Santiago Pérez defiende que se restablezca el uso del escudo histórico de La Laguna como símbolo de su identidad

El concejal Santiago Pérez ha defendido que se restablezca el escudo de La Laguna en una moción que fue rechazada por Unidas se puede y Coalición Canaria. “El escudo de la ciudad era desde su nacimiento la expresión de una comunidad humana española y mestiza, que es lo que ha sido y deberá seguir siendo La Laguna”, reivindica el también senador.

Según explica, el escudo fue eliminado “por la vía de los hechos consumados por un Gobierno de Ana Oramas” e indica que “es muy relevante para la legislación de Régimen Local”, ya que que establece que solo el pleno y por mayoría absoluta “puede tomar decisiones sobre el mismo, y que además debe figurar en toda la documentación oficial del Ayuntamiento y en otras dimensiones de la vida municipal”.

Pérez señala que La Laguna tiene un escudo concedido por la reina Juana de Castilla en 1510, en respuesta a una petición formulada por la nueva ciudad, recién creada, en cuya fundación concurrieron, según las Sinodales del obispo Vázquez de Arce, cien vecinos: 50 castellanos y 50 guanches… “es por lo tanto La Laguna desde su fundación una comunidad humana de composición de naturaleza y personalidad mestiza”, añade.

El concejal indica que en este sentido se expresa la comisión especial de estudios constituida en el Ayuntamiento que dictaminó en 2004 que el escudo tiene un alto sentido de mezcla de razas de culturas: “además de los símbolos de las coronas de Castilla y León figura San Miguel Arcángel y el ”Theydan“, la montaña que para los guanches tenía hondas significaciones, incluso religiosas, porque en sus profundidades moraba Guayota, el espíritu maligno. De manera que el escudo de la ciudad era ya la expresión de una comunidad humana hispana y  mestiza, que es lo que ha sido y deberá seguir siendo La Laguna”.

La moción presentada demandaba que el Pleno ordenara el restablecimiento en toda la documentación oficial y en todas las manifestaciones institucionales del municipio del escudo que concedió a la ciudad la Corona de Castilla.

En el documento de la moción se explicaba símbolo del escudo otorgado se podía considerar como “una unión de ambas culturas, la castellana y la guanche”. “Es precisamente en este escudo donde se encuentra no solo el primer signo de identidad de La Laguna, sino incluso donde se encuentra representada la nueva concepción de ciudad criolla y mestiza que caracterizará a las futuras fundaciones españolas'', explica el texto.

Pérez lamenta la postura de CC y Unidas se puede

Sobre la negativa de CC de apoyar la moción, considera que “ha votado en contra de que se elimine una práctica contraria a la legalidad que impuso la alcaldesa Oramas para guardarle ausencia e intentar sumir estos hechos en el olvido”, señala.

Sobre Unidas se puede, cree que la postura de Rubens Ascanio es “criptoindependentista”. “Soy respetuoso con la ideología independentista; pero en el tiempo que vivimos, como nos recuerda en gran historiador del Siglo XX Eric Hobsbawm,  los grandes poderes transnacionales, que condicionan la vida de los seres humanos sin ningún tipo de control, prefieren Estados pequeños, enanos, incapaces de ejercer unmínimo de sobeeranía en defensa de sus ciudadanos.”

Santiago Pérez considera que Canarias, de ser un Estado independiente, “sería incapaz de ejercer una cuota de soberanía mayor que la que ejerce integrada en la España de las autonomías y a través de ella en el proyecto europeo”. Y además remarca que “hay élites influyentes a las que no les importaría que en ese Estado el régimen político fuera o no una democracia con tal de garantizar su hegemonía sobre las instituciones del gobierno de ese hipotético Estado independiente”.

“Nuestros aborígenes tenían una sociedad organizada de un modo similar a la Europa feudal. No era un paraíso idílico, desde el punto de vista social era una sociedad a medio camino entre lo tribal y lo feudal, con una estructura en la que había una parte de los aborígenes sujetos a unas relaciones que podríamos llamar de servidumbre, esclavitud o de sujeción personal”, apunta.

La historia del cambio de escudo

Según recordó, el escudo de La Laguna es el mismo que cuatro siglos después hizo suyo el Cabildo de Tenerife, tras aprobarse en 1912 la Ley de Cabildos.

Es en el marco de esa estrategia donde sitúa la decisión de Ana Oramas de encargar un nuevo logo tras la declaración por la Unesco del conjunto histórico de La Laguna como Patrimonio de la Humanidad: “A partir de ese momento y sin acuerdo alguno ni de la Comisión de Gobierno, manifiestamente incompetente, ni del Pleno de la Corporación, por la vía de los hechos consumados, se fue retirando de toda la documentación del Ayuntamiento el escudo oficial de La Laguna y sustituyéndolo por el símbolo de la Rosa de los Vientos”, apunta.

En realidad, “la intención de Ana Oramas era que el escudo de la ciudad pasara a ser utilizado en exclusiva por el Cabildo de Tenerife. Pero La Laguna tiene su escudo, forma parte de las tradiciones, de los símbolos, de la identidad de un municipio que es un municipio de acogida, un municipio abierto, que como toda comunidad humana tiene sus tradiciones que deben ser respetadas: su personalidad y sus símbolos de identidad”, dijo Pérez.

El concejal defiende que La Laguna “no es la periferia de nada ni de nadie, es un municipio de honda personalidad con una palpitante centralidad económica, un municipio que debe aspirar a tener unas relaciones de hermandad, de igual a igual, y de cooperación franca y leal con el municipio de Santa Cruz en beneficio de la ciudadanía de ambos municipios y de la isla de Tenerife”.

También recordó en el marco de esta moción su defensa ante el Pleno y ante el Parlamento de Canarias que a La Laguna se le aplicara el estatuto jurídico de los municipios de gran población y que finalmente  se decidiera incorporar a La Laguna al régimen legal de las grandes ciudades, “que no solo era un instrumento para modernizar su administración y para agilizar y potenciar su gobierno, sino que estaba lleno de connotaciones políticas importantes para restablecer en condiciones de igualdad las relaciones de fraternidad y de cooperación con el municipio de Santa Cruz”.