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El 'rebranding' del PP vasco

El PP vasco celebra este fin de semana una convención con tintes de refundación. El acto, presidido por Pablo Casado, coincide en el tiempo con la publicación de un estudio que arroja nueva luz sobre la extinción de los dinosaurios. Alfonso Alonso debería echar un ojo al artículo porque, como es sabido, si no aprendemos de la historia estamos condenados a repetirla.

El PP vasco, como el catalán, está al borde mismo de la extinción. Hasta ahora, las dos formaciones han permanecido cual diplodocus adormilados, contemplando un meteorito que a estas alturas roza ya el suelo. Pero en política nunca es demasiado tarde (que le pregunten a Pedro Sánchez, el Cid socialista que gobierna después de muerto).

Alonso tiene un plan. Y no es malo. A grandes rasgos, consiste en que el PP vasco no parezca muy del PP. Eso no se traduciría en un replanteamiento ideológico, pero sí en uno estético y discursivo. Lo que la gente de marketing llama un rebranding: cambiar la caja sin cambiar el producto para ver si eso impulsa las ventas.

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La imposible unidad del independentismo

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Al movimiento independentista se le podrán reprochar muchas cosas pero nadie podrá recriminarle que no tenga paciencia. Primero con sus dirigentes, divididos y desnortados, pero también con los que no entienden que lo suyo no es una fiebre que bajará con el tiempo. Esta Diada eran muchos menos que otros años, pero han vuelto a llenar el centro de Barcelona en un ejercicio catártico que prueba su capacidad de resiliencia a la espera del mazazo que significará la sentencia del procés.

Quedarse solo con que eran menos que el resto de años es menospreciar su capacidad de resistencia. Quedarse solo con que son una multitud es desdeñar el hartazgo existente en sus filas. En todo caso, la Diada ha servido para firmar una tregua temporal entre los partidos a los que sus votantes piden una unidad que a estas alturas se intuye imposible.

¿Unidad para qué? Esa es la clave. La lectura que Junts per Catalunya, ERC y la CUP hacen del referéndum del 1-O, la declaración de independencia y las consecuencias posteriores es tan dispar que hace imposible esa estrategia conjunta que les reclaman en la calle. Algunos diputados afines a Carles Puigdemont y defensores (al menos en público) de Quim Torra han empezado a repetir a modo de eslogan una frase: "Ponemos la directa hacia la independencia". Si se les pregunta cómo y cuándo van a hacerlo no lo aclaran. Hace dos años, cuando se les formulaba la misma pregunta, la respuesta era igual de confusa. No hace falta recordar cómo acabó la cosa.

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La España de los corruptos y de los toreros

Miguel Abellán, nuevo director gerente del Centro de Asuntos Taurinos.

El torero Miguel Abellán publicó en sus redes una foto que ha vuelto a circular tras su nombramiento como director gerente del Centro de Asuntos Taurinos de la Comunidad de Madrid. En la foto aparece haciendo ese grosero, aunque popular, gesto que consiste en levantar el dedo corazón. Justo lo que no tiene un torero: corazón; excepto en el dedo grosero. El etólogo, zoólogo y antropólogo inglés Desmond Morris, célebre autor de El mono desnudo, explica ese gesto como "una de las ofensas más antiguas que se conocen: el dedo medio representa el pene y los dedos doblados a cada lado, los testículos; al levantarlo, se exhibe un gesto fálico, como si fuera el falo lo que estás mostrando a la gente, lo que implica un comportamiento muy primitivo". Abellán dirigía su grosería a Aleix Espargaró, campeón de España de motociclismo, que es antitaurino, y, con él, a toda la sociedad que abomina de su primitivismo torero, dirigido contra los toros y contra una cultura de la no violencia que se opone a la cultura de la violencia promovida por la derecha y la ultraderecha españolas (una violencia aún más repugnante cuando es consentida, y hasta jaleada, por la izquierda falsaria).

Esas derechas y ultraderechas, que se confunden y amalgaman entre el PP, Ciudadanos y VOX, son las que han aupado a un individuo como Abellán a un puesto de presunta responsabilidad política que le reportará 75.000 euros anuales. Abellán, que no logró el escaño que le había ofrecido Casado (seguramente, se lo garantizó, pues iba en el número 12 de su lista al Congreso de los Diputados, sin sospechar el batacazo electoral que dejó al PP con siete diputados), ha sido rescatado por Díaz Ayuso (qué decir: Pecas, Avalmadrid, Púnica...) para cumplir en esa gerencia con uno de los objetivos del bloque trifachito: la defensa, promoción y subvención de la barbarie tauricida.

El Centro de Asuntos Taurinos no es nuevo en la Comunidad de Madrid: por él ha pasado el impulso de la imputada Esperanza Aguirre, de la defenestrada Cristina Cifuentes o del tránsfuga Ángel Garrido, todas ellas auténticas joyitas de la corona pepera. El Centro, dependiente de la Consejería de Presidencia y que cuenta con vocales como el ex alcalde Álvarez del Manzano, fue creado en 1995 por otro ex alcalde, Alberto Ruiz-Gallardón, para defender "la pureza de la fiesta", explotar la plaza de torturas de Las Ventas y, entre otros asuntos, colaborar en definitiva con "el sector". En un país donde es minoritario el interés social por la tauromaquia, que constituye el negocio de unos pocos, esa colaboración puede llamarse, lisa y llanamente, chiringuito. Como los de Abascal. Con el agravante de que este chiringuito no solo chorrea euros, también chorrea sangre.

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Para mujeres sin complejos o próximas a superarlos

Apertura año judicial 2019

La imagen resultó insoportable incluso para la España que la repite de año en año y que ve reverdecer el machismo. La foto de apertura del Año Judicial sin una sola mujer. Otra vez. Los 13 miembros de la Sala de Gobierno del Supremo con el Rey, todos hombres. Lo curioso es que hay 2.858 mujeres juezas (53%) y 2.519 hombres jueces (47%), según los datos oficiales del Consejo General de Poder Judicial a enero 2018. Y que ni si siquiera se explica con la habitual excusa de la edad. En esa fecha había 875 mujeres juezas y 972 hombres entre 51 y 60 años. 

Una de esas mujeres juezas era Victoria Rosell, que sería víctima de una conspiración por parte de otro magistrado de su misma jurisdicción: Salvador Alba. El Tribunal Superior de Justicia de Canarias acaba de condenarle a seis años y medio de prisión y 18 de inhabilitación, por los delitos de prevaricación, cohecho y falsedad en documento oficial.  Una trama que la apartó en su día de la carrera política que había emprendido como diputada de Podemos. 

No es casual que mencione ambas noticias que confluyen en fechas. La discriminación de la mujer sigue siendo un hecho, no ha dejado de exigir un esfuerzo extraordinario remontarla pero con determinación y fuerza sí se puede. Elementos que ha evidenciado en su caso Vicky Rosell.

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El bingo de los presos independentistas

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Mi amiga Txell está al final de su embarazo, saldrá de cuentas en los próximos días. No ha sido un embarazo fácil, y no por ninguna complicación o molestia típica de su estado: se quedó embarazada en un vis a vis carcelario, apenas ha visto al padre en todos estos meses, y el día del parto su marido podrá acompañarla, pero solo estará seis horas con el recién nacido, y con vigilancia policial. Del hospital saldrá sin el padre, y sin él criará a su hijo, tal como lleva criando a su otro hijo desde hace casi dos años, los que lleva Jordi Cuixart en prisión provisional.

"Venga, Isaac, no manipules usando historias personales, eso es chantaje emocional y de la peor estofa: amiga, embarazo, hijo, cárcel…"

Sí, seguramente les estoy haciendo chantaje emocional. Y podría seguir chantajeándoles durante el resto del artículo, nombrando a los hijos, parejas, familias y amigos de los nueve independentistas catalanes que están en prisión provisional (y siempre hay que decirlo dos veces: provisional, provisional).

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¿La nueva normalidad constitucional?

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Rajoy y Sánchez

Llevamos muchos años sin Gobierno. Con Consejo de Ministros, pero sin Gobierno. Según mis cálculos, casi cuatro años en España y alrededor de siete en Catalunya. Un cierto desgobierno se ha convertido en la nueva normalidad constitucional. Las investiduras de Mariano Rajoy y de Pedro Sánchez en España y las de Carles Puigdemont y Quim Torra en Catalunya son una buena prueba de ello, por no decir nada de la incapacidad de los parlamentos español y catalán de aprobar leyes o presupuestos.

La repetición de elecciones como consecuencia de que el Congreso de los Diputados no es capaz de aprobar la investidura de un presidente del Gobierno no se ha producido en ninguna otra democracia europea después de la Segunda Guerra Mundial, es decir, desde que se puede considerar que la democracia parlamentaria se estabiliza en la parte occidental del continente europeo. España ha sido el primer país en que ha ocurrido. Parece que no ha sido suficiente y que nos encaminamos a repetir la experiencia.

Si nos atenemos a nuestra propia experiencia reciente, nada indica que con la repetición de las elecciones se vaya a poder resolver el problema que está en el origen de la misma. Ni las elecciones de julio de 2016, tras las de diciembre de 2015, en España, ni las elecciones de 2012, 2015 y 2017 en Catalunya han permitido que los Gobiernos constituidos a trancas y barrancas pudieran ejercer la “dirección política”, que es la primera de las tareas que todo Gobierno tiene siempre constitucionalmente encomendada (art. 97 CE). Y eso que todas se celebraron en un sistema político menos deteriorado que aquél en que ahora mismo nos encontramos.

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De velos y empatía

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Tres menores, una de ellas con un 'hiyab', acuden a su centro educativo

La vida de las mujeres está condicionada por siglos de imposiciones patriarcales, algo que resulta particularmente evidente en ejemplos tan visibles como los velos con que se cubren en distintos lugares del mundo. En espacios feministas es habitual escuchar afirmaciones como que el hiyab o velo islámico supone un acto de sumisión a los hombres, que cubrirse es un acto denigrante o que ninguna mujer elige libremente llevarlo. Y aunque es fácil entender la rabia contra estas prendas que nos ocultan, como si la propia presencia femenina conllevase algo censurable, no lo es que se pierda de vista algo fundamental: la empatía con quienes van cubiertas. El respeto y la escucha de quienes se cubren por una imposición explícita y también de las que afirman, aunque no guste escucharlo, que lo hacen porque lo han elegido.

En países como Irán o Arabia Saudí, negarse a ir completamente cubiertas supone un acto heroico, y el apoyo a quienes resisten esta imposición es más importante que nunca. Son emocionantes las muestras de solidaridad en todo el mundo con quienes se juegan la vida desafiando una prohibición, la de mostrar el cabello, que nos atañe a todas.

Sabemos, sin embargo, que los símbolos no son estáticos. La historia nos enseña cómo incluso los símbolos más cargados de connotaciones opresivas son reapropiados, revertidos, reivindicados desde lugares distintos, desde representaciones diversas. En cuestión de representaciones, si no queremos caer en dogmas, la clave es el contexto. La lectura de esta prenda no es la misma cuando la lleva una mujer iraní, donde el velo ha sido uno de los caballos de batalla de sometimiento de la mitad de la población por parte de los sectores más extremistas; cuando hablamos de otros contextos árabes o musulmanes donde el estado no impone la prenda y donde la diversidad de representaciones a través de la vestimenta es enorme; o cuando la viste una mujer musulmana en un país como Francia, donde hemos visto a mujeres sufrir la violencia de las autoridades, que les arrancaban la ropa con que se cubrían en la playa.

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¿Dónde está el PSOE?

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En política, el rumor –ese chismorreo que corre de boca en boca casi teniendo el mismo efecto que un comunicado oficial– suele estar al cabo de la calle. Más en tiempos de desinformación y falta de transparencia. A veces, el chisme o runrún nace de forma intencionada y, a veces, con una clara voluntad estratégica. Y casi siempre son difíciles de controlar sus efectos.

A menos de dos semanas de que se cumpla el plazo para que se forme Gobierno o España afronte las cuartas elecciones generales en cuatro años, algunas crónicas cuentan que en el PSOE se extiende con fuerza la sensación de que Pablo Iglesias pueda facilitar a última hora la investidura sin ningún tipo de acuerdo. Un gratis total servido en bandeja de plata para que Pedro Sánchez gobierne sin poder hacerlo a modo de condena, y Unidas Podemos pueda recuperar en la oposición lo que perdió en las urnas el 28-A el tiempo que durase la legislatura, que no sería mucho. Lo justo para certificar la imposibilidad de que un Gobierno socialista en minoría y, con tan sólo 123 escaños, pudiese aprobar unos nuevos Presupuestos.

La posición de Unidas Podemos sigue siendo la misma: retomar la negociación con el PSOE donde quedó en julio. Se lo ha dicho de nuevo Pablo Echenique a Carmen Calvo en la llamada con la que vicepresidenta ha vuelto a convocar una mesa de negociación donde ambas partes se acusan de negar el principio de realidad. Unos, de refutar la victoria de Sánchez y la distancia abismal que obtuvo en votos y en escaños sobre Podemos. Y otros, de creer que con 123 diputados se puede gobernar sin necesidad de acuerdos.

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El indicador de una crisis constitucional

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Multitudinaria manifestación de la Diada de 2018.

Desde 2012, la Diada es el indicador de una crisis constitucional. No es un indicador de la singularidad de Catalunya y de la especificidad de su proceso de integración en el Estado, como lo había sido desde su primera celebración en 1886, sino de algo más.

La Diada ha tenido siempre una dimensión política, pero hasta la celebración de la de 1977 no había tenido una dimensión constitucional. Es el 11 de septiembre de 1977, tras la celebración de las eleciones del 15 de junio que, aunque no fueron convocadas como elecciones constituyentes, lo acabaron siendo, cuando la celebración de la Diada tuvo una dimensión constitucional. Fue el prólogo de la descentralización política que se acabaría abriendo camino en el proceso constituyente de 1978. En esa Diada está el origen del reconocimiento del derecho a la autonomía en la Constitución para las "nacionalidades y regiones". Fue la primera vez que la Diada congregó a más de un millón de ciudadanos tras el mensaje unitario "Libertad, Amnistía, Estatuto de Autonomía". Tres años después, tras la constitución de Catalunya como Comunidad Autónoma, el Parlament proclamó la Diada como fiesta nacional de Catalunya.

A partir de entonces, la Diada se ha celebrado todos los años con normalidad con la participación de algunos miles de ciudadanos. Durante todos los años en que estuvo vigente el Estatuto de Autonomía de 1980 e incluso en los primeros años de vigencia del Estatuto reformado en 2006, la celebración de la Diada no se aproximó, ni de lejos, a lo que fue la Diada de 1977. Ni siquiera en las Diadas de 2010 y 2011, posteriores a la Sentencia del Tribunal Constitucional (STC) 31/2010, se pasó de algo más de los diez mil manifestantes. Mientras José Luis Rodríguez Zapatero fue presidente del Gobierno, la Diada no llegó a convertirse en lo que ha sido desde que fue sustituido por Mariano Rajoy.

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Wilfredo el piloso

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Los alumnos/as estudiarán aragonés y catalán.

Esta semana, medios y mentes bien pensantes, especialmente de la capital del Estado, siempre preocupados de que la deriva autonómica y los desvaríos nacionalistas alejen a España de su unidad de destino en lo universal, han recogido con alarma un informe de la Asociación de editores de libros de textos y material de enseñanza (El libro educativo en España curso 2019-20, ANELE) donde, según informaban, se denunciaban las presiones y demandas irracionales de las autoridades educativas de todas las autonomías. Se aportan, como pruebas de cargo, chuscos sucesos sobre las instrucciones recibidas para no hablar de ríos en Canarias, porque no hay, o para hablar de reino "catalano-aragonés" o rebautizar a Wilfredo "el piloso". También se denuncia que han de cumplir mas de mil normativas diferentes publicadas en la ultima década y publicar más de 51.000 libros, sólo este año, para atender las diferencias de currículo autonómico.

Alarmado, como padre y miembro de la comunidad educativa, corrí a hacerme con un ejemplar de dicho informe; algo que claramente no han hecho muchos de cuantos más y mejor se han indignado. La primera sorpresa consiste en comprobar que, a lo largo de sus treinta y ocho paginas, no consta ninguno de los casos de presiones denunciados y que ANELE ha empleado para colocar su mensaje en los medios. Si esperan encontrar un amplio surtido de desvaríos nacionalistas y alucinaciones localistas, impuestos al mejor estilo mafioso, se van a llevar una enorme decepción.

La única aportación respeto a las desigualdades curriculares entre comunidades es un confuso cuadro comparativo sobre Ciencias naturales, que ni siquiera incluye a todas las autonomías, y donde sólo queda claro que varía el curso donde se imparten los contenidos, pero todas dan las mismas ciencias naturales básicas. Poca evidencia para tanta denuncia.

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