No es país para afromayores
Dicen que Mari Carmen ha muerto. Yo creo que la han matado, y no soy la única. La cuestionable existencia de voluntad por parte de las instituciones en prevenir y resolver ha sido sangrante, pero poco sorpresiva, porque es el día a día, y aunque esté normalizado, no lo hace menos terrible. Pero con el desahucio que la ha matado ha resucitado una cuestión: ¿qué pasa con las personas mayores?
Permíteme que me salga un momento del tiesto. Sé lo dura que es la situación de acceso a la vivienda en mi generación y lo frustrante que es rondar los treinta y no poder independizarte. Aunque esto afecte a la planificación familiar, aumente el riesgo de violencia machista, empeore la salud física y mental, el poder adquisitivo, y una larga lista de etcéteras.
Y con todo esto, volviendo a lo concreto del caso de Mari Carmen, se le ha echado en cara que quisiera seguir viviendo en su casa a su edad, ¡a la residencia! Y claro, yo pregunto, ¿a partir de qué edad es obligatorio abandonar tu casa para ingresar en una residencia? ¿Es lo que nos espera en la jubilación?
Ay, la jubilación. Es algo que me ronda la cabeza desde hace mucho: ¿qué será de mí en la ancianidad? A ver, te explico. Yo soy negra, africana, pero española. Entonces, el no haberme imaginado nunca siendo una persona de la tercera edad viviendo en España resulta no ser la excepción. La descubrí hablando con amigas africanas que, como yo, hemos crecido o nacido en España.
Esto implica pensar si volver o no a los países de origen, como piensan nuestros padres o madres, quienes tras vivir aquí más tiempo del que vivieron en sus países, haber aportado a la seguridad social con el sudor de su frente, haber sido objeto político, nunca participan en la conversación pues ni siquiera pueden votar al no tener DNI, como si de ciudadanos fantasma se tratase. Con todo esto, el desarraigo es evidente, ¿pero se puede volver a un país que ya no existe? ¿Quedarte? ¿Ir a una residencia para ser violentado de forma racista, a una edad vulnerable? ¿Morir en un país en el que puede que ni si quiera te puedan enterrar? Asimismo, cabe preguntarse qué pasa con quienes, como la población saharaui y de Guinea Ecuatorial, fueron despojados de la nacionalidad española o apatridizados en sus procesos de descolonización (1976 y 1968 respectivamente).
He aquí la cuestión: crecemos y nos hacemos mayores en un país del que se forma parte, pero, en mayor o menor medida, no sientes tuyo. Estar de paso y de prestado.
Mari Carmen, al igual que Rosario o Aisha entre tantísimas otras, quería morir en su hogar, porque el derecho a envejecer con autonomía, sin violencia y ser cuidadas, es patrimonio de todas
Aquí es donde destacan proyectos como el de Afromayores, dirigido por la periodista y escritora Lucía Asué Mbomío Rubio, junto con el documentalista y el fotógrafo Laurent Leger Adame. Afromayores no es sólo un acto de justicia comunitaria, sino una reparación de las desmemorias de nuestras sociedades para con las personas negras. No sólo es desmontar la retórica de que acabamos de llegar, sino que seguimos aquí a pesar de todo.
Hay quien podría decir que su importancia reside en el uso de voces y los rostros de las personas mayores africanas y afrodescendientes, nos recuerda que la presencia negra forma parte de la historia viva de España. Pero donde destaca su valor es en devolver la palabra a quienes abrieron camino antes que nosotras, reconociendo sus aportaciones y cuestionar los relatos que presentan a las personas negras como eternas extranjeras. Es la manera de reconstruir el puente entre generaciones mediante el diálogo abierto.
Mas no lo pienses como un puente que une dos orillas distantes, sino materializado en casitas comunitarias. Venimos de tradiciones donde la persona mayor coexiste y cohabita con las siguientes generaciones, por lo que pensar en las residencias de mayores como el lugar de desecho como si de un yogur caducado se tratase supone asumir un marco, no sólo representa un fracaso social, sino también es profundamente descorazonador.
Mari Carmen, al igual que Rosario o Aisha entre tantísimas otras, quería morir en su hogar, porque el derecho a envejecer con autonomía, sin violencia y ser cuidadas, es patrimonio de todas.
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