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Convivir o malvivir con la deuda

© Plataforma Ciudadana Auditoria de la Deuda

Soy un exauditor financiero poco convencional y creo en una economía basada en nuestras necesidades -que en verdad son muy inferiores a lo que creemos-, y no en la especulación ni en la acumulación de riquezas. Por eso, cuando en pleno auge del 15M apareció la Plataforma Auditoría Ciudadana de la Deuda (PACD), me pareció una iniciativa de lo más atractiva y entré a trabajar en el proyecto. Era una buena oportunidad para  dar un sentido social a los conocimientos que como auditor había adquirido.

La lucha contra la deuda como mecanismo de opresión no es nada nuevo, es una lucha con cierta solera, que nos permite entender como los "mercados" polarizan la riqueza -hacen a los ricos más ricos y a los pobres más pobres- y como, por lo tanto, agudizan las desigualdades económicas, pero también sociales. La economía no es una ciencia exacta, es un modo de interpretar la sociedad y por lo tanto la economía es política.

La deuda es hoy en día un mecanismo de opresión hacia los ciudadanos que nos somete económica y socialmente. Podríamos decir sin ningún complejo que es el mayor mecanismo moderno que roba soberanía ciudadana y de los pueblos. No es casualidad que hayan muchas voces que afirman que vivimos en una Deudocracia.

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Reflexiones en un probador de ropa

Escaparate tienda de ropa © Virginia Vaquera

Ya es primavera… y no porque lo diga una conocida marca de grandes almacenes, sino porque los días se alargan, el campo florece, y los escaparates se llenan de camisetas de colores chillones. El otro día paseaba por una de las calles comerciales de Barcelona y no pude evitar quedarme parada, casi hipnotizada, delante del escaparate de una conocida marca de ropa. Al otro lado había unos maniquís vestidos a la última, rodeados de un bonito attrezzo estival.

De repente sentí el impulso de renovar alguna prenda de mi fondo de armario, y antes de darme cuenta ya estaba dentro del probador con una camiseta en la mano. Mientras me miraba en el espejo, mi mente me devolvía una serie de preguntas y respuestas casi inconscientes: ¿Me queda bien? ¿Me pega este color?

Unas semanas antes leí  un artículo sobre un polémico reality noruego llamado Sweatshop, que consistía en enviar a fashion bloggers a Camboya para vivir en primera persona las condiciones laborales del sector textil de este país. La experiencia ha cambiado radicalmente la vida de estas “concursantes”.

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¿Cómo será la solidaridad internacional a partir del 2015?

Faines de Burundi ©Pablo Tosco

2015 es un año trascendental, tenemos varias citas electorales por delante. Es el momento de soñar, de imaginar diversos caminos, idear cambios genuinos y decidir como ciudadanas cómo queremos que sean los próximos cuatro años. Esto incluye las políticas sociales y los mecanismos para redistribuir los recursos de forma más justa dentro y fuera de España. Y 2015 es también el año en que se decidirá la agenda de desarrollo para los próximos quince años, cómo se financiará y el año en que se negociará el nuevo acuerdo para frenar el calentamiento global y sus efectos, sobre todo en las regiones vulnerables.

Desde la visión más pesimista, la cooperación al desarrollo a día de hoy está en la UCI, la caída de los fondos de nuestro país para la ayuda al desarrollo ha sido implacable, hasta el punto de convertirnos en el punto de mira de los medios internacionales. Ayer nos anunciaban desde la OCDE que la ayuda en 2014 se limitó al 0,14% de la Renta Nacional Bruta, después de haber alcanzado casi el 0,5% en 2008 y 2009. Un ejemplo de ceguera política, unos pasos más hacia la irrelevancia internacional y una prueba de insolidaridad hacia la realidad de las familias más empobrecidas con las que teníamos un compromiso adquirido, unas familias que, a su dramática situación, sumaron los efectos de la crisis.

También podemos elegir ver el futuro con más optimismo, sumándonos al discurso del Secretario General de Naciones Unidas y de muchos países del Sur que piden que se erradique la pobreza extrema y se reduzcan las desigualdades, dentro y entre los países. Para esto se necesitan políticas transformadoras, mecanismos de cooperación internacional, instituciones y foros intergubernamentales más justos y equitativos y recursos, públicos y privados.

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Una definición discriminatoria genera discriminación

©Fundación Secretariado Gitano

¿Sabes lo que significa la palabra trapacero? Probablemente no muy bien, como nos sucede a muchos españoles, pero suena arcaico y peyorativo, y efectivamente lo es. Si buscas en la última edición del diccionario de la Real Academia de la Lengua Española la palabra gitano, te remitirá al término trapacero:  “Que con astucias, falsedad y mentiras procura engañar a alguien en un asunto”. Se trata de una definición que atribuye una conducta negativa a un colectivo de personas solo por formar parte del mismo.

Hace ya varios años que las entidades que trabajamos para garantizar el derecho a la igualdad y a la no discriminación de la comunidad gitana estamos pidiendo a la RAE una revisión del término gitano. En la edición anterior del diccionario, la número 22, aparecía la siguiente definición: “Que estafa u obra con engaño”. En su momento, alegamos la necesidad de retirar o modificar esa acepción por considerarla peyorativa y discriminatoria hacia el conjunto de los gitanos y gitanas. La RAE nos hizo caso y la modificó, pero lo hizo solo para introducir un toque de erudición, porque sigue manteniendo la misma connotación negativa. Trapacero significa lo mismo: que estafa, que engaña o defrauda.

Es sintomático que una institución como la RAE mantenga esta definición peyorativa. Parece que no percibe que está discriminando a la comunidad gitana, no se cuestiona el impacto que tiene sobre la imagen social de una comunidad ya de por sí cargada de estereotipos negativos y prejuicios. Y luego nos preguntamos por qué la comunidad gitana es, según el Centro de Investigaciones Sociológicas y otras encuestas, el grupo social peor valorado y más rechazado en nuestra sociedad… Actos como éste contribuyen día a día a echar por tierra el esfuerzo de muchas familias gitanas y de muchas entidades sociales por dar una imagen diferente, más veraz y positiva, por distanciarse del estigma que pesa sobre las personas gitanas. Es difícil luchar contra estereotipos tan arraigados, pero todavía es más difícil si una institución reconocida como la RAE lo refuerza. Es una vulneración del derecho a la igualdad contra la que debemos luchar.

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La salud es un derecho, no un privilegio

Doctora de Médicos del Mundo Grecia prestando un servicio oftalmológico a una paciente

Garantizar el derecho a la salud de todas las personas y en todos los contextos no es fácil. De hecho es muy difícil. Hasta hace pocos años y todavía hoy, en lugares de América Latina y África, el trabajo que hay que hacer para que la población y las personas más vulnerables puedan tener acceso a la salud y vivir en mejores condiciones es enorme. Lo curioso es que en Europa, desde hace 3 años, el panorama sanitario también ha cambiado. La salud ha dejado de ser un derecho para convertirse en un privilegio que depende de la situación administrativa de cada uno de nosotros.

En España, el 1 de septiembre de 2012, el Gobierno aprobó un decreto con medidas urgentes para garantizar la sostenibilidad del Sistema Nacional de Salud. Con el pretexto de adoptar medidas de ahorro y mejora de la calidad, se restringió el derecho del acceso a la salud para personas vulnerables que viven en nuestro país y se fueron activando diferentes regulaciones a nivel autonómico. Estas medidas han creado confusión y un aumento de la desigualdad entre las diferentes comunidades autónomas.

La medida anunciada recientemente por el Ministro de  Sanidad consitente en permitir a las personas extranjeras en situación irregular acceder a la Atención Primaria, pero sin porporcionarles tarjeta sanitaria, no rectifica este retroceso en derechos humanos señalado por diferentes organismos internacionales.

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¿Por qué yo no voy de vacaciones?

Playa de Galicia. ©Lara Contreras

Muchos de nosotros estábamos deseando que llegaran las vacaciones de Semana Santa para disfrutar de unos merecidos días de descanso. También los niños las esperaban con ganas. Son diez días de parón escolar muy necesario para los pequeños, la gran mayoría de ellos estaba el jueves pasado esperando que sonara la campana de salida del colegio para correr a un destino emocionante.

Es un periodo del año con muchas opciones para disfrutar y esta vez nos acompaña un tiempo maravilloso. Habrá familias que pasen la Semana Santa viendo procesiones, otras bañándose en la playa. Se prevé un 80 por ciento de ocupación hotelera en la costa. También están llenas las estaciones de esquí y, por supuesto, los viajes a otro país o incluso a Disneyland París. Todas las opciones son una experiencia para los niños.

La Dirección General de Tráfico prevé 13,5 millones de desplazamientos este año, una cifra todavía muy inferior a la del año 2008, cuando hubo 15,6 millones. ¿Qué pasa con esos más de dos millones que no van a ir a ningún sitio? ¿Qué pasa con las más de 700.000 familias pobres en España? ¿Qué pasa con todos esos niños que se tendrán que quedar en su casa intentando no gastar ni un duro durante las vacaciones?

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Niños, un valor que defender y proteger

© UNICEF Comité Español

Y me pregunto: ¿Un niño nacido hoy tiene mejores perspectivas de vida que uno nacido en 1989? Ese año se firmó la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN), el tratado internacional más ratificado en el mundo, que reconoce a los menores de 18 años como ciudadanos plenos, con derechos propios, independientemente de su raza, género, origen o religión. Parece mentira, pero hasta 1989 no era así.

La CDN ha supuesto enormes progresos y el mundo es hoy un lugar mejor para la infancia que hace 25 años. Sin embargo, no todos los niños han podido beneficiarse por igual. Se siguen vulnerando sus derechos en muchos puntos del planeta, también en lugares con recursos para evitarlo. Hay vulneraciones de derechos y no solo se producen en los rincones más remotos del planeta. Los niños que se quedan atrás viven en diferentes regiones y están en todos los países.

En los países industrializados, la pobreza se mide en términos relativos, en función de los ingresos habituales en una sociedad. Se expresa en problemas de vivienda, de alimentación, dificultades para llegar a fin de mes, cubrir gastos imprevistos, pagar los libros de texto o el transporte escolar.

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Alimentación: derecho descolorido

Foto GViciano - CC BY-SA 2.0

Hace 25 años, por estas fechas, mi mujer y yo estábamos preparando los últimos detalles para salir como cooperantes a República Dominicana. Muchos son los recuerdos que guardo de aquella experiencia, ya que fue una toma de contacto con una realidad muy diferente a la que estábamos acostumbrados. Uno de estos recuerdos tiene que ver con la comida, con la diferencia en la dieta.

Al llegar me llamó la atención que el menú más repetido, como si fuera parte de la identidad nacional (de hecho lo llaman la “bandera”), era un gran plato de arroz con una cucharada de judías o alguna otra legumbre y una tajadita de carne. Me sorprendió que la proporción de los alimentos que había en el plato fuera inversa a la nuestra. Para nosotros lo normal era un buen trozo de carne con algunos acompañamientos, entre los que podía estar el arroz.

En teoría, salvo determinados estados patológicos, los seres humanos tenemos una necesidad de energía alimentaria similar. Es imposible cuantificar esa necesidad de manera exacta y universal, porque depende de la edad, el sexo, el tipo de actividad, el clima, la altura, etc. Pero los valores son cercanos y se mueven en torno a las 2.200 kilocalorías al día.

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Con el fisco en los talones

El cartel promocional del #fiascodelfisco (c) Oxfam Intermón

Cuantas veces has soñado con protagonizar una película. Una de esas superproducciones de Hollywood en la que eres la pieza clave para cambiar el final de la historia. ¿Serías tal vez una detective incisiva que conseguiría frenar las fuerzas del mal después de desvelar alguna trama oscura? ¿O un superhéroe cuyo empeño y valor pone a salvo la ciudad o la vida en el planeta?

Sea cual sea tu personaje preferido, la realidad es que ya eres el protagonista de esta historia. Y en tus manos está también decidir el final. Hoy 12 de marzo, Oxfam Intermón presenta en los cines Golem de Madrid a modo de “premier” cinematográfica el #fiascodelfisco. Una trama en la que grandes corporaciones, con la complacencia de los gobiernos, evaden o eluden grandes cantidades de dinero a paraísos fiscales. Lugares tan remotos como las Islas Caimán, pero tan cercanos también como Luxemburgo o civilizados como Delaware, son algunas de las escalas obligadas de grandes sumas de dinero que escapan de las arcas públicas.

Se calcula que España pierde anualmente unos 59.000 millones de euros por fraude fiscal, el 72% de los cuales corresponde a grandes empresas y grandes fortunas. Si la historia fuera distinta, ese dinero sería más que suficiente para financiar todo el sistema de sanidad de nuestro país.

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Siria: orígenes y causas del conflicto

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La ciudad de Alepo en Siria ©Pablo Tosco / Oxfam Intermón

El conflicto armado de Siria entra en su quinto año y las cifras de sus consecuencias son devastadoras: 220.000 muertos, 11 millones de desplazados, 3.9 millones de refugiados y 12.2 millones de personas que dependen de la ayuda humanitaria para subsistir.

Este conflicto, como muchos otros, tiene sus orígenes en la corrupción, en la captura política, en la pobreza, en la violación de derechos humanos. Pero también en la desigualdad. De hecho esta crisis se inició con las primaveras árabes en 2011. Movimientos sociales, grupos espontáneos de personas, organizaciones que empezaron a movilizarse y reclamar sus derechos que consideraban menoscabados. Unos “muchos” que pedían a unos “pocos” un sistema más igualitario. Lejos de conseguir su fin, estas primeras demandas de justicia prendieron mella cuando fueron acalladas violentamente por el gobierno sirio. El conflicto armado no había hecho más que empezar. Lamentablemente cuatro años después, esta crisis ha acabado por convertirse en una de las mayores catástrofes de la historia reciente.

Recibimos una tienda hace cuatro meses para mí y mis seis hijos. ¿Te puedes creer que nuestro sueño haya sido conseguir una tienda? Todavía pienso que vivir bajo los bombardeos es más digno que vivir así. Si una bomba te cae, entonces mueres en el acto. Pero aquí estamos muriendo cada día cientos de veces. Morimos de frío, de enfermedades y de hambre. Rami, 37 años, desplazado sirio.

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