Seis museos de Toledo se unen en una exposición virtual sobre convivencia y diversidad cultural
Hasta seis instituciones de la ciudad de Toledo se han unido en un proyecto coral para “celebrar y reivindicar” el Día Internacional de los Museos que se conmemora este lunes.
Se trata de la exposición temporal virtual titulada 'Palabras antiguas, diálogos presentes. Del Toledo medieval a hoy', un proyecto coral realizado conjuntamente por los museos Sefardí, del Greco y de Santa Cruz, así como la Escuela de Traductores, la Fundación de Cultura Islámica (a través de la Casa del Temple) y el Archivo Histórico de la Nobleza, que propone un recorrido a través de una selección de piezas de estas instituciones.
La muestra expone piezas como la lápida bilingüe de Micael Semeno, las inscripciones de edificios como la sinagoga del Tránsito, Taller del Moro o la Casa del Temple, un cipo funerario de la iglesia de San Román, el patio del Museo del Greco o algunos documentos del Archivo Histórico de la Nobleza. Los espacios físicos disponen de unos códigos QR que llevan a la web en la que el visitante podrá encontrar toda la información e interpretación de estos escritos.
Esta muestra “organiza los contextos de la ciudad de Toledo en una sola exposición”, explica Carmen Álvarez, directora del Museo Sefardí de Toledo. “El visitante virtual y físico va a poder acudir a estos espacios mencionados y llevarse un nuevo mensaje, una nueva lectura artística de los edificios de la ciudad de Toledo, un nuevo relato de la interculturalidad y de los contextos de diversidad que tiene la ciudad”.
Así, cada una de las sedes de los museos participantes alberga dos piezas que están relacionadas con la interculturalidad y la diversidad cultural y lingüística “que existía en el Toledo medieval”, explica Sergio Isabel Ludeña, coordinador científico de la Fundación de Cultura Islámica.
“Uno de los objetivos principales de la exposición es hablar de que Toledo es una ciudad llena de escritos, y que esos escritos están en diferentes lenguas y en diferentes tipos de sistemas de escritura. Están en hebreo, están en árabe, están en latín y están en castellano, y conviven en los diferentes edificios o se combinan en edificios de las tres religiones”, añade Sergio Isabel.
El mito del mundo medieval que habla de separación entre cristianos, musulmanes y judíos no era tal, sino que eran personas que vivían en la misma ciudad, que coexistían y que dialogaban
Por eso, desecha “el mito” del mundo medieval que habla de “separación” entre cristianos, musulmanes y judíos: “No era tal, sino que eran personas que vivían en la misma ciudad, que coexistían y que dialogaban”.
La exposición estará abierta hasta el día 30 de junio, tanto con las piezas señalizadas en los espacios de las instituciones como en el espacio habilitado para la exposición en la web.
Además, la muestra lleva aparejada una programación de conferencias y visitas por los espacios donde se encuentran las piezas que será anunciada próximamente. Dará comienzo el próximo jueves 21 de mayo con la conferencia La iglesia de San Román de Toledo: identidad y síntesis cultural en la Edad Media, que impartirán Ignacio Sánchez (Escuela de Traductores de Toledo, UCLM) y Sergio Isabel Ludeña (coordinador científico de la FUNCI) a las 19:00 h en el Museo de los Concilios y la Cultura Visigoda (iglesia de San Román). Gratuita y de acceso libre hasta completar aforo.
'Adam', una escultura para reflexionar sobre la identidad judía
La presentación de la exposición 'Palabras antiguas, diálogos presentes. Del Toledo medieval a hoy' ha coincidido con la inauguración de la escultura 'Adam' de la artista Martina Lasry, que ya luce desde este lunes en el Museo Sefardí de Toledo. Esta donación se une a las otras dos esculturas de la artista nacida en Tánger en 1951 que ya se exponían en el patio del museo.
Se trata de 'Adam' como ser “bisexual” que “luego fue dividido en dos partes con el propósito de crear la entidad masculina y la entidad femenina”, en palabras de su autora, que ha trasladado la idea de que “el ser humano no puede ser ni uno ni finito y necesita un diálogo para ser completo”. “Adam, la tierra, es un único ser y las dos partes no pueden vivir la una sin la otra, ya que de ello depende su supervivencia y su existencia”.
Esta obra invita a reflexionar sobre los orígenes y la identidad en la tradición judía, a la vez que consolida el vínculo de la institución con los artistas contemporáneos. La escultura, una pieza en bronce realizada en 1995, representa la unión entre lo masculino y lo femenino en el mundo sefardí.
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