La convivencia también necesita contarse

Hay momentos en los que las sociedades se juegan mucho más que una discusión política o un debate mediático. Se juegan la forma en la que sus vecinos y vecinas empiezan a mirarse entre sí.

No ocurre de un día para otro.

Puede empezar con un titular que se comparte sin contexto. Con un vídeo viral. Con un comentario que asocia un delito concreto a cientos de personas de un colectivo concreto. Con la repetición constante de una idea: que hay personas que pertenecen menos que otras a la comunidad que compartimos.

Y así sucede. Los rumores, que nunca son inocentes, van preparando el terreno.

Los datos del último boletín del Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (OBERAXE) muestran hasta qué punto esta dinámica se ha convertido en un fenómeno estructural. Solo durante el mes de mayo de 2026 se detectaron más de 31.000 contenidos de odio y narrativas discriminatorias circulando en redes sociales en España.

Pero quizá el dato más revelador no sea la cantidad, sino el contenido. El 53% de los mensajes analizados presentaban a determinados grupos de población como una amenaza para la sociedad. Otro 23% recurría directamente a la deshumanización y degradación de las personas destinatarias del mensaje. Y uno de cada cinco contenidos pedía su expulsión.

No estamos hablando únicamente de insultos.

Hablamos de relatos que explican quién merece protección y quién merece sospecha. Quién forma parte del “nosotros” y quién debe permanecer para siempre en el “ellos”.

No es casualidad que el 82% del discurso de odio detectado durante mayo estuviera vinculado a la inseguridad ciudadana. La estrategia es conocida: un hecho concreto se transforma en una categoría social y, a partir de ahí, millones de personas pasan a ser definidas por el comportamiento de unos pocos.

El propio informe señala cómo sucesos violentos o conflictos puntuales son utilizados para reforzar asociaciones entre delincuencia e inmigración, alimentando procesos de criminalización colectiva que poco tienen que ver con los hechos y mucho con los prejuicios.

Hace ya un año de lo ocurrido en Torre Pacheco. Lo sucedido nos recordó que el odio rara vez aparece de forma repentina. Antes de las agresiones contra vecinos inocentes hubo un relato que fue creciendo paso a paso: una agresión individual convertida en la supuesta confirmación de un problema colectivo; rumores y bulos difundidos a gran velocidad; mensajes que identificaban a todo un grupo de población como una amenaza; llamadas organizadas a través de las redes sociales; y, finalmente, una cacería racista y xenófoba contra personas que no tenían ninguna relación con los hechos. El odio recorrió un camino muy concreto antes de llegar a las calles.

Durante años, la respuesta frente a estos discursos ha consistido, sobre todo, en desmontar bulos. Es un trabajo imprescindible, pero insuficiente. Porque los rumores no solo manipulan datos: construyen imaginarios. Y esos imaginarios no se transforman únicamente con verificaciones, sino también con relatos alternativos capaces de mostrar la realidad que el odio pretende ocultar.

Necesitamos contar más y mejor la convivencia cotidiana que ya existe en nuestros barrios, escuelas y espacios comunes. Historias de vecindad y de ciudadanía compartida que rara vez ocupan titulares, pero que sostienen la vida en común.

Desde esa convicción nace Stop Rumores: Narrativas que construyen convivencia, un proyecto de la Federación Acoge, financiado por el Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030, que apuesta por fortalecer la cohesión social no solo desmontando falsedades, sino impulsando narrativas basadas en derechos, participación y experiencias reales de convivencia.

Porque el odio también se organiza a través de los relatos. Y si queremos sociedades más cohesionadas, la convivencia no solo debe vivirse. También necesita contarse.

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