¡Bronca, no!

“Yo lo he tenido claro: en los últimos tres años, no se ha entrevistado en este programa a nadie que vaya contra los derechos humanos. A no ser que yo no estuviese presente o que lo ordenase la Junta Electoral Central”, ha defendido la periodista Silvia Intxaurrondo al analizar la entrevista que David Broncano hizo al líder de la extrema derecha argumentando que el deber de RTVE consiste mantener la ética y defender los derechos fundamentales. Es una pregunta muy necesaria que deberíamos hacernos y más en un contexto electoral. ¿Qué pasa cuando un supuesto pluralismo se enfrenta a los derechos fundamentales? ¿Cómo le decimos a la mujer maltratada que en la televisión pública se permite negar su maltrato normalizando los discursos discriminatorios en aras de una supuesta libertad de expresión? 

No se trata tanto de que estén en las instituciones como de para qué están, ya que a lo largo de la historia han utilizado los canales de la democracia para acabar con ella. Por reiterativo que sea pero, sobre todo, por el daño irreparable que causó, hay que recordar constantemente que el nazismo en Alemania utilizó los mecanismos de la democracia para legalizar su llegada y posterior destrucción del sistema desde dentro. Negoció con la derecha tradicional y, una vez dentro del gobierno, utilizó las herramientas institucionales y de emergencia para eliminar la propia democracia y los derechos a ella consustanciales.

«Llega a ser el que eres» es una conocida frase del poeta lírico griego Píndaro, escrita en el siglo V a.C., con la que anima a cultivar la propia naturaleza contra la falsedad de los aduladores. El presentador de La Revuelta debería haberla leído antes de permitir que su programa se convirtiera en lo que no es y él acabase atrapado en lo que tampoco es. Alguien ha dicho que al ver el programa tuvo la sensación de estar viendo un accidente en directo. Hay accidentes que son previsibles si uno no se deja llevar por la vanidad que la banalización suele causar. Quiso ser un periodista sin darse cuenta de que es un humorista. Nadie puede regalar la dignidad de un formato sin caer en la indignidad de sus consecuencias. Si alguien te exige ir con su banda de amiguetes para ser jaleado, se le recuerda que las normas las pone el programa. Es como requerir jugar un partido de fútbol a puerta cerrada solo con tu público y contra un equipo de baloncesto. Un humorista no puede ejercer de periodista repentinamente. Y no es lo mismo preguntar por cuánto dinero tienes en el banco o cuántas relaciones sexuales has tenido en el último mes que por la remigración o por la violencia de género. 

En la película El club de los poetas muertos el profesor John Keating dice a uno de sus alumnos que hay un momento para el valor y otro para la prudencia, y el que es inteligente los distingue. Poner el público, la escena y la entrevista al capricho de quien representa a la extrema derecha es imprudente, peligroso y un tanto narcisista. Y el millonario sueldo de Broncano y su coro de aduladores no deberían haberle hecho negar la bronca permitiendo afirmar a la extrema derecha con su suavidad mentirosa. 

La ultraderecha no puede ser tratada por los medios de comunicación como una ideología más porque sus postulados son contrarios a los derechos humanos por muchos votos que tenga. Los votantes pueden tener razones pero no siempre tienen razón, esa que permite distinguir entre tiempo y clima, entre la búsqueda de la verdad o la repetición de la mentira. Y al igual que los españoles no pueden decidir en referéndum acabar con la democracia, los medios pueden decidir cómo defenderla con todos sus derechos humanos.

El discurso de la ultraderecha, a diferencia de las demás posiciones políticas, es deshumanizador, sobre todo con los más vulnerables. Y por muchos votos que tengan no valen el llanto de un niño de Gaza, ante el que son inconmovibles.

El mensaje final del entrevistado al entrevistador de “te deseo suerte porque la vas a necesitar” es para todos. Una declaración explícita de intenciones implícitas. Bronca, no, ahora. A partir del 29 N, ya veremos. Esperemos no verlo.