184 tablillas devuelven la voz a los hititas: hasta registraron fiebres mortales entre los niños y viajes de augures
Los viajes de unos adivinos por la antigua Anatolia acabaron convertidos en un registro de ciudades, caminos y aves observadas, una especie de cuaderno de campo de hace 3.400 años. Una tablilla encontrada en Kayalıpınar, en Turquía, permite seguir los desplazamientos de estos especialistas, que partían de Šamuḫa y anotaban sus observaciones en distintas localidades.
Aquellos recorridos tenían una finalidad religiosa, pues los hititas recurrían al comportamiento de los pájaros para interpretar los mensajes divinos. Los nuevos documentos aportan información sobre cómo se realizaban esas consultas y cómo se evaluaban sus resultados.
Las consultas religiosas acompañaban las preocupaciones de la corte
Las excavaciones realizadas en 2026 en este yacimiento de la provincia de Sivas han sacado a la luz 131 tablillas y fragmentos cuneiformes pertenecientes al reinado de Tudhaliya II. El conjunto alcanza las 184 piezas al incorporar otras 53 recuperadas el año anterior. El ministro turco de Cultura y Turismo, Mehmet Nuri Ersoy, anunció el descubrimiento y presentó la colección como el archivo hitita más extenso encontrado en el siglo XXI.
Entre los testimonios recuperados aparecen noticias de una epidemia de fiebre alta que avanzó entre distintas ciudades y afectó especialmente a niños y bebés. La enfermedad llegó también a las familias de la élite, cuyos miembros recurrían a consultas adivinatorias para conocer la evolución de sus hijos enfermos. Estas prácticas alcanzaban tanto a los descendientes del soberano como a los de altos funcionarios, una circunstancia que permite conocer las preocupaciones sanitarias de la corte.
Una princesa que todavía estaba en periodo de lactancia protagoniza varios documentos relacionados con aquella crisis sanitaria y sus consecuencias familiares. Los especialistas religiosos intentaron averiguar sus posibilidades de supervivencia, pero otra tablilla registra su fallecimiento y las ceremonias funerarias celebradas posteriormente. Un adivino informó al monarca de que la niña había enfermado en Ziulila, una ciudad cuya localización sigue sin conocerse. Tampoco se ha identificado la enfermedad responsable de la epidemia.
Las dificultades del reino también aparecen en una carta enviada desde Anatolia occidental por unos generales hititas que reclamaban ayuda militar urgente. Los comandantes comunicaron que estaban rodeados de enemigos y solicitaron soldados, caballos y carros de guerra para afrontar la amenaza. Advirtieron de que sus fuerzas podían acabar destruidas si los refuerzos no llegaban y rechazaron asumir la responsabilidad de las consecuencias. El mensaje estaba destinado al rey, que se encontraba entonces en Šamuḫa, aunque se desconoce su respuesta.
El culto a Ishtar convirtió Šamuḫa en centro religioso
La ciudad desde la que gobernaba temporalmente el monarca había desempeñado distintas funciones antes de convertirse en un centro político y religioso hitita. Situada en el actual distrito de Yıldızeli, Šamuḫa había servido como asentamiento comercial asirio y posteriormente adquirió importancia estratégica frente a las incursiones de los kaskas, pueblos procedentes de las montañas septentrionales.
Su prestigio religioso estuvo relacionado con el culto a la Diosa de la Noche, una manifestación de Ishtar vinculada a Cilicia. La fecha de introducción de esta divinidad continúa discutida entre especialistas. Siglos después, Muršili II designó sacerdote de Ishtar de Šamuḫa a su hijo Hattusili III, futuro rey hitita y firmante de un tratado de paz con Ramsés II.
Las excavaciones amplían el conocimiento de la administración hitita
Las investigaciones arqueológicas del asentamiento comenzaron a recuperar tablillas en 2005 y desde 2021 están dirigidas por ÇiÄŸdem Maner, de la Universidad Koç. En la campaña de 2025 participaron 23 especialistas de distintas disciplinas. Las excavaciones también han documentado herramientas de piedra atribuidas a periodos prehistóricos, anteriores al desarrollo de la ciudad hitita.
Los documentos, redactados en hitita y hurrita, se sitúan aproximadamente hacia el 1400 a.C., aunque persisten debates sobre la cronología de Tudhaliya II. Asimismo, todavía falta una publicación científica que reúna las transcripciones y traducciones de las nuevas tablillas. Esa investigación permitirá examinar con mayor precisión las decisiones administrativas, las prácticas religiosas y los acontecimientos registrados por los escribas de Šamuḫa.