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La mano invisible del Gobierno

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Cristóbal Montoro

Que los ricos vamos ganando era una obviedad. Que vayamos ganando con semejante vapuleo es la noticia. Oxfam acaba de contarnos que la recuperación ha favorecido cuatro veces más a los más ricos; cada día nos parecemos más a los USA: el 1% de los españoles controla la cuarta parte de la riqueza nacional. España se mantiene imbatible entre los países más desiguales de la Unión Europea, ampliando y consolidando su ya sustancial ventaja. La CE sitúa a España en el liderazgo indiscutible de la desigualdad, junto a potencias como Bulgaria, Grecia y Lituania; la media que reciben los mayores perceptores de renta multiplica por seis y medio la media percibida por los menores.

Preguntado Cristóbal Montoro, el ministro de los dineros, al respecto de este pequeño detalle del aumento de la desigualdad, nos recordó que estamos en una economía de mercado y las empresas fijan los salarios, a ellas les corresponde dar pasos firmes en favor de la igualdad. Parece innegable que si aumenta la desigualdad en España se debe, en parte, al espectacular aumento de los desniveles salariales en un país donde la crisis ha hecho crecer los sueldos más altos a una media del 7%, mientras reducía y precarizaba sin piedad las nóminas medias y bajas. Pero la desigualdad no se mide sólo en términos de salarios, ni la renta depende exclusivamente de los salarios.

El Gobierno puede, por ejemplo, utilizar la política fiscal para promover políticas redistributivas. De hecho, el Gobierno de Rajoy lo ha hecho: ha redistribuido riqueza con entusiasmo, pero hacia los más ricos. La redistribución hacia arriba ha consistido en castigar a las rentas de trabajo y al consumo a la hora de subir los impuestos y beneficiar a las rentas de capital a la hora de bajarlos.

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La imaginación de los jueces

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Diputados independentistas cantan 'El Segadors' el 27 de octubre de 2017 en el Parlament

La razón por la que el juez Pablo Llarena ha decidido no cursar la euroorden solicitada por la Fiscalía General del Estado, a fin de que el President Puigdemont fuera detenido en Dinamarca y puesto a continuación a disposición del Tribunal Supremo, es la misma por la que dicho juez instructor ordenó que no siguiera su curso la euroorden dictada en su día por la jueza Carmen Lamela antes de que se pronunciara sobre la misma la justicia belga. 

Y esa razón no es otra que la imposibilidad de convencer a ningún juez en un Estado democrático de derecho digno de tal nombre de que la conducta de Carles Puigdemont -y de todos los miembros del Govern o de la Mesa del Parlament-, es constitutiva del delito de rebelión. 

El delito de rebelión en que se sustenta la querella admitida a trámite en primer lugar por la Audiencia Nacional y posteriormente por el Tribunal Supremo es un delito imaginario, es decir, un delito que existe en la imaginación de los jueces de instrucción que han admitido a trámite las querellas y han adoptado las medidas cautelares sobradamente conocidas. Y también en la imaginación de los jueces de la Audiencia Nacional y del Tribunal Supremo que han resuelto los recursos contra dichas medidas cautelares. La capacidad fabuladora de los Magistrados de nuestros dos máximos órganos jurisdiccionales parece que no tiene límites. 

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Marta decidió dejar de sonreír

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ActitudFem

Marta tiene 29 años y, en su trabajo, las mujeres son minoría. Un día, harta de ser tratada con condescendencia, de que sus compañeros le explicaran constantemente asuntos en los que la experta era ella y de que la llamaran "preciosa" en vez de Marta, decidió dejar de sonreír.

Saludaba por las mañanas sin una sonrisa. Se dio cuenta de que a las 8:15 am, se sentía mucho mejor entrando de esa forma en la oficina. ¿Por qué no lo habría hecho antes? También cuando sus compañeros usaban la coletilla de "preciosa" ella comenzó a no contestar y, cuando insistían, los atendía sin sonreír.

Ante los chistes que se hacían en los corrillos de sus compañeros, dejó también de sonreír al oír sus risotadas. En las reuniones, escuchaba sin expresión alguna los consejos paternalistas de sus compañeros para, acto seguido, contestar "ya lo sé, es mi trabajo".

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Ultras, sí. Pero ¿ultra qué?

La ultraderecha violenta: 600 fichados en Madrid, poco activos y controlados

Hace apenas unos días, se publicaba la noticia de la detención de un neonazi con antecedentes como presunto culpable de un apuñalamiento a las afueras del Estadio Metropolitano en Madrid. Distintos medios de comunicación se hacían eco de la noticia, refiriéndose al arrestado como un integrante de un “grupo ultra”.

Estos son los 9 grupos ultra "de riesgo" que aún amenazan al fútbol español https://t.co/8PeruyG06A pic.twitter.com/yQgVUqRmut

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Con Dios y con el diablo

El Papa Francisco junto al presidente de Perú, Pedro Pablo Kucyznski. Foto cedida por el periódico Correo del Perú

Si yo fuera un poco como Juan José Millás podría escribir sobre esta foto. Podría decir que los vientos no corren a favor del Papa. O que corren a favor de su ceguera. Hablar de todo lo que no quiso ver Bergoglio mientras le besaban las manos unos niños peruanos. O de la sombra de cuernos satánicos que proyecta en la pared el soldadito de plomo de atrás y con la que conversa el Presidente del Perú, tan en las nubes, dando la espalda a la realidad, porque la aureola se ha convertido en capirote, la sonrisa en máscara y él mismo en su propio espectro.

Esta es la foto: El Papa acusado de encubrir pederastas se encuentra con el Presidente que acaba de indultar a Fujimori, un exdictador condenado por crímenes contra los derechos humanos. Ambos pasan por un bajón de popularidad. El primero no llenó las misas en Chile. El segundo tiene 20 por ciento de aprobación en las encuestas. No hablan de ello, pero se sirven mutuamente para llenar algunas plazas, algunas iglesias con palabras rimbombantes, como reconciliación o paz. Se lavan la cara juntos, maquillan el crimen, la desgracia, la pobreza. Pero también el paisaje de la indolencia para que no pueda verse desde el Papamovil: en el barrio que lleva el nombre de la ciudad donde nació Bergoglio, Buenos Aires, al norte del país, en Trujillo –una zona golpeada por las lluvias y desbordes y que en un año sigue igual de abandonada por el Estado–, solo se ha asfaltado la vía por la que va a arrastrar su sotana. Todo lo demás se ha cubierto con láminas de madera y plástico,  para esconder lo destrozado y mísero que está.

En esta foto, aunque no se ven, también están todos los daños que no han sabido reparar sus protagonistas. Los materiales y los simbólicos. Los de las víctimas de Fujimori. Los de las víctimas del clero pedófilo y sus encubridores. Más tarde, el obispo sodálite José Antonio Eguren   ofrece el solemne discurso de bienvenida al santo padre. Eguren es uno de los nombres envueltos en el mayor caso de abusos sexuales contra menores dentro de una congregación religiosa en el Perú, la de los Soldalicio de Vida Cristiana, fundada por Luis Figari, acusado de múltiples abusos y quien, por cierto, también está libre y dándose la gran vida en Roma.

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Naranjas, azules, todos quieren ser los campeones

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Nada describe tan bien la pugna desatada en el seno de la derecha española como la mítica canción de Torrebruno: “tigres, leones, todos quieren ser los campeones”. La disputa entre naranjas y azules se reduce a resolver quién gana el campeonato. Si el Partido Popular no fuera un partido asolado por la corrupción, Ciudadanos tendría serios problemas de plagio con su programa y con su discurso “liberal progresista”. De ahí que la única discrepancia seria que mantienen se refiera a una reforma de la Ley electoral que el PP no quiere tocar, porque mantiene el peso del electorado de la España interior que todavía conserva, y Cs quiere cambiar para que pese aún más ese electorado conservador urbano que cree dominar.

A falta de discurso o políticas diferentes que discutir en Catalunya, azules y naranjas se pelean por la cesión de un diputado bajando al barro de echarse en cara si unos lo piden sólo por la pasta y otros lo niegan por traidores. El PP ha tenido tan difícil encontrar un punto de discrepancia por donde empezar a arrear a Cs que han recurrido a la inflamable cuestión de la prisión permanente revisable. Los populares, abanderados de ese derecho penal cipotero que recorre España desde hace años alimentándose sin compasión del dolor de las víctimas, echan en cara a Ciudadanos su abstención; ni siquiera pueden reprocharle haber votado a favor de su derogación.

Lo cierto es que Cs y Albert Rivera afrontan un dilema complicado: han crecido dejando gobernar al PP y al PSOE pero para seguir medrando tienen que dejar de hacerlo. Puede que Rivera se vea gobernando con PP y PSOE, pero puede también que ellos no se vean gobernando con él. El oportunismo que ahora les reprocha Mariano Rajoy, sabedor de lo mucho que sus votantes desprecian esa cualidad, se acaba de convertir en su mayor problema.

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¿Cómo han afectado a la sanidad 10 años de crisis?

Con el comienzo de la crisis en 2007 en España, pocos se imaginaban el enorme efecto que tendría en la vida de todos nosotros. En estos 10 años de crisis (que muchos no dan aún por terminada) casi cada faceta de nuestra vida se ha visto influenciada, en mayor o menor medida, por estas circunstancias especiales. La Sanidad, por su vital importancia y por la magnitud de inversión que supone para un país (especialmente para las Comunidades Autónomas) ha sido una de las protagonistas. Ahora que llevamos alrededor de una década de crisis quizás sea un buen momento para echar la vista atrás y preguntarnos: ¿cómo ha cambiado la sanidad española en estos 10 años? ¿En qué se ha visto más afectada?

Sin duda, el factor más importante para responder a estas preguntas es el dinero que se ha invertido (o dejado de invertir) en sanidad durante los últimos años. Es este "detalle" el que determina la magnitud con la que la sanidad se ha visto influenciada. En la web del Ministerio de Sanidad pueden encontrarse las  Estadísticas de Gasto Sanitario Público desde 2002 hasta 2015.

Durante el transcurso de esta crisis se pueden observar 3 tendencias diferentes. De 2007 a 2009, pese a la crisis, hubo un aumento del gasto sanitario. A partir de 2009 y hasta 2013 ha existido un descenso evidente y gradual del gasto hasta valores casi de 2007. Y es a partir de 2014 cuando se empieza a notar un cambio con una tendencia hacia un ligero aumento del gasto sanitario. Como explica Javier Padilla en  Seis dudas y siete gráficas sobre gasto sanitario en España: se recortó en Sanidad más de lo que decreció la economía y, en general, la Atención Primaria y la Salud Pública han sido el principal objeto de recorte.

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Todos los andaluces son animales (aunque Andalucía no sea zoópolis)

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Campaña #NoSeasAnimal del Instituto Andaluz de la Mujer, Junta de Andalucía

El próximo martes 23 de enero  presentaremos en Barcelona el libro titulado Manifiesto animalista, publicado por Reservoir Books, sello del importante grupo editorial Penguin Random House. En este breve ensayo (que puede resultar revelador y útil para quienes se acercan a esta causa, aunque discutible e insuficiente para los iniciados), su autora, la filósofa francesa Corine Pelluchon, apela a la necesidad de politizar la causa animalista para que el movimiento por la abolición de la explotación animal siga unas pautas y plazos similares a los que siguió en el siglo XIX el proceso de abolición de la esclavitud humana en los Estados Unidos. Pelluchon apela a un nuevo humanismo que denomina “edad de lo viviente” y que plantea como “un proyecto de reconstrucción social y democrática”, alejado del capitalismo y que ha de incluir necesariamente la cuestión animal.

Por su parte, el próximo lunes 29 de enero, la prestigiosa editorial Errata Naturae publicará el que es considerado como uno de los títulos más relevantes sobre teoría política contemporánea: Zoópolis, una revolución animalista. Sus autoras, las filósofas Sue Donaldson y Will Kymlicka, partiendo de la consideración de igualdad, autonomía y prosperidad para todos los seres sintientes y con intereses propios, plantean un nuevo modelo integral de las relaciones entre animales humanos y no humanos, modelo que conformaría una nueva comunidad, regida por un concepto compartido de justicia. Como recuerdan Donaldson y Kymlicka, el término 'zóopolis' fue acuñado en 1998 por  Jennifer Wolch (decana de la Universidad de Diseño Ambiental en la Universidad de Berkeley, California) para describir una ética medioambiental urbana que abarca una visión integral de la comunidad animal, humana y no humana.

Ambos títulos vienen a sumarse al combate contra el especismo que inspira al movimiento en defensa de los otros animales, especismo que supone una discriminación de los individuos por razón de su especie y que es moralmente equiparable a la discriminación racista de los negros por el color de su piel o a la discriminación machista de las mujeres por razón de su sexo. Toda teoría política rigurosa no se permite en la actualidad obviar ninguna de estas cuestiones, e incluso la Real Academia de la Lengua ha incorporado recientemente el término  especismo en su diccionario.

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Juego de Cromos

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Ansiaba ingenuamente que no hubiera más temporadas. La última está siendo tan pésima para los intereses de la sociedad española que pensaba que los productores habrían espabilado mientras la competencia les come el terreno entre la audiencia. Pero no. Todo apunta a una nueva reedición del Juego de Cromos más destructivo para la democracia española.

En los próximos meses vencerá el mandato del actual Consejo General del Poder Judicial. El de la infamia Gallardón. Es tan evidente que no hay regeneración posible de la democracia sin reforzar la independencia del Poder Judicial, que casi cruzaba los dedos para que aunque fuera Ciudadanos consiguiera torcer los designios de un juego de control y de cambio de cromos que ya dura demasiado. No hay ningún viso. Es más, todo apunta a que no sólo no se rectificará el sistema de elección partidista sino que la fragmentación del Parlamento nos aboca a una prórroga de juego del más ineficiente y perjudicial de todos los Consejos que han existido. Y eso es mucho decir, puesto que los ha habido muy infames.

Lo más desolador para mí ha sido comprobar que el PSOE actual tampoco está dispuesto a soltar la presa del Tercer Poder, por si algún día puede volver a controlarlo. Desesperanzador. Ante la propuesta de volver al sistema de elección marcado por la Constitución -porque ha sido alterado de forma bastante espuria- defendido por todas las asociaciones judiciales y exigido por Ciudadanos al Partido Popular en su pacto de investidura, se presenta otro nuevo bloqueo para perpetuar el sistema actual y alcanzar un nuevo cambio de cromos. El PSOE ha manifestado que rechaza "cualquier pretensión corporativa de convertir el gobierno del Poder Judicial en una suerte de autogobierno de jueces y magistrados". La frase es gomosa y mendaz. La pretensión de volver al sistema de elección constitucional no es una pretensión corporativa, o no sólo, porque ni Ciudadanos ni todos aquellos que conocemos los males producidos a toda nuestra sociedad por la alteración partidista llevada a cabo por el PSOE y el PP de forma instrumental, somos jueces ni formamos parte de ninguna corporación. En todo caso, señores del PSOE, entre que los jueces les deban favores a sus compañeros por ser elegidos y que se los deban a ustedes o a los populares, yo tengo clara mi elección.

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Nadie tiene en su vida un problema de reforma de la Constitución

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Así es como empezaba siempre la clase dedicada a la reforma de la Constitución. Nunca, les decía a los alumnos/as, os vais a encontrar en el ejercicio de la profesión con la reforma de la Constitución, porque nadie tiene jamás en su vida un problema  de esa naturaleza y va a acudir a alguno/a de vosotros/as para evacuar una consulta.

Y, sin embargo, todo el DERECHO que vais a estudiar a lo largo de la licenciatura y con el que vais a operar en vuestra vida profesional es el que es porque hay un Título X en la Constitución dedicado a la reforma de la Constitución.

En la reforma de la Constitución descansa el sistema político y el ordenamiento jurídico del Estado Democrático de Derecho. Y es así, porque la reforma es la máxima expresión del principio de legitimidad democrática en el interior del Estado Constitucional. Una vez ejercido el poder constituyente, la reforma de la Constitución ocupa el primer lugar en la jerarquía política y normativa. Únicamente a través de la reforma se puede entrar en contacto con el poder constituyente y proceder a su renovación.

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