Una de las características de andar peinando canas es que los recuerdos de la infancia fluyen con mayor frecuencia; permiten recordar experiencias pasadas que, retiradas al baúl de temas inservibles durante muchos años, son recogidas ahora con una nostalgia infinita. No es necesario entrar en una fase vital menos ociosa para recurrir a estas evocaciones, pero no hay duda de que la oportunidad que da la edad para poder evadirse en gran medida de los quehaceres cotidianos, aparentemente imprescindibles, ayuda a rememorar situaciones queridas de nuestra infancia. (Por cierto, quien quiera remover sensaciones infantiles, recuerdos cariñosos, tiene una buena oportunidad con la lectura de 'Los vagabundos', de Máximo Gorki, un bonito ejercicio literario de vidas sencillas, pobres, pero sanas). 

Viene esta introducción a cuento de una reflexión ante la reciente proliferación de manifestaciones internacionales llevadas a cabo por jóvenes, incluso adolescentes, en gran parte de los países europeos (El eurocentrismo diario parece llevarnos tan solo a los conflictos en Francia, Italia, Portugal o España, pero no se debería olvidar lo ocurrido en Serbia y Albania, o anteriormente en Hungría, Nepal o Marruecos). Protestas multitudinarias que están copando las agencias de noticias en todo el mundo y que aún no tienen una explicación comúnmente aceptada. Las hay de todos los gustos, colores y afinidades políticas. Desde las que consideran que son respuestas antisistema por el deterioro de las democracias liberales, hasta quienes las demonizan con argumentos de ser los nuevos juguetes de una juventud malcriada, excesivamente protegida y carente de normas y orden. En medio de ambos extremos encontramos a una mayoría aturdida que sigue esperando mayor claridad en las propuestas movilizadoras y desmarque de quienes sólo buscan el caos social. 

En estos momentos de incertidumbre sociopolítica en muchos países del mundo occidental (recordemos cuántas naciones se encuentran inmersas en procesos electorales o que acaban de pasar recientemente por las urnas) las democracias se encuentran realmente tambaleantes. Bien por una cierta elitización de sus gobiernos, más preocupados por coincidir con los mandatos establecidos por las multinacionales triunfantes, bien por el temor real a que partidos políticos ultraconservadores dinamiten los logros obtenidos por las escasas reformas emprendidas con apoyo popular. Cualquiera de ambas razones lleva a un hartazgo generalizado, a la impotencia transformadora y, de ahí, a la protesta social.