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El arte contemporáneo se hace un hueco en el Festival de Almagro

Cinco artistas de reconocida trayectoria intervienen en el proyecto 'Apartes' con trabajos que se podrán disfrutar en diferentes espacios de la localidad

El proyecto se desarrolla en lugares como el Pradillo de Santo Domingo, el Palacio de los Fúcares, la Iglesia de San Blas, el Espacio de Arte Contemporáneo o la Antigua Universidad Renacentista

Obra: Solo vine al jardín de Alicia Martín. FOTO: Comunicación ACE

Obra: Solo vine al jardín de Alicia Martín. FOTO: Comunicación ACE

Acción Cultural Española (AC/E) y la Fundación Festival Internacional de Teatro Clásico de Almagro organizan el proyecto de intervenciones artísticas 'Apartes' que, comisariado por Jorge Díez, se desarrolla hasta el 27 de agosto en el marco del Festival con motivo de su 40 edición.

El proyecto engloba un conjunto de propuestas específicas de cinco artistas de reconocida trayectoria –Pepe Buitrago, Dionisio Cañas, Mercedes Lara, Juan López y Alicia Martín‑ para diversos espacios de la ciudad manchega con la intención de activar la participación del público y entablar un diálogo emocional y reflexivo desde las artes visuales.

En palabras de su comisario, Jorge Díez, el arte contemporáneo puede generar propuestas tanto de carácter simbólico como utilitario que traten de dialogar con nuestro entorno social, político y cultural, interviniendo para ello en ocasiones en el espacio público o en lugares distintos de las galerías comerciales o las salas de exposiciones de museos y centros artísticos. "Este diálogo se hace más complejo, pero también más estimulante, cuando se plantea en poblaciones pequeñas alejadas de los circuitos establecidos del arte o se inserta en otros campos de la cultura. En esta ocasión coinciden ambos escenarios: la ciudad de Almagro y el Festival Internacional de Teatro Clásico".

Cinco artistas de reconocida trayectoria, a través de lenguajes "tan diversos" como la holografía, el vídeo, el arte de acción, la instalación o la escultura, "ponen su mirada en el Siglo de Oro y, partiendo de la dialéctica barroca entre verdad y engaño, proponen un diálogo crítico con varios de sus principales autores y temas". Y lo hacen en espacios tan dispares como el Pradillo de Santo Domingo, el Palacio de los Fúcares, la Iglesia de San Blas, el Espacio de Arte Contemporáneo o la Antigua Universidad Renacentista", comenta Jorge Díez.

"Se trata de intervenciones singulares, distintas de las producciones teatrales propias del Festival, al margen o además de ellas, aparte. Pero también como en el teatro clásico son apartes que se dirigen directamente al público, buscando su complicidad para entablar un diálogo emocional y reflexivo desde las artes visuales", aclara el comisario.

Pepe Buitrago

En el trabajo de este artista confluyen la escritura y los signos: un lenguaje que crea una tensión que va de lo poético e intimista a lo cotidiano y social, reflejándose en su preocupación por la condición humana, por temas como la identidad, la economía, la locura o la muerte, elementos que adquieren en su obra una dimensión irónica a la vez que humana provocando inquietud en el espectador. Desde 2014 desarrolla el singular proyecto del Centro de Holografía y Artes Dados Negros en Villanueva de los Infantes (Ciudad Real), con el objetivo de difundir el arte contemporáneo en el medio rural.

El proyecto 'La apariencia de la realidad- La realidad de la apariencia' agrupa y constituye el argumento de una serie de trabajos de instalación, fotografía, holograma y vídeo realizados por Buitrago durante los últimos treinta años, que se exponen ahora en el Espacio de Arte Contemporáneo como una "suerte de diálogo" con las obras de los demás artistas participantes en el proyecto. 

Dionisio Cañas

Poeta-artista, vivió en Francia nueve años y residió en Nueva York desde finales de 1972 hasta 2005, ahora vive en La Mancha. Fue profesor en la Universidad de Yale y catedrático de la Universidad de la Ciudad de Nueva York. Desde 1987 viene realizando acciones, performances e instalaciones con sus textos. Ha colaborado con artistas como Txuspo Poyo, Iván Pérez, Carlos Pazos y Juan Ugalde, con Montserrat Soto en la videoinstalación 'Lugar de Silencios' (Barcelona, 2007), y con el artista Francis Naranjo y el compositor José Manuel López López desde hace una década. Sus proyectos principales son 'El Gran Poema de Nadie' (2002-2017), 'Acción rural' (2015-2017), 'Acción refugiados' (2016-2017) y la más reciente 'Lujo para todos' en el marco de Cáceres Abierto 2017. 

'El Gran Poema de Nadie' se ha realizado, entre otras ciudades, en Cuenca, Madrid, Barcelona, Salamanca, Toulouse, Nueva York, San Sebastián, Rabat, Murcia o El Cairo, y su carácter anónimo y efímero es intrínseco a su finalidad: hacer que los participantes se sientan parte de un colectivo temporal durante la realización del poema, lo más importante es el proceso de realización y la interacción social que se produce. En Almagro se trabaja con textos o conceptos de los clásicos del Siglo de Oro a partir de palabras y frases recogidas por los participantes en distintos lugares de la población. El poema compuesto en una gran banderola se ubica tras su realización en la fachada del Palacio de los Fúcares.

Obra: Por el camino viene de Mercedes Lara. FOTO: ACE

Obra: Por el camino viene de Mercedes Lara. FOTO: ACE

Mercedes Lara

Artista multidisciplinar que se siente cómoda interviniendo espacios en los que desarrolla una pieza específica para cada lugar. Los materiales que utiliza son la luz, las lentes dicroicas, los hilos y en general todo lo que nos conecta con el tiempo, con el movimiento y también con esa inteligencia emocional que da el trabajo manual. El tiempo empezó siendo su obsesión del que habla con sus piezas cambiantes. Pero el tiempo no puede separarse del espacio, todo trascurre en algún lugar. Con la luz o el color imita o intenta interpretar el tiempo, su cambio, su continuo movimiento y nuestra percepción siempre distinta. El espacio y el tiempo escapan siempre a nuestro control y Mercedes Lara intenta hacernos conscientes de su mutación y transcurso.

En su trabajo,'Por el camino viene' se crea una escenografía en la Iglesia de San Blas en penumbra, que refleja en sus paredes las gotas sucesivas al caer y mover el agua, una metáfora del paso de la vida, del fluir del agua que nos señala el camino que recorremos, siempre en movimiento. Ese sonido de la gota que cae nos recuerda que nuestro recorrido tiene un final, y el olor del incienso nos dice donde estamos, cual es el inicio y el final de nuestro caminar. 

Juan López

Este artista explora las posibilidades estéticas del entorno urbano, juega con los espacios, vincula videoproyecciones e instalaciones y diseña complejas construcciones icónicas. En su trabajo subyace un profundo interés por poner en contacto directo el lenguaje desarrollado en la calle con los diferentes códigos artísticos propios del ámbito de lo privado o lo institucional. De esta manera sus producciones integran una diversidad de elementos que hacen inmediata referencia al espacio urbano.

Utilizando la fachada del edificio del Convento - Universidad Nuestra Señora del Rosario/Antigua Universidad Renacentista de Almagro (AUREA) el planteamiento de Juan López, en su obra 'Verdad' consiste en establecer una relación entre arquitectura y tipografía. En paralelo se trata de resaltar la importancia del texto en el ámbito teatral utilizando, en este caso, uno de los conceptos claves del teatro barroco, el de la verdad confrontada con la apariencia. 

Alicia Martín 

Desarrolla su obra en diferentes disciplinas: escultura, fotografía, vídeo, instalación y dibujo, siendo la escultura y las intervenciones en lugares específicos los campos en los que ha trabajado con más continuidad y obtenido un mayor reconocimiento. A principios de los años noventa del siglo pasado comenzó a trabajar con libros, el elemento que se ha convertido en una de las señas de identidad de su obra, la materia básica a partir de la cual ha realizado muy distintos proyectos centrados en el carácter universal del libro como vehículo transmisor de conocimiento con una gran carga antropológica, a la vez que objeto cotidiano de consumo, que conlleva una poderosa carga simbólica y ofrece múltiples interpretaciones.

En su escultura 'Solo vine a ver el jardín' hace referencia a la idea del laberinto en el jardín barroco como metáfora de la cultura occidental, como símbolo del pensamiento y explicación de la condición y el destino humano. La base de la escultura, que puede verse en el Pradillo de Santo Domingo, son las raíces de un árbol muerto que soporta un sistema confuso, un movimiento inestable de libros, laberinto comprimido y deformado en espiral. 

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