El cristo recalentado

Año 1978. El cantautor Javier Krahe rueda un corto doméstico: Receta de Cristo para dos personas, una cinta de menos de un minuto donde parodia un programa de cocina en el que salpimentan un crucifijo “sobre lecho de cebollas” que al tercer día sale del horno. El corto, un encargo de un amigo para el Festival de Cádiz, en su momento es censurado y no se llega a proyectar. Año 2004. Un programa de Canal Plus entrevista a Krahe y le preguntan, entre otras cosas, por aquel corto. El viejo chiste no se llega a emitir, aunque se pueden ver algunos planos en una pantalla de fondo que acompaña a la entrevista. Ante tal provocación, la prensa de derechas jalea el escándalo con medias verdades, usando fotogramas del cortometraje que nunca salieron por televisión (ya saben, la receta habitual para montar un cristo), hasta que una asociación católica presenta una denuncia por un “delito continuado contra los sentimientos religiosos”. Año 2010. Un juzgado de primera instancia ordena abrir juicio oral. ¡Milagro!: el cristo de Krahe a los treinta y dos años resucitó.

Ante la evidencia cronológica –hay días que avanzamos marcha atrás–, conviene recordar que el delito de blasfemia ya salió del Código Penal. Fue sustituido por el de “ofensas a los sentimientos religiosos”, el artículo 525, que sigue siendo tan anacrónico como de casi nula aplicación; cuesta encontrar un precedente a este juicio, que va a ser la envidia de Teherán. Puestos a recalentar viejos cristos blasfemos, pueden seguir con La Vida de Brian, de los Monthy Phyton; con Viridiana, de Buñuel o con La última tentación de Cristo, de Scorsese. O con Madonna, que una vez resucitó a un santo en un videoclip. Sólo pido una cosa al poder judicial: que me aclaren si, a partir de ahora, cuando me golpee un pie descalzo con la pata de una mesa, tendré que exclamar “me cago en diez”. O si debo usar “mecachis”, que es mejor no provocar.