Risto Mejide y las trampas de la sinrazón

Que nuestra vida cultural parece condensarse sin remedio a la mímica, el desplante y las opiniones deslavazadas de tres o cuatro contertulios zafios y malcarados, es un hecho que, pese a ser de todos conocido, no deja de concitar indignación y repulsa. Esto es precisamente lo que aconteció hace unos días durante una entrevista de Risto Mejide a Javier Hernández, profesor universitario de español y literatura comparada en Teherán. La entrevista o auto de fe inquisitorial versaba sobre la situación del país tras la agresión bélica de EEUU e Israel cuando, de ahí, Risto Mejide pasó a tratar el tema de la situación de las mujeres en Irán y, descontento con las respuestas ofrecidas por Javier Hernández, decidió interrumpir la entrevista so pretexto de que el docente mentía y él se negaba a seguir entrevistando a alguien que esquivaba la verdad impunemente.

Ahora bien, quien dice mentir, dice disentir de las opiniones prefabricadas que Risto Mejide albergaba sobre Irán y que esperaba corroborar con el testimonio de su interlocutor. Al no encontrar dichas opiniones sino otras muy diferentes que chocaban con su visión trasnochada de Irán, se decantó por la solución más fácil y rastrera: coartar la libertad de expresión a su interlocutor, desmentir públicamente su opinión y ningunearlo al amparo del aplauso hipócrita de sus compañeros de plató cuyo ganapán diario pasa por comulgar sí o sí con los prejuicios del iluminado Risto. Porque no nos engañemos: Risto Mejide no ha puesto jamás los pies en Irán, no maneja el farsi, no ha vivido ininterrumpidamente durante once años en Irán ni tampoco ha enseñado español en Teherán y además confunde etnicidad con religión. Surge entonces la pregunta: si todo esto es cierto, ¿desde dónde habla Risto Mejide cuando alude a Irán? La respuesta es evidente: habla desde el nutrido elenco de prejuicios que detenta, acapara y defiende sin rubor. Y lo hace, incluso a sabiendas de que para ello se vea obligado a descalificar la opinión de alguien que alimenta su experiencia no a partir de lo que oye, ve o lee sino de una experiencia personal que por supuesto, no está ni en los libros ni en los documentales ni en los noticiarios sino que proviene de la experiencia vital de quien se confronta al mundo desde esa cotidianidad de todos los días que le procura un punto de vista absolutamente opuesto al vehiculado por las imágenes estereotipadas y las opiniones, repetidas hasta la extenuación, de todos esos contertulios descerebrados y gritones que nunca han tenido ni el más remoto contacto con Irán, pero que, sin embargo, se permiten hablar de ella con total libertad, impunidad y sobre todo una ignorancia apabullante.

He aquí la paradoja de nuestro tiempo que toca de lleno el problema de la Verdad. En lugar de asistir a un diálogo pautado que de cabida al pensamiento crítico se suele prestar más atención a quién trafica con ideas falsas, a quien acalla a todo aquel que piensa diferente, a quien hace el payaso hablando sin ton ni son para alimentar las tragaderas de una audiencia ensimismada por la labia y verborrea de estos campanilleros del pensamiento único. De veras, la vacuidad y tristeza del espectáculo es alarmante. Para acabar con el problema o simplemente ponerle coto tal vez sería necesario introducir un mínimo criterio de decencia y cordura en el ente público y privado. O, a las malas-malas, si la cosa perdura, actuar con estos tertulianos al igual que lo hace el iluminado de Risto Mejide cuando alguien no comulga con su credo personal: excluirlos inmediatamente de cualquier diálogo, tacharlos de mentirosos y por fin callarles la boca de una vez y para siempre jamás.