta” para tener donde dejar su herramienta de trabajo, que deben aportar y asegurarse ellos mismos. “El lunes [horas después del incendio] estaban aquí todos apelotonados, viendo si les dejaban cruzar el cordón policial para ir a recoger sus bicicletas. Los que habían llegado cuando se llevaron el cuerpo se veían muy afligidos, casi les faltó hacer un minuto de silencio por su compañero”, reseña Violeta, recordando las últimas horas en su barrio.

“Yo allí solo he visto entrar a gente joven, unos 30 años arriba o abajo, generalmente pobre de origen bangladesí o pakistaní”, relata la vecina, que recuerda la estructura laberíntica del garaje descrita por los bomberos después del suceso: la compleja disposición entre instalaciones fue una de las causas que complicaron el control del incendio y el posterior rescate de la víctima, de la que sí se ha confirmado que era un repartidor a domicilio aunque sin especificar quién lo contrataba.

De hecho, este sector suele saltar a la actualidad por las sanciones o denuncias a las principales compañías, especialmente por el uso de falsos autónomos para completar sus plantillas. Precisamente unas semanas antes del incendio que se cobró la vida de este joven, cuyo nombre no ha trascendido aún, se cumplieron cinco años desde la entrada en vigor de la llamada Ley Rider, una iniciativa del Ministerio de Trabajo ante el boom de las plataformas digitales de reparto de comida a domicilio (Deliveroo, Glovo, Uber Eats...), que inundaron el sector con falsos autónomos, y conllevaron varias sanciones de la Inspección y también en los tribunales.

“Esta etapa, que comencé en 2019 con muchísima ilusión, se acaba con una decepción inmensa y daños personales y de salud”. Así concluye la hasta ahora concejala no adscrita en el Ayuntamiento de Madrid, Carla Toscano, su paso por Cibeles de la mano de Vox. En agosto se confirmaba su expulsión del partido después de haber apoyado al portavoz municipal, Javier Ortega Smith, en su cruzada contra la cúpula del partido. Ahora Toscano también deja su acta en el consistorio y abandona definitivamente el barco:“No quería seguir en una organización de cuyas ideas cada vez me sentía más alejada, así como de su forma de tratar a las personas. Me quedé porque Ortega Smith así me lo pidió, poniéndole la condición de que mi permanencia fuera solo por unos pocos meses”.

El aludido, actualmente concejal no adscrito, es quien ha anunciado su marcha en declaraciones a los medios, después de un acto en homenaje a los bomberos fallecidos en los Almacenes Arias. Desde ese lugar, el ex secretario general de Vox aludió a motivos “absolutamente personales” de su compañera y se limitó a reiterar su “cariño” y “agradecimiento” por el trabajo hecho. Poco después, en sus redes sociales, la propia Toscano se encargó de enumerar los motivos. Con uno a la cabeza: su reciente expulsión de la formación de Santiago Abascal.

“Como algunos sabréis, hace unos meses se inició un procedimiento contra mí por no acatar una instrucción que era ilegal. Naturalmente existen razones más de fondo, y menos obvias. Hace un tiempo me planteé dejar la política, al detectar una distancia cada vez mayor entre lo que defiendo y las nuevas posiciones del partido. Un viraje ideológico que, por cierto, denuncié tanto interna como públicamente”, ha recordado la edil saliente, que meses después de iniciarse los trámites para darle de baja señaló los vínculos de Vox con “asociaciones sionistas” defensoras de los intereses de Israel.

En su despedida a Toscano de este viernes, Javier Ortega Smith ha reivindicado su defensa de las posiciones políticas que adoptaba, “a veces en solitario, en la tribuna y contra viento y marea”, refiriéndose tanto a asuntos bien integrados en la agenda de Vox (menciona su oposición frontal a lo que denomina “ideología de género”) como a su fidelidad al entonces portavoz municipal cuando comenzó la fractura interna.

“No acatar una instrucción ilegítima me ha llevado a ser expulsada”, decía Toscano sobre este mismo tema en su carta de adiós. Insistió en que la dirección del partido “no tenía competencias” para destitutir a Ortega Smith de su cargo en el Ayuntamiento de Madrid, y defendió haber tomado la decisión de desobedecer su directriz siendo “plenamente consciente de las consecuencias”; es decir, que la siguiente expulsión fuera la suya. Junto a Toscano también echaron a Ignacio Ansaldo, otro de los partidarios de Ortega en el grupo municipal.

Preguntado por quién ocupará ahora el escaño que deja vacante su excompañera, Ortega Smith ha explicado que la siguiente persona de la lista de Vox en Madrid, si es que acepta recoger el acta. Sin embargo, mantendrá la condición de no adscrito de la que ya gozaba Toscano. El número seis de entre los nombres incluidos en las elecciones de 2023 lo ocupa Cristian Toro, un medallista olímpico que ha pasado por programas de televisión como Supervivientes o Mujeres y Hombres y Viceversa. En el momento de escribir estas líneas, aún no se ha pronunciado públicamente sobre su futuro.

Aliados del “concejal proscrito” de Cibeles

Por su parte, Carla Toscano aterrizó en 2023 en el Palacio de Cibeles como la número dos de la lista que, entonces, encabezaba Ortega Smith. Junto con Ansaldo, respaldó al entonces portavoz municipal cuando la dirección nacional de Vox trató de sustituirle por Arantxa Cabello. Luego, todos ellos acabaron fuera del partido y abocados a terminar como concejales no adscritos, aquellos que han sido elegidos por una candidatura y ahora no forman parte de la agrupación. Actualmente, el ya concejal Fernando Martínez Vidal es quien permanece en Vox Madrid junto a Cabello, que ejerce la Portavocía.

En cuanto a su propia situación en Cibeles, Ortega Smith ha insistido en reivindicar el papel de “concejal proscrito” en el que le acompaña Ignacio Ansaldo. “Es un cargo que nos llena de orgullo porque estamos proscritos de quienes han convertido nuestro proyecto político inicial, Vox, en su negocio particular”, ha sostenido. El edil ha añadido que estar “proscritos” de quienes, a su juicio, no están a la altura de los principios y valores por los que confiaron en el proyecto muchos madrileños y españoles supone “un auténtico honor”.

Toscano e Ignacio Ansaldo apoyaron a Ortega Smith, mientras que Cabello y Fernando Martínez Vidal se alinearon con la dirección nacional. La división llegó al Pleno de Cibeles, donde los cinco concejales comenzaron a votar por separado ante la imposibilidad de materializar el relevo del portavoz. Vox abrió expedientes disciplinarios a Ortega Smith y, posteriormente, a Toscano y Ansaldo por respaldarle. Los tres acabaron expulsados del partido. Ortega Smith pasó a ser concejal no adscrito después de que la Justicia rechazara suspender cautelarmente su expulsión. La cadena de acontecimientos siguió con sus dos aliados, y ahora una de ellas se despide prometiendo no mirar atrás: “Dimito por segunda vez. Y última”.

El túnel de Sol de Cercanías volverá a cerrar este fin de semana entre las estaciones de Atocha y Nuevos Ministerios. El corte, previsto para este sábado 5 y domingo 6 de septiembre, obligará a modificar el servicio de las líneas C-3 y C-4 debido a las obras de transformación que se están llevando a cabo en Atocha Cercanías.

Será, además, el segundo y último fin de semana de interrupciones previsto en este tramo, después del cierre registrado los pasados días 29 y 30 de agosto. Durante estos dos días, la estación de Cercanías de Sol permanecerá cerrada y los trenes de las líneas afectadas tendrán cabeceras provisionales en las estaciones de Atocha y Nuevos Ministerios.

En concreto, Atocha funcionará como estación de inicio y final de los servicios de las líneas C-3 y C-4, mientras que Nuevos Ministerios será también cabecera provisional para los trenes de la C-4. Los viajeros que dispongan de un título de transporte válido de Cercanías podrán utilizar, además, los servicios regulares de los autobuses de la EMT de Madrid.

El cierre forma parte de las últimas obras de transformación de Atocha Cercanías que todavía interfieren en la circulación ferroviaria a través del túnel de Sol. Los trabajos se han concentrado durante el verano, aprovechando el descenso habitual del número de viajeros durante el periodo estival para reducir las molestias a los usuarios.

La actuación permitirá implantar una nueva distribución de las vías en Atocha Cercanías, que pasará de la actual configuración 4+3+3 a un modelo 4+4+2. De esta forma, las vías 1 a 4 quedarán destinadas al túnel de Recoletos, las 5 a 8 al de Sol y las 9 y 10 al de Embajadores.

Según las previsiones, esta nueva configuración permitirá aumentar a partir de octubre hasta un 33% la capacidad del túnel de Sol, lo que beneficiará directamente a los usuarios de las líneas C-3 y C-4. También se pretende mejorar la fluidez del servicio durante la hora punta de la mañana, entre las 6.00 y las 9.00 horas, y facilitar la gestión del tráfico ferroviario ante posibles incidencias.

El proyecto de transformación de Atocha Cercanías cuenta con una inversión global cercana a los 56 millones de euros e incluye actuaciones como la conexión de los túneles de Embajadores y Sol, la ampliación del andén 5, la creación de nuevas vías y la adaptación de los sistemas de señalización, seguridad y control del tráfico. La estación registró el pasado año más de 82 millones de pasajeros.

Anticapitalistas comienza a perfilar su proyecto político de cara a las elecciones municipales y autonómicas de 2027 en la ciudad y la Comunidad de Madrid. La organización trasladó el pasado 29 de agosto en un comunicado su intención de abrir un proceso para explorar la posibilidad de impulsar una candidatura, intentando seguir los pasos del reciente éxito de Adelante Andalucía en los últimos comicios autonómicos celebrados. Ahora ese plan tiene nombre: Liberar Madrid.

Así lo han revelado mediente el lanzamiento de una página web, que incluye las primeras imágenes y eslóganes con los que impulsar el proyecto, así como una identidad gráfica marcada por el negro y el amarillo. “Liberar Madrid es una iniciativa impulsada por Anticapitalistas, personas independientes y activistas sociales y sindicales, que nace con el objetivo de construir una candidatura para las próximas elecciones autonómicas y municipales en la Comunidad de Madrid”, recoge el portal.

“Nuestro objetivo es echar a las derechas, sin renunciar a nada. Necesitamos un nuevo impulso que sea capaz de superar la desafección y las decepciones causadas por la izquierda vinculada al Gobierno central. Por eso queremos construir una izquierda nueva, emancipadora, de confianza y que no renuncie a nada”, añaden.

La web incluye un formulario para sumarse a la participación en esta nueva iniciativa, así como un calendario de eventos. El primero tendrá lugar el 24 de octubre a las 12.00, en el Teatro Sofía (número 70 de la calle Gran Vía), con el título Liberar Madrid de Ayuso y Almeida. Otros eslóganes hablan de Liberar Madrid para la clase trabajadora, para vivirla, del reino del mercado (con una foto de Florentino Pérez o la Fórmula 1), del sionismo genocida o de la dictadura del rentismo .

En su comunicado del pasado fin de semana, la organización puso el foco en la larga hegemonía del Partido Popular en Madrid, que gobierna la Comunidad “ininterrumpidamente” desde 1995 y el Ayuntamiento de la capital desde 1991, a excepción del mandato de Manuela Carmena entre 2015 y 2019. La formación cree que deben “trabajar para echarles” sin resignarse “a un mal menor” y ha declarado que “la compra del ático de Ayuso es solo el último ejemplo de su forma de pensar”: “Sienten que Madrid les pertenece”.

Anticapitalistas formó parte del lanzamiento de Podemos y de la conformación de Ahora Madrid, embrión del actual Más Madrid, aunque acabó por abandonar ambas organizaciones después de importantes desavenencias. En 2019, integraron la candidatura Madrid En Pie Municipalista, que acabó sin representación. Su trayectoria es similar a la de Adelante Andalucía. No en vano la fundadora de esa organización, Teresa Rodríguez, fue una de sus principales y más mediáticas figuras a nivel estatal.

El Ayuntamiento de Madrid estudia una vía judicial para conseguir que Casa Árabe convoque su Consejo Rector y así desencadenar la expulsión del Ministerio de Exteriores del edificio que actualmente ocupa junto al parque del Retiro. Lo ha asegurado este jueves el alcalde, José Luis Martínez-Almeida, después de constatar cómo ha quedado en nada el ultimátum que dio para que las Escuelas Aguirre fueran desalojadas por la institución el pasado 1 de septiembre.

En relación con la primera de las cuestiones, la Comunidad de Madrid no formaliza su salida porque el Ministerio no convoca al Consejo Rector. Nosotros ya hemos pedido al Ministerio, en reiteradas ocasiones, que convoque el Consejo Rector de Casa Árabe para poder formalizar la salida y, por tanto, para que nosotros podamos recuperar el edificio. Por tanto, lo único que tiene que hacer el Ministerio es convocar ese Consejo Rector y mientras no convoque ese Consejo Rector y no hay obstáculo para convocar ese Consejo Rector, está ocupando ilegalmente el inmueble de Casa Árabe.

“Estamos estudiando de qué manera podemos obtener amparo judicial para que el Ministerio convoque al Consejo Rector”, ha explicado Almeida en respuesta a una pregunta de Somos Madrid sobre la situación actual de Casa Árabe, consciente de que se encuentra actualmente en un callejón sin salida ante su intento de acabar con las actividades de la institución en el edificio municipal.

“Solo hay un requisito que impide la salida de la Comunidad de Madrid, la recuperación del edificio y la ejecución de obras, que es que el Ministerio no convoque al Consejo Rector”, ha admitido, corroborando lo que apuntaba esta misma semana Exteriores, que el consistorio no puede retirar su aportación al consorcio de Casa Árabe -el edificio citado- hasta que uno de los actuales miembros no certifique su salida.

Almeida ha seguido acusando a la cartera dirigida por Albares de encontrarse “ocupando ilegalmente” el edificio. A nivel formal, no obstante, no existe actualmente ninguna orden oficial de expulsión porque la Comunidad de Madrid anunció su salida pero no la ha podido ejecutar formalmente al tener que hacerlo en el Consejo Rector. “Le pido desde aquí al Ministerio que convoque mañana mismo el Consejo Rector. Mañana mismo”, decía.

En la situación actual, es difícil pensar que Casa Árabe vaya a convocar voluntariamente una reunión que derivaría en la clausura de su sede en Madrid. Por su parte, el alcalde sigue alertando de problemas estructurales para vaciar el edificio: “El Ayuntamiento de Madrid ha hecho todos los trámites para recuperar un inmueble que pone en riesgo la seguridad e integridad física de las personas”, ha añadido.

“Yo no visito los inmuebles, salvo que sea un inmueble en el que vaya a trabajar”, ha explicado este jueves el alcalde de Madrid, José Luis Martínez-Almeida, ante las preguntas sobre su valoración sobre la visita de la presidenta regional al ático que adquirió la Comunidad en Chamberí por 6,3 millones de euros.

“Parece lógico y razonable que si es un inmueble en el que voy a trabajar durante un tiempo, porque va a haber obras aquí en el Palacio de Cibeles, sí me parecería lógico y razonable que pudiera visitar el inmueble y poder conocer las condiciones”, añadía el regidor haciendo un paralelismo entre esta situación que argumentó Isabel Díaz Ayuso para justificar la compra del ático, situado frente a su casa familiar.

Almeida añadía, en declaraciones a los medios después de la Junta de Gobierno de este jueves: “Yo creo que todo el mundo, cuando adquiere un inmueble para oficina, lógicamente lo visita a ver cuáles son las condiciones”. El ático adquirido por la Comunidad de Madrid, sin embargo, no puede ser legalmente destinado a oficinas, como ya indicó el propio Ayuntamiento de Madrid al inicio de la polémica.

El alcalde, no obstante, considera que esta visita de Ayuso, confirmada el miércoles después de una pregunta de elDiario.es, “tampoco tiene más importancia, yo creo que esto va en la línea de seguir estirando el chicle, a ver si de esta manera llegan a las elecciones y no tienen más el programa electoral que este”.

Mi momento favorito del día es cuando está naciendo. Sobre todo en verano, con este ardor que no nos deja casi respirar hasta septiembre. Casi, porque, en mi momento favorito del día, se suele poder. Lo que aún los hombres y mujeres del tiempo insisten en llamar ola de calor es la nueva normalidad de un estío que cada vez es más largo y tórrido a pesar de lo que diga algún político para alcanzar un titular.

En las noches tropicales que sufrimos, justo cuando está a punto de asomar el alba, el aire, que de tan caliente e inmóvil se siente sólido, de repente muta. Hay un lapso en que la atmósfera parece espirar y nos permite respirar. Un soplo (un poco) fresco que nos reconcilia con la vida y hasta nos convence de que ha merecido la pena no dormir sólo para vivir ese instante con aura de milagro.

Es un proceso físico. El calor que ha ido acumulando el suelo y las demás superficies urbanas por la radiación solar se va despegando de ellas durante la noche. Esa enorme cantidad de energía circula durante horas haciendo que la madrugada sea tan agobiante como su antónimo. Pero hay un punto de tregua. No dura mucho y no siempre ocurre porque cada vez vamos a peor también en esto, por eso la mínima térmica va camino de convertirse en un grial sensorial como el rayo verde de la puesta de sol.

Mi momento favorito del día lo es no sólo porque me permite amar la inspiración como cuando buceo y, justo cuando creo que ya no puedo más, saco la cabeza del agua y abro la boca; también, porque tiene una carga simbólica que manifiesta que la vida está hecha de metamorfosis y, por eso, nos enseña a comprender la muerte. Además, me gusta por razones más pedestres.

A esa hora los medios de comunicación aún no han subido su edición del día y las noticias de hoy son las de ayer, como ha sido costumbre hasta hace no tanto. Tampoco hay mucha actividad en redes sociales ni en las plataformas de mensajería. En los hogares y en las calles, se completa el silencio. Todo eso significa que uno no tiene manera de enterarse de quién ha declarado qué a cuál juez, a qué ha sonado el último eructo de Donald Trump, si un expresidente ha dejado escrita otra memez o si alguna patronal ha aprovechado el río ya siempre revuelto para seguir ganando.

Todo lo que pasa y lo que no pasa pero nos decimos que está pasando está en suspenso en ese instante. No hay nada y, por eso, está todo ahí contenido, en esa brisa que nos muestra que la vida se puede respirar de otra manera.

Mujer lujuriosa: Guarra, puta, zorra. 

Hombre lujurioso: Don Juan, follador, truhán, señor.

La doble vara de medir en cuanto a la lujuria puede ser la más obvia y la que atraviese el resto de desigualdades a la hora de evaluar y juzgar el mismo comportamiento en hombres y mujeres.

Pongamos primero el foco en el lenguaje. La RAE incluyó el año pasado la palabra “Gif” en su diccionario, el mismo en el que, a 2026, no han tenido a bien cambiar las diferentes acepciones para hombres y mujeres. Aquí, dos ejemplos: “hombre público” (hombre que tiene presencia e influjo en la vida social) frente a “mujer pública” (prostituta); y “hombre de la calle” (persona normal y corriente) mientras que “mujer de la calle” en su segunda acepción significa “prostituta que busca a sus clientes en la calle”. También podemos encontrar la definición de “mujer del partido” como prostituta y la de “mujer mundana” como... prostituta.

Como señala María Martín, en el diccionario, la definición de “ninfómana” es “mujer que padece ninfomanía” y “ninfomanía” se define como “apetencia sexual insaciable de la mujer”; sin embargo, la palabra “ninfómano” directamente no existe.

La relación entre el lenguaje y la cultura es bidireccional: la cultura genera lenguaje y el lenguaje es capaz de modificar nuestra manera de pensarnos y sentirnos a nosotras mismas y a los demás, modificando en consecuencia la forma de relacionarnos.

A lo largo de nuestra socialización de género hemos ido incorporando normas que imponen restricciones a nuestro deseo y comportamiento sexual. Llevamos un despiadado juez interno que censura nuestros deseos. Freud se equivocó al decir que las mujeres nacemos castradas —a las mujeres nos castran—, pero acertó al afirmar que lo que más tememos no es la pérdida del orgasmo, sino la pérdida del amor, el temor de ser abandonadas o repudiadas. Así, nuestro objetivo es ser amadas y para ello debemos vivir con nuestro deseo amputado (Erika Adánez, 2022).

A los hombres siempre se les ha permitido actuar conforme a su propio interés; aparte de en otros ámbitos, como el económico, de manera muy destacada en el sexual. Pero para nosotras, priorizar nuestro interés sexual ha sido tabú e incluso algo terminantemente prohibido (Katrine Marçal, 2012). Así, la que se atreve a criticar la visión dominante del erotismo, o a ponerse a sí misma como sujeto del relato amoroso o sexual, es percibida como una amenaza que se neutraliza ridiculizándola y convirtiéndola en una criatura grotesca (Mona Chollet).

Desde el principio:

“Desde el momento en que nacemos, la sexualidad femenina se vuelve del revés para que la 'belleza' pueda ocupar su lugar, para que las mujeres mantengan siempre la mirada puesta en su propio cuerpo y la levanten única y exclusivamente para comprobar su reflejo en los ojos de los hombres.” (Naomi Wolf, 1991/2002)

A partir de la pubertad, la mujer tiene la experiencia de un cuerpo que se ha convertido en objeto antes incluso de poder ser un cuerpo para sí misma; esto es lo que explican las reacciones de incomodidad y repugnancia de muchas jóvenes en la pubertad, que rechazan ese cuerpo nuevo que atrae sobre ellas unas atenciones a menudo incomprensibles (Mona Chollet, 2022).

Las mujeres no nos construimos como agentes activos de nuestra propia sexualidad, sino que nuestro deseo queda sujeto al deseo del varón; no nos pertenece.

“Ser deseada por este ser viril, garante de la potencia y la individualidad, es un medio a través del cual conseguir un sentimiento de valía y estima personal. La búsqueda de esta mirada viril supone ser reconocida en su individualidad, de manera que esa búsqueda no es un deseo genuino, sino la voluntad de ser deseada, admirada y reconocida.” (Mona Chollet, 2022)

Los hombres nos miran; nosotras nos observamos siendo miradas. 

En consecuencia, nuestro poder no reside en la capacidad de liberar nuestro propio deseo, sino en la capacidad de suscitar el deseo ajeno, lo que otorga una falsa y peligrosa sensación de poder y control. Pero, ¿es realmente poder lo que conseguimos al cosificarnos para obtener el deseo y la validación masculina?

El reconocido médico y experto en trauma Gabor Maté afirma que:

“La sexualización de la mujer es otra fuente de problemas de salud. Que una persona se valore por el uso que otros pueden hacer de ella es una agresión al yo. Las niñas y las mujeres son mucho más propensas a atenerse a ello, e incluso a adoptar la seductora idea de que es una señal de empoderamiento.”

Maté cita una entrevista con Alanis Morissette, quien le habló de la “embriaguez de poder”. Describe cómo: “Allá donde fuera, mi intelecto y mi ser se veían disminuidos, si no borrados por completo. Al mismo tiempo, de repente tenía un gran poder siendo cosificada o sexualizada.” Con los años se dio cuenta de que cuando sentía ese “gran poder” era una menor siendo abusada.

Para no quedarnos con este mal sabor de boca, echemos mano de la etología. El zoólogo Frans de Waal nos cuenta cómo las investigaciones y sus interpretaciones no son neutrales, y tampoco lo son cuando se plantean preguntas del tipo: ¿Para qué sirve el clítoris? ¿Realmente lo necesitamos? Así, el clítoris de la hembra bonobo ha merecido especial atención por su equivalente humano y ha suscitado un acalorado debate dentro de la comunidad científica. Las respuestas a estas preguntas varían en función del lugar que cada ideología entiende que le corresponde a la mujer. De Waal nos expone dos hipótesis:

Por mucho que le pueda importunar a la RAE, a Freud y a todo el sector conservador y machista, el mundo animal está repleto de hembras sexualmente emprendedoras, y la hembra humana tiene pinta de ser una de ellas; no se está quedando con los brazos cruzados. Siempre hay espacio para la esperanza.

Así, al entender el cine como modelo y espejo de nuestras vidas, nace el concepto de “female gaze” (mirada femenina) como herramienta de análisis, nacida en la teoría cinematográfica feminista. Este enfoque propone una forma de observar y representar el mundo desde nuestra perspectiva, alejándose de los estereotipos y la objetivación tradicional.

Tanto en el cine y el teatro como en la literatura (y también en redes sociales, tirando de sátira), se nos muestra —y nos mostramos— cada vez más como sujetos autónomos con motivaciones propias, más allá de ser objetos de deseo o accesorios de los personajes masculinos. Ahora, en la producción cultural y en redes sociales, somos nosotras las que sentimos y buscamos satisfacer nuestro legítimo deseo sexual de manera activa.

Pero, ¿cuánto camino nos queda por recorrer si estos productos son hechos por y para mujeres, mientras que lo hecho por hombres sigue siendo para “el público general”?

Mi amiga Rocío está embarazada, ahora de siete meses, y tiene la insana costumbre de coger todos los días el Metro de Madrid para ir y volver de su trabajo. La costumbre es insana porque Rocío llega cada mañana a su puesto agotada, como si a la hora de fichar ya hubiese hecho una jornada entera y no sólo el trayecto de ida. Se queja Rocío, aparte de los que nos quejamos todos los que usamos el transporte público en esta región, de que nadie se levanta para cederle el sitio, haciéndole aún más dura su osadía de querer formar una familia en Madrid.

Mientras me lo contaba, pensaba que cada vez es más excepcional ver a una mujer embarazada en el metro. Y en que hay razones evidentes para esa anormalidad. Se me ocurren al menos tres y todas están relacionadas.

La primera, como ya he apuntado, es el estado del servicio. La degradación de las instalaciones, los cortes e interrupciones y la notabilísima reducción de trenes y frecuencias que provoca largas esperas incluso en hora punta y una masificación que hace insoportable cualquier trayecto. El problema de Metro de Madrid no es circunstancial. Ni siquiera es, desde el punto de vista de quien lo provoca, un problema. Es una forma de hacer política. Una que consiste en fomentar el desmantelamiento de los servicios públicos y de hacerlo con recochineo. La que sufrimos cada día en el transporte, en las escuelas, la universidad y los hospitales. La que tenemos que soportar, además, en declaraciones chulescas de consejeros que sacan abanicos o presumen de ardor murciano para excitar a los algoritmos. La que se manifiesta incluso en el emparejamiento de la mandamás con uno que es parte de la trama privatizadora. 

La segunda razón tiene que ver con la vivienda. El corazón de toda la vida en una ciudad, en una región, en una sociedad, convertido en activo financiero internacional sin que ningún poder político, en este caso ni local, ni regional, ni estatal, ni supranacional, se atreva a actuar. ¿Cómo vamos a ver embarazadas en el metro o casi en ningún otro lado si es imposible soñar tener un hogar digno y cercano donde criar a tus hijos? ¿Cómo pensar en el futuro cuando el presente está siendo esquilmado? ¿Cómo hacer planes de vida cuando sólo se nos permite sobrevivir cada día?

La tercera es la que sufre Rocío que, a pesar de las dos anteriores, se atreve no sólo a formar una familia sino a meterse en el metro para llegar al trabajo y ganar un sueldo que posibilite su existencia. Que en esos coches abarrotados nadie se levante nunca a cederle el asiento es un síntoma, más que de mala educación, de nuestra falta de conexión con la realidad. Atrapados en el scroll infinito y en la infinidad de contenidos y conversaciones que nos ofrecen las pantallas, no sólo no caemos en que estamos rodeados de personas mayores, embarazadas y con otras circunstancias que pueden necesitar nuestra atención. Estamos tan fuera de sitio que, si aterrizase una nave espacial a nuestra vera, es más que probable que sólo nos enterásemos de ello viéndolo en un reel.

La atención no es una cosa menor y sirve para afrontar las soluciones a los tres asuntos que he expresado en los párrafos anteriores. Atender significa poner el foco en algo o en alguien, en el otro, en lo otro. Y, al hacerlo, cuidarlo. Despegar los sentidos de los contenidos que nos saturan desde las pantallas nos permite recuperar la capacidad de hacer tal cosa. No es fácil, porque están diseñados para que no lo sea, pero es posible. Y es necesario. Es, en este momento, una forma primaria de rebeldía.

También es posible y rebelde hacer una política que escuche de verdad las necesidades de los ciudadanos, entender que la atracción de visitantes e inversores tiene sentido sólo si se promueve como medio para que vivamos mejor y asumir que el mandato de la administración de lo común es gestionar la prosperidad colectiva. Y que ésta, sin la posibilidad extendida de habitar un hogar, no existe.

Atender es cuidar y cuidarnos, lo que la especie humana ha hecho toda la vida, lo que ha logrado que hayamos llegado hasta aquí. La cooperación es, además de la casualidad, la esencia de la evolución, también de la nuestra. Y hace unas décadas que se extendió una forma de organización, institucionalización y democratización de los cuidados que llamamos servicios públicos y que ha posibilitado unos niveles de desarrollo y justicia social siempre imperfectos pero insólitos en la historia. Algo que está en evidente peligro de extinción. Como ver mujeres embarazadas en el Metro de Madrid.

Mujer soberbia = creída, marisabidilla, vanidosa.

Hombre soberbio = carismático, seguro de sí mismo, líder.

«Yo nací en Rocadragón. No es que lo recuerde; huimos antes de que los asesinos de Robert nos encontrasen. Robert era el mejor amigo de vuestro padre, ¿no? No sé si vuestro padre sabría que su mejor amigo envió sicarios a matar a una niña que estaba en la cuna. No es que importe ahora, claro. He pasado mi vida en el extranjero. Muchos hombres trataron de matarme. No recuerdo los nombres. Me han vendido como si fuera una yegua. Me han encadenado y traicionado. Violado y deshonrado. ¿Sabéis lo que me hizo soportarlo a lo largo de tantos años de exilio? La fe. No en ningún Dios, ni en mitos ni leyendas. En mí misma. En Daenerys Targaryen. El mundo no había visto un dragón en siglos, hasta que mis hijos nacieron. Los dothrakis no habían cruzado el mar, ningún mar. Lo han hecho por mí. He nacido para regir los Siete Reinos. Y lo haré». 

— Juego de Tronos (7x03, «La Justicia de la Reina») 

Este fragmento de Juego de Tronos donde Daenerys Targaryen se presenta a Jon Nieve lo he visto en bucle ni sé las veces. Me da un subidón tremendo contagiarme de la fortaleza, la pasión y la confianza en sí misma que transmite la Madre de Dragones. Dan ganas de gritarle (tal vez lo hice): «¡Olé tu coño!».

Me gustaba tanto el discurso que lo compartí con mi amiga Yolandita. Ella no había visto la serie, y cuando terminó de ver el fragmento me preguntó: «¿Pero quién es esta que se lo tiene tan subidito?». Yo me pregunto —bueno, y se lo pregunté a ella—: ¿Y si en lugar de ella hubiera sido él el que mostrara tanta confianza en sí mismo, también se lo tendría «subidito» o lo verías como un gran hombre con carisma, fortaleza y pasión, y se te caerían las bragas al suelo? También es verdad que, si yo no hubiera visto la serie y no estuviera tan enamorada del personaje, probablemente habría reaccionado igual.

La doble vara de medir a hombres y mujeres está siempre ahí; a veces burda, a veces sutil, consciente o inconsciente. No son cosas tuyas: está y se sufre. Porque cuando un hombre tiene seguridad, una mujer tiene prepotencia.

La arrogancia masculina es la que mantiene a las mujeres sin expresar lo que piensan y sin ser escuchadas cuando se atreven a hacerlo. La arrogancia es «la que sumerge en el silencio a las mujeres jóvenes indicándoles, de la misma manera que lo hace el acoso callejero, que este no es su mundo. Es la que nos educa en la inseguridad y en la autolimitación de la misma manera que ejercita el infundado exceso de confianza en los hombres» (Rebecca Solnit, 2015).

Nos han socializado para no destacar ni demostrar nuestras capacidades y logros, porque si no, no seremos aceptadas y no nos querrán. Aprendemos pronto a hacernos pequeñas. De hecho, la superdotación está infradetectada en niñas —no así en niños— porque los buenos resultados de las niñas se atribuyen a que son aplicadas y trabajadoras en lugar de brillantes, y porque ellas mismas se camuflan para no destacar, puesto que las mujeres somos valoradas por otras cualidades.

Élisabeth Cadoche y Anne de Montarlot, en su libro El síndrome de la impostora: ¿Por qué las mujeres siguen sin creer en sí mismas? (publicado en 2021), aseguran algo que cualquiera que tenga un pie en el mundo de las empresas ve habitualmente tras examinar diversas investigaciones: para conseguir un puesto de responsabilidad, un hombre primero dice que sabe —incluso que es un experto— y aprende después; mientras que las mujeres tenemos que estar muy preparadas y seguras para optar a ese mismo puesto.

También afirman que las mujeres, cuando lo hacemos mejor, nos percibimos como peores; los hombres, cuando lo hacen peor, se perciben como mejores. Pero ¿de dónde viene el exceso de confianza masculino?

Una hipótesis muy plausible es la que plantea Almudena Hernando cuando habla de la fantasía de la individualidad masculina:

«Las necesidades de los chicos son primero cubiertas por sus amorosas madres y luego por comprensivas y amantes parejas, de tal forma que los hombres apenas se dan cuenta de lo poderosas que son esas necesidades, y se sienten independientes, autónomos, no necesitan a nadie, cuando en realidad tienen detrás un pequeño ejército de mujeres».

Hernando nos dice: «Imagina una araña que se desplaza de aquí para allá por una gran telaraña. Pues en una sociedad patriarcal las mujeres tejen y son al mismo tiempo la red tejida, mientras que los varones son las arañas que se desplazan de aquí para allá sin darse cuenta de cómo y por qué pueden hacerlo». 

Ya nos lo venía diciendo desde hace tiempo Virginia Woolf (1929): 

«Durante todos estos siglos, las mujeres han sido espejos dotados del mágico y delicioso poder de reflejar una silueta del hombre a un tamaño del doble del natural. Sin este poder, la tierra sin duda seguiría siendo pantano y selva. [...] Los espejos son imprescindibles para toda acción violenta o heroica. Por eso, tanto Napoleón como Mussolini insisten tan marcadamente en la inferioridad de las mujeres, ya que si ellas no fueran inferiores, ellos cesarían de agrandarse».

No quiero que niñas, adolescentes y jóvenes piensen que son minusvaloradas por cómo son, sino que entiendan que es algo que viene de largo y que nos ha pasado a la mayor parte de las mujeres en algún momento de nuestra vida.

Y quiero terminar parafraseando a Henar Álvarez cuando dice: «Yo no aspiro a ser brillante, ni la mejor; yo lo que quiero es tener la autoestima promedio de un hombre mediocre».

La semana pasada se ha celebrado en Madrid un gran evento sobre ciudades. Organizado por Bloomberg Citylab y Aspin Institute y alojado en espacios ilustres —Teatro Real, Real Teatro de Retiro (Centro Cultural Daoíz y Velarde), Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía—, los participantes han sido también nombres ilustres de distintos ámbitos —ministros, alcaldes, altos cargos, directivos y arquitectos y técnicos de todo el mundo— y unos pocos periodistas especializados y creadores de contenido cercanos al activismo como Leah Pattem (Madrid No Frills). El foro era de acceso muy restringido, sólo mediante invitación o acreditación de prensa. Es decir, Madrid ha acogido un gran evento sobre ciudades al que los ciudadanos no han podido asistir. Un detalle interesante para los amantes de lo simbólico.

Aprovechando la circunstancia, Citylab —un buen medio de comunicación sobre lo urbano financiado por Bloomberg— ha hecho algún reportaje sobre España y su capital. En uno de ellos trata, ya desde el titular, sobre su “crisis de identidad”, acosada por el “turismo de lujo”. Se habla del fomento de grandes eventos por parte de las administraciones y de la llegada de más y más visitantes mientras el pequeño comercio se ve forzado a cerrar o a subsistir a duras penas. Y se menciona también la vocación de que Madrid sea la “nueva Miami”.

Un día después, el alcalde Almeida era el protagonista de una amable entrevista en The New Madrid Post —un nuevo medio creado para “impulsar la proyección nacional e internacional de la ciudad con informaciones de calidad y rigor”— en la que el titular parecía ser un desmentido: “Madrid no quiere ser Miami; quiere competir con ella desde su propia identidad”.

Refutaciones aparte, lo cierto es que en los últimos años hemos escuchado repetidas veces a gobernantes locales y regionales la ambición de que Madrid sea Londres y, efectivamente, Miami. Y, si nos vamos un poco más atrás, siempre se ha podido percibir una envidia no sé si muy sana por el éxito internacional de Barcelona. En algún momento alguien debería analizar cómo ciertas inseguridades operan como motor de las políticas públicas o, al menos, de sus argumentarios. Uno tiene la impresión de que Madrid ha tenido históricamente complejo de ser una ciudad poco fascinante: un pueblo manchego, la ciudad de la corte, una capital sin un gran río ni mar ni nada muy icónico que la represente… Esta última fue, por cierto, una de las razones para crear un concurso de marca ciudad convocado hace diez años que finalmente quedó desierto.

Quizá lo verdaderamente interesante de esta villa haya sido precisamente que pasaba de hacerse la interesante. Pero, en cualquier caso, en todo este proceso en el que estamos metidos lo de la identidad sólo sirve para distraernos de lo importante. Para empezar, tendemos a considerar la identidad como algo estático. Como una fotografía a la que mirar para recordar qué tiempos aquéllos. Lo explica Rem Koolhaas en esta cita extraída de su librito La ciudad genérica (GG, 2006): “La identidad concebida como esta forma de compartir el pasado es una proposición condenada a perder: no solo hay —en un modelo estable de expansión continua de la población— proporcionalmente cada vez menos que compartir, sino que la historia también tiene una ingrata vida media, pues cuanto más se abusa de ella, menos significativa se vuelve”.

La identidad urbana es, por definición, cambiante. Si no, la ciudad estaría muerta. De hecho, lo que nos está ocultando el debate identitario es la dificultad cada vez mayor de la vida en la ciudad. Si nos reunimos en comunidades urbanas desde hace miles de años es por el deseo de llevar una existencia mejor, más fecunda. La ciudad representa el encuentro entre personas distintas que hacen cosas juntas y, así, se desarrollan tanto individual como colectivamente: familia, trabajo, creatividad, ocio, política, economía, sociedad... Para que sea posible, hace falta que esté pensada, administrada, participada y gobernada con este objetivo. Más allá de la defensa de postales identitarias, es momento de plantearse si la obsesión por la competición entre urbes nos está desviando del verdadero sentido de la existencia urbana.

Una compañía automovilística española que no es finalmente española ha lanzado, en toda Europa y por todo lo alto, un nuevo modelo. Esto no es noticia porque sucede constantemente. Lo ha hecho con seis eventos simultáneos en Barcelona, Berlín, Madrid, Manchester, Milán y París y con actuaciones de estrellas de la música urbana como Nathy Peluso, Kim Petras, Guitarricadelafuente, Chase & Status y Lancey Foux, Mahmood y Disiz. Esto ya es un poco más noticiable, pero tampoco mucho; de hecho, hace tres años Rosalía protagonizó una campaña del mismo fabricante. El vehículo quiere gustar a ese público joven al que las encuestas dicen que los coches le importan cada vez menos y por eso ha elegido esta forma de posicionarse a la última y adquirida a golpe de talonario.

Pero la búsqueda de posicionamiento no se limita al lanzamiento, sino que empieza por el nombre. La empresa española de propiedad alemana —venga, va, es Cupra, la marca deportiva de SEAT, que pertenece al grupo Volkswagen— ha llamado al modelo Raval porque, dicen las notas de prensa, quiere homenajear a dicho barrio de Barcelona. Tampoco esto es insólito, aunque sí poco habitual. Hasta ahora, las empresas de coches acostumbraban a sacar modelos con nombres de regiones o de ciudades: Toledo, Ibiza, Marbella, Tucson, Santa Fe, Vitara… Pero ya había algunos a los que se identificaban con denominación de un barrio. La misma Cupra tiene un modelo anterior llamado Born; Subaru lanzó un Tribeca en 2005, y Chevrolet, el clásico Bel Air allá por los 50 del siglo pasado.

Que las marcas de coches y las marcas en general quieran apropiarse de los valores y atributos de la ciudad no es extraño. El automóvil que da pie a este texto es el primero completamente eléctrico de la compañía y está fabricado íntegramente en Martorell. Con esto, y las características técnicas y de diseño, se acaba su historia. Para dotarlo de una identidad atractiva para el público al que quieren dirigirse, han buscado la asociación con la modernidad musical y ese nombre que remite a un imaginario que no es suyo.

El Raval ha sido un arrabal —de ahí su nombre—, un barrio obrero y de llegada, un barrio rojo, un barrio multicutural y también cultural —ahí están el MACBA y el CCCB además de haber sido cantera de infinidad de iniciativas populares—, un barrio humilde y orgulloso, un barrio lleno de conflictos y, últimamente y por todo lo anterior, un barrio turístico. Todo esto y mucho más conforma la identidad de ese lugar a la que ahora se pega Cupra.

Lo fascinante del caso es que, mientras las empresas hacen todo lo posible por adherir sus mercancías a esta complejidad narrativa y de imaginarios que contienen las ciudades, éstas se están esforzando por deshacerse de ellas y simplificarse hasta el extremo. Lo hacen a través de sus estrategias de marca ciudad, diseñadas para “atraer visitantes e inversores”, es decir, para convertirse en productos que consuman clientes y beneficien a accionistas. Lo hacen, también hay que decirlo, a través de políticas de regeneración urbana no siempre pensadas para el bienvivir sino para el bien vender.

Así, se está dando un proceso de transferencia por el que no sólo una marca se beneficia de las historias de miles de vidas de un barrio a lo largo de la historia para vender coches. Además, y lo que es realmente grave, esos inversores a los que los administradores de lo público seducen obsesivamente, sacan provecho de todas esas vidas para sus operaciones especulativas. ¿Obtienen beneficios los vecinos del barrio de esas transferencias? No, todo lo contario.

Vuelvo a aclararlo por si acaso: este texto no va de lo que ha hecho Cupra sino de lo que están haciendo muchos de quienes gobiernan las ciudades de todo el mundo: facilitar y a veces subvencionar la extracción de valor de barrios y urbes, la comercialización a partir de imaginarios que pertenecen a la comunidad que los vivió y ayudó a crear. Lo explica en medio estribillo de su canción Gentrification Deniro Farrar, un rapero de Charlotte, Carolina del Norte: “Gentrification in our ghetto, this nation is ours: We built this shit!”.

Puede llegar un momento en que todo lo que ha hecho atractivos al Raval, Lavapiés, Ruzafa, la Alameda de Hércules o San Francisco se extinga y que la herencia de todas esas vidas que crearon ese interés recaiga en esos inversores tan anhelados por las administraciones. Habrá quien diga que esto es la evolución de las ciudades. Y es verdad. Es una evolución posible, pero hay muchas otras y deberíamos luchar por todas aquéllas en las que se defienda los derechos y el bienestar de los vecinos. Para que el Raval siga siendo algo más que una marca de coches.

La primavera asoma este año como nos tenía acostumbrados. Después de un invierno frío y lluvioso, surge un sol que ya empieza a calentar. El tiempo funciona como un despertador de la vida. La naturaleza, presumida, vuelve a lucirse y nuestra mente también amaga un reinicio. De repente, brota un buen rollo interior que casi consigue borrar lo que nos atormentaba hace unos días. 

Hasta la ciudad nos resulta distinta. Conmovidos quizá porque, al menos esta vez, el cambio de estación haya llegado a su hora, la vemos como solíamos verla: como un hogar en el que encontramos y hacer cosas juntos. Por un instante, llegamos a pensar que el futuro viene con brillo.

Es así hasta que uno de nuestros sentidos, quizá el más inesperado, nos recuerda que habitamos un momento y un lugar que se han vuelto demasiado extraños. Paseando por las calles de esta ciudad que no es Miami pero está loca por serlo mientras hablamos de cualquier cosa, el olfato hace que nos paremos y nos miremos con cara de pasmo. ¿Huele a lejía? ¿Huele a pescado? ¿Huele a semen?

Pyrus calleryana es un árbol caducifolio de origen asiático que, desde principios de los 2000, ocupa unos miles de alcorques de Madrid por ser pinturero y tener capacidad para sobrevivir en espacios difíciles y estrechos. Es la flor del también conocido como peral de flor la que nos saca de la ensoñación primaveral no por su bonito aspecto, blanco y con cinco pétalos, sino por su inquietante olor.

El peral de flor es un árbol de escaso valor ecológico. Considerado como especie invasora y descartado por eso en muchos lugares, no aporta gran cosa a la biodiversidad, tiene alta demanda hídrica y altera los suelos, afectando al desarrollo de especies autóctonas más convenientes. Pero el pobre Pyrus calleryana es el menor de nuestros problemas.

Algo lleva tiempo oliendo muy mal en las ciudades, en Madrid y en muchas otras. No es la flor del peral o la traicionera caca de una paloma, es la forma de gestionarlas como si fueran empresas destinadas a competir en el absurdo mercado de urbes globales. Es su conversión en productos que se venden al mejor postor. Es la obsesión por la atracción de eso que llaman visitantes e inversores por no decir clientes y accionistas. Es la desarticulación de los lazos sociales y comunitarios, la imposibilidad de encontrar tiempo para algo que no sea trabajar y moverse al trabajo para cubrir el coste de la vivienda, la soledad, la ira, la frustración. Es el sentir que ya no perteneces a la ciudad porque ya no es tal cosa, porque la comunidad que era se está desvaneciendo.

¿Pesimismo? ¿Optimismo? Esperanza.

Hay otra cosa que el peral de flor y la naturaleza en general nos pueden enseñar. Se puede renacer. Es posible volver a sentir el vigor de la vida. Hay color detrás de la grisura del presente. Seguro que hay vías para recuperar la ciudad. Es tiempo de encontrarlas y transitarlas.

Lo que determina el futuro no es el pasado, son nuestras expectativas. 

No nos podemos dar el lujo de perder la esperanza en un mundo más justo y en una sociedad más sana e igualitaria. Nos la están intentando arrebatar. Nos bombardean con noticias terribles, nos venden un futuro desolador y apocalíptico en el que es inevitable que el fascismo y el capitalismo salvaje lo arrase todo. 

Rebecca Solnit (El camino inesperado, 2025) describe la esperanza como el reconocimiento de que, dentro de la incertidumbre que nos abre un futuro con múltiples posibilidades, tenemos la capacidad para dirigirnos hacia las mejores y alejarnos de las peores. El futuro no es un lugar que ya existe y al que vamos avanzando con dificultad, sino un lugar que estamos creando con lo que hacemos (o no) y cómo lo hacemos en el presente.

Las culturas no son ni homogéneas ni estáticas. Nos lo hemos inventado todo hasta ahora y es nuestra responsabilidad inventarnos un futuro digno de ser vivido. Para Angela Saini (Patriarcado, 2024): 

“No existen unos límites naturales a la reinvención del futuro; solo nuestra imaginación y nuestro valor. Y, sin embargo, dudamos. Delante del precipicio, miramos hacia arriba y sentimos terror por lo que podríamos perder. Mejor sería que imagináramos lo que podríamos ganar.”

En esta era de lo inmediato no nos podemos dejar arrastrar por el cortoplacismo y terminar en el desánimo y la indefensión aprendida*, debemos mantener una perspectiva a largo plazo para poder salvar al optimismo. “Muchas veces se considera que un movimiento ha fracasado porque el camino era muy largo y se ha juzgado demasiado pronto” (Rebecca Solnit, 2025).

Hay quien se agarra a las últimas encuestas para decir que el feminismo ha fracasado obviando todo lo que las mujeres hemos conseguido en los últimos trescientos años y especialmente en los últimos cincuenta. Desmontar miles de años de patriarcado no se hace en cuatro días, acabamos de empezar.

Dicen que la historia es pendular pero a mí me gusta más imaginarnos en la resaca de la última ola feminista mientras damos forma a la siguiente. 

Una resaca es la corriente de retorno que se forma cuando las olas rompen en la orilla y el agua regresa hacia el mar con mucha fuerza. Es un momento peligroso y los expertos nos dan tres pautas para capear la situación.

En lugar de contrarreacionar a la reacción al feminismo que dice que hemos ido demasiado lejos, veo que está siendo más útil reescribir la historia fuera del androcentrismo para construir un nuevo marco donde se nos vea, incluya y valide.

En terapia breve estratégica (uno de los enfoques que utilizo en consulta), se describe como uno de los cinco errores más habituales en los que caemos los seres humanos el de “pretender llegar a un acuerdo mediante oposición”. Cada parte se esfuerza por dar argumentos para convencer a la otra parte de que tiene razón, pero cada argumento es respondido con un razonamiento en contra, de manera que al final de la discusión ambas partes han sido capaces de generar nuevos argumentos que abalan su verdad. El resultado es que cada vez están más lejos del acuerdo de lo que estaban antes de empezar el debate. 

Y, como te acabo de colar en el párrafo anterior, así de fácil es que volvamos a aceptar el implícito de que ambas partes estamos en un plano de igualdad.

Lo dicho amiga, no te canses.

Puede resultar contraintuitivo, pero no se pueden cambiar las cosas luchando dentro del mismo juego (cuyas normas han sido escritas por hombres), solo podemos cambiar nuestra situación (las de las mujeres) cambiando de escenario, cambiando de juego. En terapia breve estratégica se distingue entre cambio de tipo 1 y cambio de tipo 2. El primero sería, probar multitud de opciones para escapar de un peligro dentro de un sueño y el segundo sería despertar del sueño y comprobar que no hay peligro (Paul Watzlawick et al.,1974).

Me gusta cuando dice Rebecca Solnit que el “aislacionismo” e “interconexionismo” son términos más útiles que “izquierda” y “derecha” para describir las divisiones políticas de nuestros tiempos. “En multitud de ámbitos, tales como la psicología, la economía o la ecología, se está viendo que las relaciones cooperativas y colectivas, no competitivas, son para lo que estamos programados y lo que funciona.”

na de las dos dinámicas de grupo que más me gusta se titula “Gana tantos puntos como puedas” y consiste en, aplicando la teoría de juegos, aprender a diferenciar los juegos de suma cero (lo que yo gano es a costa de lo que otro pierde) de los de suma no cero, siendo la mayoría de los juegos a los que jugamos en la vida, desde las relaciones de pareja hasta la geopolítica internacional. A nivel cognitivo es menos exigente comparar lo que yo gano o pierdo con lo que el otro gana o pierde en el corto plazo, que interpretar la vida como un sistema complejo de interdependencias a largo plazo y a lo largo y ancho del planeta.

Para terminar con los consejos de los expertos en corrientes marinas, si en estos momentos no puedes salir de la corriente dominante “haz el muerto” y espera. No hay problema, somos muchas. Tarde temprano podrás ponerte en pie, la siguiente ola inevitablemente llegará. No sabemos cuando, y puede que tenga que ser sobre escombros, no hay problema, llegará.

“Aprovecho para decirte que el contrato acaba en abril. El precio va a subir bastante porque el mercado ha cambiado mucho”. Hace unos días recibí por WhatsApp el mensaje que cualquier arrendatario espera tanto como teme. Los que habitamos casas de alquiler tenemos aseguradas dos cosas: moriremos en cualquier momento y, quizá con suerte, será antes de que nuestro casero decida expulsarnos de nuestra vida porque “el mercado ha cambiado mucho”.

Por más que tendamos a hablar de él como un sujeto impersonal, el mercado —en este caso inmobiliario— no es tal cosa. El mercado son los grandes capitales internacionales que llevan años metiendo dinero en suelo, oficinas y viviendas para obtener rentabilidades altas y seguras que no se encuentran tan fácilmente en otros ámbitos. El mercado son esos rentistas de familia bien que viven del trabajo de los que habitan sus casas. El mercado son, conviene recordarlo, las administraciones de todo el mundo que, a lo largo de los años, han ido fomentando que la vivienda sea un negocio para unos pocos y una crisis para cada vez más a través de las Socimi, las golden visa y muchas otras actuaciones, pero también a partir de la inacción. Y el mercado son también los propietarios que eligen ponerse del lado de la avaricia y obviar las consecuencias de sus actos sobre las familias que habitan en sus casas.

A estas alturas, todos tenemos claro que el problema de la vivienda es uno de los más graves y urgentes del presente. Un asunto que, por cierto, provoca trastornos y costes evidentes de los que no se habla demasiado, como la imposibilidad de gestión del transporte público, la inutilidad efectiva de las subidas de salarios o la frustración y la ira que derivan en posiciones extremistas. Es obvio también que las soluciones no pueden ser individuales, sino colectivas, políticas. Pero conviene manifestar alto y claro que las decisiones individuales son muy importantes en todo esto y que quienes las toman son también responsables de lo que pasa.

Conozco bastante casos de caseros que no quieren participar en esta orgía de codicia, pero es evidente que son muchos más los que sí. Los míos, por ejemplo, después de haberme aplicado todos los incrementos del IPC pertinentes, pretenden firmar un nuevo contrato con un considerable aumento del precio. Les da igual que lleve diez años en la casa, que, a diferencia de ellos, haya cumplido cada detalle de mi parte del acuerdo y, por supuesto, no han preguntado si el aumento supone que me tenga que ir. El impacto que tenga en mi existencia su voluntad de acumular unos billetes más no es de su interés. “Es que el mercado ya no es lo que era”, es el argumento repetido. Y, para que quede claro, me explican que un piso igual al mío ha sido alquilado a un nuevo inquilino no por un 30%, sino por un 45% más. Los propietarios de mi hogar, una empresa familiar dueña de un par de edificios, quieren que entienda que, en realidad, con la subida del 30% me están haciendo un favor.

Pasa todo el tiempo en todas partes, con pequeños, medianos y grandes propietarios. Caseros que cosifican a sus inquilinos utilizando el argumento del mercado como escudo para no mancharse de pringosos dilemas morales. Pudiendo ser decentes, eligen ser miserables y codiciosos. Deciden voluntariamente participar en la demolición de esto que antes llamábamos sociedad. 

Me da hasta cierto pudor decir algo tan evidente, pero creo que es necesario: los hombres no son de tu equipo. Ahora que escucho Perla de Rosalia por todas partes, me viene a la cabeza la entrevista que le hizo Ibai junto a Raúl Alejandro. ¿Sabes a cuál me refiero? Me llamó poderosamente la atención, aunque no recuerdo bien las palabras, cómo cuando al hablar del proceso creativo, él reconocía abiertamente, con sonrisita de malote transgresor, que había hecho piña con el resto de los productores para que prevaleciera su criterio frente al de ella. Y la pobre, creyendo que eran un equipo... se me cayó el alma a los pies. Lo he buscado y lo puedes ver aquí en el minuto 4:55 cuando Ibai le pregunta ¿Cómo es trabajar con Rosalía? 

Lo vuelvo a ver y me enfado, mucho. No es una tontería, es una traición.

¿Pero cómo no lo va a decir con una sonrisa seductora como si no hubiera pasado nada? “¿Ha existido alguna vez algún tipo de dominación que no les pareciera natural a los que la poseían?” * 

¿Entonces, de dónde les viene el poder a los hombres?

Celia Amorós (2005/2021) nos dice que la clave de su poder está en los pactos entre ellos (casi siempre implícitos) con respecto al conjunto de las mujeres, las idénticas, vistas como un magma indiferenciado, todas iguales. Porque en un polo está ser hombre y en el otro ser mujer. Pero no es lo mismo. Ser hombre puede ser muchas cosas, puede tener muchas profesiones, estatus, orígenes, características, gustos, etc. (vamos, que es un ser humano). Pero ser mujer es ser “lo otro”, la oltredad, la alteridad. Lo explico con un ejemplo que seguro os ha pasado. Me lo llegaron a decir hasta en consulta, donde con la serenidad de quien juega en casa pude contestar: “¿Nosotras, quienes? ¿Las rubias, las enanas, las psicólogas…? ¿A qué te refieres cuando dices ”vosotras“? 

La sabiduría popular se hace eco de esta camaradería inquebrantable cuando se dice que “Perro no come perro”. Vale, “no todos los hombres” abusan de las mujeres, pero que ninguno tenga un amigo, un primo, un cuñado, raro. Otra traición. 

Para saber más sobre “ese pacto entre hombres”, tan complicado de transmitir con palabras porque tiene mucho de no verbal, es de gran ayuda el testimonio de personas transicionadas a hombres. Les resulta sorprendente cómo los otros hombres, ahora, les hacen sentir pertenecientes con sus actitudes de aceptación (mientras no se les note, claro).

Según Luis Bonino (2002) ser hombre es como ser VIP. Pero, ¿quién reparte carnés?

¡Oh, sorpresa! No eres tú, querida, aunque seas la mismísima Rosalía. Son sus iguales puesto que una mujer no tiene la autoridad suficiente, está fuera del pacto. Pero la masculinidad no es algo que se alcanza y se retiene, se debe demostrar continuamente:

“Estamos bajo el cuidadoso y persistente escrutinio de otros hombres. Ellos nos miran, nos clasifican, nos conceden la aceptación en el reino de la virilidad. Se demuestra hombría para la aprobación de otros hombres. Son ellos quienes evalúan el desempeño. (...) La masculinidad es una aprobación ”homosocial“. Nos probamos, ejecutamos actos heroicos, tomamos riesgos enormes, todo porque queremos que otros hombres admitan nuestra virilidad” (Kimmel, 1997).

Por supuesto que en los años en los que firman su obra los citados autores yo también quería ser VIP y si mis hijas vieran por un agujerito a mi yo adolescente gritarían con desprecio: ¡Mamá, eres una pick me! Se dice que de aquella mujer que busca desesperadamente la validación y aprobación masculina, a menudo menospreciando a otras mujeres o fingiendo ser “diferente” y menos problemática, para parecer más atractiva a los hombres, diciendo cosas como “no soy como otras chicas” o “entiendo mejor a los hombres” (Google IA). 

Lo sé, lamentable, pero creo que fue la única vía que encontré para intentar escapar del papel de víctima y perdedora por el mero hecho de ser mujer. Me negaba a encarnar el estereotipo de género que se me imponía, tan poco valorado y hasta despreciado. Eso sí, cosificarme sexualmente y así ser el centro de atención, todo lo que hiciera falta. 

Desde los noventa hasta ahora ha llovido mucho, y todas y todos hemos cambiado gracias al trabajo que han hecho las feministas. Nos ha dado tiempo, incluso, a retroceder. 

Sin embargo, a través de la sororidad, la ayuda mutua, el reconocimiento de las unas a las otras, de narrarnos, escucharnos, validarnos, lejos de encarnar una actitud revanchista contra los hombres, estamos centrando nuestra atención y energía en lo que podemos aportar al mundo que tantas veces nos ha silenciado. Porque hora algunas tenemos voz y podemos dar voz a las que todavía no la tienen.

Llevo días paseando por la ciudad intentando cazar una historia que contar en este espacio. No me apetece hablar de lo social, me da pereza entrar en lo político, me deprime escribir sobre lo económico. Quiero encontrar algo que sea distinto, sorprendente, incluso literario. Pero siento que cada vez es más difícil. Madrid, como muchas otras urbes, se ha convertido en un lugar previsible y monótono, aburrido.

Aplastada por la ambición de ser producto, seguir una estrategia y tener una marca, la ciudad se vacía de historias, de vida. Somos muchos los que tenemos desde hace tiempo la sensación de que, aunque todo pasa muy rápido, aquí no pasa mucho y, lo poco que pasa, pasa de forma muy parecida.

Atraer talento, turistas e inversiones. Montar restaurantes a la última, grandes eventos y campañas publicitarias. Convertirlo todo en un argumento de venta. Fomentar la segmentación y el individualismo. Promover, así, que lo que era —con sus muchísimos defectos— una comunidad de encuentro entre distintos, desaparezca para ser un parque recreativo para quien tenga dinero para asumir los carísimos costes de la diversión pautada.

El relato de la ciudad hoy es que no hay relato. Es un imaginario inventado —la dichosa marca— que excluye a los que hasta ahora éramos habitantes y miembros activos de la comunidad; después, eso sí, de vampirizar todo lo que hemos vivido, emprendido y creado para provecho de unos pocos. Si queremos historias interesantes, tendremos que ir a los libros, pienso mientras paseo con mi perra por este decorado llamado todavía ciudad antes del amanecer. Pero, un rato después, me doy cuenta de que hasta eso nos lo están robando.

Cierra la librería Tipos Infames y la noticia no es que cierra una librería, sino por qué. Después de quince años de hacer cultura y barrio, los propietarios son expulsados por “la gentrificación”, ése ya inofensivo eufemismo de la codicia del modelo económico fomentada estúpidamente por —todas— las administraciones públicas. Sirvan estas líneas para agradecer su esfuerzo a los tres tipos —y su equipo— que se atrevieron a ser infames. Gracias como lector y como escritor, pero, sobre todo, como vecino que aún resiste por aquí —por poco tiempo, parece—. Y sirvan, también, para mostrar mi desprecio a todas aquellas personas y poderes que están impulsando el vaciamiento de la ciudad.

Hace un año llegó a consulta una paciente que parecía ni sentir ni padecer, estaba disociada. Su dolor era tan fuerte que le había separado de sí misma para protegerla de emociones indigeribles en ese momento. 

Se llama Manuela, acababa de cumplir los cuarenta, tiene tres hijas con dos, cuatro y seis años, tiene un trabajo con el que se siente realizada y no tiene familia en Madrid. 

Recuerdo cuando, en la primera sesión, me contó un suceso terriblemente violento que acababa de vivir como quien cuenta una película al salir del cine. A pesar de la distancia entre ella y los hechos que narraba, podía atisbar un suave brillo de orgullo en sus ojos. Escuchemos a Manuela:

“Me apasiona mi trabajo y disfruto muchísimo formándome, pero después de tener tres bebés seguidos, te puedes imaginar, solo te da tiempo a sobrevivir. Sin entrar en más detalles y dramas de lo que supone la maternidad, la cosa es que llevaba sin ir a una formación presencial como seis años. Aquel día estaba feliz y radiante, me entusiasmaba el tema, y como solo era de una jornada, lo estaba aprovechando al máximo. En el descanso del mediodía, mientras iba en el metro, mi marido me llamó para preguntarme si iba a comer a casa porque había hecho arroz. Le dije que sí, que estaba de camino. Cuando llegué empecé a contarle emocionada lo que había vivido en el curso. Sin prestarme la más mínima atención, empezó a explicarme todos los preparativos que había estado haciendo a lo largo de la mañana para el cumpleaños de nuestra hija mayor (lo celebrábamos el sábado). Me habló de una madre del colegio, y amiga nuestra, pero ahora no recuerdo qué me dijo de ella. En otro momento, durante la comida, volví a sacar el tema del curso pero otra vez me ignoró y siguió hablando de los preparativos del cumpleaños. Yo llevaba preparando el cumpleaños más de una semana y sabía que lo fundamental estaba en orden y, la verdad, no me estaba interesando nada lo que me contaba.

Ya habíamos terminado de comer. Estábamos en la mesa del despacho cada uno con nuestro ordenador, y cuando era casi la hora de irme de vuelta, levantó la cabeza de la pantalla y me preguntó; “¿Que tal el curso?”. Le contesté, algo mosqueada, que se lo había intentado contar dos veces pero que no me había hecho ni caso y que ya era casi la hora de irme. Me estuvo explicando que hoy lo importante era el cumpleaños de nuestra hija y bla, bla bla. No sé que me contó. Lo que sí recuerdo era que me transmitió que era una mala madre, descuidada y egoísta por preocuparme más por mis cosas. Me sentí fatal, pero pude sacar fuerzas para tomar distancia y poder decirle, así, como con mayúsculas pero sin gritar: “TÚ NO ERES QUIEN PARA DECIRME A MÍ QUÉ ES LO IMPORTANTE”. De cero a cien su cara cambió, se puso súper agresivo, me agarró del cuello, me levantó e intentó sostenerme contra la pared. Lo que le resultaba tan sencillo con nuestra hija mayor, sí, la del cumpleaños, se le hizo complicado conmigo por mi peso y me soltó. Caí al suelo desplomada. De repente, me vi tirada boca arriba en el suelo de la cocina, con mi marido encima (un señor de unos treinta centímetros y treinta kilos más que yo), apoyando su rodilla en mi pecho para inmovilizarme y agarrándome del cuello tan fuerte como no sabía que se le podía agarrar del cuello a alguien. No sé en qué momento le grite: “Por favor pégame más porque soy tan idiota que en dos días se me olvida y te he perdonado otra vez”. Me estuvo doliendo al tragar alrededor de una semana, más o menos lo que tardé en llorar. El dolor, al mantenerse en el tiempo, esta vez, me ayudó a recordar y a no perdonar“.

Manuela cuenta que lo que pasó aquel día fue un regalo. De una manera brutal, pero eficaz en este caso, a él se le cayó la careta y a ella la venda.

Hacía tiempo que mi paciente le daba vueltas a la posibilidad de estar sufriendo malos tratos por parte de su marido. De hecho, escribió dos correos a su antigua psicóloga para pedirle que le sacara de dudas porque se sentía desorientada y confusa. Me dijo, que tal vez por vergüenza, nunca los llegó a enviar. ¿Cómo iba a ser ella víctima de violencia de género con su carácter y su formación? Además, su marido estaba muy comprometido con la crianza de sus hijas. ¿Cómo la única persona que había sido hogar y refugio para ella podía estar maltratándola? ¿Cómo le iba a estar pasando a ella lo mismo que le pasó a su madre? Imposible.

En cierta medida, el testimonio de Manuela me recordó al final de la película de El Show de Truman, cuando el protagonista, obstinado por conocer la verdad y guiado por la intuición y los hechos, choca su velero contra un escenario hasta ahora negado e invisible. Su mundo se derrumba pero al mismo tiempo se valida su criterio personal y se reafirma su capacidad y autonomía. 

A mi paciente no le resulta tan fácil mantenerse en la nueva realidad, la suya. Ella se refiere a la consulta como un lugar seguro donde echar el ancla que le mantiene sujeta a su propio relato, aunque, muchas veces son inevitables las idas y venidas al mundo mental del agresor en cuyos ojos se vuelve a ver desfavorecida e incapaz. En estos vaivenes, el objetivo terapéutico es que se reapropie, una y otra vez, de su derecho a ver el mundo desde su punto de vista, derecho negado durante tanto tiempo por el maltratador. 

Por una vez, y sin que sirva de precedente, voy a citar a un señor, a Nassim Nicholas Taleb cuando dice que “Existes si y solo si eres libre de hacer cosas sin un objetivo visible, sin justificación y, sobre todo, fuera de la dictadura de una narración ajena.” Vamos, que todas tenemos derecho a equivocarnos a nuestra manera.

Manuela es una mujer inteligente y supo prever esos momentos en los que iba a dudar de sí misma y de sus decisiones. Y entonces ¿cuál fue su estrategia? Ni más ni menos que la misma que se le atribuyó a Alejandro Magno alrededor del año 335 a.C., al llegar a la costa de Fenicia, “quemar las naves”. Mientras sus tropas, en gran desventaja con las del enemigo, veían como él mismo hacía quemar sus barcos, les hacía saber que la única manera de volver a casa era en los barcos del enemigo, que el único camino era hacia adelante, y la única opción ganar. Así, Manuela se dedicó a contar, a quien le quiso escuchar, que su marido le había estrangulado y cuál era su complicada situación como víctima de violencia de género. Cuanto más lo dijera más difícil le iba a resultar después retroceder y desdecirse. Conocía sus limitaciones y trazó un camino de no retorno sabiendo que de esa manera no iba a ser capaz de superar la vergüenza de volver con su maltratador. Estrategias aparte, cada vez que compartía su vivencia reafirmaba su relato y encontraba el apoyo en los demás. Ella tenía claro algo muy importante, que si alguien tenía que pasar vergüenza era él. 

Como sabemos, cuando los delitos son contra la mujer, nosotras somos las sospechosas y ellos son las pobres víctimas a las que podemos arruinar la vida si contamos lo sucedido. Siempre ha estado muy valorado el silencio en las mujeres de bien. Y a todas nos han enseñado que los trapos sucios se lavan en casa.

“El silencio, como el infierno de Dante, tiene sus círculos concéntricos. El primero es el de las inhibiciones internas, inseguridades, represiones, confusiones y la vergüenza que hacen de difícil a imposible hablar, y que van de la mano del miedo a ser castigada o condenada al ostracismo por hacerlo. (…) Tener derecho a mostrarse y a hablar es básico para la supervivencia, la dignidad y la libertad”. (Rebecca Slonit, 2014).

Manuela, con su “TÚ NO ERES QUIEN PARA DECIRME A MÍ QUÉ ES LO IMPORTANTE”, probablemente sin ser del todo consciente, hizo toda una declaración de intenciones: estaba dispuesta a defender su punto de vista, su criterio, su verdad, su relato, su narrativa, su historia fueran cuales fueran las consecuencias. 

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Nota: Por supuesto, he modificado el nombre y otros datos que pudieran servir para identificar a mi paciente con el objetivo de salvaguardar su identidad. De todas formas, Manuela podemos ser cualquiera de nosotras y todavía no saberlo. Puede ser que, simplemente, todavía no sea nuestro momento.

El PSOE ha dejado a Enma López, la hasta hoy número dos del partido en el Ayuntamiento de Madrid, sin sus cargos en el grupo municipal. Según fuentes del entorno de López, la decisión le ha sido comunicada en una reunión esta mañana, en la que ha sido despojada de su papel en la dirección del grupo, como portavoz adjunta socialista en Cibeles y como encargada la coordinación con los vocales vecinos.

“Es una decisión que asumo, como no podría ser de otra manera, pero que no comparto. No forma parte de la manera en la que entiendo las primarias y la democracia interna de los partidos”, ha explicado después Enma López en un comunicado remitido a los medios, en el que recuerda su compromiso con el partido y sus siete años de trabajo como concejala.

La reorganización en el PSOE llega con el inicio del nuevo curso político y después de la derrota de López frente a Reyes Maroto en las primarias socialistas celebradas a mediados del pasado julio, en la que la portavoz socialista se impuso con el 55,4% de los sufragios de la militancia, frente al 44,59% conseguido por la aspirante.

Reyes Maroto consiguió convencer entonces a los militantes socialistas de que la suya es la apuesta más fiable contra Almeida, al que asegura poder ganar en mayo del año que viene gracias a su trabajo de oposición ejercido desde el año 2023, cuando llegó a Cibeles recuperando decenas de miles de votos para los socialistas y subió de ocho a once ediles con respecto a los resultados de 2019. El domingo 19 de julio sustentó su victoria obteniendo la mayoría de votos en 14 de las 22 agrupaciones del PSOE en la capital.

Después de su victoria, Reyes Maroto aseguró que seguiría trabajando en un proyecto “colectivo” en el que caben “todas las sensibilidades”. Aunque preguntada por el futuro de Enma López, la líder socialista evitó personalizar la respuesta y remarcó que el proyecto socialista “está por encima de los nombres”.

López se queda como concejala

López ha defendido que su puesto en el PSOE “está íntimamente ligado con el trabajo diario que llevo a cabo para tratar de traducir nuestro proyecto socialista en mejoras tangibles para la vida de mis vecinas y vecinos madrileños. No entiendo una cosa sin la otra”. Y asegura que ese compromiso doble “fue el que me llevó a participar en libertad este verano en las primarias del PSOE de Madrid. Y ese compromiso no desaparece por no haberlas ganado, pese haber obtenido más de un 45% de la confianza de la militancia”.

Debido a estas razones, Enma López asegura que se quedará trabajando en su puesto de edil en el consistorio: “Mi voluntad es continuar con mi trabajo como concejala en el Ayuntamiento de Madrid con las tareas que la dirección de mi grupo considere oportunas y adecuadas para mí. Lo haré, como siempre, con la ilusión y dedicación que merecen el cargo, mi partido, sus militantes y las y los madrileños”.

Los cambios en el Grupo Municipal Socialista encumbran a Meritxell Tizón, que pasa a ser la portavoz adjunta del partido, y también a Jorge Donaire, quien se encargará de la coordinación con los distritos. “Con estos cambios, el Grupo Socialista busca fortalecer su capacidad política y organizativa, reforzar su labor de oposición y, sobre todo, avanzar en la elaboración y difusión de un proyecto de ciudad que siga ofreciendo respuestas a los principales problemas”, explican a Somos Madrid fuentes de la dirección del grupo municipal.

“La nueva dirección permitirá, además, reforzar la coordinación política y estratégica entre el Grupo Municipal Socialista, la Agrupación Socialista de la Ciudad de Madrid y el Partido Socialista de Madrid, compartiendo prioridades, propuestas y una hoja de ruta común para construir el futuro de la capital”, añaden las mismas fuentes, con la intención de dar la batalla de cara a las elecciones municipales de mayo de 2027 “frente a un gobierno municipal agotado y sin respuestas ante problemas como la vivienda, la limpieza, la movilidad o el deterioro de los servicios públicos”.

La reorganización en las filas socialistas ha afectado también a la concejala Emilia Martínez Garrido, que pierde sus competencias sobre limpieza y residuos para que estas recaigan en Ignacio Benito, según fuentes del partido. La edil estuvo presente en la presentación de la candidatura de Maroto, pero también en el cierre de campaña de Enma López. Por otro lado, Reyes Maroto dejará sus competencias sobre turismo y diversidad para centrarse en su nueva candidatura a alcaldesa. Serán asumidas por María Caso.

Ratas paseando por el comedor mientras sirven la comida a los ancianos. Más roedores acumulados sobre el techo hasta el punto de propiciar su caída, golpeando a una trabajadora y derivando en un informe que ahora ha desvelado La Sexta. Las denuncias por avistamientos de roedores en la residencia de mayores Reina Sofía, en Las Rozas (Madrid), ha vuelto a poner la lupa sobre la gestión de estos espacios. Aunque el Gobierno regional ha respondido tener constancia solo de “entradas puntuales” en las instalaciones, ubicadas en el kilómetro 21 de la carretera de La Coruña, y seguir aplicando controles mensuales para plagas en esta residencia, la noticia ha generado polémica.

La residencia en cuestión está en mitad de una dehesa. Desde la Consejería de Aseuntos Sociales de la Comunidad de Madrid, en declaraciones recogidas por el mismo medio que se ha hecho eco de la situación, se ha insistido en que en el centro de mayores Reina Sofía están sellándose las arquetas o los colectores, después de detectar esa supuesta entrada puntual que, en cambio, los trabajadores consultados defienden como algo permanente.

En las imágenes que han sido difundidas se muestran roedores campando en las instalaciones y la copia de un informe con fecha del 28 de agosto, viernes. Una empresa de desratización contratada para actuar allí detectó “cebos roídos por ratas en falsos techos de habitaciones de la tercera planta y el comedor”, según las mismas informaciones, y añaden que se revisaron y repusieron estos señuelos en los techos donde ya habían dado avisos por la presencia de ratas.

Los testimonios recogidos hablan, asimismo, de ratas paseando por los comedores mientras se reparten las comidas a los residentes, a lo que suman la presencia de cucarachas en las cocinas donde se preparan los alimentos. Entre las denuncias desveladas también se incluyen avistamientos habituales dentro de las propias habitaciones, en las que han llegado a oírse “ruidos ensordecedores” de estos animales al otro lado del techo.

Igualmente, en declaraciones atribuidas a trabajadores de la residencia se señala que este problema con las ratas ya existía en la segunda mitad de 2025, pero hasta el momento no se habían tomado medidas firmes ni informado a las familias sobre la situación en la que se encontraban los residentes, ni ofrecido tampoco un traslado a otras instalaciones.

Aunque la Comunidad de Madrid defiende su actuación y mantiene que se están tomando las medidas necesarias para controlar este escenario, pese a que no llega a reconocer un problema estructural, las imágenes conocidas este miércoles arremeten nuevamente contra una imagen inmaculada de las residencias de ancianos. Después de los protocolos de la verguenza, en los que el Gobierno de Isabel Díaz Ayuso priorizó durante la pandemia la atención en residencias a los ancianos con infecciones respiratorias --en lugar de trasladarlos a un hospital--, el Ejecutivo autonómico sigue caminando sobre un suelo resbaladizo.

Este jueves el Ayuntamiento de Madrid aprobará gastar 1,9 millones de euros más de lo previsto en la promoción de la ciudad durante el Gran Premio de Fórmula 1 que se disputará en la capital durante la semana que viene. Lo hará a través de Madrid Destino, que ha convocado un consejo de administración para añadir 1,9 millones de euros de patrocinio, que requerirán de una aportación municipal adicional.

Esta cantidad se unirá a los 1,9 millones que también aportará la Comunidad de Madrid dentro del mismo paquete promocional, el Destination Signage Package, que tiene un coste total de cinco millones de euros y para el que Ifema también aporta 1,2 millones de euros. Con este desembolso las entidades obtienen el derecho de asociación a la Fórmula 1 Gran Premio de España, que organiza la propia Ifema.

Este desembolso se produce después de que tanto Ayuntamiento como Comunidad hayan prometido en repetidas ocasiones que la Fórmula 1 no va a costar “ni un euro” a los madrileños. La mayoría de los gastos están siendo asumidos por Ifema, entidad participada mayoritariamente por las dos administraciones, aunque los Gobierno de Ayuso y Almeida han incurrido en diversos gastos promocionales como el que se aprueba este jueves.

“Cada documento que conocemos deja más claro que sí hay dinero público detrás de la Fórmula 1.. Nos dijeron que la Fórmula 1 no iba a suponer ni un euro para los madrileños y las madrileñas, pero este jueves llega al Consejo de Administración de Madrid Destino una aportación adicional de 1,9 millones de euros para actuaciones vinculadas al Gran Premio”, se queja el concejal del PSOE Jorge Donaire.

“Y no hablamos de una cantidad ya prevista. El propio expediente reconoce que ese dinero no estaba contemplado en el presupuesto de Madrid Destino para 2026 y que será necesaria una aportación municipal adicional”, añade sobre el gasto que supondrá en las arcas del Ayuntamiento de Madrid.

Donaire reclama a Almeida “explicar cuánto dinero municipal se está destinando ya a este proyecto y, sobre todo, cuánto va a terminar saliendo de los bolsillos de los madrileños y las madrileñas”.

Tanto Ayuso como Almeida presentaron este miércoles la campaña promocional de la ciudad que lucirá en el circuito de Fórmula 1 de Madrid y que extenderá también a otros países con la intención de atraer más turismo a la región, que tendrá el lema de Madrid Beats y se articula en torno al concepto del “corazón invisible de Madrid”, que pone en valor la energía y el estilo de vida de la ciudad como seña de identidad.

La campaña tendrá un coste globlal de 18,8 millones de euros, que se desembolsan a través de Madrid Turismo by IFEMA, la herramienta promocional de este consorcio, al que aportan recursos el gobierno regional y municipal.

“No procede tener por aportado el expediente administrativo que sí ha sido remitido en soporte electrónico”. Es la frase que abre una nueva derivada en el frente judicial contra la llegada de la Fórmula 1 a Madrid. Pertenece a la resolución emitida por un letrado de la Administración de Justicia, un documento que cuestiona la actuación del Ayuntamiento liderado por José Luis Martínez-Almeida ante el recurso contencioso-administrativo interpuesto por Más Madrid en relación a la licencia de obras del circuito Madring.

La diligencia procesal a la que ha tenido acceso Somos Madrid, emitida el pasado 12 de junio, da la razón al principal partido de la oposición y exige varias rectificaciones al Consistorio por sus métodos empleados para remitir hasta 1.156 documentos. “Además de que el nombre elegido no permite siempre determinar su contenido, no se hace referencia a la fecha del documento que permita una consulta ordenada, rápida y eficiente como contempla la jurisprudencia aludida”, subraya el letrado.

Otra dificultad añadida, apunta, es que muchos archivos “no pueden ser visualizados en el visor HORUS [servicio de consulta en línea del un expediente judicial electrónico habilitado para las partes] por su tipo de extensión o por su peso informático, sino que han de ser descargados y visualizados por programas externos a dicho visor”. De hecho, “casi la mitad de los archivos no pueden abrirse directamente”.

Los reproches se refieren también al índice del expediente generado por el Ayuntamiento: “Los documentos no están relacionados de forma consecutiva. Hay archivos que reciben nombres que no aclaran ni presentan un indicio de lo que el documento pueda contener”. Y añade el letrado: “La ley exige que tanto el expediente como el índice estén autenticados y foliados. La autenticación ha de alcanzar no solo a la integridad del expediente, sino también a su orden (cada documento ha de ocupar su lugar) y al índice correspondiente, para ello el expediente ha de estar foliado de manera que cada página tenga un número exclusivo que permita identificarla sin género de duda”.

Defectos no subsanados en el plazo concedido por la Justicia

La resolución, contra la que cabía recurso de reposición, termina otorgando al Ejecutivo de Cibeles un plazo de 20 días para que presente el expediente administrativo cumpliendo con los requisitos y estándares oportunos. Algo que, según traslada Rita Maestre en declaraciones a Somos Madrid, no ha sucedido: “El Ayuntamiento ha vuelto a incumplir descarada, deliberada y conscientemente un plazo. Ante esto, no nos ha quedado más remedio que solicitar al juzgado que tome cartas en el asunto de una vez e imponga las sanciones correspondientes por incumplimiento del requerimiento judicial”.

Así, el pasado 28 de julio su grupo municipal registró un escrito solicitando la imposición de las multas coercitivas procedentes: “Ha transcurrido sobradamente el plazo concedido sin que el Ayuntamiento haya dado cumplimiento al requerimiento judicial, persistiendo el incumplimiento de una resolución expresa dictada por ese Tribunal y manteniéndose paralizada la normal tramitación del presente procedimiento por causa exclusivamente imputable a la Administración demandada”, relata la queja presentada por la representación legal de Más Madrid.

El Ayuntamiento ha vuelto a incumplir descarada, deliberada y conscientemente un plazo. Solicitamos al juzgado que tome cartas en el asunto de una vez e imponga las sanciones correspondientes por incumplimiento del requerimiento judicial

Rita Maestre — Portavoz de Más Madrid en Cibeles

“Esta parte considera que, después del tiempo transcurrido, no nos encontramos ya ante un simple defecto formal en la remisión del expediente administrativo, sino ante un incumplimiento abierto, consciente y prolongado de un requerimiento judicial expreso, dictado precisamente para garantizar el derecho de defensa de las partes y el correcto ejercicio de la función jurisdiccional”, apostilla la instancia. De persistir dicha circunstancia, piden la remisión al Ministerio Fiscal para valorar la posible comisión de un delito de desobediencia por parte de la corporación municipal.

Ante las preguntas de Somos Madrid, fuentes del área de Urbanismo, Medio Ambiente y Movilidad que dirige el concejal Borja Carabante se limitan a apuntar que “se ha aportado toda la documentación”. No entran a valorar si dicha aportación se ha hecho cumpliendo con la metodología habitual y con las garantías que se exigen en este tipo de trámites.

La maniobra del equipo de Almeida contribuye a postergar hasta que ya se haya celebrado el Gran Premio la resolución del recurso sobre la licencia de Madring. En estos momentos lo estudia la Sección de lo Contencioso-administrativo del Tribunal de Instancia de Madrid, plaza número 27. Este mismo tribunal tendrá que pronunciarse sobre la queja emitida por Más Madrid ante las maniobras dilatorias del Consistorio.

Un recurso por “fraude de ley” en el carácter temporal de la licencia

La formación que lidera Maestre presentó el contencioso hace más de un año, el 16 de junio de 2025. Considera que el permiso para las obras que han levantado el circuito incurre en “fraude de ley” al haberse tramitado como un proyecto “temporal” cuando la instalación será permanente, fruto de un acuerdo con la Federación Internacional de Automovilismo (FIA) que se alargará durante al menos diez años y otros tantos grandes premios.

El objetivo del Consistorio habría sido evitar una evaluación de impacto ambiental más completa y severa, las que suelen pasar instalaciones de carácter. Esto hubiera provocado mayor tiempo de tramitación y que la construcción no hubiera llegado, o lo hubiera hecho con menos margen, a la cita que tendrá lugar en el entorno de Ifema del 11 al 13 de septiembre. Un evento que, paradójicamente, ha llegado a anunciarse en los alrededores de Ifema con carteles que se vanagloriaban del carácter “permanente” del circuito.

Más Madrid solicitó la suspensión cautelar de esta licencia por entender que, de seguir ejecutándose las obras hasta dictar sentencia, el daño sería irreparable para los vecinos y vecinas de la zona. No obstante, la Justicia rechazó las cautelares tanto en este litigio como en otros emprendidos por entidades ecologistas, sin haber entrado a valorar todavía el fondo de la cuestión en ninguna sentencia. Otros procedimientos en marcha atañen al plan especial diseñado desde el área de Urbanismo para ampliar la edificabilidad en torno a Ifema, a la contaminación acústica (que ya sufren los vecinos) o de la calidad del aire, a la eliminación de humedales en la zona y al desvío de una histórica vía pecuaria.

En esta coyuntura, lo único que podía evitar la celebración de las carreras era una resolución firme. Para Maestre, esto explica las actuaciones municipales que desgrana a continuación: “Llevamos más de un año esperando que el Ayuntamiento de Madrid haga lo más básico, entregar unos documentos legibles. En vez de eso, hemos recibido un pendrive de 200 gigas con archivos ilegibles, sin foliar y sin índice. Cuando hemos pedido explicaciones, han respondido acusándonos a nosotros de usar un navegador obsoleto —el mismo que usan ellos, el mismo que usamos todos los trabajadores y trabajadoras municipales— y de tener, cito textualmente, voluntad dilatoria. Es decir, el PP lleva un año sin entregar el expediente y la culpa es nuestra por pedirlo. Esto es un insulto a la inteligencia de los madrileños. No se trata de incompetencia ni de un error administrativo, sino de una estrategia de Almeida”.

“Casi la mitad de los más de 1.100 archivos remitidos por el Consistorio son inaccesibles o están mal estructurados. No lo decimos nosotras, lo dice el juzgado”, recuerda la portavoz de Más Madrid. La edil concluye mostrando sus suspicacias hacia los intereses del Consistorio: “Aquí hay algo que no cuadra y que huele mal. Un ayuntamiento no tarda un año en localizar y ordenar los papeles de una licencia. O hay una desorganización que raya en la negligencia o hay una intención deliberada de agotar los plazos mediante una parálisis judicial mientras las obras del circuito siguen adelante, porque el Gran Premio está a la vuelta de la esquina. Si Almeida no tiene nada que ocultar, que lo demuestre entregando el expediente completo, ordenado y a tiempo. Cada día que pasa sin hacerlo es un día más en que la sombra de la duda se extiende sobre esta licencia”.

Cualquier viajero que cruzara esta tarde por Callao, en Madrid, se habrá sorprendido de ver la plaza colapsada frente un glamuroso photocall que habían instalado en los cines. A un lado, la promoción del estreno de una nueva película española. Al otro, una multitud indignada pidiendo al Gobierno un cambio de ruta y amplitud de miradas durante la crisis en Ceuta. Dos realidades que coexisten en un mismo espacio, a la par que otras protestas a la misma hora (y por la misma causa) en diferentes puntos de la ciudad. En Cibeles, muy cerca de allí, se han reunido unas 50.000 personas convocadas por la Federación Española de Municipios y Provincias, la FEMP, en una manifestación criticada por recibir el apoyo de PP y Vox. Así que la concentración de Callao vino a contraprogramar su reinvindicación enarbolando un enfoque distinto.

“¡Aquí están los antirracistas!”, se oía gritar a un punto desde el centro de la plaza, donde ya habían empezado a concentrarse los manifestantes con banderas sindicales, símbolos palestinos y los colores de la España republicana. Detrás de esta manifestación hay una plataforma antiimperialista. Es la Asamblea Internacionalista de Madrid, que llamó a concentrarse allí mismo en señal de protesta por la “masacre” de finales de julio en Ceuta, cuando unas 72.000 personas cruzaron desde Marruecos según las cifras oficiales ofrecidas por el Ministerio del Interior.

“Los migrantes no somos mano de obra barata, ¡si queréis escucharnos, ponednos más en las tertulias!”, fue la proclama que, micrófono en mano, lanzó uno de los organizadores que hablaron al público durante la cita. A pleno pulmón y reivindicando su procedencia latinoamericana, recordó ante cientos de personas que el extranjero “no solo es parte del debate, sino que debe tomar partido en su solución”, instando a las autoridades a cesar en las expulsiones de los recién llegados a Ceuta.

Entre cánticos de todo tipo, se abría paso entre la multitud un hombre cargado de pancartas que iba repartiéndolas entre los presentes. Todas portaban mensajes críticos con la respuesta del Gobierno español y las contradicciones del discurso que habla de una invasión: “la ley de Extranjería mata gente cada día”; “ningún ser humano es ilegal”, “Europa, canalla, abre las murallas”... A su alrededor, un desfile de portavoces piden más recursos para Ceuta, asistencia sanitaria a la población que ha cruzado desde Marruecos y un “respeto real” por los derechos humanos de los migrantes.

Dos furgones policiales aparcaron frente al Corte Inglés desde una media hora antes de la protesta, convocada a las ocho de la tarde. Frente al Palacio de la Prensa podía verse otro vehículo al que precedía un grupo de agentes uniformados, que al término de la concentración vivieron un breve enfrentamiento con grupos de asistentes, ataviados con banderas españolas o el símbolo de los tercios. Estos, antes y después, se habían cruzado en la subida de la Gran Vía con otros paseantes que iban hacia Cibeles, sede del Gobierno madrileño y el lugar donde iba a tener lugar la otra manifestación. A lo largo de la tarde llegó a haber cargas policiales en la capital.

Denuncian una “masacre” en Ceuta y la escalada de violencia

El Gobierno de la ciudad autónoma confirmó la muerte de caso 90 personas durante los días más agudos de la crisis. Sus cadáveres fueron hallados en el lado español de la frontera y ahora, a más de 600 kilómetros de distancia, los líderes de esta manifestación recriminan desde la Plaza de Callao que la respuesta del Gobierno haya sido la devolución inmediata de buena parte de los migrantes, a la vez que piden agilizar la búsqueda de desaparecidos y no alargar la duda entre sus familias.

Entre las reivindicaciones principales de la Asamblea Internacionalista de Madrid también figuran el fin de la militarización o la externalización de las fronteras, así como el desmantelamiento de Frontex; la derogación de la Ley de Extranjería, el cierre de los CIE y un respeto férreo por el derecho de asilo. De hecho, en su llamamiento a la movilización fueron tajantes respecto al uso de términos como “invasión” para referirse a lo sucedido en la ciudad autónoma, recordando la crítica situación a la que se exponen los menores que han decidido lanzarse al mar.

De los estigmas con los que se les persigue, la organización responsabiliza a organizaciones políticas de la derecha como PP y Vox, pero también a otros subgrupos “abiertamente fascistas” que “alimentan el odio” en torno a la migración. Ceuta y sus vecinos, que vivieron más que nunca el colapso de una ciudad que mantuvo a residentes encerrados en casa y comercios cerrados durante horas, aún no se han recuperado del golpe.

Sin embaro, en las últimas semanas a este escenario le han sucedido otros ataques contra asentamientos improvisados, agresiones sexuales, boicots a las entrega de alimentos, “cacerías” contra los recién llegados... También contra algunos locales, principalmente a los musulmanes o aquellos de origen árabe, periodistas y trabajadores de entidades humanitarias.

Una sentencia previa del Supremo contra las devoluciones por mar

La asamblea organizadora de esta protesta en Callao ha hecho énfasis en la reciente detención de dos activistas de la ONG No Name Kitchen, señaladas por grabar unas actuaciones policiales. En este sentido, no solo exigen poner freno a las devoluciones en caliente, sino también garantizar una “acogida digna” para los migrantes que siguen en Ceuta, ya sea mediante su traslado a la península como facilitando sus solicitudes de protección internacional.

En el caso de las devoluciones en caliente para los migrantes que llegan a nado, ni dos meses antes de esta última encrucijada el Tribunal Supremo constató en una sentencia que esto no supera un elemento de contención fronterizo y, por lo tanto, no debe aplicarse a quien lo haga esta actuación excepcional que contempla la Ley de Extranjería.

Frente al apoyo de los gobiernos del PP a la manifestación de la FEMP –que en Madrid llevó a un choque de trenes entre el Ayuntamiento y la Delegación del Gobierno–, algunas formaciones al otro lado del espectro político han secundado públicamente la alternativa antirracista de Callao. La secretaria general de Podemos, Ione Belarra, compartió estos días un cartel promocional con el lema de la marcha, Paremos los pies al racismo, al que acompañó con duras para la administración.

“La inacción del Gobierno en Ceuta es la gasolina para que el racismo se propague. No podemos permitirlo, y por eso la gente decente tiene que alzar la voz”, consideró Belarra, en una reivindicación a la que también se han unido tanto Anticapitalistas como otros colectivos sociales críticos con la respuesta incriminatoria hacia el migrante.

Las asociaciones y colectivos vecinales de Arganzuela volverán a salir a la calle este jueves, 3 de septiembre, coincidiendo con el inicio de las Fiestas de la Melonera. En la manifestación, convocada a las 19.00 horas en la glorieta de Embajadores, protestarán especialmente contra la prohibición de colocar pancartas reivindicativas en las casetas ciudadanas de las fiestas, una medida que los movimientos sociales consideran un intento de censurar sus demandas.

La movilización se celebrará el mismo día del pregón de las Fiestas de la Melonera y reunirá a asociaciones vecinales, colectivos ecologistas y otras organizaciones del distrito. Bajo el lema “Arganzuela organizada, ni se vende ni se calla”, los convocantes reivindicarán la defensa de los barrios y los espacios públicos, al tiempo que denunciarán la gestión de la Junta Municipal de Arganzuela y reclamarán un cambio en las políticas municipales.

Uno de los principales motivos de la protesta es la prohibición expresa de colocar pancartas en las casetas de las entidades ciudadanas. Los colectivos critican que esta limitación haya sido incluida en el expediente de adjudicación de las casetas, en concreto dentro del apartado dedicado a las instalaciones y aparatos eléctricos.

Según denuncian, se trata de un procedimiento de carácter técnico y organizativo que se habría utilizado para introducir una restricción a la libertad de expresión. Los movimientos sociales consideran especialmente llamativo que la prohibición aparezca en un epígrafe destinado a regular cuestiones sanitarias y de seguridad.

La protesta también responde a las declaraciones emitidas por el coordinador del distrito, José Herrera de la Morena, durante el pleno de la Junta Municipal del pasado 14 de julio. Según los colectivos convocantes, el responsable municipal justificó la medida por la necesidad de evitar “elementos provocadores” y posibles situaciones de conflicto.

Las asociaciones rechazan esta argumentación y consideran que calificar las reivindicaciones vecinales como elementos provocadores supone identificar la crítica a la gestión municipal con un problema de orden público. Entre las demandas que, según recuerdan, no podrán expresar mediante pancartas en sus casetas figuran la reclamación de más equipamientos públicos, la denuncia de la tala de árboles o la oposición a la privatización y ocupación de determinados espacios públicos.

Una protesta por los parques, los servicios públicos y la vivienda

Pero la censura en las Fiestas de la Melonera no será el único asunto que lleve a los colectivos a manifestarse este jueves. La convocatoria reúne un amplio listado de reivindicaciones relacionadas con la situación de los barrios de Arganzuela y con lo que consideran una progresiva transformación del distrito en favor de los intereses turísticos y empresariales.

Entre ellas se encuentra la recuperación del espacio público para el vecindario. Los colectivos denuncian la proliferación de terrazas y consideran insuficiente el control municipal sobre la ocupación de plazas, aceras y espacios de tránsito peatonal.

También ponen el foco en el uso de los parques del distrito. Las organizaciones critican que algunos espacios verdes sean utilizados habitualmente para espectáculos y eventos privados, una situación que, según denuncian, provoca suciedad, ruido y contaminación lumínica y termina deteriorando estos espacios. A estas reclamaciones se suma la denuncia por la tala de árboles y por la iluminación del río Manzanares, que, según los convocantes, altera los ritmos biológicos de la fauna y la flora presentes en la zona.

La movilidad es otro de los asuntos que estarán presentes en la manifestación. Los colectivos consideran que las políticas municipales han priorizado los grandes desplazamientos y el tráfico de larga distancia frente a las conexiones entre los diferentes barrios de Arganzuela. Como ejemplo, señalan las obras llevadas acabo en el paseo de las Delicias, donde consideran que se perdió la oportunidad de crear un carril bici y mejorar los desplazamientos sostenibles dentro del distrito.

Las asociaciones también denuncian la falta de equipamientos y servicios públicos en una zona cuya población, recuerdan, ha aumentado considerablemente durante las últimas décadas. Entre sus principales reclamaciones se encuentran mejoras en la sanidad pública, con centros que consideran insuficientes y problemas de falta de personal, especialmente en algunas especialidades como pediatría.

La educación pública y las bibliotecas forman parte igualmente de sus reivindicaciones. Los convocantes denuncian la falta de plazas de educación infantil y de Secundaria en el distrito, así como la escasez de equipamientos culturales para una población que supera los 150.000 habitantes. En este contexto, también reclaman que los terrenos públicos dotacionales sin utilizar en el entorno de la estación de Delicias sean destinados a nuevos equipamientos y servicios para el vecindario.

Otra de sus demandas es que las instalaciones de la antigua farmacia militar de la calle de Embajadores, cedidas al Ministerio de Cultura, alberguen parte de estas dotaciones y reserven espacios para usos comunitarios y vecinales. Entre sus peticiones figura también la creación de un espacio vecinal autogestionado que recupere el espíritu del antiguo Espacio Vecinal de Arganzuela.

Los colectivos convocantes consideran que muchas de estas problemáticas responden a un mismo proceso: la progresiva gentrificación y “eventificación” de Arganzuela. Las organizaciones denuncian una transformación del distrito que, a su juicio, prioriza los intereses de grandes negocios y promotores privados frente a las necesidades de quienes viven en los barrios. En este sentido, alertan de la proliferación de viviendas de uso turístico y de su impacto sobre el acceso a la vivienda, el comercio de proximidad y el tejido social.

Entre las organizaciones que han convocado la movilización se encuentran la Asociación Vecinal Pasillo Verde Imperial, la Asociación Vecinal Delicias para Tod@s, el Espacio Vecinal Arganzuela, Salvemos la Arboleda, El Barrio no se Tala, Ecologistas en Acción, la Plataforma Vecinal de Arganzuela por la Sanidad Pública, Radio OCA, la Asamblea de la Juventud Trabajadora de Arganzuela, el Centro Social Pasillo Verde Ferroviario y Plaza de los Comunes.

España está a las puertas de vivir un acontecimiento astronómico excepcional. Entre 2026 y 2028 se producirán tres eclipses solares de gran relevancia, dos totales y uno anular, una secuencia inédita en el país en más de un siglo. El primero llegará este 12 de agosto, cuando millones de personas podrán levantar la vista al cielo para contemplar un fenómeno que no volverá a repetirse en estas condiciones durante décadas.

El eclipse de este año no se verá igual desde todos los puntos del país. La Luna cubrirá por completo el Sol únicamente en la llamada franja de totalidad, que atravesará la mitad norte de la península de oeste a este y permitirá disfrutar de unos instantes en los que el día se convertirá en noche. Fuera de esa banda, el eclipse será parcial, con un porcentaje de ocultación que variará en función de la ubicación.

La Comunidad de Madrid se encuentra entre los territorios privilegiados desde los que podrá observarse el eclipse total, aunque no en toda la región. La franja de totalidad atravesará el norte de la comunidad y permitirá contemplar el fenómeno completo desde 51 municipios, donde la duración oscilará entre apenas 19 segundos y cerca de un minuto y medio. El punto con mejores condiciones será Somosierra, que disfrutará del máximo tiempo de totalidad en la región. Ante la enorme expectación que ha despertado este evento, la Comunidad de Madrid ha habilitado más de medio centenar de puntos de observación repartidos por esos municipios, entre los que se encuentra la capital.

Un evento de esta envergadura, que moverá a miles de personas a las zonas con mejor vivisibilidad, requiere de anticipación y organización. Por eso, en Somos Madrid hemos creado una guía útil con todo lo que necesitas saber para ver el eclipse del 12 de agosto en Madrid. A continuación, repasamos cuáles son los mejores lugares para verlo, a qué hora comenzará el fenómeno, su duración en cada zona y qué recomendaciones conviene tener en cuenta para disfrutar de una jornada que promete ser histórica:

¿Qué es un eclipse solar?

Un eclipse solar es un fenómeno astronómico que se produce cuando la Luna se sitúa entre la Tierra y el Sol, ocultándolo de forma total o parcial desde la perspectiva de nuestro planeta. En un eclipse total, como el que podrá verse desde parte de la Comunidad de Madrid el próximo 12 de agosto, la Luna llega a cubrir por completo el disco solar durante unos instantes, haciendo que el cielo se oscurezca como si fuera de noche. Fuera de la franja de totalidad, el Sol permanecerá parcialmente visible durante todo el fenómeno.

¿Cuándo tendrá lugar el eclipse?

El eclipse solar tendrá lugar el miércoles 12 de agosto de 2026 y podrá seguirse durante buena parte de la tarde, aunque el momento más esperado llegará al atardecer. En la Comunidad de Madrid, la totalidad se producirá en torno a las 20.30 horas, si bien la hora exacta y su duración variarán ligeramente según el lugar desde el que se observe.

En los municipios situados dentro de la franja de totalidad, la Luna cubrirá completamente el Sol durante entre 30 y 90 segundos, aproximadamente. Antes de ese instante, el eclipse será parcial durante cerca de una hora y, una vez concluida la totalidad, volverá a apreciarse como eclipse parcial hasta la puesta de sol, prevista para las 21.19 horas, lo que ofrecerá una estampa especialmente llamativa en el horizonte.

¿Desde dónde se podrá ver el eclipse en Madrid?

La Comunidad de Madrid será uno de los pocos territorios de España desde los que podrá contemplarse el eclipse en fase total. Según los datos del Gobierno regional, la franja de totalidad atraviesa 40 municipios y localidades, aunque se han habilitado más de 50 puntos oficiales de observación, repartidos por distintos enclaves de la región.

El lugar con mejores condiciones será Somosierra, donde la totalidad se prolongará durante cerca de un minuto y medio. También destacan otros municipios del norte de la región como Prádena del Rincón, Braojos, Piñuécar-Gandullas, Berzosa del Lozoya, La Serna del Monte o Gascones, que disfrutarán de más de un minuto y veinte segundos de eclipse total.

Quienes no quieran salir de la capital también tendrán opciones. El principal punto oficial de observación estará situado en el parque forestal de Valdebebas-Felipe VI, en el distrito de Hortaleza, un espacio abierto con amplias zonas verdes y buena visibilidad del horizonte. Además, habrá otro punto habilitado en el Mirador de la Playa, en la calle Playa de Barlovento, en el distrito de Barajas, ambos con actividades previstas entre las 20.00 y las 21.00 horas.

Asimismo, el parque de Agustín Rodríguez Sahagún, en Tetuán, permitirá seguir el eclipse parcial desde las 19.36 horas, con el momento de máxima ocultación en torno a las 20.32 horas. No obstante, conviene tener en cuenta que la totalidad solo será visible en parte de los distritos de Barajas, Hortaleza y Fuencarral-El Pardo; en el resto de la capital el Sol quedará oculto en un 99,9 %, una diferencia prácticamente imperceptible a simple vista, pero suficiente para que no llegue a producirse un eclipse total.

A la hora de elegir un lugar desde el que observar el fenómeno, los expertos recomiendan buscar espacios abiertos con buena visibilidad hacia el oeste, ya que el eclipse coincidirá con la puesta de sol. En cambio, es preferible evitar zonas muy urbanizadas, donde los edificios y la contaminación lumínica pueden dificultar la observación, así como valles o áreas de montaña con cordilleras que tapen el horizonte.

Estos son los municipios de la Comunidad de Madrid desde los que podrá contemplarse el eclipse total:

La visibilidad del eclipse se puede comprobar con mayor precisión en el mapa interactivo elabordo por elDiario.es. Puedes acceder pinchando en este enlace.

¿Cuánto durará el eclipse total en cada municipio?

El eclipse comenzará en la Comunidad de Madrid a las 19.35 horas, alcanzará su máximo en torno a las 20.30 horas y finalizará con la puesta de sol, prevista para las 21.19 horas. La duración de la totalidad variará en función del lugar desde el que se observe. En Madrid capital, incluso en las zonas donde el eclipse será total, el fenómeno apenas durará entre 16 y 17 segundos.

Los municipios donde la totalidad superará el minuto de duración son Somosierra (1 minuto y 29 segundos), Prádena del Rincón (1 minuto y 25 segundos), Braojos (1 minuto y 22 segundos), Piñuécar-Gandullas (1 minuto y 22 segundos), Berzosa del Lozoya (1 minuto y 21 segundos), La Serna del Monte (1 minuto y 21 segundos), Gascones (1 minuto y 21 segundos), Buitrago del Lozoya (1 minuto y 19 segundos), Villavieja del Lozoya (1 minuto y 19 segundos), Puentes Viejas (1 minuto y 19 segundos), Garganta de los Montes (1 minuto y 13 segundos), Lozoya (1 minuto y 12 segundos), La Cabrera (1 minuto y 11 segundos), Canencia (1 minuto y 11 segundos), Valdepiélagos (1 minuto y 8 segundos), Cabanillas de la Sierra (1 minuto y 7 segundos), Navalafuente (1 minuto y 6 segundos), Rascafría (1 minuto y 6 segundos), Talamanca de Jarama (1 minuto y 4 segundos) y El Molar (1 minuto y 1 segundo).

Por debajo del minuto se sitúan Valdeolmos-Alalpardo (54 segundos), Fresno del Torote (53 segundos), Soto del Real (53 segundos), San Agustín de Guadalix (53 segundos), Meco (52 segundos), Los Santos de la Humosa (51 segundos), Pezuela de las Torres (44 segundos), Daganzo de Arriba (44 segundos), Colmenar Viejo (41 segundos), Navacerrada (36 segundos), Tres Cantos (36 segundos), Becerril de la Sierra (35 segundos), Olmeda de las Fuentes (31 segundos), San Sebastián de los Reyes (31 segundos), Nuevo Baztán (28 segundos), Moralzarzal (28 segundos), Ambite (26 segundos), Collado Mediano (26 segundos), Los Molinos (26 segundos) y Hoyo de Manzanares (19 segundos).

¿Cómo llegar en transporte público a cada municipio?

La mayoría de los municipios situados en la franja de totalidad pueden alcanzarse en transporte público desde Madrid mediante autobuses interurbanos, Cercanías o una combinación de ambos. No obstante, debido a la elevada afluencia de visitantes prevista para el 12 de agosto, tanto la Comunidad de Madrid como las autoridades recomiendan planificar el desplazamiento con antelación y salir con tiempo suficiente.

En Madrid capital, quienes prefieran no salir de la ciudad podrán acudir al parque forestal de Valdebebas-Felipe VI, al que se puede llegar con la línea C-1 de Cercanías (estación de Valdebebas) o con la línea 174 de la EMT, que parte desde el intercambiador de Plaza de Castilla. El otro punto oficial, situado en el Mirador de la Playa, en Barajas, es accesible mediante la línea 8 de Metro (estación de Barajas) o las líneas 115 y 151 de la EMT.

Para desplazarse al resto de municipios, estas son las principales opciones de transporte público:

¿Y si voy en coche?

El vehículo privado será la opción más cómoda para acceder a muchos de los municipios del norte de la región, especialmente aquellos donde la duración de la totalidad será mayor. En general, los desplazamientos se concentran en cuatro grandes corredores: la A-1, que da acceso a localidades como Somosierra, Buitrago del Lozoya, La Cabrera o El Molar; la M-607, para Colmenar Viejo, Soto del Real o Navacerrada; la A-2, para Meco, Daganzo de Arriba o Los Santos de la Humosa; y la A-3, para municipios como Perales de Tajuña, Villarejo de Salvanés o Ambite.

Dado que el eclipse coincidirá con el regreso de muchos desplazamientos vacacionales y se espera una gran afluencia de público en los municipios de la franja de totalidad, es recomendable salir con suficiente antelación, consultar el estado del tráfico antes de iniciar el viaje y, siempre que sea posible, compartir vehículo o utilizar el transporte público para evitar retenciones y problemas de aparcamiento.

¿Cómo ver el eclipse de forma segura?

Contemplar un eclipse solar es una experiencia única, pero hacerlo sin la protección adecuada puede provocar lesiones irreversibles en la vista. Mirar directamente al Sol, incluso cuando está parcialmente cubierto por la Luna, puede causar quemaduras en la retina en apenas unos segundos y sin producir dolor inmediato. Por ello, la única forma segura de observar el fenómeno es utilizando gafas homologadas para eclipses.

Antes de utilizarlas, conviene comprobar que cumplen la norma EN ISO 12312-2:2015 y que cuentan con el marcado CE, además de verificar que los filtros no presentan arañazos, roturas, manchas o cualquier otro defecto. Las gafas de sol convencionales, por muy oscuras que sean, no sirven para observar un eclipse y tampoco lo hacen radiografías, cristales ahumados, negativos fotográficos, CD o DVD ni filtros caseros.

En el caso del eclipse total del 12 de agosto de 2026, las gafas deberán mantenerse puestas durante todo el fenómeno y solo podrán retirarse durante los breves segundos en los que el Sol quede completamente oculto por la Luna. En cuanto vuelva a aparecer el primer destello de luz, será imprescindible volver a colocárselas inmediatamente.

También es importante no observar nunca el eclipse a través de prismáticos, telescopios o cámaras fotográficas que no dispongan de un filtro solar específico instalado en la parte frontal del objetivo. Asimismo, tampoco deben utilizarse las gafas de eclipse para mirar por estos aparatos sin dicho filtro, ya que la concentración de la luz solar puede destruir el filtro y provocar daños oculares instantáneos.

¿Dónde conseguir gafas gratis en Madrid para ver el eclipse?

Quienes todavía no tengan unas gafas homologadas para observar el eclipse podrán conseguirlas de forma gratuita en distintos puntos de la Comunidad de Madrid, aunque conviene no dejarlo para el último momento, ya que la entrega está sujeta a la disponibilidad de existencias. En la capital, el Ayuntamiento comenzó el reparto el 17 de julio y lo mantendrá hasta el 12 de agosto o hasta agotar las unidades. Las gafas pueden recogerse, dentro del horario habitual de apertura, en los siguientes espacios municipales:

Por su parte, la Comunidad de Madrid distribuirá 36.500 gafas homologadas en los 52 municipios donde se han habilitado puntos oficiales de observación del eclipse. Además de recibir las gafas, los asistentes podrán acceder mediante un código QR impreso en ellas a información práctica sobre el fenómeno astronómico.

A esta iniciativa se suma también la ONCE, que ha comenzado a repartir dos millones de gafas certificadas en toda España gracias a un acuerdo con el Gobierno. De ellas, 1,7 millones estarán disponibles para los clientes habituales en los puntos de venta de la organización, mientras que las 300.000 restantes se distribuirán en museos, centros de investigación y otras instituciones científicas. En la Comunidad de Madrid podrán conseguirse, entre otros lugares, en el Museo Nacional de Ciencias Naturales, el Real Jardín Botánico y el Museo Nacional de Ciencia y Tecnología (MUNCYT), en Alcobendas.

El Mad Cool está de vuelta en Madrid. El festival celebra este 2026 su novena edición en la capital cuando se cumplen diez años desde que en 2016 tuvo su debut en el recinto de la Caja Mágica. Después de varios años marcados por la polémica, especialmente por las quejas de los vecinos debido al ruido y la gestión fallida de la movilidad, regresa del 8 al 11 de julio al recinto Iberdrola Music, que volverá a convertirse en el escenario de uno de los mayores eventos musicales del verano durante cuatro jornadas consecutivas.

El festival reunirá durante esos cuatro días a algunos de los artistas más destacados del panorama internacional. Foo Fighters, Zara Larsson, Lorde, Florence + The Machine o Nick Cave encabezan un cartel de lujo al que se suman cientos de conciertos repartidos en seis escenarios que volverán a llenar de música el recinto de macrofestivales de Villaverde.

Con una programación tan amplia, es fácil sentirse un poco perdido a la hora de organizar la jornada. A ello se suman las dudas habituales sobre la logística y el transporte, dos aspectos que ya generaron bastante controversia en ediciones anteriores. A menos de 24 horas del inicio del festival, la mayoría de asistentes tendrán ya casi todo preparado para disfrutar de la experiencia, aunque todavía pueden surgir preguntas, especialmente entre quienes acuden por primera vez al Mad Cool o llegan desde otras ciudades e incluso desde otros países.

Para facilitar la planificación y ayudar a que todo transcurra sin contratiempos, en Hoy Se Sale hemos recopilado toda la información esencial para disfrutar al máximo del Mad Cool 2026. Desde la distribución de los escenarios y los horarios de los conciertos más esperados hasta consejos prácticos para sacar el máximo partido al festival. Esta es la guía definitiva con todo lo que necesitas saber para no perderte nada:

¿Cuándo es el Mad Cool Festival?

La novena edición del Mad Cool se celebrará del miércoles 8 al sábado 11 de julio. Este es el tercer año consecutivo que los asistentes podrán disfrutar durante cuatro días de la cita musical, que en ediciones anteriores contaba únicamente con tres jornadas.

¿En qué horario se celebran los conciertos?

El horario de los conciertos es el siguiente:

¿Cuáles son los conciertos más destacados?

El cartel anunciado para 2026 tiene sus claros protagonistas. Foo Fighters, Moby, The War on Drugs, Wolf Alice, Florence + The Machine, Jennie, Lorde, Teddy Swims, Twenty One Pilots, Kings of Leon, Pixies, Halsey, Nick Cave & The Bad Seeds, Pulp, The Black Crowes y David Byrne son los artistas y grupos que encabezarán las cuatro jornadas del festival. En el ámbito nacional, La Paloma y Candela Gómez son la principal representación de artistas españoles en un cartel repleto de nombres de la escena musical internacional.

Los conciertos más esperados del Mad Cool 2026 tendrán lugar en los tres escenarios principales del festival: Region of Madrid, Orange y The Loop Iberdola. Por el primero pasarán el miércoles The Warning a las 18.55 horas, Wolf Alice a las 20.20 y Foo Fighters, el plato fuerte de la noche, a las 22.00. Durante la misma jornada actuarán a las 21.00 y a las 22.40 en el escenario Orange The War On Drugs y Moby, respectivamente. Otras actuaciones como las de Dogstar o The Vaccines tendrán lugar en el escenario The Loop Iberdrola.

El jueves será el turno de Reneé Rapp a las 18.50, Lorde a las 20.30, Jennie a las 22.45 y Florence + The Machine a las 0.30 en el escenario Region of Madrid. Por el escenario Orange pasarán Zara Larsson a las 21.35, Teddy Swims a las 23.10 y Charlie Puth a las 19.55 , entre otros.

La tercera jornada del festival estará encabezada por Halsey a las 18.55, Pixies a las 20.20, Kings of Leon a las 22.05 y Twenty One Pilots a las 0.25, cuatro de las citas musicales más esperadas, todas programadas en el escenario Region of Madrid. Swimming Paul, Bunt y Polo & Pan actuarán en The Loop Iberdrola a las 21.10, a las 22.45 y a las 0.20, respectivamente.

El último día del Mad Cool las grandes citas de la tarde serán los conciertos de Nick Cave & The Bad Seeds y Pulp, programados a las 22.00 y a las 0.40 horas en el Region of Madrid. Por los escenarios Orange y The Loop Iberdrola pasarán David Byrne, Nina Kraviz, Matt Berninger y Aerea, entre otros.

Además, habrá otros dos escenarios en los que disfrutar de decenas de artistas de diferentes estilos: Mahou Cinco Estrellas y Mahou Reserva. El resto de horarios y ubicaciones se pueden consultar en este enlace divididos por días y escenarios.

¿Cuánto cuestan las entradas del Mad Cool?

Existen dos opciones posibles para asistir al Mad Cool: comprar un abono o la entrada de un día concreto. El precio para asistir a una única jornada es de 95 euros, mientras que los abonos cuestan 240 euros. Ambas opciones han sufrido una pequeña subida de precio en comparación con 2025, de 98 a 95 y de 219 a 240. Los abonos generales ya se han agotado, también las entradas para el jueves, pero todavía hay disponibles para el miércoles, el viernes y el sábado.

Todas las modalidades tienen opción VIP, que además de incluir el acceso básico a los conciertos, cuenta con numerosas ventajas. En este caso, al igual que con el acceso general, tanto el abono como las entradas para el jueves ya se encuentrana agotadas.

Los jóvenes nacidos en 2007 podrán comprar sus entradas usando el Bono Cultural Joven, que permite invertir hasta 200 euros en espectáculo de música en directo. Para ello, en el proceso de compra será necesario seleccionar la opción “Bono Cultural Joven” dentro del menú “Pago con Tarjeta”. También cuentan con ventajas los clientes del banco Santander, que podrán acceder al recinto a través de la cola rápida sin esperas por el mismo precio que las entradas generales.

Las entradas pueden comprarse a través de este enlace.

¿Hay descuentos para empadronados o ventajas para vecinos?

Sí. El Mad Cool Festival volverá a ofrecer invitaciones a los residentes del barrio de Colonia Marconi, donde se ubica el recinto, y ofrecerá entradas de día a precio especial para las personas empadronadas en el distrito de Villaverde. Según ha informado la organización del festival, la iniciativa busca favorecer la participación de los vecinos que conviven durante todo el año con la actividad del recinto donde se celebra el evento y que en múltiples ocasiones han mostrado su malestar por el ruido y las afecciones al tráfico en la zona.

Aquellos vecinos de Villaverde que quieran beneficiarse del descuento, del que no han aclarado la cantidad, tendrán que acreditar su empadronamiento mediante la documentación correspondiente en la taquilla oficial habilitada para esta promoción.

¿Dónde se celebra el festival? ¿Cómo es el recinto?

Este es el cuarto año consecutivo que el Mad Cool se celebra en el recinto Iberdrola Music. Este espacio acogerá de nuevo el festival y, si no hay cambios, continuará siendo un lugar de referencia para este tipo de eventos musicales los próximos años, aunque ha suscitado todos estos años una gran controversia debido a su ubicación.

El recinto se encuentra entre la carretera M-45 y la calle Laguna Dalga, en la Colonia Marconi del distrito de Villaverde. El espacio cuenta con 185.000 metros cuadrados de superficie y forma parte del proyecto del Ayuntamiento de Madrid para crear un nuevo recinto de macrofestivales.

El recinto está cubierto de césped y está preparado para acoger a más de 100.000 personas en sus instalaciones. Algo que se ha mantenido con respecto a los otros espacios que ha pisado el festival (Caja Mágica y Valdebebas) es su cartel luminoso con el nombre del Mad Cool en grande, una de sus estampas más reconocibles. El escenario principal se ubicará este año en la zona sur del Iberdrola Music y los otros cinco estarán dispersos por todo el recinto.

La mítica noria seguirá siendo una de las protagonistas del festival, acaparando fotos de los asistentes. Habrá diferentes puntos para comer y beber, un punto de apoyo al que acudir en caso de cualquier altercado y una zona VIP. Además, todo el espacio estará abastecido por fuentes de agua para evitar golpes de calor o desvanecimientos.

¿Cómo ir y volver? ¿Qué opciones de transporte existen?

Con la finalidad de preservar la seguridad tanto de los asistentes a la celebración como del resto de usuarios de la vía pública, la organización del festival con la colaboración del Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid ha programado un conjunto de medidas para facilitar la movilidad durante los cuatro días de duración del festival. Este plan especial contempla la ampliación de horarios y frecuencia en el transporte público y las restricciones de coches, VTC y taxis a los alrededores del recinto. Estas son las opciones de transporte existentes para llegar al Mad Cool:

Las estaciones de Metro más cercanas son las de Villaverde Alto (línea 3), El Bercial (línea 12), Los Espartales (línea 12) y El Casar (línea 3 y 12). El horario de funcionamiento habitual del servicio es de 6.00 a 1.30 horas. Durante las salidas del festival se reforzará el servicio de Metro en Villaverde Alto.

El día 8 de julio de 0.30 a 1.30 horas del día siguiente, se registrará un refuerzo del servicio de Metro dentro del horario ordinario y desde la 1.30 a las 2.00 horas se habilitará un servicio extraordinario de lanzadera. Los días 9, 10 y 11 de julio desde la 1.30 hasta las 3.30 horas de la madrugada del día siguiente, se habilitará un servicio extraordinario de lanzadera.

El servicio extraordinario de lanzadera de Metro prestará servicio entre las estaciones de Villaverde Alto y Sol. Únicamente en Villaverde Alto se permitirá la subida de viajeros y en Sol, Legazpi y Embajadores se llevará a cabo la bajada de viajeros. La frecuencia del servicio oscilará entre los 7 y los 20 minutos, según la franja horaria.

En lo que respecta al Cercanías, las estaciones más cercanas son las de Villaverde Alto (líneas C4a, C4b y C5), San Cristóbal Industrial (líneas C3 y C3a), El Casar (líneas C3 y C3a) y Las Margaritas-Universidad (líneas C4a y C4b). El horario habitual de funcionamiento del servicio es de 5.30 a 23.45 horas.

Durante las salidas del festival se habilitará un servicio especial de Cercanías entre Villaverde Alto y Atocha, sin paradas intermedias. El día 8 de julio este servicio especial se prestará en horario de 0.30 a 2.00 horas de la madrugada del día siguiente y los días 9, 10 y 11 de julio se prestará en horario de 1.30 a 3.30 horas de la madrugada del día siguiente.

El servicio extraordinario de lanzadera de Cercanías no contará con paradas intermedias, se fijará la estación de Villaverde Alto para la subida de viajeros y Atocha para la bajada de viajeros. La frecuencia del servicio será de entre 15 y 60 minutos.

Los asistentes al festival también podrán hacer uso de los autobuses interurbanos (líneas 428, 432, 441, 442, 443, 446, 447, 448, 450, 455, 488, N805 y N807), los autobuses de la EMT (líneas 22, 79, T41 y N14) y el servicio especial de autobuses entre la Gran Vía de Villaverde y Atocha. Durante los días de concierto se procederá a implantar un servicio lanzadera de autobuses durante las horas de salida del evento desde la avenida Gran Vía de Villaverde, en las inmediaciones de la calle San Jenaro (solo para subida de viajeros), con parada en la Plaza de Legazpi y Atocha (ambas paradas solo para bajada de viajeros).

El día 8 de julio el horario del servicio lanzadera de autobuses será de 0.30 a 2.00 horas de la madrugada del día siguiente y los días 9, 10 y 11 de julio de 1.30 a 3.30 horas de la madrugada del día siguiente. La frecuencia del servicio será de entre 5 y 10 minutos y el tiempo de recorrido estimado oscilará entre los 14 y los 35 minutos.

Si decides llegar al recinto en taxi, coche o VTC, el Ayuntamiento ha fijado las siguientes paradas:

Durante los cuatro días de festival, también se registrarán cortes de tráfico en los alrededores del recinto que afectarán a la entrada y salida de los vecinos. Las principales afecciones se concentrarán en calles como Laguna Dalga, Laguna de Cameros, San Eustaquio, Laguna del Marquesado, Resina, Valle de Tobalina, la calle de la Acebeda y varios tramos de la avenida Real de Pinto. En la mayoría de estos viales estará prohibido aparcar desde las 15.00 horas hasta la finalización de cada jornada y, aunque se podrán establecer cierres totales o parciales en función de la afluencia de público, se garantizará el paso de vehículos de emergencias y, en algunos casos, del transporte público de la EMT.

Además, también habrá restricciones en la glorieta situada bajo la M-45 que conecta Villaverde Alto con Getafe. Está previsto el cierre de varios accesos, como la incorporación desde Getafe hacia la M-45 Este, el acceso desde la M-45 Este a la avenida Real de Pinto y el cambio de sentido para los vehículos procedentes de la M-45 Oeste. No obstante, permanecerán habilitados otros itinerarios alternativos, como la salida desde la avenida Real de Pinto hacia la M-45 Oeste o la conexión desde esta vía en dirección a Getafe. Las autoridades advierten de que tanto los cortes como sus horarios podrán modificarse en función de las necesidades del operativo y de la afluencia de asistentes, por lo que recomiendan consultar la información actualizada y prever los desplazamientos con antelación.

En cualquier caso, el Ayuntamiento de Madrid recomienda a la ciudadanía utilizar el transporte público, evitar la circulación en vehículo privado en las zonas afectadas por cortes y/o restricciones de tráfico y para desplazamientos de largo recorrido utilizar la M-30 y M-40.

¿Dónde puedo comer y beber en el festival?

Este año habrá dos zonas gastronómicas. La 1 se fijará junto a los escenarios de Mahou y concentrará todos los puestos de comida y la 2, ubicada en la puerta de acceso número 1, al lado al escenario The Loop Iberdrola, estará reservada para el estaurante McDonald's. Ambos espacios contarán con una amplia variedad de propuestas para llenar el estómago y poder darlo todo hasta la madrugada. La oferta gastronómica estará dividida en distintos stands de comida española, italiana, fast food, latina, asiática, vegana y dulce.

Los asistentes podrán satisfacer todos sus antojos gracias a la gran variedad de propuestas. Habrá hamburguesas de cadenas como Beers Burgers, Ox&Roll Burgers o Toril Burguer y perritos calientes en I Love Hot Dog, aunque también se podrán encontrar opciones veganas y vegetarianas en los stand de La Falafería y The Veggie Point igual de deliciosas y 100% vegetales, que además también cuenta con propuestas sin gluten y sin lactosa. Opciones más exóticas como Wok on fire o Punkchinesse Kebab & Falafel, sin olvidar el producto nacional con Doña Chapata, Sabor a Pirineo, Pata Nergra Salamanca y las croquetas de Oído Cocina Gourmet.

Una oferta bien delimitada para que todos, sin importar los gustos personales o las intolerancias alimenticias puedan disfrutar de un buen bocado durante el festival. Para poder consumir, en la mayoría de puestos será necesario utilizar el sistema Cashless. En aquellos stands en los que no se admita directamente ni dinero en efectivo ni tarjetas, habrá que recargar previamente en los puntos destinados a ello las pulseras del festival con saldo canjeable en la zona gastronómica. Para evitar colas, es posible hacerlo a través del perfil personal de cada asistente en este enlace.

Los conciertos del viernes coinciden con el partido de España contra Bélgica, ¿podré verlo si voy al festival?

Así es. Los aficionados de la selección están de suerte. Fuentes del festival han adelantado a este periódico que la organización emitirá el partido de cuartos de final del Mundial que enfrenta a España con Bélgica el viernes 10 de julio desde las 21.00. Los asistentes a la cita podrán seguirlo en una pantalla gigante del recinto.

¿Qué objetos están permitidos? ¿Y prohibidos?

Los grandes eventos musicales son cada vez más estrictos con su política de acceso y es habitual que ciertos objetos queden prohibidos por motivos de seguridad. Los asistentes al Mad Cool no podrán entrar al festival con cascos de moto o bicicleta, tampoco con palos selfie, maletas, sillas o botellas de metal. Sí que estará permitido introducir botellas de agua de plástico siempre que vayan sin tapón, protección solar, riñoneras, mochilas, comida y cámaras desechables.

¿Qué tiempo hará?

Los días en los que se celebrará el festival, los termómetros oscilarán entre los 23 ºC y los 39 ºC de máxima. Se esperan cielos despejados toda la semana, aunque el viernes podría haber algo de nubosidad. Las noches serán más frescas, aunque la temperatura no bajará de los 23 ºC.

El recinto no cuenta con espacios de sombra lo suficientemente grandes como para acoger a todos los asistentes, por lo que en las horas de más calor es recomendable llevar gorra, utilizar crema solar y utilizar calzado y ropa cómoda que permita moverse en distancias largas andando.

¿Qué me pongo?

Al hilo con el tiempo que se espera durante el festival, recomendamos acudir al festival con ropa cómoda. Para bailar y saltar toda la noche es necesario llevar un calzado cómodo, evita el uso de chanclas, sandalias o tacones. Además, el recinto es amplio y para recorrerlo sin problemas es altamente recomendable el uso de zapatillas.

Para hacer frente al sol y el calor es imprescindible proteger la piel de las radiaciones. Una gorra o un sombrero serán tus mejores aliados para los conciertos diurnos.

Mención especial para los fans de Zara Larsson, que actuará el jueves en el Mad Cool. Si hay una artista que invita a arriesgar con el estilismo, es ella. La cantante sueca suele apostar por una estética pop muy colorida, en la que predominan los tonos rosa, azul o plateado, los tejidos brillantes, las lentejuelas y los acabados metalizados. Para asistir a su concierto, una buena opción es inspirarse en ese universo con un look llamativo compuesto por un top con brillo, una minifalda o unos pantalones de efecto metalizado y accesorios y maquillaje que aporten un toque de color al más puro estilo de su último disco Midnight Sun.

Como cualquier evento de este tipo, el Mad Cool suele ser toda una pasarela de looks festivaleros, por lo que, más allá de las recomendaciones, todo está permitido. Usa tu maginación, tu originalidad y mucho brillo para deslumbrar en los conciertos de tus artistas favoritos. Prepárate para darlo todo, pero también para sudar y caminar.

Cada 15 de mayo Madrid se viste con mantón y baila chotis. Este viernes, la capital vivirá el día grande de su patrón y lo celebrará por todo lo alto. Aunque la actividad en la Pradera se inició el pasado 7 de mayo con la apertura del recinto ferial, los primeros conciertos y el pregón de la periodista Sonsoles Ónega desde la Plaza de la Villa, este fin de semana será el que congregue al mayor número de personas para celebrar San Isidro con multitud de propuestas culturales y festivas. Con las Fiestas de San Isidro 2026 ya inauguradas oficialmente, arrancan las jornadas más intensas de la celebración, que se alargarán hasta el domingo 17 de mayo, con una amplia programación presente por rincones de toda la ciudad. 

Como ya es habitual, habrá una amplia variedad de propuestas para todos los públicos. La música en directo vertebra la programación de estas fiestas, con una selección muy variada de actuaciones que van desde los géneros urbanos hasta el folclore más castizo. También habrá bailes tradicionales, talleres, una suculenta oferta gastronómica y multitud de actividades y espectáculos para disfrutar en familia.

En Hoy Se Sale hemos recopilado todo lo que necesitas saber para disfrutar al máximo del fin de semana festivo sin abrumarte. Además, abordamos otras cuestiones de interés como dudas sobre transporte, espacios destacados, vestimenta, el consumo de alcohol en la vía pública, las ubicaciones de los eventos más destacados y algún que otro dato curioso sobre el origen de la celebración. Esta es la guía definitiva para vivir las Fiestas de San Isidro 2026 en todo su esplendor:

¿Qué actividades hay programadas?

Este año, la programación incluye todo tipo de actividades. Puedes consultarlas aquí de forma detallada por fechas, horarios y ubicaciones. Hay actividades para todos los gustos y edades. Algunas están pensadas específicamente para los más pequeños, que podrán disfrutar de talleres, magia y teatro. 

Por su parte, la tradición continúa teniendo un papel fundamental en las fiestas, acaparando gran parte del programa con encuentros folclóricos, chotis y entremeses castizos, sin olvidar la Feria de la Cacharrería o los típicos fuegos artificiales que iluminarán la noche madrileña desde la Pradera los días 15 y 17 de mayo.

¿Habrá música? ¿De qué tipo?

La música es la gran protagonista de cualquier fiesta y en San Isido hay algo que caracteriza estas fiestas son los conciertos y este año no será menos, la música volverá a ser la gran protagonista de San Isidro con una variada propuesta que va mucho más allá de lo castizo. Rap, rock, trap, indie, electrónica, flamenco… De todo para todos los gustos. Encabezan el cartel de este fin de semana Los Chunguitos, Fangoria, Las Ketchup y La Paloma, entre otros artistas y grupos.

Además, los Premios Rock Villa de Madrid celebran su 46ª edición el viernes15 de mayo en Las Vistillas, coincidiendo con el día del patrón. Son un clásico de las fiestas al que se suma al ambiente verbenero en Matadero Madrid con sus noches de orquesta que animarán la celebración desde el corazón de Arganzuela.

¿Dónde está la fiesta?

El parque de San Isidro, más conocido como la Pradera, es el punto neurálgico de los festejos. El espacio cuenta con un recinto ferial en el que alberga atracciones y puestos de comida, además de los escenarios en los que se desarrollan gran parte de las actividades programadas. Tanto en el escenario principal (focalizado en conciertos) como en el familiar y castizo (dirigido a bailes populares y actividades familiares) el trasiego es continuo. 

Sin embargo, el engrosamiento de eventos que ha sufrido el programa con el paso de los años, ha llevado a la administración local a habilitar otros espacios de la ciudad. Los Jardines de las Vistillas, la Plaza Mayor y Matadero acogerán numerosas actuaciones estos días con todo tipo de artistas. A continuación incluimos la lista completa de eventos que tendrán lugar hasta el domingo 17 de mayo (puedes continuar leyendo debajo):

¿Todas las actividades son gratis?

La totalidad de eventos públicos que recogemos en esta guía son gratuitos y de entrada libre.

¿Qué opciones de transporte hay?

Durante los días de fiesta se producirán diferentes afecciones al tráfico en los alrededores del Paseo de la Ermita del Santo (con prohibición del estacionamiento en determinadas zonas), Paseo Quince de Mayo, Vía Carpetana, Paseo de San Illán, Calle Favila, Calle General Ricardos y Avenida de la Emperatriz Isabel. Todas estas áreas se encuentran en torno al parque de San Isidro. 

Además, el distrito de Carabanchel contará con el despliegue de un Dispositivo Especial de Policía Municipal que velará por satisfacer las necesidades en materia de movilidad y seguridad tanto de los asistentes al festival como del resto de usuarios de la vía pública y que durante la celebración del citado evento se irá adaptando a las necesidades derivadas de los flujos de asistentes.

En cuanto al transporte público, habrá refuerzo de los flujos de Metro y autobuses de la EMT. Respecto al suburbano, las estaciones más cercanas son Marqués de Vadillo, Urgel y Pirámides, por lo que la línea 5, a la que pertenecen todas, dispondrá de un aumento de trenes gradual en función de la afluencia esperada en cada hora del día. 

La EMT aplicará este refuerzo en su servicio habitual los días 15, 16 y 17 de mayo, con el objetivo de facilitar los desplazamientos hacia la Pradera. El mayor refuerzo tendrá lugar el 15 de mayo, Día de San Isidro, cuando se incrementará la dotación de autobuses en las líneas 3, 17, 18, 23, 25, 34, 35, 36, 116, 118, 119 y 148. Por su parte, el sábado 16 y el domingo 17 se reforzarán las líneas 17 y 25 ante la previsión de una mayor afluencia de viajeros.

La línea 25 (Plaza de España-Casa de Campo) permanecerá desviada hasta el 20 de mayo en el tramo del paseo de la Ermita del Santo comprendido entre Vía Carpetana y el paseo de San Illán. El 15 de mayo, la línea 50 (Plaza Mayor-Avenida del Manzanares) también sufrirá desvíos durante toda la jornada en el tramo del paseo de la Ermita del Santo comprendido entre el paseo de San Illán y el Puente de San Isidro. Su cabecera se situará en la parada nº4.652 (paseo de la Ermita del Santo s/n con puente de San Isidro).

Respecto a los autobuses nocturnos, la zona cuenta con tres líneas con las que desplazarse de noche: la línea N15 en la calle Antonio López, la N16 en el paseo de la Ermita del Santo y la N26 en la calle General Ricardos, todas aledañas al recinto ferial. En lo referente al servicio de taxis, se establecerán, además de las habituales, dos paradas provisionales en el paseo de la Ermita del Santo con calle San Illán y en la Vía Carpetana con el paseo de la Ermita del Santo.

¿Qué me pongo?

La tradición de vestirse con el traje tradicional de chulapo ha ido perdiéndose con el paso de los años. Actualmente, la mayoría de personas que se enfundan esta vestimenta pertenecen a grupos folclóricos, aunque desde hace un par de años las redes sociales han vuelto a despertar el interés en los más jóvenes por vestir el traje típico madrileño. Alguna que otra influencer ha dejado caer la necesidad de recuperar esta tradición y salir este San Isidro con el clásico vestido chiné o la parpusa y el Gabriel.

Al igual que en la feria de Sevilla todo el mundo se viste con el traje de flamenca, es ya una reivindicación que la Pradera vuelva a ser un desfile de chulapos y chulapas. Como ya ocurrió en 2024 y 2025, este año el Ayuntamiento de la ciudad ha puesto a disposición de todos los madriñeños los patrones de los trajes tradicionales para animar a los más jóvenes a recuperar esta tradición y que así todo el mundo pueda confeccionarse el suyo.

La música es otro de los elementos que ha sabido adaptarse al paso de los años. La Generación Z madrileña escuha chotis con electrofolk y ya cuenta con referentes de este estilo musical como La Neomoderna, una joven artista que se dedica a mezclar los ritmos más tradicionales con las nuevas tendencias, técnicas y estéticas. O Pablito Tedeka y Josh Layn que han versionado el chotis Madrid de Agustín Lara, famosa por la mítica versión cantada por Sara Montiel.

Más allá de aquellos que quieran recuperar la tradición, no hay ninguna obligación de vestir con el traje típico. Eso sí, el clavel en el pelo no puede faltar en ningún caso. ¡Ojo! No se puede llevar de cualquier manera, estas flores adquieren un significado u otro dependiendo de su color y posición: dos claveles blancos indican soltería, mientras que uno blanco y otro rojo hacen referencia al compromiso. Para las mujeres casadas se reserva el rojo.

¿Se puede beber en la calle?

El alcohol en la vía pública está permitido hasta el 17 de mayo (inclusive) en todo el recinto ferial marcado por la Junta de Carabanchel, como es costumbre en todas las fiestas de Madrid. Es decir, en la Pradera de San Isidro queda en suspensión la Ley Antibotellón de la Comunidad de Madrid hasta el próximo viernes. En el resto de espacios en los que se celebren eventos no estará permitida ni la venta ni el consumo de alcohol en la calle, ya que ninguno cuenta con licencia de recinto ferial. 

¿Y qué hay de la comida?

Todas las fiestas que se celebran a lo largo y ancho del territorio nacional tienen algo en común: el buen comer y beber. La Pradera se encuentra repleta de puestos en los que degustar los platos más castizos de la gastronomía madrileña: entresijos, zarajos, gallinejas, callos, bocadillos de calamares, bravas, churros con chocolate o rosquillas de San Isidro (aquí profundizamos en algunas recomendaciones). 

El olor que deja la fritura y la parrilla son indescriptibles, hay que vivirlo para entenderlo. Además, algún que otro puesto de comida internacional ofrece platos exóticos de otras partes del mundo que se fusionan con la cocina madrileña. Todo acompañado de un buen vermú o una limonada.

¿Acompañará el tiempo?

Todo apunta a que el día del patrón vendrá acompañado de lluvia. Después de un primer fin de semana de Pradera pasado por agua, los últimos pronósticos de la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) no son mucho más alentadores, al menos para el viernes. Se prevé tormenta para el 15 de mayo, aunque todavía podría cambiar. La probabilidad es del 65% por la mañana y del 85% por la tarde, aunque el sábado y el domingo mejoran las previsiones respecto a las precipitaciones.

Respecto a las temperaturas, las noches serán frescas con máximas de 9 ºC y durante el día no se superarán los 20 ºC, ofreciendo un clima primaveral, aunque fresco. La lluvia podría entorpecer la celebración de las fiestas del patrón, aunque todavía es posible que haya cambios en las previsiones.

¿Quién organiza las fiestas?

La organización de las actividades oficiales corresponde a la Dirección General de Programas y Actividades Culturales, dependiente del área de Cultura, Turismo y Deporte del Ayuntamiento de Madrid. No obstante, un acontecimiento del calibre de las Fiestas de San Isidro requiere de la colaboración de muchos otros organismos públicos y privados, empresas, asociaciones vecinales y, en definitiva, de cada madrileño y madrileña que hace posible esta celebración.

¿Quién fue San Isidro y por qué hay una fiesta en su honor?

San Isidro fue un jornalero mozárabe nacido en 1082. Estuvo a las órdenes de diferentes familias adineradas como labrador, trabajando las tierras. Cuando todavía no era santo ni se le pasaba por la cabeza que un día lo sería, tenía la habilidad de encontrar agua en pozos o ríos subterráneos a través de una técnica conocida como la radiestesia. Halló numerosos arroyos y manantiales, algunos convertidos luego en lugar de culto.

Gracias a esta fama y a la atribución de una serie de milagros, la sociedad madrileña de la época comenzó a hacerse eco de los poderes milagrosos de Isidro Labrador. Su fama aumentó después de su fallecimiento, hasta el punto de que se exhumó el cadáver en diferentes ocasiones para acomodarlo en un lugar más sofisticado. En ocasiones, a medida que aumentaba la fe de los creyentes en sus milagros, los restos de Isidro se sacaban de procesión por las calles de Madrid con la intención de invocar lluvias.

En el año 1520 Juan Vargas, caballero perteneciente a una familia de gran linaje y buena posición social para la que Isidro trabajó durante sus años como labrador, emprende una serie de permisos y trámites para construir una pequeña ermita en su honor. En 1528 se construyó la conocida Ermita de San Isidro y en 1619 fue beatificado, fijando la fecha de su celebración el 15 de mayo.

Así, los madrileños comenzaron a peregrinar cada 15 de mayo hasta la Ermita de San Isidro para beber agua del manantial adyacente, que él mismo encontró según se cuenta. Una vez terminado este ritual en honor a San Isidro, la gente solía quedarse a hacer un pícnic en lo que actualmente conocemos como Pradera de San Isidro. Fue el origen de la festividad que conocemos hoy día y que no ha dejado de evolucionar desde entonces, sin perder eso sí su esencia castiza.

Si quieres conocer más sobre los orígenes de la ciudad, el santo y sus milagros, puedes visitar de forma gratuita el Museo de San Isidro el viernes 15 de mayo en horario de 10.00 a 20.00 horas. Además, allí, situado junto al patio, se encuentra el famoso pozo milagroso.

Este sábado cierra un tramo de la línea 10 de Metro de Madrid. Concretamente el que va desde Cuzco hasta Nuevos Ministerios, dejando sin servicio ambas estaciones junto a la de Santiago Bernabéu durante, al menos, seis meses.

La línea 10, que abarca desde la estación Hospital Infanta Sofía hasta Puerta del Sur, quedará divivida en dos a partir del 28 de marzo. El corte afectará en mayor medida a las estaciones de Nuevos Ministerios (que conecta con las líneas 6 y 8 y Cercanías Renfe), Santiago Bernabéu y Cuzco, pero también complica el conjunto de las comunicaciones al norte de la línea más rápida de toda la red subterránea.

El tramo inoperativo supone el corazón de la línea, cercenando la parte que atraviesa San Sebastián de los Reyes o Fuencarral-El Pardo respecto a la que parte de Alcorcón para avanzar por los distritos de Latina, Moncloa-Aravaca, Centro y Chamberí. Por ello, el corte obligará a los viajeros que hacen uso de las estaciones afectadas diariamente a buscar alternativas de transporte para llegar a sus destinos.

La clausura parcial de la línea llega de la mano de las obras para la nueva estación Bernabéu, que es como pasará a denominarse una vez reformada, con previsión de tener finalizados los trabajos en el primer trimestre de 2027. En este marco, el proyecto prevé demoler la estación antigua, lo que requiere este corte del servicio.

A continuación, detallamos las estaciones afectadas por el corte, su duración, los servicios de autobuses alternativos previstos por la Comunidad de Madrid y otras opciones de transporte durante el cierre parcial de la línea 10:

Tramos afectados por el corte y fechas

La línea 10 de Metro de Madrid permanecerá cerrada entre las estaciones de Nuevos Ministerios y Cuzco desde el 28 de marzo hasta finales de año. Desde la Comunidad de Madrid no han concretado ninguna fecha de finalización, pero se estima que el cierre se alargará durante, al menos, seis meses.

A su vez, el tramo afectado supone también el cierre de la estación Santiago Bernabéu, donde se están llevando a cabo las obras que han propiciado la suspensión temporal del servicio. La interrupción servicio será en ambos sentidos. Además, en el caso de Nuevos Ministerios, la estación estará disponible para trasbordos.

Servicio alternativo de autobuses

Durante el corte se habilitará una alternativa gratuita de autobuses que cubrirá el tramo afectado, incluyendo Plaza de Castilla en su recorrido para garantizar la movilidad en este punto de la capital, uno de los más concurridos. Se trata del servicio sustitutivo de autobuses S10, que circulará entre Plaza de Castilla y Nuevos Ministerios.

El S10 cubrirá en superficie la conexión entre las estaciones de Plaza de Castilla, Cuzco, Santiago Bernabéu y Nuevos Ministerios, con paradas en el entorno inmediato de las estaciones. Los horarios e intervalos de paso serán compatibles con los horarios habituales de Metro. Según indican desde el Consorcio de Transportes, la dotación será de 15 autobuses en hora punta.

Los autobuses alternativos funcionarán en los siguientes horarios:

Las frecuencias de paso de los buses sustitutivos serán las siguientes:

Otras alternativas de transporte

Para garantizar la movilidad de los ciudadanos, también se reforzará la circulación de líneas de Metro que ya dan cobertura a esa zona de la capital, así como los autobuses ordinarios que circulan por ese tramo. Las líneas regulares 27 y 147 de la EMT seguirán circulando por el tramo en un despliegue que contará con diez vehículos que circularán con una frecuencia aproximada de entre tres y cinco minutos.

Asimismo, Metro de Madrid reforzará el servicio en las líneas 1 y 9 para facilitar los desplazamientos de los usuarios durante la duración de los trabajos. Para trayectos entre Nuevos Ministerios y Chamartín, los usuarios podrán hacer uso de las líneas C2, C3, C4, C7, C8, C1 de Cercanías.

Además, existen otras alternativas para llegar a la zona. En el caso de Nuevos Ministerios, seguirán operativas las líneas 6 y 8 de Metro, además de todas las de Cercanías que circulan por la estación (C1, C2, C3, C4, C4a, C4b, C7, C8 y C10).

Para llegar a la zona del Bernabéu, se puede tomar la línea 9 hasta la estación de Concha Espina y andar alrededor de 15 minutos o bajar en Nuevos Ministerios y caminar diez minutos. En los alrededores de Cuzco se encuentran varias estaciones de Metro de otras líneas como Tetuán (L1) y Colombia (L8 y L9). Esta última, puede resultar una conexión práctica para aquellos usuarios que se muevan entre la zona del Bernabéu y Cuzco por la conexión con la línea 9, también para aquellos que lo hagan desde Nuevos Ministerios con la L8.

La estación de Plaza Castilla cotinuará prestando servicio y, además, supone un enlace con la línea 1 que conecta con estaciones cercanas como Tetuán, Valdeacederas o Chamartín. Para los usuarios que viajan desde el sur de la capital, cabe la posibilidad de hacer transbordo en Tribunal con la L1, que conecta directamente con Plaza Castilla.

¿Por qué cierra este tramo de la L10?

La clausura parcial de la línea se produce en el marco de las obras para la nueva estación Bernabéu, que es como pasará a denominarse una vez reformada, con previsión de tener finalizados los trabajos en el primer trimestre de 2027. En este marco, el proyecto prevé demoler la estación antigua, lo que requiere este corte del servicio.

Con una inversión de 66 millones de euros, el proyecto de renovación integral de esta estación pretende multiplicar por tres el espacio disponible, pasando de una superficie de 4.843 metros cuadrados a más de 12.400. Una vez reformada, será 100% accesible, con 12 ascensores panorámicos y 24 escaleras mecánicas que conectarán directamente con el andén, mientras que los pasillos serán sustituidos por un gran vestíbulo, desde el cual se visualizarán los niveles intermedios y los propios andenes.

El objetivo es que entre en funcionamiento coincidiendo con el 80 aniversario del estadio Santiago Bernabéu y los 125 años del Real Madrid, no en vano estará customizada con el escudo, lemas o jugadores del club. De hecho, Metro está llevado a cabo la planificación de este proyecto junto a la propia entidad merengue, con quien firmó un protocolo para coordinar estas obras con el conjunto de actuaciones e infraestructuras que concurren en la zona, incluídos los parkings tumbados por la Justicia.

Según el Consorcio de Transportes, será una de las más modernas de la red, ya que está prevista la incorporación de los tornos de entrada 4.0 y las máquinas de venta de títulos de última generación.

El nuevo Parque de Santander, inaugurado en mayo de 2023 y situado sobre el Tercer Depósito del Canal de Isabel II, nació incorporando muchas de las propuestas y necesidades expresadas durante años por el vecindario.

Su apertura supuso la transformación de una instalación de golf de 55.000 m² en un espacio verde imprescindible para Chamberí y para el conjunto de Madrid. Hoy, el parque es también un ejemplo de planificación urbana participativa, recuperación del espacio público y adaptación de la ciudad frente al calor.

Durante dos años, la Asociación Parque Sí en Chamberí mantuvo reuniones con el Canal de Isabel II para estudiar el diseño del nuevo parque. En todas ellas defendimos no solo la necesidad de plantar arbolado, sino también la conveniencia de aumentar las grandes fuentes y de incorporar juegos infantiles de agua en el entorno del Tercer Depósito. Esas zonas se han convertido hoy en un alivio frente a las altas temperaturas, especialmente al final de la tarde, cuando la coreografía programada de los surtidores genera agua vaporizada que, con una ligera brisa, refresca a quienes disfrutan del parque. El incremento de las zonas de agua fue, por tanto, una de nuestras principales reivindicaciones vecinales.

Por ello, nos felicitamos y agradecemos al Canal de Isabel II la celebración de la segunda edición de “Veranos en el Parque”, una programación gratuita que combinará cine, danza, circo, teatro y actividades familiares durante casi dos meses. La demolición del antiguo campo de golf y la construcción del nuevo parque han hecho posible que Chamberí cuente con un espacio público capaz de acoger actividades culturales al aire libre, especialmente valiosas en las horas en las que desciende el calor.

Desde su apertura, la implicación vecinal no ha cesado. Parque Sí en Chamberí ha continuado promoviendo mejoras encaminadas a incrementar el confort, la funcionalidad y la capacidad climática del parque, entre ellas la plantación de nuevo arbolado, la instalación de zonas de sombra mediante toldos y otras actuaciones orientadas a reforzar su papel como refugio climático.

La recuperación y mejora del Parque de Santander constituye uno de los ejemplos más significativos de cómo la participación ciudadana sostenida en el tiempo puede contribuir a transformar el espacio público y a mejorar la calidad de vida en un distrito especialmente necesitado de zonas verdes.

Sin embargo, la movilización vecinal continúa activa. Chamberí sigue siendo un distrito con menor dotación de zonas verdes por habitante, y aún quedan mejoras importantes por conseguir. Por ello, desde hace años, el vecindario reclama la apertura al público de los 23.000 m² del Segundo Depósito del Canal de Isabel II, una actuación necesaria para avanzar hacia un Chamberí más verde, habitable y pensado para sus vecinos.

Confiamos en que el Canal de Isabel II, a la vista del éxito de público del parque del Tercer Depósito y de los dos pequeños parques ya abiertos en el Segundo Depósito —Santa Engracia 125 y el parque lineal de Bravo Murillo— y de la disposición positiva que el vecindario ha observado en el proyecto “Milla Canal” actualmente en desarrollo en el Depósito Uno, dé el paso definitivo para abrir las zonas verdes prometidas a los vecinos en el Segundo Depósito. Sería una excelente forma de celebrar los 150 años de la creación del Canal de Isabel II y una noticia que Chamberí recibiría con enorme alegría.

El pasado viernes, la Comunidad de Madrid intentó colar de tapadillo una medida impopular sobre el transporte público: quitar la posibilidad de acogerse a cualquier tipo de abono mensual a los no empadronados en la región. Lo hizo regular, porque a las pocas horas de su publicación el tema echaba humo en las redes sociales de los estudiantes, los principales afectados por la medida.

El Gobierno de Ayuso se excusó en una cláusula introducida hace más de una década por Esperanza Aguirre, que ella nunca llegó a aplicar. Y se ha pasado toda la semana defendiendo algo que va contra toda lógica en una gran ciudad: desincentivar el uso del transporte público encareciéndolo a parte de sus usuarios. Las cifras son muy claras: un estudiante sin padrón que paga ahora unos 90 euros por el abono joven durante el curso tendrá que abonar más de 500 con las nuevas normas. Y eso si no decaen las bonificaciones estatales, que pondrían por encima de 800 euros esta cifra.

Las razones por las que alguien no se empadrona en Madrid son muchas y muy variadas: estudiantes que solo están de paso, otros que no pueden para conservar la beca de movilidad, insulares que tienen beneficios en los vuelos, alquilados en pisos donde sus caseros no quieren hacerles el trámite... por eso ninguna gran ciudad en España exige el padrón para tener un abono de transportes. Hasta que ha llegado Ayuso, queriendo llevar al Metro la prioridad nacional de Vox.

Hacer más caro el sistema a parte de sus usuarios encarecerá la vida en Madrid y obligará a miles de personas a buscar otras alternativas que les encajen mejor, lo que incrementará el tráfico en las carreteras o el uso de servicios como Bicimad, que empieza a estar muy tensionado. Pero lo peor de todo es que apuntala una imagen insolidaria de nuestra región ante el resto de españoles, que ven cómo Madrid sigue acumulando poder económico y ahora se niega a compartir una mínima parte de lo que gana con ello entre el resto de los que acuden a vivir ahí.

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Un fin de semana de abril de 2013, el AMPA del Colegio Público San Cristóbal, en Chamberí, organizaba un encierro en protesta contra la reforma educativa y los recortes que por aquel entonces impulsaba el Gobierno nacional. Lejos de quedarse en una mera forma de visibilizar la protesta, aquellas jornadas fueron un momento fecundo de encuentro vecinal en el que, entre talleres y conversaciones, empezaron a cruzarse historias que hasta entonces caminaban en paralelo. Allí muchas familias conocieron la larga lucha que la asociación Parque Sí llevaba sosteniendo durante años para conseguir un parque para el barrio en el terreno (público) donde oscuros intereses habían preferido levantar un campo de golf.

Aquella confluencia de análisis y reivindicaciones compartidas, espacio público – escuela pública, fue el origen de una colaboración vecinal ampliada que ya no ha dejado de funcionar desde entonces en nuestro distrito, una forma de mirar el barrio en común y de trabajar colectivamente para mejorarlo. Así nació la asociación Corazón Verde en Chamberí.

La preocupación compartida por la mejora del entorno en el que vivimos, nuestra ciudad, nuestro barrio, nos llevó a profundizar en el estudio colectivo de lo que estaba ocurriendo a nivel urbano. Casi desde el primer momento, aquel proceso comenzó a tomar la forma de una herramienta de trabajo concreta: un plano. Entre 2015 y 2016 comenzamos a dibujar el barrio no solo como es, sino como podía ser, reuniendo en una misma mirada espacios que hasta entonces aparecían dispersos o permanecían ocultos, y que, entendidos en conjunto, abrían la posibilidad de pensar Chamberí de otra manera. Lo llamamos el Corazón Verde.

Para llegar hasta ahí hubo antes muchas horas de análisis y aprendizaje colectivo. Cuando, a finales de 2014, el Ayuntamiento se preparaba para aprobar un nuevo Plan General de Ordenación Urbana, el vecindario comenzó a estudiar qué estaba ocurriendo en Madrid y en Chamberí. Fue un proceso que nos permitió comprender a fondo cómo operaba un modelo de ciudad que, desde hacía décadas, entendía el territorio como negocio, y cómo ese modelo se traducía en la pérdida progresiva de espacio público. Aquel proceso coincidió con otros similares en la ciudad, impulsados por la energía del 15M, lo que nos llevó a participar en iniciativas como el Mapa de los Horrores Urbanos, desarrollado por la Plataforma No a Este Plan General (hoy Plataforma por el Derecho a la Ciudad) para aglutinar todas las amenazas urbanas e inmobiliarias que ponían en riesgo nuestros vecindarios, así como en la campaña de alegaciones contra aquel nuevo plan urbanístico para Madrid, preparando y difundiendo los textos entre el vecindario del distrito.

Un distrito que perdía espacio público

Mientras tanto, el diagnóstico sobre el barrio se hacía cada vez más claro. Aquel Chamberí, que llevaba años soñando mejoras, no dejaba de encadenar “peoras”: pérdida de espacios libres y zonas verdes, aumento del tráfico, proliferación de túneles y aparcamientos que hacían las calles más hostiles, deterioro o destrucción de equipamientos. A ello se sumaban amenazas de gran escala sobre espacios clave como los depósitos del Canal de Isabel II, las cocheras de Metro de Cuatro Caminos, el Parque Móvil del Estado o el Taller de Precisión de Artillería.

Conforme íbamos ampliando la perspectiva, íbamos encontrando relación entre todo aquello que nos estaban quitando, o amenazaban con hacerlo: Chamberí se estaba desangrando de espacio público, el espacio necesario para el encuentro, el espacio de todas las personas que conviven en una ciudad, el espacio político y social. Y se desangraba de una forma silenciosa, porque en nuestro distrito ese espacio público, el espacio libre urbano, era en buena medida un espacio o bien disperso, o bien intencionadamente ocultado.

Durante años, ese trabajo se tradujo también en acción. Junto a otras asociaciones, se impulsaron reivindicaciones concretas: la eliminación del campo de golf ilegal y la creación de un gran parque; la apertura y mejora de los espacios de los depósitos del Canal; la recuperación del Estadio Vallehermoso; la defensa de espacios patrimoniales como las cocheras de Metro o el Parque Móvil. Al mismo tiempo, se fue construyendo una visión más amplia: la de un barrio donde estos espacios pudieran conectarse y beneficiarse mutuamente, donde los centros educativos abrieran sus instalaciones al vecindario propiciando otros usos fuera del horario escolar, donde pequeñas intervenciones —más arbolado, menos tráfico, mejor movilidad— multiplicaran las posibilidades de uso y encuentro.

Diez años después, el balance es necesariamente complejo. Ha habido pérdidas irreversibles, como la desaparición de las cocheras históricas o del Taller de Precisión de Artillería. Y persisten dinámicas que siguen poniendo en riesgo el espacio público y favoreciendo su explotación privada.

Pero también ha habido avances importantes. En las zonas verdes, el cambio más visible ha sido el de los depósitos del Canal: el parque que por fin sustituyó al golf ilegal, los nuevos jardines del Depósito 2, y el anuncio de recuperación del Depósito 1 o la apertura del entorno de la Fuente del Lozoya. El barrio ha ganado también equipamientos deportivos —el nuevo Estadio Vallehermoso, la Sala de Esgrima, el polideportivo de Parque Móvil— y ha recuperado pequeñas pistas de uso libre en parques y jardines. El espacio peatonal ha mejorado con la consolidación de peatonalizaciones temporales como las de Fuencarral o Bravo Murillo y la transformación del entorno de Olavide, además de cesiones de suelo como la de Cea Bermúdez 2 y la anunciada (que no ejecutada) recuperación parcial de algunos elementos patrimoniales como el pequeño pabellón de viviendas para los trabajadores del Canal. Y hay avances más simbólicos, pero no menores: el callejero incorpora ya nombres de mujeres pioneras como las poetas Ángela Figuera y Concha Méndez o las arquitectas Juana Ontañón y Matilde Ucelay.

Por primera vez en décadas, Chamberí es hoy, en cuanto a su espacio urbano y equipamientos públicos, un lugar mejor que hace diez años.

Y sin embargo, las posibilidades siguen siendo aún mayores. Porque el Corazón Verde no es una promesa futura, es una realidad existente que, en gran medida, depende más de decisiones claras sobre su apertura, gestión e interconexión, que de soluciones complejas o costosas. Se trata de entender la ciudad no como un producto económico, sino como un espacio común que requiere implicación colectiva.

Ahora más que nunca, participación ciudadana y reclamaciones vecinales

Son muchos los retos, las amenazas, los problemas y las necesidades aún por resolver en Chamberí. Pero siguen siendo mayores las posibilidades ya existentes para lograrlo de manera rápida y fácil, si realmente existe la voluntad política para ello. Por eso desde la asociación Corazón Verde en Chamberí creemos que éste es un buen momento para retomar impulso y seguir luchando para que este proceso pueda seguir dando sus frutos. Esta determinación nos ha llevado a actualizar nuestro mapa del distrito y su Corazón Verde para reflejar los cambios y avances sucedidos desde entonces, así como aquellas mejoras reclamadas, imaginadas o soñadas, que podrían hacer de nuestro barrio un lugar mejor para todas las personas.

Pero no queremos solamente rehacer el plano dibujando las transformaciones detectadas, sino aprovechar este momento de reinicio para volver a poner en marcha el mismo proceso que desencadenó en su momento la actividad de la asociación. No se trata solo de dibujar sobre un papel, sino de reencontrarnos, juntarnos, hablar largo y tendido sobre la ciudad que queremos y, al hacerlo, descubrir nuevas alianzas y retos para lograr las mejoras que están por venir. Como todo proceso, requerirá de reflexión, debate y participación, por eso queremos seguir contando con la implicación de nuestro vecindario en esta labor: porque cualquier decisión sobre la ciudad será mejor si nace desde una participación informada y real. Porque, además, y como ocurrió en su momento, esperamos que el desarrollo de este plano como herramienta de análisis y deseos compartidos, marque igualmente un nuevo punto de partida para este proceso que lleva ya una década trabajando por mejorar Chamberí, y apuesta por seguir haciéndolo durante mucho tiempo más.

Puedes explorar el plano con calma en nuestra web y, si al verlo te vienen recuerdos, ideas o historias sobre el barrio que te gustaría compartir, nos encantaría escucharlas. Te esperamos en www.corazonverdechamberi.es.

El pasado jueves 7 mayo, el Ayuntamiento de Madrid anunció la aprobación del Plan de Urbanización de Ermita del Santo. Algunos días antes -la soleada mañana del domingo 26 de abril- diversos colectivos vecinales y sociales nos reunimos en el parque Caramuel para hablar de las carencias y la falta de dotaciones públicas en nuestros barrios, así como para comentar nuestro contencioso contra este pelotazo urbanístico. Tras la recalificación de los terrenos en 2025, impulsada por el Ayuntamiento de Madrid, actualmente el Centro Comercial La Ermita está siendo demolido.

Desde hace un tiempo, varios medios digitales nos han venido contado “maravillas” de este desarrollo urbano. Un plan que pretende llenar con torres el terreno del demolido centro comercial. Se pretenden edificar allí 530 viviendas y 2.000 plazas de aparcamiento, todo metido en una parcela de 4,4 hectáreas (como cuatro campos de fútbol). Esto para empezar, pues desconocemos todos los alcances del proyecto, ya que nunca se ha hecho público. Únicamente sabemos lo que el Ayuntamiento nos ha ido contando y lo que los promotores van diciendo en los medios. Y han dicho cosas muy interesantes: como que en 2012, el millonario venezolano Alberto Finol compró por 17 millones el Centro Comercial La Ermita, “apostando a que un día las cosas cambiarían” … Y que allí se pudieran construir pisos. En otras palabras, nos han contado que Finol lo compró para especular y pegar un pelotazo. ¡Qué parcela más chévere! Un solar situado muy cerca de la histórica Ermita de San Isidro, con un acceso próximo a la soterrada M30 y en las inmediaciones de los parques de la Cuña Verde, San Isidro, Vía Carpetana, Los Caprichos, Caramuel y el kilométrico parque de Madrid Río. Un lugar rodeado de verde y con vistas al centro histórico de Madrid… Eso debió ser un auténtico flechazo para un especulador.

Pero además del destrozo paisajístico que supondrían las torres de 23 y 28 plantas del proyecto, en el entorno del río y cubriendo aún más el perfil histórico de Madrid; lo verdaderamente relevante es que se trata de un plan que de llevarse a cabo, empeoraría severamente la calidad de vida de nuestros barrios y de la ciudad en su conjunto.

Y por si fuera poco, el Pelotazo de la Ermita del Santo está engordando. Ahora nos cuentan que las dos parcelas que iban a tener uso terciario, se han vendido para flex living. Hablando castellanamente: lo que en principio se iba destinar a comercios y oficinas, ahora van a ser apartamentos de alquiler temporal. Por lo que a las 530 viviendas previstas, se añadirían unos 200 apartamentos para estudiantes o guiris expatriados. Se trata de un régimen de alquiler de menos de un año, que no se rige por la Ley de Arrendamientos Urbanos y que deja a sus residentes a expensas de lo que en cada momento, les quiera cobrar la empresa de flex living.

De lo que no hay noticias, es de la ampliación de los servicios públicos en la zona. El plan de Ermita del Santo pretende incrementar de forma drástica la densidad de población. Y no hay previsto ningún aumento de las dotaciones públicas. Lo que sí se pretende aumentar -y mucho- es el tráfico. No hay Metro ni Cercanías en las inmediaciones. Y se proyectan 2.000 nuevos garajes, para 2.000 vehículos que circularían por calles de sólo dos carriles.

El Ayuntamiento de Madrid, que impulsó la recalificación de los terrenos del centro comercial para autorizar su uso residencial, está haciendo promoción del proyecto. La vicealcaldesa Inma Sanz y el concejal de Urbanismo, Borja Carabante, en cuanto tienen ocasión, nos enseñan infografías con mucho verde y unos edificios modernísimos. Y nos hablan de su particularísima idea del interés general. Después de negarle al Ministerio de Defensa la licencia para construir una torre, en un terreno de su propiedad, para albergar oficinas de los funcionarios del ministerio, el Ayuntamiento va y dice que el proyecto de Defensa no es de interés general y que le niega la licencia atendiendo las alegaciones de una ochentena de vecinos de la acomodada zona de El Viso. “No como el proyecto de La Ermita…”, nos dice el concejal Carabante. El edil opina que a pesar del millar de alegaciones que nosotros presentamos, el de La Ermita del Santo sí es un proyecto de interés general porque habrá “vivienda protegida”. Con esa excusa, se favorece un pelotazo urbanístico de libro.

Lo de la vivienda protegida es una patraña. Y no lo decimos porque las viviendas protegidas de Madrid sean las más caras de España, casi con el mismo precio que las de mercado libre. Tampoco lo decimos porque en Madrid se exijan ingresos más bien altos, que dejan fuera a los más necesitados y se beneficia a los que tienen rentas medias y altas. Lo decimos porque el plan de los promotores es construir viviendas exclusivas -hablan de 8.000 euros el m²- impagables para la mayoría, así que lo que hay previsto según los propietarios son 159 viviendas de “alquiler protegido”. Esto es que unas empresas del sector inmobiliario, se hacen con lotes de viviendas para destinarlas a alquiler. Así tendremos unos inquilinos “protegidos” por sociedades mercantiles que hacen de casero.

Este no es el modelo de barrio que queremos y nos seguimos movilizando.

A nuestra asamblea vecinal en el parque Caramuel, acudieron representantes del Sindicato de Inquilinas, de las AMPAS de los colegios Ermita del Santo, del Tomás Bretón y del Joaquín Costa, del instituto Gran Capitán, de la Asociación Vecinal La Fraternidad de los Cármenes y de la Asamblea VV. de Barrios y Pueblos de Madrid. También nos acompañaron miembros del colectivo Parque Sí en Chamberí.

Tras la presentación y la recapitulación del pelotazo de la Ermita del Santo, el primer tema que abordamos fue la larga lucha en defensa de la sanidad pública, por parte de la Asamblea VV. de Barrios y Pueblos de Madrid. Su representante denunció que la sanidad pública está siendo sometida a una privatización encubierta por parte de la Comunidad de Madrid, mediante su deterioro progresivo con recortes, privatizaciones y falta de personal. Estos recortes están afectando drásticamente la atención primaria y las urgencias. No se han ido reponiendo los trabajadores sanitarios tras la pandemia ni cubriendo las jubilaciones, de modo que los hospitales y centros de salud están saturados. Tampoco se están poniendo los medios necesarios en hospitales gestionados por empresas privadas. Y por si fuera poco, se están cerrando centros de salud en los barrios.

Por su parte, el representante del Sindicato de Inquilinas, denunció la gentrificación promovida por fondos de inversión como Madlyn, una sociedad que ha comprado una treintena de edificios en Puerta del Ángel y que están echando a los vecinos, mediante subidas de alquiler y contratos temporales. El plan de la Ermita del Santo, promovido por y para grandes tenedores de vivienda, consolidaría un vecindario de precios desorbitados y un modelo de barrio sin arraigo vecinal, con inquilinos de estancias breves, que igualmente van a saturar los servicios públicos.

Por su parte, madres y padres del Colegio Ermita del Santo, manifestaron su preocupación por el impacto de las obras del proyecto, en el bienestar del alumnado. Además de la contaminación y el ruido que generará este desarrollo urbano, la llegada otras quinientas familias añadirá masificación a los centros educativos. En este colegio se ha creado una plataforma para exigir una biblioteca pública que mucha falta hace en Puerta del Ángel, donde el vecindario tiene que desplazarse a otros barrios para acceder a una biblioteca.

Sobre la masificación de los centros educativos nos hablaron las madres y padres del colegio Joaquín Costa. Años después de la urbanización del plan Mahou-Calderón, no se han construido dotaciones públicas para atender el aumento de población. De modo que actualmente se siguen utilizando las mismas instalaciones en unas condiciones de masificación.

Por su parte, miembros de las AMPAS del colegio Tomás Bretón y del instituto Gran Capitán, nos contaron que llevan años luchando por el aumento de servicios públicos en sus barrios. Con el plan Mahou-Calderón se han construido 1300 nuevas viviendas y los terrenos para dotaciones públicas continúan siendo un erial. Los centros educativos están deteriorados y muy masificados, sin espacio para la práctica de deportes. Por si esto fuera poco, el Ayuntamiento ha anunciado que los terrenos que iban a estar destinados a la ampliación del colegio y el instituto, ahora se van a destinar al museo de la EMT. Otro proyecto contrario al interés del vecindario y que también va a ser llevado a los tribunales, ante la negativa de los responsables municipales de atender las reclamaciones de los colectivos de padres y madres del alumnado.

También estuvieron presentes, miembros de la Fraternidad de los Cármenes, para compartir su testimonio sobre la transformación urbana que se está viviendo en barrios populares como Caño Roto y los Cármenes, a donde también ha llegado la especulación inmobiliaria y la consecuente gentrificación, trayendo consigo una progresiva destrucción del tejido vecinal, que históricamente ha servido para cohesionar la convivencia en estos barrios. Desde la Fraternidad de los Cármenes, siguen reivindicando el movimiento vecinal y la organización popular, como la mejor forma de cuidar los barrios y crear espacios de convivencia, ante la inacción de las administraciones, que desde siempre han ignorado las necesidades del vecindario. Reclaman vivienda asequible, la rehabilitación de viviendas y penalizar la especulación con la vivienda.

Y finalmente, para contarnos la experiencia de derrotar judicialmente al poder político y ganar un espacio para el barrio, vinieron a nuestra asamblea miembros del colectivo Parque Sí en Chamberí. Nos hablaron de su lucha de varios años, cuando la Comunidad de Madrid decidió construir un campo de golf sobre unos depósitos del Canal de Isabel II, en un terreno donde inicialmente estaba previsto hacer un parque. Los vecinos de Chamberí, un barrio de mucha densidad sin apenas zonas verdes, se movilizaron durante años y consiguieron que la justicia tumbara el campo de golf, por ser contrario al interés general. Su reivindicación del espacio público verde y gratuito para el vecindario, fue atendida por la justicia y se consiguió la apertura del parque. Un caso que demostró que es posible revertir con la movilización vecinal, las actuaciones del Ayuntamiento y Comunidad en contra de los barrios.

El Sindicato de Inquilinas también destacó la importancia que ha tenido la movilización vecinal para enfrentarse a los fondos de inversión e impedir la expulsión de gente de sus viviendas.

La asamblea concluyó con un espacio de micro abierto, donde vecinas y vecinos denunciaron la falta de limpieza, la deficiente recogida de basuras, la falta de guarderías, la falta de aceras adaptadas a personas con movilidad reducida, la falta de instalaciones deportivas… En fin, el barrio necesita muchas cosas. Lo que no necesita son torres con pisos de lujo.

Terminamos con un llamamiento a la movilización vecinal para detener el Pelotazo de la Ermita del Santo y reclamar otro modelo de ciudad. También tenemos claro que este el plan de la Ermita del Santo es ilegal, porque el Ayuntamiento ha hecho una interpretación torticera de la legislación urbanística y lo ha tramitado chapuceramente, de espaldas a la ciudadanía y con el mayor secretismo. El contencioso administrativo que impulsamos junto a Ecologistas en Acción, contra el Plan de Ermita del Santo, está avanzando y dentro de unos meses tendremos sentencia. Confiamos en que la justicia hará prevalecer el interés general sobre el beneficio privado de unos especuladores.

Esta semana ha tenido lugar un episodio en Madrid de esos que merece la pena recordar, porque tiene que ver con la memoria. O, más bien, con la desmemoria. El alcalde presentó el nuevo proyecto para el Centro Acuático inacabado de San Blas, que se convertirá en un pabellón para macroconciertos, un polideportivo y un campus para una universidad privada. Junto a él estaban representantes del Atlético de Madrid (gran beneficiado de esta recalificación), OVG y Live Nation, que gestionarán una concesión privada a 75 años de terrenos municipales para construir el complejo.

Nadie habló en el acto del dispendio que supuso el Centro Acuático para las arcas del Ayuntamiento de Madrid. Este proyecto del consistorio que dirigía Alberto Ruiz-Gallardón supuso un gasto de al menos 99,6 millones de euros en un armazón inútil, al que todavía le quedaban otros 91 millones de inversión por pagar cuando se abandonaron sus obras, en el 2010. Nadie pidió perdón tampoco en la presentación por haber malgastado el dinero público, ni durante el acto de esta semana ni antes. Lo podría haber hecho el alcalde, como sucesor y compañero de partido del que metió a la ciudad en este camino a ninguna parte. Hubiera sido lo mínimo ante un acto que socializaba las pérdidas del fracaso olímpico y entregaba el armazón a las empresas privadas para que hagan caja hasta el año 2101, que se dice pronto.

Hoy el Centro Acuático es un lugar que recuerda el vergonzoso periodo en el que Madrid apostaba por construir infraestructuras olímpicas sin tener los Juegos adjudicados, siguiendo el modelo del pelotazo que persiguen este tipo de eventos, siempre con mucho gasto público y beneficios privados, como los de las constructoras (Ortiz y Dragados, en este caso) que fueron las únicas que cobraron por la obra inacabada y que presenta el aspecto de la foto.

El proyecto ha sido cuestionado por la justicia con una sentencia en contra, que veremos dónde acaba y que, de momento, ha hecho desaparecer el hotel de lujo también planificado allí.

Las ciudades se construyen a veces sobre las ruinas de sus anteriores fracasos. La mejor forma de hacerlo es proponiendo proyectos que alcancen y beneficien a todos los ciudadanos, convirtiendo los errores del pasado en oportunidades para el futuro. Pero esto que se levantará junto a la Ciudad del Deporte (otra cesión a 75 años muy cuestionable) es justo lo contrario: contiene una universidad para los que no necesitan pasar por la enseñanza pública y un pabellón de conciertos a precios desorbitados, como la mayoría de las grandes actuaciones musicales que atrae ahora Madrid.

¿He dicho ya que el alcalde es del Atlético? Por si quedaba alguien que no haya unido los puntos de este caso.

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Seguro que algunos lectores habrán escuchado hablar de Próspera, el experimento libertariano pensado como una ciudad-empresa incrustado en territorio hondureño. Un laboratorio de gobernanza privada y desregulación extrema que ha merecido un puñado de artículos en prensa en los últimos años. Otros muchos no lo conocerán o pensarán que se refiere al escenario de una serie clónica de Netflix (yo lo he recordado después de la mención que Pedro Bravo hace en su Antes todo esto era ciudad).

Próspera es una ciudad corporativa (una empresa, vaya) con un grado de autonomía que la convierte en una isla legal dentro del territorio que la rodea. En este caso en una isla dentro de la isla de Roatán. Es lo que llaman una ciudad chárter y fue fletada por el inversionista venezolano Erick Brimen. Empezó a ser pensada en 2017 y su construcción despegó en 2021. Pronto llegaron migrantes económicos de Sillicon Valley y el dinero de exégetas del trumpismo como Peter Thiel, cabeza de la parafernalia militar y de la IA en Palantir. Con todo, es aún un proyecto naciente.

Un vistazo a la página web de Próspera nos traslada antes a la retórica que anima los discursos de nuestras ciudades occidentales que a las distopías corporativas que leíamos con avidez hace algunas décadas. William Gibson y Bruce Sterling eran más sucios y divertidos que nuestra realidad.

La economía de Próspera descansa sobre la atracción de empresas tecnológicas –la fiscalidad casi nula y la “flexibilidad normativa” son los incentivos–, la organización de eventos y el sector inmobiliario. Su discurso incide en que la atracción de inversiones garantizará el estado de derecho y la supresión de la pobreza. La libertad no se les cae de la boca. ¿Nos suena? Madrid está lejos de Honduras todavía, pero mira a Próspera a los ojos.

Como en cualquier ciudad que se quiere neoliberal, Próspera es posible porque unas élites han captado esferas del Estado antes. Para darle una viabilidad legal, fue necesario aprobar la Ley de Zonas de Empleo y Desarrollo Económico (ZEDEs). Juan Orlando Hernández, el presidente que las impulsó, fue condenado en Estados Unidos por narcotráfico y, en 2024, la Corte Suprema de Honduras declaró inconstitucional la ley, sumiendo el proyecto en un camino inconcluso de litigios con el Estado. Próspera también es viable porque el Estado de Honduras estableció en su momento un aeropuerto internacional en Roatán y por el resto de columnas que sostienen el día a día de una isla que, por otro lado, es desde hace muchos años un enclave turístico de lujo.

Roatán ya sirvió hace siglos para aterrizar una nueva sociedad, solo que entonces lo fue para los perdedores de otra globalización distinta a la actual. Los garífunas, descendientes de afrodescendientes y pueblos originarios del Caribe. Mezclados en los márgenes de una civilización construida desde los mimbres de la conquista española y en tiempos de la trata de esclavos. Una historia de deserción, refugio y cimarronaje combinada con otras de piratas e Hidrarquía –Rediker y Linebaught dixit– convenientemente recicladas para atracciones turísticas en la actualidad.

Próspera está ubicada sobre el que fue el primer asentamiento de los garífunas en Honduras, a donde llegaron después de ser desplazados de otras tierras por los ingleses. Ahora, temen volver a ser expulsados por los ¿prospereños? Una gentrificación sin matices culturales pero que también es impulsada por las lógicas del mercado.

Roatán es tan mestiza como Madrid y como la mayoría de lugares del planeta, construida por madrileños migrantes, procedentes de las dos Castillas, Extremadura, el Caribe, Marruecos o Filipinas, entre otros muchos lugares.

Se suele decir que este tipo de aventuras de diseño son los laboratorios de la gobernanza neoliberal de las ciudades por venir. Cabe pensarlo, sin embargo, al revés. La ciudad neoliberal lleva imponiéndose dentro de nuestras ciudades y convirtiendo sus lógicas desquiciadas en el marco de la normalidad desde los años ochenta. Próspera Honduras –especificamos porque ya han emprendido en África también– no tiene visos de ser un éxito.  Sin embargo, quizá, nosotros seamos figurantes de un prototipo de extractivismo destinado a preparar el futuro de las élites viviendo a su bola, mientras que el resto de los mortales nos dedicamos a generar plusvalías para pagar los delirios biohackers de las élites en sus  nuevas utopías urbanas.

Los habitantes afrocaribeños de Crawfish Rock, la zona al norte de Roatán donde está enclavada la ciudad en construcción, llevan tiempo organizando protestas frente a las escavadoras al grito de “go home!”. A nosotros, como a ellos, solo nos queda poner en marcha la rebelión de las ratas de laboratorio contra los dueños del laboratorio.

No existe “okupación” de Casa Árabe porque formalmente no se ha iniciado ninguna actuación legal que determine la retirada de la cesión del edificio. Desde el Ministerio de Exteriores se muestran tajantes ante las palabras pronunciadas por el alcalde de Madrid este martes, con las que acusaba a esta entidad de “okupación ilegal” por no haberse marchado de su sede de las Escuelas Aguirre el pasado 1 de septiembre, cuando finalizó su ultimátum. “Es falso”, aseguran con rotundidad.

“El Ayuntamiento solo puede legalmente retirar su contribución al Consorcio, que es el edificio, en caso de retirada de otro socio consorciado”, apuntan fuentes del Ministerio a Somos Madrid. “Esa retirada, la de la Comunidad de Madrid, se ha anunciado pero aún no se ha sustanciado, ni liquidado sus haberes, lo que debe hacerse en Consejo Rector”, añaden.

El propio Ayuntamiento admitía hace meses que la salida de la Comunidad de Madrid de la institución es necesaria a nivel formal para que el Ayuntamiento pueda ejecutar el derecho de recuperación del edificio sin que proceda indemnización. Lo hizo en nota de prensa cuando anunció la decisión de desalojar a la entidad de las Escuelas Aguirre. Pero no hay fecha ninguna para la celebración de este Consejo Rector, así que formalmente no existe proceso de desalojo ninguno.

José Luis Martínez-Almeida amenazó este martes con “acciones legales” para ejecutar la expulsion de la instución de las Escuelas Aguirre, el edificio que la aloja desde hace más de dos décadas. A la vez, insistía en que “lo grave” es que “el ministro se niegue a convocar el Consejo Rector” y advertía de “daños estructurales que han obligado a colocar redes para que no caigan aleros o cornisas”, en el edificio. Este, el del mantenimiento, es el principal argumento al que se aferra el Ayuntamiento para justificar la expulsión, aunque el inicial fue la gestión económica de su anterior responsable, Irene Lozano.

Desde el Ministerio de Asuntos Exteriores responden que “es falso” que no se haya mantenido comunicación con el alcalde Almeida sobre Casa Árabe y recuerdan la conversación telefónica del 27 de julio del ministro Albares con el alcalde para abordar esta cuestión, en la cual acordaron seguir dialogando para encontrar una solución. “El día 30 de julio de nuevo se produjeron reuniones técnicas entre el subsecretario y el director de gabinete de Exteriores y altos responsables del Ayuntamiento”, añaden las mismas fuentes.

El departamento dirigido por José Manuel Albares recuerda la importancia de que Casa Árabe siga abierta a los madrileños, además de destacar “el apoyo público que tanto los embajadores árabes como los estudiantes de árabe han manifestado a esta institución y subraya el perjuicio en términos de imagen internacional que este cierre causaría”. Además, acusan al regidor madrileño de tratar con el cierre y sus “declaraciones insidiosas”, de “intentar dañar las relaciones diplomáticas de España con los países árabes, que atraviesan su mejor momento histórico”.

Nuevo embrollo a la vista provocado por el inminente Gran Premio de Fórmula 1 en Madrid. El PSOE ha presentado una denuncia ante la Agencia de Actividades, organismo de control de licencias dependiente del área de Urbanismo del Ayuntamiento, ante la aparición de “numerosas viviendas de uso turístico [VUT] que resaltan el motivo de su proximidad al trazado del circuito como un reclamo único durante los días de duración” del evento en el trazado de Madring. En el escrito, rubricado por el concejal Antonio Giraldo, indican que se trata de alojamientos “ilegales”.

“Comprobando los datos públicos disponibles en el Geoportal del Ayuntamiento de Madrid y en Datos en Abierto, ninguna de estas viviendas de uso turístico disponen de licencia urbanística para estar funcionando como tales; pues no están incluidas en el listado de VUT con licencia urbanística que el propio Consistorio actualiza periódicamente”, recoge la solicitud consultada por Somos Madrid. Y añade Giraldo: “No existe actualmente ni una sola vivienda de uso turístico con licencia para funcionar en todo el entorno del circuito de Madring, por lo que todas ellas, no solamente las incluidas en los ejemplos adjuntos a esta denuncia, son ilegales”.

Los precios en dichos anuncios para los tres días de competición, del 11 al 13 de septiembre, superan en muchos casos ampliamente los 10.000 euros. Una de las ofertas alcanza incluso los 17.000 (en una casa con cuatro habitaciones para seis personas), dentro de lo que el PSOE define como una “clara lógica especulativa originada por el propio Gran Premio de Fórmula 1”.

Se trata de publicaciones en el portal Airbnb con títulos como “F1 Madrid 2026 chalet VIP a un minuto del circuito”, “chalet privado F1 Madrid con vistas directas al circuito”, “chalet piscina privada F1 Ifema Valdebebas” o “villa de lujo con vistas a la pista de F1 a 50 m del circuito”. Los textos hacen referencia a la cercanía con “la curva La Monumental —una de las más icónicas del calendario F1 2026—” o al “fácil acceso al circuito y toda la comodidad de una casa totalmente equipada para disfrutar de una estancia inolvidable durante el Gran Premio”.

La oposición pide una sanción “proporcional a los ingresos”

Desde el Grupo Municipal Socialista exigen que “con la máxima celeridad y diligencia se proceda a inspeccionar, clausurar y ejercitar las correspondientes sanciones contra todas las viviendas que ahora mismo se están anunciando en el entorno”. Piden asimismo que “el importe de las sanciones sea proporcional a la cuantía de ingresos que van a estar, o estaría obteniendo, por el arriendo turístico ilegal durante los días de la celebración del Gran Premio de Fórmula 1 y no se opte por la horquilla más baja disponible en la normativa”.

El Gobierno de José Luis Martínez-Almeida comparte desde 2024 un mapa con las VUT que cuentan con licencia en la capital, ante la presión de vecinos y oposición para tomar medidas ante la proliferación de este tipo de alojamientos. Ya de entrada, el 92,6% de las detectadas no contaban con los permisos oportunos.

“La ilegalidad que campa a sus anchas en los pisos turísticos de Madrid ha ido un paso más allá”, lamenta Giraldo en declaraciones a los medios. “Los precios están muy por encima de lo habitual sin tener licencia urbanística, ni una sola en todo el entorno lo tiene. Por desgracia es el Madrid que conocemos, donde la ilegalidad se lucra”, apostilla. “Pedimos clausurar todas las VUT ilegales, pero más concretamente estas que se van a lucar del evento. Es una vergüenza que suceda en los ojos del Ayuntamiento sin que nadie haga nada”, concluye el edil.

El arroyo de Valdefuentes es un pequeño cauce de agua que recorría Valdebebas antes de que este barrio al noreste de Madrid empezara a ser urbanizado. Su curso fue aprovechado para crear a su alrededor el parque de la Centralidad y llenar el lago del barrio, situado en el parque Princesa Leonor. Hasta que su desaparición sobre la superficie fue necesaria para avanzar en el proyecto de un centro comercial de grandes dimensiones, partido en dos por el riachuelo.

El empresario Tomás Olivo se encontró con que este arroyo se interponía entre las dos parcelas adquiridas por General de Galerías Comerciales SA en el año 2020 para desarrollar su primer gran proyecto en Madrid, así que lo primero que hizo fue pedir permiso a la Confederación Hidrográfica del Tajo su enterramiento en el año 2022: ahora el Valdefuentes es una tubería de 1,8 metros de diámetro que pasa por debajo de un parque, donde una línea azul situada en la superficie recuerda su actual recorrido subterráneo. Pero faltaba otro permiso, el del Ayuntamiento, para avanzar en la unión.

Esto es lo que acaba de autorizar ahora el Gobierno de Almeida, a través de un plan especial que permitirá redibujar ambas parcelas (la 166A y la 166C) para facilitar su posterior conexión sobre y bajo tierra, creando además el mayor aparcamiento subterráneo de la ciudad con hasta 7.000 plazas. El planeamiento fue aprobado en la última Junta de Gobierno antes de las vacaciones de verano, sin informar de ello a los medios, pero no ha sido hasta este martes cuando el consistorio ha publicado los detalles de la operación urbanística, a los que ha tenido acceso Somos Madrid.

Para que el proyecto pueda salir adelante, el grupo empresarial promotor pide al Ayuntamiento de Madrid recortar la zona Este del parque de la Centralidad, para poder construir las rampas de salida y entrada a la calle Julio Cano Lasso por la parcela 166C, un acceso del que hasta ahora carece por interponerse delante un terreno dedicado a terciario de oficinas. Lo que permite ahora el consistorio es rodear estos terrenos recortando en 1.068 m² el parque por esta parte para habilitar una entrada y dos salidas del parking a la citada calle. A cambio, General de Galerías Comerciales propone ampliar el parque en una superficie equivalente a costa de la otra parcela, la 166A, mediante una estrecha franja de aproximadamente dos metros situada en el borde norte de la citada zona verde.

“Sin el ajuste de lindes propuesto sería imposible técnicamente cumplir la normativa”, apunta el último informe de movilidad municipal. Este cambio, que costará unos 250.000 euros (principalmente para las obras de urbanización en los nuevos límites del parque) es clave para conseguir alumbrar la otra gran pata del proyecto urbanístico: la construcción del aparcamiento subterráneo más grande de Madrid con hasta 7.000 plazas, que necesita de la salida y entrada hacia la calle Julio Cano para ser viable, además de dos conexiones subterráneas por debajo de la zona verde.

Estos túneles ocuparán otros 2.000 m² del subsuelo para evitar “indeseables tráficos de agitación en el viario público de superficie”, reza el estudio al que ha tenido acceso este periódico y que tramita el área de Urbanismo, Medio Ambiente y Movilidad municipal. Además, la documentación apunta a sendas conexiones aéreas, también sobre la zona verde pública, a través de pasarelas que suman casi 1.500 m². En este caso la justificación es la de “evitar tráficos transversales que desvirtúen el carácter del parque longitudinal”.

Un macroparking con 7.000 plazas, más de las que permite la ley

El aparcamiento que planea Valdebebas Shopping contará con 7.000 plazas, el mayor cubierto de toda la región. El de La Vaguada, de grandes dimensiones, cuenta con la mitad de estacionamientos. Su número excede con mucho el máximo legal habitual para una dotación de estas características, aunque los promotores del proyecto lo justifican apuntando -entre otras razones- a la “alta motorización prevista” o a la “necesidad de aparcamiento para empleados”, que calculan en torno a 3.000 trabajadores durante los fines de semana.

El macroparking tendrá 4.300 plazas construidas en la parcela norte (la 166A), distribuidas en tres sótanos, y otras 2.700 plazas en la parcela sur (la 166C). Aunque las parcelas estarán separadas, el estudio de movilidad indica que ambos aparcamientos estarán conectados de forma subterránea y funcionarán como un estacionamiento único.

Entre las medidas para reducir los atascos que generará tanto el centro comercial como el propio macroaparcamiento, el plan especial propone un nuevo semáforo en el carril de giro a la izquierda en la calle Julio Cano Lasso, otro paso de peatones con semáforo en la avenida Fraga Iribarne y abrir un tercer carril en la calle Julio Cano, en sentido norte. También propone una nueva señalización que pueda llevar hasta el 28% del tráfico hacia las nuevas rampas que se instalarán sobre la actual zona verde. La promotora pide además aumentar las frecuencias del servicio de varias líneas de la EMT, en concreto la BR1, 171 y 174, además de la línea nocturna N2.

El proyecto de Valdebebas Shopping está promovido por General de Galerías Comerciales SA, una empresa que posee más de una decena de centros comerciales a lo largo de la geografía nacional y cuyo dueño, Tomás Olivo, se ha colocado como una de las fortunas más grandes de España al ser ubicado en la sexta posición en la última lista Forbes. El nombre de este empresario murciano saltó a la palestra en Madrid el pasado mes de mayo, al conocerse que había comprado también el icónico Edificio Telefónica de Gran Vía.

Lo que Olivo quiere levantar en el distrito de Hortaleza es el proyecto Valdebebas Shopping, donde hizo una inversión inicial de 55 millones de euros en el año 2020 para la compra de los terrenos. Tanto el empresario como el Ayuntamiento de Madrid consideran que el planeamiento actual, que se encuentra en periodo de alegaciones, no necesita ningún tipo de evaluación ambiental, por considerar que la normativa actual permite excluirlo del procedimiento.

El Ayuntamiento de Madrid y la Delegación del Gobierno se han enzarzado a última hora de este martes por un trámite administrativo sobre la convocatoria del Consistorio de una concentración en apoyo a Ceuta. El equipo de Almeida denunció primero la prohibición para celebrar la concentración prevista este miércoles en apoyo de Ceuta frente a la sede del Consistorio en la plaza de Cibeles, mientras fuentes de Delegación y el propio Francisco Martín lo niegan.

“Informamos que acabamos de recibir un escrito de Delegación de Gobierno en el que comunican al Ayuntamiento de Madrid que prohíben la concentración prevista para mañana en Cibeles”, apuntaban esta tarde fuentes municipales. Y añadían que se trataba de “un intento del Gobierno de Sánchez de boicotear las muestras ciudadanas de apoyo al pueblo de Ceuta”, a la vez que anunciaban “posibles respuestas”.

“Mentira”, respondía el delegado del Gobierno, Francisco Martín, a través de una publicación en X. Fuentes de la delegación negaban a Somos Madrid las afirmaciones municipales: “La Delegación del Gobierno no ha prohibido el acto ni ha impedido que se celebre. Únicamente ha aclarado que, cuando es convocado por un Ayuntamiento, debe tener la consideración de acto institucional y no de manifestación ejercida al amparo del derecho fundamental de reunión”, explican.

En el escrito, remitido a distintos ayuntamientos de la Comunidad de Madrid esta tarde, Delegación del Gobierno asegura que los actos de apoyo a Ceuta “podrán desarrollarse con normalidad si han sido organizados por un Ayuntamiento o comunicados a esta Delegación por un particular”, precisan las mismas fuentes.

“Los ayuntamientos y sus alcaldes, cuando actúan en representación de la Administración municipal, no son titulares del derecho fundamental de reunión, como ha sentenciado en numerosas ocasiones el Tribunal Constitucional. Por esa razón, la comunicación presentada por varios ayuntamientos no puede tramitarse conforme al procedimiento previsto para manifestaciones y concentraciones ciudadanas”, aclaran.

El propio escrito señala expresamente -apuntan- que los ayuntamiento puede organizar, dentro de sus competencias y bajo su responsabilidad, cuantos actos institucionales considere oportunos, incluido el acto comunicado en apoyo a Ceuta. “Delegación del Gobierno ha dado traslado de la convocatoria a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado para que puedan adoptar las medidas necesarias para garantizar la seguridad de su celebración”, indican las mismas fuentes.

“No tienes narices de mandarnos a los antidisturbios”, ha escrito la presidenta de la Comunidad de Madrid en X dando validez a lo difundido por el Ayuntamiento. “Bulera”, le ha respondido luego el propio Francisco Martín.

Una pared blanca es el lienzo sobre el que se han rotulado los versos de García Lorca. Debajo, la firma poderosa del poeta, con las iniciales del nombre y los apellidos encaramándose sobre el resto de las letras. Un homenaje a quien estuvo alojado en un apartamento de este edificio en 1932, época de esplendor creativo, con los ensayos de Bodas de sangre a punto de iniciarse.

Pájaros de la mañana

por los árboles se quiebran.

La noche se está muriendo

en el filo de la piedra.

En la calle General Arrando, muy cerca de la calle de Santa Engracia, sobrevive el recuerdo de Antonio Machado, que residió con su familia en el inmueble del número 4, como informa una placa colocada en su fachada, hasta que hubo de marchar al exilio. Pero no sospechábamos que también Federico anduvo por esta calle durante unas semanas antes de instalarse con sus padres en un piso amplio y confortable de la calle de Alcalá.

Es ahí, en el inmueble que hoy está marcado con el número 96, donde el Ayuntamiento de Madrid y el Teatro Español colgaron, en 1984, una lápida con el nombre de García Lorca, vecino ilustre de la Villa, aunque siempre apegado a la Granada en la que nació y creció. De aquella tierra andaluza se vinieron, en 1932, Federico García Rodríguez y Vicenta Lorca para afincarse en Madrid y estar con sus hijos Federico y Francisco.

El padre tenía 72 años, la madre 62. Ambos mantenían una relación estrecha con Federico a quien ellos, desde que empezara a demostrar su talento con las letras y la música, habían apoyado económicamente: financiaron su estancia en la capital mientras estudiaba en la universidad, costearon las primeras ediciones de sus poemarios, le pagaron sus viajes a Nueva York y Cuba para que siguiera formándose y dándose a conocer. Porque el poeta, cuyo prestigio crecía de día en día en los ámbitos culturales hispanoparlantes de principios del siglo XX, no empezaría a ganar dinero por sus obras hasta 1933, cuando se estrenó Bodas de sangre, que en Argentina tuvo un éxito clamoroso.

Ian Gibson lo cuenta en Vida, pasión y muerte de Federico García Lorca. Refiere las conversaciones epistolares del poeta con sus padres, el empeño de estos en que consiguiera un trabajo remunerado para cuando ellos ya no pudieran ayudarlo, y el reconocimiento de Federico por su comprensión y la confianza que mostraban en sus proyectos literarios.

En este libro, Gibson reproduce una carta remitida por Federico al pintor Eduardo Rodríguez Valdivieso, en la que le pide que le escriba a su domicilio en Chamberí. “Escríbeme enseguida y cuéntame cosas. Ya vivo en General Arrando, 7”.

En 1933 la familia se trasladaría a la vivienda de la calle de Alcalá. En ella permanecería hasta julio de 1936. Cuando se produjo la sublevación militar, Federico y Vicenta creyeron que en su casa de Granada, arropados por vecinos y parientes, se encontrarían más seguros. Sobre todo Federico, cuyos estrenos y publicaciones solía acoger la prensa conservadora con frases injuriosas y humillantes. Nadie esperaba que un hombre tan querido y alabado, un creador de renombre internacional, fuera víctima fácil de la envidia, la ignorancia y la maldad que anidaba entre sus paisanos.

En Chamberí quedó la huella física del poeta en forma de versos. Los descubrimos una mañana de verano, guiándonos por la lectura de Ian Gibson. El zaguán del inmueble de General Arrando está abierto para quien quiera acercarse a leerlos. Las palabras encienden el ambiente, se escuchan en el silencio del recinto.

Casi es posible oír la voz de Federico.

Vamos al rincón oscuro,

donde yo siempre te quiera,

que no me importa la gente,

ni el veneno que nos echa.

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Este artículo fue publicado inicialmente en el número de diciembre de 2025 de la revista Chisper@s. Puedes leer aquí el resto de números de la publicación.

Quienes se encuentren en Madrid y busquen el refresco de los árboles, a primera o última hora del día, se toparán en los parques del Canal de Isabel II en Plaza de Castilla y Chamberí con una exposición al aire libre sobre la historia y la actualidad de la empresa pública llamada Impulsamos el futuro de Madrid.

La muestra está formada por seis tótems de gran formato que llevan impresos en sus cuatro caras imágenes y textos que nos ilustran acerca de la historia del CYII, su relación con Madrid, su presente y proyección futura. Se trata, en definitiva, de una curiosa exposición corporativa.

Nosotros la vimos en el parque del Tercer Depósito y, advertimos, merece la pena como complemento de los atractivos que tiene el propio parque, que no son pocos: espacio para hacer deporte, andar, disfrutar del frescor de sus láminas de agua o de los chorros si se va con niños.

La exposición celebra los 175 años del Canal de Isabel II y llega a Madrid después de haber pasado por catorce municipios. Todas las instituciones, empresas y administraciones públicas longevas tienen una historia compleja, en la que se dan la mano momentos luminosos con otros que cabría olvidar…pero que hoy en día no son soslayables.

En tiempos de revisión y reparación –no pediremos tanto en este artículo–convendría afrontar la retrospectiva propia en todas sus dimensiones. La historia del Canal es la de una poderosa iniciativa llena de hallazgos técnicos y decisiones políticas que posibilitaron el crecimiento de la capital y el desarrollo de una mayor calidad de vida para sus vecinos. Esa parte queda bien reflejada en lo tótems pero faltan algunos episodios que no condenan la imagen de la empresa pública, sino que ayudan a explicarla mejor, inserta en cada uno de los momentos políticos que ha surcado desde su fundación.

El mayor accidente laboral de su época que tuvo lugar donde está la exposición

El 8 de abril de 1905 un gran estruendo despertó a las barriadas de Chamberí y Cuatro Caminos. Centeneras de trabajadores quedaron atrapados bajo la techumbre derrumbada de tercer depósito del Canal de Isabel II, entonces en avanzado estado de construcción. Aunque el saldo final de muertos no se conoce bien, la prensa del momento llegó a informar de una treintena de fallecidos y otros sesenta heridos (muchos de gravedad, que pudieron morir después).

El desescombro, en busca de cuerpos y supervivientes, se dilató durante muchas horas y se solapó con manifestaciones de repulsa en las inmediaciones. Fueron muchas las voces que acusaron a los responsables de las obras de falta de seguridad y la novedosa técnica del hormigón armado, que se empleó en la estructura, estuvo en el ojo del debate público.

Las muestras de solidaridad del vecindario son recordadas, así como la manifestación del 11 de abril, que siguió a las espontáneas que se llevaron a cabo el mismo día del derrumbe, contundentemente reprimidas por la policía en las inmediaciones de Cuatro Caminos y Santa Engracia. El accidente se atribuyó a la dilatación excesiva provocada por la ola de calor que sufría Madrid aquella primavera y nadie asumió las responsabilidades de las negligencias que llevaron a la tragedia.

El Canal de Isabel II ha recordado el accidente laboral, haciendo mención del desastre en publicaciones y, sobre todo, con una placa que recuerda sobre un monolito el hecho en el propio parque, abierto al público donde sucedió la tragedia. La placa reza: “En memoria de los obreros que construyeron este depósito. En especial, de quienes fallecieron tras el derrumbe de su cubierta, el 8 de abril de 1905”.

La ausencia del relato en la exposición en curso puede justificarse perfectamente porque la exposición sea itinerante y no se haya diseñado específicamente para el espacio, aunque debiera ser un hito insoslayable en el entorno en el que ahora se ha instalado.

El uso del trabajo forzado que sirvió para poder abrir el grifo

La creación del Canal de Isabel II mediante Real Decreto de 18 de junio de 1851 supuso un motor imprescindible para la expansión de un Madrid, entonces encorsetado en los estrechos límites de la vieja ciudad. Las famosas fotografías de Clifford sobre las obras de construcción de las infraestructuras del Canal de Isabel II han sido celebradas frecuentemente como hitos de la fotografía industrial, pero tienen un valor innegable también desde el punto de vita de la historia del trabajo. Y entre las imágenes de obreros aparecen trabajadores forzados. Penados que eran trasladados a pie hasta los campamentos de trabajo en la cuenca del río Lozoya para traer el agua corriente a Madrid.

El fenómeno está bien descrito en El presidio del Canal de Isabel II (1851-1867): el aprovechamiento de la mano de obra presidiaria que permitió el abastecimiento de agua a Madrid. En este trabajo, Miguel Ángel González Gallego documenta el funcionamiento del penal, creado ad hoc y en funcionamiento entre los años 1851 y 1867. También aparece en diversas fuentes, incluidas algunas publicadas por el propio Canal de Isabel II.

El presidio del CYII, de nueva construcción, ofrecía a los internos unas condiciones de hacinamiento penosas y para llegar allí, presos de todo el país recorrieron grandes distancias a pie y atados. Algunos de ellos, los considerados más peligrosos, seguían con los grilletes puestos durante su jornada laboral. La mala fama del presidio es descrita así por el investigador González Gallego:

“El del CYII era el destino más temido, debido a los duros, peligrosos y penosos trabajos que en él se realizaban. Los propios delincuentes preferían ir destinados al penal de Ceuta, con penas de mayor duración, que al del CYII”

El uso de trabajo esclavo está, por lo tanto, suficientemente documentado, pero no divulgado a nivel social. Menos conocida incluso que la anterior es la utilización de mano de obra reclusa en la posguerra a través del Patronato de Redención de Penas por el Trabajo.

Los batallones de trabajadores y destacamentos penales, que en un primer momento de la posguerra se nutrieron sobre todo de presos políticos, participaron especialmente en la reconstrucción de obra civil (aunque también se beneficiaron empresas privadas del trabajo a cambio de redención de penas). En la cuenca hidrográfica articulada a través del Canal de Isabel II participaron en la construcción del embalse de Rio Sequillo y en el del Canal del Jarama, en Patones.

Cómo las infraestructuras transforman el territorio

Mucho cabría analizar, y siempre acudiendo al detalle de cada caso, sobre la conveniencia de los impactos que las grandes obras hidráulicas tuvieron en el territorio a lo largo de los siglos XIX y XX. En todo caso, fueron transformaciones profundas que deberían ser consideradas a la hora de mirar al pasado de una institución que camina ya hacia los dos siglos de vida.

Fueron muchas las expropiaciones forzosas necesarias para traer el agua a Madrid. Tierras de labor, pasto y comunales desaparecieron, fomentando la despoblación de algunos de los territorios surcados por el agua.

Impactos negativos que no cupieron en los discursos acríticos de la modernidad liberal y franquista, pero que ahora deberían encontrar unas líneas en la revisión honesta de la historia de una empresa que es, en el fondo, la de una parte central del país.

La ausencia de referencias a los asuntos tratados en los párrafos anteriores no quiere ser tanto una crítica a una exposición breve y poco ambiciosa como una llamada de atención sobre la necesidad de mirar nuestro pasado con responsabilidad. La que se le puede exigir, además, a una empresa pública.

La naturaleza del Canal de Isabel II hace que su historia sea la nuestra y la de nuestras instituciones. Por eso, en tiempos que reclaman una revisión honesta a corporaciones y a administraciones, puede pedírsele al CYII que no se siga quedando en la celebración tumultuosa y festiva de la llegada del agua a Madrid en la calle de San Bernardo. Que haga sitio en su relato a los episodios en los que no salen tan guapos ni ellos ni las administraciones de lass que fueron subsidiarias durante décadas anteriores. No es un juicio moral, es responsabilidad.

La Comunidad de Madrid ha licitado por 2,9 millones de euros las obras de rehabilitación de Velintonia, la antigua residencia del poeta y premio Nobel de Literatura Vicente Aleixandre, así como un lugar de referencia para la Generación del 27. El objetivo es convertirla en la futura Casa de la Poesía, con unos trabajos que comenzarán en el último trimestre de este año.

La actuación mantendrá como criterio principal la conservación y restauración de los elementos arquitectónicos existentes, al tiempo que adaptará la vivienda a sus nuevas necesidades como espacio museístico y la dotará de zonas destinadas a usos culturales, según ha informado el Gobierno regional en un comunicado. En concreto, se tratará de recuperar en la medida de lo posible todos los suelos originales de 1927, año en el que se construyó la casa y del que está a punto de conmemorarse su centenario, y se mantendrá la disposición que adquirió la vivienda tras la reforma acometida en los años cuarenta

La planta baja será el espacio con una menor intervención y un mayor grado de preservación tanto en la distribución de las estancias como en sus acabados. Además, podrá incorporar pequeñas estaciones museográficas con comparativas del estado de la casa antes de su rehabilitación, así como fotografías y escenas vinculadas al periodo en el que Aleixandre residió en ella. La entrada del público se efectuará por el semisótano, desde la calle del Atajo, una solución que permitirá canalizar la llegada de grupos escolares y visitas guiadas de mayor tamaño sin modificar ni poner en riesgo el entorno del acceso principal original de la vivienda.

Junto a la rehabilitación del inmueble ubicado en el distrito de Chamberí, la Comunidad ha diseñado un proyecto específico de paisajismo y jardinería para recuperar y conservar el jardín de Velintonia y el cedro libanés de la parcela. También se ha redactado un proyecto arqueo-paleontológico, obligatorio al encontrarse el inmueble en una zona arqueológica. Ambas actuaciones se ejecutarán de manera simultánea a las obras de rehabilitación y musealización.

Desde el Ejecutivo de Sol informan de que los trabajos, licitados a través de Planifica Madrid (entidad ahora de actualidad por la frustrada compra del ático que iba a servir de “oficina” a Isabel Díaz Ayuso), persiguen “recuperar el espíritu literario y de encuentro que caracterizó durante décadas el hogar de Vicente Aleixandre”.

La gran iniciativa para un centenario literario

La Comunidad de Madrid pretende cumplir con la hoja de ruta marcada por el consejero de Cultura, Mariano de Paco, para poner a disposición de los madrileños este nuevo espacio cultural en 2027. Es el año de conmemoración del centenario de la Generación del 27 y del 50º aniversario de la concesión del Nobel a Vicente Aleixandre. El que fue hogar de Aleixandre en la capital también sirvió de refugio poético durante la Guerra Civil y el franquismo para personalidades como Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Rafael Alberti, Federico García Lorca y Miguel Hernández, entre otros.

Tal ha sido su relevancia en el desarrollo y difusión de la poesía contemporánea española que la Comunidad de Madrid declaró recientemente Velintonia como Bien de Interés Cultural (BIC), en la categoría de Patrimonio Inmaterial. Previamente, la casa ya estaba protegida como Bien de Interés Patrimonial (BIP).

Así, la futura Casa de la Poesía junto a otros espacios como la Casa de Lope de Vega o la Casa Natal de Cervantes, buscará recuperar el carácter literario y de encuentro que definió el hogar de Aleixandre y convertir el espacio en un centro de referencia para la creación poética contemporánea y el impulso de nuevos autores. Para ello, según avanza el Gobierono autonómico, contará con una programación orientada a apoyar a jóvenes poetas y difundir el legado de la Generación del 27 mediante actividades como charlas, congresos y exposiciones, además de fomentar la creación literaria en el Madrid del siglo XXI. El homenaje de la Comunidad de Madrid a la Generación del 27 en la conmemoración de su centenario sumará más de 40 actividades de 10 disciplinas diferentes, muchas de ellas en colaboración con otras comunidades autónomas.

De hervidero de la cultura a refugio de artistas

Vicente Aleixandre se instaló en la vivienda unifamiliar situada en el número 3 de la calle que hoy lleva su nombre, en 1927, recién construida. En ella celebraba reuniones y tertulias donde se reunían poetas, escritores, artistas e intelectuales del siglo XX, convirtiéndola en un punto de encuentro que alcanzó su mayor notoriedad cuando recibió el premio Nobel de Literatura en 1977.

Tras abandonarla durante la Guerra Civil, Aleixandre regresó en 1940 y cambió la distribución, de manera que actualmente está dividida en dos viviendas con acceso independiente. Cuando el autor murió, Velintonia quedó deshabitada hasta su adquisición por parte del Ejecutivo autonómico en subasta pública por 3,2 millones de euros.

Figura clave de la poesía del siglo XX, Aleixandre fue galardonado con el Premio Nacional de Literatura en 1935 por La destrucción o el amor. Asimismo, fue nombrado académico de la Real Academia Española en 1949. En 1977 recibió el Nobel de Literatura. El poeta entabló amistad con destacados miembros de la Generación del 27. El constante paso de estos autores por las estancias de Velintonia transformó la casa en escenario de encuentros, conversaciones y tertulias poéticas que marcaron una época en la Edad de Plata de la cultura española.

Fuego de enormes dimensiones en el centro de Chamberí este domingo por la noche. El número 52 de la calle Garcías de Paredes ardía de forma aparatosa y amenazaba a todo su entorno por la gran cantidad de llamas que llegaba a acumular y su virulencia.

El incendio se inició por razones que todavía se desconocenen una de las seis viviendas de la planta alta del edificio, que cuenta con siete alturas. Las llamas aumentaron rápidamente y se extendieron por la estructura de madera de cubierta hasta hundir el tejado. Pero para este momento los equipos de emergencia ya habían desalojado el edificio, lo que evitó que hubiera heridos e incluso intoxicados.

Los bomberos desalojaron a decenas de personas y a un perro de un inmueble en el que figuran hasta 56 viviendas, situado enfrente del colegio de La Inmaculada-Marillac. También se llevó a las personas que residen en un edificio adjunto, en el número 54, por precaución y ante la posibilidad de que el fuego se extendiera hasta allí.

Mientras, los bomberos trabajaban intensamente para acabar con las llamas, que por su rápida extensión obligó a la intervención de numerosos equipos: llegaron a intervenir hasta 18 dotaciones de Bomberos Madrid, procedentes de tres parques diferentes -uno de ellos, el de Santa Engracia, situado a muy poca distancia del suceso. El fuego evolucionaba rápidamente, “con mucha virulencia”, rompiendo por dos de las fachadas del edificio.

“Cuando han llegado las primeras dotaciones se ha producido la proyección de las llamas por las ventanas, lo que ha originado que el fuego se desarrollara con mucha violencia y muy rápido”, ha explicado el jefe de guardia de Bomberos Madrid Álvaro Macías, quien ha lamentado la propagación a la estructura de madera de la cubierta inclinada del edificio.

Gracias al intenso trabajo de los equipos de emergencia, el fuego era extinguido y la peligrosidad de su extensión quedaba anulada. Los vecinos del edifico afectado, no han podido dormir esta noche en sus casas, y el Samur Social ha tenido que realojar a 16 personas en un hotel. Allí permanecerán “todo el tiempo que sea necesario durante esta emergencia”, ha explicado este lunes el delegado de Servicios Sociales.

Además, el delegado ha explicado que el Ayuntamiento madrileño mantendrá un seguimiento social y psicológico para los afectados ante el incendio que ha surgido “de repente” y ha dejado “imágenes bastante virulentas”.

Los vecinos de la planta baja a la quinta del edificio siniestrado en el número 52 de la calle García Paredes podrán realojarse en una o dos semanas, si no antes; los de la sexta planta puede que tengan que esperar más de un mes y las viviendas de la séptima, la que ardió esta pasada noche, están inhabitables, por lo que sus propietarios tendrán que realizar los trabajos necesarios para su reconstrucción y acondicionamiento, ha informado el Ayuntamiento de Madrid en un comunicado.

Tras la inspección realizada por los técnicos de Urbanismo, la situación del siniestro constata que las llamas afectaron a la totalidad de la planta séptima extendiéndose por toda la cubierta, que ha quedado arruinada y con los escombros acumulados sobre el techo de la planta de abajo, la sexta. El edificio está desalojado en todas sus plantas afectando a seis viviendas en la planta 7 y a otras 49 viviendas de las plantas baja a la sexta, con un total de 55 viviendas.

Un hombre de 56 años ha resultado herido muy grave al ser atropellado este lunes por un autobús urbano de Madrid en la calle Bravo Murillo, a la altura del número 223, en el distrito de Tetuán.

El suceso ha ocurrido alrededor de las 7.30, según informa Emergencias Madrid y recoge Europa Press. El peatón cruzaba la calzada por un espacio no habilitado para el paso de peatones y ha sido arrollado por el autobús de la Empresa Municipal de Transportes (EMT).

Un equipo de Samur-Protección Civil se ha desplazado hasta el lugar y ha atendido al hombre, que presentaba un traumatismo craneoencefálico severo. Los sanitarios le han estabilizado e intubado antes de trasladarlo en estado muy grave al Hospital Universitario La Paz. Por su parte, un psicólogo de Samur-Protección Civil ha atendido al conductor del autobús.

Varios agentes de la Unidad Judicial de Tráfico de la Policía Municipal de Madrid se han hecho ya cargo del atestado y han abierto una investigación para esclarecer las circunstancias del atropello.

El suceso se produce en un punto crítico para la seguridad vial de la capital. A fecha de enero de este año, entre el número 192 de Bravo Murillo y el cruce de la vía con las calles Fulgencio de Miguel y Manuel Luna se han producido en los últimos nueve años 58 accidentes que han afectado a 159 peatones. Al trasladar esos datos hasta la cercana calle de La Coruña (de 35 a 100 metros), los accidentes ascienden a 98, con 266 personas afectadas y tres muertes.

El delegado de Urbanismo, Movilidad y Medio Ambiente del Ayuntamiento de Madrid, Borja Carabante, ha afirmado después del suceso que la capital es una ciudad segura, pero ha reconocido que se debe “seguir trabajando en la mejora de la seguridad vial”. Carabante ha alertado de que, aunque se ha reducido “de una manera sustancial” la siniestralidad en las carreteras, en los entornos urbanos se ha incrementado de forma “notable”, especialmente en el ámbito peatonal. “Lamentamos este accidente. Lo que vamos a hacer es investigar las causas. Tenemos que seguir trabajando en la mejora de la seguridad vial, muy especialmente en la seguridad peatonal”, ha manifestado el concejal.

Ya tenemos encima las fiestas de agosto en el centro de Madrid –San Cayetano, San Lorenzo y la Virgen de la Paloma– y no tardarán en llegar con ellas las guerras culturales a propósito de lo castizo y lo madrileño. Asuntos abandonados a su suerte durante décadas que, últimamente, afloran cada vez que un político de cualquier signo político se enfunda una parpusa de bazar.

Coincidiendo con el debate público que se dio durante las pasadas fiestas de San Isidro, el historiador Álvaro París –investigador de la Universidad de Salamanca y miembro del Grupo Taller de Historia Social–ofreció en el Ateneo La Maliciosa una conferencia titulada Majas, manolos y chulas: el Madrid popular frente al neocasticismo reaccionario. Como las fiestas de agosto se desarrollan en barrios que fueron de marcado cariz popular, hemos ido a buscarle para tratar de entender un poco más el sustrato historiográfico del debate.

SOMOS MADRID: Hola, Álvaro, por situarnos, explícanos a qué llamamos históricamente los barrios bajos de Madrid

ÁLVARO PARÍS: En Madrid hay una franja de calidad que va de un palacio a otro, del de Oriente al del Buen Retiro, en el eje Alcalá, Puerta del Sol, Carrera de San Jerónimo. Ese es el espacio de representación del poder, las clases medias, donde aparecen los cafés, etc. Luego están los barrios bajos. Se comienza a llamar a así a los espacios de vida y trabajo de las clases populares madrileñas, que están literalmente abajo, porque bajas hacia Embajadores, donde hay una gran concentración de talleres, está El Rastro...

Al norte estaban los barrios de Maravillas y El Barquillo (actualmente Malasaña y Chueca). Se les llama barrios bajos a veces con una cierta vinculación a la orografía, y se distingue entre barrios bajos y altos, pero generalmente en el uso cotidiano se utiliza barrios bajos para todos los espacios de Madrid popular. Lo que hoy serían Lavapiés, Embajadores, la zona de la Plaza de la Cebada, y al norte, Chueca y lo que eran las Maravillas.

A los madrileños siempre nos ha costado identificarnos con nuestros tipos populares. ¿Tú a qué lo atribuyes esto?

Bueno, claramente carecemos de un imaginario construido en positivo de las clases populares de Madrid porque triunfa la visión de una ciudad artificial, del poder, construida como un extractor de recursos de las periferias. No existe el imaginario de unas clases populares madrileñas, como sí que existe un imaginario, aunque sea muy tergiversado, del jornalero andaluz, del trabajador fabril catalán o valenciano. Por ello, siempre se ha sido asociado el trabajador madrileño en su caracterización cultural (el majo, el manolo, el chispero, o el chulo) con una imagen rancia de lo español. Una imagen chabacana de los rasgos negativos del nacionalismo español.

Al contrario de lo que pasa en París o en Londres, no tenemos un gran proletariado en la capital que sea una vanguardia revolucionaria sino más bien unos grupos populares que son una caricatura. Para las izquierdas ha sido siempre muy incómodo identificarse con los artefactos culturales de los trabajadores madrileños, con la única excepción, yo creo, del 36. Tanto antes como después, tenemos esta imagen del hombre popular madrileño como lo chusco, españolista, atrasado y un poco rancio.

Hay una nómina importante de caracterizaciones de estos madrileños y madrileñas ¿qué son las majas, los majos, los manolos, los chisperos, las chulas…?

Son el arquetipo cultural que representa a las clases populares madrileñas hasta mediados del XIX. En el Madrid anterior al desarrollo del extrarradio, de la electricidad o el ferrocarril, los tipos que se declinan son el majo, la maja, la manola o el chispero.

Lo interesante para mí es que ese imaginario cultural es compartido por los propios protagonistas, por las propias clases populares. Es decir, no es una visión construida desde fuera, por las élites o por los viajeros, sino que los artesanos, las vendedoras ambulantes, las naranjeras o los carpinteros, se identifican con esas figuras construidas. Hay un diálogo entre el teatro popular y el público de ese teatro, que son los trabajadores que se ven representados con ese arquetipo. Las castañeras, las carpinteras, las naranjeras, los majos de Lavapiés, los majos del barquillo… se identifican con ese imaginario.

En la charla que diste en el Ateneo La Maliciosa hablaste un poco del posible origen etimológico de este majo y maja que nosotros tenemos tan identificado con lo goyesco

Sí, en dos de los casos, de los majos y de los manolos, podemos decir bastante sobre la etimología de la palabra. Los majos y las majas, todo apunta que tienen que ver con los mayos y las mayas, que son parte de una tradición precristiana relacionada con las fiestas de la primavera y con la elección de una reina de las fiestas –una reina maya– a la que se engalana, se viste de colores y que se considera en parte la encarnación de la primavera, la fertilidad, la juventud y los gozos… digamos que de la naturaleza. Estas fiestas de las mayas se siguen celebrando en Lavapiés o en Colmenar Viejo, son patrimonio cultural y se pueden estudiar.

La gente llamaba majo o maja a ciertos jóvenes de los barrios, pero tenemos esta hipótesis que tiene que ver con las mayas y con todo este imaginario de las may queens y los maypole (árboles de mayo) que podemos constatar en el mundo precristiano, desde el mediterráneo hasta el mundo galaico y celta.

Y luego está el imaginario del manolo, que también tiene mucho que ver con una obra de teatro, Manolo, tragedia para reír, o saynete para llorar, de Ramón de la Cruz, que se publica en 1769.

No podemos decir al cien por cien si Ramón de la Cruz toma ese concepto de manolo del lenguaje popular y llama Manolo a su protagonista o es al revés. Manolo es el nombre típico del habitante de las clases populares y en su teatro se apropia de sus experiencias. En las iconografías de finales del XVIII y principios del XIX, que son muy ricas, aparece mucho lo de Manolo o artesano o Artesana, mujer de Manolo. Un manolo es un trabajador de Madrid. Es una idea que también movilizarán los franceses. Cuando llega la invasión francesa de 1823 su policía habla de los manolos. O sea, que sabemos que la gente utiliza manolo como arquetipo del trabajador de los barrios populares de Madrid, muy asociado a Lavapiés. Chisperos se dice que tiene que ver con los herreros, con la chispa, pero yo eso lo tengo menos claro.

¿Qué son los chulos y los chulapos?

Yo creo que surgen a partir del nuevo Madrid que se abre desde 1868, con el ensanche, con el fin de las fronteras de ese viejo Madrid de Lavapiés, Maravillas, Barquillo, y la apertura del extrarradio. Coincidiendo con la aparición de ese nuevo Madrid de la electricidad, del ferrocarril o de los suburbios, se construye un nuevo imaginario: de los chulos y de las chulas. Es una ruptura y un cambio de arquetipo que se da desde finales del XIX. Los chulos y las chulas como los habitantes levantiscos y desafiantes de los barrios extremos o los suburbios madrileños.

Y es en ese momento, yo creo, cuando se pierde la relación entre el manolo o el majo construido literariamente como arquetipo y la gente común y corriente, que se identificaba como majo. A finales del XIX aparece una nueva tradición costumbrista y en ella se convierten en figuras de cartón- piedra. De hecho, los literatos que hablan de majos y de manolos a finales del XIX lo hacen para hablar de un viejo Madrid que se perdió. El Madrid previo a la modernidad.

Cuéntanos en qué consiste el fenómeno social que se llamó majismo.

Para entenderlo es muy importante decir que es un fenómeno universal, que sucede algo similar en Europa y en América. Cuando hablamos de la relación entre la construcción de la cultura de las élites y la de la cultura popular, no existe una dicotomía sino una interrelación y una serie de préstamos de ida y vuelta.

El majismo es una forma de casticismo popular muy parecido al que vemos, por ejemplo, en Inglaterra, donde está muy estudiado. A finales del siglo XVIII se empiezan a incorporar nuevas formas culturales de un universo que se identifica con lo francés, con lo europeo. Nuevas formas de vestir, bebidas como el café –ligadas al mercado colonial–, costumbres como ir al café frente a la taberna o a los toros, los conciertos de música italiana, o el sombrero frente a la mantilla... Una transformación cultural que forma parte de un proceso de construcción de una élite europea con rasgos comunes y unos patrones compartidos que se ven muy bien en la literatura.

Hay una parte de las élites que rechazan este proceso y para ponerlo de manifiesto lo que hacen es abrazar una visión de las esencias populares españolas. Van a la búsqueda de lo castizo, de lo españolísimo en los barrios populares. Y es entonces cuando marquesas, duquesas y otras gentes de la aristocracia se visten a la maja. Quiere decir vestida imitando de manera elegante los aspectos característicos del atuendo popular. Es una apropiación de lo popular por parte de las élites.

Pero, insisto, tampoco es un proceso unilateral. Lo que nos demuestra es que hay un diálogo entre los sectores populares y las élites, y lo que dice la gente que estudia el majismo es que se produce una mezcla entre la abyección y la atracción. El asco frente a los pobres y la atracción que causan sus formas de vestir, de cantar, de moverse, que a las clases altas gustan de imitar.

Esto da lugar a la conocida imagen de la duquesa de Alba vestida a la maja y al majismo goyesco. Lo que pinta Goya muchas veces son gente bien, élites vestidas a la maja (jugando a la gallina ciega en la pradera de San Isidro, por ejemplo). No es a lo que nos referimos cuando hablamos de los majos como arquetipos populares, al final lo que les diferencia es el trabajo.

Creo que solo últimamente y dentro de ciertos ámbitos ha empezado a reivindicarse la figura de la cigarrera, ¿hay más elementos para crear una genealogía de las clases bajas y trabajadoras?

Los historiadores no estamos aquí para construir mitologías ni genealogías, pero al menos sí que deberíamos estar para poner las bases a partir de las cuales la gente puede construir sus identidades políticas.

Leyendo a muchos historiadores pareciera que en plena casi revolución proletaria del siglo XX hubiera en Madrid muchos elementos populares propios de otras épocas, ¿no? Como si aquí hubiera habido una modernización tardía frente a la de Barcelona. Yo creo que hay que estudiar las tradiciones combativas del artesanado madrileño, es decir, ese mundo de los oficios que muchas veces vemos como un mundo caduco y destinado a desaparecer, pero del que proceden los primeros representantes de la Primera Internacional en Madrid, cuya sección fue importante. Luego está el mundo del trabajo no cualificado, de los jornaleros, de los trabajadores a lo que salga. Sabemos muy poco de ese mundo como historiadores y, sobre todo, la gente no se sienta atraída por ello.

El caso de las cigarreras es una excepción y sí está estudiado, pero han sido sectores muy concretos ligados a los movimientos feministas, yo diría que a la izquierda más asamblearia, los que han intentado rescatar ese imaginario. Pero las cigarreras son la punta de lanza de una comunidad popular, trabajadora y combativa de la que no nos sentimos muy seguros de reivindicar porque nos parece que es una cosa un poco rancia y un poco nacionalista española. Incluso vulgar.

Pero en ese Madrid, de los pequeños oficios, de los inmigrantes recién llegados, de las costureras, de las cigarreras, de los mozos de cuerda… había una dimensión trabajadora, popular y combativa. No nos olvidaríamos de ella si no fuese porque estamos acomplejados por un relato que la izquierda comparte con la izquierda burguesa, digamos, que es el del atraso de Madrid y la necesidad de una ilustración y una burguesía ilustrada que sacara al populacho de su letargo para convertirlo en un proletariado moderno.

No seré yo el que venga a decir ahora que hay que reivindicar a los majos como bandera del proletariado, es absurdo, pero sí que tenemos que hacer el esfuerzo como historiadores de explicar qué son los majos, las manolas y cómo eran los trabajadores del Madrid del XIX para que la gente pierda ese complejo y pueda, de alguna manera, intentar reivindicar lo que quiera desde la seriedad histórica.

¿Qué papel cumple la fiesta como espacio de sociabilidad y para la conformación comunitaria y cómo esto puede desembocar en un hecho político?

Un tanto por ciento muy elevado de los motines de antiguo régimen y hasta el siglo XIX se producen en domingos y festivos. Son los momentos en los que la gente sale a la calle, intercambia, habla, tiene tiempo... Cuando estallan desde el motín contra Esquilache, que fue en Semana Santa, hasta la inmensa mayoría de los alborotos.

Te puedo decir que la policía, que es lo que yo estudio, los días de fiesta está muy atenta a explorar los grupos que se forman y su estado de ánimo, porque sabe que el festivo es el caldo de cultivo de la protesta. La policía ve en los días de fiesta al pueblo como si fuera gas y hubiera un combustible. En mi caso, más que de estas fiestas, podría hablarte de las romerías religiosas que hay a las afueras de Madrid. Las ligadas a las ermitas de la Virgen del Puerto y San Antonio de la Florida, en las que se produce una constante sociabilidad de merienda, de estar al calor… En esos espacios podemos ver que se producen tanto peleas como alborotos. Obviamente, las élites van a intentar generar mecanismos de cohesión social en las fiestas, pero no se las inventan, eran previas a estos intentos.

Hablaste de este tema en unas jornadas de historia popular coincidiendo con San Isidro, ¿qué te llevó a elegir este tema?

Durante el último San Isidro, aunque ya venía de antes, se dio un movimiento en redes sociales para reivindicar una fiesta castiza, tradicional, frente al beber y el hacer ruido. Un intento de rescate de las esencias de un San Isidro más de verbena al que ir vestidos de chulapo.

Detrás de esa idea de recuperar San Isidro había, a veces, un rechazo a cómo los trabajadores migrantes, sobre todo sudamericanos, viven las fiestas. Comiendo, bebiendo, haciendo picnic en la pradera, etc. Me di cuenta de que había una especie de racismo oculto, que había quien realmente estaba hablando de que los inmigrantes nos están robando San Isidro y eliminando su identidad.

Lo que estamos viendo, y esto es solo una opinión, es que la nueva extrema derecha está aprovechándolo. Esto viene de hace mucho tiempo en Francia, la idea es que la globalización está eliminando las tradiciones, las esencias y los vínculos comunitarios. Que es un elemento disolvente de las identidades. Propugnan recuperar las identidades retejiendo vínculos primarios de familia, de barrio, de patria, de formas de vestir… aquello que nos hacía lo que fuimos y nos hace hoy supuestamente diferentes dentro de un mundo globalizado. En su discurso, el actor que genera esa pérdida cultural es el inmigrante, el extranjero, que con sus costumbres y con sus formas poco civilizadas elimina los elementos tradicionales de la fiesta.

Mi reflexión estuvo encaminada a recordar que en San Isidro siempre ha habido inmigrantes, porque los trabajadores de Madrid siempre lo han sido, aunque antes fueran gallegos, asturianos, castellanos o andaluces.

Otra cosa que comenté en aquella charla es que veía que la gente que intentaba contestar este discurso racista a veces carecía de herramientas para hacerlo. En ocasiones, se notaba que tenían imaginarios de gente culta de izquierdas sobre lo que fueron las clases populares madrileñas. Cuando algunas personas de izquierda han intentado responder a la reapropiación de la derecha vistiéndose de chulapos ha resultado bastante artificial.

En Madrid el Partido Popular ha hecho un uso intensivo del imaginario castizo. Desde las neotabernas como símbolo hasta los anuncios institucionales con Mario Vaquerizo diciendo chipén. ¿Distinguirías el uso del ayusismo del que hace la extrema derecha en algo?

Yo creo que obedece a la misma lógica política. Es una derecha neoliberal que transmite a la gente que su espacio tiene un carácter propio, específico. Que su ciudad global le proporciona un elemento de identidad que, además, tiene que poder ser comercializado.

Esto es algo que Madrid nunca había tenido como ciudad global porque su modernidad estaba ligada al abandono de la identidad castiza. Es sobre ese vacío sobre el que están construyendo el ayusismo y la nueva extrema derecha su discurso. Dentro de Vox se está manejando el mensaje de que los panchitos nos están robando nuestra identidad madrileña por la forma de disfrutar de nuestras fiestas tradicionales.

Y en la izquierda, como se había desvinculado de esos imaginarios como un elemento a superar (mientras que otras izquierdas políticas, como la andaluza, lo han incorporado en sus visiones), nos encontramos ante esta dicotomía. O abandonamos ese imaginario y se lo dejamos a la derecha (y nos quedamos sin fiesta) o se nos nota muchísimo que estamos yendo a rebufo.

¿Qué camino nos queda por recorrer entonces en el conocimiento de estas gentes que nos precedieron, Álvaro?

Hay que recordar la idea del historiador E.P. Thompson de que la clase obrera no nace por generación espontánea del sistema fabril y de la revolución industrial. No llega a la industrialización sobre una materia prima amorfa y construye la clase obrera británica, sino que esos cambios de la industrialización, de la urbanización, de la modernidad, se construyen sobre una realidad cultural y unas identidades que habían moldeado la cultura de los trabajadores británicos.

En el caso de Madrid nos falta entender eso, poner en valor esas tradiciones artesanas, los imaginarios populares sobre los que se construye un proletariado moderno. Sin idealizarlo ni buscar una nostalgia de un pasado culturalmente superior.

La renovación integral de los espacios públicos y privados de la zona de AZCA se va a retrasar, al menos, medio año más. El Ayuntamiento de Madrid ha ampliado hasta el 31 de enero 2027 el plazo para que los agentes privados implicados en la operación -las empresas propietarias de inmuebles en este distrito financiero- presenten su proyecto completo de ejecución de la remodelación de AZCA, informan fuentes municipales a Europa Press.

El Consistorio, a través del área de Obras y Equipamientos atiende así la petición de los privados, que contaban con un plazo inicial que expiraba el próximo 6 de agosto. Estas empresas habían solicitado por unanimidad una ampliación del plazo hasta enero alegando, entre otros motivos, la necesidad de completar y ampliar los estudios de peritación estructural del ámbito de actuación.

El Ayuntamiento considera que no hay inconveniente porque, dada la complejidad y relevancia del proyecto, “es necesaria la máxima colaboración entre las partes para hacer realidad una intervención largamente demandada, que supondrá la transformación y modernización de este espacio de referencia de la capital al que diariamente acuden unos 50.000 trabajadores, que cuenta con alrededor de 2.000 vecinos y tiene un tránsito diario de aproximadamente 100.000 personas”.

El proyecto permitirá a AZCA y su zona de influencia sumarse a la transformación urbana que está promoviendo el Ayuntamiento de Madrid en el eje del paseo de la Castellana, con actuaciones ya ejecutadas como la remodelación de la avenida del General Perón y el ámbito de las Cinco Torres y otras que están en marcha, como Parque Castellana o el desarrollo de Madrid Nuevo Norte.

Las entidades vecinales de Tetuán habían movido ficha en las últimas semanas reclamando la pervivencia de la actual arboleda de AZCA, que cuenta con 367 árboles y corre peligro por las obras de remodelación.

La remodelación de AZCA llegará después del acuerdo alcanzado entre el Ayuntamiento de Madrid y las empresas, vecinos y comercios del ámbito, presentado el pasado marzo, para poner en marcha una actuación integral, unitaria y definitiva en este ámbito.

Los agentes privados, entre los que se encuentran importantes fondos de inversión o inmobiliarias de peso, presentaron un proyecto básico el pasado marzo y ahora tienen que entregar al Ayuntamiento de Madrid un proyecto de ejecución completo para su supervisión, aprobación y posterior licitación de la obra.

La obra tendrá un importe máximo de ejecución de 89,3 millones de euros y será promovida por el Consistorio, que aportará 55,6 millones de euros, y contará con la cofinanciación de los privados, que aportarán 33,7 millones de euros. Estas cantidades responden a la titularidad del suelo sobre el que se va a actuar.

La financiación privada correrá a cargo de Pontegadea, El Corte Inglés, MERLIN Properties, GMP, Hermes, Mapfre, Mutua Madrileña, Leading Hospitality, Alba Patrimonio Inmobiliario, Monthisa, Cajamar y Renazca. Asimismo, participará en la iniciativa la Oficina Española de Patentes y Marcas, dependiente del Ministerio de Industria y Turismo. A ello hay que sumar a los vecinos y comercios del ámbito, fundamentalmente integrados en COMUNAZCA y PROAZCA que, si bien no financiarán el proyecto, han jugado un papel destacado durante todo el proceso.

Aunque el verano avanza y los pasillos de las oficinas de AZCA tienen menos tráfico de lo habitual, es frecuente ver cualquier tarde de verano a vecinos buscando el frescor relativo de la gran arboleda de su área central. Algunos, se sientan a leer en las escalinatas que rodean la pileta de la fuente cuando cae el sol. Otros –los más jóvenes– juegan al baloncesto en la cancha.

El pasado mes de junio la Asociación Vecinal Cuatro Caminos-Tetuán alertaba sobre el peligro de desaparición de la gran arboleda del centro de AZCA por el nuevo proyecto de reforma en ciernes que, paradójicamente, el alcalde Martínez Almeida definió como “un vergel”.

La asociación vecinal ha hecho un recuento de árboles y los ha cifrado 367 de 42 especies distintas, muchos de ellos plantados en los años ochenta y de hasta 20 metros de altura. “El vergel ya existe”, le recordaban al Ayuntamiento junto con la Asociación Vecinal-Huerto Urbano de La Ventilla y la FRAVM (Federación Regional de Asociaciones Vecinales de Madrid). Piden que se incorpore la arboleda al proyecto de AZCA.

Ahora, la propia Asociación Vecinal Cuatro Caminos-Tetuán, de la mano de Ecologistas en Acción y la FRAVM, hace público que han detectado una falta importante de mantenimiento en el parque.

Las deficiencias en la conservación de la zona verde, conocida como parque de Pablo Ruiz Picasso, se detectaron después de una visita llevada a cabo el pasado 24 de julio por la tarde. Según explican, se encontraron con mucha basura en parterres, calles y accesos de la zona Oeste; una rotura en el sistema de riego que estaba provocando encharcamientos y afectando a árboles y arbustos, y que 28 árboles han quedado aislados detrás de una valla de obra, por lo que probablemente no están recibiendo riego.

Las asociaciones piden al consistorio públicamente que ponga remedio inmediato a las deficiencias. Se preguntan “si este abandono y desidia no tendrá que ver con la intención del Ayuntamiento de reformar el Parque Central de AZCA, acabando con sus 367 árboles de 42 especies distintas”. Terminan su misiva reiterando su compromiso de “defender árbol a árbol el Jardín Central de AZCA”.

El jardín de la plaza Pablo Ruiz Picasso data de 1989 y fue proyectado por el prestigioso paisajista Leandro Silva y el arquitecto José Antonio López Candeira. Se trata, probablemente, del espacio en mejor estado de conservación y el más utilizado del complejo.

El nuevo proyecto de reforma de la zona empresarial es de naturaleza público-privada, tal y como sucede con los diferentes suelos dentro de la gran manzana. Será sufragado por el Ayuntamiento (55,6 millones) y las empresas del ámbito (33,7 millones). Sin embargo, la gran área central arbolada y con parque, el corazón de AZCA, es de naturaleza municipal.

Para llegar a Ceuta desde el barrio de Lavapiés (Madrid) hay que recorrer casi 700 kilómetros de distancia, atravesar el Estrecho de Gibraltar y desembarcar en una ciudad pequeña que sigue al borde del colapso. Los pasados 30 y 31 de julio, más de 60.000 personas cruzaron la frontera desde Marruecos generando una doble crisis: la del migrante que llega sin nada y la del ceutí que ve cómo se incrementa la población sin que las dotaciones estén preparadas para soportarlo. A casi un mes de iniciarse esta crisis, un centro social autogestionado ha organizado desde Madrid una colecta exprés con la que ayudar a ambos.

Es el CSA Tres Peces Tres, ubicado en la dirección homóloga, en pleno barrio de Lavapiés. Entre el domingo 23 de agosto por la tarde y hasta el pasado lunes 24, sus miembros han coordinado la recogida de materiales básicos, alimento o ropa que enviar extraoficialmente a la ciudad autónoma. La iniciativa se difundió en redes sociales para reclamar a los vecinos de Madrid y otros colectivos que acudieran a su sede con algunos de los productos necesarios para enviar a Ceuta, enumerados en una lista.

El catálogo incluía comida no perecedera y también ropa deportiva de hombre y mujer, zapatillas, calzoncillos, bragas o calcetines nuevos. También se pidieron mantas y sacos de dormir para quienes no tienen alojamiento, productos de higiene (desde pañales hasta compresas) y material sanitario básico, como vendas y antisépticos. Asimismo, se ha pedido traer teléfonos móviles nuevos o usados, baterías externas y powerbanks para facilitar también la comunicación de los migrantes con sus familias o las organizaciones que aportan recursos y ayuda.

En las últimas semanas, la situación ha superado con creces a la que se vivió en 2021, cuando unas 10.000 personas cruzaron la frontera del Tarajal en la que hasta entonces había sido la mayor crisis humanitaria de la ciudad. Con seis veces más entradas que entonces, este último episodio dobló la población de una localidad habituada a las amenazas de Marruecos.

La iniciativa de Lavapiés se suma a otras redes solidarias que tratan de reforzar la respuesta institucional ante la crisis. Recientemente, una caravana solidaria ha recorrido España en busca de ropa, pañales, comida y otros productos que trasladar a Ceuta ante las necesidades de personas migrantes: pese a las devoluciones masivas organizadas por el Ministerio de Interior, muchos siguieron a la intemperie varias semanas después.

Por su parte, los colectivos sociales de Ceuta insisten para aumentar la ayuda estatal y redistribuir a los menores de edad entre las comunidades autónomas, en aras de diluir la presión en la ciudad. Hasta ahora, la alimentación se ha convertido en una de las necesidades más inmediatas: el propio Gobierno anunció a principios de agosto su idea de asumir la atención de estas necesidades alimenticias entre los migrantes en situación de calle, delegando en las ONGs como Cruz Roja su reparto a pie de calle.

En ese contexto, la colecta de Lavapiés plantea una respuesta centrada en necesidades muy concretas: desde alimentos y ropa hasta material para dormir, productos de higiene y dispositivos que permitan cargar o utilizar un teléfono. Desde el centro social de la calle Tres Peces Tres no confirman si volverán a preparar iniciativas de este tipo en caso de que se alargue la crisis o si habilitatán nuevas fechas de recogida (así lo piden algunas respuestas en Instagram), pero ahora toca ponerse manos a la obra hasta hacer llegar lo recolectado a quienes lo necesitan.

La verbena de la Virgen de la Paloma pondrá el broche final a las fiestas del distrito Centro. Del 13 al 16 de agosto, el barrio de La Latina volverá a convertirse en el epicentro de una de las celebraciones más populares y castizas del verano, cerrando el tradicional trío festivo que completan las fiestas de San Cayetano y San Lorenzo. La festividad de la patrona popular de los madrileños, que se celebra cada 15 de agosto, volverá a reunir música, tradición, actividades populares y actos religiosos.

Los jardines de las Vistillas y la plaza de la Paja volverán a ser los principales escenarios de la programación, que combinará conciertos, espectáculos infantiles, concursos castizos y propuestas para todos los públicos. Además, las calles de La Latina acogerán numerosas actividades organizadas por asociaciones vecinales y hosteleras para mantener vivo el ambiente festivo durante toda la celebración.

El cartel musical estará encabezado por Celtas Cortos, que actuará el jueves 13 en los jardines de las Vistillas. Le seguirán una gran fiesta dedicada a la música de los años 80 con Los Refrescos, Modestia Aparte y Fernandisco, el concierto de Depol coincidiendo con el día grande de la festividad y la actuación de Miss Caffeina el domingo 16. En la plaza de la Paja también habrá música en directo con la Orquesta Tucán, Eva Martí, Karavana y la Fiesta Roneo Brunch Hosted by La Plazuela, además de sesiones de DJ al finalizar cada jornada.

Más allá de la música, la programación incluirá talleres infantiles, concursos de chotis, pasodobles, abanicos y mantones de Manila, así como vermús castizos y actividades tradicionales. Tampoco faltarán el Campeonato Internacional Castizo de Mus, los torneos de parchís y damas en la Cava Baja, las exhibiciones de organillo, la chocolatada popular, las carreras de camareros y de tacones o el reparto de limonada, algunas de las citas más esperadas de estas fiestas.

El momento más emotivo llegará el sábado 15 de agosto, festividad de la Virgen de la Paloma. La jornada comenzará con la tradicional ofrenda floral frente al Colegio La Salle-La Paloma, seguida de la misa solemne en la iglesia de la Paloma. Al finalizar tendrá lugar uno de los actos más emblemáticos de las fiestas: la bajada del cuadro de la Virgen por un piquete del Cuerpo de Bomberos del Ayuntamiento de Madrid. Ya por la tarde, la imagen recorrerá las calles del barrio en la tradicional procesión.

Las fiestas se despedirán el domingo 16 con el concierto de Miss Caffeina en las Vistillas y la actuación de Karavana en la plaza de la Paja, poniendo fin a cuatro días de verbenas que volverán a convertir La Latina en el corazón de las celebraciones castizas. Con ellas concluirá el calendario festivo de agosto en el distrito Centro, que cada verano llena de música, tradición y ambiente los barrios más emblemáticos de Madrid.

Este es el programa de las Fiestas de la Virgen de la Paloma 2026 en Madrid:

Jueves, 13 de agosto

Jardines de las Vistillas

Plaza de la Paja

C/ Calatrava (del nº 3 al nº 10)

C/ Mediodía Chica

C/ Calatrava, 3

C/ Humilladero, 28

C/ Cava Baja

Viernes, 14 de agosto

Jardines de las Vistillas

Plaza de la Paja

C/ Calatrava, 3

C/ Humilladero, 28

C/ Cava Baja

C/ Cava Baja y Plaza del Humilladero

C/ Calatrava (del nº 3 al nº 26)

C/ Tabernillas, 15

Sábado, 15 de agosto

Plaza de la Paja

Iglesia Virgen de la Paloma

Jardines de las Vistillas

C/ Calatrava, 3

C/ Humilladero, 28

C/ Cava Baja

Domingo, 16 de agosto

Jardines de las Vistillas

Plaza de la Paja

C/ Calatrava

C/ Tabernillas, 15

C/ Calatrava, 3

C/ Humilladero, 28

C/ Cava Baja

El pasado 4 de agosto cientos de personas se concentraron en Lavapiés en respuesta a las muertes en la frontera ceutí bajo el lema “No más muertes en las fronteras”. La cita fue convocada por Red Interlavapiés y Red Solidaria de Acogida, y contó con el apoyo de distintos colectivos de marcado cariz social y antiracista. La escena no es extraña en las calles del barrio de Lavapiés, territorio combativo y escenario habitual del rodar de los distintos movimientos sociales madrileños.

La concentración coincidía prácticamente con el inicio de las fiestas de San Cayetano, las primeras de la triada (junto con San Lorenzo y La Paloma) de las celebraciones de agosto en el distrito Centro. Una de las características distintivas de estas fiestas patronales es que, a diferencia de otras de los distritos, transcurren en las estrechas calles y vetustas plazas de Lavapiés, el Rastro y el barrio de La Paloma, y no en recintos feriales acotados y alejados del día a día de la mayoría de los vecinos.

Siendo así, es imposible que las fiestas de estos barrios no transcurran coherentemente contaminadas de la idiosincrasia habitual de las barriadas, sobre todo en tiempos en los que la crisis de la vivienda y la gentrificación en el centro de Madrid estampan sus nombres mes sí, mes también, en las páginas locales de los periódicos.

No hubo que esperar mucho para encontrarse con la política a pie de calle en las fiestas. El 5 de agosto varios miembros del equipo senior de Dragones de Lavapiés hicieron una acción reivindicando volver a entrenar en su campo de la calle de Embajadores 18. Los vecinos y visitantes de las fiestas de San Cayetano primero, y ahora de San Lorenzo, tienen muy presente la causa gracias a los mensajes que tapizan la valla de solar.

Las obras de la instalación deportiva básica que sirve de sede deportiva al club, conocido por su labor de inclusión social, llevan paradas ya cerca de 300 días a pesar de que, supuestamente, deberían haber seguido su marcha en algún momento del pasado mes de julio.

Con el comienzo de las fiestas de San Lorenzo, el 8 de agosto, se produjo una acción de Lavapiés al límite y el Sindicato de Inquilinas contra la turistificación. Una gran pancarta donde se podía leer Tourism is killing Madrid se descolgó de la fachada de un bloque de viviendas, queriendo hacer partícipes a los propios turistas de un problema que ha sido central en el barrio durante el último año.

El sabor popular de las fiestas de Lavapiés va más allá de la participación de sus colectivos sociales, pero estos han revitalizado en los últimos años la vertiente más social de las fiestas a través de la Plataforma por unas Fiestas Populares de Lavapiés. Está formada por colectivos muy diversos: asociaciones migrantes, el Sindicato de Manteros, espacios como Esta es una plaza, proyectos deportivos como CD Dragones de Lavapiés, cooperativas y otros colectivos de distinta naturaleza radicados en el barrio. Cada año, ponen una caseta en las fiestas con precios populares y organizan distintas actividades. Este año repiten caseta en Arturo Barea con el lema Sin vecinos, no hay verbena.

En 2026, como en años precedentes, ha habido batalla de agua, imaginativo engalanamiento de bolardos, juegos populares, decoración popular –y a menudo reivindicativa– de las calles del barrio y una cena del traje, que se celebra el lunes 10 de agosto al caer el sol.

Las fiestas populares de Lavapiés recogen el espíritu de los antiguos barrios bajos de Madrid, bien representados en calles como la del Oso, adornada por sus vecinos desde hace décadas. Unas fiestas abiertas y diversas, que se leen en los espectáculos de transformismo clásico y copla española que durante años llevó a cabo Emi por San Cayetano y han continuado otras compañeras también en la mentada calle del Oso.

Es sencillo andar celebrando por Lavapiés estos días y toparse en sus paredes con el cartel relativo a un intento de desahucio, como el de Paquita, o pegatinas contra los pisos turísticos. Las fiestas de agosto en el centro de Madrid demuestran que cuando se celebra en la calle la propia ciudad–y sus vecinos más comprometidos– se encargan de avisar de que los problemas seguirán ahí cuando se barra el confeti.

San Lorenzo toma el relevo a San Cayetano en el calendario de verbenas de agosto de Madrid. Del 8 al 11 de agosto, Lavapiés volverá a convertirse en el epicentro de las celebraciones castizas con conciertos, actividades populares y tradición antes de dar paso a las fiestas de la Virgen de la Paloma, que pondrán el broche final al trío festivo del verano madrileño.

Las fiestas de San Lorenzo, profundamente arraigadas en la historia de Lavapiés, volverán a convertir la plaza de Arturo Barea en el principal escenario de la programación. Durante cuatro días habrá conciertos, espectáculos infantiles, propuestas culturales, talleres, actividades vecinales y actos religiosos en honor al santo, cuya memoria se conserva en la iglesia del siglo XVII que lleva su nombre.

La programación arrancará el sábado 8 de agosto con una de las citas más refrescantes de las fiestas: la batalla de agua, que celebrará su segunda edición entre las 18.00 y las 19.30 horas. Esa misma noche actuará el tributo La Penúltima Sabinera y, en los días siguientes, pasarán por el escenario principal Los Vinagres, Metroolé y Lotus. Además, todas las jornadas contarán con espectáculos infantiles a las 20.00 horas, actuaciones castizas como la Zarzuela de mujeres y la Copla castiza de Manuel de Segura, así como sesiones de DJ para alargar la verbena hasta la madrugada.

Más allá de los conciertos, las fiestas ofrecerán actividades repartidas por distintos puntos del barrio. La calle de Argumosa acogerá talleres infantiles de pintura y reciclaje de juguetes, mientras que en la calle del Doctor Fourquet habrá juegos populares, lectura de cómic y novela gráfica, talleres de manualidades y un torneo de petanca. Tampoco faltará la tradicional limonada popular en la calle del Olivar ni la intervención artística sobre bolardos Bolardo voy, bolardo vengo, que este año volverá a llenar de color las calles del Amparo, Sombrerete y Caravaca.

El momento más solemne llegará el lunes 10 de agosto con los actos religiosos en honor a San Lorenzo. La iglesia del mismo nombre acogerá la misa a las 19.00 horas y, una hora después, la tradicional procesión recorrerá las calles del barrio acompañando la imagen del santo, uno de los momentos más esperados por los vecinos y fieles.

Las celebraciones concluirán el martes 11 de agosto con el concierto de Lotus y la séptima edición del Concurso de Chotis Virgen de la Paloma, que se celebrará en la plaza de la Virgen de la Paloma entre las 21.00 y las 22.30 horas. Con ello se pondrá fin a las fiestas de San Lorenzo y el testigo pasará a las fiestas de la Virgen de la Paloma, encargadas de cerrar el trío de verbenas más emblemático del verano madrileño.

Este es el programa completo de las Fiestas de San Lorenzo 2026 en Madrid:

Sábado, 8 de agosto

Plaza Arturo Barea

C/ Argumosa

Domingo, 9 de agosto

Plaza Arturo Barea

C/ Argumosa

Otros espacios

Lunes, 10 de agosto

Plaza Arturo Barea

Iglesia de San Lorenzo

C/ Olivar, 7

Martes, 11 de agosto

Plaza Arturo Barea

C/ Doctor Fourquet, 24

Plaza Virgen de la Paloma

Llama la atención a primera vista, y no precisamente por su derroche de colorido. Es una pared vista de hormigón que solo tiene unas letras blancas, de gran tamaño, en su esquina superior izquierda. “Nodo”, puede leerse. El nombre del local no es lo único que destaca, ni tan siquiera lo que más: solo un agujero en el centro permite ver algo del interior, así que invita rápidamente a acercarse y mirar. Después de promocionarse en Instagram y acumular casi 14.000 me gustas en cuentas de conocidos creadores de contenido, esta extraña tienda de helados coreanos ha echado (temporalmente) las persianas.

“Sí, como mínimo estaremos cerrados hasta el jueves que viene”, responde uno de los dos encargados que esa mañana de agosto, casi al acabar el mes, maniobraba con cajas en el interior del local. Por primera vez podía verse a través de la puerta contigua, que normalmente tapa una mampara de aluminio. Tal y como explican ambos empleados, el establecimiento ha decidido hacer una pausa para ejecutar pequeñas reformas, de las que no llegan a dar más detalle. Planean reabrir pronto y tienen fechas aproximadas, aunque de momento no se ha anunciado oficialmente una reapertura.

La peculiaridad del negocio, ese llamativo agujero que resalta sobre una pared sobria y tras la que se ocultan los utensilios de los helados, ya se enuncia en una primera búsqueda de Google: “Más que una ice cream shop, Nodo es una experiencia. Un muro de hormigón visto y un único agujero misterioso desde donde aparecen nuestros frozen desserts”. La reseña continúa recomendando el negocio “si buscas ice cream en Malasaña, frozen desserts, korean bingsu, postres virales” o “una heladería diferente para descubrir este verano”.

En sus redes sociales, el establecimiento se promociona como un “pop-up” de verano —con vocación estacional— que reinventa el bignsu coreano, un postre tradicional de hielo raspado y una textura fina cubierta de sabores, a la que añaden toques modernos. En su catálogo figuran muchos de los sabores populares en Instagram y, cada vez, de más negocios a pie de calle: lotus, chocolate Dubai, matcha, pistacho, oreo... El envoltorio que rodea a los helados, desde su misteriosa fachada hasta la curiosa estética del hielo, contiene ya todos los ingredientes para volverlos virales.

“¿Cómo es posible que Madrid todavía no tuviera esto?”, se pregunta en Instagram la influencer @vadeplanes, que sube habitualmente contenido de ocio y gastronomía en Madrid. En uno de sus vídeos, publicado hace ya un mes, exponía su visita al número 41 de la calle de la Palma, donde se ubica el negocio de los bigsu. Una de sus singularidades, además del aspecto sobrio de hormigón, es que solo puedes pedir con una tablet desde el exterior, colocada junto al agujero que da al local.

En su momento de mayor apogeo, los paseantes llegaron a atravesar largas colas de gente que iba a probar el helado y al no tener espacio en el interior terminaba ocupando ese tramo de la acera. Durante este cierre temporal, el negocio ha desinstalado la pantalla y en su lugar queda el mecanismo metalizado en el que estaba colocado. Ahora luce una pegatina con el nombre del establecimiento, Nodo, y unas letras en el alfabeto coreano.

“Era curioso: apenas se veía una mano sacando el helado”, recuerda el trabajador de otro garito en esa misma calle, que no se muestra extrañado de ver cada vez más negocios “de este tipo”: con experiencias enigmáticas o exclusivas y una larga cola de reels. En Internet, las últimas reseñas de compradores son de hace casi dos semanas y en las publicaciones más recientes ya hay algunos usuarios que se quejan de haber visitado la heladería sin saber que estaba cerrada.

En el momento de redactar este artículo, el buscador ya advierte de ello nada más desplegarse. De los 124 comentarios que aparecen, buena parte les otorga la máxima puntuación en el ranking. Una usuaria identificada como “Eva A.” lo hizo semanas atrás narrando su experiencia con la mangonada, una de las opciones de la carta inspirada en otra famosa bebida mexicana. Sin embargo, entre los comentarios más recientes ya se acumulaban quejas por el cierre inesperado, lo que ha bajado su puntuación total.

Un negocio donde nadie puede ver el interior

Sobre si es posible o no abrir un negocio donde el cliente no puede ver absolutamente nada del interior, las asociaciones de consumidores señalan que eso depende, entre otras cosas, de la información que exponga en su menú. “Sería un incumplimiento, por ejemplo, que en la tablet no apareciese la carta ni se indicara el precio de los productos, los alérgenos y todos los datos que el consumidor debe conocer antes de hacer la compra”, estiman desde Facua, organización especializada en la lucha contra prácticas ilícitas de las empresas o el mercado.

Más allá de eso, que sea legal o no dependerá de lo que diga la normativa propia de cada ciudad. En el buscador público de licencias y expedientes urbanísticos del Ayuntamiento de Madrid, Conex, lo que se especifica para esta parcela es que justo antes albergaba la antigua pastelería Piscis y, según consta en el portal, alojó otro negocio de comida preparada que se declaraba sin obrador. Legalmente puede mantenerse una misma licencia aunque el negocio se traspase, pero el Ayuntamiento de Madrid no llega a aclarar a preguntas de este periódico si este es el caso de la heladería Nodo, o si se contempla alguna medida de repetirse las colas humanas al otro lado del agujero.

Casi tres meses después de acabar las obras de reforma, el Ayuntamiento de Madrid ha hecho oficial el nuevo entorno libre de tráfico en la plaza del Rastrillo, en el corazón de Malasaña. Lo ha hecho publicando tres peatonalizaciones en el boletín oficial municipal, hace unos días, restringiendo la circulación en varias calles.

Según la publicación del consistorio, a la que ha tenido acceso Somos Malasaña, las tres calles peatonalizadas de forma permanente son las siguientes:

En estas vías queda prohibida la circulación y estacionamiento de vehículos, salvo aquellos relacionados en el apartado 2 del artículo 20 de la Ordenanza de Movilidad Sostenible, es decir, los de determinados servicios públicos, acceso a garajes, traslado de enfermos, personas con movilidad reducida, vecinos del lugar y empresas de mudanzas.

El incumplimiento de esta norma en la considerada plaza más cálida de Madrid hasta la reforma se puede sancionar con multas de 200 euros, según la normativa municipal. Pese a ello, numerosos vehículos acceden a diario sin permiso por las vías peatonalizadas, fuera de los horarios de carga y descarga, con el único objeto de recortar sus trayectos por áreas que ya han dejado de ser calzadas.

En ocasiones agentes de la Policía Municipal o de Movilidad han impuesto sanciones a estos conductores, aunque su presencia no es habitual. Tampoco existen en el lugar cámaras de tráfico que vigilen los incumplimientos.

Pese a su apariencia peatonal, la calle Espíritu Santo ha vuelto a estar abierta al tráfico. El área de Movilidad, responsable de estos cambios, reconsideró su diseño inicial -también peatonal- y ha revertido la peatonalización del tramo de esta vía que va desde el cruce de la calle Santa Lucía hasta Marqués de Santa Ana: ahora solo la considera área de prioridad peatonal (como, en la práctica, son todas las calles del barrio).

Su diseño al acabar en un giro a la derecha, que retorna a los coches a la dirección por la que vinieron, había reducido sin embargo enormemente el tráfico. Este ajuste motivó el cambio en el recorrido del 002 de la EMT.

Dicho cambio de sentido practicado en otro tramo de Espíritu Santo, el que va de Marqués de Santa Ana hasta Jesús del Valle, está ahora en suspenso aparentemente por el asfaltado de la calle Pez. Sin embargo, la publicación del Ayuntamiento recoge otro trazado que aumentaría el paso de vehículos por la plaza, sin cambio de sentido, ya que los conductores podrían intentar atajar por la plaza del Rastrillo para llegar hasta Madera o la Corredera de San Pablo.

La Operación Asfalto de 2026 ha sumado una vía que no estaba prevista arreglar este verano sino el anterior. Se trata de la calle Pez, que estos días ha sido levantada para cambiar sus adoquines por asfalto impreso, la solución con la que el área de Obras intenta paliar los efectos de gran peso que deforman algunas zonas del centro histórico de Madrid.

Pez lucía desde hacía década una calzada de adoquines, fruto de la reforma de todo el barrio que cambió el aspecto de sus calles hacia uno con aspecto más clásico. El 2019 fue cambiado por completo pero el continuo paso de los camiones de reparto sobre su pavimento hizo aparecer importantes roderas en muy poco tiempo.

La actuación de Pez sigue a la de la Corredera Baja de San Pablo, donde los adoquines desaparecieron en 2025. Años anteriores sucedió lo mismo en otras vías del barrio de Malasaña como Valverde, Barco, Colón, Jesús del Valle o Marqués de Santa Ana. También se mejoraron otras vías con adoquines, como San Vicente Ferrer. Al otro lado de la calle San Bernardo, en la parte de Conde Duque, el adoquinado ha sido la opción elegida para la reforma de Quiñones o Acuerdo.

El Ayuntamiento de Madrid tiene programado renovar este año el asfaltado de hasta 205 calles de la capital, entre ellas la Gran Vía.

Hay pocos pintores tan relacionados con Madrid como Francisco de Goya y Lucientes. Su obra transita de la corte al pueblo, de lo costumbrista a lo tenebrista y de la fiesta a algunos de los momentos más críticos de la historia del país. Goya está en el apartado artístico de todas las guías de viaje y es uno de los platos fuertes del Museo del Prado.

Pero el rastro de Goya en Madrid es extenso y está diseminado por diferentes lugares. También se pueden contemplar cuadros del artista en el Museo Thyssen-Bornemiszal, el Museo Nacional del Romanticismo, el Lázaro Galdiano, el Cerralbo…

La ciudad ofrece, además, la posibilidad de recorrer los espacios centrales de su biografía, como la Quinta del Sordo, la Real Fábrica de Tapices, el Palacio de Liria, el Palacio Real o las calles del viejo Madrid donde puso a la venta sus grabados, entre muchos otros.

Este verano, que no coincide con una efeméride redonda que haga referencia al pintor, ha brotado una pequeña burbuja de Goya que incluye renovaciones, exposiciones temporales e inmersivas. Aprovechamos para reseñarlas y dejamos caer algún consejo para disfrutar del Goya menos frecuentado.

Goya en pequeño y en el Museo de Historia de Madrid

Una pequeña exposición reclama estos días la atención sobre el pintor aragonés en el Museo de Historia de Madrid. Goya y las escuelas italiana y flamenca recoge parte de las colecciones de Carlota de Santamarca y Antonia González, damas filántropas y fundadoras de instituciones caritativas que, además, reunieron una importante colección de arte.

Las obras más interesantes, o al menos las que han merecido ocupar un lugar en el título de la exposición, son las de Francisco de Goya. Concretamente, la muestra incluye una seriede seis óleos sobre lienzo de pequeño formato (30 × 43,5 cm) que el pintor manufacturó hacia 1785–1786. Están dedicados a escenas infantiles y se denominan Juegos de niños: niños jugando a soldados, al toro, a pídola, peleándose por castañas o buscando nidos entre ruinas. Obras que captan, como es habitual en su obra, la vida cotidiana de la España ilustrada.

La colección expuesta en el caserón de la calle Fuencarral abarca más de tres siglos de historia del arte europeo, con especial protagonismo de las escuelas italiana, española y flamenca del Siglo de Oro.

Cabe recordar que el museo cuenta en su colección con la fantástica Alegoría de la Villa de Madrid, donde a la figura de mujer que representa a Madrid está acompañada por el oso, el madroño y un medallón en el que se lee “Dos de mayo”.

Un Goya muy madrileño poco conocido por los madrileños

Un Goya muy clásico de Madrid –tanto, que los restos del pintor descansan allí– es el de San Antonio de la Florida. El pasado mes de junio reabrió la ermita después de haber concluido unas obras destinadas a mejorar la eficiencia energética del edificio y preservar los famosos frescos del pintor aragonés que alberga. El templo había estado cerrado más de un año.

La intervención de Patrimonio Nacional –unos dos millones de euros pagados con fondos europeos– tuvo como principal objetivo asegurar la preservación de las obras de arte, instalando sensores que monitorizan en tiempo real la humedad, la temperatura y las vibraciones que pudieran alas ofectar a las obras. Además, permiten verlas mejor, gracias al nuevo sistema de iluminación LED.

Se trata, por lo tanto, de un reencuentro de la ciudad de Madrid con la obra de su pintor muy poco publicitado, fuera de la mayoría de los circuitos turísticos y virgen para muchos de los vecinos de la ciudad.

Los frescos de la Ermita de San Antonio de la Florida fueron encargados a Francisco de Goya en la primavera de 1798. En la cúpula representó uno de los milagros de san Antonio de Padua, santo al que está erigida la ermita. El tema costumbrista y el reflejo de los tipos madrileños de la época se reconocen en los personajes representados en torno a la barandilla.

Un Goya inmersivo y bien acompañado

Últimamente, no hay fenómeno pictórico que no merezca su propia experiencia inmersiva, una moda más didáctica que artística que explota la imagen en movimiento y los grandes formatos para acercar los autores al gran público.

Nomad Museo tiene ahora mismo en cartel La Tríada Inmortal ,una exposición inmersiva sobre El Greco, Velázquez y, por supuesto, Goya. Proyecciones HD, animación multicanal y sonido envolvente –lo habitual en este tipo de propuestas– son los mimbres con los que sus creadores invitan a sumergirse en la obra de este dream team de la historia española del arte clásico. La experiencia dura unos cuarenta minutos.

Goya en la pinacoteca imprescindible en la que muchos no han estado nunca

La última de las propuestas para disfrutar de Fancisco de Goya además del Museo del Prado no es temporal ni novedosa, pero es poco conocida entre los madrileños a pesar de su dimensión. El Museo de la Academia de San Fernando –la segunda pinacoteca clásica más importante de la ciudad– cuenta con una colección de 13 goyas.

Son especialmente interesantes los retratos que el pintor hizo de amigos personales suyos: Leandro Fernández de Moratín, Juan de Villanueva, José Munárriz y la actriz conocida como La Tirana. Encontraremos también encargos oficiales: el retrato ecuestre de Fernando VII, encargo oficial de la Academia, así como el del favorito Manuel Godoy. Además, dos autoretratos que reflejan tanto la psicología como la técnica del maño.

La colección del museo tiene también cuadros de gabinete, es decir, obritas en tabla en las que el pintor dejaba volar la imaginación sin el encorsetamiento académico y laboral de la parte más conocida de su obra. Son El entierro de la sardina, Pro­cesión de disciplinantes, Corrida de toros, La casa de locos, y El Tribunal de la Inquisición.

Curiosamente, Goya se presentó sin éxito a un par de concursos con beca de la academia, consiguiendo entrar en ella años después como académico de mérito. Para ingresar, pintó Cristo crucificado, que actualmente se expone en el Museo del Prado.

Ocio y tiempo libre en Madrid

La Fundación Pedro Zerolo y la Red Memorialista LGTBIQ+ han pedido al Ayuntamiento de Madrid la colocación de una placa en el inmueble situado en el número 36 de la calle San Marcos. Allí se alojó Federico García Lorca cuando llegó a Madrid, antes de llegar a la Residencia de Estudiantes.

El granadino apareció en la capital de España poco después de cumplir la mayoría de edad. Primero se quedó en una casa de huéspedes donde también residía su amigo granadino Juan Mora Guarnido. La pensioncilla situada en este edficio del barrio de Chueca no tiene signos visibles de este ilustre paso.

“Más de un siglo después, el edificio continúa sin una señalización que recuerde públicamente la vinculación del poeta con este lugar”, lamentan las organizaciones que reclaman este homenaje al Ayuntamiento de Madrid.

Sí existe, en cambio, una placa dedicada al poeta en el número 96 de la calle Alcalá, donde Lorca residió entre 1933 y 1936 y que fue su última vivienda madrileña antes de trasladarse a Granada. Entre otros recuerdos de su presencia en la capital destaca también la estatua de Lorca en la plaza de Santa Ana, frente al Teatro Español, uno de los principales homenajes públicos al poeta en Madrid.

Homenaje sobre la tumba 'ficticia' de Federico

La Fundación Pedro Zerolo y la Red Memorialista LGTBIQ+ celebrarán junto a la Asociación Arkhé un homenaje al poeta cuando se cumplen nueve décadas de su asesinato y desaparición. La convocatoria, según indican las entidades en un comunicado, extenderá también el recuerdo a las personas asesinadas, desaparecidas y represaliadas durante la dictadura franquista, así como a quienes fueron perseguidos por su orientación sexual o identidad. Los promotores vinculan su ausencia con la de miles de víctimas cuyos restos todavía no han aparecido y sus familias continúan reclamando “verdad, justicia, reparación y reconocimiento”.

El centro del homenaje será 'Ruina', una instalación del artista Eugenio Merino que sitúa la figura de Federico García Lorca bajo los pies de quienes la contemplan y busca hacer visible la ausencia de una tumba conocida para el poeta. En torno a la obra se desarrollará una ceremonia “concebida desde la sobriedad, el silencio y la memoria, alejada del formato de un acto convencional”.

Así, uno de los momentos centrales de la ceremonia será la colocación de 90 rosas rojas sobre la instalación, una por cada año transcurrido desde el asesinato del escritor. Después de depositar las flores, los asistentes guardarán 90 segundos de silencio, uno por cada año transcurrido desde el asesinato de Lorca. La iniciativa será, en palabras de sus organizadores, un homenaje a Federico García Lorca, pero también “a quienes siguen bajo la tierra, a quienes los buscaron y a quienes se negaron --y se niegan-- a olvidar”.

El Orgullo LGTBIQ+ sigue siendo uno de los grandes acontecimientos de Madrid. A nivel histórico, social y cultural, pero también económico. Pese a las críticas de sectores del colectivo al Ayuntamiento de José Luis Martínez-Almeida por su falta de implicación o la invisibilización de varias campañas municipales, los datos refrendan la robustez de la cita anual.

Durante su celebración, que tuvo lugar del 26 de junio al 5 de julio, el gasto en consumo ascendió a 1.124,1 millones de euros en el conjunto del municipio de Madrid, lo que supone un aumento del 1,4% respecto al año pasado y del 4,6 % (49,4 millones de euros) con respecto a un periodo estándar. Esto es, un periodo equivalente inmediatamente anterior.

Las cifras, facilitadas por el área de Economía, Innovación y Hacienda en el informe Gasto en consumo – Festival MADO 2026, se obtienen a partir de información estadística de datos sometidos a un proceso de agregación. Proceden de “una parte de las transacciones con tarjetas emitidas por una de las principales entidades bancarias de España”, informa el Consistorio.

Más gasto en todo tipo de sectores y no solo en el centro

El análisis refleja que el consumo medio se situó en 30,4 euros, un 4,7% superior al de un periodo estándar, lo que confirma el efecto dinamizador del evento. Por categorías, el alojamiento turístico concentró la mayor parte del gasto, con un 25,9% del total, seguido por restauración (17,4%), grandes almacenes (7,3%), alimentación (7,2%), servicios sanitarios (5,1%) y transporte (4,4%). Los mayores incrementos respecto a un periodo estándar se registraron en grandes almacenes (+19,6 %), servicios sanitarios (+4,1 %) y alojamiento turístico (+2,7 %). En comparación con la semana del MADO 2025, casi todas las categorías experimentaron crecimientos positivos en el municipio de Madrid. Sobresale el aumento registrado en la categoría de transporte (+46,7%), seguido de servicios sanitarios (+14,4%) y grandes almacenes (+9,6%).

La distribución territorial del gasto volvió a concentrarse en los distritos menos periféricos, con Centro (17,3%), Chamberí (11,9%), Chamartín (10,9%) y Salamanca (10,3%) a la cabeza. No obstante, los mayores incrementos respecto al periodo de referencia se registraron en Barajas (+19,7%), Carabanchel (+15,7%) y Vicálvaro (+12,2%). Para el Ejecutivo municipal, esto refleja “una creciente extensión del impacto económico del evento al conjunto de la ciudad”.

Walton Goggins ha estado cuatro meses viviendo en Madrid. Sabíamos de su paso por España porque estaba rodando su nueva película (Mister) junto a Chloë Grace Moretz, pero sobre todo habíamos visto imágenes suyas en redes sociales por diferentes lugares de la ciudad, en terrazas, bares o las calles del Rastro.

Lo que no teníamos aún era la imagen completa de su estancia, que contaba recientemente el propio actor en el programa de Jimmy Kimmel. “Caí perdidamente enamorado de Madrid”, decía al comenzar una entrevista en la que el actor de series como Fallout, The White Lotus o películas como Los odiosos ocho quiso recrear algo de la experiencia que vivió en la capital, llevando vino tinto y queso manchego.

“Salía del trabajo y hacía lo de siempre: me tomaba una copa de vino, con queso manchego, me sentaba en un balcón de 45 centímetros, que daba a la calle, ponía música... y me encantaba”, relata Goggins ante un Kimmel embelesado. “Suena como un sueño poder vivir en España durante cuatro meses”, le responde el presentador.

Lo mejor llega justo después, cuando empieza a relatar alguno de los vídeos que ya se habían hecho virales en redes sociales, en los que varios paseantes se dirigen a él mientras descansa sentado en su balcón de la zona de Salesas. En concreto, en el cruce de las calles Santa Teresa con Justiniano.

Un ejemplo de estos encuentros lo dejaron en Tik Tok Piluca y sus amigas, que asaltaron a Goggings en este lugar, invitándole a unirse a ellas en su paseo nocturno por la ciudad, cosa que acabó declinando. Pero se marcharon con un selfie en el que el actor posaba desde el balcón. “Estas cosas solo pasan en Madrid”, comentaba una de las presentes en la comitiva.

El momento más divertido de la entrevista con Kimmel llega cuando Goggins recuerda cómo la gente le llevaba regalos a su balcón (hubo hasta un guión)... y también tuvo la visita de un particular fan, con el que hizo la excepción de abandonar el balcón.

“Una mañana estaba tomando café, era muy temprano, pasó un coche de policía y se paró”, relataba. “¿Eres Walton Goggins?” le preguntó un agente. “¿Puedo tomarle una foto?”, añadió. “¿Puede bajar aquí?”, insistió. “Por supuesto”, respondió rápidamente el actor al recordar entre risas el episodio.

Como prueba de este encuentro, Goggins publicó algunos de los regalos que le hicieron durante estos meses, entre ellos un parche de la Policía Nacional, distrito Centro, que le hizo llegar el agente fan.

“Voy a echar de menos mucho este lugar, esta comida, esta cultura y a esta gente”, escribe en su última publicación sobre Madrid en su perfil de Instagram. “Hasta la próxima, mis amigos”, acaba poniendo en español.

“Instar desde la Junta Municipal del Distrito al área de gobierno competente a la sustitución de la bandera LGBTI por la bandera de España en la plaza de Pedro Zerolo”. Esa es la propuesta que Vox lleva al pleno de la Junta de Centro de este jueves 9 de julio, pocos días después de que el Orgullo llenara de reivindicaciones y alegría las calles de Madrid.

El espacio dedicado al político socialista y activista por los derechos LGTBI, fallecido en 2015, es el corazón del barrio de Chueca y el lugar en el que tienen lugar eventos tan importantes para la fiesta como el pregón o algunos de los principales conciertos.

La propuesta ha sido presentada por José Manuel Menéndez Hernández, vocal vecino de la formación ultraderechista y excoordinador de Cañas por España, una de las primeras iniciativas del partido para atraer al electorado joven allá por 2019.

La idea va en la línea de las recientes declaraciones del exportavoz de Vox en el Ayuntamiento de Madrid, Javier Ortega Smith. El ahora concejal no adscrito, tras las desavencias en su grupo municipal, afirmó días atrás que la enseña nacional “representa a heterosexuales, homosexuales, gente de derechas, de izquierdas, creyentes y no creyentes”.

La plaza de Pedro Zerolo se conoce con ese nombre desde 2015, cuando Ahora Madrid promovió como una de las primeras medidas durante el mandato de Manuela Carmena rebautizar así la antes conocida como plaza Vázquez de Mella. La bandera arcoíris está instalada de forma permanente desde 2022. Un año antes, el pleno de Cibeles aprobaba la instalación de un mástil permanente para la enseña arcoíris en la plaza.

Se trataba de una iniciativa de Diversa Global que Ciudadanos llevó al pleno, donde salió adelante con el sí de todos los grupos a excepción de Vox, que se abstuvo. Madrid como ciudad abierta, plural, diversa y libre da la bienvenida a la comunidad LGTBI+, reza una placa en el pedestal del mástil. La inclusión en la lámina del nombre de la exvicealcaldesa de la capital, Begoña Villacís, fue la principal polémica en el momento de su instalación. Cuando nadie dudaba de que ocupaba el lugar que le correspondía.