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Es un caso de impostura

Una bandera estelada de Catalunya

En todo el asunto del proceso independentista, ha predominado el hecho de la relación del proceso con la legalidad derivada de la Constitución española.

Como algunas personas han remarcado algunas veces, esta cuestión es discutible, a partir de una historia anterior. A partir de unos derechos catalanes, derivados de nuestra historia, que son anteriores a la Constitución española (y a todas las constituciones anteriores). Expresados históricamente con las «Constitucions i Altres Drets de Catalunya». Derechos que fueron arrebatados por la fuerza de las armas (dejando ahora aparte el hecho del comienzo de aquella guerra, que, por cierto, fue culpa de unos grupos de catalanes, que también decidieron por su cuenta, pero esto no cambia el hecho que comentamos). Y una eliminación de derechos que nunca ha sido «convalidada» de manera válida, ni tampoco aceptada voluntariamente por parte catalana.

Esto no sólo es opinable y defendible, sino que, en un planteamiento riguroso del Derecho, podría llegar a tener una cierta aceptación jurídica. Una de las dos concreciones prácticas de esto, que hoy quiere mucha gente, sería la ruptura con el resto de España. Otra cosa (muy importante) sería si por este derecho tradicional «valdría la pena» cortar unos vínculos humanos también históricos, de tipo social y muchas veces incluso familiares. O, si toda la movida que nos comportaría este cambio no nos representaría más males de los que queremos evitar. La otra opción sería seguir en una España mucho mejor en todos los sentidos. Posibilidad que muchos catalanes/as no creen posible, ni siquiera   esencialmente posible.

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¡Será por tontos! (Si volásemos tapábamos el sol)

Un aula escolar

Cuando me entrego a una causa, me entrego en la totalidad. Cuando era nacional-católico, era nacional-católico; ahora soy comunista y, lo soy con todas las consecuencias. Soy un converso que, a decir de muchos, somos los peores. ¿Qué cómo llegué a la conversión?; estudiando. Curso de Acceso a la Universidad para mayores de 25 años; aprendí la historia real y me di cuenta de que me habían estado engañando toda mi vida.

El único antecedente de izquierdas de la familia, fue mi abuelo materno que era socialista. Pero mi abuelo Rosendo, murió en 1935 de un cáncer de estómago; tenía 38 años. Además, no sé esto porque me lo hayan contado en la familia; han sido otros ajenos los que me lo han contado. Soy el garbanzo rojo de la familia.

Mirad, mis frases de cabecera:

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La Uesca que no rebla

Presentación de uno de los carteles de bienvenida a la ciudad con la grafía "Uesca".

Resulta que sentimos un gran orgullo hacia nuestro entorno, nuestras tradiciones y nuestra cultura: nos encantan las montañas que nos rodean y los valles que nos cruzan, adoramos nuestra gastronomía y presumimos de ella allá a dónde vamos, nos gusta la jota y vestirnos de baturros en las fiestas de nuestros pueblos. E incluso forzamos un poquico el acento cuando nos preguntan de dónde somos y nos encanta recalcar palabras y expresiones únicas que utilizamos a diario.

Sin embargo, este amplio legado cultural es menospreciado cuando es etiquetado como propio de la lengua aragonesa. Es entonces cuando hay un determinado sector que salta como un resorte, como si llamar a las cosas por su nombre, de repente, las hiciese menos. Esto no es algo exclusivo de Aragón, pues las polémicas lingüistas se suceden a lo largo de la península. Mientras que en otros países de nuestro entorno conviven sin problema distintas lenguas y se contempla como algo enriquecedor, en España se ve como una amenaza directa al castellano. No hace falta entrar en los ya demasiado manidos debates sobre los modelos lingüísticos en Catalunya, Galicia o Euskadi, sino que hay un ejemplo perfecto de esto mismo en Asturias, donde recientemente se está impulsando una recuperación de la lengua propia de la zona que, evidentemente, ha desatado las iras de aquellos que se obcecan en negar (o ignorar) su historia.

Esto viene a colación de lo que acaba de pasar en Huesca (o Uesca, en aragonés, porque deriva del latín Osca), donde esta última semana se han colocado tres carteles en la entrada de la ciudad dando la bienvenida en aragonés y castellano, denominándose ciudad bilingüe, y que han causado una gran polémica.

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La extrema derecha no es una broma

Matteo Salvini

La extrema derecha no es una broma, nos la teníamos que tomar en serio y, si no, mirar lo que está pasando en Estados Unidos, en Italia... Es un monstruo que se dejó crecer allá por los años 30 del pasado siglo, dejando que las urnas llevaran a Hitler al poder, y después todo el mundo civilizado quiso atentar contra su vida y contra su ideario canalla y asesino.

Y por qué no antes de tomar acciones tan contundentes como la eliminación física de una persona, no se toma una decisión menos drástica, que es la de no darle publicidad e ilegalizar su ideario excluyente y que despierta las más bajas pasiones en las personas más despreciables e inhumanas de la sociedad, con las que hay que convivir -por desgracia- pero que no pueden tener de los mismos derechos de libertad de expresión y exposición que el resto de las personas humanas. Le veo una similitud con los maltratadores y asesinos, que después se suicidan. ¿Por qué no lo hacen antes y nos ahorran tanto sufrimiento y desesperación?

Ya vale de buenismos, de que aquí cabemos todos... De eso nada: la gente miserable que tiene un ideario racista, xenófobo, aporofóbico... y que lo vociferan sin complejos tiene que ser excluida de toda clase de relevancia, porque a la larga nos pesará y será demasiado tarde. No se les puede dejar campar a sus anchas, y decirles a las claras que sobran en una sociedad normal e imperfecta como la nuestra, porque lo de ellos y ellas es una anomalía psíquica que no se puede dejar ni que crezca ni que se reproduzca. Y los medios de comunicación que se hacen eco de sus ideas y pensamientos para después criticarlos, tendrían que dejar de hacerlo e ignorarlos, porque les oxigenan sin pretenderlos.

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La muerte no son los últimos momentos de la vida

Llevo pensando esto desde que el diputado Casado declaró que la eutanasia puede sustituirse por la sedación en los últimos momentos de la vida. Tengo 70 años y una enfermedad rara, congénita, que se me declaró en 1950. Un eminente doctor informó a mis padres de que solo conocía un caso como el mío y que murió al llegar a la pubertad.

Efectivamente, a los 17 años tuve un brote especialmente virulento. Si mis padres me hubieran sedado y retirado todo tratamiento médico, según el diágnostico de la eminencia, yo no habría obtenido mi doctorado y mi plaza en la Universidad, no habría conocido el amor ni tenido a mis tres hijos, no hubiera llegado a conocer los avances científicos que me han mantenido viva hasta hoy.  

Tengo reconocida una minusvalía del 78%. Puedo asegurar al señor Casado que no he vivido sin dolor ni un solo día de mi vida. Muchas veces he pedido morfina a gritos. Evidentemente, he hecho mi testamento vital y soy socia de DMD. Ansío una ley de eutanasia, porque llegará un día en el que no me pueda mover, o me quede totalmente ciega o no sea capaz de soportar el dolor.

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La falacia de la histeria femenina

Pellizcadme y decidme que lo que estoy leyendo no es cierto. El otro día, una compañera me contaba, preparando un proyecto sobre  economía feminista, que escuchaba, sobre todo en entornos laborales, cómo nos tachaban de histéricas.  '¡Esta es una histérica!' ¿Os suena? A veces va acompañado de  'seguro que tiene la regla' o  'eres una malfollada'.

A los 75 años de su muerte, Viena oirá de nuevo la voz de Freud

Sigmund Freud EFE

Rastreando por Internet sobre la histeria me encuentro de bruces con una plataforma de moda ( inviptus.com) que me provocó complejo de  niña del exorcista, empecé a convulsionar y los ojos se volvieron  incandescentes:   "10 características de una mujer histérica", titulaba.  Y a continuación enumeraba todos los "síntomas", una lista que además servía de termómetro para autodiagnosticarnos. ¡Toma castaña!

"Irascibles, controladoras, vulnerables, dominantes, seductoras... Se prenden tan rápido como la mecha de una cerilla. ¿Quieres saber cuánto tienes -o cuánto no- de histeria?", decía la introducción del texto. 

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La desmercantilización como paso a la recuperación de la libertad

La mercantilización de diferentes aspectos de nuestra vida es un proceso vivo, inducido por el entorno en el que vivimos, que abre paulatinamente una puerta de acceso al control externo de nuestro día a día. El ocio, las relaciones, los suministros básicos, la propia educación o la sanidad son solamente una muestra de todo aquello que ha ido poco a poco mutando desde una concepción de vida y derechos, a otro de mercado y servicios.

De este modo, nos alejamos cada vez más de un escenario en el que ejercemos una soberanía real sobre aquellos aspectos que conforman nuestra vida. La mayor parte de las acciones que el común de las mortales llevamos a cabo a lo largo de un día cualquiera de nuestra vida, están orientadas al consumo de productos y servicios que nos inducen a experimentar sensaciones y emociones concretas construidas por terceras personas, o bien a dedicar nuestro tiempo a ganar el dinero necesario para pagar esos productos y servicios.

La generalización no es una buena guía, en ningún caso, pero si nos abstraemos de esta visión y realizamos un ejercicio de autoanálisis desde un plano profundamente sincero, muchas personas podremos reconocer la realidad de esta afirmación. El mercado y sus fuerzas, principalmente el capital y aquellas que lo manejan, han ido colonizando de un modo solapado nuestro tiempo de vida, introduciendo en nuestra mente necesidades y anhelos inexistentes en tiempos pasados e innecesarios en la mayor parte de las ocasiones.

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¿Los chistes con prejuicios solo le hacen gracia a la gente que los tiene?

El cómico Rober Bodegas

Después de todo lo que se lee sobre los chistes de Rober Bodegas, echo en falta alguna reflexión equidistante y que profundice un poco más sobre el humor de hoy en día.

Vaya por delante que defiendo la libertad de expresión, y condeno toda amenaza de muerte por ejercerla, obviamente. Eso nunca arregla nada. También es cierto que hay una parte de gitan@s que, por desgracia, ni se les integra ni hacen aparentemente por integrarse. Pero no creo que represente, ni muchísimo menos, a este colectivo, aunque esta pequeña minoría haga mucho ruido en las secciones de sucesos.

Dicho esto, los chistes de Bodegas me parecen muy rancios. Solo explotan los prejuicios que tiene la sociedad sobre un colectivo. Puede resultar ocurrente el hacer el “chiste a la inversa” (para el que no viese el monólogo, el chiste relata una situación en la que un payo no delinque), pero no logra apagar el olor a racismo que desprende.

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Valle de los Caídos: Un monumento a la Ignominia sería más barato y menos problemático

Tumba del dictador Franco

La exhumación de los restos del dictador es, política y socialmente, poco inteligente.

Lo que hay que hacer no es exhumar los restos de Franco. Esa es la cáscara del problema. Hay que vaciar la pulpa. Y eso se hace suprimiendo la franquista subvención a esa Asociación del demonio del Valle de los Caídos y transformando el monumento en lo opuesto a lo que es ahora. Convertirlo en un monumento a la IGNOMINIA. Y para eso no hay que pedir permiso. Eso se hace por Decreto o por Decreto Ley.

Dejad de ir a lo superficial. Id a la médula. Lo mismo que en otras muchas cosas indeseables. Suprimid subvenciones a los Toros, La Razón, ABC...

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La isla de San Simón: un campo de exterminio de republicanos, socialistas, comunistas y anarquistas

Acto de homenaje en la isla de San Simón a los represaliados por el franquismo

Este verano, nuestro destino de vacaciones ha sido Galicia, en concreto Nigrán (Pontevedra). Su playa maravillosa y sus alrededores con la posibilidad de pequeñas excursiones a pueblecitos cercanos, han hecho que estos días hayan sido inolvidables y emotivos.

Emotivos, por la necesidad que tuvimos de conocer la isla de San Simón, cerca de Vigo, lugar donde murió el abuelo paterno de mi marido. Necesidad que este año se acrecentó, al tener algo más de información. 

Dicha información, la pudimos obtener gracias a internet. Nuestro pequeño trabajo de investigación, nos puso sobre aviso para querer saber más. Pensamos que se lo debíamos al abuelo. Hacer aflorar todo lo que allí había ocurrido, saber sobre su muerte y sobre su paradero, ya es una necesidad  ineludible para nosotros. 

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