La Red Internacional AntitauromaquiaRed Internacional Antitauromaquia, compuesta por más de 100 organizaciones de defensa de los derechos de los animales de distintos países, ha realizado su presentación mundial en Ecuador.
Se trata de un movimiento pacifista global que busca la erradicación de la práctica de la tauromaquia en todos los países donde todavía es legal.
Su bandera de lucha se basa en dar respuesta a la enorme demanda social existente a nivel internacional y local, que urge eliminar la ostentación del maltrato y muerte de un ser inocente como entretenimiento.
Los objetivos de la Red Internacional Antitauromaquia son:
En este sentido, la Red rechaza cualquier acción de violencia, incluso de aquella cuya excusa sea la abolición de la tauromaquia.
En paralelo con esta presentación, ha tenido lugar en la Asamblea Nacional el Foro “Experiencias de la Lucha Antitaurina a nivel internacional”, en el que organizaciones de Ecuador, Portugal, Francia, Holanda, España, Colombia, Perú, Venezuela y México han compartido los logros conseguidos por el movimiento antitaurino en los últimos años y en cada uno de los países donde aún es legal esta actividad.
Entre estos destacan:
La presentación de la red se desarrolla en el marco del debate sobre la Iniciativa Popular Normativa que busca prohibir toda clase de corridas de toros y circos con animales, así como peleas de perros y gallos, en el Distrito Metropolitano de Quito (Ecuador), dando cumplimiento a la decisión popular demostrada en la consulta nacional del 7 de mayo de 2011.
Además, estos días se debate en la capital ecuatoriana la Ley Orgánica de Bienestar Animal (LOBA), una propuesta ciudadana que ha colocado sobre la palestra política el debate de los derechos de los animales; sus postulados proponen establecer parámetros de bienestar animal y la descosificación de los animales, en base a cinco ejes principales: violencia interrelacionada, salud pública, derechos de la naturaleza, bienestar animal y 'Buen Vivir'.
La Red Internacional Antitauromaquia manifiesta su respaldo a la aprobación íntegra de estas iniciativas creadas y promovidas desde la ciudadanía ecuatoriana organizada, y destaca que la violencia de la tauromaquia es incompatible con los avances éticos de la sociedad que exigen el respeto hacia la naturaleza y la vida animal, y muy especialmente con el concepto de “Buen Vivir” en armonía con la naturaleza frente al “Vivir mejor” desde un punto de vista meramente antropocentrista.
La Red ha solicitado también que se ponga en práctica el concepto de la Constitución ecuatoriana de 2008 en relación a la incentivación de la participación ciudadana directa y activa en las políticas del país, y anima a que iniciativas como Loba o la Iniciativa Popular Normativa sean debatidas y tratadas acorde a su texto original y de manera que mantengan durante todo el proceso legislativo la esencia de las reivindicaciones que los ciudadanos han querido expresar en ellas.
Durante el pasado fin de semana ha tenido lugar en Quito la Cumbre Mundial Antitauromaquia, en la que las organizaciones miembro han debatido la situación de la tauromaquia a nivel mundial y las estrategias a seguir para su abolición.
Felipe Ogaz Oviedo, presidente de la Comisión Popular Promotora de la #IniciativaAntitaurina en Quito y portavoz de la Red para Ecuador, manifestó su “absoluta felicidad” por la presencia de antitaurinos de todo el mundo en este país, y resaltó el hecho de que haya tanto interés a nivel internacional en los procesos de defensa y protección de los animales que se gestan por la vía democrática en su país, y que implican un cambio en la relación entre los seres humanos y la naturaleza. “Estamos en un punto de no retorno; si el Consejo de Quito rechaza o modifica nuestra propuesta, nosotros, sin recoger una sola firma, podremos llamar a una nueva Consulta Popular”. Finalmente, expresó la solidaridad de las organizaciones que impulsan la Iniciativa Antitaurina con respecto a la aprobación de la Ley Orgánica de Bienestar Animal #LOBA.
Shady Heredia Santos, coordinadora del colectivo ecuatoriano ADLA, se mostró entusiasta en el avance en materia de derechos de los animales a nivel mundial, e incitó a tomar en cuenta los nuevos modelos de democracia directa, como la Iniciativa Popular Normativa, que benefician no solo a las propuestas de protección de derechos animales, sino a todas las propuestas ciudadanas que buscan que se dé cumplimiento al verdadero 'Buen Vivir'. Además, agradeció la presencia de los representantes internacionales y su apoyo a los procesos locales como el proyecto de ley LOBA y la misma Iniciativa Antitaurina.
“La Red ha elegido a Ecuador porque con su Constitución de 2008 y conceptos como el 'Buen Vivir' ha sentado un precedente a imitar por el resto del mundo en cuanto a la relación del hombre con la naturaleza”, afirma Marta Esteban, presidenta de la plataforma La Tortura No Es Cultura en España y una de los portavoces de la red. “Ahora es importante que esto no se quede meramente en papel y se implementen las medidas legislativas para convertirlo en realidad, entre ellas, la erradicación de toda forma de maltrato animal, incluyendo las corridas de toros”.
“Los turistas cada vez se sienten más atraídos por las opciones de ecoturismo que ofrece Ecuador, pero están algo confundidos por el hecho de que todavía sigan siendo legales los festejos taurinos y otras formas de maltrato animal en el país”, señala Marius Kolff, director de la organización antitaurina holandesa CAS International y uno de los portavoces de la Red. “En este sentido, animamos al Gobierno a tomar las medidas legislativas necesarias para seguir siendo ejemplo mundial en la relación entre el hombre y la naturaleza”.
Más información:
www.redantitaurina.org
Facebook: Red Internacional Anti-Tauromaquia/International Anti-Bull
Twitter: @RedIntAntiT
Sobre este blog
El caballo de Nietzsche es el espacio en eldiario.es para los derechos animales, permanentemente vulnerados por razón de su especie. Somos la voz de quienes no la tienen y nos comprometemos con su defensa. Porque los animales no humanos no son objetos sino individuos que sienten, como el caballo al que Nietzsche se abrazó llorando.
Editamos Ruth Toledano, Concha López y Lucía Arana (RRSS).
