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Conocer la verdad para reconciliar: el “fiasco” del golpe de Estado de 1936 en la provincia de Cuenca

Columna de Alicante a su paso por Tarancón, finales de julio 1936

Rodrigo Abad

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“Sin verdad no puede haber reconciliación”, es el lema con el que la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) de Cuenca ofrecerá una ponencia el próximo 18 de julio, justo cuando se cumplen 90 años del Golpe de Estado de 1936, donde los sublevados franquistas se alzaron para derrocar “de manera anticonstitucional” la II República Española. Desde asociación reivindican que este hecho trajo una dictadura que “violó todos y cada uno de los derechos humanos durante décadas” y que es “importante explicar y contar lo que se documenta” para no caer en errores.

Matizan que este golpe de Estado en la provincia de Cuenca “fue un fiasco”. El territorio “no tenía guarniciones, dado que la organización e instrucciones para el golpe venían de estos coordinados con los partidos de derechas, se nos dejó algo al margen”. Sin embargo, apuntan que a pesar de ellos “las élites hicieron un esfuerzo financiero importante y la Iglesia y la Guardia Civil prepararon el golpe, ya que serían los más beneficiados por él”.

Para contar lo que llevan investigando durante más de dos décadas, este 18 de julio a las 19.30 horas se celebrará un encuentro en el Mercado de las Artes Luisa Sigea de Tarancón (Cuenca). Para elaborar la investigación acerca de la que van a hablar se han documentado en los archivos militares de Madrid y Ávila, municipal de Tarancón y con las numerosas entrevistas realizadas por la asociación entre 2004 y 2009.

Llegada milicianos de Tarancón a Madrid finales de julio 1936

El presidente de la ARMH Cuenca, Máximo Molina, nos cuenta que llevan 22 años trabajando para esclarecer qué ocurrió en Cuenca durante esa época, pero que “es muy complicado”. “La memoria colectiva está muy colonizada por falacias y nadie se preocupa por investigar qué pasó en una provincia como la nuestra, donde fue una conspiración civil de la Iglesia Católica y la Guardia Civil”, apunta. A través de diferentes tesis doctorales y otros documentos, han conocido que los sacerdotes de la época “usaban los púlpitos como forma de propaganda política, comunicación o también para pasar mensajes, y más cosas”.

Aunque la información “más potente” es la que han podido recopilar del partido judicial de Tarancón, también cuentan con archivos de los partidos de Huete, Belmonte, San Clemente o Motilla del Palancar y será lo que expondrá como ponente en el encuentro que tendrá lugar en el Mercado de las Artes. “Hablaremos desde la previa de las elecciones de febrero de 1936 hasta principios de septiembre de 1966, momento en el que podemos hablar de golpe de Estado y consecuencias”, aclara.

“La sociedad prefiere creer a saber”

Molina explica que unos días antes del 18 de julio la cúpula de la Falange “es detenida”, y que un mes antes había tenido una “reunión ilegal que hemos documentado en Tarancón el 29 de junio en el Colegio de las Hermanas Mercedarias”. Además, apunta que el papel de la Guardia Civil “fue clave”. Desde la ARMH Cuenca trasladan que “la indecisión de la Guardia Civil creó un impás en el que los golpistas parecen no haber tenido el cuajo suficiente de intentar hacerse con la situación sin ellos en la mayoría de los casos, aunque hubo muchos pueblos en los que se pusieron a las órdenes de los señoritos”. Por otro lado, en contraposición las organizaciones obreras “aun controlando los pueblos no estaban tan bien armadas como para enfrentarse a una Guardia Civil que contaba con ametralladoras en las jefaturas de línea en las cabezas de partido”.

A través de esta ponencia, Máximo quiere que “aunque sea complicado porque la sociedad prefiere creer a saber”, que “escuchen todos los datos que hay documentados, porque no podemos aceptar cosas que no tienen rigor histórico, y por desgracia todo lo que genera la propaganda franquista se sigue diciendo y escuchando a día de hoy, cosas a veces que son un poco lamentables”.

Reivindica que “las cosas son como son, y nos gustarán más o menos, pero los hechos son así, son trágicos por desgracia, pero habrá que saberlos e intentar comprender”.

En definitiva, aboga porque este encuentro sirva para conocer más de cerca cómo impactó este hecho histórico en la provincia de Cuenca, sobre todo en “un mundo de creencias del capitalismo liberal, donde este no quiere que hagas fact-checking, sino solo consumidores” y de igual forma anima “no solo a los más jóvenes, sino a toda la sociedad a que dejen de creer e intenten saber, y cuando ya sepan los hechos decidan”.

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