Los gobiernos de PP y Vox de tres capitales de Castilla-La Mancha, Toledo, Ciudad Real y Guadalajara, han hecho balance de su primer año al frente de los ayuntamientos. El mismo día y prácticamente a la vez. Ha sido un año marcado por las polémicas decisiones que han tomado desde que asumieran la gestión municipal. Como el hecho de eliminar las concejalías de Igualdad, dejar de colocar la bandera LGTBI en las sedes municipales, o de abandonar partidas dedicadas a la memoria histórica, en el caso de Toledo.

Nada más llegar al Gobierno local toledano, a PP y Vox se les acusó de censurar una obra de la periodista Lydia Camacho. La autora mejicana calificó de “mentira” la razón esgrimida desde el equipo de gobierno para retirar del cartel teatral su pieza 'La infamia' (razones presupuestarias). “Tiene que ver con su contenido”, aseguraba la periodista al recordar que su obra habla de “cómo funcionan las redes político-criminales que permiten que la explotación comercial de niñas, niños y adolescentes crezca en el mundo”, además de abordar la libertad de expresión y “el poder del periodismo de investigación”. La obra fue borrada de la programación del Teatro de Rojas.

Para los gobiernos de coalición de las derechas, sin embargo, este primer año gestión ha sido todo un éxito. El alcalde toledano, Carlos Velázquez (PP), asegura que se ha sacado a la ciudad de su “parálisis” con hechos “reales y constatables” y dice que no se conforman. “Queremos que esté mucho mejor de lo que está en estos momentos”, afirma. También ha lamentado lo que considera la “espina más grande”: la indefinición sobre la ubicación del nuevo cuartel de la Guardia Civil.

Por parte de Vox, la vicealcaldesa, Inés Cañizares, ha afirmado que durante el primer año se han solucionado “regalitos envenenados” que a su juicio dejó la anterior alcaldesa, la socialista Milagros Tolón. Además del mencionado cuartel, ha señalado que hubo que “salvar” proyectos de fondos europeos y “mil licencias” a la espera de ser tramitadas, así como “sentencias incumplidas” o un “modelo turístico caducado”. Aunque eso sí, Cañizares no dijo ni una palabra sobre el hecho de que se permitiese el uso del megáfono de un coche de la Policía local - que está a su cargo- para que un grupo de personas lanzase proclamas antiabortistas en la céntrica plaza de Zocodover. Nada se sabe de la anunciada investigación al respecto por parte de los actuales responsables municipales.

Y en cuanto al pacto alcanzado entre ambos partidos al inicio de la legislatura, PP y Vox defienden en público que funciona. “Este gobierno es sólido, estable y duradero”, ha dicho el alcalde Carlos Velázquez gracias a “la generosidad y el diálogo”, aunque en más de una ocasión las discrepancias se hicieron patentes, por ejemplo durante la conmemoración del Día Internacional de la Mujer, el 8M.

La concejala del Grupo Municipal Socialista, Laura Villacañas, ha resaltado que Toledo ha vivido “un año perdido, sin modelo de ciudad, sin proyectos por parte del alcalde y su vicealcaldesa, tan solo viviendo de las rentas del anterior gobierno de Milagros Tolón”.

En Guadalajara celebran el 77% “de cumplimiento”

En la misma línea se ha manifestado Ana Guarinos, la alcaldesa de Guadalajara que también gobierna con Vox. Ella va más allá en cuanto a los logros del gobierno de las derechas en aquella ciudad al afirmar que el grado de cumplimiento de los compromisos asumidos es de un 77%. Ha lamentado eso sí que la oposición haya hecho un trabajo de “descalificación permanente, la falta de colaboración y de cortesía y la crispación”.

En su opinión, Guadalajara ha pasado “de la paralización al dinamismo y de la palabra y los anuncios a los hechos”. Guarinos subraya que se ha trabajado con “humildad”, que han salido a la calle y han escuchado a la gente y que tiene “la conciencia muy tranquila”.

Lo cierto es que nada más empezar la legislatura, el Gobierno de las derechas estuvo amenazado por la 'rebelión' de una concejala de Vox, Eva Henche, que amagó con romper la mayoría necesaria, aunque finalmente se incorporó al grupo municipal, no sin que antes el propio Santiago Abascal le advirtiese de que “no iba a aceptar el chantaje de cualquier chiquilicuatre”. La siguiente crisis llegó por la intención del PP de subir el IBI, ya que en principio Vox no apoyó la iniciativa, pero al final dio su visto bueno en el Pleno municipal. Sonada fue también la polémica a la que se enfrentó Vox nada más comenzar la legislatura cuando se conoció que se contrataba al hermano del teniente de alcalde, Javier Toquero, como coordinador en el grupo por más de 3.900 euros brutos al mes. Al final se anunció que se daba marcha atrás.

En este tiempo, la Concejalía de Cultura, Patrimonio y Casco Histórico, que está también a cargo de Toquero, decidió suprimir las ayudas que recibían tres consolidados festivales de la capital: el FESCIGU, el Festival de Cine Lento y el Festival Ke Kaña. Los organizadores de los eventos se sintieron “despreciados” y, de una manera u otra, apuntaban a la decisión “personal” de Toquero. “No esperábamos que de forma arbitraria, sin lugar a diálogo y razón de peso se eliminara así de las ayudas de la concejalía”, explicaban desde la organización del Festival de Cine Lento.

Este lunes, el teniente de alcalde, Javier Toquero, no ha intervenido para hacer balance junto a Ana Guarinos, sino que lo ha hecho el portavoz Víctor Juan Morejón, quien califica el acuerdo de gobierno como de “buen rollo”, aunque haya fricciones o discrepancias en momentos de decisiones difíciles, como ocurrió con la polémica subida del IBI. Pero en estos casos, dice, se llegó a acuerdo porque “la coherencia se debe imponer a la insensatez”. Para Vox lo “más peligroso” es que el PSOE “no reconozca” que se “equivocaron” al gobernar. Y ambos partidos han reprochado al Gobierno regional, y en concreto a Emiliano García-Page, de dejar de ser “aliado” de la ciudad, en temas como la estación de autobuses, el Fuerte de San Francisco o la rehabilitación del Ateneo.

El PSOE: “Un año que se resume en que no ha hecho absolutamente nada”

El PSOE ha aprovechado el balance de PP y Vox para hacer el suyo propio. El concejal del Grupo Municipal Socialista y exalcalde de Guadalajara, Alberto Rojo, ha afirmado que ha sido “un año que se resume en que no ha hecho absolutamente nada; sumiendo a la ciudad en una parálisis y vuelta al pasado, porque estamos ante un gobierno que no trabaja, con una alcaldesa que es incapaz y que está instalada en el escándalo y en la mentira”.

También ha acusado a Guarinos de apropiarse de proyectos del anterior gobierno de PSOE y Ciudadanos en Guadalajara. “Hemos visto a la alcaldesa en todas las obras que se pusieron en marcha durante mi mandato, con financiación europea y de administraciones como el Gobierno de Castilla-La Mancha, comenzando por el Arrabal del Agua; el Campus Universitario; el parque de bomberos; el nuevo parque del Alamín; las plazas Prim y San Esteban; o el entorno de la Ronda de San Antonio; y pronto llegará la mejora de la Avenida del Ejército; el nuevo sector urbano en la antigua AVICU o el aparcamiento disuasorio”.

Por eso la retaba a “poner sobre la mesa todos los proyectos—con papeles—y veamos qué es de su cosecha: ya les digo que nada; y de hecho, está retrasando obras y proyectos, con el perjuicio que supone para los vecinos y vecinas, para que parezca que son inauguraciones propias”.

Se ha referido de manera específica a a una de las áreas que gestiona Vox, la de Cultura. “Estamos ante el gobierno de los escándalos”; haciendo especial referencia a “intentos de agresión con arma en el Teatro Buero Vallejo; denuncias de acoso por parte de una trabajadora a la que el concejal ninguneó y burló mientras las familias de los usuarios de las Escuelas de la Cotilla grababan atónitos con su móvil y; ahora, presuntas situaciones de acoso en la biblioteca que han estado a punto de cerrar”, ha dicho en una rueda de prensa, según recoge Europa Press.

“El sectarismo en materia cultural y en la comunicación institucional del gobierno de Ana Guarinos ha sido también otro de los aspectos a los que se ha referido Rojo: ”Puro y duro sectarismo cultural, que nos han llevado a perder dos festivales de cine: el FESCIGU y el Festival de Cine Lento, que se han marchado a otros municipios del Corredor. ¿Qué más tiene que pasar en cultura para que alguien asuma responsabilidades políticas de inmediato? Las fotos de la alcaldesa lo tapan todo“, ha añadido.

Estamos ante un gobierno que no trabaja

Alberto Rojo — Concejal del PSOE y ex alcalde de Guadalajara

Ciudad Real: el Gobierno celebra el Orgullo y Vox no va

En Ciudad Real, el alcalde Francisco Cañizares, del PP, ha defendido que la capital ahora es un “escenario de estabilidad” y de “agilidad en la tramitación administrativa”, frente al anterior gobierno de PSOE y Ciudadanos. El 'popular' ha defendido que frente a “personalismos y las luchas de intereses” de los años anteriores, el acuerdo de PP y Vox ha llevado al consistorio a una “mayor eficiencia y cercanía con los ciudadanos” tras haber eliminado la necesidad de cita previa para poder ser atendidos y tras haberse abierto nuevas vías de comunicación directa con las entidades y colectivos. Cañizares compareció junto al teniente de alcalde Ricardo Chamorro, de Vox, que aseguró que “Ciudad Real está empezando a cambiar de rumbo”.

Pero hace pocos meses, el Gobierno vivía su primera crisis, a cuenta de los presupuestos para 2024. Vox amenazaba con no apoyar las cuentas, si no eran consensuados “como quipo de gobierno de coalición”. “Vox llegó a los gobiernos para cambiar de rumbo, para cambiar las políticas erráticas y sectarias de la izquierda”, decía la formación de ultraderecha que recordó que “el Partido Popular en Ciudad Real debe entender de una vez que no tiene mayoría absoluta, que está en coalición, y que el juego democrático consiste en llegar a acuerdos para ostentar poder municipal cuando no tienes esa mayoría”, avisaban desde la formación de Santiago Abascal. Ambos partidos hicieron rápidamente las paces.

Vox se ha desentendido de la celebración de la Semana del Orgullo organizada en Ciudad Real. Quisieron dejar muy claro que la iniciativa venía del PP, y que habían elegido no ser parte de la celebración “por respeto a los homosexuales y a quienes no lo son”. En 2023 no se colocó la bandera arcoíris en el Ayuntamiento.

“Lo que hemos visto es que simplemente han seguido la inercia de los proyectos iniciados en la anterior legislatura”, afirma en conversación con elDiarioclm.es, Sara Martínez, portavoz socialista en el Ayuntamiento. “Hay retrocesos y recortes en política social y en cooperación internacional, que nos ha dolido mucho. Ciudad Real era una ciudad solidaria y han quitado un 30% del presupuesto que había en cooperación internacional. Por tanto, es un balance de un año, la verdad, muy nefasto y negativo para la ciudad”, destaca Martínez.

“No vale hablar de que todo está bien, de que se llevan fenomenal, porque no es así. Se ven pequeños gestos, no hay coordinación entre áreas. Pero todavía nos quedan tres años difíciles”, concluye la edil socialista.

Es curioso que un arte presuntamente minoritario como el teatro, que ofrece 40.000 funciones al año disfrutadas por apenas siete millones de espectadores, se haya convertido en el principal escenario de los hachazos de la ultraderecha a la libertad de expresión. Quizás es precisamente por su carácter marginal que propicie un excitante entorno de libertad creativa, experimentación y vanguardia como no hay otro. Lenguajes como el cine precisan de costes mayores y otros como la escritura se sustentan en una industria comercial donde solo unos pocos alcanzan visibilidad. El frágil pero a la vez imprescindible teatro, necesitado del cuidado del sector público, era el rival más débil.

De la observación detallada de los episodios atribuidos a la censura vividos a lo largo del último año se extrae esta evidencia: nadie reclama nunca su autoría por razones morales. Siempre hay otros motivos: el presupuesto, el gusto. Por ahora ningún responsable político ha conjugado el verbo censurar.

Dos ejemplos: a las compañías productoras de la obra Qué difícil es, programada para el 27 de enero de 2024 en Quintanar de la Orden (Toledo), se les dijo que no era “del gusto del público”; los actores salían en calzoncillos. El Ayuntamiento de Valdemorillo (Madrid) canceló una representación de Orlando de Virginia Woolf por “ajustes de presupuesto”; la obra aborda la sexualidad femenina y la representación de género.

Detrás de ambas exclusiones ha habido llamadas telefónicas privadas que apuntaban otros motivos, según revelaron los afectados. “Es un caso de veto ideológico por parte de la concejala entrante”, afirmó el productor de la obra de Virginia Woolf tras recibir el telefonazo del Ayuntamiento, en alusión a la persona que Vox había colocado en esa concejalía como parte del acuerdo para darle el Gobierno al Partido Popular. “Aparecen los actores en ropa interior y [la concejala de Cultura, del PP] pensaba que podían escandalizar al público”, revelaron los productores de la obra cancelada en Toledo respecto a la conversación en la que se les explicaron los motivos de la anulación.

En verdad, no estaban contratados

Una de las grandes fragilidades del teatro es su método de contratación. Y esa brecha es precisamente la que han aprovechado muchos nuevos gobiernos municipales que han virado a la derecha el pasado mayo, generalmente con apoyo de Vox, para peinar las programaciones de su jurisdicción. En las artes escénicas, primero se acuerda la programación con meses de antelación, para que las compañías puedan armarse su calendario y, a ser posible, una gira. Y muy pocos días antes, se firma el contrato. En este mundo se considera que un acuerdo de programación por email es un trato cerrado. A eso se agarraron también el Ayuntamiento de Valdemorillo o el de Ministro del Montserrat cuando canceló la actuación del humorista catalán Fel Faixedas al poco de tomar el PP el bastón de mando. “Cancelado porque sí” fue el resumen que hizo el cómico. Eso mismo pasó con Romeo y Julieta despiertan en el Ayuntamiento de Jaén (PP), protagonizada por Ana Belén y que por algún motivo no gustó al nuevo equipo de Gobierno. Como no había contrato firmado, en realidad no es una cancelación, arguyeron.

En Getafe, Vox intentó, sin éxito, que se retiraran “las insinuaciones sexuales” de una obra de Lope de Vega que se representaba en la explanada del teatro municipal. Y al Gobierno de PP y Vox de Talayuela (Cáceres) no le gustó nada encontrarse con una obra teatral titulada El señor puta o la degradación del ser. Se trata de una producción, a cargo de una nueva compañía extremeña, sobre violencia hacia la mujer. La concejala de Cultura (PP) se atrevió a justificar su acto con un calificativo más honesto con su pensamiento: no consideraba el espectáculo “idóneo” para los ciudadanos y por el lenguaje utilizado, según trasladó la responsable de la productora. El consistorio confirmó esa idea y fue aún más allá: como estaba programada en la Casa de la Cultura, se corría el riesgo de que accediera algún “menor de edad” y pudiera quedar expuesto a un “alto contenido violento”, como “violaciones, asesinatos y escenas que no son aptas para todos los públicos”. Vox dijo que a eso no lo llamaba “censura” sino “prevención”. Un concepto que se parece bastante a la censura preventiva o previa, que la Constitución Española prohibió en 1978.

La aproximación que hace Vox a la violencia machista –negándola– y que, como un virus, se contagia con cierta frecuencia hacia el PP, salpicó también a la periodista mexicana Lydia Cacho, colaboradora de elDiario.es. Su obra La infamia, una sobrecogedora puesta en escena de las violencias que sufrió cuando fue secuestrada, se cayó de una programación en el marco del 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, en el Teatro de Rojas de Toledo. ¿El motivo que le dio el Ayuntamiento de Toledo, de coalición entre PP y Vox? “Un asunto presupuestario”, dijo Cacho. Esa ya la hemos oído antes. Al entrar la derecha de la mano de sus socios más extremos, se suprimió la concejalía de Igualdad y se retiró la bandera LGTBI del balcón consistorial.

Usted no nos interesa

Los cambios de criterio en la programación, sin especificar cuáles son esos criterios, son otro de los argumentos esgrimidos para no llamar censura a la censura. Eso le dijeron al escritor Manuel Baixauli –de nuevo por teléfono, sin rastro– cuando le contactaron de la Conselleria de Cultura de la Generalitat Valenciana para decirle que ese acto con estudiantes dentro de un programa en el que los escritores visitan la Biblioteca Valenciana al que le habían invitado no hacía falta que se lo preparase, que mejor lo dejaban estar. “Supose que ho han fet perquè escric en català-valencià i no amb el ‘valenciano de la calle’”, elucubró en Twitter como conclusión de esa conversación. Solo un día antes de esa cancelación, el conseller de Cultura, también vicepresidente valenciano, el extorero Vicente Barrera (Vox), dijo en una comparecencia que se había fijado como objetivo de la legislatura “combatir el pancatalanismo cultural”, el cual, según él, busca “acabar con la identidad singular valenciana”. 

Barrera no dudó en apoyar lo que un compañero suyo de partido estaba haciendo en Borriana, un pueblo castellonense que tristemente se ha convertido en la capital de la censura en 2023, hasta el punto de sacar a sus habitantes a la calle en protesta por la retirada de publicaciones de la biblioteca municipal. Primero se vetaron las revistas en valenciano de la biblioteca, cancelando la suscripción. Luego, el concejal de Vox mandó retirar todos los libros de contenido sexual de la biblioteca juvenil con el objetivo de “proteger a los niños”, pero no hablábamos de porno sino de publicaciones de educación sexual. Estas políticas tienen efectos colaterales: un festival dedicado a las músicas de Nueva Orleans que cada año se celebra en Borriana ha preferido replegarse, autogestionarse y reducir el presupuesto antes que entrar al despacho del concejal de Vox y pedir su apoyo. Resiliencia.

En Valencia, con el nuevo Gobierno autonómico de PP y Vox, afirma el director de elDiario.es allí, se está viviendo “una ola reaccionaria contra los derechos lingüísticos”. La lengua es campo de batalla en otros sitios más inesperados, como en Asturias. No llegó la sangre al río pero el mundo cultural se revolvió cuando la concejala de Festejos de Gijón (Vox) opinó en una entrevista que no veía bien contratar grupos que cantaran en asturiano. Al partido de la ultraderecha no le interesa dar ningún paso que apunte hacia una oficialidad de la lengua asturiana, aunque sí que defiende la “tradicionalidad”. El resultado, tuvo que recular y en lugares como Mérida o como Mieres se organizaron acciones preventivas, como una caja de resistencia para programar todo aquello que estaba viviendo censura: desde una lectura dramatizada de la obra de Paco Bezerra a la película de Buzz Lightyear. Porque sí, hasta una película de Disney es censurable si muestra algo que incomoda. En el único municipio cántabro en el que gobierna Vox, Bezana, primero se retiró la bandera LGTBI y luego se eliminó la proyección de Lightyear de la programación del cine de verano. Como es sabido, en el filme de animación hay una escena de un beso lésbico. Con evidente torpeza, el consistorio sustituyó la película de Pixar por otra titulada Tipos malos, en la que un grupo de animales enseña que “ser malo nunca fue tan divertido”. Ironías del destino, que se suele decir.   

Cosas de 'progres'

Los festivales en España generalmente se realizan con apoyo público, como ese de Borriana, bien porque supone un impulso cultural para zonas menos pobladas o porque se introducen en las políticas de estrategia turística en las grandes capitales. La mayor fragilidad la tienen esos proyectos pequeños altamente dependientes de la subvención o directamente programados desde las áreas de cultura. Así, este año hemos visto desaparecer el emblemático festival Periferias, que dirigió el gestor y crítico musical Luis Lles durante años en Huesca. A pesar de que en él cabían Chiquito de la Calzada y Fernando Sánchez Dragó junto a Lee ‘Scratch Perry’, Sun Ra Arkestra y Human League, el Ayuntamiento cedió a las exigencia de Vox, que calificó el evento de “despilfarro” para “culturetas progres”. Y eso que el partido de ultraderecha ni tan siquiera forma parte del Gobierno de la ciudad. 

Algo similar sucedió en Logroño con Voces de la Lengua, un festival creado por el Gobierno riojano anterior y que el nuevo presidente de La Rioja, del PP, fulminó rápidamente. Fue un encargo a Ignacio García, exdirector del Festival de Teatro Clásico de Almagro, con el objetivo de reivindicar La Rioja como un “santuario del español”. García diseñó un concepto de intervención cultural para el valle de los monasterios en los que se escribió en español por primera vez, en cuya programación dialogaban artistas locales con internacionales de diferentes áreas hispanohablantes. El nuevo consejero de Cultura dijo que aquello era “un dispendio” y comenzó recortando la programación a su antojo, mutilando todo lo que no fueran artistas locales. No obstante, en la estocada final, el presidente riojano aclaró que se cargaban este festival para hacer uno más “ambicioso” y que uno de sus puntos débiles es que los ingresos “solo” superaban en un 6% a los gastos. Así que, además, daba beneficios.

Por dinero también le dijeron en 2022 a Paco Bezerra que se cancelaba su obra teatral sobre una Teresa de Jesús yonqui. “Desajustes presupuestarios” fue el término de la Comunidad de Madrid. Pero Bezerra aseguró que, en el fondo, era otra cosa. A lo largo de 2023 ha esperado alguna llamada para subir a escena su obra Muero porque no muero pero el teléfono, esta vez, no ha sonado. Ha tenido que conformarse con lecturas dramatizadas y coloquios, pero el dramaturgo es consciente de que la honestidad que le caracteriza le ha cerrado puertas.

El problema es del alumbrado

Al respecto de excusas sospechosas, aquí va otra: la falta de salidas de emergencia y las “pegas con el alumbrado” llevaron al Ayuntamiento de Briviesca (en manos del PP con el apoyo de Vox y Ciudadanos) a cancelar una obra importante este año, El mar. Visión de unos niños que no lo han visto nunca, que ha coincidido con el estreno en cines de una película basada en la misma historia. Dirigida nada menos que por Alberto Conejero –que este año ha perdido la dirección del Festival de Otoño de Madrid por motivos que no han sido aclarados–, la puesta en escena de la obra sobre el maestro republicano represaliado Antoni Benaiges no se hacía en Briviesca por capricho, sino porque fue allí donde dio clase, en una pequeña escuela rural a cinco kilómetros. El exalcalde socialista, ahora en la oposición, afirmó sin dudarlo que la cancelación se debía a “motivos ideológicos”. Para reforzar esas supuestas carencias logísticas del espacio, el edil argumentó también el peso del factor económico. La suma de la infraestructura más el caché subía a unos 11.000 euros pero la compañía se rebajó el caché para poder representar allí, por el carácter simbólico y reparador de esa actuación y, según el anterior alcalde, antes de irse dejó las arcas públicas saneadas y con remanente. Conejero valoró esta cancelación de manera triste, aunque poética, remitiendo a la “impunidad de quienes construyen olvidos”.

La actriz Marta Nieto, protagonista de la obra que Lydia Cacho no pudo ver representada en Toledo, resumió bien la preocupación del sector cultural, que ha firmado manifiestos y protagonizado actos de repulsa. “El arte tiene una misión que es plantear preguntas y hacernos pensar”, dijo, y añadió que “censurando este tipo de obras lo único que hace es que otra vez seamos borregos”. En lugar de con una metáfora animal, con un ejemplo historicista, aunque también con un toque alusivo al mundo de las bestias, lo explicó el músico Vicent Torrent, fundador del grupo valenciano de folk Al Tall, cuando supo que PP y Vox le quitaban su nombre al Auditorio Municipal de Torrent: “El morro de Franco vuelve a asomar por debajo de la puerta”.

Cada domingo en elDiario.es se abre la puerta de un lugar que no es un espacio de castigo –eso terrible que a veces nos decían de pequeños: “¡Al rincón de pensar!”–  sino que se parece más a uno de esos balcones discretos y pequeños que a veces atisbamos desde la acera mirando a lo alto de los edificios, en los que cabe una mesita y quizá dos sillas, una taza humeante y una persona tranquila leyendo o mirando a la nada. Este sábado en A Coruña, la sección El Rincón de Pensar se ha hecho carne, huesos, voz, voces, presencia, microfonía, conversación, sorpresa, entendimiento y gotas de lluvia. Todo eso y más. Cada cual lo vive –lo ve, lo escucha, lo siente, lo entiende– a su manera.

Neus Tomàs, directora adjunta de elDiario.es e impulsora de la sección, ha sido la maestra ceremonial de este intercambio de ideas en el que han participado el filósofo José Antonio Marina, los periodistas Lydia Cacho y Enric González, y Judit Carrera, directora del Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB). “Creamos el Rincón de Pensar como un espacio para hacernos preguntas, más que para darnos respuestas, porque no tienen respuestas fáciles”, ha explicado Tomàs, quien ha lanzado la primera reflexión precisamente a partir de ese planteamiento. Apoyándose en el filósofo neerlandés Rob Riemen, autor de El arte de ser humanos, quien afirma que las principales preguntas de la vida nunca serán respondidas por la tecnología, la ciencia y el dinero. Y José Antonio Marina ha resultado estar de acuerdo.

“Hay preguntas que necesitan un saber mucho más amplio, que antes se denominaba humanismo: cómo funciona la inteligencia humana, cuáles son sus límites y cuáles sus interrogantes”, ha asegurado el filósofo. El periodista Enric González, que recientemente ha comenzado a publicar sus columnas en elDiario.es, ha señalado lo importante que son las preguntas, “y cuántas más mejor”. De hecho, le parece que “un problema contemporáneo es que nos hacemos pocas preguntas”. “La tecnología no resuelve nada por sí sola pero puede cambiar algunas cosas. La vida consiste en vivir y ser un pesao con los contemporáneos con los que te ha tocado vivir, y viceversa”, ha añadido. La reflexión sobre adónde nos lleva la tecnología y la importancia de reflexionar antes de dar cada paso ha sobrevolado casi toda la conversación.

“Vivimos en un cambio de era y en un aceleramiento producido por la confluencia de los progresos científicos que genera mucha esperanza e interrogantes”, ha planteado la directora del puntero centro cultural catalán CCCB. “Los avances de la neurociencia dicen que en cinco años ya no llevaremos móviles en los bolsillos sino chips incorporados y esto genera la fantasía del superhombre y la supermujer, con capacidades mejoradas. La pregunta interesante no es cómo serán esos gadgets sino qué desigualdades van a provocar”, ha dicho.

Frente al avance tecnológico, los pensadores del rincón han reflexionado sobre el eje racionalidad o emotividad. Marina ha sido muy tajante: “El relativismo tiene un prestigio intelectual que no merece. En un momento de crisis de la razón hay que recuperar la capacidad de esta para poner las cosas claras. Cada cultura tiene lo suyo pero por encima de las culturas puede haber valores universales que la razón es capaz de aclarar”.

Para el filósofo, estamos ante una “crisis de argumentación”: “Estamos perdiendo la capacidad lectora, nos acostumbramos a mensajes cortos que son buenos para memes y mensajes publicitarios pero no para los argumentos. Hay una pereza que hace que no nos importen los argumentos”, ha insistido. Y lo ha enlazado con el periodismo, ya que a su entender este ha mejorado mucho al incorporar el fact checking de una manera visible pero los periodistas tenemos “que dar otro paso” y aprender también “a chequear los argumentos”.

Público –carnal y virtual– del festival ha constatado que el periodismo ha sido uno de los grandes temas de los dos días de encuentro en A Coruña, como no podría ser de otra manera pues el Festival de elDiario.es gusta de incorporar una reflexión sobre el oficio a su programación, ya que en cierta manera es una apertura de puertas a cómo trabajamos y a cuáles son los temas que además nos preocupan. El Rincón de Pensar de la plaza de María Pita no ha eludido el tema.  

“No estamos aquí para caerle bien a nadie”, ha avisado la reportera mexicana Lydia Cacho, quien recientemente también ha comenzado a publicar en elDiario.es. “El periodismo se ha transformado en los últimos 30 años. Era un mundo masculino en el que había verdades intocables y lo hemos trastocado, hemos cambiado la manera de mirar. El periodismo es una herramienta y un instrumento para iluminar la realidad. La gran mayoría de la personas quieren ser entrevistadas cuando están viviendo una injusticia. El buen periodismo ayuda a pensar y reflexionar, nos hace cambiar de ideas, mirar desde un lugar distinto a esa persona para comprenderla y ser más empáticos con ella”, ha desarrollado.

“A la mayoría de las personas no les interesa lo que contamos”, ha dicho Enric González, quien tiene una larga y respetada trayectoria como corresponsal. “Es un hecho que [los periodistas] causamos insatisfacción. Yo leo todos los días bastantes periódicos y en general te desaniman, te cuentan lo peor del mundo. Ser humildes, honestos, intentar contar la verdad… con eso yo creo que ya nos ganaríamos el sueldo”, ha resumido.

La opinión es, junto a la información, la otra pata del periodismo. José Antonio Marina ha querido insistir mucho en un argumento que contradice otro de uso común: el de que todas las opiniones son igual de válidas. “No lo son. Lo que es respetable es el derecho a exponer tu opinión sin que haya una inquisición pero la respetabilidad de las opiniones depende de si estas puedan ser racistas, blasfemas… yo respeto la opinión pero depende de cuál sea la opinión”, ha dicho, y ha arrancado los aplausos del público de la plaza coruñesa cuando ha señalado que las opiniones “tienen que venir acompañadas de su razonamiento”. En ese sentido, piensa que creer que “todas las opiniones son iguales” es un “fracaso radical de la filosofía actual”, la cual “está coqueteando con la idea de que la verdad depende de las culturas, y no es así. El concepto de verdad está en franca decadencia”. “La verdad será difícil, costosa, gradual pero se puede distinguir la verdad de la falsedad”, ha añadido.

Además de la filosofía y del periodismo como generadores de debate público, Judit Carrera ha querido apostar también por contribuir “desde el arte y la cultura” como “precursores de la imaginación de otros mundos posibles”. “En un momento en el que parece que se nos niega el futuro, la literatura, el cine y el teatro se inventan mundos. Por eso no solo los científicos y los filósofos sino también los artistas han de tener ese hábito de inventar un mundo, porque si no lo imaginamos no podemos llegar a crearlo nunca”, ha explicado. Y si Marina afirmaba que vivimos en una crisis de los argumentos, Carrera cree que estamos “ante una crisis de la imaginación” por lo que propone “reivindicar” entre todos y todas “la idea de futuro”. “La extrema derecha se ha apoderado del pensamiento utópico y no puede ser que la rebeldía y la utopía estén solo en la derecha”, ha apuntado.

“¿Es verdad que la rebeldía es ahora de derechas?”, ha preguntado Neus Tomàs. “Es un trampantojo”, ha contestado Enric González. “Si dices una barbaridad te puedes sentir muy libre pero ¿y luego qué? El momento que vivimos es complicado y la transformación es más rápida de lo que algunos desearían. El que esté encantado con Donald Trump o con Isabel Díaz Ayuso se puede sentir muy libre, cree serlo, pero no lo es”, ha afirmado el periodista. Cacho, que ha calificado a Ayuso de “personaje interesantísimo”, ha reflexionado también sobre esa llamada nueva “rebeldía de derechas” en la que podría enmarcarse la presidenta de la Comunidad de Madrid. “Antes la derecha cuidaba sus argumentos y ahora son los rebeldes porque son como tiktokeros”, ha señalado, enlazando con esa falta de argumentos lentos y largos que solicitaba Marina, contrarios al mundo frenético de la redes sociales. “Ayuso tendría millones de seguidores si solo fuera una tiktokera”, ha aventurado. 

“Ante un acto de injusticia, hay que diferenciar qué es lo que piensas de qué es lo que sientes. Y cuando lo has diferenciado, puedes empezar a pensar qué vas a hacer con esa información que tienes”, ha revelado Lydia Cacho sobre cómo afronta ella el trabajo periodístico y ha pedido una mayor reflexión “sobre las datos y sobre las personas” ya que “no hablamos lo suficiente sobre la emocionalidad que nos atraviesa”. Unas tareas pendientes que sin duda seguirá acometiendo el Rincón de Pensar cada domingo en elDiario.es.

La actriz Marta Nieto ha condenado la cancelación de la obra teatral que ella misma protagoniza, 'La infamia', en Toledo, prevista para el próximo 15 de diciembre, que aborda la historia del secuestro de la periodista mexicana Lydia Cacho, que descubrió una trama de pederastia en su país.

“El arte tiene una misión que es plantear preguntas y hacernos pensar. Censurando este tipo de obras lo único que hace es que otra vez seamos borregos”, ha señalado la actriz en una entrevista con Europa Press con motivo del estreno de la película 'La manzana de oro'.

La intérprete ha calificado la eliminación de la obra en la programación de Toledo de “fascinante” y considera que la sociedad debe ser más “activa” para que no ocurran estos episodios. “La cultura consiste en macerar el pensamiento, dar alas a la creatividad y al pensamiento propio, pero estos partidos políticos esto lo consideran el enemigo”, ha lamentado.

Marta Nieto ha criticado que 'La infamia', que denuncia la pederastia, “no tiene ninguna arista malinterpretable” y añade que “cuenta hechos internacionales”. “Es claramente una obra que hace el bien y que te cuenta unos hechos internacionales, que ni siquiera son locales. Es una obra que te hace darte cuenta de ciertas realidades y que hace pensar”, ha detallado.

Además, afirma que la eliminación de 'La infamia' en el programa cultural de Toledo permite la introducción de “otras obras que tienen que ver más con su discurso”. “No nos tenemos que relajar con los derechos conquistados”, ha indicado.

En este sentido, apostilla que la postura del PP y Vox en Toledo le pone “los pelos de punta”. “Claramente ya no se esconden, es algo que siempre ha estado ahí y ahora ya no les da pudor hacerlo a la vista del todo el mundo. Ellos dicen 'si te va a hacer pensar, entonces mejor no lo vas a hacer', lo cual pues te pone los pelos de punta y me parece que algo tenemos que hacer”, ha sentenciado.

El fascismo nunca va bien pero te obliga a posicionarte y a darte cuenta de que el mundo del arte no puede ser inocuo e inofensivo

Sergi López — Actor

Por su parte, el actor Sergi López, que también participa en 'La Manzana de oro', apunta que el “fascismo” obliga a los representantes del mundo del arte a “posicionarse” porque es un sector que “tiene vocación de transformar la sociedad”.

“El fascismo nunca va bien pero te obliga a posicionarte y a darte cuenta de que el mundo del arte no puede ser inocuo e inofensivo. El contar historias nos obliga a plantearnos lo que hacemos y a continuar luchando”, ha apostillado.

El Ayuntamiento de Toledo justificó esta cancelación por carecer de presupuesto para otras partidas más prioritarias para atender a mujeres en situación de vulnerabilidad y no descartó “poder incluirla en otro momento de cara al futuro”. Así, aseguró los cerca de 9.000 euros para la obra aún sin contratar, para atender otras necesidades, tras la denuncia de la autora Lydia Cacho y del PSOE en la localidad.

Toledo y su programación cultural está estos días en el ojo del huracán nacional e internacional. La denuncia de “censura” por parte de la periodista mexicana Lydia Cacho ha puesto en el foco al recién constituido Gobierno local de PP y Vox. “Es la primera vez que nos censuran en España”, contaba en La Ventana de la Cadena Ser al saber que su obra teatral 'La infamia' se había caído del cartel de la programación del Teatro de Rojas de Toledo.

El monólogo está basado en la propia biografía de la periodista, en el libro ‘Memorias de una infamia’. Aborda el secuestro que sufrió la también activista cuando denunció la existencia de una red internacional de pedofilia y explotación sexual de niños con conexiones políticas. La obra, con gran éxito y reconocida en los Premios Max, lleva ya dos años girando por España sin problema. Hasta ahora. No se representará el 15 de diciembre, tal y como estaba previsto. La obra ya no aparece en la programación del teatro municipal.

Marisol Illescas, la concejala de Asuntos Sociales, Inclusión, Familia y Mayores ha sido la encargada de defender la postura del Gobierno de PP y Vox y desmiente “rotundamente” la censura, denuncia lo que califica de “manipulación” del PSOE -aunque lo cierto es que la denuncia viene de la propia autora-, alega que la obra “ni siquiera estaba contratada”, que tenía un presupuesto cercano a los 9.000 euros (7.400 euros + IVA) y que ese dinero “es imprescindible para atender otras necesidades tan urgentes de la Concejalía como el Plan de Igualdad o los Puntos Violeta”. En global, el presupuesto del Ayuntamiento toledano ronda los 114 millones de euros este año.

La que fuera alcaldesa de Toledo hasta las elecciones del 28M Milagros Tolón ha tachado de “muy preocupante la deriva ultraderechista y radical que está tomando el Gobierno del PP y Vox en la ciudad de Toledo con el ataque directo a derechos fundamentales como la igualdad, con la supresión de la concejalía; la diversidad, quitando la bandera LGTBI del balcón del Ayuntamiento y ahora atacando la libertad de expresión y la libertad artística”. 

Y lo paradójico del caso es que la semana pasada el teniente de alcalde y concejal de Turismo, Vivienda y Relaciones con la Universidad de Castilla-La Mancha decía que “la cultura no debe prohibirse en ningún sitio, es intrínseca al ser humano y en la sociedad”. José Manuel Velasco respondía así cuando se le preguntaba, en concreto, por la postura de otro gobierno de PP y Vox en la localidad madrileña de Valdemorillo. Allí se ha prohibido la representación de una obra teatral de Virginia Woolf, ‘Orlando’, que aborda la sexualidad femenina.

El edil, que es además diputado electo tras las elecciones generales del 23J, repitió en varias ocasiones que “Toledo es cultura diversa y abierta, la propia ciudad, el espíritu de la ciudad”.

Lydia Cacho difundía este martes un vídeo en el que acusa al Gobierno toledano de “mentir” sobre las razones del veto a su trabajo. “Están sembrando la semilla de la desigualdad, de la violencia y de todos los valores en contra de la democracia”.

Este martes la polémica ha coincidido con la celebración de una concentración cada primer martes de mes contra la violencia machista organizada por el Consejo Local de la Mujer. Y ha provocado la división de la protesta.Y es que la obra de Lydia Cacho se había programado en el marco del 25N, Día Internacional Contra las Violencias Machistas.

Dijeron que iban a dar la batalla cultural. Efectivamente es una batalla y una guerra contra la cultura

Ana Abellán — Exconcejala del PSOE de Asuntos Sociales e Igualdad

La concejala del PSOE, Ana Abellán, se ha negado a “seguir blanqueando a un gobierno que no cree en la igualdad real entre hombres y mujeres” y que, añadía, “sigue negando la violencia machista de la mano del partido de ultraderecha”.

La que fuera concejala de de Servicios Sociales e Igualdad -entre otras áreas- en la anterior legislatura ha rechazado las razones presupuestarias de PP y Vox. Asegura que “había [presupuesto] para esa obra y para las actividades que realiza la Escuela Toledana de Igualdad y las que se hacen en la semana del 25N”.

“Es una censura cultural”, insistía la edil socialista y recordaba lo que comentó el portavoz del Grupo Municipal de Vox, Juan Marín durante el reciente debate de una moción del PSOE que proponía recuperar la Concejalía de Igualdad en el último Pleno municipal. “Dijo que iban a dar la batalla cultural. Efectivamente es una batalla y una guerra contra la cultura”.

Mientras, la 'popular' María Soledad Illescas lamentaba “profundamente que hoy no haya habido unidad” en la concentración “con dos pancartas y hasta con una separación física entre las personas” e insistía en su argumento: “No se puede cancelar lo que no está contratado”.

El portavoz de IU-Podemos Txema Fernández también ha participado en la concentración, aunque no se ha referido a la denuncia de la periodista mexicana.

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“Tenemos un problema mayúsculo”. La periodista mexicana Lydia Cacho sigue hoy denunciado la censura de su obra de teatro ‘La infamia’ por parte del Gobierno de PP y Vox en el Ayuntamiento de Toledo un día después de revelar que la pieza no formará parte de la programación del Teatro de Rojas, por decisión expresa del actual equipo de gobierno. “Están sembrando la semilla de la desigualdad, de la violencia y de todos los valores en contra de la democracia”.

La autora ha grabado un vídeo al que ha tenido acceso elDiario.es para rechazar la justificación de PP y Vox. Las derechas achacan la decisión a razones presupuestarias. “Es mentira”, asegura Lydia Cacho quien recuerda que “el presupuesto estaba previamente aprobado por el Ayuntamiento y la obra estaba programada para dentro de cuatro meses”.

El anterior equipo de Gobierno dirigido por la socialista Milagros Tolón había aprobado una partida de 7.400 euros, dentro de un presupuesto global para este año 2023 que alcanza los 114 millones. “No es cuestión de presupuesto, es cuestión ideológica”, insistía hoy la concejala socialista Ana Abellán.

“El hecho de que este gobierno de alianza PP-Vox haya elegido censurar esta obra es por su contenido”, asegura la periodista, quien opina que “la censura no solo tiene que ver con quienes estamos detrás de la obra o de su historia. Tiene que ver con lo que está sucediendo políticamente”.

Se refiere al avance de la extrema derecha en España, en la que se apoya el Partido Popular para gobernar en comunidades autónomas, ayuntamientos o diputaciones. “Desde que el Gobierno de Rodríguez Zapatero creó el Ministerio de Igualdad con Bibiana Aido, se fueron creando las consejerías de Igualdad a lo largo y ancho de España. Y España empezó a progresar con sus leyes contra la violencia de género, contra la violencia hacia las mujeres, las niñas y los niños y a crear nuevas políticas sociales por la igualdad y contra la violencia que fueron celebradas en la Unión Europea”.

La periodista deja entrever que su obra no gusta por varias razones. ‘La infamia’ habla de “cómo funcionan las redes político-criminales que permiten que la explotación comercial de niñas, niños y adolescentes crezca en el mundo”, pero también aborda la libertad de expresión y “el poder del periodismo de investigación. Habla de cómo las y los periodistas nos estamos enfrentando a los poderes públicos que intentan erradicar todos los derechos ganados democráticamente por toda la sociedad en su diversidad”.

La obra de teatro, recuerda, “también habla de cómo hay gobiernos que se atreven a perseguir y a torturar a periodistas por contar la verdad” e insiste en calificar de “preocupante” que se estén cancelando otras obras de teatro en España.

“También están censurando libros porque creen que afectan a las buenas costumbres, cuando lo que se consideran buenas costumbres es el silenciamiento de la pederastia, de la violencia contra las mujeres, de la tortura, de las desapariciones y de la operación de las mafias aliadas con los gobiernos o con los políticos”.

En opinión de la periodista se está “arrebatando a la sociedad la posibilidad de repensar, de replantearse cómo proteger a las niñas y niños”. Para Lydia Cacho “la simiente de todas las violencias: la de género, las violencias contra la diversidad sexual… Todas comienzan en la niñez. Aquellos adultos que agreden a niñas y niños están sembrando la semilla de la desigualdad, de la violencia y de todos los valores en contra de la democracia. Por eso estamos verdaderamente preocupadas”.

Lydia Cacho estará presente el próximo mes de septiembre en el Festival de las Ideas y la Cultura que elDiario.es organiza en A Coruña. La periodista mexicana censurada participará en una mesa de debate junto al filósofo José Antonio Marina, el periodista Enric González y la directora del CCCB, Judit Carrera. 

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“Es la primera vez que nos censuran en España”. La periodista mexicana Lydia Cacho denuncia así la “censura” que asegura haber recibido por parte de PP y Vox en el Ayuntamiento de Toledo contra su obra de teatro 'La infamia', cuya representación estaba prevista para el próximo mes de diciembre en el Teatro de Rojas. El espectáculo se había programado dentro del marco del 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.

Así lo ha asegurado en una entrevista en el programa 'La Ventana' de la Cadena SER. Cacho ha afirmado que está “en shock” después de conocer esta decisión. Además, la autora indica que no ha recibido “ninguna” explicación: “Dicen que es un asunto presupuestario pero se trata de un monólogo bastante barato en comparación con otras obras que sí que se mantienen y otros proyectos culturales. Lo investigaremos”, ha señalado.

“Francamente me movió emocionalmente. Toda la persecución que las mafias y el Estado mexicano corrupto hicieron en mi contra estaba relacionado con la censura de mi trabajo periodístico. Es la primera vez en España que nos censuran. El nuevo Gobierno de PP y Vox que entró en Toledo, y que eliminó el área de Igualdad, preguntó qué obras estaban cerradas y la cancelaron”, ha manifestado Cacho.

“Lo que no hay es dinero”

Por su parte, la concejala de Asuntos Sociales, Inclusión, Familia y Mayores del Ayuntamiento de Toledo, Marisol Illescas (PP), ha desmentido que la cancelación de esta obra se deba a una censura y justifica que no se vaya a representar por motivos económicos. “Lo que no hay es dinero para gastarnos casi 9.000 euros cuando hay otras muchas que cubrir y que no vamos a dejar desatendidas”, ha señalado.

En este sentido, ha aseverado que es “absolutamente falso” que se haya censurado la obra e incide en que cuenta con “un coste presupuestario elevado aunque pueda parecer que es un precio razonable” para una obra, que subraya, no pone “en duda que sea puntera y de reconocido prestigio”. “No tenemos consignación presupuestaria para otros asuntos como los puntos violeta, que me parecen imprescindibles”, ha agregado la edil, que lamenta “el ataque frontal y directo” al que a su juicio “se está sometiendo” al Ayuntamiento de Toledo.

El PSOE señala que es “un ataque a libertad de expresión”

Por su parte, el Grupo Socialista en el Ayuntamiento de Toledo, que gobernaba en la ciudad hasta las pasadas elecciones municipales, considera que esta medida es “un grave ataque a la libertad de expresión que no se puede consentir y que confirma la deriva ultraderechista y radical del actual Gobierno local”, como ha manifestado la concejala Ana Belén Abellán.

De igual forma, ha afirmado que “esta decisión arbitraria es una muestra más del peligro que supone la llegada al Gobierno local de la extrema derecha de la mano del PP, suprimiendo la Concejalía de Igualdad y asumiendo los postulados más retrógrados para ejercer la censura cultural y artística”.

“La obra de teatro censurada formaba parte de la programación que el equipo de Gobierno –saliente– había dejado preparada hasta el final del año para el Teatro de Rojas, en este caso con la colaboración de la Concejalía de Igualdad, que había destinado y reservado una partida de 7.400 euros”, ha agregado Abellán.

Por su parte, Milagros Tolón, presidenta del grupo municipal y exalcaldesa, ha advertido de que es “muy preocupante la deriva ultraderechista y radical que está tomando el Gobierno del PP y Vox en la ciudad de Toledo con el ataque directo a derechos fundamentales como la igualdad, con la supresión de la concejalía; la diversidad, quitando la bandera LGTBI del balcón del Ayuntamiento y ahora atacando la libertad de expresión y la libertad artística”. 

Basada en su libro autobiográfico y premiada en los Max 2023

Lydia Cacho es una periodista y activista mexicana que ha luchado durante toda su vida contra la violación de los derechos humanos y que destapó la mayor red de pederastia de México. En esta obra denuncia la corrupción, los abusos, la violencia y el secuestro que sufrió por sus investigaciones.

La obra está basada en el libro autobiográfico 'Memorias de una infamia' que Cacho escribió a su llegada a España y en el que narra el secuestro que sufrió y el modus operandi de las mafias mexicanas y de “un Gobierno cómplice de la corrupción y la violencia”, según describe la compañía (Teatro Español) en la sinopsis de la obra.

La obra, dirigida por José Martret, que se está representando desde hace dos años con la compañía Teatro Español por escenarios de todo el país, cuenta con la interpretación de Marina Salas y Marta Nieto, quienes obtuvieron el Premio Max a Mejor Actriz en la edición de este año. Además, 'La infamia' quedó finalista en el premio al mejor espectáculo teatral.

Precisamente, ambas actrices estuvieron el pasado mes de marzo en el auditorio del IES Universidad Laboral de Toledo, en una charla-coloquio –'Las mujeres no vuelven mejores'– que el Ayuntamiento programó junto al Festival CiBRA.

Lydia Cacho estará presente el próximo mes de septiembre en el Festival de las Ideas y la Cultura que elDiario.es organiza en A Coruña. La periodista mexicana censurada participará en una mesa de debate junto al filósofo José Antonio Marina, el periodista Enric González y la directora del CCCB, Judit Carrera. 

La periodista de investigación, activista social y escritora Lydia Cacho (México, D.F. 1963), especialista en investigación de violencia de género, salud, niñez y delincuencia organizada, además de embajadora de Buena Voluntad para la Agencia de las Naciones Unidas contra la Droga y el Crimen, presentará este jueves 23 de febrero en Santander su último libro, titulado ‘Rebeldes y Libres. Si el feminismo no es todas, no es de ninguna’, con una entrevista en directo a cargo del director de elDiario.es, Ignacio Escolar.

La charla se desarrollará en la Filmoteca de Cantabria Mario Camus (Calle Bonifaz, 6), a partir de las 20.00 horas, en el marco de las III Jornadas de Periodismo de elDiario.es Cantabria, que a lo largo de toda la semana incluyen un amplio programa de actividades, con la proyección de documentales y películas, entrevistas en directo, charlas sobre temas de actualidad y presentaciones de libros, y que contará además con la participación de destacados nombres del periodismo como los propios Lydia Cacho e Ignacio Escolar, además de Marc Marginedas, Neus Tomàs, Maribel Izcue, Santi Palacios, Núria Juanico, Juanlu Sánchez o Julio Montes, entre otros.

Durante casi 30 años, Lydia Cacho ha ejercido el periodismo en diversos formatos y actualmente reside en España como exiliada tras salir de su país después de ser secuestrada y sufrir tortura policial debido a su labor periodística, con la que destapó una trama de abusos y pederastia en la que estaban implicados políticos, jueces y miembros de la Policía.

Cacho también es productora de documentales y ha ganado cerca de un centenar de premios internacionales, entre ellos el Harold Pinter Prize (Reino Unido), el UNESCO Guillermo Cano (Francia), el Olof Palme Award (Suecia) y Periodistas de El Mundo (España). Además, ha publicado dos decenas de libros traducidos a 20 idiomas, entre los que destacan 'Memorias de una infamia', 'Esclavas del poder', 'Sexo y amor en tiempos de crisis', '#EllosHablan' y 'Cartas de amor y rebeldía'.

La periodista mexicana es una de las voces actuales más autorizadas en lo que a defensa de los derechos humanos se refiere y ha escrito este último libro como alegato a favor de la libertad y la rebeldía bien entendida de las jóvenes españolas. La idea surgió tras entrevistar en España durante a cientos de menores de 18 años acerca de sus sueños, sus aspiraciones, sus miedos, sus reivindicaciones o su identidad sexual. Chicas diferentes que opinaban abiertamente y exponían sin tapujos sus maneras de pensar el feminismo. Un feminismo “de brazos abiertos”, según define la autora, siempre con más preguntas que respuestas.

Estas III Jornadas de Periodismo están organizadas por el elDiario.es Cantabria con el patrocinio de la Vicepresidencia y Consejería de Universidades, Igualdad, Cultura y Deporte del Gobierno de Cantabria, a través de la Sociedad Regional de Cultura y Deporte (SRCD), y cuenta con la colaboración del Colegio de Periodistas de Cantabria y del Espacio de Cultura Crítica La Vorágine. 

Toda la información está recogida en el microsite especial sobre el evento, donde se puede consultar tanto los horarios como la forma mediante la cual se puede reservar plaza por anticipado, con prioridad para los socios y socias de elDiario.es. Toda la programación es de acceso libre hasta completar aforo, con excepción del ciclo de cine.

La periodista y escritora mexicana Lydia Cacho ofrecerá una conferencia en Murcia el próximo jueves, 17 de noviembre, en la sala de las columnas del Palacio del Almudí a las 19 horas. Feminista y firme defensora de los derechos humanos y de las mujeres, mostrará su visión profesional en una charla titulada ‘La aventura de vivir sin miedo’. La entrada es libre hasta completar aforo.

Además, “La infamia”, obra de teatro adaptada de su libro ‘Memorias de una Infamia’, interpretada por la actriz Marta Nieto, llega a Murcia el viernes 18 de noviembre. En ella se retrata el secuestro y tortura que sufrió la periodista en 2005.

“Es un privilegio tener a Lydia Cacho en Murcia y poder conocer más su trabajo y sus experiencias personales como periodista en México. Ha demostrado una valentía y una integridad fuera de lo común”, ha destacado el concejal de Cultura, Pedro García Rex.

La reportera Lydia Cacho ha dedicado 35 años de su vida a documentar lo mejor y lo peor de la humanidad. Lo ha hecho desde el periodismo con perspectiva de género. Ha viajado por 143 países y publicado 19 libros, entre ellos ‘Esclavas del Poder’; el libro más premiado sobre la trata de mujeres y niñas en el mundo. La periodista ha luchado por los derechos de la mujer y denunciado el feminicidio que asola su país, jugándose la vida en sus investigaciones periodísticas. Durante estos años ha desafiado y denunciado a mafiosos, políticos o empresarios multimillonarios que atacan, abusan, compran, violan o asesinan a mujeres, niñas y niños mexicanos.

A través de apasionantes aventuras y anécdotas sobre sus viajes e investigaciones, Lydia nos lleva de la mano en sus conferencias para recordar que un mundo mejor siempre es posible. Que las pequeñas acciones y decisiones que tomamos cada día desde la congruencia ética son capaces de lograr justicia. Y también de detener crisis humanitarias, de salvar vidas y de cambiar la narrativa social y, eventualmente, la cultura.

“Cuando descubres el poder de la verdad, rendirse no es una opción”, defiende la escritora, que con sus trabajos profesionales se ha convertido en referente mundial para niñas y jóvenes. Con su tarea de conferencista, escritora y activista de los derechos humanos, está convencida de que unidas se logra que el mundo sea un lugar mejor y más justo. Con ello defiende que se puede garantizar la libertad, el respeto, la igualdad, la defensa de la dignidad humana y la paz para toda la sociedad. 

Lydia Cacho sabe que no puede volver a su país, México. Conoce la existencia de sicarios contratados para asesinarla. Lleva en España desde diciembre de 2019. Aun así, sin poder ver a su familia, exiliada, está contenta. Agradece poder caminar por la calle, hacer vida de barrio, pasear en la noche sin tener que mirar atrás. Sigue trabajando como freelance para varios medios, prepara un nuevo libro que saldrá a comienzos de año, titulado Cartas de amor y rebeldía, y está concluyendo un reportaje de investigación en el que lleva trabajando años sobre las niñas en la guerra: “estoy ultimando un viaje a Siria para intentar cerrar el reportaje”, revela en conversación con este periódico. Además, está cerrando un proyecto para una serie con una productora estadounidense, realizado en colaboración con la poeta y escritora Gabriela Jáuregui, una de las autoras más relevantes de América Latina y figura puntera del feminismo.

Pero, sobre todo, en estos días Cacho está contenta porque acaba de estrenar, bajo dirección de José Martret e interpretada por Marta Nieto, La infamia, pieza teatral que escenifica el testimonio publicado en su libro Memorias de una infamia, en el que esta periodista mexicana relata cómo fue secuestrada y torturada por el Estado mexicano, y estuvo a punto de ser asesinada. La pieza estará en cartel hasta el 16 de enero en las Naves del Español en Matadero (Madrid). En enero, la actriz protagonista cambiará y será Marina Salas quien dé vida a esta truculenta historia donde se unen testimonio y denuncia de una de las lacras que lleva asolando México durante años: la violencia organizada y sistemática y, especialmente, la impunidad en el asesinato de periodistas de investigación. La productora prevé, y ya está cerrando fechas, una gira larga por toda España.

La obra narra lo ocurrido a esta periodista después de publicar en 2003 su libro Los demonios del Edén, donde denunció una red de prostitución infantil dirigida por políticos y por los empresarios Succar Kuri y Kamel Nacif. A partir de ahí, Cacho sufrió amenazas de muerte y presiones que acabaron dos años después con una detención policial que se tornó en un secuestro donde fue torturada y estuvo varias veces a punto de ser asesinada. Detrás estaba el Gobernador de Puebla Mario Marín, vinculado con los empresarios y con la red de pederastia, que había conseguido comprar a una jueza para que diese la orden de detener a Cacho. Hoy, gracias a la investigación de la periodista, Sucarr Kuri cumple una condena de 112 años, el Gobernador Mario Marín está preso a espera de sentencia en los próximos meses y Nacif está en arresto domiciliario en el Líbano, país al que huyó pero donde también han acabado juzgándole.

México violentamente desamparado

Hace doce años la artista plástica Teresa Margolles presentaba ¿De qué otra cosa podríamos hablar? en la Bienal de Venecia. La bandera que sustituía a la oficial de México y presidía el palazzo veneciano donde se hallaba el pabellón de aquel país era un trapo empapado en la sangre de víctimas por violencia en México que la artista había traído desde allí. Mientras el presidente Felipe Calderón exigía no “exportar” la violencia que sufría México, Margolles se agarraba al aserto del filósofo alemán Theodor Adorno —“escribir poesía después de Auschwitz es un acto de barbarie”— y levantaba una instalación artística que hizo tambalearse a varios cargos políticos pero, sobre todo, cambió la mirada sobre el papel del arte y el artista en el conflicto mexicano. De esa urgencia y compromiso artístico nace también el montaje teatral que ha puesto en pie el director mallorquín Jose Martret, conocido por sus iconoclastas puestas en escena de Shakespeare o Chéjov, y su gestión en Madrid de espacios mínimos y muy recordados como fueron La Casa de la Portera o La Pensión de las Pulgas.

Desde que Martret conoció a Cacho no se le fue de la cabeza llevar a escena la historia de la periodista. Martret ha levantado un montaje centrado en el trabajo actoral para lo cual en escena se vale de una cámara en directo que va siguiendo a la actriz. El público puede ver todo momento, en una pantalla, un primer plano de ella relatando, en primera persona, lo que le sucedió a Cacho. Consigue así Martret solventar la carga narrativa y descriptiva de los hechos con una puesta psicologista que acerca la angustia y el miedo al espectador.

Ambas actrices soportan en escena toda la carga del monólogo escénico sumado a la milimétrica capacidad de escrutar que tiene la cámara. “Decidimos castellanizar el libreto y que fueran actrices españolas. Creemos que tiene que ser una actriz española aquí, una argentina en Argentina, una mexicana en México… La universalidad de esta historia es clara. Desde el primer día me metí a fondo, primero escribiendo el libreto con el director y luego asistiendo a los ensayos diarios. Hablé mucho, tanto con Marta como con Marina, me hicieron miles de preguntas, qué se sentía, cómo sucedían las cosas. Trabajé con el diseñador de sonido y el iluminador sobre qué sonidos y luces había en el coche en que me conducían o en la cárcel donde me llevaron”, explica Cacho.

¿Qué quedó fuera del montaje con respecto al libro?

Hay cantidad de datos periodísticos que son pertinentes en el libro, que explican con detalle cómo funciona la red de vínculos entre servidores públicos y Kamel Nacif. Explican, por ejemplo, el viaje a Las Vegas pagado por este multimillonario para que la jueza pidiera encarcelarme. Todos esos detalles finos son importantes y me ayudaron a ganar este caso en las cortes internacionales, pero no tenía sentido que estuvieran en la obra. En el teatro hay que contar una historia.

¿Cómo fueron los ensayos?

Para ellas fue un poco difícil al principio tenerme en frente, entraron un poco en shock al tener a la persona que había sufrido todo lo que ellas iban a representar. Les expliqué que soy una superviviente, no una víctima, y por lo tanto ya no me duele contarlo, soy capaz de hacerlo desde una perspectiva periodística. Ambas me preguntaron mucho por mi familia, por mi infancia, por mi rabia… Creo que la obra, si bien es dura, hemos conseguido que esté llena de verdad y eso el público lo sabe y lo agradece.

Sorprende al ver en la obra lo cerca que estuvo el secuestro de acabar mal, lo cerca que estuvieron de asesinarla, lo claro que queda que aquello más que un secuestro era un plan para hacerla desaparecer.

Es algo que he trabajado en terapia durante 16 años. Es un fenómeno que mi terapeuta me tuvo que explicar, que me costó asimilar y que se llama “la culpa del superviviente”. Tengo muchos amigos periodistas que han sido asesinados, cada vez que un amigo recibe amenazas le digo, escóndete, muévete y luego sigues trabajando. No dejas el periodismo pero te mueves, te cuidas. Y la gran mayoría lo tilda de exageración argumentando que si te van a matar no te avisan. Eso es mentira, en todo el mundo, cuando las mafias te van a matar, parte de la tortura psicológica es amenazar. Esto lo sabe muy bien [el periodista italiano autor de Gomorra] Roberto Saviano. Lo sabía [la periodista rusa crítica con el Kremlin asesinada en 2006] Anna Politkóvskaya. O mi amigo Javier Valdez, que también acabó muerto hace cuatro años en Culiacán.

Por eso yo en 2005 tenía montada toda una estrategia de seguridad, pues ya había recibido amenazas de muerte. Tenía escolta. La escolta se vendió y no me protegió. Pero tenía, gracias a Dios, a todo mi equipo avisado y cámaras fuera de la oficina. Esto permitió que se supiera quién me había llevado e incluso seguir por las cámaras las placas del auto. Y hubo una guerra de verdad y mentira entre las autoridades y mi equipo y los muchos periodistas que estaban buscándome desesperadamente. Mis colegas me salvaron la vida, es así, se movilizaron rápidamente y eso hizo que el Gobernador tuviera que medir el costo que tenía para él mandarme asesinar.

Ya ha testificado tanto en el juicio de Kamel Nacif en el Líbano como en el juicio en México al Gobernador Mario Marín, ¿espera que los juicios acaben con sentencias firmes y condenatorias?

En el Líbano, veremos. Tengo un muy buen abogado especializado en mafias y estoy contenta con eso. En cuanto a Marín, esperamos sentencia en torno a marzo. Y estoy segura de que, a menos que el presidente de México dé su venia para que lo liberen, Mario Marín va a ser sentenciado porque las evidencias son innegables.

¿Contempla que López Obrador medie para que Mario Marín sea liberado?

Simplemente digo que la única posibilidad para que fuese liberado es que hubiera colusión por parte del Gobierno federal. Si no es así, Mario Marín va a ser el primer gobernador sentenciado por torturar y perseguir a una periodista.

¿Vivió la subida al poder de López Obrador como mucha gente del sector progresista de su país, con esperanza y alegría?

Absolutamente. Bueno, alegría tampoco porque soy periodista, pero sin duda con esperanza. Creí que iba a ser un presidente medianamente bueno y estamos viendo que ha tomado otro camino que a mí, personalmente, me tiene muy sorprendida, sobre todo esto que está haciendo al modo de Donald Trump de todas las mañanas salir y acusar a periodistas, ponerlos en la palestra y descalificarlos. Es insostenible y además sorprendente: Obrador llegó al poder gracias a una prensa independiente que lo entrevistaba y acercó al pueblo un rostro de izquierdas.

Desde el año 2000 hasta la actualidad, 145 periodistas han sido asesinados en México. Es el país de América con más asesinatos y el tercero en el mundo tras Siria e Irak. ¿López Obrador ha tomado alguna medida?

Dentro del aparato del Gobierno mexicano hay, sin duda, funcionarios públicos que están intentando que haya mayor protección para el sector de periodistas de investigación en todo el país. Están trabajando y utilizando herramientas como tratados internacionales, denuncias de la ONU, etc., para poder influir en el presidente de la República. El problema es que él no está escuchando. El Gobierno de Estados Unidos, a través de la [agencia antidrogas] D.E.A., publicó un informe que afirmaba que el 30% de las provincias de México estaban gobernadas por personas directamente relacionadas con la delincuencia organizada. Este dato es contrastable por estudios que los propios periodistas hemos realizado. El Estado no quiere una prensa que funcione. Las zonas de silencio que tenemos en México donde no podemos evidenciar la corrupción, la violencia y las desapariciones forzadas, es inmensa. Tener un 30% de tu país silenciado por completo es uno de los horrores más apremiantes y el Presidente no está dispuesto a escuchar.

¿Cuáles son las reclamaciones de los periodistas para poder solucionar esta situación, las medidas básicas que estáis exigiendo?

Todos los colectivos de periodistas que se han creado para protegernos están de acuerdo en que si el Estado no persigue los delitos que estamos documentando con claridad, que están ahí, que son evidentes, las cosas van a seguir empeorando. Por otro lado, la Fiscalía General de la República tiene una animadversión directa hacia los periodistas de investigación. Siempre ponen en duda el móvil que puede haber detrás de un periodista que hace una investigación sobre blanqueo de capitales, sobre narcotráfico, sobre desapariciones forzadas o sobre corrupción en el Ejército. Y eso es lo más grave. La propia fiscalía, que es la institución del Estado para poder acusar y perseguir los delitos, es quien activa el mecanismo de impunidad. Hace diez años exigimos la protección a periodistas, pero en muchos casos como el de [la periodista chihuahuense asesinada en 2017] Miroslava Brich, o el mío propio, se ha demostrado que no es efectivo: se venden. Tener escoltas por parte del Estado no es garantía de nada. La solución es el combate a los delitos que estamos denunciando. Si quedan impunes, quien queda en la fragilidad absoluta es quien hizo la investigación.

Hace seis años fue asesinada la directora del festival de relevancia nacional de danza Cuatro x Cuatro en México, Nadia Vera. Sucedió en un tiroteo en el que también mataron al fotoperiodista Rubén Espinosa, a la maquillista Yesenia Quiroz, a la modelo colombiana Mile Virginia Marín y a la asistente doméstica Olivia Alejandra Negrete. Aquella matanza tuvo una repercusión incluso en el mundo escénico español, parece no haber sector o estamento social que pueda decir que no esté afectado.

Totalmente. Incluso teatros pequeños en Veracruz o Sinaloa, donde tengo amistades, teatros que estaban llenos todas las semanas con obras muy buenas, me cuentan que desde hace unos años ya no es así. La delincuencia organizada comenzó a cobrarles cuotas y el Estado no les ha protegido. Además, eso se suma a que este Gobierno ha hecho un recorte enorme en las ayudas a las artes escénicas. Esto, después de la pandemia, ha debilitado el tejido cultural alarmantemente. Buena parte del mundo artístico en México, que votó masivamente por López Obrador, ahora se está echando las manos a la cabeza debido a los recortes y los ataques del Gobierno a artistas que comienzan a ser críticos con el poder. Artistas que además de ser fustigados públicamente fueron castigados en concursos que incluso ya habían ganado legalmente.

Esto se cruza, además, con una serie de eventos bastante ridículos y de gran presupuesto organizados por el Gobierno. La gran pirámide que alzaron en el Zócalo de D.F. para conmemorar los quinientos años de la conquista, es el gran símbolo de esto mismo: de un folclorismo, de un supuesto indigenismo cultural que, además, no se corresponde con la política social del Gobierno. Sus políticas públicas en contra del racismo en las escuelas están absolutamente inactivas. No me vendas pirámides de cartón para revindicar a los aztecas si al mismo tiempo no haces nada por esas comunidades.

Según su parecer, ¿cuáles son las grandes faltas para con su electorado de López Obrador?

Lo más grave es la forma en que está militarizando el país, todo lo que dijo que él no haría en la época en que Felipe Calderón lanzó la guerra contra el narcotráfico, no lo ha hecho. Sino que, todo lo contrario, ha militarizado la Guardia Nacional y la policía. Es una traición a la gran promesa que hizo en materia de seguridad. La segunda es la protección de la niñez. Obrador siempre defendió en su campaña que las mujeres y los niños de México tenían que tener voz e iban a ser escuchados. En el último año lleva negando sistemáticamente que haya violencia contra la niñez y las mujeres cuando este tema claramente se ha agravado. Incluso esta última semana declaró que el feminismo había sido una creación de los liberales para poder desarticular todo el discurso de la pobreza y la desigualdad salarial. No solamente demuestra su ignorancia, sino que hay un dolo particular en que desde el espacio presidencial alguien se atreva a decir semejante cosa. Y el tercer punto es la salud, aun reconociendo que sí se ha intentado erradicar la corrupción dentro de las instituciones de salud, sin embargo Obrador ha permitido que muchísima gente se quede sin servicios públicos, gente pobre que es la que más ha sufrido y muerto por la COVID-19.

Mexicana, periodista, feminista, luchadora incansable, perseguidora de las injusticias, látigo de los proxenetas. Es Lydia Cacho (Ciudad de México, 1963). Ahora vive fuera de su país para sortear las amenazas de muerte, pero no ha detenido su trabajo intentando desentrañar los fundamentos culturales del machismo. Ellos hablan (Debate), su último libro, reúne los testimonios de un grupo de hombres que en su conversación con la autora abrieron las puertas a unos recuerdos infantiles que les enfrentaron a terribles realidades olvidadas. Cacho pelea también contra la violencia endémica de su país, la narcopolítica y sueña con un feminismo que desde la radicalidad de sus reivindicaciones acepte también un encuentro de lucha compartida con los hombres.

¿Qué pasa con la violencia en México?

Creo que hay varios factores. Uno de ellos tiene que ver con la normalización de la violencia y con una cultura que, por un lado, ha celebrado la muerte de una forma muy festiva y, por otro, está absolutamente sometida a una visión patriarcal de un partido que nos gobernó más de 70 años.

Y esa visión patriarcal era la de un padre maltratador. La política siempre ha estado vinculada a la vida cotidiana, en el sentido de que las personas que no se portaban bien de acuerdo a los gobernantes, recibían castigos. Se utilizaba al gobierno y al sistema de justicia como una herramienta de castigo para las personas que no respondían a la ideología del PRI. Me parece que eso está subsumido en todas las familias de todo el país, en todos los estados, las 32 provincias de México. Paralelamente, desde los primeros 80, en los que ya entró formalmente el narcotráfico como una delincuencia organizada dentro de México, particularmente desde el sur, desde Quintana Roo, se empezó a construir lo que hoy llamamos la narcopolítica. Entonces todos los narcotraficantes colombianos y mexicanos empezaron a invertir de manera muy seria dentro de los partidos. No hay un solo partido en México que no esté manchado con dinero ensangrentado de la delincuencia organizada.

Dice que no se salva ningún partido… ¿Le da alguna posibilidad a López Obrador de emprender un nuevo camino?

Quisiera dársela, pero soy periodista y voy a los datos duros y a quienes le rodean. Los especialistas que tienen que resolver temas de delincuencia organizada, de justicia y de impunidad. En todo eso ha recortado los presupuestos para la persecución del delito. Las últimas estadísticas, incluso las reconocidas oficialmente, nos dicen que solamente el cuatro por ciento de todos los delitos cometidos en México son llevados ante la justicia de principio a fin. Y esto tiene que ver con una cadena que no es perseguida ni investigada, con una gran incapacidad para la investigación científica dentro del sistema de justicia. Y López Obrador, junto con el Congreso, en el que Morena, su partido, controla la mayoría, ha recortado gran parte de los recursos para la persecución de los delitos de todo tipo, desde el feminicidio hasta las desapariciones y el secuestro, y ya no se diga de los delitos comunes. Y está implementando políticas absolutamente paternalistas, muy populistas, y eso es muy preocupante, porque además no tiene un equipo especializado en los temas de la delincuencia organizada, que está imbricada también en toda la vida socio económica de México. Desde el petróleo hasta los grupos más pequeños de narcotraficantes, están lavando dinero constantemente, lo blanquean de una manera absolutamente abierta y no hay una política específica de López Obrador para abatir este escenario.

El periodismo en México está sufriendo, se ha convertido en uno de los países en los que se asesina a más periodistas…

Es una debilidad de la democracia, un problema enorme, porque en realidad los periodistas mexicanos estamos viviendo como periodistas de guerra. En vez de poder volver a nuestro país y estar en una situación de libertad, volvemos a casa y estamos en una situación de doble riesgo donde nos amenazan, se meten en nuestras casas, nos llegan mensajes, llegan hombres armados. Solamente este año [por 2019] he perdido dos amigos. El año anterior asesinaron a cinco de mis mejores compañeros de diferentes diarios del país.

Y el hecho de que López Obrador haya cooptado en este momento a los medios desde hace un año con las famosas conferencias mañaneras, ha complicado mucho más la situación de la prensa, porque no solamente consiguió que toda la prensa esté ahí por las mañanas, todos los medios de todas las ideologías y tendencias, sino además tiene ya a un grupo de periodistas pagados por el Gobierno para que estén haciendo las preguntas que necesita responder el presidente. Es una teatralización de la respuesta presidencial que es absolutamente preocupante. No entendemos –lo he discutido con muchos amigos, intelectuales, periodistas– por qué dio ese giro y por qué tomó esa decisión, que es brillante en términos de estrategia política, pero gravísima para la prensa mexicana. Y eso nos ha debilitado porque no hay día que no descalifique a la prensa, a todos en general.

Usted ha recibido en varias ocasiones ataques de todo tipo. Este verano, en julio, allanaron su domicilio. Ya en 2005 sufrió una detención ilegal. ¿En qué situación se encuentra ahora? ¿Puede volver a México?

A finales de julio entraron a mi casa dos sicarios, iban a por mí, entraron directamente en mi habitación, no robaron nada de valor, excepto material periodístico y dejaron el mensaje de que me iban a matar. Los tenemos plenamente identificados, yo misma los investigué. Tengo los nombres, sus fotografías y vídeos, porque puse cámaras en mi casa por seguridad. Sé que les han pagado para matarme y por eso no puedo volver a México. Tuve que irme inmediatamente a los Estados Unidos. He estado allí, en Europa y viajo constantemente. Vivo así desde que denuncié una red internacional de trata. Gané el caso en cortes internacionales y el Estado mexicano se vio obligado a girar órdenes de detención contra exgobernadores, exsenadores y, por supuesto, Kamel Nacif, que es uno de los grandes delincuentes de esta red de trata de niños y niñas. Él tiene negocios desde Shanghái a toda Europa, Asia y Latinoamérica. En este momento está escondido en Líbano. Ya denuncié y dije exactamente dónde está. Pero parece que Interpol no puede encontrarlo y yo no puedo volver. Mi situación es bastante delicada porque estoy expulsada de mi país. Estoy viviendo digamos que legalmente perseguida, aunque la autoridad supuestamente debería estar persiguiendo a los delincuentes y me tengo que mover constantemente.

Cuando habla de la red de trata de niños y niñas entiendo que esa red solo puede funcionar porque tiene algún tipo de protección política.

Absolutamente. Una de las razones por las que mi caso es tan complejo y tan conocido es porque cuando yo publiqué Los demonios del Edén, el libro que reveló cómo funcionaba la red, con nombres y apellidos, y con toda la evidencia del blanqueo de capitales y la explotación sexual de niñas y niños de diferentes países en México, lo que sucedió es que fui secuestrada por la Policía, torturada… y yo he seguido el caso hasta sus últimas consecuencias, como si fuera la propia fiscal y lo llevamos a cortes internacionales. Ahí es donde gané. A partir de eso, el Gobierno mexicano de López Obrador se vio obligado a girar órdenes de aprehensión, pero todavía sigue funcionando la superestructura que avala la impunidad en México, que tiene que ver con cómo funciona la red de mandos medios y altos dentro de todas las corporaciones policíacas que permiten que las personas sean perseguidas, secuestradas, desaparecidas, etcétera. No solo periodistas. Y esa red de protección sigue viva. El fiscal actual que eligió López Obrador trabajó para el presidente Fox y el presidente Fox protegió a esta red de trata de niños y niñas porque habían invertido en su campaña política.

Además de investigar esa red de trata, usted se ha especializado en trabajar el tema de la violencia machista. En el libro que hace unas semanas presentó en Madrid –Ellos hablan– recoge testimonios de un puñado de hombres muy diferentes entre sí con los que ha tenido conversaciones muy extensas, en las que ellos cuentan cuestiones muy íntimas de cómo han llegado a comprender de dónde viene su percepción de la violencia machista. ¿Los hombres necesitamos repasar nuestra biografía para identificar en profundidad lo que nos pasa?

Sin duda. No podemos reconocer la violencia machista sin comprender la historia de cómo se construyó la masculinidad. Igual que las mujeres no nacen mujeres, se hacen mujeres –lo dijo Simone de Beauvoir–, los hombres tampoco nacen hombres. La cultura los convierte en hombres, en cierto tipo de hombres, en un hombre maltratador o en un hombre que hace el bien a los demás, que tiene ética.

Y este libro es un ejercicio para responder un poco a todo este movimiento 'me too'. Es decir, las mujeres ya denunciamos, ya tenemos todas las evidencias. Ya hay miles de hombres activos que se suman a las marchas, a la denuncia de la violencia machista, pero no hemos bajado todavía un escalón más, que es el que nos toca, que tiene que ver con la revisión personal de la niñez, que es donde se cultiva todo esto. Mientras no la revisemos, no lo vamos a poder ver. Y una de las cosas más interesantes para mí cuando entrevisté a todos esos hombres, desde intelectuales hasta el jardinero y el chico que está en prisión, es que todos me dijeron que no iba a ser útil la entrevista porque ellos no habían vivido violencia en la niñez. Y cuando lees el libro, te das cuenta de cómo la normalizaron y la manera en que van justificando las violencias machistas en sus propias vidas.

En realidad, la almacenaron en un lugar muy lejano de su memoria, algo de lo que no se acordaban.

Exactamente. De eso trata el buen periodismo: hacer las preguntas correctas para tener respuestas de esa profundidad. Es muy impresionante cómo los seres humanos en general, y en particular en este caso en el tema de la masculinidad, cómo los hombres van haciendo este constructo psicoemocional que por un lado, conserva un perdón hacia el padre porque tienen que sobrevivir, es quien les da de comer, les da hogar, es quien les mantiene vivos de alguna manera desde niños. Y por otro lado, se va construyendo un resentimiento y un odio del que hablan muy poco los hombres. Las mujeres socializamos la experiencia psicoemocional todo el tiempo y los hombres no.

En el libro se hace la pregunta de por qué las mujeres han cambiado tanto y los hombres tan poco. ¿Tiene la respuesta?

Creo que los propios hombres responden a esto cuando a un hombre de 45 o 50 años que se ha dedicado toda su vida a pensar y escribir le hago preguntas que nunca jamás se las había hecho él mismo.

Ahí está la respuesta. No hay introspección en el tema del machismo. Creo que tiene que ver con varias cosas y una de ellas, sin duda, es el miedo que los hombres le tienen a los otros hombres de poder, a todos aquellos que representan el patriarcado. Y a salirse de ese modelo de masculinidad, dependiendo además de la edad, porque no hay otro modelo masculino, no han construido nada y de pronto por eso se acercan tanto a las feministas, a las feministas que sí creemos que los hombres deben participar.

En España el movimiento feminista es extremadamente pujante. ¿Cree que el feminismo puede renunciar a establecer ese diálogo con los hombres?

No. Creo que llegamos al momento en el que las mujeres ya hicimos la tarea. La vamos a seguir haciendo en el sentido de denunciar aquello que se vincula con la impunidad y la injusticia. Todas estas performances que se han hecho en todo el mundo alrededor de la famosa frase 'el violador eres tú', son importantísimas, porque visibilizan cómo el aparato de justicia sigue otra vez los mandatos del patriarcado para silenciar a las mujeres. Tenemos un ejemplo que acaba de salir en todos los medios de Europa, el del chico británico que se drogaba y violaba a otros chicos y fue juzgado y sentenciado en menos de una semana y nunca se dudó de los hombres que dieron sus testimonios. Ni una sola duda. No se le preguntó en los tribunales a los chicos violados cómo iban vestidos. Y este caso tan reciente nos pone sobre la mesa la desigualdad dentro del ámbito jurídico.

Pero dentro del feminismo hay muchas posiciones.

Sí, dentro del feminismo hay muchos feminismos, ya lo sabemos. Y hay una parte de esos feminismos que no creen que los hombres deban participar, que ellos deben crear sus propios movimientos y están en su derecho de creerlo. Particularmente, en España lo veo como muy álgido. A mí me parece que somos una sociedad de hombres y mujeres y que tenemos que trabajar de la mano porque no hay otra para construir la paz. Puede sonar un poco cursi, pero es así. La única manera de construir relaciones pacíficas es dialogar y es permitiendo que los hombres abran un espacio propio, que hagan su trabajo, pero también que lo hagan desde un lugar en el que aprendan del feminismo. Creo que hay muchos hombres que están aprendiendo de la experiencia feminista, incluso con sus parejas o documentando el propio movimiento. Creo que el nuevo feminismo, el más joven y en especial en Latinoamérica, porque España en eso va un poco más tarde, sí tiene un movimiento muy pujante que acepta y que busca que los hombres estén dentro de este diálogo. Y eso es muy interesante. No necesariamente asumiéndose como feministas, pero sí para trabajar su propia masculinidad dentro de esta batalla tan grande contra una cultura que nos tiene cooptados a todos y a todas.

En España, por el contrario, lo que veo es que las abuelas o las matriarcas del feminismo, las maravillosas y geniales filósofas y antropólogas y políticas que lo han liderado, siguen sin lograr vincularse adecuadamente con las jóvenes, y mientras no se vinculen con la búsqueda de las feministas más jóvenes, no va a avanzar. En particular en este momento histórico en el que en verdad tiene lugar la primera transición política polipartidista.

Volviendo a su libro, ¿Cuándo la víctima se convierte en victimario?

He estudiado mucho ese fenómeno. Lo que las y los especialistas, tanto en psiquiatría como en neurociencias nos dicen es que si una víctima fue atendida adecuadamente en el momento, si se le creyó la violencia que vivió, va a trascender siempre la naturalización de esa violencia. Si esa víctima por el contrario no solamente sigue viviendo la violencia a lo largo de los años, sino que es desacreditada por los seres amados, es decir, los padres, los profesores, la justicia, todos quienes tienen poder sobre la víctima, generalmente se va a convertir en alguien que va a normalizar la violencia. No necesariamente la va a reproducir, obviamente no todas las personas que han sido violadas son violadores, pero algunos expertos calculan que un veinticinco por ciento de los hombres que fueron abusados sexualmente se convierten en violadores.

En España tenemos un partido de ultraderecha, Vox, que está arrastrando a los otros partidos de la derecha a negar el tema de la la violencia machista o incluso a ridiculizar todo lo que tiene que ver con el feminismo.

Hay varios aspectos aquí que tiene que analizar la sociedad española, como lo estamos haciendo en otros países de Latinoamérica también, y es que todos los grupos negacionistas como Vox, el PAN en México, Bolsonaro en Brasil, Trump en EEUU o Putin en Rusia, también se burlan del feminismo y de todo el movimiento feminista. Ellos se alimentan de la religión. Los países que son profundamente religiosos son incapaces de reconocer que es la religión la que ha creado la ideología de género. A mí cada vez que una persona de Vox, con los que he discutido aquí en España, me dice que tenemos que destruir la ideología de género les digo destrúyanla, está en la Biblia, la ideología de género la crearon ustedes. Lo que el feminismo hizo a través de la filosofía y de las ciencias sociales fue desentrañar cómo se construyó la ideología de género para poder intervenir en ella y comprender todos los factores socioculturales que la construyen. Pero los creadores de la ideología de género son todos los más recalcitrantes conservadores.

Quieren volver a un momento al que ya no pueden regresar las sociedades. Lo que sí están creando es mucha tensión política, sin duda. Ahora, les puede costar muy caro y eso no lo están valorando estratégicamente. Creen que mucha más gente va a responder a este llamado de la selva. Lo que están haciendo es tratar de que retrocedamos por lo menos 100 años.

Pero eso está sucediendo en algunos de los países más poderosos. Es muy inquietante.

Profundamente inquietante. Incluso para la izquierda en todo el mundo. Muy pocas líderes del feminismo han hecho el cuestionamiento hacia la izquierda, hacia los líderes de la izquierda no con respecto al discurso feminista, que sí lo tienen, sino a llevar el discurso feminista con hechos a las políticas públicas y a la acción. Hay políticos como Evo Morales, que también se burló de los movimientos feministas sin entenderlos. A López Obrador le sucede lo mismo. No quiere hablar del aborto, cada vez que las mujeres le preguntan cómo va a abordar ciertos temas de violencia contra las mujeres, él dice que eso se va a mandar a consulta pública, como si los derechos se pudieran llevar a consulta pública.

Todos estos hombres que están dirigiendo el mundo en este momento y que son los más radicales son los más expuestos por su estulticia, por su ignorancia, por su brutalidad, por su pasión por la violencia. Están incrementando la naturalización de la violencia machista y eso facilita que la impunidad permee en todos esos países, incluidos los Estados Unidos y Canadá, países supuestamente civilizados, que tienen altísimos índices de feminicidio, pero casi nadie habla de ello.