Un controvertit retir esotèric amb hipnosi i BDSM per més de 3.000 euros a Eivissa: “La línia sectària és molt difusa”

Cada fidel col·loca el seu matalàs dins d’un espai tancat. El gurú, que va caminant al voltant de la sala, s’erigeix en guia espiritual. Es tracta, segons anuncien, d’un ritual col·lectiu amb l’objectiu de “despertar el poder eròtic” mitjançant experiències “immersives” basades en “la hipnosi, els estats d’èxtasi, la encarnació i el ritme cerimonial”. L’esdeveniment es defineix al seu web com un retir “hipnòtic amb BDSM” que tindrà lloc entre l’11 i el 17 d’abril en una ubicació secreta d’Eivissa. S’ofereixen tres àpats vegetarians al dia; ioga i “treball corporal” al matí, així com “una immersió íntima de diversos dies en BDSM –una pràctica eròtica i sexual–, rituals i estats alterats del joc”.

En el context de societats globals on les religions tradicionals han anat perdent pes progressivament, una fe incipient, que barreja diferents pseudoconeixements esotèrics i suposades pràctiques de religions orientals, busca fer-se un lloc entre una nova comunitat de creients, molt vinculada a la New Age. En aquest cas, el “retir” tindrà lloc en un espai immers en la natura boscosa de l’illa. “Està dissenyat per a amants i practicants curiosos que desitgen refinar la seva presència, aprofundir en el domini de la percepció i explorar les dinàmiques de poder a través de l’atenció, el trànsit i el disseny intencional”, destaca la web, en un esdeveniment amb 15 places que poden arribar a costar més de 3.000 euros cada una.

Darrere de tota aquesta floridura eròtic-esotèrica hi ha una cosa molt més mundana, tot i que pretén fer seves les tradicions tàntriques: un o diversos gurús que, mitjançant diferents tècniques, inclosa la hipnosi, pretenen que el client aconsegueixi un orgasme. Aquests vídeos són públics i es poden veure a les xarxes socials de David Marius, promotor de l’esdeveniment, que es defineix al seu web com a “hipnoterapeuta i coach acreditat”. Des del 2023, afirma, ha adaptat les seves ensenyances a la seva pràctica de BDSM com a “dominant professional”. Entre els seus referents cita Layla Martin, Neil Strauss i Rupi Kaur, a qui defineix com a “grans noms de la consciència i la sexualitat”.

“La hipnosi és una eina terapèutica que pot ajudar una persona a gestionar símptomes o reelaborar traumes de manera positiva”, explica Jordi Risco, metge psiquiatre amb formació en hipnosi ericksoniana. “Si no té formació en psicopatologia com la que pot tenir un psicòleg o psiquiatre, existeix el risc de retraumatitzar la persona”, valora Risco. L’especialista creu que per treballar amb la hipnosi és imprescindible tenir “una base de coneixement i formació mínima”, és a dir, del camp de la psicologia o de la medicina, i formació específica en hipnosi.

“És un cas molt problemàtic”, explica a aquest diari Carlos Bardavío, advocat penalista i expert en sectes, depenent del grau d’hipnosi que s’assoleixi. Segons la Llei 10/2022, de garantia integral de la llibertat sexual (més coneguda com a “només sí és sí”), qualsevol acte sexual en què una persona “no pugui donar el seu consentiment lliurement, sigui per estar inconscient o per tenir anul·lada la seva voluntat, es considera agressió sexual”, fins i tot si no hi ha penetració.

L’expert apunta que cal dilucidar dues qüestions: si hi ha o no consentiment i si aquest consentiment és lliure, és a dir, que no estigui viciat pel fet de ser prestat “abans d’un estat de semiinconsciència o d’anul·lació de la voluntat”. A més, el consentiment ha de ser sempre “revocable” durant l’acte sexual. Sobre aquest punt, el promotor David Marius respon a elDiario.es que “cada retir comença amb formació pràctica sobre consentiment: es practica la comunicació clara de ‘sí/no’, les formes verbals i no verbals de mantenir un consentiment continu”, i que, a més, hi ha senyals de reconeixement i eines que permeten als participants aturar-se si ho desitgen.

Afegeix que la hipnosi “no implica absència de consciència, sinó un estat de concentració selectiva”. “Per això la hipnosi oberta sempre és consensuada”, aclareix, i assegura que ensenyen als participants a utilitzar fórmules beneficioses per a ells durant l’activitat (“d’aquesta experiència només retendràs els suggeriments que siguin més beneficiosos per a tu”; “el teu subconscient pot interpretar tots els meus suggeriments de la manera més adequada per a tu”; o “pots sortir d’aquest trànsit en qualsevol moment”).

A aquest respecte, Risco explica que la hipnosi és “un estat d’atenció augmentada”, en el qual se t’indueix a un estat de relaxació des del qual, si estàs completament atent al hipnoterapeuta i al que et diu, “reps molt millor totes les indicacions que t’està donant”. Així, et pot suggestionar, per exemple, perquè aixequis un braç. Sobre la idea de poder induir-te per tenir un orgasme, el psiquiatre opina que “és molt complicat”. “Jo no ho he vist, però la teoria diu que una persona pot suggestionar-se fins on ella vulgui. No fins on vulgui el terapeuta”, aclareix.

Sobre la idea de poder induir-te per tenir un orgasme, el psiquiatre Jordi Risco opina que “és molt complicat”. “Jo no ho he vist, però la teoria diu que una persona es pot suggestionar fins on ella vulgui. No fins on vulgui el terapeuta”, aclareix

Rebeca Pozuelo, psicòloga de la Fundació Psicologia sense Fronteres, explica que la hipnosi es pot aplicar en l'àmbit clínic o terapèutic com a tècnica de relaxació basada en la suggestió. Pozuelo argumenta que, en qualsevol cas, la hipnosi genera “prou controvèrsia” dins de la ciència. Hi ha estudis que mostren la seva eficàcia, mentre que d’altres indiquen que els resultats no són concloents per “determinar la validesa o fiabilitat de la tècnica” perquè “el rigor metodològic ha de millorar-se”. Per tant, valora Pozuelo, es converteix en una pseudociència “quan s’aplica sense evidència”. Sobre la possibilitat d’assolir un orgasme mitjançant hipnosi, també creu que “és complicat”. “D'acord amb la suggestió es pot arribar fins on cadascú arribi. Aquesta suggestió pot funcionar amb unes persones i amb altres no. Depèn de com es van suggestionant durant aquell moment amb pensaments i imatges i de com això afecta l’excitació sexual”, valora.

La hipnosi es converteix en una pseudociència quan s’aplica sense evidència

Sobre el consentiment

Carlos Bardavío explica que en parelles estables de vegades s’assumeix el consentiment, però la llei “exigeix que sigui un consentiment exprés o manifestat clarament”. Hi ha debat doctrinal: alguns consideren que el consentiment previ “s’actualitza” durant l’acte, altres sostenen que sempre ha de ser explícit en el moment.

En aquest sentit, Bardavío argumenta que si la persona que participa en un retir en el qual pot experimentar un orgasme mitjançant hipnosi no sap el grau de consciència que mantindrà, o si hi ha anul·lació de la voluntat, això “s’ha d’informar prèviament”. “El consentiment ha de ser revocable”, insisteix l’expert, ja que una relació sexual pot ser consentida en el moment, però una de les parts pot no voler continuar segons com es desenvolupi l’acte. “El que passa és que normalment les persones que van allí surten de l’experiència sexual i estan contentes. Una altra cosa és que [el coach] s’hagi extralimitat o no hagi informat completament sobre quina pràctica es farà”, matisa.

El consentiment ha de ser revocable. El que passa és que, normalment, les persones que van allà [a l’esdeveniment] surten de l’experiència sexual i estan contentes. Una altra cosa és que [el coach] s’hagi extralimitat o no hagi informat completament sobre quina pràctica es farà

“El consentiment ha de ser molt lliure i informat. No ha de ser verbal ni per escrit, ha de ser clar”, insisteix. És a dir, expressament o per actes que manifestin la voluntat, cosa que es pot llegir en la comunicació –verbal o no–, el context o la situació.

Consultat sobre la figura del líder o guia espiritual en aquest tipus de retir, assegura que pot haver-hi “un abús de superioritat” –tot i que no afirma que s’apliqui en aquest cas–. “És una figura que dins dels delictes sexuals té un agreujant”, explica. Això és el que en dret penal es coneix com a prevalença: beneficiar-se d’una determinada situació mitjançant aquest abús de superioritat o autoritat. “També pot haver-hi un delicte d’abús sexual”, que consisteix, especifica, en què l’autor “es preval d’una superioritat per aconseguir el consentiment”.

Perquè això passi, cal un “cert domini de voluntat previ”, és a dir, una certa “manipulació psicològica” sobre què es farà. “El que passa és que la gent sol sortir satisfeta” d’aquest tipus d’experiències, incideix Bardavío. De fet, un punt de partida per a la investigació és que la persona afectada senti que “s’ha comès un delicte d’agressió sexual com a conseqüència d’haver abusat psicològicament d’ella amb caràcter previ”. “En principi no crec que es puguin criminalitzar aquestes pràctiques”, valora l’advocat.

New Age

Rebeca Pozuelo és psicòloga i coordinadora de l’àrea de sectes a la Fundació Psicologia sense Fronteres. Matisa que no creu que es pugui parlar d’una secta “coercitiva”, sinó de creences relacionades amb la New Age. “Una persona pot anar convençuda perquè ja ha digerit material d’aquest tipus anteriorment”. “Pot ser que busquin informació relacionada amb l’espiritualitat o el que s’anomena ‘creixement personal’”, afirma Pozuelo.

“Només es pot determinar que és secta si s’exerceixen tècniques de manipulació coercitiva”, aclareix Pozuelo. No es pot garantir que tots els retirs siguin iguals, però la psicòloga valora que a vegades s’utilitza manipulació coercitiva mitjançant el control de l’entorn, com retirar els telèfons mòbils dels assistents o aplicar “tècniques de control cognitiu o estimulació”. Assenyala que de vegades des de les webs pot haver-hi indicis d’aquestes pràctiques, però que realment cal estar dins per saber “quin tipus d’activitats fan exactament”.

Al web mitjançant el qual es comercialitza el retir especifiquen que aquest esdeveniment no és per a tu si “no estàs disposat a relacionar-te amb l’energia eròtica des de la presència, el respecte i la responsabilitat personal”, ja que requereix “consciència emocional, maduresa i capacitat per comunicar-se amb claredat sobre límits i consentiment”. Tampoc és per a tu si busques “teràpia, sanació o treball amb traumes”; si t’atrau la hipnosi “com a mitjà de manipulació, coerció o reforç de l’ego”; o si esperes “una formació rígida i acadèmica, amb certificats, exàmens o resultats garantits”. “Hypnotic és un espai per a qui està disposat a implicar-se de forma conscient, no casual”. “Per a qui entén que la llibertat en el joc neix de la responsabilitat, no de la seva absència”, conclouen.

Al web mitjançant el qual es comercialitza el retir s’especifica que aquest esdeveniment no és per a tu si “no estàs disposat a relacionar-te amb l’energia eròtica des de la presència, el respecte i la responsabilitat personal”, ja que requereix “consciència emocional, maduresa i capacitat per comunicar-se amb claredat sobre límits i consentiment”

“Així ja es curen en salut”, reconeix Pozuelo. “Pots detectar si és una secta a través de si compleixen o no els requisits quant a tècniques de manipulació coercitiva”. “Però la manipulació coercitiva no està tipificada penalment”, argumenta. L’experta assumeix que en l'àmbit legal “és molt més complicat” actuar. “És una línia molt difusa. I ells es mouen molt bé en aquesta línia”.

“El personal, format i amb experiència, verifica constantment que tothom se senti bé”, reitera Marius sobre sexe i consentiment. Sobre la hipnosi eròtica, afirma que combina tècniques estàndard d’hipnosi (com la relaxació focalitzada i la imaginació guiada) “amb treball corporal per calmar el sistema nerviós i aguditzar els sentits”. Afegeix que el contingut dels suggeriments “poden ser eròtics, sexuals o no; això es decideix i s’acorda durant la negociació”. “Es tracta d’una exploració lúdica per a adults, no de teràpia”, aclareix.

La psicòloga Pozuelo, experta en sectes, assumeix que en l'àmbit legal “és molt complicat” que es pugui actuar. “És una línia molt difusa. I ells es mouen molt bé en aquesta línia”, reconeix

Pel que fa a la pràctica, remarca que la hipnosi “utilitza suggeriments per estimular la imaginació, la qual cosa pot desencadenar respostes reals al cos, com l’excitació, de manera similar a com pensar en un menjar preferit ens fa salivar”. És en realitat, assegura, “una autohipnosi”. “Nosaltres simplement creem un espai tranquil per a aquesta exploració”, afegeix.

A més, recalca que les seves formacions professionals són “per a coaches d’hipnoteràpia, no de llicències mèdiques o psicològiques”. “Em mantinc dins d’aquest àmbit i derivo les persones a metges o terapeutes quan cal”, defensa. D’altra banda, recorda que les eines que proporciona són “experimentals”, per divertir-se i jugar, “no ciència provada ni mètodes de sanació”. “Estic convençut que hi ha un aspecte energètic en aquestes pràctiques, però és una cosa que cada persona pot decidir creure o no”, opina.

Unes tres setmanes abans del retir envien “formularis detallats sobre l’experiència, la salut i els objectius de cada participant”; durant l’esdeveniment “deu membres del personal supervisen constantment, permeten que les persones triïn la intensitat i fan complir les paraules de seguretat”. “No hi ha sexe ni contingut gràfic als tallers”. En acabar, es comparteix l’experiència de forma individual o grupal. “Mai animaríem els participants a realitzar activitats que puguin causar-los dany, fins i tot dins d’un marc consensuat”.

No hi ha sexe ni contingut gràfic als tallers. Mai animaríem els participants a realitzar activitats que puguin causar-los dany, fins i tot dins d’un marc consensuat

Referència a les “escoles de la conquesta”

Entre les persones amb qui ha coincidit, Marius assenyala Neil Strauss, periodista i escriptor més conegut com a “artista de lligar” als EUA. El 2005, Strauss va escriure El mètode (The Game), resultat dels seus viatges i trobades amb les “comunitats de lligar” o de “la seducció”, als qui va conèixer mentre treballava en un article periodístic. En aquest llibre es descriuen tècniques misògines que tracten les dones com a objecte sexual.

Aquest llibre, que després es va creuar amb la manosfera i la cultura incel (acrònim en anglès de involuntary celibate, celibat involuntari), narra les pràctiques de comunitats d’homes associades a subcultures misògines que promouen la radicalització, l’odi i la violència envers les dones. L’autor es defineix com una persona poc afavorida físicament, que no s’havia relacionat sexualment amb cap noia en quatre anys de universitat, per després enorgullir-se de la seva “transformació”.

“Potser heu notat que no he dit res sobre la meva personalitat. No ho he fet perquè la meva personalitat ha canviat completament. O, parlant amb més precisió, l’he canviada del tot. He inventat Style, el meu alter ego. I, en dos anys, Style ha arribat a ser més popular del que jo mai vaig ser; sobretot amb les dones”.

Es va convertir en el que en les “escoles de lligar” anomenen “un mestre de la seducció”, molt popularitzat entre les comunitats incel i la manosfera. Anys després, Strauss es va penedir del seu “mètode”. En una entrevista a The Atlantic, descriu una de les famoses tècniques del lligue: el negging, una forma de manipulació que consisteix a fer un “compliment velat” amb l’objectiu de “diferenciar-te de la multitud” que aborda les dones amb interès romàntic o sexual, per baixar lleugerament la seva autoestima i fer-la més vulnerable als teus avenços.

L’autor del llibre censurà en aquella entrevista algunes d’aquestes “tècniques” que descrivia com a “objectificants” i “horribles” cap a elles. No és una esmena total del seu llibre, però posteriorment va explicar que aquestes comunitats neixen d’inseguretats masculines; que la manipulació en les relacions és poc sana i que ell mateix va perdre la seva identitat en aquests espais. Molts homes han reconegut el “complex camí” que han hagut de recórrer per desvincular-se dels grups incels o dels “artistes de la seducció”.