Una red de comadres para salir del túnel de la violencia machista en el mundo rural

Los estereotipos de género están más arraigados en los pueblos. Para una víctima de la violencia machista puede resultar más complicado salir del túnel. Pueden vivir en una familia tradicional en la que ocupan el rol de ama de casa, y por lo tanto mantienen una dependencia económica hacia su maltratador.

No tienen acceso a los recursos con la misma facilidad que en las ciudades. O pertenecen a una sociedad en la que todo el mundo se conoce y hay una menor percepción de determinadas características de la violencia de género.

Esta es la motivación que llevó a la Asociación de Derechos Humanos de Extremadura a montar una red de comadres en el mundo rural. Trabajan con la financiación de la Diputación de Cáceres en un proyecto que quiere ayudar a las víctimas de las violencias machistas a retomar su vida y salir de las situaciones de maltrato en los municipios de la comarca Tajo-Salor.

A pesar de las múltiples campañas institucionales de sensibilización desde las administraciones, pese a la Ley Integral contra la Violencia de Género y la conciencia social del problema, “todo está resultando insuficiente”.

Rescatan la figura de las comadres en los pueblos. No como la madrina de bautismo, más bien como una compañera a la que a recurrir y con la que tejer una red. “No buscamos heroínas, lo que buscamos es gente que se implique”.

Abuelas y jóvenes unidas

Están gratamente sorprendidas por los resultados. A los talleres acuden muchas mujeres, de generaciones muy diferentes. A través de la figura de la comadre fortalecen el tejido asociativo de cada municipio, pero también las dotan de herramientas con las que abordar la igualdad y la violencia de género.

Aprenden a actuar en caso de que una comadre sea víctima de la violencia de género. A cómo hacerlo en el caso de que la víctima sea su hija. También abren las puertas a las nuevas comadres, “a las que antaño se llamaban forastera. Ahora se da la circunstancia de que la forastera ahora también es extranjera”.

¿Por qué una red de comadres?

Parten del concepto de ‘sororidad’, que entiende que las mujeres “a lo largo de la historia, en todo el mundo, han buscado y buscamos alianzas entre unas y otras”.

“Hemos ido tejiendo redes para protegernos, para ayudarnos, para consolarnos y, también, para congratularnos. Estas redes, muchas veces, suponen la supervivencia. Las comadres son parte de estas alianzas entre mujeres. Con nuevas formas, también las virtuales, seguimos buscando la confianza de otras mujeres para fortalecernos”

A lo largo de tres ediciones han recorrido la mayoría de municipios de la comarca Tajo-Salor. Trabajan con todas las asociaciones locales en las que hay mujeres, ya sea de amas de casa, culturales, folclore o incluso católicas. El objetivo es la solidaridad entre comadres.

Beatriz Cercas, de la Asociación Derechos Humanos Extremadura, explica que tejer una red supone no mirar para otro lado. “Todo el mundo sabe lo que pasa en la puerta de al lado, en las ciudades puede pasar más desapercibido, pero en los pueblos se sabe. Tejer alianzas supone mantener la puerta abierta y ayudar a tu comadre”.

Encuentro de comadres

Cada año, al finalizar los talleres en los municipios, se realiza un encuentro con mujeres de todas las localidades en el corral de Comedias de Arroyo de la Luz, que coincide con el 25 de noviembre, el Día Internacional de la Erradicación de la violencia contra las mujeres. “Es una oportunidad para hacer manifiesto nuestro compromiso con la igualdad y contra la discriminación hacia las mujeres”.

A ello suman una guía para tejer una ciudadanía igualitaria, con asesoramiento sobre violencia de género, cómo denunciar y dónde. Muestran los recursos que hay en la Mancomunidad y un listado completo de direcciones y teléfonos de interés.

A ello se suma una exposición por la Igualdad, que recorre toda la Mancomunidad Tajo-Salor y que ha sido creada por las mujeres de las localidades que conforman la Red de Comadres. En ella se reflejan distintas situaciones sobre la igualdad entre hombres y mujeres, la violencia de género en las distintas manifestaciones y las nuevas vecinas, las mujeres inmigrantes.