Los judíos, la Inquisición y la propaganda del niño de la Guardia

La atmósfera de Sevilla hacia 1480 era sólo comparable a la de la Alemania nazi o a la Rusia soviética en la época de las sangrientas purgas de Stalin. (...) En junio de 1490, un tal Benito García, cristiano desde hacía treinta y cinco años, fue detenido en Astorga cuando volvía de una peregrinación de Santiago. Se le encontró una hostia consagrada en su equipaje. En los seis días que duró la tortura, dio los nombres de cinco conversos y dos judíos que habían participado con él en el asesinato ritual de un niño cristiano. Confesó que mediante el uso mágico del corazón del niño de la hostia consagrada, intentaban provocar la muerte por ataques de locura de todos los cristianos, para así poder apoderarse los judíos de sus bienes. No se había informado de la desaparición de ningún niño en el pueblo de La Guardia, ni llegó a faltar, pero el inquisidor general, el fraile dominico Tomás de Torquemada, dio una gran publicidad a las confesiones, y en 1491 se rendía ya culto al Santo Niño de la Guardia. (Todavía hay una ermita cerca de Ocaña, al sur de Madrid, que puede visitar cualquiera). Torquemada aprovechó este incidente para presionar sobre los reyes a favor de la expulsión de los judíos de sus reinos.

Gabriel Jackson. Introducción a la España Medieval. (Alianza Editorial).

Benito García y el resto de los supuestos asesinos del niño de la guardia fueron quemados en Ávila, el 16 de noviembre de 1491. Sólo unos meses después, en marzo de 1492, los Reyes Católicos firmaron los decretos de expulsión de los judíos de España. Aunque la parte más siniestra de esta historia, que acabo de leer, es que el propio Torquemada venía de una familia de judíos conversos.