'Los Muros de la reivindicación ciudadana', una muestra para conmemorar 50 años de libertad en España

El Complejo Cultural San Francisco de Cáceres exhibe una recopilación del mejor arte mural urbano de calles de pueblos y ciudades españolas durante la etapa de la Transición, así como en Portugal. Mensajes coloridos y reivindicativos que adornaban paredes y muros de espacios públicos a mediados de la década de los 70 del siglo XX, coincidiendo con la muerte del dictador Francisco Franco en España y la Revolución de los Claveles en el país luso, conforman esta muestra.

La exposición ‘Los Muros de la Reivindicación Ciudadana: España y Portugal en los albores de la democracia’ se ha inaugurado este miércoles con la presencia del presidente de la Diputación de Cáceres, Miguel Ángel Morales, y la comisionada de la muestra e historiadora Carmina Gustrán, quien ha manifestado que esta exposición “rinde homenaje y se recuerda las luchas vecinales y los movimientos sociales que impulsaron la democracia”.

Se trata de una muestra, que se podrá ver hasta el 20 de mayo, que conmemora los 50 años de España en libertad a través de la recuperación de ese arte urbano de los 70, porque, “como decía Nicolás Sartorius, el dictador murió en la cama, pero la dictadura murió en las calles”. “Esta exposición es un ejemplo perfecto de ello”, ha añadido Gustrán.

El claustro de la Sala García Matos del complejo cultural se puede recorrer para observar mensajes urbanos de gran actualidad internacional en aquellos momentos, como los derivados del golpe de estado de Pinochet en 1973, la Revolución de los Claveles (1974) y la revolución sandinista (1979).

Del mismo modo, sobrevuelan en estos espacios figuras históricas, como la del revolucionario Che Guevara, que dio paso, ha indicado Morales, a que “no solo en las calles sino en muchos hogares y en ambientes intelectuales y sociales, se diera pie a impulsar los movimientos en pro de la libertad en las transiciones española y lusa”.

Morales también ha apelado a la “importancia de que las instituciones públicas” para poder seguir invirtiendo en recuperar los cuerpos de gente que murió sin haber cometido ningún delito; que fueron masacrados“. Y ha apuntado que ”uno siente cierta vergüenza de que España sea aún el país, después de Camboya, que más personas tiene enterradas en las cunetas“.

Este recorrido por el arte callejero de los 70 deja también estampas que apelan al terrorismo, a la llamada a las urnas y al descubrimiento por parte de la ciudadanía de los partidos clásicos antes de la dictadura, junto a los emergentes; lo que se llegó a denominar “sopa de siglas”.

Por último, destaca el papel de los movimientos sociales: los ecologistas, la llamada a la liberación sexual, a la paz, las peticiones de soluciones a los problemas de la vivienda, los derechos LGTBI, la educación, la reforma agraria y el feminismo.