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Personas sin hogar. Nadie sin hogar

Esta semana se conmemora el Día de las Personas Sin Hogar, bajo el lema elegido por Cáritas y otras entidades sociales del Tercer Sector “¿Y tú qué dices? Di basta. Nadie Sin Hogar”. Un día que puede servirnos para comenzar a desterrar palabras como indigentes, vagabundos o mendigos que estereotipan a las personas sin hogar, pues cuando así nos expresamos no solo no nombramos la realidad y el contexto en el que se producen las situaciones que llevan a las personas a vivir a la calle, sino que estamos usando etiquetas en las que no encontramos ni rastro de la dignidad que cualquier persona merece.

Utilizamos palabras como herramientas para nombrar realidades que suelen acompañarse de una importante invisibilidad, y las usamos para conceptualizar problemas. En el caso que nos ocupa, la palabra sinhogarismo, que acaba de ser reconocida como neologismo válido por Fundación del Español Urgente (Fundéu), nos permite reconocer un problema que afecta a nuestra sociedad para designar un fenómeno social, más allá de poder nombrar a las personas que sufren sus consecuencias: las personas sin hogar.

Esta semana, como cada año, nos detenemos a recordar a las personas que se encuentran en situación de calle, una fecha establecida tanto por la necesidad de crear conciencia en las personas como por la exigencia de proponer ideas para acabar con esta situación.

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Un libro para descansar en paz. In memorian Petra Robles y Juana Pérez

Petra Robles

En torno a estas semanas que preceden a la Navidad Petra Robles estaría comprando su décimo de la lotería para el sorteo extraordinario del 22 de diciembre. Así lo venía haciendo desde los años 50, cuando fue mayor de edad. Cada vez que compraba el décimo lo hacía con la misma esperanza, aunque diferente a la de otros que compran lotería: no pensaba ni en mejorar su casa, ni en comprar cosas para ella o para sus hijas, ni siquiera pensaba en su entierro; su deseo de suerte tenía un objetivo muy concreto: quería que todo el dinero que le pudiese tocar fuese destinado a honrar la memoria de su padre y a desenterrar sus restos y llevarlos al cementerio de Alhambra para darle digna sepultura.

Nunca pudo soportar que su padre estuviese tirado en una fosa, olvidado y desconocido por todos excepto por su familia. Este año ya no podrá comprar lotería, Petra falleció el día 4 de noviembre en su pueblo; con el ánimo reconfortado porque llegó a ver el libro 'Para hacerte saber mil cosas nuevas. Ciudad Real 1939' que se presentó el día anterior en Ciudad Real y que sus familiares le llevaron; un libro en el que aparecen algunos retazos de la vida su padre y de la suya propia.

Con esa presencia en el libro Petra murió casi en paz. Casi, su paz completa, habría llegado si se hubiese podido recuperar y trasladar el cuerpo de su padre. Esperanzada en la suerte y también en el milagro. Su padre fue miembro de la hermandad de Jesús Nazareno desde los doce años y ella, siguiendo sus pasos, se apuntó también, “porque los santos no tienen nada que ver con lo que hacen los hombres”… y les pedía para que la ayudasen a encontrar los restos de su padre.

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La violencia de género es consecuencia de la desigualdad

Con motivo del Día internacional de la Eliminación de la Violencia hacia las mujeres, se puede presuponer que lo que procede es hablar de violencia de género, de violencias machistas. Sin embargo, quiero poner el foco en la desigualdad entre géneros, porque se habla de desigualdad entre mujeres y hombres y de violencia hacia las mujeres como si se tratara de dos cosas distintas.

Que las mujeres seamos tratadas de manera desigual en todos los ámbitos de nuestra vida es solo porque somos mujeres y que las mujeres seamos violentadas y asesinadas por hombres, es porque somos mujeres. Aprovecho para recordar la definición de violencia de género: “Aquella violencia que se ejerce hacia la mujer por el hecho de serlo”. Por tanto pareciera que las mujeres tenemos una tara, la tara de ser mujer.

¿En qué posición se nos coloca a las mujeres, sino tenemos igual acceso al trabajo, si la conciliación familiar y laboral sigue teniendo nombre de mujer, si el rol de cuidar a las personas dependientes (menores, mayores, personas con discapacidad) sigue siendo responsabilidad de las mujeres? Escuchábamos el pasado mes de octubre en los medios de comunicación que las mujeres que trabajamos fuera de casa, trabajaremos gratis desde el mes de noviembre hasta enero por esa desigualdad salarial existente en el trabajo con respecto a nuestros compañeros hombres.

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Normalidad prostitucional

Ignacio Cosidó en el Senado

Vuelven los viejos tiempos -que nunca se fueron- los viejos tiempos de la normalidad prostitucional. El bipartidismo castizo de rompe y rasga, regresa de nuevo.

Caspa en ristre y boina calada, PP y PSOE vuelven, como quien no quiere la cosa, a las andadas, a abanderar la “tradición”. Se solicitan de amores, uña y carne, y se ponen de acuerdo (bajo cuerda), una vez más, es decir, como siempre, para controlar y mangonear la justicia, como controlan y mangonean todo lo demás.

Es decir, el sistema, o sea, el cotarro, nuestro sino.

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Podemos gobernar Castilla-La Mancha

Desde la irrupción de Podemos en las Cortes Regionales, hace casi cuatro años, la política regional ha cambiado, no solo por la presión y el cambio de ritmo que supone la superación del reparto de la baraja entre dos partidos, sino la valentía y atrevimiento de entrar en el Gobierno y demostrar que no solo se pide un cambio en la política, sino que estamos dispuestos a hacerlo y a hacerlo gobernando.

No se trata de una cuestión de discurso, se trata de  una cuestión de hechos consolidados. Me gustaría recordar en este momento que entramos en el Gobierno hace poco más de un año y medio, con poco tiempo y mucho por hacer. Los cambios producidos no solo han tenido un peso cuantitativo sino cualitativo, de fondo y de norte. Nuestro norte ha sido hacer girar la política hacia la ciudadanía, poner en el centro de la acción política a las personas y sus necesidades, es momento de hacer recuento del mismo.

En qué momento hubiera sido imaginable implementar los procedimientos de emergencia ciudadana, un Plan Integral de Garantías Ciudadanas -Plan Podemos- atendiendo a las necesidades de vivienda, consumos energéticos y renta, trasformando la mirada fragmentada de la Administración en una mirada integrada y ajustada a las necesidades de las familias de Castilla-La Mancha. Un aumento presupuestario del 20% de las medidas del Plan Podemos, una inversión directa en la población de la región en los tres principales pilares, un 48% de aumento en el Ingreso Mínimo de Solidaridad, un 25,1% en políticas activas de empleo y un 8,8% en políticas de vivienda.

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Noviembre

Cementerio Pére Lachise en Paris FOTO: Europa Press

El cementerio de T. no tiene nombre. La mayoría de las tumbas miran al Oeste. El río pasa al lado. De los ojos vacíos de los muertos nace otra corriente de silencio hacia el mar, más pura y permanente que la del río, de esa manera ellos se duermen más tarde y su muerte está aún viva. La claridad del día poco daño puede hacerle ya a los ojos, la luz del fuerte ya no les deslumbra. El río pasa muy cerca de la tapia del mediodía y desde allí vira un poco hacia el Sur para volver a corregirse aguas abajo y tomar de nuevo su dirección original hacia el Oeste.

En este cementerio sin nombre se rompe la vieja tradición pagana de enterrar a los muertos de cara al sol naciente. En el de Père-Lachaise de Paris las tumbas y panteones no mantienen un orden especial, y las calles entre frondosos bosques de plátanos y grandes tilos son un laberinto que siempre te lleva a la vida. En él me perdí buscando la tumba de Modigliani. Allí había centenares de gatos gordos en estado semisalvaje a los que una anciana vestida de azul echaba mortadela. Ellos son la reencarnación de los que allí moran. Lo más normal es que te cague un pájaro en la cabeza mientras buscas la tumba de Jim Morrison.

En el barrio más caro de París, a la Orilla Derecha del Sena, cerca de los Campos Elíseos, el pequeño cementerio de Passy tiene a la entrada una sala de espera climatizada. Durante mi estancia en Paris en el invierno del 95 solía ir a calentarme a aquella pecera azul. Con el Spleen de Baudelaire me calentaba las manos y los ojos, su espectro que me seguía a todos lados empañaba los grandes ventanales modernistas. En una de esas grandes ventanas escribí con el dedo “Sabemos que el espacio político es el de la mentira por excelencia” y un vigilante vestido de negro me echó fuera.

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Hablemos de Mediación Comunitaria desde una perspectiva de género

Banner Hablemos de Trabajo Social

Movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad (MPDL) Castilla La Mancha desde el año 2014 ejecuta el Programa de Mediación Intercultural Comunitaria en el Barrio del Casco Histórico de Toledo, y de forma complementaria en los barrios de Buenavista y Santa Bárbara, con la colaboración del Ayuntamiento de Toledo, y la financiación del Ministerio de Empleo y Seguridad Social y el Fondo Asilo Migraciones e Integración.

El equipo de profesionales de trabajadoras sociales que somos parte del programa de Mediación Comunitaria trabajamos desde una intervención holística, llevando a cabo una intervención preventiva y promocional que fomenta las relaciones interculturales, favoreciendo la cohesión social y, en definitiva, pretende el empoderamiento de los barrios, en pos de la convivencia y el desarrollo comunitario. La convivencia entendida como un valor que implica a todos los ciudadanos y ciudadanas, tanto autóctonos como población inmigrante.

La marcha del proyecto se aplica metodológicamente utilizando procesos de mediación intercultural comunitaria como principal herramienta, trabajando en red con otras entidades, en especial colaboración, con el equipo de profesionales de Trabajadoras Sociales y Educadoras sociales de Servicios Sociales del Ayuntamiento de Toledo. (Casco Histórico, Buenavista y Santa Bárbara).

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Cospedal, persona “non grata”

Europa Press

No creo descubrir nada nuevo si afirmo que la corrupción en la política, en los negocios o en los demás ámbitos de la vida organizativa e institucional, supone una amenaza para la estabilidad y la seguridad de las sociedades que la padecen. Y, desafortunadamente, desde hace muchos años la sociedad española padece de forma especialmente sangrante y vergonzante de este mal.

El fraude, la corrupción institucionalizada o el uso ilícito de los instrumentos del Estado de Derecho pisotean los valores fundamentales de la democracia e impiden el libre desarrollo de su ejercicio. Hay gente en política para quienes la ética política y social sobre la que se sustentan dichos valores carece de importancia y de valor. No es de extrañar que la confianza de la ciudadanía en las instituciones y en la clase política marque records negativos.

Pero, más allá de las cuestiones morales, los efectos en nuestra vida cotidiana se dejan sentir también en los derechos, la economía y la confianza en el futuro de nuestros pueblos, de nuestra región y de nuestro país.

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Sescam: el gusano y la app

La gestión posmoderna de nuestra sanidad tiene más de postureo y performance que de realidad sólida que alimente y sacie.

Ello es lógico porque ya todos nuestros gestores son impúdicos y todos nuestros políticos son neoliberales.

 Lo primero es saquear y vaciar el contenido, hasta ahora sólido, de nuestra sanidad, y disfrazar esa deriva hacia la quiebra de falso espejismo tecnológico. De ahí las fotos, las inauguraciones mediáticas, y las alharacas políticas en torno a sofisticados instrumentos tecnológicos de última generación. Esperemos que no acaben como los aeropuertos sin vuelos y las autopistas sin coches. De hecho vamos hacia una sanidad sin profesionales que la ejerzan, tal es el maltrato y la insensatez.

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Las tablas de Daimiel se secan. Lamentablemente, es la norma

Parque Nacional de las Tablas de Daimiel / Turismo Castilla-La Mancha

Cuando iba al colegio, nos enseñaban que el "Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel" obtenía su agua de tres fuentes: el río Guadiana, el río Gigüela y el acuífero 23. Ya en el instituto, nos explicaron que el río Gigüela aportaba agua salada a Las Tablas y el Guadiana agua dulce, lo que daba lugar a un ecosistema excepcional que había llevado a su protección como Parque Nacional en 1973.

También se nos decía que el Gigüela tenía carácter temporal, mientras que el Guadiana aportaba agua de forma continua. No fue hasta que terminé mis estudios universitarios y realicé un curso de 'Monitor de Educación Ambiental', cuando descubrí, a través de los técnicos que trabajaban por aquel entonces en el parque, el término "pozo alegal", un eufemismo que hizo reír a todos los alumnos presentes.

Hoy en día, sé que la realidad es más compleja. Que el que el Guadiana irrigue Las Tablas depende, además de las lluvias, de que la temporada agrícola de regadío termine y dé un respiro al acuífero 23. También, de que el río Azuer, afluente del Guadiana, aporte agua a éste. Para ello, el pantano de Vallehermoso debe estar a rebosar, permitiéndosele desembalsar al Azuer. Para finalizar, y como último cartucho en situaciones de emergencia, se puede recurrir a un trasvase desde el acueducto Tajo-Segura.

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