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Calor

Era la primera noche de calor del año. Tenía que terminar este artículo antes de San Juan, y nada salía de mi mano, sólo ese calor negro que desprenden todas las cosas, la fiebre extraña del mundo en las paredes. Daba vueltas por el apartamento de la Ronda como un fantasma insomne, las ventanas estaban abiertas, incluso la puerta permaneció así toda la noche procurando crear una corriente de aire. Del río subía el frescor, el aliento fresco de las aguas podridas.

Me tumbé en el balcón, junto a las macetas de flores había una pila de periódicos viejos, cogí uno. En primera página, antes incluso de los titulares, Mitsubishi Electric Aire Acondicionado había insertado su publicidad. Esto decía justo debajo: “Los últimos modelos en climatización se activan con la presencia humana, y regulan su funcionamiento de acuerdo con la temperatura corporal”. Después venía la letra pequeña, que nadie lee, subrayé esta frase con un lápiz “la pureza del aire es otra de las ventajas de este modelo”.

Entonces comencé a respirar como si me estuviera ahogando, las bocanadas de aire eran muy calientes y me abrasaban la garganta, aire sin apenas oxígeno. Me hiperventilé con la nada, respiraba y me tragaba  la nada. Me sentía como un pez fuera del agua. Para respirar en la nada se necesita de branquias. Por un momento me sentí como Gregorio Samsa en la metamorfosis. Lo kafkiano acontece siempre en extraños climas de abatimiento, climas que se han deshumanizado, o llegado a los límites de lo humano, en los que hace demasiado calor o frío. En unos el alma del hombre se expande tanto que las palabras sólo certifican lo espantoso de ser en el ahí, en el justo momento en el que va a ocurrir una catástrofe que sólo es la idea imprecisa de una catástrofe que nunca ocurre realmente, más que en la nada vacía del hombre. Es el vértigo del abismo de la nada. Lo contrario sucede en el clima frío, se deshumaniza tanto el hombre que concentra su alma en un puño, y no sabe para qué, pues cuando abre la mano se le hiela y deja de sentirlo todo.

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Lo alarmante no son las 1.000 mujeres asesinadas

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Desde 2003, año en el que la administración empezó a contabilizar los asesinatos de la violencia de género, mil hombres han matado a sus parejas o exparejas.

1.000 mujeres. Alarma la cifra de tal manera que hay quien se resiste a creer que esto tiene que ver con una violencia instrumental ejercida por los hombres hacia las mujeres por el hecho de ser mujeres, y piensan que tiene más que ver más con hombres que tiene un problema de salud mental o que están bajo los efectos del alcohol o droga que les hace perder el juicio y esto los lleva al asesinato de sus parejas y madres de sus hijas e hijos.

Cuesta creer que personas, en este caso, hombres, sean capaces de asesinar a sus mujeres por ejercer esas relaciones asimétricas que les da el poder de decidir por ellas y dirigir su vida según los parámetros patriarcales.

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Día Mundial de Toma de Conciencia del Abuso y el Maltrato de las Personas Mayores

Ancianos

Hoy, 15 de junio, se celebra el Día Mundial de Toma de Conciencia del Abuso y Maltrato en la Vejez, una iniciativa adoptada por Naciones Unidas en 2011 a través de una Resolución en su Asamblea General en la que invita a todos los actores implicados, públicos y privados, así como a la sociedad civil a celebrar este día debidamente.

En la misma resolución, que consta de 35 puntos, se plantean cuestiones muy importantes e interesantes, tales como incorporar la perspectiva de género y de discapacidad en relación a las políticas sobre envejecimiento, así como que los Estados Miembros se ocupen del bienestar y la atención sanitaria adecuada de las personas de edad y se establezcan políticas preventivas para evitar los casos de maltrato, en cualquiera de sus variables, a las personas mayores.

Es sobradamente conocido que hacia el 2050 más del 20% de la población mundial tendrá 60 o más años, lo que significa que en Castilla-La Mancha, según las proyecciones demográficas, alcanzará las 680.000 personas.

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Los poderes fácticos y el voto "útil"

Bolsa de Madrid

Para los poderes fácticos el único voto útil es el que les permite implementar su programa, independientemente del resultado de las urnas. Todo lo demás sobra. El único objetivo que guía su programa es incrementar sus beneficios, sin que el aumento de la desigualdad o el deterioro de los servicios públicos importe. Siendo sus estrategias y sus relaciones de orden global, pero siempre determinadas y alimentadas por intereses de clase, el único patriotismo que les guía es el de su cartera.

Mantener sus privilegios es el nacionalismo que les une más allá de las fronteras y las patrias. En este sentido son cosmopolitas con una perspectiva amplia muy concreta: su ombligo. Son los usuarios habituales de los paraísos fiscales y los que dilapidan y saquean el patrimonio público mediante mordidas infames; los que externalizan y globalizan la precariedad laboral, y los que dictan el austericidio ajeno y el lujo propio; los que manejan y controlan a nuestros representantes políticos, tan febles (aunque no a todos), y a los que el anuncio de catástrofe ecológica inminente les importa un bledo porque en la fiesta permanente en la que viven, no ven más allá del día de mañana.

Por lo general son urbanitas y no saben de qué va la Naturaleza. El ecologismo les causa risas. El planeta en el que habitan es de orden monetario o incluso virtual, y es que el confort aísla y ciega en la misma proporción en que crece y se dilata el lujo. Se trata de un caso de inflamación de la mente. En cualquier caso y en caso de catástrofe ellos creen (los muy tontos) que se salvan. Si tuviésemos que poner cara y lema a esta "clase" dirigente y hortera, escogeríamos a doña Leona Helmsley, tan suya, que dictaminó aquello de: "Los ricos no pagamos impuestos. Solo la gente común los paga". Dentro de ese marco ideológico que cabe en dos neuronas, la gente "común" (la que si paga impuestos) importa tan poco como el planeta.  A todos los efectos, unos y otro son prescindibles, objetos de usar y tirar. Como los interinos de los servicios públicos españoles, víctimas de estafa inveterada, que también son objetos de usar y tirar. Aunque antes fue muy productivo explotarlos y exprimirlos. Y es que hay que decir que esta clase de "gobernanza" descerebrada controla ya y saquea también nuestras administraciones públicas. Es obvio que este poder extraparlamentario se lleva siempre el gato al agua, y que el bipartidismo turnante-tunante (PPSOE) ha sido en nuestro país el principal instrumento (y el mejor financiado) para imponer sus tesis y programas, es decir, sus intereses. Tras un periodo de aprensión por la aparición de movimientos y formaciones políticas nuevas que escapaban a su control financiero (oh sorpresa), y tras improvisar como respuesta inmune ante la insólita amenaza un nuevo socio “tripartito” del bipartidismo tunante (CIUDADANOS), la tranquilidad retorna al cotarro y el agua vuelve a su cauce, es decir, se estanca de nuevo. Todo está otra vez bajo la órbita de su mandato. Digamos algo sobre el voto útil, tan inútil en muchos casos.

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Empoderamiento económico de las mujeres frente a las violencias machistas

Las violencias machistas adoptan múltiples manifestaciones, siendo algunas de ellas menos conocidas, estando más invisibilizadas, como ocurre con las violencias económicas y patrimoniales, mucho más cotidianas y numerosas de lo que pudiera parecer y que no solamente se ejercen en el ámbito familiar, sino también en el espacio laboral.

Se entiende por violencia económica toda aquella acción efectuada por un individuo que afecta la supervivencia económica de otro. Se presenta a través de limitaciones orientadas a controlar el ingreso obtenido; así como la percepción de un salario más bajo por igual trabajo, dentro de un mismo centro laboral.

Frente a este tipo de violencias machistas, que es muy necesario visibilizar para poder combatir, desde CCOO de Castilla-La Mancha abogamos por más y mejor empleo para las mujeres y por el empoderamiento económico de estas.

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PPSOE: "Estamos donde estábamos"

Maniestación durante el 15M

Las palabras no caducan hasta que no caducan las realidades que designan.  Mientras tanto siguen vivas. Por eso nos es tan difícil prescindir de los términos "derecha" e "izquierda" en nuestro vocabulario político. Las realidades que designan esas palabras no solo no se han desvanecido, sino que en muchos casos se han intensificado, aunque bajo ropajes novedosos. Las brechas de desigualdad social son cada vez más anchas y profundas, y las fórmulas de explotación laboral son más variadas, posmodernas, y ubicuas, además de despiadadas. Con la globalización (con esta globalización) también se quiere que esas fórmulas de explotación sean universales. 

La desaparición de la clase media y la emergencia del precariado, son las realidades más notables de nuestro tiempo. Eso, junto con la crisis ecológica que ya alcanza niveles de desesperanza y angustia, describe buena parte de nuestra realidad. Siendo estos los hechos, pretender abolir casi por decreto las palabras que los designan y describen, obedece a un impulso oscurantista y casi inquisitorial. No porque neguemos la realidad y prohibamos las palabras que la nombran, somos más modernos. Un trabajador que muere como falso autónomo y deja sin protección a su familia (por ese falseamiento de la realidad) es muy poco moderno. 

Este y otros muchos casos, por ejemplo la estafa y explotación de los falsos interinos y trabajadores temporales de los servicios públicos (otro caso de falseamiento de la realidad, ejecutado en este caso no por la empresa privada desregulada sino por la Administración pública también desregulada), solo nos retrotrae a tiempos rancios y peores que creíamos superados. Querer hacer pasar esta realidad hiriente, antidemocrática, e involutiva, por moderna (o posmoderna) solo descubre la impostura de nuestro modelo y la flacidez de nuestras exigencias éticas.

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Junio, mes de la resistencia a la ganadería industrial

El sistema actual de producción de carne, lácteos y huevos pone en jaque al planeta. La ganadería industrial es una de las principales causas de los problemas ambientales más acuciantes como la degradación de ecosistemas o la crisis climática. Por este motivo, en el Día del Medioambiente, los movimientos vecinales y las organizaciones   que les apoyan destacan la necesidad de cambiar el modelo de producción y consumo.

El reciente informe del IPBES (Plataforma Intergubernamental, Científica y Política sobre Biodiversidad y Servicios Ecosistémicos) y el último informe del panel intergubernamental sobre cambio climático (IPCC 2018) señalan la necesidad de cambiar el modelo predominante de producción y consumo exacerbado, y, particularmente, el sistema agroalimentario industrial, como solución necesaria ante la crisis ambiental global.

La ganadería industrial implica un consumo elevado de recursos y graves problemas ambientales, desde el incremento de la deforestación y la pérdida de biodiversidad hasta su contribución a la crisis climática. El 70 % de la deforestación en El Amazonas se debe a la producción de pienso para el ganado, soja y maíz transgénico. Además, según la FAO, la ganadería industrial es responsable del 14 % de las emisiones totales de gases de efecto invernadero.

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La alianza "progresista"

Bandera Europea

En Europa, por lo general, los llamados partidos socialistas (en realidad neoliberales) se han ido a pique, o los votantes les han pasado una factura ruinosa en forma de sangría de votos en pago a sus acciones.

En España es distinto, y más o menos todo da igual. Las deudas no se pagan y hay amnistía fiscal. No solo ha resucitado el PSOE, sino que también y a última hora, ha resucitado y ha sido amnistiado el PP. El bipartidismo, más o menos matizado, vuelve. Los "socialistas" europeos son junto con los "populares" europeos los principales promotores de esa Europa neoliberal que ha extremado su fanatismo económico hasta casi conseguir la debacle definitiva del proyecto de unión. Sin duda, tanto extremismo en Europa resulta fuera de lugar.

Este desastre previsible, que hace aún piruetas al borde del abismo, obedece a que el personal europeo parece no estar por la labor de respaldar esa fórmula radical que hace del continente el paraíso de la desigualdad y las reconversiones extremas, y así algunos ciudadanos han respondido de forma coherente reclamando la refundación de Europa con un proyecto más social, al tiempo que otros han respondido, de forma a mi juicio inapropiada, pidiendo la retirada del proyecto de unión y la vuelta hacia un nacionalismo xenófobo que hace buenas migas con la extrema derecha. 

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Grandes vinos y grandes arquitectos en Castilla-La Mancha

Bodegas Eldoza en Anchuras (Ciudad Real)

Desde que en 1862 Gonzalez Byass encargase su bodega la Cocha al ingeniero Gustave Eiffel, pasando por la familia Güell con su bodega en el Garraf diseñada por Antoni Gaudí, y Garvey en Jerez con el encargo de la ampliación de su bodega jerezana a Miguel Fisac en 1968; los grandes bodegueros han confiado en los arquitectos el diseño de sus edificios bodegueros.

En los últimos veinte años, con la expansión comercial de la imagen del vino, y de todo lo que le rodea, se han levantado espectaculares iconos escultóricos y arquitectónicos, que identifican la marca con la bodega, así tenemos al arquitecto Frank Gehry, autor del museo Guggenheim de Bilbao, con la bodega Marqués de Riscal en El Ciego, la de Portia en la Ribera del Duero realizada por Norman Foster, la bodega Protos en Peñafiel, del arquitecto Richard Rogers, Rafael Moneo, Calatrava, Zaha Hadid, etc, etc.

Este binomio de grandes vinos y grandes arquitectos, llega también a Castilla-La Mancha, con bodegas como Finca Antigua en Los Hinojosos, Cuenca, de los arquitectos LKS Estudio, El Umbráculo de Bodegas Real en Campo de Montiel, una aportación singular realizada por el estudio Paredes-Pedrosa, las actuaciones en Las Casas cerca de Ciudad Real en las bodegas de Pago del Vicario por los arquitectos Juan Sánchez Suarez y Luz Gallego González, y en Picón, la bodega Casalobos de los arquitectos madrileños Sancho y Madridejos.

El enoturismo ha enriquecido con matices los ya sublimes aromas de las cavas de las bodegas, y así en la bodega Virgen de las Viñas de Tomelloso, disfrutamos de un Museo de Arte Contemporáneo Infanta Elena, además de un museo etnológico, complemento cultural y arquitectónico del programa industrial bodeguero, que junto a hoteles, restaurantes, tiendas y salas de catas u oficinas, perfecciona el atractivo turístico de la bodega, y los usos diversos que hacen necesaria la intervención de un arquitecto, con formación humanística suficiente para que estos espacios sean adecuados y proporcionados para su destino, y engrandezcan el contenido tan valioso que protegen la esencia de estas tierras manchegas, sus caldos.

Museos del vino, como el de Valdepeñas de la arquitecta Edurne Altuna, espléndidas cavas subterráneas tradicionales en Manzanares, Tomelloso y Valdepeñas, chimeneas alcoholeras, el paisaje del viñedo en la llanura, salpicada de bombos, chozos y guardaviñas, ejemplos de construcción casi instintiva, hacen aún más interesante el turismo enológico en la mancha, un recurso que debemos sumar a la ya contrastada calidad de nuestros caldos.

Si la cultura, tradición, paisaje y diseño se suman a la trazabilidad de la uva y a una elaboración cuidada y moderna, estaremos ante la excelencia de nuestro cultivo estrella, y podemos ofrecer en los difíciles mercados internacionales un producto redondo, bien ensamblado, fruto decantado de un conjunto de matices bien controlados, que conseguirán, después de una inversión, obtener la necesaria plusvalía en un caldo minusvalorado.

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Elecciones y la curva del gran Gatsby

Foto: Europa Press

El economista Alan B. Krueger, asesor de Barack Obama, introdujo en 2012 el concepto de 'curva del gran Gatsby'. El nombre viene de la obra homónima de Scott Fitzgerald y la cosa no deja de tener cierta sorna, ya que en la mencionada novela Jay Gatsby encarna a un enigmático millonario famoso por su vida sin freno y una fortuna de origen más sospechoso que desconocido, que termina arruinado descubriéndose finalmente su origen humilde como hijo de unos granjeros pobres.

La curva que lleva su nombre relaciona la baja movilidad social con la desigualdad excesiva; viene a ser la vara de medir la injusticia.

Después de varios años de incertidumbre y crisis económica, política, social e institucional –en mi opinión también de género y ecológica– y tras la maratón electoral, se debería abrir un horizonte de dialogo y estabilidad que produjera cambios tan evidentes como necesarios. No hay economista ni organismo internacional que no señale que el ascensor social en España está roto; en este país los mecanismos sociales y económicos que permiten a las nuevas generaciones progresar respecto a la situación de sus progenitores no funcionan. Cualquier español, más si es española, nacido en una familia de bajos ingresos o en determinados territorios tarda hasta cuatro generaciones en alcanzar un nivel de renta medio.

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